Paadal Petra Sthalam temple said to have been originally established by the Lakulisa Pasupatas, and connected with Adipaththa Nayanar, where Sage Pundareeka ascended to Kailasam with his mortal body Continue reading Kayarohaneswarar, Nagapattinam, Nagapattinam
Tevaram Vaippu Sthalam considered equivalent to the Amritakadeswarar temple at Tirukkadaiyur Continue reading Raja Chozheeswarar, TR Pattinam, Karaikal
Paadal Petra Sthalam, and avatara sthalam of Neelakanta Yazhpanar Nayanar, where Siva Himself played the yazh to accompany Parvati’s sweet music Continue reading Yazh Moori Nathar, Dharmapuram, Karaikal
திருக்கடையூரில், யமன் தனது கயிற்றை மார்கண்டேயரைச் சுற்றி வீசினான், ஆனால் பிந்தையவரின் பக்தியின் காரணமாக, தனது பக்தனைக் காக்க வந்த சிவனையும் அந்த கயிறு சூழ்ந்தது. இது யமனுக்கு ஒரு பாவத்தை ஏற்படுத்தியது மற்றும் பூமியில் சமநிலையை பராமரிக்கும் மற்றும் இறந்த ஆன்மாக்களுக்கு பொறுப்பான அவரது வேலையிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டது. தவமிருந்து, யமன் பல்வேறு கோயில்களில் சிவனை வழிபட்டார், இறுதியில் அவர் இந்த கோவிலில் வழிபாடு செய்தபோது, சிவன் தோன்றி, தகுந்த நேரத்தில் சாபம் நீங்கும் என்று யமனிடம் கூறினார். நன்றி செலுத்த, யமன் இங்கே கோவில் தீர்த்தம் உருவாக்கினார். தர்மத்தை குறிக்கும் … Continue reading யாழ் முரீ நாதர், தருமபுரம், காரைக்கால்
Paadal Petra Sthalam where Parvati worshipped Siva, and where Siva and Parvati helped grow crops overnight to relive a town affected by famine Continue reading Paarvateeswarar, Tiruthelicherry, Karaikal
இந்த கோவில் நான்கு யுகங்களிலும் இருந்ததாக கூறப்படுகிறது. இத்தலம் சத்திய யுகத்தில் பிரம்மவனம் என்றும், திரேதா யுகத்தில் சமீவனம் என்றும், துவாபர யுகத்தில் ஆனந்தவனம் என்றும், கலியுகத்தில் முக்திவனம் என்றும் அழைக்கப்பட்டது.பார்வதி – காத்யாயினி என்றும் அழைக்கப்படுகிறாள் – அவள் காத்யானனாவின் மகள் – சிவனை மணக்க விரும்பினாள். இந்த நோக்கத்திற்காக, அவள் இங்கே சிவனை வழிபட்டாள், மேலும் மிகவும் தவம் செய்த பிறகு, சிவன் அவளை தன் பாகமாக உள்வாங்கினார். அதனால் இக்கோயிலில் அவளுக்கு சுயம்வர தபஸ்வினி என்று பெயர்! ஒரு சமயம், சூர்யன் தன் மீதான அலட்சியத்தால் வருத்தமடைந்த … Continue reading பார்வதீஸ்வரர், திருத்தெளிச்சேரி, காரைக்கால்
Tevaram Vaippu Sthalam where Siva and His entourage are said to have visited, on their way to Tiruveezhimizhalai Continue reading Tirulokanathar, Thakkalur, Karaikal
Paadal Petra Sthalam where Airavata worshipped Siva and caused a rain that flowed like a river Continue reading Airavateswarar, Tirukkottaram, Tiruvarur
Paadal Petra Sthalam where Siva emerged from a wooden peg used to tie cattle, and with something unique about the title to all the lands in the village Continue reading Naduthariappar, Koil Kannaappur, Tiruvarur
ஒருமுறை துர்வாச முனிவர் கைலாசத்தில் சிவனை வழிபட்டு மாலையைப் பெற்றார். அது இந்திரனிடம் இருப்பது பொருத்தமாக இருக்கும் என்று எண்ணி, முனிவர் அந்த மாலையை அவரிடம் கொடுத்தார். தான் தேவர்களின் அதிபதி என்று பெருமிதம் கொண்ட இந்திரன், தனது யானையான ஐராவதத்தின் தலையில் மாலையை வைத்தான். ஆனால் அந்த மாலை யானைக்கு எரிச்சலை ஏற்படுத்தியது. அது அதன் தலையை அசைத்து, அதை நசுக்கியது. இந்த நிகழ்வுகளால் அதிர்ச்சியடைந்த முனிவர், இந்திரன் மற்றும் ஐராவதம் இருவரையும் சபித்தார்.இதன் விளைவாக சொர்க்க யானை தெய்வீகத்தன்மையை இழந்து சாதாரண காட்டு யானையாக மாறியது. நூறு ஆண்டுகளாக … Continue reading ஐராவதேஸ்வரர், திருக்கொட்டாரம், திருவாரூர்
Paadal Petra Sthalam where Airavata worshipped Siva and caused a rain that flowed like a river Continue reading ஐராவதேஸ்வரர், திருக்கொட்டாரம், திருவாரூர்
கைலாசத்தில் வித்யாதரப் பெண்ணான சுதவல்லி, சிவன் மற்றும் பார்வதியை நடனமாடி மகிழ்வித்துக் கொண்டிருந்தாள். இதன் ஒரு பகுதியாக, அவள் பார்வதியைப் பின்பற்றினாள், பிந்தையவர் கோபமடைந்தார், மேலும் சுதவல்லியை பூமியில் பிறக்கும்படி சபித்தார். கெஞ்சியதும், சுதவல்லி சிவனிடம் தொடர்ந்து பக்தி செலுத்தும் வகையில் சாபம் மாற்றப்பட்டது. இதன் விளைவாக, சுதவல்லி ஒரு சைவ வேளாளர் குடும்பத்தில் பிறந்தார், ஆனால் பின்னர், ஒரு வைணவ குடும்பத்தில் திருமணம் செய்து கொண்டார். இருந்தும் அவள் சிவ வழிபாட்டைத் தொடர்ந்தாள். அவள் வழிபாட்டிற்குப் பயன்படுத்திய லிங்கத்தை அவள் கணவன் கண்டதும், கோபமடைந்து, லிங்கத்தை கிணற்றில் வீசினான். தன் … Continue reading நடுத்தறியப்பர், கோயில் கண்ணப்பூர், திருவாரூர்
Tevaram Vaippu Sthalam with an absolutely unique representation of Siva and Parvati on Nandi, and also connected with Kama and Rati Continue reading Sundareswarar, Tiruloki, Thanjavur
இந்த தேவாரம் வைப்பு ஸ்தலம் அப்பரின் பதிகம் ஒன்றில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. கருவூர் சித்தர் இக்கோயிலில் திருவிசைப்பாவைப் பாடியுள்ளார். இங்குள்ள ஸ்தல புராணம் அருகில் உள்ள க்ஷீரப்தி சயனநாராயணப் பெருமாள் கோயிலுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. விஷ்ணுவைப் பிரிந்ததைத் தாங்க முடியாமல் லக்ஷ்மி பூலோகம் வந்தாள். மார்க்கண்டேயர் முனிவர் இக்கோயிலுக்குச் சென்று சிவன் மற்றும் பார்வதியை ரிஷபாரூதர் வடிவில் வழிபட்டு, குரு ஸ்தலமாக இருந்ததால் லட்சுமி விஷ்ணுவை எப்படிக் கண்டுபிடிப்பார் என்பது பற்றிய தெய்வீக ஆலோசனையை பெற முடிந்தது. எனவே அவள் விஷ்ணுவைத் தேடி வந்தபோது, முனிவர் விஷ்ணுவுடன் மீண்டும் இணைவதற்காக எங்கு செல்ல வேண்டும், … Continue reading சுந்தரேஸ்வரர், திருலோகி, தஞ்சாவூர்
One of the Kumbakonam Navagraham temples, this one dedicated to Sukran, this is where Siva Himself overcame the guiles of Sukracharya Continue reading Agneeswarar, Kanjanoor, Thanjavur
கடலைக் கலக்கிய பிறகு, தேவர்கள், விஷ்ணுவின் மோகினியின் சில தந்திரங்களின் உதவியுடன், அமிர்தம் அனைத்தையும் தங்களிடம் வைத்துக் கொண்டனர். கோபமடைந்த அசுரர்கள் தங்கள் ஆசான் சுக்ராச்சாரியாரிடம் முறையிட்டனர், அவர் இப்போது அழியாத தேவர்களை பூலோகத்தில் பிறப்பார்கள் என்று சபித்தார். கவலையுற்ற தேவர்கள் வியாச முனிவரை அணுகி ஆலோசனை கேட்டனர். காவேரி ஆறு வடக்கே பாயும் கஞ்சனூரில் சிவனை வழிபட வேண்டும் என்று முனிவர் பரிந்துரைத்தார், எனவே இது மங்களகரமானதாக கருதப்படுகிறது. தேவர்கள் சிபாரிசு செய்தபடியே செய்தார்கள், சிவன் அவர்களுக்கு இங்கு அருள்பாலித்தார். பின்னர், தேவர்களுக்கும் அசுரர்களுக்கும் இடையே நடந்த மற்றொரு சண்டையில், … Continue reading அக்னீஸ்வரர், கஞ்சனூர், தஞ்சாவூர்
This Tevaram Vaippu Sthalam does not have a sthala puranam of its own that has been identified for this temple. However, the temple is located in what appears to be the remnants of the lost city of Kaveripoompattinam, which is mentioned in Sangam literature. This simple temple has behind it, a history of the lost city of Neithalankaanal. What is this history? Continue reading Munivasagaswami, Neithavasal, Nagapattinam
One of the Ekadasa Rudra Peethams in Nangur, associated with Daksha’s yagam, and connected with the Nangur Ekadasa Divya Desam temples Continue reading Amritapureeswarar, Tirunangur, Nagapattinam
இந்த ஆலயம் நாங்கூரின் ஏகாதச திவ்ய தேசம் மற்றும் ருத்ர பீடங்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இது இரண்டு சாத்தியமான கோவில்களில் ஒன்றாகும் (மற்றொன்று நாங்கூரில் உள்ள ஜுரஹரேஸ்வரர் கோவில்) இது சோம பீடம் என்று கருதப்படுகிறது, எனவே நாங்கூரில் உள்ள குடமாடு கூத்தன் திவ்ய தேசம் கோவிலுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. தக்ஷ யாகத்தின் நிகழ்வுகளுக்குப் பிறகு, சிவா அமைதியற்றவராக இருந்தார். ருத்ரராக, அவர் ஒரு பயங்கரமான மற்றும் உக்கிரமான நடனத்தை தொடங்கினார் – ருத்ர தாண்டவம் – ஒவ்வொரு முறையும் அவரது பாயும் கூந்தல் தரையைத் தொடும்போது, மற்றொரு ருத்ரர் எழுந்தார் – இந்த … Continue reading அமிர்தபுரீஸ்வரர், திருநாங்கூர், நாகப்பட்டினம்
Tevaram Vaippu Sthalam featuring in one of Appar’s pathingams, and associated with the origin of Rahu and his worship of Siva Continue reading Naganathar, Sembangudi, Cuddalore
சமுத்திரம் கடையும் போது , அசுரர்களில் ஒருவரான ஸ்வர்ணபானு, தேவர்களின் வரிசையில் புகுந்தார். இருப்பினும், அவர் சூரியன் மற்றும் சந்திரனால் அடையாளம் காணப்பட்டார், அதற்கு தண்டனையாக, மோகினி வடிவில் விஷ்ணு பரிமாறும் கரண்டியால் அசுரனின் தலையில் அடித்தார். ஆனால் அதற்குள் அசுரன் அமிர்தம் சாப்பிட்டு விட்டதால் உயிர் பிழைத்தான். அவரது தலை அவரது உடலிலிருந்து பிரிந்து, சிராபுரம் என்று அழைக்கப்படும் இடத்தில் – இன்றைய சீர்காழி, குறிப்பாக நாகேஸ்வரமுடையார் கோவில் அமைந்துள்ள இடத்தில் விழுந்தது. பின்னர், தலை ஒரு பாம்பின் உடலுடன் இணைக்கப்பட்டது, அது ராகு ஆனது. அசுரனின் உடல் இங்கு … Continue reading நாகநாதர், செம்பங்குடி, கடலூர்
Regarded as the original Rahu temple, this temple is famous for its Rahukala puja Continue reading Nageswaramudayar, Sirkazhi, Nagapattinam
Paadal Petra Sthalam with several puranams, including Vishnu taking the form of Rishabham (a white bull), after whom Siva is named and worshipped here Continue reading Vellaidainatha Swami, Tirukurukavur, Nagapattinam
சுந்தரர் தனது பல யாத்திரைகளில் ஒன்றை மேற்கொண்டபோது இந்த இடத்திற்கு வந்தார், ஆனால் அன்றைய தினம் பிரார்த்தனை செய்ய உடனடியாக ஒரு சிவன் கோவில் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. சோர்வு மற்றும் பசி, அவர் சிறிது நேரம் ஓய்வெடுத்தார், அப்போது எங்கிருந்தோ ஒரு முதியவர் தோன்றி உணவு மற்றும் தண்ணீரை வழங்கினார். முதியவரின் கூற்றுப்படி, அது சிவ பக்தர்களுக்கு சேவை செய்யும் வழியைக் கழுவுகிறது. சுந்தரரும் பரிவாரங்களும் அருகிலிருந்தவரின் வீட்டிற்குச் சென்று தயிர் சாதம் சாப்பிட்டு சிறிது நேரம் ஓய்வெடுத்தனர். கண்விழித்த சுந்தரர் முதியவரைக் காணவில்லை. சொல்லப்போனால், அவர்கள் உணவு உண்டு ஓய்வெடுத்த … Continue reading வேள்விடைநாத சுவாமி, திருக்குருகாவூர், நாகப்பட்டினம்
Paadal Petra Sthalam where Siva initiated Parvati in the meaning of the Panchakshara mantram Continue reading Mullaivana Nathar, Tirumullaivasal, Nagapattinam
பஞ்சாக்ஷர மந்திரத்தின் பொருளைப் புரிந்து கொள்ள விரும்பிய பார்வதி இங்கு சிவனை வழிபட்டாள். அவளுடைய பிரார்த்தனை மற்றும் வேண்டுகோளுக்கு செவிசாய்த்து, சிவன் அவளுடைய குருவாக தோன்றி, அவளுக்கு பஞ்சாக்ஷர மந்திரத்தில் தீட்சை கொடுத்தார். இங்கு பஞ்சாக்ஷர மந்திரத்தை ஜபிப்பவர்கள் – குறிப்பாக அமாவாசை, பவுர்ணமி மற்றும் கிரகண நாட்களில் – மறுபிறப்பு சுழற்சிக்கு உட்படுத்தப்பட மாட்டார்கள் என்று நம்பப்படுகிறது. மேலும், சிவன் இங்கு பார்வதியின் குருவாகஉருவெடுத்ததால், கல்வியில் வெற்றி பெற விரும்புவோருக்கு இது ஒரு பிரார்த்தனா ஸ்தலமாகும். இத்தலத்தில், சிவனும், பார்வதியும் குருவாகவும், சிஷ்யராகவும் காட்சியளித்ததால், இக்கோயிலில் பள்ளியறை இல்லை, எனவே … Continue reading முல்லைவன நாதர், திருமுல்லைவாசல், நாகப்பட்டினம்
ஒரு சிவன் கோவிலில் உண்பதற்கு எதையாவது தேடும் போது, ஒரு எலி விளக்கின் திரியை தற்செயலாக இழுத்து, விளக்கை பிரகாசமாக எரியவிட்டது. இது தற்செயலாக நடந்தாலும் சிவபெருமானை மகிழ்வித்தது. எலியை அடுத்த பிறவியில் உன்னதமான, தாராளமான மகாபலியாகப் பிறக்கச் செய்தார். தேவலோக தேவர்களின் வேண்டுகோளின்படி, மகாபலியை வெல்ல விஷ்ணு வாமன அவதாரத்தை எடுத்தார். அவர் ஒரு இளம் பிராமண பையனின் வடிவத்தில் தனது 3 காலடிகளால் அளவிடப்பட்ட நிலத்தைக் கேட்டார், மேலும் மூன்றாவது அடியுடன், மகாபலியை நரக உலகிற்கு அனுப்பினார். விஷ்ணுவிற்கு வாமனனாக தோஷம் ஏற்பட்டதாகவும், அதிலிருந்து விடுபட விஷ்ணு இங்கு … Continue reading வாமனபுரீஸ்வரர், திருமாணிக்குழி, கடலூர்
Paadal Petra Sthalam where Siva reduced his size in order for Vishnu as Vamana, to worship Him Continue reading Vamanapureeswarar, Tirumanikuzhi, Cuddalore
Paadal Petra Sthalam where Appar was brought ashore by Siva’s grace Continue reading Padaleeswarar, Tirupathiripuliyur, Cuddalore
ஒருமுறை சொக்கட்டான் விளையாடிக் கொண்டிருக்கும் போது பார்வதி சிவாவின் கண்களை தன் கைகளால் மூடினாள். எவ்வாறாயினும், இந்த விளையாட்டுத்தனமான செயல் தீவிரமான விளைவுகளை ஏற்படுத்தியது, ஏனெனில் இது முழு பிரபஞ்சத்தையும் ஸ்தம்பிதப்படுத்தியது. தன் தவறை உணர்ந்து, தன்னை மன்னிக்கும்படி சிவனிடம் மன்றாடினாள், ஆனால் இறைவன் பூமியில் உள்ள 1008 சிவாலயங்களில் வழிபாடு செய்யுமாறு வேண்டினான். அவளது இடது கண்ணும் இடது தோளும் இயற்கைக்கு மாறான துடிப்பை அனுபவித்த இடத்தில் தான் அவளுடன் சேருவேன் என்றும் அவன் அவளிடம் கூறினான். இது திருப்பாதிரிப்புலியூரில் நடந்தது, பார்வதி 1007 தலங்களில் வழிபட்ட பிறகு, அவள் … Continue reading பாடலீஸ்வரர், திருப்பாதிரிப்புலியூர், கடலூர்
Located on the outskirts of Chennai, this beautiful Chola temple with a gaja-prishta vimanam (shaped like the back of an elephant) traces its origin to the war between King Tondaiman (after whom Tondai mandalam is named) and the Kurumbar clan. The Lingam is anointed with sandal paste to cure a wound, which is connected to the sthala puranam here. But why does Nandi face away from the moolavar at this temple? Continue reading Masilamani Easwarar, Tirumullaivoyal, Tiruvallur
தொண்டைமண்டலத்தில் ஒரு சோழர் கோவிலைக் கண்டறிவது வழக்கத்திற்கு மாறானது. முல்லை-வயல் எனப்படும் இரு தலங்களில் இதுவும் ஒன்று, எனவே இவற்றை வேறுபடுத்திக் காட்ட இத்தலம் வட திருமுல்லைவாயல் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. மற்றொன்று சீர்காழிக்கு அருகில் அமைந்துள்ள திருமுல்லைவாயல், அங்கு சிவன் முல்லைவன நாதர் என்று இருக்கிறார். திரு-முல்லைவாயல், இக்கோயிலின் ஸ்தல விருட்சமான முல்லை என்பதிலிருந்து பெயர் பெற்றது, இது மருத்துவ குணங்கள் கொண்டதாகவும் கூறப்படுகிறது. பண்டைய காலங்களில், இந்த இடம் சம்பகாரண்யம் என்றும் அழைக்கப்பட்டது. பழங்காலத்தில், குரும்பர் பழங்குடியினத்தைச் சேர்ந்த ஓணன் மற்றும் வாணன் ஆகியோர் இப்பகுதியை ஆக்கிரமித்து, மக்களை துன்புறுத்தினர். … Continue reading மாசிலாமணி ஈஸ்வரர், திருமுல்லைவாயல், திருவள்ளூர்
Paadal Petra Sthalam where Agastyar witnessed the celestial wedding of Siva and Parvati, where the Vedas and Navagraham have worshipped; and the avatara sthalam of Murka Nayanar Continue reading Vedapureeswarar, Tiruverkadu, Tiruvallur
இந்த பழமையான கோவில் கூவம் ஆற்றின் கரையில் அமைந்துள்ளது. திருவேற்காடு ஒரு காலத்தில் வட வேதாரண்யம் என்று அழைக்கப்பட்டது (வட- நாகப்பட்டினம் மாவட்டத்தில் உள்ள வேதாரண்யத்திலிருந்து வேறுபடுத்துவதற்காக), ஏனெனில் நான்கு வேதங்களும் வேல மரங்களின் வடிவில் சிவனை வழிபட்டதாக நம்பப்படுகிறது. உண்மையில், இது வேளக்காடு அல்லது வேடக்காடு என்று கடந்த காலத்தில் இருந்திருக்குமா என்பதில் சில சந்தேகங்கள் உள்ளன, அதன் பெயர் வேர்-காடு (திரு என்பது மரியாதைக்குரியது) என்று சிதைவதற்கு முன்பு. மிகப்பெரிய தெய்வீக நிகழ்வு – கைலாசத்தில் நடந்த சிவன் மற்றும் பார்வதி திருமணம் – உலகமே சாய்ந்துவிடும் அளவுக்கு … Continue reading வேதபுரீஸ்வரர், திருவேற்காடு, திருவள்ளூர்
This is one of 3 Paadal Petra Sthalams on the coastal side of Chennai, one of whose sthala puranams give the nearby locality of Valmiki Nagar, its name. This is where Siva is said to have imparted the science of herbal medicine to Sage Agastyar, and the five Teerthams of the temple are believed to have descended from Siva’s matted locks. The many Lingams in the temple each have their own sthala puranam. The moolavar at this temple used to face east, but why did He turn west (and remain so)? Continue reading Marundeeswarar, Tiruvanmiyur, Chennai
மூன்று கடற்கரைக் கோயில்களில் இதுவும் ஒன்று – இவை அனைத்தும் பாடல் பெற்ற ஸ்தலங்கள் – சென்னையில்; மற்ற இரண்டு திருவொற்றியூரில் உள்ள ஆதிபுரீஸ்வரர் (தியாகராஜர்) கோயிலும், மயிலாப்பூரில் உள்ள கபாலீஸ்வரர் கோயிலும் ஆகும். இன்று நடைமுறையில் இருக்கும் சித்த மருத்துவம், இயற்கை மருத்துவத்தில் நிபுணராகக் கருதப்பட்ட அகஸ்த்தியர் முனிவரிடமிருந்து தோன்றியதாகக் கூறப்படுகிறது. அகஸ்தியர் இங்குள்ள சிவனை வழிபட்டு, மூலிகை மருத்துவம் பற்றிய முழுமையான அறிவை சிவனிடம் இருந்து பெற்றார் என்பது இக்கோயிலின் ஸ்தல புராணம். இதன் விளைவாக, இங்குள்ள சிவன் மருந்தீஸ்வரர் என்றும் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார், மேலும் இங்குள்ள இறைவனின் … Continue reading மருந்தீஸ்வரர், திருவான்மியூர், சென்னை
Lesser-known temple in Kovalam near Chennai, with some very unusual and interesting aspects of architecture, iconography, and worship practices Continue reading Kailasanathar, Kovalam, Kanchipuram
Small but pretty Siva-Vishnu temple located in the heart of residential Madurai Continue reading Chokkanathar, Chokkalinga Nagar, Madurai
Huge temple and Paadal Petra Sthalam, featuring three separate worship deity forms of Siva, and connected with the Marudhu brothers Continue reading Swarna Kaleeswarar, Kalayar Kovil, Sivaganga
சத்ய யுகம், த்ரேதா யுகம், துவாபர யுகம், கலியுகம் என பல காலங்களிலும் இருந்த இத்தலம் தட்சிண காளிபுரம், ஜோதிவனம், மந்தார வனம், தேவதாருவணம், பூலோக கைலாசம், மகாலாபுரம், கானப்பேரியில் எனப் பல பெயர்களில் அழைக்கப்படுகிறது. சங்க இலக்கியங்களில் புறநானூறு இத்தலத்தை திருக்காணப்பர் என்று குறிப்பிடுகிறது. அதன் தற்போதைய பெயரின் சொற்பிறப்பியல் மிகவும் சுவாரஸ்யமானது. சுந்தரர் திருச்சுழியில் இருந்தபோது, காளையார் கோவிலுக்கும் செல்ல விரும்பினார். ஆனால் அவர் இங்கு வந்தபோது, பூமிக்கு அடியில் பல லிங்கங்கள் இருப்பதைப் புரிந்துகொண்ட அவர், கோயிலுக்குச் சென்றபோது அவற்றை மிதிக்க விரும்பவில்லை. அவரது நிலையைப் புரிந்து … Continue reading ஸ்வர்ண காளீஸ்வரர், காளையார் கோவில், சிவகங்கை
Paadal Petra Sthalam where Siva created a whirlpool with his trident, which drained the flood waters; and also the birthplace of Ramana Maharishi Continue reading Tirumeninathar, Tiruchuli, Virudhunagar
துவாபர யுகத்தின் போது, இப்பகுதியில் வெள்ளம் (பிரளயம்) ஏற்பட்டது, இங்கு வசிப்பவர்களின் உயிருக்கு அச்சுறுத்தலாக இருந்தது. தீவிர சிவபக்தரான ஆளும் மன்னன், தன் குடிமக்களைக் காப்பாற்றும்படி சிவனிடம் உருக்கமாக வேண்டினான். பிரார்த்தனையில் மகிழ்ச்சியடைந்த சிவன், தனது திரிசூலத்தை எறிந்து, பூமியில் ஒரு துளையை உருவாக்கினார், அதன் மூலம் தண்ணீர் வெளியேறியது. திரிசூலத்தால் உருவாக்கப்பட்ட சுழல் மற்றும் சுழல்களைக் குறிக்கும் வகையில் அந்த இடத்திற்கு அதன் பெயர் சூளி அல்லது சுழியல் என்று கூறப்படுகிறது, மேலும் இந்த கோவிலில் சிவனுக்கு பிரளய விடங்கர் என்று ஒரு தனி சன்னதி உள்ளது. இந்தக் கோயிலுக்கும் … Continue reading திருமேனிநாதர், திருச்சுழி, விருதுநகர்
Hill / cave temple abutting the Nindra Narayana Perumal Divya Desam temple, more popular for the Murugan shrine which is considered equivalent to Palani Continue reading Karunelli Nathar, Tiruthangal, Virudhunagar
Paadal Petra Sthalam closely associated with Sambandar, and considered to be a site of Vishnu’s marriage to Lakshmi, blessed by Siva Continue reading Sabdapureeswarar, Tirukolakkaa, Nagapattinam
ஹிரண்யகசிபு என்ற அரக்கனின் அட்டூழியங்களை அடக்க விஷ்ணு நரசிம்ம அவதாரத்தை எடுத்தபோது, அதன் விளைவாக அசுர குணங்களை உறிஞ்சி வானவர்களிடையே அச்சத்தை ஏற்படுத்தினார். எனவே, நரசிம்மரின் எதிர்மறை ஆற்றல்களை வெளிப்படுத்தி நரசிம்மரை அடக்குவதற்காக, சிவன் சரபாவின் (இரண்டு தலைகள், இரண்டு இறக்கைகள், சிங்கத்தின் எட்டு கால்கள், கூர்மையான நகங்கள் மற்றும் நீண்ட வால் கொண்ட ஒரு உயிரினம்) வடிவத்தை எடுத்தார். இது சிவன் நரசிம்மரை தனது கட்டுப்பாட்டில் வைத்திருப்பதை உள்ளடக்கியது, ஆனால் விஷ்ணு தன்னிடம் திரும்புவதற்காக லட்சுமி சிவனை வழிபட்டார். சிவன் அவளை கொன்றை வனத்தில் தவம் செய்யும்படி கூறினார், அதை … Continue reading சப்தபுரீஸ்வரர், திருக்கோலக்கா, நாகப்பட்டினம்
Located inside the Annamalai University campus at Chidambaram, this Paadal Petra Sthalam’s puranam is connected to the Mahabharatam. After Arjuna was defeated by a hunter (Siva in disguise), this is where he received the Lord’s blessings and also the Pasupatastram. The depiction of Parvati – with Her hair unbound – is stunning! But how are the some of the places nearby connected with the Mahabharatam story? Continue reading Pasupateeswarar, Tiruvetkalam, Cuddalore
இக்கோயிலின் புராணம் மகாபாரதத்தில் வரும் கிருதார்ஜுனீயத்தின் அத்தியாயத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் இது திருவேட்டக்குடி சுந்தரேஸ்வரர் கோயிலில் உள்ளதைப் போன்றது. பாண்டவர்களின் 13 ஆண்டுகால வனவாசத்தின் போது, அர்ஜுனன் தன்னந்தனியாக புன்னாகவனத்தில் சிவனை வழிபட்டான். ஒரு நாள் அவன் தவம் இருந்தபோது, ஒரு காட்டுப்பன்றியைக் கண்டு, அதன் மீது அம்பு எய்தினான். அவன் தனது இரையை மீட்டெடுக்கச் சென்றபோது, அங்கு ஒரு வேட்டைக்காரனைக் கண்டான், வேட்டைக்காரனின் அம்பும் பன்றியை தாக்கியது, வேட்டைக்காரன் தனது இரை என்று கூறினான். இரு உரிமையாளருக்கும் இடையே சண்டை ஏற்பட்டது, அதில் அர்ஜுனனின் அம்பு வேட்டைக்காரனைத் தாக்கியது. ஆனால் … Continue reading பசுபதீஸ்வரர், திருவேட்களம், கடலூர்
At this Paadal Petra Sthalam, the sthala puranam is about an couple who would feed at least one devotee every day, feeding an old man millets, and he helping the couple cultivate their land in exchange. The temple also has a Ramayanam connection, associated with Jambavan! Among other interesting stories here is one as to why the Apasmara Purusha is not at Dakshinamurti’s feet. But why is this place called Teerthanagari? Continue reading Sivakozhundeeswarar, Teerthanagari, Cuddalore
சிவன் மற்றும் பார்வதி திருமணத்தின் போது, அகஸ்திய முனிவர் உலகத்தை சமநிலைப்படுத்த தெற்கு நோக்கி அனுப்பப்பட்டார். முனிவர், திருமணத்தை தரிசனம் செய்ய விரும்பி, பல இடங்களில் லிங்கத்தை நிறுவி வழிபட்டார். இங்குள்ள கடற்கரைக்கு வந்த அவருக்கு திடீரென வயிற்று வலி ஏற்பட்டது. கடல் மணலைப் பயன்படுத்தி ஒரு லிங்கத்தை உருவாக்க முயன்றார், ஆனால் அது வடிவத்தைத் தக்கவைக்கவில்லை. இது இறைவனின் நாடகம் என்பதை உணர்ந்த அவர், சில மூலிகைகளின் சாற்றை மணலுடன் கலந்து, லிங்கம் வடிவில் தங்கி, அவரது வலி குணமானது. அகஸ்தியரும் பார்வதியின் மூர்த்தியை நிறுவினார். அவரது பக்தியில் மகிழ்ந்த … Continue reading மங்களபுரீஸ்வரர், தியாகவல்லி, கடலூர்
Paadal Petra Sthalam consecrated by Agastyar, built by Cholas and hidden under the sand until about 200 years ago Continue reading Mangalapureeswarar, Thyagavalli, Cuddalore
பெரியான் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு விவசாயி மற்றும் அவரது மனைவி தீவிர சிவபக்தர்களாக இருந்தனர், அவருடைய நடைமுறையில் ஒவ்வொரு நாளும் குறைந்தது ஒரு சிவபக்தருக்கு உணவளிப்பது அடங்கும். ஒருநாள், அப்படிப்பட்ட பக்தர் யாரும் கிடைக்காததால், தம்பதியர் ஒருவரைத் தேடிப் புறப்பட்டனர். கொன்றை மரத்தடியில் ஒரு முதியவரைப் பார்த்து, தாங்கள் தயாரித்த உணவை உண்ணச் சொன்னார்கள். முதியவர் ஒப்புக்கொண்டார், அவர் தம்பதியினருக்கு ஏதாவது வேலைகளைச் செய்தார், எனவே அவர்கள் நிலத்தை உழும்படி சொன்னார்கள், அவர்கள் தினையால் செய்யப்பட்ட உணவைக் கொண்டு வர வீட்டிற்குச் சென்றனர். அவர்கள் திரும்பி வந்தபோது, முழுமையாக வளர்ந்த தினைகளால் … Continue reading சிவக்கொழுந்தீஸ்வரர், தீர்த்தநகரி, கடலூர்
Paadal Petra Sthalam that rids devotees of the fear of death, and where Amman appeared as Vishnu ! Continue reading Tirukoteeswarar, Tirukodikkaa, Thanjavur
ஐந்து கோவில்கள் உள்ளன – பஞ்ச கா க்ஷேத்ரங்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன – அவற்றின் பெயர்கள் “கா” (“காவு” என்பதன் சுருக்கம், ஆனால் பெரும்பாலும் “காவல்” என்று தவறாக குறிப்பிடப்படுகின்றன; காவு என்றால் காடு). அவை: திருவானைக்கா, திருநெல்லிக்கா, திருக்கோலக்கா, திருக்குறக்கா மற்றும் திருக்கொடிக்கா. வெற்றம் என்னும் மூங்கில் வகையைச் சேர்ந்த காடாக இருந்ததால் முதலில் இத்தலம் வெற்றிவனம் என்றும், சிவனை வெற்றிவனேஸ்வரர் என்றும் அழைத்தனர். துர்வாச முனிவர் ஒருமுறை மூன்று கோடி தேவர்களை தவறான உச்சரிப்புகளுடன் மந்திரங்களை உச்சரித்ததற்காக சபித்தார். தேவர்கள் தங்கள் சாபத்தை நீக்க பல முயற்சிகளை மேற்கொண்டனர், … Continue reading திருக்கோடீஸ்வரர், திருக்கொடிக்கா, தஞ்சாவூர்
Paadal Petra Sthalam where Sage Durvasa witnessed Lord Siva’s cosmic dance Continue reading Parijata Vaneswarar, Tirukalar, Tiruvarur
பதஞ்சலி மற்றும் வியாக்ரபாதர் ஆகியோரால் சிதம்பரத்தில் சிவபெருமானின் பிரபஞ்ச நடனத்தை துர்வாச முனிவர் அறிந்தபோது, அவரும் அதைப் பார்க்க விரும்பினார். எனவே அவர் தேவலோகத்திலிருந்து பாரிஜாத மலரைக் கொண்டு வந்து இங்கு நட்டு, ஒரு தொட்டியை உருவாக்கி, லிங்கத்தை நிறுவினார். விஸ்வகர்மாவின் உதவியுடன் ஒரு கோயிலையும் கட்டினார். அவரது முயற்சியால் மகிழ்ந்த சிவபெருமான், இறங்கி இங்கு பிரம்ம தாண்டவம் (மற்ற தாண்டவம் மற்றும் இடம்: சிதம்பரத்தில் ஆனந்த தாண்டவம், திருவாரூரில் அஜப தாண்டவம், மதுரையில் ஞான சுந்தர தாண்டவம், அவிநாசியில் ஊர்த்துவ தாண்டவம், திருத்துறைப்பூண்டி மற்றும் இங்கே பிரம்ம தாண்டவம். ) … Continue reading பாரிஜாத வனேஸ்வரர், திருக்களார், திருவாரூர்
This Paadal Petra Sthalam oozes Medieval Chola style and architecture. Considered a place where Siva is in the role of Parvati’s guru, Ramba the celestial dancer is said to have worshipped here. Indra worshipped here to be relieved of the brahmahathi dosham. But what set of circumstances led to him incurring the dosham in the first place? Continue reading Kozhundeeswarar, Kottur, Tiruvarur
விருத்திராசுரன் தேவலோகத்தில் அழிவை உண்டாக்கிக் கொண்டிருந்தான். ததீசி முனிவரின் முதுகெலும்பைப் பயன்படுத்தி ஆயுதம் ஒன்றை உருவாக்குமாறு பிரம்மா தேவர்களுக்கு அறிவுறுத்தினார் (கடலைக் கலக்கும்போது தேவர்கள் தங்கள் ஆயுதங்களை முனிவரிடம் ஒப்படைத்தனர், முனிவர் அவற்றை விழுங்கினார், இதனால் அவரது முதுகெலும்பு மிகவும் வலிமையானது). இந்திரன் முனிவரிடம் வேண்டுகோள் விடுத்தார், அவர் தனது முதுகுத்தண்டைப் பிரிக்கக் கடமைப்பட்டார். இது அரக்கனை அழிக்க வஜ்ராவை உருவாக்க இந்திரனுக்கு உதவியது, ஆனால் அவரை பிரம்மஹத்தி தோஷத்தால் துன்புறுத்தியது. இதிலிருந்து விடுபட, ஒரு வன்னி மரத்தடியில், அமிர்தத்தால் செய்யப்பட்ட சிவலிங்கத்தை கண்டுபிடிக்குமாறு பிரம்மாவால் அறிவுறுத்தப்பட்டார். ஐராவதத்தின் உதவியுடன் இந்திரன் … Continue reading கொழுந்தீஸ்வரர், கோட்டூர், திருவாரூர்
At this Paadal Petra Sthalam, Sukracharya worshipped to regain the sight he had lost in one eye as a result of the events of Vamana Avataram. The name of the place comes from the story that Lakshmi came here to worship Lord Siva, as this place was dry during the deluge / pralayam. But how are the Navagrahams represented twice at this temple? Continue reading Vellimalai Nathar, Tiruthengur, Tiruvarur
இக்கோயில் தசாவதாரத்துடன் தொடர்புடையது. வாமன அவதாரத்தின் போது, சுக்ராச்சாரியார் ஒரு கண்ணில் குருடாகி, தலைமறைவாக இருந்தார். பார்வை திரும்ப சுக்ரன் இங்கு வந்து சிவனை வழிபட்டான். இறைவன், பார்வதியுடன் சேர்ந்து, அவருக்கு இங்கு பிரத்யக்ஷம் அளித்து, அவரது சாபத்தைப் போக்க உதவினார். நன்றி செலுத்தும் விதமாக, சுக்ரன் மற்றும் மற்ற 8 நவக்கிரகங்கள் ஒவ்வொருவரும் தங்கள் பெயரில் ஒரு லிங்கத்தை இங்கு நிறுவினர். சுக்ரன் வெள்ளி என்று அழைக்கப்படுவதால், இங்குள்ள இறைவன் வெள்ளிமலைநாதர் என்று அழைக்கப்படுகிறார் (சமஸ்கிருதத்தில், இது ரஜத கிரீஸ்வரர் என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது). நவக்கிரகங்களால் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்ட ஒன்பது லிங்கங்களை … Continue reading வெள்ளிமலை நாதர், திருதெங்கூர், திருவாரூர்
This Paadal Petra Sthalam is also one of the 5 Pancha-ka kshetrams (temples in forests, and therefore whose names end with -ka or -kavu) in Tamil Nadu. The temple has a quaint connection with the Ramayanam, and also a close connection with the Cholas, as part of its sthala puranams. But possibly the most important aspect of this place is that the forever-angry sage Durvasa was blessed to overcome his anger, here! How did this happen? Continue reading Nellivananathar, Tirunellikkaa, Tiruvarur
தேவலோகத்தின் ஐந்து புனித மரங்கள் – பாரிஜாதம், கற்பகம், மந்தாரம், ஹரிசந்தனம் மற்றும் சந்தனம் – பக்தர்களின் விருப்பங்களை நிறைவேற்றும் திறனைப் பற்றி மிகவும் பெருமையாக இருந்தது. இவை துர்வாச முனிவரை மதிக்கவில்லை. கோபமடைந்த முனிவர், புளிப்புப் பழங்கள் கொண்ட நெல்லிக்காய் மரங்களாகப் பிறக்கும்படி சபித்தார். பூமியில் ஒருமுறை, மரங்கள் இறைவனிடம் பிரார்த்தனை செய்து, சாபம் நீங்கி, மீண்டும் சொர்க்கத்திற்குச் சென்றன. இருப்பினும் நெல்லியின் சிறப்பை உலகுக்குப் போதிக்க சிவபெருமான் இங்கு சுயம்பு மூர்த்தியாக இருந்து வந்தார். துர்வாச முனிவருக்கும் இங்கு கோபம் தணியுமாறு ஆசீர்வதித்தார். சமஸ்கிருதத்தில், நெல்லியை ஆம்லா என்று … Continue reading நெல்லிவனநாதர், திருநெல்லிக்கா, திருவாரூர்
Despite its prominence as Perayil, the location of a massive fort during the Chola period, very little is known about the sthala puranam of this Paadal Petra Sthalam located near Tiruvarur. Siva gets His name here, for having blessed all the Devas at this place. The temple is also famed for its architecture, particularly that of Sabhapati Natarajar. But how is this temple and the place connected with Sangam literature? Continue reading Jagadeeswarar, Ogai Perayur, Tiruvarur
இது மிகவும் பழமையான கோயிலாக இருப்பதால், இந்தக் கோயிலைப் பற்றிய புராணங்கள் மிகக் குறைவாகவே கிடைக்கின்றன – இது காலத்தின் மூடுபனியில் காணாமல் போய்விட்டது. இந்த இடம் – பேரேயில் – முற்கால சோழர் காலத்தில் திருவாரூர் பேரரசின் தலைநகராக இருந்த போது கோட்டையாக இருந்ததாக கூறப்படுகிறது. இங்குள்ள சிவலிங்கம் ஒரு சுயம்பு மூர்த்தியாகும், மேvலும் இந்த கோவில் மிகவும் பழமையானது – ஒருவேளை 2000 ஆண்டுகளுக்கு மேல் பழமையானது என்று கூறப்படுகிறது. அப்பர் தம் பாடல் ஒன்றில் இக்கோயிலைப் பற்றிப் பாடியுள்ளார். சிவன் இங்குள்ள அனைத்து தேவர்களையும் ஒரே இடத்தில் … Continue reading ஜெகதீஸ்வரர், ஓகை பேரையூர், திருவாரூர்
Paadal Petra Sthalam where Siva danced his Ajapa Natanam and showed His Rudra Padam to Patanjali and Vyaghrapada Continue reading Pathanjali Manoharar, Vilamal, Tiruvarur
பதஞ்சலி முனிவர் மற்றும் வியாக்ரபாதா ஆகியோர் சிதம்பரத்தில் சிவபெருமானின் பிரபஞ்ச நடனத்தால் கவரப்பட்டனர், ஆனால் அவர்களும் அஜப நடனம் மற்றும் ருத்ர பதம் ஆகியவற்றைக் காண விரும்பினர், இதற்காக சிவனிடம் பிரார்த்தனை செய்தனர். அவர்களை ஸ்ரீபுரம் (திருவாரூர்) செல்லச் சொன்னார். இருவரும் திருவாரூர் வந்தடைந்தபோது, தரையில் எங்கும் சிவலிங்கங்கள் இருந்ததால், பதஞ்சலி பாம்பு வடிவம் எடுத்தார். வியாக்ரபாதர் தனது கால்களை புலியின் பாதங்களாக ஆக்கினார். மேலும் கமலாம்பாளை வழிபட்டனர். தேவி அவர்களை விளமலுக்குச் சென்று அங்குள்ள சிவபெருமானை வழிபடச் சொன்னாள். பதஞ்சலி மணலால் ஒரு லிங்கத்தை உருவாக்கி இருவரும் வழிபட்டனர்.மகிழ்ச்சியடைந்த சிவபெருமான் … Continue reading பதஞ்சலி மனோகரர், விளமல், திருவாரூர்
Paadal Petra Sthalam associated with Naminandi Adigal Nayanar who lit the temple lamps using water in place of ghee Continue reading Achaleswarar, Arur Araneri, Tiruvarur
மூன்று சிவாலய வளாகங்கள் உள்ளன, ஒவ்வொன்றிலும் இரண்டு தனித்தனி பாடல் பெற்ற ஸ்தலங்கள் உள்ளன – திருப்புகளூர் (அக்னீஸ்வரர் மற்றும் வர்த்தமானேஸ்வரர்), திருமேயச்சூர் (மேகந்தர் மற்றும் சகலாபுவனேஸ்வரர்), மற்றும் திருவாரூர் (தியாகராஜர் மற்றும் அச்சலேசுவரர்). இந்த சன்னதி தியாகராஜர் கோவில் வளாகத்தின் அக்னி மூலை (தென்கிழக்கு) பகுதியில் அமைந்துள்ளது (கிழக்கு வாசலில் இருந்து நுழையும் போது, சன்னதி உடனடியாக இடதுபுறம் உள்ளது). நமிநந்தி அடிகள் சிவபெருமானின் தீவிர பக்தர் மற்றும் 63 நாயன்மார்களில் ஒருவர். அவர் இக்கோயிலுக்குச் சென்றபோது, அதில் எண்ணெய்/நெய் இல்லாததால் விளக்குகள் அணையப் போவதைக் கண்டார். தொலைவில் வசிப்பதால், … Continue reading அசலேஸ்வரர், ஆரூர் அரனேரி திருவாரூர்
When he was unwell, Kochchenga Chola was advised to worship Siva at a place that had three sthala vrikshams, and was aided by Vinayakar in being cured here. The temple is one of the maadakoils built by the king. Aakkoor – which has its own story of how the name came about – is also the birthplace of Sirappuli Nayanar. The Tamil phrase “Aayirathil Oruvan”, meaning one in a thousand, signifies something very rare. But how is that phrase quite literally connected to the sthala puranam of this temple? Continue reading Thanthondreeswarar, Aakkoor, Nagapattinam
உள்ளூர் சோழ மன்னனுக்கு ஒரு மர்ம நோய் இருந்தது, அதை மருத்துவர்களால் குணப்படுத்த முடியவில்லை. சிவபெருமான் அவர் கனவில் வந்து, 48 நாட்களுக்கு ஆயிரம் பேருக்கு உணவளிக்குமாறு கட்டளையிட்டார். ராஜா இந்த பணியை மேற்கொண்டார், ஆனால் காலத்தின் முடிவில், 1000 இருக்கைகள் அமைக்கப்பட்டிருந்தாலும், ஒவ்வொரு நாளும் 999 பேர் மட்டுமே வருவார்கள். தீர்வுக்காக சிவனிடம் வேண்டினார், கடைசி நாளில் 1000 இருக்கைகளும் எடுக்கப்பட்டன – சிவபெருமான் முதியவர் வடிவில் காட்சியளித்தார். ராஜா எங்கிருந்து வந்தார் என்று முதியவரிடம் கேட்டார், ஆனால் பதிலுக்கு பதிலாக, முதியவர் தனது சொந்த கேள்வியைக் கேட்டார் – … Continue reading தான்தோன்றீஸ்வரர், ஆக்கூர், நாகப்பட்டினம்
இக்கோயிலின் புராணம் மகாபாரதத்தில் வரும் கிரதார்ஜுனீயத்தின் அத்தியாயத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. பாண்டவர்கள் 13 ஆண்டுகால வனவாசத்தின் போது, அர்ஜுனன் தன்னந்தனியாக புன்னாகவனத்தில் சிவனை வழிபட்டான். ஒரு நாள் அவன் தவம் இருந்தபோது, ஒரு காட்டுப்பன்றியைக் கண்டு, அதன் மீது அம்பு எய்தினான். அவன் தனது இரையை மீட்டெடுக்கச் சென்றபோது, அங்கு ஒரு வேட்டைக்காரனைக் கண்டான், வேட்டைக்காரனின் அம்பும் பன்றியை தாக்கியது, வேட்டைக்காரன் அது தனது இரை என்று கோரினான். இரு உரிமையாளருக்கும் இடையே ஒரு சண்டை ஏற்பட்டது, இறுதியில் வேட்டைக்காரன் வென்றான், பின்னர் வேட்டைக்காரன் தன்னை மாறுவேடத்தில் சிவபெருமான் என்று வெளிப்படுத்தினான். அர்ஜுனனின் … Continue reading சுந்தரேஸ்வரர், திருவேட்டக்குடி, காரைக்கால்
This temple is connected to the Mahabharatam episode where Arjuna fought a hunter over an argument as to who killed the wild boar. Later, it transpired that the hunter was Siva in disguise. This incident is said to have taken place at this location, and the Tamil word “Vettai” refers to hunting. Murugan depicted with a bow instead of a vel (spear) at this temple, as he accompanied the hunter that was Siva! But why does the annual temple procession involve Siva taking a ritual bath in the sea nearby, dressed as a hunter? Continue reading Sundareswarar, Tiruvettakudi, Karaikal
Paadal Petra Sthalam connected with Neelanakka Nayanar Continue reading Ayavantheeswarar, Seeyathamangai, Nagapattinam
சீயாத்தமங்கை திருவாரூரில் இருந்து 28 கிமீ தொலைவிலும், காரைக்காலில் இருந்து 15 கிமீ தொலைவிலும் சன்னாநல்லூர்-நாகூர் வழித்தடத்தில் அமைந்துள்ளது. இத்தலம் நீலநாக நாயனாரின் அவதாரத் தலமாகும். ஒரு நாள், நீலநாகரும் அவரது மனைவியும் இக்கோயிலில் சிவபெருமானை வழிபட்டுக் கொண்டிருந்தபோது, லிங்கத்தின் மீது சிலந்தி விழுந்தது. உடனே, அவரது மனைவி அதை ஊதிவிட, நீலநாக்கர் அதை கீழ்ப்படியாமையின் செயலாகக் கருதினார், அதனால் அவர் அவளைக் கைவிட்டார். மிகவும் மனமுடைந்த மனைவி, அயவந்தீஸ்வரரிடம் மன்னிப்பு கேட்டார். மாறாக, அன்றிரவு நீலநாகரின் கனவில் இறைவன் தோன்றி, சிலந்தியின் விஷத்தால் பாதிக்கப்பட்ட அவனது உடலை மனைவி அகற்றியதைத் … Continue reading அயவந்தீஸ்வரர், சீயாத்தமங்கை, நாகப்பட்டினம்
This Paadal Petra Sthalam is one where Siva gets his name for showering precious stones to help people at a time of famine. This is one of the 78 maadakoils built by Kochchenga Chola. Here, a boy died of snakebite, leaving his bride-to-be helpless. Sambandar, the child saint, revived the boy through his pathigam. But what larger story is this part of, and how is it connected to the Tiruvilaiyadal puranam? Continue reading Ratnagireeswarar, Marugal, Nagapattinam
உள்ளூர் வியாபாரி ஒருவர் தனது ஏழு மகள்களில் மூத்த பெண்ணை தனது மருமகனுக்கு திருமணம் செய்து வைப்பதாக உறுதியளித்தான். ஆனால் ஒரு பணக்காரனைக் கண்டு அவளை திருமணம் செய்து வைத்தான். அடுத்த ஐந்து மகள்களுக்கும் இதேதான் நடந்தது. இறுதியாக, இளைய மகள் தன் தந்தையின் எண்ணத்தை உணர்ந்தாள், அதனால் அவளுடன் பையனுடன் ஓடிவிட்டாள். திருமணம் செய்து கொள்ள செல்லும் வழியில் மணமகனை பாம்பு கடித்து உயிரிழந்தார். அருகிலிருந்த சம்பந்தர், அந்தச் சிறுமியின் அழுகையைக் கேட்டு, அவருடைய பக்தியின் பலத்தால், பதிகம் பாடி, இறந்த மாப்பிள்ளையை உயிர்ப்பித்தார். வன்னி மர வடிவில் சிவபெருமானை … Continue reading ரத்னகிரீஸ்வரர், மருகல், நாகப்பட்டினம்
Two Paadal Petra Sthalams in a single temple, and mukti sthalam of Appar (Tirunavukkararasar) Continue reading Agneeswarar, Tirupugalur, Nagapattinam
இந்த கோவில் வளாகத்தில் இரண்டு தெய்வங்கள் உள்ளன – இரண்டு தனித்தனி கோவில்கள், ஒவ்வொன்றும் ஒரு பாடல் பெற்ற ஸ்தலம். தெய்வங்கள் அக்னீஸ்வரர் மற்றும் வர்த்தமானேஸ்வரர். அக்னி, அக்னி கடவுள் ஒரு சாபத்தை அனுபவித்தார். இங்குள்ள சிவபெருமானை வழிபட்ட அவர், சந்திரசேகரராகிய இறைவனை தரிசனம் செய்தார். இங்கு மூலவர் தெய்வத்துடன் அக்னியும் வீற்றிருக்கிறார். அக்னியும் சாப விமோசனம் பெற்றான். எனவே இங்குள்ள சிவபெருமான் அக்னீஸ்வரர் என்று அழைக்கப்படுகிறார். அக்னி இரண்டு தலைகள், ஏழு கைகள், ஏழு தீப்பொறிகள், நான்கு கொம்புகள் மற்றும் மூன்று கால்களுடன் காட்சியளிக்கிறார். வர்த்தமானேஸ்வரர் கர்ப்பகிரகத்தின் உள்ளே வலதுபுறம் … Continue reading அக்னீஸ்வரர், திருப்புகளூர், நாகப்பட்டினம்
Paadal Petra Sthalam where Nandi almost stopped Rama from worshipping Siva Continue reading Ramanathaswami, Tirukannapuram, Nagapattinam
ராமாயணத்தில், பிராமணனும், தீவிர சிவபக்தருமான ராவணனைக் கொன்றதால், ராமருக்கு பிரம்மஹத்தி தோஷம் ஏற்பட்டது. அதனால், ராமர் திரும்பி வந்ததும், தோஷம் நீங்க, சிவபெருமானை பல்வேறு இடங்களில் வழிபட முயன்றார். அவர் இவ்விடம் வந்தபோது சிவன் கோயிலைக் கண்டு மகிழ்ந்து இங்கு வழிபட விரும்பினார். இருப்பினும், நந்தி – ராமர் யார் என்று தெரியாமல் – அவரது தோஷம் காரணமாக அவரை கோவிலுக்குள் நுழைய விடாமல் தடுத்தார். உடனே அம்மன் நந்தியை ஓரமாக அழைத்துச் சென்று நிலைமையை விளக்கி, ராமர் இங்கு சிவனை வழிபட அனுமதித்தார். இக்கதையிலிருந்து, மூலவருக்கு ராமநாதேஸ்வரர் (மற்றும் சில … Continue reading ராமநாதசுவாமி, திருக்கண்ணபுரம், நாகப்பட்டினம்
Paadal Petra Sthalam connected with Siruthondar Nayanar and Vatapi Ganapati Continue reading Uthira Pasupateeswarar, Tiruchengattankudi, Tiruvarur
விநாயகர் கஜமுகாசுரனைக் கொல்ல நேர்ந்தது, அதன் விளைவாக இந்த இடம் இறந்த அரக்கனின் இரத்தத்தால் நிறைந்தது. எனவே அந்த இடம் முழுவதும் சிவப்பு நிற காடு போல் காட்சியளித்தது. இது அந்த இடத்திற்கு அதன் பெயரை வழங்குகிறது – சென்-கட்டான்-குடி. அதன்பின், கணபதி இங்கு சிவபெருமானை வழிபட்டார். இத்தலம் இலக்கியங்களிலும், சம்பந்தரின் தேவாரப் பதிகத்திலும் கணபதீஸ்வரம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, மேலும் தமிழகத்தில் கணபதியை தெய்வமாகக் குறிப்பிடும் பழமையான குறிப்புகளில் இதுவும் ஒன்றாகும். தமிழகத்தில் விநாயகர் வழிபட்ட முதல் தலங்களில் ஒன்றாக இது கருதப்படுகிறது. கேள்விக்குரிய விநாயகர், 7 ஆம் நூற்றாண்டில், பல்லவர்கள் … Continue reading உத்திர பசுபதீஸ்வரர், திருச்செங்காட்டங்குடி, திருவாரூர்
Paadal Petra Sthalam where Lord Siva acted as a partner in crime and helped a devotee evade taxes! Continue reading Tiru Payatrunathar, Tirupayathangudi, Nagapattinam
பழங்காலத்தில், இந்த நகரம் – கடற்கரையில் இருந்து வெறும் 15 கிமீ தொலைவில், அரசிலாறு மற்றும் வெட்டாறு ஆறுகளுக்கு இடையில் – இறக்குமதி மற்றும் ஏற்றுமதி வர்த்தகத்திற்கான சோதனைச் சாவடியாகவும் சந்தையாகவும் இருந்தது. ஒருமுறை, தீவிர சிவபக்தரான ஒரு வியாபாரி, மிளகை இறக்குமதி செய்து, அதன் விற்பனையில் கிடைக்கும் லாபத்தை சிவனுக்கும் அவரது பக்தர்களுக்கும் பயன்படுத்த வேண்டும் என்று நம்பினார். இருப்பினும், மிளகு மிக அதிக வரி விகிதத்தில் வரிக்கு உட்பட்டது, மேலும் வரிகளால் தனது லாபத்தை முழுவதுமாக இழக்க நேரிடும் என்பதை அவர் உணர்ந்தார். அதனால் சிவபெருமானை வேண்டினார். இரவோடு … Continue reading திரு பயற்றுநாதர், திருப்பயத்தங்குடி, நாகப்பட்டினம்
Paadal Petra Sthalam and Ashta Veerattanam temple associated with Jalandhara Samharam. Continue reading Veeratteswarar, Tiruvirkudi, Tiruvarur
இது எட்டு அஷ்ட வீரட்ட ஸ்தலங்களில் (வீரட்டானம்) ஒன்றாகும், இவை ஒவ்வொன்றிலும் சிவபெருமான் ஒரு வகையான தீமைகளை அழிக்க வீரமான செயல்களைச் செய்தார். ஜலந்திர சம்ஹாரம் என்று அடிக்கடி குறிப்பிடப்படும் ஜலந்தராவை வென்ற இடம் இது. இந்திரன், தேவர்களுக்கெல்லாம் இறைவன் என்று பெருமைப்பட்டு, கைலாசம் சென்றான். அவன் உள்ளே நுழைய விரும்பாத சிவபெருமான் துவாரபாலகர் வடிவில் இந்திரனை தடுத்து நிறுத்தினார். அவர் தனது வஜ்ராயுதத்தைப் பயன்படுத்த முயன்றார். எனவே சிவபெருமான் தனது மூன்றாவது கண்ணைத் திறந்தார், ஆனால் இந்திரன் உடனடியாக மன்னிப்பு கோரியதால் அதைப் பயன்படுத்தவில்லை. இருப்பினும், மூன்றாவது கண்ணின் வெப்பம் … Continue reading வீரட்டேஸ்வரர், திருவிற்குடி, திருவாரூர்
Paadal Petra Sthalam where Karikala Chola spent eight years in hiding, and where Siva gave Sambandar a vision of His cosmic dance Continue reading Soundareswarar, Tirupanaiyur, Tiruvarur
இக்கோயிலுக்கு வரையறுக்கப்பட்ட ஸ்தல புராணம் உள்ளது, மூலவர் லிங்கம் என்பது இக்கோயிலில் வழிபட்ட முனிவர் பராசரரால் நிறுவப்பட்ட சுயம்பு மூர்த்தி என்பதைத் தவிர. இருப்பினும், இந்த வரையறுக்கப்பட்ட புராணம் பனை மரங்கள் மற்றும் கரிகால சோழன் புராணங்களால் உருவாக்கப்பட்டதை விட அதிகம். இந்த இடம் பனை என்ற பெயரைப் பெற்றது, இது பனை மரத்தின் தமிழ். 5 சிவாலயங்களில் மட்டுமே பனை மரத்தை ஸ்தல விருட்சமாக கொண்டுள்ளது, அவற்றில் இதுவும் ஒன்று. இந்த கோவிலில் இரண்டு ஆலமரங்கள் உள்ளன – ஒரு ஆண் மற்றும் ஒரு பெண் – புராணம். ஆனால் … Continue reading சௌந்தரேஸ்வரர், திருப்பனையூர், திருவாரூர்
This puranam of this Kulothunga Chola III era temple is closely linked to that of the nearby Kundala Karneswarar temple, and also a Ramayanam connection. As it is at Sirkazhi, there is a separate shrine for Siva as Sattanathar here. Siva here is believed to have forgiven Indra, but what bad deed (kutram / aparatham) did Hanuman commit, for him to be forgiven here by Aparatha-Kshameswarar? Continue reading Kutram Poruttha Naathar, Thalaignaayiru, Nagapattinam
This puranam of this Kulothunga Chola III era temple is closely linked to that of the nearby Kundala Karneswarar temple, and also a Ramayanam connection. As it is at Sirkazhi, there is a separate shrine for Siva as Sattanathar here. Siva here is believed to have forgiven Indra, but what bad deed (kutram / aparatham) did Hanuman commit, for him to be forgiven here by Aparatha-Kshameswarar? Continue reading குற்றம் பொறுத்த நாதர், தலைஞாயிறு, நாகப்பட்டினம்
இந்த கோயிலின் புராணம் ராமாயணத்துடனும், அருகிலுள்ள குண்டல கர்ணேஸ்வரர் கோயிலின் புராணத்துடனும் நெருங்கிய தொடர்புடையது. இளங்கையில் போருக்குப் பிறகு, அகஸ்தியரின் ஆலோசனையின் பேரில், ராமரும் சீதையும் தீவிர சிவபக்தரான ராவணனைக் கொன்ற பாவத்திற்குப் பரிகாரமாக ராமேஸ்வரத்தில் தொடங்கி ஒரு யாத்திரை மேற்கொண்டனர். அவர்கள் இங்கு தலைஞாயிறுக்கு வந்தனர், அங்கு அகஸ்தியர் ஒரு அரிய லிங்கத்தைப் பெற்று சூரிய அஸ்தமனத்திற்கு முன் அதை நிறுவுமாறு அறிவுறுத்தினார். காசியிலிருந்து ஒரு லிங்கத்தைக் கொண்டுவர ஆஞ்சநேயர் புறப்பட்டார், ஆனால் முதலில் பைரவர் (காசியின் பாதுகாவலர்) லிங்கத்தை தனது அனுமதியின்றி எடுத்துச் சென்றதற்காகத் தடுத்தார், பின்னர் சனி … Continue reading குற்றம் பொறுத்த நாதர், தலைஞாயிறு, நாகப்பட்டினம்
விஷ்ணுவின் மனைவியான மஹாலக்ஷ்மி இக்கோயிலில் சிவபெருமானை வழிபட்டதால், மூலவர் மஹாலக்ஷ்மீஸ்வரர் அல்லது லட்சுமிபுரீஸ்வரர் என்று அழைக்கப்படுகிறார். லக்ஷ்மி இங்கு வந்ததும் இந்த இடத்தில் சில காலம் தங்கியிருந்தாள். லட்சுமியின் மற்றொரு பெயர் “திரு” அல்லது “ஸ்ரீ”, எனவே அந்த இடம் திரு-நிந்திர-ஊர் (லட்சுமி தங்கியிருந்த இடம்) என்று அழைக்கப்படுகிறது. அந்த இடத்தின் பெயரைப் பற்றி இன்னொரு கதையும் உண்டு. திரிபுவன சக்கரவர்த்தி ஸ்ரீ இராஜராஜ தேவர் என்ற சோழ மன்னன், தினமும் சிதம்பரம் சென்று சிவனை வழிபடுவது வழக்கம். ஒருமுறை, அவர் கடந்து செல்லும் போது அனைத்து விளக்குகளும் அணைந்து, அந்த … Continue reading மகாலக்ஷ்மீஸ்வரர், திரிநிந்திரியூர், நாகப்பட்டினம்
Paadal Petra Sthalam where Lakshmi worshipped Siva, and where Parasurama and Jamadagni worshipped as penance for the beheading of Renuka Continue reading Mahalakshmeeswarar, Tirinindriyur, Nagapattinam
This is one of a collective of 5 temples called pancha-aranya kshetrams (temples built in five places that were forests), along with Sayavanam, Pallavaneswaram (Poompuhar), Tiruvenkadu, Keezh Tirukattupalli, all of which are in the vicinity. This Petra Sthalam is built as a Maadakoil, and arranged in the concept of Somaskandar, where the order of deities in the sanctum is Siva, Murugan and Parvati. But what is the connection between this this temple, the name of the place, and Vishnu? Continue reading Sankaaranyeswarar, Thalachangadu, Nagapattinam
தகவல்கள் இக்கோயிலின் புராணம் மேலப்பெரும்பள்ளத்தில் உள்ள வலம்புரநாதர் கோயிலுடன் தொடர்புடையது. விஷ்ணு சிவபெருமானை அங்கேயும், இங்கே இந்தக் கோயிலிலும் வழிபட்டார். அவ்வாறு செய்யும்போது, அவர் தனது பாஞ்சஜன்யத்தை இங்கு பெற்றதாகக் கூறப்படுகிறது. இதைக் குறிக்கும் வகையில் இங்குள்ள சிவபெருமான் சங்காரண்யேஸ்வரர் என்று அழைக்கப்படுகிறார். கோயிலின் உட்புறம் சங்கு வடிவில் இருப்பதாக கூறப்படுகிறது. இந்த இடம் தமிழில் சங்கு பூ என்று அழைக்கப்படும் ஷெல் அல்லது சங்கு வடிவ மலர்களின் காடாக இருந்ததால் இந்த இடம் அதன் பெயர் பெற்றது. மூல லிங்கத்திற்கு அபிஷேகம் செய்யும் போது, அதன் மீது எண்ணெய் ஊற்றினால், … Continue reading சங்காரண்யேஸ்வரர், தலைச்சங்காடு, நாகப்பட்டினம்
This temple shares a part of its puranam with the Tiruvalanchuzhi Kapardeeswarar temple, where Sage Herandar entered the earth, and emerged from this temple, to bring the Kaveri river back to earth. This place is regarded in puranams as the birthplace of Dakshayani, the daughter of Daksha Prajapati, and Vishnu received some of His accoutrements here. One of the maadakoils built by Kochchenga Chola, the temple’s main puranam is about Pattinathar who came here seeking food, which helped a king be cured of his curse. How did this come about? Continue reading Valampura Nathar, Melaperumpallam, Nagapattinam
ஒருமுறை, காசியிலிருந்து ஒரு அரசன் தன் அரசியின் விசுவாசத்தை சோதிக்க விரும்பினான். ஒரு வேட்டையின் போது, அவன் கொல்லப்பட்டதாக ராணியிடம் தெரிவிக்குமாறு தனது அமைச்சரிடம் கூறினார் இந்தச் செய்தியைக் கேட்ட ராணி கீழே விழுந்து இறந்தாள். அவளது மரணத்திற்கு காரணமான அரசனுக்கு பிரம்மஹத்தி தோஷம் ஏற்பட்டது. பிராயச்சித்தமாக, சிவபெருமான் அவரை இத்தலத்தில் – வலம்புரத்தில் – தினமும் 1000 பேருக்கு அன்னதானம் செய்யச் சொன்னார், கடைசியில் மன்னனின் பாவங்கள் முற்றிலும் நீங்கியிருக்கும் நாளில், கோவில் மணி அடிக்கும். ஒரு நாள், பட்டினத்தார் கோவிலுக்கு வந்து உணவு கேட்டார், ஆனால் அவர் மறுத்துவிட்டார், … Continue reading வலம்புர நாதர், மேலப்பெரும்பள்ளம், நாகப்பட்டினம்
Belonging to one of two sets of Pancha Aranya Kshetrams in this region of Nagapattinam, this Paadal Petra Sthalam is steeped in history. Madhavi and Manimekalai – leading women characters in Sangam epics Silappatikaram and Manimekalai – are described as having worshipped Sabhapati Amman of this temple. It is also one of those extremely rare cases where the annual temple festival is in celebration of a devotee (Adiyar Utsavam) rather than the deity! Who is this devotee – regarded as an avataram of Kubera – and why is this the case? Continue reading Pallavaneswarar, Poompuhar, Nagapattinam
சிவநேசர் மற்றும் ஞானகமலாம்பிகை காவேரிபூம்பட்டினத்தில் (பூம்புகார்) வசித்து வந்தனர், அவர்கள் சிவகலையை மணந்த திருவெண்காடர் என்ற மகனைப் பெற்றார்கள். சிவசர்மாவும் சுசீலையும் ஒரு ஏழை தம்பதிகள் பல ஆண்டுகளாக அவர்களுக்கு குழந்தை இல்லை., சிவபெருமான் அவர்களுக்கு மருதவாணர் என்ற மகனாகப் பிறந்தார். சிவபெருமான், திருவெண்காடருக்கும், சிவகலைக்கும் கனவில் தோன்றி மருதவாணரைத் தத்தெடுத்துக் கொடுக்குமாறு கூறினார் இந்தக் குழந்தை மருதவாணர் வளர்ந்ததும் திருவெண்காடரின் தொழிலை மேற்கொண்டார் – கடல் வணிகம். ஒரு பயணத்தை முடித்துவிட்டு திரும்பியதும் திருவெண்காடருக்குப் பரிசு கொடுத்தார். பணம் மற்றும் நகைகளை எதிர்பார்த்த திருவெண்காடர் அதைத் திறந்தார், ஒரு மாட்டுப் … Continue reading பல்லவனேஸ்வரர், பூம்புகார், நாகப்பட்டினம்
One of 6 sthalams considered equivalent to Kasi, which Indra tried to move to Devalokam but failed Continue reading Chayavaneswarar, Sayavanam, Nagapattinam
திருவையாறு, மயிலாடுதுறை, சாயவனம், திருவிடைமருதூர், திருவெண்காடு, ஸ்ரீவாஞ்சியம் ஆகிய ஆறு சிவாலயங்கள் காவிரி ஆற்றங்கரையில் காசிக்குச் சமமாகக் கருதப்படுகின்றன. அதில் இதுவும் ஒன்று. இந்த இடம் தமிழில் கோரை (கோரை) என்று அழைக்கப்படும் சாயா புல் காடாக இருந்தது, மேலும் தெய்வத்தின் இடமும் பெயரும் இதிலிருந்து பெறப்பட்டது. இங்குள்ள சிவலிங்கம் சுயம்பு மூர்த்தியாகும். இந்திரனின் தாய் அதிதி சாயா வனேஸ்வரரை வழிபட விரும்பி, அதற்காகவே பூலோகம் வந்தாள். தேவலோகத்தில் அவள் காணாமல் போனதைக் கண்டு, இந்திரன் அவளைத் தேடி வந்து, இங்குள்ள இறைவனை வழிபட வேண்டும் என்ற அவளது விருப்பத்தை நிறைவேற்ற, … Continue reading சாயவனேஸ்வரர், சாயாவனம், நாகப்பட்டினம்
Vaippu Sthalam appearing in one of Appar’s Tiruthandagams, and a place to be rid of effects of sins of ancestors and previous births Continue reading Tirumeni Azhagar, Manigramam, Nagapattinam
காவேரி நதிக்கரையில் காசிக்கு சமமானதாகக் கருதப்படும் ஆறு சிவன் கோயில்கள் உள்ளன: திருவையாறு, மயிலாடுதுறை, சாயவனம், திருவிடைமருதூர், திருவெண்காடு மற்றும் ஸ்ரீவாஞ்சியம். இது அவற்றில் ஒன்று. இங்கு சிவன் மூன்று வெவ்வேறு வடிவங்களில் இருக்கிறார் – லிங்கம் (ஸ்வேதாரண்யேஸ்வரர்), அகோர மூர்த்தி மற்றும் நடராஜர். சிதம்பரத்தின் கதை, ஆதிசேஷன் சிவனின் தாண்டவத்தைப் பார்த்த பிறகு விஷ்ணு மனநிறைவுடன் உணர்ந்ததை அறிந்த பிறகு அதை தரிசனம் செய்ய விரும்புவதாகும். திருவெண்காட்டில் நடராஜரின் தாண்டவத்தை விஷ்ணுவே கண்டதாக நம்பப்படுகிறது, எனவே இந்த இடம் ஆதி சிதம்பரம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. சிதம்பரத்தைப் போலவே, இந்த கோயிலிலும் … Continue reading ஸ்வேதாரண்யேஸ்வரர், திருவெண்காடு, நாகப்பட்டினம்
Paadal Petra Sthalam, considered as Aadi Chidambaram, where Vishnu witnessed Siva’s Ananda tandavam Continue reading Swetaranyeswarar, Tiruvenkadu, Nagapattinam
For having desired Ahalya, wife of Sage Gautama, through deceit, the sage cursed Indra to sprout 1000 pustules on his body. This is one of the 3 temples connected with Indra’s curse and his redemption, this Paadal petra sthalam is where the 1000 pustules on his body became 1000 beautiful eyes. This gives Siva his name of Kann-Aayiram-Udaiyar. Ahalya herself was redeemed during the Rama avataram of Vishnu, but how is the name of this place connected with another of Vishnu’s avatarams? Continue reading Kannayiram Udayar, Kurumanakkudi, Nagapattinam
இந்திரன் ஒருமுறை கெளதம முனிவரின் மனைவியான அஹல்யாவை விரும்பினான், மேலும் வஞ்சகத்தின் மூலம் அவளுடன் இருக்க முடிந்தது. நடந்ததை உணர்ந்த கௌதம முனிவர், ராம அவதாரத்தின் போது அஹல்யாவை கல்லாக மாற்றி, ராமரால் மீட்கப்படும்படி சபித்தார், மேலும் இந்திரனின் உடலில் ஆயிரம் கொப்புளங்கள் துளிர்விடும்படி சபித்தார். பிரம்மாவின் அறிவுரைப்படி, இந்திரன் இந்த இடத்திற்கு வந்து சிவபெருமானிடம் பிரார்த்தனை செய்தார், இறுதியாக அவர் மீது இரக்கம் கொண்டு ஆயிரம் கொப்புளங்களை ஆயிரம் அழகான கண்களாக மாற்றினார். மூலவர் லிங்கம் இந்திரனுக்கு வழங்கப்பட்ட ஆயிரம் கண்களை – சஹஸ்ரநேத்திரத்தை – குறிக்கும் துவாரங்களைக் கொண்டுள்ளது. … Continue reading கண்ணாயிரம் உடையார், குருமணக்குடி, நாகப்பட்டினம்
This Paadal Petra Sthalam is connected with the legend of Muchukunda Chakravarti and the maragatha Lingam that he was given by Indra. Despite the popular name of Siva as Kailasanathar in several temples, Amman’s name – Kailasa Nayaki – is rather unique here.but this place also has a story featuring Vinayakar, which has a familiar ring to all of us – fear of the tax man! What is this story? Continue reading Kannayira Nathar, Tirukaravasal, Tiruvarur
இந்த கோவிலின் புராணம் முச்சுகுந்த சக்கரவர்த்தி மற்றும் மரகத லிங்கத்தின் புராணக்கதையுடன் ஒருங்கிணைந்ததாகும். முச்சுகுந்த சக்ரவர்த்தியின் பிறப்பும், இக்கோயிலுடனான தொடர்பும் இங்கே உள்ளது. இந்திரனுக்கு விஷ்ணுவால் மரகத விடங்க லிங்கம் பரிசாக வழங்கப்பட்டது, அதற்கு வழக்கமான பூஜை செய்ய வேண்டும் என்று கடுமையான அறிவுறுத்தல்கள் இருந்தன. இருப்பினும், இது நடக்காததால், சிவன் இந்திரனிடமிருந்து லிங்கத்தை எடுத்துச் செல்ல முச்சுகுந்த சக்கரவர்த்தியை நியமித்தார். முச்சுகுந்த சக்கரவர்த்தி வலாசுரன் என்ற அரக்கனை தோற்கடிக்க தேவர்களுக்கு உதவினார், அதற்கு பதிலாக விடங்க லிங்கத்தை கேட்டார். இது இந்திரனை வருத்தப்படுத்தியது, அவர் அதை விட்டுப் பிரிந்து செல்ல … Continue reading கண்ணாயிர நாதர், திருக்கரவாசல், திருவாரூர்
The place gets is name from Indra’s Kai-chinnam or handprint that is said to be found on the Siva lingam here. Indra’s deceitful behaviour towards Ahalya resulted in his punishment, penance and eventual expiation. There are three temples associated with this incident, and this is the first of them. But what exactly transpired? Continue reading Kaichinneswarar, Kachanam, Tiruvarur
இந்திரன் ஒருமுறை கெளதம முனிவரின் மனைவியான அஹல்யாவை விரும்பினான், மேலும் வஞ்சகத்தின் மூலம் அவளுடன் இருக்க முடிந்தது. நடந்ததை உணர்ந்த கௌதம முனிவர், ராம அவதாரத்தின் போது அஹல்யாவை கல்லாக மாற்றி, ராமரால் மீட்கப்படும்படி சபித்தார், மேலும் இந்திரனின் உடலில் ஆயிரம் கொப்புளங்கள் துளிர்விடும்படி சபித்தார். இந்திரன் சிவபெருமானை மனதார வேண்டிக் கொண்டான், ஆனால் அவனது குற்றத்தின் தன்மையால் பலனில்லை. ஆனால், இறைவன் இந்திரனிடம் மணலால் லிங்கம் செய்து அபிஷேகம் செய்யும்படி அறிவுறுத்தினார். இது சாத்தியமில்லாததால், என்ன செய்வதென்று தெரியாமல் தவித்த இந்திரன், ஐராவதத்தின் தந்தங்களால் செய்யப்பட்ட தந்த வளையல்களைப் பரிசாகக் … Continue reading கைச்சின்னேஸ்வரர், கச்சனம், திருவாரூர்
This Paadal Petra Sthalam is favoured by devotees for ensuring a safe pregnancy and childbirth, just like at Tirukarugavur, due to the sthala puranam of this temple. Siva left a gold coin every day for his staunch devotee, who was pregnant but her husband was traveling. Upon his return, the husband believed that his wife had been unchaste, and asked for 4 impossible things, all of which happened with the grace of Siva. How did all this come to happen? Continue reading Ponvaithanathar, Sitthaimur, Nagapattinam
சங்கரன் செட்டியார் தீவிர சிவபக்தர். ஒருமுறை, சங்கரன் வேலை நிமித்தமாக ஊரை விட்டு வெளியேற நேரிட்டது, அதற்கு முன்னதாகவே அவரது மனைவி அன்பிரியாள் கருவுற்றிருந்தாள், ஆனால் அதைப் பற்றி தெரியவில்லை. அன்பிரியாள் கோயிலைச் சுத்தம் செய்வதிலும், தெய்வங்களுக்கு மாலைகள் தயாரிப்பதிலும் ஈடுபட்டு வந்தார். சங்கரன் இல்லாத நேரத்தில், இறைவன் அருகிலிருந்த பொன்னிரையில் (அதனால், பொன் வைத்த நாதர்) தினமும் அவளுக்கு ஒரு பொற்காசு வழங்கினார். இருப்பினும், கிராம மக்கள் அவளது கற்பை சந்தேகித்தனர், ஏனெனில் அவள் பிரசவத்திற்கான தேதியை நெருங்கிவிட்டாள், அவளிடம் போதுமான பணம் இருந்தது. அன்பிரியாள் சிவா மற்றும் பார்வதியிடம் … Continue reading பொன்வைத்தநாதர், சித்தாய்மூர், நாகப்பட்டினம்
This Paadal petra sthalam’s sthala puranam speak of Nandi, who is said to have taken away and eaten the grass brought for worship by a devotee! This temple is regarded as one of the 78 maadakoils built by Kochchenga Chola. This temple is also connected with Arivatta Nayanar, as his birthplace is located very close to the temple. But why does the neivedyam here consist of cooked rice, greens/spinach, and mango pickle? Continue reading Neelneri Nathar, Thandalacherry, Tiruvarur
ஒரு சோழ மன்னன் (சில புராணங்களின்படி, இது கோச்செங்க சோழன்) தொழுநோயால் பாதிக்கப்பட்டு, குணமடைய பல சிவாலயங்களில் பிரார்த்தனை செய்தார். ஒருமுறை, நந்தி ஒரு மன்னன் கொண்டு வந்த புல்லைத் தின்னும் கோவிலில் வழிபாடு செய்யும்படி பரலோகக் குரல் கேட்டது. மன்னன் அதையெல்லாம் மறந்தான், ஒரு நாள் வரை, ஒரு புல் கொத்துக்களுடன் இந்த கோவிலுக்குள் நுழைந்தான், நந்தியின் கல் மூர்த்தி அதை அவனிடமிருந்து இழுத்து சாப்பிடத் தொடங்கினான். காலப்போக்கில் மன்னன் குணமடைந்து, இந்தக் கோயிலைக் கட்டினான். கன்னத்தங்குடிக்கு அருகில் தாயனார் பிறந்த அரிவத்தை நாயனாரின் அவதார ஸ்தலம் இருந்தது. ஒரு … Continue reading நீலநெறி நாதர், தண்டலச்சேரி, திருவாரூர்
This Paadal Petra Sthalam temple has several Ramayanam connections, including Rama praying here, asking for guidance on building the bridge to Lanka. This puranam is also the source of the Tamil name of this place – Usathanam. Another sthala puranam here relates to Garuda, and why as a consequence, the Lingam here is said to be white in colour. But what is the very interesting reason for this place being called Kovilur, and even Aadi Chidambaram? Continue reading Mandirapureeswarar, Kovilur, Tiruvarur
இந்த கோவில் ராமாயணத்துடன் மிகவும் நெருங்கிய தொடர்புடையது. இத்தலத்தின் பண்டைய பெயர் திரு உசாதனம். தமிழில் உசவு அல்லது உசவுத்தல் என்பது எதையாவது விசாரிப்பது அல்லது கேட்பது. ராமர் இக்கோயிலுக்கு வந்து, சிவபெருமானிடம் இலங்கைக்கு பாலம் கட்ட ஆலோசனை கேட்டார், அதனால் அந்த இடத்திற்கு அந்த பெயர் வந்தது. பதிலுக்கு, சிவன் ராமருக்கு மந்திரோபதேசம் கொடுத்தார், அதனால் அவருக்கு மந்திரபுரீஸ்வரர் என்று பெயர் வந்தது. இங்கு ராமாயணத்துடன் வேறு பல தொடர்புகள் உள்ளன. சுந்தரரின் தேவாரம் ராமர், லக்ஷ்மணன், அனுமன், ஜாம்பவான் மற்றும் சுக்ரீவர் இங்கு வழிபடுவதைக் குறிக்கிறது, மேலும் ராமர் … Continue reading மந்திரபுரீஸ்வரர், கோவிலூர், திருவாரூர்
Originally called Vilvaranyam, this is where Brahma worshipped Siva in order to regain lost gunas and powers. This story also explains the etymology of Lord Siva here. The temple is also connected with the Ramayanam, and Rama is said to have worshipped here before proceeding to Lanka. But what is the unusual iconography inside the sanctum, which is also connected with Sage Agastyar? Continue reading Sarguna Nathar, Idumbavanam, Tiruvarur
ஒரு காலத்தில், பிரம்மா தனது சாத்விக் குணங்கள் / பண்புகள் மற்றும் சக்திகளை இழந்தார். இவற்றை மீட்பதற்காக, அவர் பூலோகத்திற்கு வந்து, வில்வாரண்யம் என்று அழைக்கப்பட்ட இந்தத் தலம் உட்பட பல்வேறு இடங்களில் சிவனை வழிபட்டார். இங்கே, சிவன் – பார்வதி, விநாயகர் மற்றும் முருகன் ஆகியோருடன் – தோன்றி பிரம்மாவை ஆசீர்வதித்தார், அவர் இழந்த குணங்களை மீண்டும் பெற்றார். மிகவும் மகிழ்ச்சியடைந்த பிரம்மா கோயிலின் கிழக்குப் பகுதியில் பிரம்மாண்டமான பிரம்ம தீர்த்தத்தை நிறுவினார். சிவபெருமான் பிரம்மாவிற்கு சாத்விக் குணங்களை அருளியதால் இங்கு சற்குருநாதர் என்று அழைக்கப்படுகிறார். மேற்கூறிய சம்பவத்திற்குப் பிறகு, … Continue reading சற்குண நாதர், இடும்பவனம், திருவாரூர்
Paadal Petra Sthalam where Siva got his name for handing out boons generously, as the Karpaga Vriksham does, and is regarded as a pitru puja sthalam. This is considered one of the places in the Ramayanam, where Rama worshipped Siva before proceeding to Lanka. But this temple is very closely connected to a very popular story we have all heard – Vinayakar going around his parents and collecting the mango as reward! How so? Continue reading Karpaganathar, Karpaganathar Kulam, Tiruvarur
Paadal Petra Sthalam temple referenced in Kalki’s Ponniyn Selvan, associated with the legend of the churning of the ocean Continue reading Amritakadeswarar (Kodi Kuzhagar), Kodiakadu, Nagapattinam
கடல் அலைக்கழிக்கப்பட்ட பிறகு, அமிர்தம்) வாயுவால் ஒரு பாத்திரத்தில் எடுத்துச் செல்லப்பட்டது. அந்த நேரத்தில், அசுரர்கள் ஒரு புயலை உருவாக்கினர், அதன் விளைவாக, ஒரு சிறிய அளவு அமிர்தம் இங்கே விழுந்து, ஒரு லிங்கமாக உருவெடுத்தது. எனவே இங்குள்ள மூலவர் அமிர்தகடேஸ்வரர் என்று பெயர் பெற்றார். அமிர்தத்தின் மற்றொரு கசிவை முருகன் ஒரு பானையில் சேகரித்தார். முருகன் – அமிர்த சுப்ரமணியராக இந்த கோவிலில் சிறப்பு வழிபாடு பெறுகிறார், அங்கு அவரது மூர்த்தி பானையுடன் காட்சியளிக்கிறார். சுந்தரர் தம் நண்பரான சேரமான் பெருமான் நாயனாருடன் இக்கோயிலுக்குச் சென்றபோது, காடுகளின் நடுவே வெறிச்சோடிய … Continue reading அமிர்தகடேஸ்வரர் (கோடி குழகர்), கோடியக்காடு, நாகப்பட்டினம்
One of many temples consecrated by Agastyar, where he was given vision of the divine marriage of Siva and Parvati Continue reading Agasteeswarar, Agasthiyan Palli, Nagapattinam
அகஸ்தியரால் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்ட பல கோவில்களில் ஒன்று. இங்கு, அவருக்கு சிவன் மற்றும் பார்வதியின் தெய்வீக திருமணத்தின் தரிசனம் வழங்கப்பட்டது Continue reading அகஸ்தீஸ்வரர், அகஸ்தியன் பள்ளி, நாகப்பட்டினம்
இக்கோயிலின் புராணம் ராமாயணத்துடனும், தலைஞாயிறு அருகில் உள்ள குற்றம் பொருத நாதர் கோயிலின் புராணத்துடனும் நெருங்கிய தொடர்புடையது. இலங்கையில் நடந்த போருக்குப் பிறகு, முனிவர் அகஸ்தியரின் ஆலோசனையின் பேரில், ராமேஸ்வரம் தொடங்கி, தீவிர சிவபக்தரான ராவணனைக் கொன்ற பாவத்தைப் போக்க ராமரும் சீதையும் புனித யாத்திரை மேற்கொண்டனர். அவர்கள் தலைஞாயிறுக்கு வந்தனர், அங்கு அகஸ்தியரும் ஒரு அரிய லிங்கத்தைப் பெற்று சூரிய அஸ்தமனத்திற்கு முன் அதை நிறுவுமாறு அறிவுறுத்தினார். ஆஞ்சநேயர் காசியில் இருந்து ஒரு லிங்கத்தைக் கொண்டு வரப் புறப்பட்டார், ஆனால் பைரவர் (காசி முழுவதையும் காப்பவர்) தனது அனுமதியின்றி லிங்கத்தை … Continue reading குண்டல கர்ணேஸ்வரர், திருக்குறக்கா, நாகப்பட்டினம்
Located close to Senganur (which itself is famous for several religious and spiritual reasons), this Paadal Petra Sthalam’s puranam is virtually a continuation of the one at Senganur. This is also regarded as the mukti sthalam of Chandesa Nayanar. But what are some of the very interesting aspects relating to the Nayanar – both in terms of installation and worship – who is enshrined at this temple as Chandikeswarar, the guardian of Lord Siva’s property? Continue reading Paaluganthanathar, Tiruvaaippaadi, Thanjavur
செங்கனூர் என்பது சண்டேச நாயனாரின் அவதார ஸ்தலமாகும், அவர் சண்டிகேஸ்வரராக உயர்ந்தார், அவர் சிவன் கோயில்களின் கர்ப்பக்கிரகத்தின் வடக்குப் பக்கத்தில் எப்போதும் காணப்படுகிறார். இத்தலம் – திருவாய்ப்பாடி – சண்டேச நாயனாரின் முக்தி ஸ்தலமாகக் கருதப்படுகிறது.இந்த கோவிலின் புராணம் செங்கனூர் கோவிலுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. ஆடு மேய்க்கும் விசாரா சர்மா, தினமும் பால் எடுத்துச் செல்வது வழக்கம். ஒவ்வொரு நாளும், அவர் ஒரு குறிப்பிட்ட இடத்தில் நழுவி, சிறிது பாலை ஊற்றுவார். ஏன் இப்படி என்று யோசித்த அப்பகுதி கிராம மக்கள் அவர் பால் ஊற்றும் இடத்தை தோண்டி எடுத்தனர். அப்படிச் … Continue reading பாலுகந்தநாதர், திருவாய்ப்பாடி, தஞ்சாவூர்
Paadal Petra Sthalam and avatara sthalam of Chandesa Nayanar, this temple has several puranams associated with it Continue reading Sakti Gireeswarar, Senganur, Thanjavur
செங்கனூர் என்பது சண்டேச நாயனாரின் அவதார ஸ்தலமாகும், அவர் சண்டிகேஸ்வரராக உயர்ந்தார், அவர் சிவன் கோயில்களின் கர்ப்பக்கிரகத்தின் வடக்குப் பக்கத்தில் எப்போதும் காணப்படுகிறார். சண்டேசர் சிவனின் சொத்துக்களுக்கு பாதுகாவலரும் கூட, அதனால்தான் சண்டேசரின் முன் கைகளைத் துடைப்பது வழிபாட்டு முறை, நாங்கள் பக்தர்களாக இருப்பதைக் குறிக்க, கோயிலில் இருந்து எதையும் எடுத்துச் செல்லவில்லை! அருகிலுள்ள திருவாய்ப்பாடி சண்டேச நாயனாரின் முக்தி ஸ்தலமாகக் கருதப்படுகிறது. தீவிர சிவபக்தரான விசார சர்மா, எச்சா தத்தன் மற்றும் பவித்ரை என்ற பிராமண தம்பதியினரின் மகன். ஒரு நாள், ஒரு மாடு மேய்ப்பவர் ஒரு கன்றுக்குட்டியை அடிப்பதைப் … Continue reading சக்தி கிரீஸ்வரர், செங்கனூர், தஞ்சாவூர்
When Siva consumed the deadly halahala poison which emerged from the churning of the ocean, Parvati stopped the poison from doing further harm by holding Siva’s neck, which turned the Lord’s neck blue. For this reason, the temple is a prarthana sthalam for women worshipping for longevity of their husbands. This also gives both Siva and Parvati their names here. But why are there 4 more Siva Lingams here, and what is the Mahabharatam connection with the 2 Vinayakars, at this temple? Continue reading Neelakanteswarar, Iluppaipattu, Nagapattinam
கடலின் கலக்கத்திலிருந்து கொடிய ஹாலாஹலா விஷம் வெளிப்பட்டபோது. அதன் பாதிப்பிலிருந்து உலகைக் காப்பதற்காக, சிவபெருமான் விஷத்தை அருந்தினார். இருப்பினும், பார்வதி சிவாவுக்கு எதுவும் ஆகவில்லை என்பதை உறுதிப்படுத்த, கழுத்து நீலமாக மாற, அவரது கழுத்தை அழுத்தினார். எனவே, இறைவன் நீலகண்டேஸ்வரர் என்று அழைக்கப்படுகிறார். இறைவனுக்கு மேலும் தீங்கு விளைவிக்காமல் விஷத்தை நிறுத்தியதால், இங்கு அமிர்த வல்லி என்று அழைக்கப்படுகிறாள். இந்த புராணத்தின் காரணமாக, இந்த இடம் பெண்கள் தங்கள் கணவர்களின் நீண்ட ஆயுளுக்காக வழிபடுவதற்கு சிறப்பு வாய்ந்ததாக கருதப்படுகிறது. இக்கோயிலுடன் தொடர்புடைய மகாபாரத புராணமும் உள்ளது. 13 ஆண்டுகால வனவாசத்தின் போது, … Continue reading நீலகண்டேஸ்வரர், இலுப்பைப்பட்டு , நாகப்பட்டினம்
Paadal Petra sthalam connected with the churning of the ocean and also Arjuna from Mahabharatam Continue reading Manikka Vannar, Tiruvalaputhur, Nagapattinam
ருத்ரகேதன் என்ற மன்னன் இப்பகுதியை ஆண்டபோது, இந்த கிராமம் கடுமையான பஞ்சத்தை எதிர்கொண்டது, இதனால் மக்கள் மிகவும் துன்பப்பட்டனர். மன்னன், தீவிர சிவபக்தன் என்பதால், மக்களைக் காப்பாற்றுமாறு இறைவனிடம் மன்றாடி சரணடைந்தான். மன்னன் தனது குடிமக்கள் மீது கொண்ட அன்பால் தூண்டப்பட்ட சிவபெருமான், வைரங்களையும் மற்ற விலையுயர்ந்த ரத்தினங்களையும் மழையாகப் பொழியச் செய்தார், மேலும் அவற்றை மக்களுக்குப் பயன்படுத்துமாறு மன்னருக்கு அறிவுறுத்தினார். இது மூலவருக்கு மாணிக்க வண்ணர் என்ற பெயரையும் வழங்குகிறது. மகாபாரதத்தில், பாண்டவர்கள் வனவாசத்தில் இருந்தபோது, அர்ஜுனன் கைலாசத்திற்கு தனது சொந்த யாத்திரையை மேற்கொண்டார். அந்த யாத்திரையில், அவர் மிகவும் … Continue reading மாணிக்க வண்ணர், திருவாளபுத்தூர், நாகப்பட்டினம்
This temple and the nearby Kutram Porutha Nathar temple at Thalaignayiru are both connected to the Ramayanam. At Thalaignayiru, Siva pardoned Anjaneyar after the latter attempted (unsuccessfully) to move with his tail, the Lingam that Sita had made out of sand. As penance, Anjaneyar was told to install a Lingam here at Tirukurakka and worship it. This temple is one of the 5 pancha-kaa kshetrams. But what is extremely interesting about the location of the Navagraham shrine of this temple? Continue reading Kundala Karneswarar, Tirukurakkaa, Nagapattinam
Paadal Petra Sthalam near Mayiladuthurai where Indra prayed to be able to witness Siva’s cosmic dance Continue reading Arul Somanathar, Needur, Nagapattinam
சிவபெருமானின் பார்வதி திருமணத்துடன் தொடர்புடைய கோவில்களில் இதுவும் ஒன்று. வேள்வி என்பது தியாக யாகங்களைக் குறிக்கிறது. திருமணஞ்சேரியில் நடந்ததாகக் கூறப்படும் திருமணத்திற்கு முன் திருமணத்திற்கு முந்தைய யாகங்கள் நடத்தப்பட்ட இடமாக வேள்விக்குடி கருதப்படுகிறது. திருமணத்தையொட்டி, சிவன் பார்வதிக்கு கங்காதரணம் செய்தார். பிரம்மா யாகங்களில் தலைமை அர்ச்சகராக இருந்தார், மேலும் விநாயகர் சுய சங்கல்பம் செய்தார் (அதனால் இங்கு சங்கல்ப விநாயகர் என்று அழைக்கப்படுகிறார்). வேள்விக்குடி என்பது திருமண இடம், திருமணஞ்சேரி அல்ல என்பது உள்ளூரில் கூறப்படும் மற்றொரு புராணம். ண சுந்தரர் நோயால் பாதிக்கப்பட்டார். இங்குள்ள சிவபெருமானை கோயில் குளத்தில் நீராடி … Continue reading கல்யாண சுந்தரேஸ்வரர், வேள்விக்குடி, நாகப்பட்டினம்
This is one of the temples connected with Siva’s marriage to Parvati, on earth. The temple’s sthala puranam is also connected to a prince and princess, whose wedding had to be cancelled as the princess suddenly died before the date fixed for the wedding. The prince prayed at this temple, upon which Lord Siva instructed his ganas to revive the princess and get her ready for the wedding. But what is unusual, indeed almost unique, about Ardhanareeswarar at this temple? Continue reading Kalyana Sundareswarar, Velvikudi, Nagapattinam
Paadal Petra Sthalam built by the Chola kings, demonstrating the disastrous effects of even playful acts Continue reading Alanthuraiyar, Kilapazhuvur, Ariyalur
ஒருமுறை, பார்வதி – ஒரு விளையாட்டுத்தனமான மனநிலையில் – உண்மையில் சூரியன் மற்றும் சந்திரன் சிவனின் கண்களை மூடினாள். இதனால், உலகம் இருளில் மூழ்கி முற்றிலும் ஸ்தம்பித்தது. பார்வதியின் இந்த விளையாட்டுத்தனத்தால் கோபமடைந்த சிவபெருமான் அவளை பூமியில் பிறக்கும்படி சபித்தார். பார்வதி, மனித உருவில் பூமிக்கு வந்து, சேற்றில் இருந்து செதுக்கிய லிங்கத்தின் முன், ஒற்றைக் காலில் தவம் செய்தாள். இதனால் இங்குள்ள அம்பாள் அருந்தவநாயகி என்று அழைக்கப்படுகிறாள். பண்டைய காலங்களில், இந்த இடம் யோகவனம் என்று அழைக்கப்பட்டது, இது தவம் செய்யும் இடம் என்பதைக் குறிக்கிறது. இங்குள்ள செய்தி என்னவென்றால், … Continue reading ஆலந்துறையார், கீழப்பழுவூர், அரியலூர்
This Paadal Petra Sthalam near Tiruvaiyaru is considered to be one of the 5 places where Sage Vyaghrapada worshipped Siva. The temple has some unusual depictions and iconography, including Ardhanareeswarar in the rear koshtam of the grabhagriham, and a rather unique Navagraham depiction. But how did the sage Vyaghrapada come to have tiger’s feet? Continue reading Vyaghrapureeswarar, Perumpuliyur, Thanjavur
வியாக்ரபாத முனிவருக்கு அவரது தந்தை மதியாண்டனால் சிவபெருமானின் மகிமை பற்றி கூறப்பட்டது. எனவே முனிவர் சிதம்பரத்தில் உள்ள சிவபெருமானை, அதிகாலையில் தேனீக்கள் தொடாத புத்துணர்ச்சியான மலர்களால் வணங்க விரும்பினார். இருப்பினும், அவர் மிகவும் முட்கள் நிறைந்த மேற்பரப்பில் நடக்க வேண்டியிருந்தது, மேலும் அந்த காலை நேரத்தில், குறைந்த வெளிச்சம் காரணமாக அவர் சரியாகப் பார்க்க முடியவில்லை. அவர் சிவபெருமானை வேண்டிக் கொண்டு, புலியின் பாதங்களைப் பெற முடிந்தது, அதன் பலனாக, அதிகாலையில், காலில் காயமில்லாமல், பூக்களை சேகரிக்க முடிந்தது. முனிவர் ஐந்து முக்கிய இடங்களில் சிவபெருமானை வழிபட்டார், அவற்றின் பெயர்கள் அனைத்தும் … Continue reading வியாக்ரபுரீஸ்வரர், பெரும்புலியூர், தஞ்சாவூர்
Paadal Petra Sthalam and one of the Tiruvaiyaru Satpa Sthanam temples, where the Lingam receives ghee abhishekam every day Continue reading Neiyyaadiappar, Thillaisthanam, Thanjavur
ஒரு காலத்தில், ஒரு பசு ஒவ்வொரு நாளும் ஒரு குறிப்பிட்ட இடத்தில் பால் ஊற்றும். பகலில் சூரியனின் வெப்பம் மற்றும் இரவு நேரங்களில் குளிரான வானிலை காரணமாக, பால் நெய்யாக (நெய்) மாறும். மறுநாள், நெய் மறைந்துவிடும். இந்த நிகழ்வைக் கவனித்த ஒரு கிராமவாசி, மன்னரின் கவனத்திற்குக் கொண்டு வந்தார், அவர் அந்த இடத்தின் கீழ் தோண்ட ஏற்பாடு செய்து, ஒரு சுயம்பு மூர்த்தி லிங்கத்தைக் கண்டுபிடித்தார். அப்போதிருந்து, இறைவன் நெய்யை உட்கொண்டவர் என்று நம்பப்படுகிறது, எனவே அவர் நெய்யை நேசிக்கும் இறைவன் (நெய்யை நேசிக்கும் இறைவன்) என்று அழைக்கப்படுகிறார். இங்கு … Continue reading நெய்யாடியப்பர், தில்லைஸ்தானம், தஞ்சாவூர்
Paadal Petra Sthalam where Lord Siva tested Sambandar, and Vinayakar listened to Sambandar’s song Continue reading Satyavakeeswarar, Anbil, Tiruchirappalli
Paadal Petra Sthalam where Lord Siva tested Sambandar, and Vinayakar listened to Sambandar’s song Continue reading சத்தியவாகீஸ்வரர், அன்பில், திருச்சிராப்பள்ளி
Paadal Petra Sthalam where Lord Siva relieved a sage in deer form, from a curse Continue reading Aamravaneswarar, Mandurai, Tiruchirappalli
முனிவர் மார்க்கண்டேயர் பிறந்த ஊர் மண்டூரை. மந்துறை என்ற பெயர் எப்படி வந்தது என்பதற்கு இரண்டு கதைகள் உண்டு. ஒன்று மாந்தோப்பு மற்றும் தோப்பின் இறைவன் சிவபெருமான் – எனவே ஆம்ரவனேஸ்வரர். இரண்டாவது சிவபெருமானால் ஒரு மாமரம் கொடுக்கப்பட்ட மானின் புராணத்துடன் தொடர்புடையது. ஒரு முனிவர் பாவம் செய்து மானாகப் பிறக்கும்படி சபிக்கப்பட்டார். முதலில் பேய்களாக இருந்து இந்த இடத்தில் மானாக இருக்கும்படி சபிக்கப்பட்ட. மான்களும்அங்கு இருந்தன. மான் தனது சொந்த கூட்டத்தால் வேட்டையாடப்பட்டபோது தனது செயல்களுக்காக வருந்தினார், அவர் மீது இரக்கம் கொண்டு, சிவபெருமான் மற்ற மான்களை வேட்டையாடி அவர்களின் … Continue reading ஆம்ரவனேஸ்வரர், மாந்துறை, திருச்சிராப்பள்ளி
Paadal Petra Sthalam where Siva himself guided a king to the buried Lingam, which later was installed in the temple Continue reading Aadi Mooleswarar, Tirupattrurai, Tiruchirappalli
ஒருமுறை, ஒரு சோழ மன்னன் (இது பராந்தக சோழன் என்று ஒரு புராணக்கதை கூறுகிறது) வேட்டையாடும் போது இங்கு வந்திருந்தான், அப்போது அவர் ஒரு வெள்ளை பறவை பறந்து செல்வதைக் கண்டார். அதைப் பிடிக்க விரும்பிய அரசன் அம்பு எய்தினான் ஆனால் அது பறவையைத் தவறவிட்டது. பறவை கூடு கட்டிய புதர்களை அடையாளம் கண்டுகொண்ட அரசன் வெகுநேரம் காத்திருந்தும் பறவை திரும்பவில்லை. அப்போது மன்னன் புதரிலிருந்து பால் கசிவதைக் கண்டு, என்ன நடக்கிறது என்று புரியாமல் திகிலடைந்து, தன் அரண்மனைக்குத் திரும்பினான். அன்றிரவு, சிவன் மன்னனின் கனவில் வந்து, அந்த இடத்தில் … Continue reading ஆதி மூலேஸ்வரர், திருப்பாற்றுறை, திருச்சிராப்பள்ளி
Tevara Vaippu sthalam where the Lord is said to have curative powers for all ailments Continue reading Suddha Ratneswarar, Oottathur, Perambalur
இந்தக் கோவிலின் புராணம் விஷ்ணுவுக்கும் பிரம்மாவுக்கும் இடையே யார் உயர்ந்தவர் என்ற புராணக் கதையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. அக்கினித் தூணின் உச்சியைப் பார்த்த தாழம்பூவின் கூற்றை (பொய் சாட்சியுடன்) சிவனிடம் பிரம்மா ஒப்புக்கொண்ட பிறகு, சிவன் அனைத்து புனித நதிகளிலிருந்தும் தண்ணீரைக் கொண்டு வந்து அபிஷேகம் செய்யும்படி கட்டளையிட்டார். பிரம்மா அவ்வாறு செய்து, கர்ப்பகிரஹத்தின் முன் ஒரு நீரூற்றை உருவாக்கினார். இந்த பிரம்ம தீர்த்தத்தின் நீர் இன்றும் கோவிலில் தினசரி அபிஷேகத்திற்கு பயன்படுத்தப்படுகிறது, மேலும் பல்வேறு நோய்களை, குறிப்பாக சிறுநீரக பிரச்சனைகளை குணப்படுத்தும் குணங்கள் இருப்பதாக கூறப்படுகிறது. பிரம்மா உருவாக்கிய நீர் ஆதாரம் … Continue reading சுத்த ரத்னேஸ்வரர், ஊட்டத்தூர், பெரம்பலூர்
One of the two puranams for Siva’s name here, is about Sundarar who asked Siva for gold in order to feed the local poor. Suspecting the purity of some gold he found, he had it inspected by two goldsmiths who happened to come that way…who, after certifying that the gold was high quality, revealed themselves to be Siva and Vishnu! But what is special about the iconography of Natarajar here, who is also called Sarpa Natarajar? Continue reading Maatruraivaradeeswarar, Tiruvasi, Tiruchirappalli
ஏழைகளுக்கு உணவளிக்க பணம் தேவை என்பதை உணர்ந்த சுந்தரர் திருவானைக்காவிலிருந்து வந்து கொண்டிருந்தார். அவரது வழக்கம் போல, அவன் தன் நண்பனாகக் கருதிய இறைவனிடம் தங்கத்தைக் கேட்டார். ஆனால் சிவா அமைதியாக இருந்தார். ஆவேசமடைந்த சுந்தரர் இறைவனின் அருளைப் பற்றி ஒரு பாடலைப் பாடினார். சிறிது நேரம் கழித்து, சுந்தரர் கோயிலுக்குச் செல்லும் பாதையில் தங்கம் கிடப்பதைக் கண்டார். இது இறைவனின் செயல் என்று அவருக்குத் தெரியும், ஆனால் அவர் தனது முதல் முயற்சியில் தங்கம் சரியானதா என்று தெரியவில்லை, எனவே அவர் அதை இரண்டு வெவ்வேறு பொற்கொல்லர்களிடம் கொண்டு சென்றார், … Continue reading மாற்றுறைவரதீஸ்வரர், திருவாசி, திருச்சிராப்பள்ளி
Temple where Lord Siva is Himself present as the Lord of Vaastu Shastra Continue reading Bhoominathar, Mannachanallur, Tiruchirappalli
Tevaram Vaippu Sthalam, and a temple where Brahma prayed to Lord Siva as penitence for his ego Continue reading Brahmapureeswarar, Tirupattur, Tiruchirappalli
Paadal Petra Sthalam where Siva resurrected Yama in order to restore balance of life and death on earth Continue reading Gneeli Vaneswarar, Tirupaigneeli, Tiruchirappalli
திருக்கடையூரில், சிவன் யமனை வென்றார், மேலும் உயிரினங்களின் மரணம் மற்றும் அழிவைக் கண்காணிக்கும் சக்தியைப் பெற்றார். இது அதிக மக்கள்தொகைக்கு வழிவகுத்தது, புதிய பிறப்புகள் மட்டுமே இருந்தன, மேலும் மக்கள் இந்த இடத்தைத் தவிர கோயில்களில் வழிபடுவதை நிறுத்தினர். இதனால் பூமியின் எடை அதிகரித்து வருவதால் பூதேவியால் தாங்க முடியாத சமநிலையின்மை ஏற்பட்டது. விஷ்ணுவின் தலைமையில், தேவர்கள் யமனை உயிர்த்தெழுப்புமாறு சிவனிடம் மன்றாடினர், இதனால் அவர் தனது கடமைகளைத் தொடர முடியும். எனவே, தை பூசத்தன்று, இந்த இடத்தில் தரையில் உள்ள ஒரு துளை (பிள துவாரம்) வழியாக சிவன் யமனை … Continue reading ஞீலிவனேஸ்வரர், திருப்பைஞ்ஞீலி, திருச்சிராப்பள்ளி
Located near Trichy, this Chola temple is more famous for its association with the Thaipoosam festival Continue reading Tirukameswarar, Velur, Tiruchirappalli
Paadal Petra Sthalam, part of a trio of temples, the others being Ratnagireeswarar at Ayyarmalai and Maragadachaleswarar at Eengoimalai Continue reading Kadamba Vaneswarar, Kulithalai, Karur
தூம்ரலோச்சனா என்ற அரக்கன், பார்வதி/அம்பிகையிடம் தஞ்சம் புகுந்த தேவர்களை பயமுறுத்திக் கொண்டிருந்தான். அவள் அவர்கள் சார்பாக போராடினாள், ஆனால் சோர்வடைந்தாள். அவளுக்கு ஆதரவாக, சிவபெருமான் சப்த கன்னிகைகளை அவனுடன் போரிட அனுப்பினார். அவர்களின் தாக்குதலைத் தாங்க முடியாமல், காத்யாயன முனிவரின் சந்நிதியில் மறைந்தார் தூம்ரலோச்சனா. சப்த கன்னிகைகள் முனிவரை அரக்கன் என்று தவறாகக் கருதி, அவரைக் கொன்றனர், இதன் விளைவாக அவர்களுக்கு பிரம்மஹத்தி தோஷம் ஏற்பட்டது. சிவபெருமானிடம் பிரார்த்தனை செய்யும்படி பார்வதி அவர்களுக்கு அறிவுறுத்தினார், அவர்கள் தவத்திற்குப் பிறகு, அவர் அவர்களின் பாவங்களைப் போக்கினார், மேலும் கடம்ப மரங்கள் நிறைந்த இந்த … Continue reading கடம்ப வனேஸ்வரர், குளித்தலை, கரூர்
Historically known as Darukavanam, this Paadal Petra Sthalam is the start of one of the stories of Bhikshatanar Continue reading Paraithurainathar, Tiruparaithurai, Tiruchirappalli
பரை என்பது தாருகா மரத்தை (ஸ்ட்ரெப்ளஸ் ஆஸ்பர்) குறிக்கிறது. காவேரி ஆற்றங்கரையில் பறை மரங்கள் நிறைந்த காடு என்பதால் இத்தலமும் தெய்வமும் பெயர் பெற்றது. தாருகாவனத்தில் உள்ள முனிவர்கள் பூர்வ-மீமாம்சகர்களாக இருந்தனர், கடவுள் மீதான பக்திக்கு மாறாக, வேத சடங்குகளை மட்டுமே செய்வது முக்கியம், மேலும் அவர்கள் தங்கள் சடங்குகளால் கடவுளை வெல்ல முடியும் என்ற நம்பிக்கையால் வழிநடத்தப்பட்டனர். அவர்களுக்கு ஒரு பாடம் கற்பிக்க, சிவா, விஷ்ணுவுடன் (அழகான மோகினியாக) பிக்ஷதனராக (நிர்வாணமாக பழிவாங்கும்) இங்கு வந்தார். முனிவர்களின் மனைவிமார்கள் பிக்ஷாடனாரை இறைவனாகக் கண்டதால் அவரிடம் ஈர்க்கப்பட்டனர். இருப்பினும், முனிவர்கள் தங்கள் … Continue reading பராய்த்துறைநாதர், திருப்பராய்த்துறை, திருச்சிராப்பள்ளி
A fascinating Pallava temple in the Chola heartland, with extremely intricate architecture throughout the temple. The complex also houses a separate cave temple for Lord Siva, and a huge inscription on classical music. Continue reading Shikanathar, Kudumiyanmalai, Pudukkottai
A small but serene Chola temple near Moovar Koil, in Kodumbalur. Currently maintained by the ASI.
Continue reading Muchukundeswarar, Kodumbalur, Tiruchirappalli
முச்சுகுண்டேஸ்வரர் என்பது முடுக்குன்ற ஈஸ்வரரின் வழித்தோன்றல் (திரு முதுகுன்றம் அல்லது பண்டைய மலை என்றும் அழைக்கப்படும் விருத்தாசலத்தை நினைவூட்டுகிறது). எனவே இங்குள்ள மூலவர் திருமுடுகுன்றமுடையார் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார், மேலும் தேவாரத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள வைப்புத் தலங்களில் ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறார். தமிழ் சங்க காலத்திய சிலப்பதிகாரம், இந்த இடத்தை ஒரு பிரமாண்டமான நகரமாகவும், தமிழகத்தின் மையமாகவும், இப்பகுதியில் உள்ள ராஜ்யங்களின் சாலைப் பாதைகளை இணைக்கும் இடமாகவும் விவரிக்கிறது. சோழர் காலத்தில், கொடும்பலூர் பேரரசின் ஒரு முக்கிய பகுதியாக இருந்தது, மேலும் சோழ மற்றும் பாண்டிய ராஜ்யங்களுக்கு இடையிலான எல்லையைக் குறித்தது, எனவே பாதுகாப்பிற்கான ஒரு … Continue reading முச்சுகுண்டேஸ்வரர், கொடும்பாளூர், திருச்சிராப்பள்ளி
In its heyday, today’s non-descript hamlet of Kodumbalur was a city of temples, much like Kanchipuram or Kumbakonam. This ancient temple complex of 3 shrines for Siva is regarded as possibly the earliest surviving example of early medieval Chola temples. The art and architecture here are exemplary, serving as prototypes for several temples. But what is the connection between the builder of this temple and some important characters in Kalki’s Ponniyin Selvan? Continue reading Moovar Kovil, Kodumbalur, Tiruchirappalli
Siva temple and Kubera sthalam, featuring exceptional architecture Continue reading Ekambareswarar, Chettikulam, Perambalur
பெருங்கடலைக் கிளறும்போது, ஒரு துளி தேன் இங்கே விழுந்து, ஒரு நாவல் மரமாக வளர்ந்தது. காலப்போக்கில், இக்கோயில் உருவானது, அந்த இடத்திற்கு நாவலூர் என்ற பெயரும், கடவுளான நவலீசன் அல்லது நவலீஸ்வரன் என்ற பெயரும் வந்தது. சுக்ராச்சாரியார் அழியாமையின் அமுதத்தைப் பெற்றார், மேலும் அசுரர்களின் ஆசானாக, இறந்த அசுரர்களை மீண்டும் மீண்டும் உயிர்ப்பிக்க இதைப் பயன்படுத்தினார். இதைப் பற்றி தேவர்கள் சிவனிடம் முறையிட்டனர், அவர் சுக்ரனை பூமியில் பிறக்கும்படி சபித்தார். சுக்ரன் பரிகாரம் வேண்டி பார்வதியை வழிபட்டான். இங்கு சிவபெருமானை வழிபடுமாறு அறிவுறுத்தினாள்.அவர் பிரார்த்தனை செய்து தோஷம் நீங்கினார். சுக்ரன் தனது … Continue reading பக்தஜனேஸ்வரர், திருநாவலூர், விழுப்புரம்
Birthplace of Sundaramurti Nayanar and a temple that has been in existence in all four yugams Continue reading Bhaktajaneswarar, Tirunavalur, Viluppuram
A Paadal Petra Sthalam featured in the Tiruvilaiyadal puranam, and where ashes turned to flowers Continue reading Pushpavaneswarar, Tirupuvanam, Sivaganga
புராண காலங்களில், காசியின் தர்ம யக்ஞன் தனது மறைந்த தந்தையின் அஸ்தியை ராமேஸ்வரத்திற்கு எடுத்துச் சென்றார். வழியில், அவரும் அவரது நண்பரும் இங்கே நின்றார்கள். அவர்கள் நிறுத்தும்போது, நண்பர் கலசத்தைத் திறந்தார், ஆனால் சாம்பலுக்குப் பதிலாக ஒரு பூவைக் கண்டார். இதைக் கண்டு வியந்த அவர் தர்ம யக்ஞனிடம் உண்மையை வெளிப்படுத்தவில்லை. ராமேஸ்வரம் வந்தடைந்தபோது, கலசத்தில் சாம்பல் மட்டுமே காணப்பட்டது. இன்னும் ஆச்சரியத்துடன், திருப்புவனத்தில் பார்த்ததை நண்பர் வெளிப்படுத்தினார், எனவே இருவரும் இங்கு திரும்பினர். வந்தவுடன் சாம்பல் உண்மையில் மீண்டும் ஒரு பூவாக மாறியது. இதனால் கலசத்தில் இருந்த பொருட்களை அருகில் … Continue reading புஷ்பவனேஸ்வரர், திருப்புவனம், சிவகங்கை
Kasi of the south, and an amazing Pandya temple for Siva as Viswanathar of Kasi, with fascinating architecture Continue reading Kasi Viswanathar, Tenkasi, Tirunelveli
Siva temple near Srivilliputhur associated with medicine, where Siva appeared as the mother of a pregnant woman and helped her with safe childbirth Continue reading Vaidyanathar, Madavar Vilagam, Virudhunagar
வக்ரகாளி அம்மன் கோவிலாக இந்த பாடல் பெற்ற ஸ்தலம் உள்ளூர் மற்றும் பிற இடங்களில் மிகவும் பிரபலமானது, ஆனால் இங்குள்ள பிரதான தெய்வம் சிவன் சந்திரமௌலீஸ்வரர். சிவபெருமான் அளித்த நித்திய வாழ்வு என்ற வரத்துடன் வக்ரசூனன் தேவர்களைத் துன்புறுத்தத் தொடங்கினான். சிவபெருமான் உதவியற்றவராக இருந்தார், விஷ்ணு, தனது சக்ராயுதத்துடன், வக்ராசுரனுடன் போரிடத் தொடங்கினார், ஆனால் அசுரனின் ஒவ்வொரு துளி இரத்தமும் பூமியில் தாக்கியது, மேலும் அசுரர்களை உருவாக்கியது. அதனால் அவர்கள் தரையைத் தொடாதபடி அனைத்து இரத்தத்தையும் குடிக்க காளி நியமிக்கப்பட்டார். இறுதியாக வக்ராசுரன் கொல்லப்பட்டான். ஆனால் கர்ப்பமாக இருந்த அவனது சகோதரி … Continue reading சந்திரமௌலீஸ்வரர், திருவக்கரை, விழுப்புரம்
Beautiful temple near Viluppuram, with a separate temple for Ambal, built by Pallavas with later Chola additions
Continue reading Abhirameswarar, Tiruvamathur, Viluppuram
இந்து மதத்தில், பசுவின் உடலில் அனைத்து கடவுள்களும் வான தெய்வங்களும் வசிப்பதாகக் கருதப்படுவதால், பசு மிகவும் மதிக்கப்படுகிறது. இருப்பினும், கடந்த காலங்களில் சில சமயங்களில், பசுக்களுக்கு அவற்றின் தற்காப்புக்காக கொம்புகள் இல்லை, மற்ற விலங்குகளின் தாக்குதல்களைத் தாங்க முடியவில்லை. இதன் விளைவாக, பசுக்களின் பிரதிநிதிக் குழு ஒன்று வந்து சிவன் மற்றும் பார்வதியை ஒருவித நிவாரணத்திற்காக இங்கு வழிபட்டது. இனிமேல் அவர்கள் அனைவருக்கும் கொம்புகள் இருக்கும் என்று சிவன் ஆசிர்வதித்தார். தமிழில், ஆ என்பது பசுவைக் குறிக்கிறது, எனவே அந்த இடம் திரு-ஆ-மாத்தூர் என்று அழைக்கப்பட்டது. கோயிலின் ஸ்தல புராணமும் ராமாயணத்துடன் … Continue reading அபிராமேஸ்வரர், திருவாமாத்தூர், விழுப்புரம்
One of 5 Siva temples associated with the palm tree, and a Paadal Petra Sthalam
Continue reading Panangaateeswarar, Panaiyapuram, Viluppuram
சூரியன் உட்பட பல வானவர்கள் தக்ஷனின் யாகத்தில் கலந்து கொண்டனர், அவர் ஹவிர்-பாகத்திலும் (யாகத்தில் வழங்கப்படும் உணவு) பங்கேற்றார். இதனால் கோபமடைந்த சிவன் வீரபத்திரன் மூலம் அளித்த தண்டனை சூரியனைக் குருடாக்கியது. இதனால், சூர்யன் தனது பொலிவையும், இழந்தான். பல்வேறு இடங்களில் இவற்றை மீட்டெடுக்கும் முயற்சிகளுக்குப் பிறகு, அவர் இறுதியாக இங்குள்ள பனையபுரத்தில் சிவனை வழிபட்டார், அதன் காரணமாக அவரது பிரகாசமும் பார்வையும் மீட்டெடுக்கப்பட்டது. அவரது மரியாதையின் அடையாளமாக, ஒவ்வொரு ஆண்டும், சூரியனின் கதிர்கள் முதலில் கர்ப்பகிரஹத்தின் மீதும், பின்னர் பார்வதியின் சன்னதியிலும், தமிழ் புத்தாண்டு தேதியில் தொடங்கி 7 நாட்களுக்கு … Continue reading பனங்காடீஸ்வரர், பனையபுரம், விழுப்புரம்
Paadal Petra Sthalam more popular as the Vakra Kali Amman temple, where everything is contrary to nature and convention Continue reading Chandramouleeswarar, Tiruvakkarai, Viluppuram
Famous hill temple near Viluppuram, dedicated to Murugan
Continue reading Subrahmanyar, Mailam, Viluppuram
Possibly the oldest structure in Kanchipuram, this temple is a veritable feast for the eyes, with its intricate yet extensive art and architecture Continue reading Kailasanathar, Pillaiyarpalayam, Kanchipuram
A sevvaai parikara sthalam considered equivalent to the Vaidyanathar temple at Vaithiswaran Koil, and where Agastyar saw Siva and Parvati in their kalyana kolam
Continue reading Uthira Vaidyalingeswarar, Kattur, Kanchipuram
அகஸ்தியர் இக்கோயிலில் வழிபட்டு, நீண்ட காலம் தங்கியிருந்தார். அப்போது, இந்த இடம் காடாக இருந்ததால், தனது அன்றாட வழிபாட்டிற்கும், வழிப்போக்கர்களின் பயன்பாட்டுக்கும் தண்ணீர் இருப்பதற்காக, அகஸ்தியர் இங்கு குளம் தோண்டினார். ஆனால் அகஸ்தியர் போன்ற ஒருவரைத் தங்கள் நடுவில் வைத்திருப்பதன் மதிப்பு உள்ளூர் மக்களுக்குத் தெரியவில்லை. அகஸ்தியரைப் பற்றி மக்களுக்குத் தெரியப்படுத்தவும், முனிவரின் புகழைப் பரப்பவும், சிவபெருமான் உள்ளூர் மக்களை ஒரு தொற்று நோயால் பாதிக்கச் செய்தார். பாதிக்கப்பட்ட கிராம மக்கள் பல முறை முயற்சி செய்தும் மருந்து கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. இறுதியில், அவர்கள் அகஸ்தியரை காட்டில் கண்டுபிடித்து காப்பாற்றும்படி கெஞ்சினார்கள். … Continue reading உத்திர வைத்தியலிங்கேஸ்வரர், காட்டூர், காஞ்சிபுரம்
Simple Chola temple near Tirupporur, south of Chennai, associated with Kochchenga Cholan
Continue reading Jambukeswarar, Sembakkam, Kanchipuram
Temple between two hills (which gives the place its name), where Siva, in the form of a shepherd, sated Sambandar’s hunger and thirst Continue reading Gnanapureeswarar, Tiruvadisoolam, Kanchipuram
ஒருமுறை, ஒரு மாடு மேய்ப்பவர் தனது பசுக்களில் ஒன்று மற்றவற்றைப் போல அதிக பால் கொடுக்கவில்லை என்பதைக் கவனித்தார். எனவே அவர் அவளைப் பின்தொடர்ந்து, பசு தனது மடியிலிருந்து ஒரு புதரில் பால் ஊற்றுவதைக் கண்டு ஆச்சரியப்பட்டார். மேய்ப்பன் இதை கிராம பெரியவர்களின் கவனத்திற்கு கொண்டு சென்றான், அவர்கள் அந்த இடத்தில் இருந்து ஒரு சுயம்பு மூர்த்தி லிங்கத்தை தோண்டியெடுத்து, பின்னர் ஒரு கோவிலையும் கட்டினார்கள். அப்போது, பசுவானது வேறு யாருமல்ல, பார்வதிதான் என்பதும், அதனால் அவள் இங்கு கோவரதனாம்பிகையாகப் போற்றப்படுகிறாள் என்பதும் அவர்களுக்கு தெரியவந்தது. சம்பந்தர், தமிழகத்தின் பல்வேறு கோவில்களுக்குச் … Continue reading ஞானபுரீஸ்வரர், திருவடிசூலம், காஞ்சிபுரம்
Paadal Petra Sthalam temple connected with the game of chokkattan played by Siva and Vishnu, which triggered a set of events resulting in Siva marrying Parvati on Bhulokam Continue reading Vedapureeswarar, Therazhundur, Nagapattinam
Tevaram Vaippu sthalam and Ashta Veerattanam temple associated with Gajasamharamurti slaying a rogue elephant Continue reading Veeratteswarar, Vazhuvur, Mayiladuthurai
இது எட்டு அஷ்ட வீரட்ட தலங்களில் (அல்லது வீரட்டானம்) ஒன்றாகும், ஒவ்வொன்றிலும் சிவபெருமான் ஒரு வகையான தீமையை வெல்ல வீரச் செயல்களைச் செய்தார். சிவபெருமான் தன் மீது ஏவப்பட்ட முரட்டு யானையை வென்ற இடம் இது. இந்த கோயிலின் புராணக்கதை சிவன் பிக்ஷாதனர் என்ற கதைக்கு செல்கிறது, ஆதி காரணமான இறைவனை புறக்கணித்தனர். அவர்களின் மனைவிகளும் சமமாக அகங்காரவாதிகள். இதற்கு பரிகாரமாக, சிவபெருமான் பிக்ஷாதனர் – நிர்வாணமாக, அலைந்து திரிந்த பிக்ஷாதனர் – வடிவத்தை எடுத்தார், மேலும் விஷ்ணு மோகினியாக, அவர்கள் இருவரும் தாருகாவனத்திற்கு வந்தனர். முனிவர்களின் மனைவிகள் பிக்ஷாதனரின் அழகான … Continue reading வீரட்டேஸ்வரர், வழுவூர், மயிலாடுதுறை
Paadal Petra Sthalam connected to the Siva-Parvati wedding, where Parvati, in the form of a cow, worshipped Siva Continue reading Kokileswarar, Tirukozhumbiam, Thanjavur
சிவன் பார்வதியை திருமணம் செய்த கதையுடன் தொடர்புடைய கோவில்களில் இதுவும் ஒன்று. சொக்கட்டான் விளையாட்டின் போது, பார்வதி சிவபெருமானின் கோபத்திற்கு ஆளானார், அதனால் அவர் அவளை பூமியில் பசுவாக பிறக்கும்படி சபித்தார். அவள் அவனிடம் மன்றாடியபோது, அவளது சகோதரன் விஷ்ணுவின் உதவியுடன் அவள் அவனுடன் மீண்டும் இணைவாள் என்று உறுதியளித்தார். எனவே, அவள் திருவாவடுதுறையில் கன்றுக்குட்டியாகப் பிறந்தாள், அருகிலுள்ள கிராமங்களைச் சுற்றி மேய்ந்து கொண்டிருந்தாள். ஒருமுறை, பசு திருக்கொழும்பியத்தில் சிவபெருமானை. வழிபட்டது, அங்கு தன் குளம்பு லிங்கத்தின் மீது தவறுதலாக மோதி, அதன் மீது ஒரு அடையாளத்தை விட்டுச் சென்றது. தமிழில், … Continue reading கோகிலேஸ்வரர், திருக்கொழும்பியம், தஞ்சாவூர்
Paadal Petra Sthalam and a maadakoil, where Lakshmi worshipped after leaving Vishnu, until they reconciled Continue reading Sanbakaranyeswarar, Vaikal, Nagapattinam
கிராமத்தின் பெயர் – வைகல் – வை-குருகலின் சிதைவு, இது ஒரு சிறிய மேடு அல்லது குன்றினைக் குறிக்கிறது. இது கீழே உள்ள ஸ்தல புராணங்களில் ஒன்றோடு தொடர்புடையதாக இருக்கலாம். வைகல் முக்கண் க்ஷேத்திரம் (மூன்று கண்கள் கொண்ட புனிதமான இடம்) என்று அழைக்கப்படுகிறது. இக்கிராமத்தில் சிவபெருமானின் மூன்று கண்களாகக் கருதப்படும் 3 கோயில்கள் உள்ளன. மற்ற இரண்டு, மிக அருகில் அமைந்துள்ள பிரம்மபுரீஸ்வரர் கோவில் மற்றும் விஸ்வநாதர் கோவில், அவை முறையே சிவனின் இடது மற்றும் வலது கண்களாகக் கருதப்படுகின்றன, அதே சமயம் ஷண்பகாரண்யேஸ்வரர் கோவில் மைய, மூன்றாவது கண்ணாக … Continue reading ஷண்பகாரண்யேஸ்வரர், வைகல், நாகப்பட்டினம்
Paadal Petra Sthalam where Siva met Parvati after losing Dakshayani at Daksha’s yagam, and blessed her with the boon of no rebirth Continue reading Sarguneswarar, Karuveli, Tiruvarur
தாக்ஷாயணி – பார்வதியின் ஒரு வடிவம் – தக்ஷனின் மகளாகப் பிறந்தாள். அவர் நடத்திய ஒரு யாகத்தில், தக்ஷன் சிவனை அவமதித்தார், அதன் விளைவாக தாக்ஷாயணி யாக நெருப்பில் தன்னைத்தானே எரித்துக் கொண்டார். யாகத்தில் இருந்து விலகி இருக்க வேண்டும் என்ற சிவனின் அறிவுரைக்கு செவிசாய்க்காததால், தேவி – இப்போது ஹிமவானின் மகளாக பார்வதியாகப் பிறந்தாள் – யாகத்தில் கலந்து கொண்ட பாவத்தைப் போக்க இங்கு தவம் செய்தாள். இதனால் மகிழ்ந்த சிவன், அவள் மீண்டும் மனித உருவில் பிறக்க மாட்டாள் என்று ஆசிர்வதித்தார். தாக்ஷாயணியை இழந்த துக்கத்திற்குப் பிறகு, சிவன் … Continue reading சற்குணேஸ்வரர், கருவேலி, திருவாரூர்
Paadal Petra Sthalam where Agni worshipped Siva to be rid of the curse he received for participating in Daksha’s yagam Continue reading Agnipureeswarar, Vanniyur, Tiruvarur
தாக்ஷாயணி தக்ஷனின் யாகத்தில் கலந்து கொண்டார், மேலும் சிவன் மீது அவளது தந்தை மற்றும் யாகத்தில் கலந்து கொண்டவர்கள் செய்த அவமதிப்பு காரணமாக, யாகத்தில் தன்னைத்தானே எரித்துக் கொண்டார். இந்த காரணத்திற்காக, சிவன் யாகத்தில் கலந்து கொண்டதற்காக அக்னியை தண்டித்தார், மேலும் இந்த சாபத்தால் அக்னி எந்த சடங்குகளிலும் பங்கேற்க முடியாது. இயற்கையாகவே, அக்னி இல்லாமல் எந்த யாகமும் செய்ய முடியாது என்பதால், இது பல சிக்கல்களை உருவாக்கியது. இதனால் மழை பொய்த்து, பரவலாக வறட்சி மற்றும் பஞ்சம் ஏற்பட்டது. எனவே அக்னி இத்தலத்திற்கு வந்து வன்னி மரத்தின் இலைகளைக் கொண்டு … Continue reading அக்னிபுரீஸ்வரர், வன்னியூர் , திருவாரூர்
Paadal Petra Sthalam also called Kudanthai Karonam, and connected with the story of Kumbakonam
Continue reading Someswarar, Kumbakonam, Thanjavur
கும்பகோணத்தின் தோற்றம் மற்றும் மகாமகம் திருவிழாவுடன் நேரடியாக தொடர்புடைய 12 கோவில்களில் இதுவும் ஒன்று. அந்த புராணத்தின் படி, பிரம்மா அனைத்து உயிரினங்களின் விதைகளையும், வேதங்கள் மற்றும் புராணங்களையும் சேர்த்து ஒரு பாத்திரத்தில் வைத்திருந்தார். இது அமிர்த கலசம் என்று அழைக்கப்பட்டது. சமஸ்கிருதத்தில் கும்பம் என்றும், தமிழில் குடம் என்றும் அறியப்படுகிறது. இதன் மேல் பூக்கள், வில்வம், மங்கள வஸ்திரம், சந்தனம் மற்றும் புனித நூல் போன்ற பல்வேறு பொருட்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, ஒரு தேங்காய் வைக்கப்பட்டது. இன்று நாம் வீட்டு விழாக்களிலும் கோவில்களிலும் காணும் கலசங்களைப் போலவே மொத்தமும் ஒன்றாகக் கட்டப்பட்டது. … Continue reading சோமேஸ்வரர், கும்பகோணம், தஞ்சாவூர்
Paadal Petra Sthalam near Kumbakonam and Swamimalai, connected to the Mahabharata
Continue reading Vijaya Natheswarar, Tiruvijayamangai, Thanjavur
இக்கோயிலின் புராணம் மகாபாரதத்தில் வரும் கிரதார்ஜுனீயத்தின் அத்தியாயத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. பாண்டவர்களின் 13 ஆண்டுகால வனவாசத்தின் போது, அர்ஜுனன் புன்னாகவனத்தில் சிவனை வழிபட தனியாகச் சென்றான். ஒரு நாள் அவர் தவம் இருந்தபோது, ஒரு காட்டுப்பன்றியைக் கண்டு, அதன் மீது அம்பு எய்தினான். விலங்கை மீட்கச் சென்றபோது, அங்கே ஒரு வேட்டைக்காரனைக் கண்டான். அவருடைய அம்பும் இருந்தது அவர் அதை தனது வேட்டை என்று கூறிக்கொண்டிருந்தார் இரு உரிமையாளருக்கும் இடையே ஒரு சண்டை ஏற்பட்டது, இறுதியில் வேட்டைக்காரன் வென்றான், பின்னர் தன்னை மாறுவேடத்தில் இருந்த சிவன் என்று வெளிப்படுத்தினார். அவர் அர்ஜுனனின் வீரத்தில் … Continue reading விஜய நாதேஸ்வரர், திருவிஜயமங்கை, தஞ்சாவூர்
Paadal Petra Sthalam associated with the origin of the all-night vigil on Maha Sivaratri Continue reading Vilvavaneswarar, Tiruvaikaavoor, Thanjavur
Paadal Petra Sthalam featuring one of the 64 Tiruvilaiyadals of Siva, and where all three of the Moovar – Appar, Sambandar and Sundarar – have sung at. Continue reading Saatchinathar, Tiruppurambayam, Thanjavur
திருப்புரம்பயம் – மண்ணியாறு ஆற்றின் கரையில் அமைந்துள்ளது மற்றும் கொள்ளிடம் மற்றும் காவேரி ஆறுகளால் சூழப்பட்டுள்ளது – ஸ்தல புராணத்தின் மூலம் அதன் பெயர் பெற்றது. ஏழு கடலில் இருந்து வரும் பிரளயத்தின் நீர், விநாயகரின் அருளாலும், பாதுகாப்பாலும் இத்தலத்தில் நுழையவில்லை. பிரணவ மந்திரத்தின் அதிர்வுகளைப் பயன்படுத்தி, சப்த சாகர கூபம் என்று அழைக்கப்படும் – வெள்ள நீரை கோயில் குளத்திற்குள் திருப்பியதன் மூலம் இதைச் செய்தார். இங்குள்ள விநாயகருக்கு பிரளயம் காத்த விநாயகர் என்று பெயரிடப்பட்டுள்ளது, மேலும் அவரது மூர்த்தியானது கடல் நுரை மற்றும் ஓடுகளைப் பயன்படுத்தி நீரைக் குறிக்கும் … Continue reading சாட்சிநாதர், திருப்புறம்பயம், தஞ்சாவூர்
Paadal Petra Sthalam where Siva took on the role of an accountant to save His devotee Continue reading Ezhuthari Nathar, Innambur, Thanjavur
தீவிர சிவபக்தரான சுதாஸ்மன், சோழ மன்னனின் அரசவையில் கணக்காளராக இருந்தார். அவர் ஒரு குறிப்பிட்ட வேலைக்கான கணக்குகளை பராமரித்து வந்தார். பணி மிகவும் கடினமானதாக மாறியது. ஒரு நாள் அரசன் அவனிடம் கணக்குகளை சமர்ப்பிக்கச் சொன்னான், சுதாஸ்மன் அதைத் தாமதப்படுத்த முயன்றான், அதனால் மன்னனுக்கு சரியான தகவலைக் கொடுக்க முடியும். ஆனால் பலமுறை தாமதப்படுத்திய பிறகு, ராஜா கோபமடைந்தார். மறுநாள் கணக்குகள் சமர்ப்பிக்கப்படாவிட்டால், சுதாஸ்மனுக்கு மரண தண்டனை விதிக்கப்படும் என்று அவர் உத்தரவிட்டார். என்ன செய்வதென்று தெரியாமல் சுதாஸ்மன் சிவனை வேண்டிக்கொண்டான். மறுநாள் காலை, சுதாஸ்மன் நீதிமன்றத்திற்கு நடந்து வருவதையும், சரியான … Continue reading எழுத்தறி நாதர், இன்னம்பூர், தஞ்சாவூர்
Paadal Petra Sthalam connected with the story of the origin of Kumbakonam, where both good deeds and sins multiply 10 million times in impact! Continue reading Koteeswarar, Kottaiyur, Thanjavur
கும்பகோணத்தின் தோற்றம் மற்றும் மகாமகம் திருவிழாவுடன் நேரடியாக தொடர்புடைய 12 கோவில்களில் இதுவும் ஒன்று. அந்த புராணத்தின் படி, பிரம்மா அனைத்து உயிரினங்களின் விதைகளையும், வேதங்கள் மற்றும் புராணங்களையும் சேர்த்து, ஒரு தொட்டியில் அமிர்த கலசம் என்று அழைக்கப்பட்டார். கும்பம் என்பது சமஸ்கிருதம் மற்றும் குடம் என்பது தமிழ், இந்த வகை பானைக்கு. இதனை மலர்கள், வில்வம், மங்கள வஸ்திரம், சந்தனம் மற்றும் புனித நூல் போன்ற பல்வேறு பொருட்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, அதன் மேல் தேங்காய் வைக்கப்பட்டது. இன்று நாம் வீட்டு விழாக்களிலும் கோவில்களிலும் காணும் கலசங்களைப் போலவே மொத்தமும் ஒன்றாகக் … Continue reading கோடீஸ்வரர், கொட்டையூர், தஞ்சாவூர்
Paadal Petra Sthalam and Rahu sthalam, closely associated with Sekkizhar, and home to great carvings and architecture
Continue reading Nageswarar, Tirunageswaram, Thanjavur
மகா சிவராத்திரியின் இரவில், நாகராஜா (நாகங்களின் அதிபதி) நான்கு 4 கோவில்களில் சிவனை வழிபட்டதாகக் கூறப்படுகிறது – இரவு ஒவ்வொரு ஜாமத்தின்போதும் ஒன்று. கும்பகோணத்தில் உள்ள நாகேஸ்வரர் கோவில், திருநாகேஸ்வரத்தில் உள்ள நாகேஸ்வரர் கோவில், திருப்பம்புரம் சேஷபுரீஸ்வரர் கோவில் மற்றும் நாகூரில் உள்ள நாகநாதர் கோவில் ஆகியவை இந்த கோவில்கள் ஆகும். இப்பகுதியில் ஆதிக்கம் செலுத்திய சம்பகா (செண்பகம்) மரங்களின் காடுகளின் பெயரால், இந்த இடம் சம்பகவனம் (அல்லது செண்பகரண்யம்) என்று அழைக்கப்பட்டது. பெரிய புராணத்தைத் தொகுத்த சேக்கிழார், அவரது காவியத்தின் தொடக்கப் பாராயணத்தை இங்கு நிகழ்த்தினார், மேலும் இது அவருக்குப் … Continue reading நாகேஸ்வரர், திருநாகேஸ்வரம், தஞ்சாவூர்
Massive temple complex with a large Lignam, and home of several legends and puranams, this temple is the focal point of what could be considered the largest temple complex ever
Continue reading Mahalingeswarar, Tiruvidaimaruthur, Thanjavur
மருது என்பது மருது மரத்தைக் குறிக்கிறது (சமஸ்கிருதத்தில் அர்ஜுனா). மருது மரத்தின் சிறப்பும், ஸ்தல விருட்சமுமான 3 கோயில்கள் உள்ளன – இவை ஸ்ரீசைலம் (இங்கு மல்லிகார்ஜுனர் என்று பெயர் பெற்றவர்), திருவிடைமருதூர் மற்றும் திருப்புடைமருதூர் (அம்பாசமுத்திரம் அருகில்) உள்ளன. வடக்கிலிருந்து தெற்காக பட்டியலிடப்படும் போது அவை மேல்-மருதூர், இடை-மருதூர் மற்றும் கடை-மருதூர் என்றும் அழைக்கப்படுகின்றன. எனவே, திருவிடைமருதூர் என்பது வெறுமனே திரு-இடை-மருதூர். இக்கோயிலில் வழிபடுவது காசியில் வழிபடுவதற்கு சமமாக கருதப்படுகிறது. ஒருமுறை கைலாசத்தில், பார்வதி விளையாட்டாக சிவனின் கண்களை மூடிக்கொண்டார், திருவிடைமருதூர் தவிர, உலகம் முழுவதும் இருளில் மூழ்கியது, அங்கு … Continue reading மகாலிங்கேஸ்வரர், திருவிடைமருதூர், தஞ்சாவூர்
Maadakoil built by Kochchenga Cholan, and where Siva protected the devas by changing them into bees Continue reading Madhuvaneswarar, Nannilam, Tiruvarur
A Paadal Petra Sthalam in Tiruvarur district
Continue reading Mahakalanathar, Tirumakalam, Tiruvarur
உஜ்ஜைனி, இரும்பை (பாண்டிச்சேரிக்கு அருகில்) மற்றும் அம்பள் (திருமக்களம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) ஆகிய இடங்களில் மகாகாலம் (அல்லது மாகாளம்) என்று கருதப்படும் மூன்று கோயில்கள் உள்ளன. மூன்று கோயில்களும் சிவன் மற்றும் காளியுடன் தொடர்புடையவை. துர்வாச முனிவருக்கு தனது பணிப்பெண்ணுடன் அம்பன், அம்பாசுரன் என்ற இரு மகன்கள் பிறந்தனர். மகன்கள் அசுரர்கள் மற்றும் முனிவர்களை தொந்தரவு செய்வதில் மகிழ்ச்சி அடைந்தனர். சிவனின் வேண்டுகோளுக்கு இணங்க, பார்வதி காளியை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினார். காளி பணிப்பெண்ணாக உருவெடுத்து இங்கு வந்தாள்.அசுரர்கள் இருவரும் அவளை விரும்பி தங்களுக்குள் சண்டையிட்டனர். சண்டையில் ஆம்பன் (பெரியவர்) கொல்லப்பட்டார். பின்னர் அம்பகரத்தூரில் … Continue reading மாகாளநாதர், திருமாகளம், திருவாரூர்
Paadal Petra Sthalam where Brahma regained his original form, this is the last of 78 Maadakoils built by Kochchenga Cholan Continue reading Brahmapureeswarar, Ampal, Tiruvarur
இந்த பாதல் பெட்ரா ஸ்தலத்தில், பிரம்மா தனது அசல் வடிவத்தை மீண்டும் பெற்றார். கோச்செங்க சோழன் கட்டிய 78 மாடக்கோயில்களில் இதுவே கடைசி Continue reading பிரம்மபுரீஸ்வரர், அம்பர், திருவாரூர்
Birthplace of the Lalita Sahasranamam, and Paadal Petra Sthalam where Siva pacified Parvati
Continue reading Meghanathar, Tirumeyachur, Tiruvarur
காஷ்யப முனிவருக்கு இரண்டு மனைவிகள் இருந்தனர் – கத்ரு மற்றும் வினதா – அவர்கள் குழந்தைக்காக சிவபெருமானிடம் பிரார்த்தனை செய்தனர். சிவா அவர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரு முட்டையைக் கொடுத்தார், ஒரு வருடம் பாதுகாப்பாக வைத்திருந்தார். இதன் முடிவில், வினதாவின் முட்டை உடைந்து கருடன் பிறந்தார். மறுபுறம், கத்ரு அவசரமாக தன் முட்டையை நேரத்திற்கு முன்பே உடைத்தாள், அதனால் முழு உருவமடையாத ஒரு குழந்தை பிறந்தது – இந்த குழந்தைக்கு அருணா என்று பெயரிடப்பட்டது, அது பின்னர் சூரியனின் தேரோட்டியாக மாறியது. எனவே அவர் சூரியனுக்கு முன் விடியற்காலையில் முதலில் வருவார். அருணா. … Continue reading மேகநாதர், திருமேயச்சூர், திருவாரூர்
A Paadal Petra Sthalam associated with the marriage of Siva with Parvati as Katyayani
Continue reading Veezhinatheswarar, Tiruveezhimizhalai, Tiruvarur
முனிவர் காத்யாயனருக்கும் அவரது மனைவி சுமங்கலாவுக்கும் குழந்தை இல்லை, அதனால் அவர்களுக்குப் பிறந்த பார்வதியை மகிழ்வித்த தவம் செய்தார். அவளுக்கு காத்யாயனி என்று பெயரிடப்பட்டது, மேலும் மிகச் சிறிய வயதிலிருந்தே, சிவனை மணக்க வேண்டும் என்ற எண்ணம் இருந்தது. மகம் நட்சத்திரத்தன்று, சிவபெருமான் ஒரு மணமகனின் பிரகாசமான வடிவத்தில் தோன்றி, அவளை இந்த இடத்தில் திருமணம் செய்து கொண்டார். சிறிது தாமதம் ஏற்பட்டது, அதனால் காத்யாயனியை கேலி செய்ய, மணமகள் தோன்றாததால், தான் என்றென்றும் காசிக்குச் செல்லப் போவதாக சிவன் ஒரு அறிக்கையை வெளியிட்டார். விரைவில், காத்யாயனி வெளியே வந்தார், திருமணம் … Continue reading வீழிநாதேஸ்வரர், திருவீழிமிழலை, திருவாரூர்
A Paadal Petra Sthalam in Tiruvarur district associated with Kamadhenu
Continue reading Pasupateeswarar, Tirukondeeswaram, Tiruvarur
வில்வம் மரங்கள் நிறைந்த காடாக இருந்ததால் இந்த இடம் வில்வாரண்யம் என்று அழைக்கப்பட்டது. வில்வம் சிவனுக்கு மிகவும் பிடித்தமான ஒன்று என்பதால், மனிதர்கள் பயன்பெறும் வகையில் சுயம்பு மூர்த்தியாக இங்கு வந்தார். அதே நேரத்தில், சிவனின் சாபத்தின் விளைவாக, பார்வதி பூமிக்கு வர விதிக்கப்பட்டதால், அவள் காமதேனுவாக உருவெடுத்தாள். அவள் தன் கொம்புகளால் பூமியின் பல்வேறு இடங்களை தோண்டி எடுப்பாள், சிவாவைக் கண்டுபிடிக்கும் அவளது கவலை அவளை ஆக்ரோஷமாகவும் மூர்க்கமாகவும் ஆக்கியது. அவள் இங்கே பூமியைத் தோண்டியபோது, அவளுடைய கொம்புகள் சுயம்பு மூர்த்தியைத் தாக்கி, லிங்கத்தை காயப்படுத்தியது. பயந்துபோன காமதேனு இரத்தப்போக்கை … Continue reading பசுபதீஸ்வரர், திருகொண்டீஸ்வரம், திருவாரூர்
A Paadal Petra Sthalam near Kumbakonam, famous for the massive idol of Lord Nataraja
Continue reading Umamaheswarar, Konerirajapuram, Mayiladuthurai
புரூரவஸ் மன்னன் தொழுநோயால் அவதிப்பட்டான், அதனால் அவன் ஆட்சி செய்ய தகுதியற்றவன். எந்த மருந்துகளாலும் நிவாரணம் பெற முடியாமல், மன்னன் இறுதி முயற்சியாக சிவபெருமானை வழிபடத் தொடங்கினான். இதன் ஒரு பகுதியாக, அவர் பல்வேறு கோவில்களில் வழிபாடு செய்தார், ஆனால் அவர் இறுதியாக இங்கு வந்தபோது, அவருக்கு உடனடியாக நோய் குணமானது. இந்த முடிவால் மகிழ்ச்சியடைந்து, நன்றி செலுத்தும் விதமாக, அவர் இங்கு கோயில் விமானத்தைக் கட்டி, அதை தங்கத்தால் மூடினார். இந்த புராணம் இருப்பதால், இந்த கோவில் நோய்களுக்கான பிரார்த்தனை ஸ்தலமாக உள்ளது. விஷ்ணு பூதேவியிடம் இங்கு சிவனுக்கு கோயில் … Continue reading உமாமகேஸ்வரர், கோனேரிராஜபுரம், மயிலாடுதுறை
Paadal Petra Sthalam temple connected with the churning of the ocean, and how the effects of the Halahala poison swallowed by Siva were negated Continue reading Neelakanteswarar, Tiruneelakudi, Thanjavur
நீலகண்ட என்ற பெயர் “நீலக் கழுத்துடையவன்” என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது, இது சிவன் தனது தொண்டையில் சிக்கிய விஷத்தை உட்கொண்டதைக் குறிக்கிறது. கடலைக் கிளறும்போது, பல விஷயங்களில் முதலில் வெளிவந்தது பயங்கரமான ஹாலாஹலா விஷம். முழு பிரபஞ்சத்தையும் காக்க, சிவன் நந்தியிடம் அதை தன்னிடம் கொண்டு வரச் சொன்னார். நந்தி கொண்டு வந்ததும் சிவபெருமான் அதை அருந்தினார். இந்த கட்டத்தில் பொதுவாக அறியப்பட்ட புராணம் என்னவென்றால், உலகின் எதிர்காலத்தைப் பற்றி பயந்து, விஷம் பரவுவதைத் தடுக்க, பார்வதி தனது கைகளை இறைவனின் கழுத்தில் வைத்தாள். அவரது தொண்டையில் விஷம் சிக்கி, கருநீல நிறத்தைக் … Continue reading நீலகண்டேஸ்வரர், திருநீலக்குடி, தஞ்சாவூர்
Steeped in mysticism and spirituality, this is one of the Pancha Bootha Sthalams (prithvi sthalam), and a Paadal Petra Sthalam, located in the heart of Tiruvarur, depicting Siva’s manifestation as Thyagarajar or Somaskandar Continue reading Thyagarajar, Tiruvarur, Tiruvarur
திருவாரூர் – வரலாற்று மற்றும் பக்தி இலக்கியங்களில் அரூர் என்று அழைக்கப்படுகிறது – தியாகராஜர் கோவில் மற்றும் தேர் ஆகியவற்றிற்கு மிகவும் பிரபலமானது. சிவன் இங்கு தியாகராஜர் என்று அழைக்கப்படுகிறார், இது உமா மற்றும் ஸ்கந்த ஆகியோருடன் சோமாஸ்கந்த (சா-உமா-ஸ்கந்த) சிவனின் வெளிப்பாட்டிற்கு வழங்கப்பட்டது. பெரும்பாலான சிவாலயங்களில், தியாகராஜர் அல்லது சோமாஸ்கந்தர் சன்னதி கர்ப்பகிரகத்திற்கு அருகில், அதன் வலதுபுறத்தில் அமைந்துள்ளது. விஷ்ணு சோமாஸ்கந்தரை வழிபட்டதாகக் கூறப்படுகிறது, இது சிவனின் இந்த வெளிப்பாட்டிற்கு முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்பட்டதற்குக் காரணம். கடவுளின் வேண்டுதலுக்கு இணங்க சிவன் எறும்புப் புற்றாக (வன்மீகம்) தோன்றியதால், கோயிலின் முக்கிய தெய்வம் … Continue reading தியாகராஜர், திருவாரூர், திருவாரூர்
Paadal Petra Sthalam where Siva protected the world and the celestials from the pralayam (great deluge), and one of the earliest examples of sand/mud temples in the evolution of of temple construction Continue reading Thoovai Nathar, Tiruvarur, Tiruvarur
பிரளயத்தின் போது, கடல்கள் பூமியை ஆக்கிரமித்து, மனிதர்களிடையே மட்டுமல்ல, வானவர்களிடையேயும் பயத்தை ஏற்படுத்தியது. துர்வாச முனிவரின் தலைமையில், முனிவர்களும் தேவர்களும் உதவிக்காக சிவனிடம் பிரார்த்தனை செய்தனர், மேலும் இங்கு ஒரு குளம் தோண்டுமாறு அவர் அறிவுறுத்தினார். அந்தக் குளத்தில் நிரம்பி வழியும் கடல்களை இறைவன் நிரப்பினான். துர்வாசர் இங்கு லிங்கத்தை நிறுவி வழிபட்டதால் இறைவனுக்கு துர்வாச நாதர் என்று பெயர். காலப்போக்கில், இது தூவாய் நாதர் வரை சிதைந்தது. இங்குள்ள அம்மன் பஞ்சின் மென்னடியாள் (சமஸ்கிருதத்தில் மிருதுபாத நாயகி) எனப் பெயரிடப்படுகிறார், மேலும் பருத்தியைப் போல மென்மையான பாதங்களைக் கொண்டவர் என்று … Continue reading தூவாய் நாதர், திருவாரூர், திருவாரூர்
ராமாயணத்தில், ஜடாயு ராமேஸ்வரம் மற்றும் காசியில் ஒரே நேரத்தில் நீராட சிவபெருமானை வழிபட்டார். அவரது பிரார்த்தனையால் மகிழ்ச்சியடைந்த சிவன், ஜடாயுவிடம் தோன்றி, சீதை இவ்வழியாக வரும்போது, தான் (ஜடாயு) அவளைக் காக்க வேண்டும் என்று கூறினார். இந்தச் செயலில் அவர் ராமருடன் முக்தி அடைவார். இதனால் மகிழ்ச்சியடைந்த ஜடாயு, காசியிலும் ராமேஸ்வரத்திலும் நீராட முடியாமல் ஏமாற்றமடைந்தார். அதனால் சிவபெருமான் ஜடாயுவுக்கு கங்கை, யமுனை, சரஸ்வதி ஆகிய நதிகளின் நீரை ஒன்று சேர்த்தார். இங்கு மூன்று ஆறுகள் கலந்ததால் இத்தலம் முக்கூடல் என்று அழைக்கப்படுகிறது. சிவன் ஜடாயுவிடம், கோயில் குளத்தில் நீராடுவது ராமேஸ்வரத்தில் … Continue reading திரிநேத்திரநாதர், திருப்பள்ளி முக்கூடல், திருவாரூர்
Paadal Petra Sthalam with a Ramayanam connection, referred to as Paravai Rameswaram Continue reading Trinethranathar, Tirupalli Mukkudal, Tiruvarur
A Paadal Petra Sthalam associated with rice and sugar, and where the Lingam itself looks like a bunch of sugarcane shoots
Continue reading Venni Karumbeswarar, Koil Venni, Tiruvarur
நான்கு யுகங்களில் இருந்த பாடல் பெற்ற ஸ்தலம், கரும்புத் தண்டுகளை ஒன்றாகக் கட்டியபடி சிவன் காட்சியளிக்கிறார். இந்த கோவில் நான்கு யுகங்களிலும் இருந்ததாக நம்பப்படுகிறது. இக்கோயிலில் உள்ள லிங்கம் கரும்புத் தண்டுகள் ஒன்றாகக் கட்டப்பட்டிருப்பது போல் காட்சியளிக்கிறது, அதற்கான காரணத்தை ஸ்தல புராணம் விளக்குகிறது. கரும்பும் நந்தியாவர்த்தமும் (பண்டைய தமிழில் வெண்ணி) செடிகள் நிறைந்த இந்த இடத்திற்கு ஒருமுறை சிவபக்தர்களான இரு முனிவர்கள் வருகை தந்தனர். இங்கு சிவன் இருப்பதை உணர்ந்த முனிவர்கள் சுற்றிப் பார்த்தபோது ஒரு சுயம்பு மூர்த்தியைக் கண்டார்கள். கரும்பு, நந்தியாவர்த்தம் இரண்டும் இருந்ததால், இங்கு லிங்கத்தை எப்படி … Continue reading வெண்ணி கரும்பேஸ்வரர், கோயில் வெண்ணி, திருவாரூர்
Being One of the 5 Pancha-Aranya kshetrams (temples located in forests) in this region, there is a specific order to worship these temples; this temple should ideally be visited in the mid-morning. The sthala puranam here is about a temple priest who could not recognise his wife after her illness when he was at Kasi, and so refused to accept her as his wife, and how Siva stood as witness (hence the Lord’s name here) to the wife’s testimony. But how is this temple connected to Vishnu and the nearby Haridwaramangalam temple? Continue reading Satchinathar, Avalivanallur, Tiruvarur
அவளிவநல்லூர் கும்பகோணத்திற்கு தெற்கிலும், ஆலங்குடியிலிருந்து கிழக்கே 12கிமீ தொலைவிலும் அமைந்துள்ளது. கும்பகோணத்திற்கு அருகிலுள்ள பஞ்ச ஆரண்ய க்ஷேத்திரங்களில் இதுவும் ஒன்றாகும், மேலும் ஸ்தல புராணத்தின் படி, காலையில் ஒரு யாத்திரையைத் தொடங்கி, அதே நாளில் 5 கோயில்களுக்கு பின்வரும் வரிசையில் செல்ல பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. பூஜைகளுக்கு): திருக்கருகாவூர் (ஷட்கால பூஜை, அதிகாலை), அவளிவநல்லூர் (காலசந்தி பூஜை, காலை), ஹரித்வாரமங்கலம் (உச்சிகால பூஜை, மதியம்), ஆலங்குடி (சாயரட்சை, மாலை) மற்றும் திருக்கொள்ளம்புதூர் (அர்த்தஜாமம், இரவு). இருப்பினும், இன்றைய நிலையில், இந்த கோயில்கள் மொத்தம் சுமார் 36 கிமீ தூரத்தில் உள்ளன, மேலும் கோயில் வருகை … Continue reading சாட்சிநாதர், அவளிவநல்லூர் , திருவாரூர்
This Paadal Petra Sthalam and Pancha Aranya Kshetram (a set of five temples located in what used to be forests) is located near Kumbakonam, and has two very interesting sthala puranams connected with it. One is about Siva emerging as a pillar of fire, with Vishnu and Brahma taking the form of a boar and a swan, to find the ends of the pillar. The other has to do with Siva’s marriage to Parvati, but it wasn’t so simple! What was this all about? Continue reading Pathaaleeswarar, Haridwaramangalam, Tiruvarur
கும்பகோணத்திற்கு தெற்கே ஆலங்குடிக்கு அருகில் ஹரித்வாரமங்கலம் உள்ளது. கும்பகோணத்திற்கு அருகிலுள்ள பஞ்ச ஆரண்ய க்ஷேத்திரங்களில் இதுவும் ஒன்றாகும், மேலும் ஸ்தல புராணத்தின் படி, காலையில் ஒரு யாத்திரையைத் தொடங்கி, அதே நாளில் 5 கோயில்களுக்கு பின்வரும் வரிசையில் செல்ல பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. பூஜைகளுக்கு): திருக்கருகாவூர் (உஷட்கால பூஜை, அதிகாலை), அவளிவநல்லூர் (காலசந்தி பூஜை, காலை), ஹரித்வாரமங்கலம் (உச்சிகால பூஜை, மதியம்), ஆலங்குடி (சாயரட்சை, மாலை) மற்றும் திருக்கொள்ளம்புதூர் (அர்த்தஜாமம், இரவு). இருப்பினும், இன்றைய நிலையில், இந்த கோயில்கள் மொத்தம் சுமார் 36 கிமீ தூரத்தில் உள்ளன, மேலும் கோயில் வருகை நேரம் உட்பட … Continue reading பாதாளீஸ்வரர், ஹரித்வாரமங்கலம், திருவாரூர்
Kandadeva – a minister of Muchukunda Chakravarti – was such a staunch devotee of Siva that he would not eat before performing Siva Puja. This practice of his led to him building this temple without the king’s knowledge, after the Lord appeared in his dream. But how he built the temple, and what was the king’s response, is what the puranam of this temple is all about. But why is Siva here called Swarnapureeswarar? Continue reading Swarnapureeswarar, Andankoil, Tiruvarur
முச்சுகுந்த சக்கரவர்த்தி திருவாரூரில் தியாகராஜர் கோவிலை கட்டிக் கொண்டிருந்தார், அதற்காக கற்கள் மற்றும் சுண்ணாம்புகளை ஏற்பாடு செய்யும்படி தனது அமைச்சரை நியமித்தார். கந்ததேவர் தீவிர பக்தர், சிவபூஜை செய்யாமல் சாப்பிடமாட்டார். ஒரு நாள் இருட்டாகிவிட்டது, பூஜைக்கு லிங்கம் கிடைக்கவில்லை. சாப்பிடாமல் சாலையோரத்தில் தூங்கினார். பின்னர் அவரது கனவில் சிவபெருமான் தோன்றி, கந்ததேவர் தங்கியிருக்கும் வன்னி மரத்தின் அருகே லிங்கம் ஒன்றைத் தேடி, பூஜை செய்யும்படி கூறினார். கந்ததேவர் லிங்கத்தைப் பார்த்து மகிழ்ந்து கோயில் கட்டத் தொடங்கினார். திருவாரூர் செல்லும் ஒவ்வொரு வண்டியிலிருந்தும் ஒரு கல்லும் ஒரு ஸ்பூன் சுண்ணாம்பும் எடுத்து வருவார். … Continue reading ஸ்வர்ணபுரீஸ்வரர், ஆண்டன்கோயில், திருவாரூர்
Paadal Petra Sthalam where Rama worshipped before proceeding to Lanka, with an unusual Dakshinamurti depiction Continue reading Sarguna Lingeswarar, Maruthanallur, Thanjavur
ராமாயணத்தில், சீதையை மீட்க இலங்கைக்கு செல்வதற்கு முன், ராமர் இங்கு வந்தார். மேலும், அனுமனை வழிபடுவதற்காக வடக்கிலிருந்து ஒரு லிங்கத்தைக் கொண்டு வரச் சொன்னார். ஆனால் அனுமன் தாமதமானதால், ராமர் மணலால் லிங்கம் செய்து வழிபட்டார். இறுதியில், அனுமன் வடக்கிலிருந்து ஒரு லிங்கத்தையும் கொண்டு வந்தார். ராமரால் ஸ்தாபிக்கப்பட்ட லிங்கம் மூலவராகவும், அனுமன் கொண்டு வந்த லிங்கம் ஹனுமந்த லிங்கமாகவும் கோவிலில் உள்ளது. (தஞ்சாவூர் மாவட்டம் பாபநாசத்தில் உள்ள ராமலிங்கசுவாமி கோவிலில் உள்ள ஹனுமந்த லிங்கத்தைப் பற்றிய ஒரு கதை உள்ளது.) மூலவர் லிங்கம் மண்ணால் ஆனது, உயரத்தில் சிறியது, மேலும் … Continue reading சற்குண லிங்கேஸ்வரர், மருதாநல்லூர், தஞ்சாவூர்
Paadal Petra Sthalam where Siva showed the way across the river to His devotees including Sambandar Continue reading Uchira Vaneswarar, Tiruvila Nagar, Nagapattinam
கீழையூர் கடைமுடிநாதர் கோயிலில் வழிபாடு செய்துவிட்டு, மயிலாடுதுறை செல்லும் வழியில் குழந்தை துறவி சம்பந்தர் கோயிலுக்குச் செல்ல விரும்பினார், ஆனால் காவேரி நதி நிரம்பி வழிகிறது. உதவிக்கு யாரும் கிடைக்காததால், ”இங்கு துறைகாட்டுவோர் யாரேனும் உளரோ” என்று கத்தினார். ஒரு வேடன் தோன்றி, கால் நடையாக ஆற்றைக் கடக்க சம்பந்தரைப் பின் தொடரச் சொன்னான். வேடன் கரையை அடைந்தவுடன், அவர்கள் இருவரும் அதைக் கடக்க, நதி வழிவிட்டது. சம்பந்தர் மறுகரையை அடைந்ததும், வேட்டைக்காரனுக்கு நன்றி சொல்ல விரும்பினார், ஆனால் வேடன் மறைந்துவிட்டார். வேடன் வடிவில் வந்தவர் சிவபெருமான் என்பது அப்போது அவருக்குப் … Continue reading உச்சிர வனேஸ்வரர், திருவிள நகர், நாகப்பட்டினம்
Paadal Petra Sthalam where Dakshayani worshipped Lord Siva before immolating herself at Daksha’s yagam Continue reading Swarnapureeswarar, Semponnarkoil, Nagapattinam
சிவபெருமானின் விருப்பத்திற்கு மாறாக, அழைப்பின்றி தாக்ஷாயணி தனியாக கலந்து கொண்ட தக்ஷனின் யாகத்தின் கதையுடன் இந்த கோவில் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. சிவன் மீது சுமத்தப்பட்ட அவமானங்களால், தாக்ஷாயணி தன்னைத்தானே தீக்குளித்துக்கொள்ள முடிவு செய்தார், அதற்கு முன் இந்த இடத்தில் சிவபெருமானை வணங்கினாள். அவள் நெருப்பில் குதித்தது சிவபெருமானைக் கோபப்படுத்தியது, மேலும் இறைவனின் கோபத்திலிருந்து வீரபத்ரர் வெளிப்பட்டார், அவர் யாகத்தையும் தக்ஷா உட்பட பல பங்கேற்பாளர்களையும் அழித்தார். இந்த இடம் வீரபத்திரன் உருவெடுத்த இடமாக கருதப்படுகிறது. இரண்டு காரணங்களுக்காக இந்த இடம் செம்பொன்னார் கோயில் என்று பெயர் பெற்றது. ஒன்று, கருவறை தங்கத்தால் … Continue reading ஸ்வர்ணபுரீஸ்வரர், செம்பொன்னார்கோயில், நாகப்பட்டினம்
Brahma appears to be the most penitent character in Hindu mythology, and this is yet another place he worshipped Siva…this time, to guard the world till its end – this gives the moolavar His name at this temple. This Paadal Petra Sthalam is a rather simple temple built in the time of Parantaka Chola, but features some very unique iconography and architecture. Read about those in detail, here. Continue reading Kadaimudi Nathar, Keelayur, Nagapattinam
பிரம்மா தனது பெருமை மற்றும் அகங்காரத்திற்காக சிவபெருமானால் சபிக்கப்பட்டார். அதனால் சாப விமோசனம் பெற பல்வேறு கோவில்களில் இறைவனை வழிபட்டார். அவர் இத்தலத்திற்கு வந்தபோது, ஒரு கிலுவை மரத்தடியில் சுயம்பு மூர்த்தி லிங்கம் இருப்பதைக் கண்டு, வணங்கத் தொடங்கினார். இங்கு குளம் ஒன்றை உருவாக்கி, லிங்கத்திற்கு தினமும் அபிஷேகம் செய்து வந்தார். பிரம்மா தனது குறைகளை வென்றுவிட்டதால் மகிழ்ந்த சிவபெருமான் அவருக்கு தரிசனம் அளித்தார். பிரம்மா சிவனிடம், கிலுவாய் மரத்தடியில் நிரந்தரமாக தங்கி, உலக முடிவு வரை பக்தர்களைக் காக்குமாறு வேண்டினார் எனவே அவர் கடை முடி நாதர் என்று அழைக்கப்படுகிறார் … Continue reading கடைமுடி நாதர், கீழையூர், நாகப்பட்டினம்
Paadal Petra Sthalam where Vinayakar, as a crow, turned to gold after worshipping Lord Siva here Continue reading Nattrunai Appar, Punjai, Nagapattinam
ஒருமுறை, விநாயகர் காகத்தின் உருவம் எடுத்து, அகஸ்திய முனிவர் தியானத்தில் இருந்த இடத்திற்கு அருகில் பறந்து கொண்டிருந்தார். காகம் இறங்கி அகஸ்தியரின் கமண்டலத்தை வீழ்த்தியது. இதனால் கோபமடைந்த அகஸ்தியர், விநாயகர் என்பதை அறியாமல் காகத்தை சபித்தார். இந்த சாபத்தால் காக்கையால் விநாயகர் என்ற தோற்றம் திரும்ப முடியவில்லை. அதனால் அது இங்கு வந்து, கோயில் குளத்தில் குளித்து, சிவனை வழிபட்டது. வெளியே வந்து பார்த்தபோது காகம் தங்கமாக மாறியிருந்தது. இதன் காரணமாக, இந்த இடத்திற்கு பொன்செய் என்ற பெயர் வந்தது, இது காலப்போக்கில் புஞ்சையாக மாறியது. தேவாரம் துறவி சம்பந்தரின் தாயார் … Continue reading நற்றுணை அப்பர், புஞ்சை, நாகப்பட்டினம்
Paadal Petra Sthalam and Ashta veerattam temple connected with burning Kama (Manmadhan) Continue reading Veeratteswarar, Korukkai, Nagapattinam
இது எட்டு அஷ்ட வீரட்ட ஸ்தலங்களில் (அல்லது வீரட்டானம்) ஒன்றாகும், இவை ஒவ்வொன்றிலும் சிவபெருமான் ஒரு வகையான தீமைகளை அழிக்க வீரமான செயல்களைச் செய்தார். சிவபெருமானின் தவத்தில் குறுக்கிட்டதால் காமம் எரிக்கப்பட்ட தலம் இது. இது மிகவும் சக்திவாய்ந்ததாகக் கருதப்படும் மேற்கு நோக்கிய ஆலயம். இந்தக் கதை விநாயகருக்கும் முருகனுக்கும் முந்தைய காலத்துக்குச் செல்கிறது. தாரகன் என்ற அரக்கன் பிரம்மாவைப் பிரியப்படுத்த தீவிர தவம் மேற்கொண்டான், அவன் அவனுக்கு அழியா வரத்தை அளித்தான், ஆனால் சிவபெருமானின் மகனால் மட்டுமே கொல்லப்பட முடியும். இந்த வரத்துடன் ஆயுதம் ஏந்திய அசுரன் வானவர்களைத் துன்புறுத்தத் … Continue reading வீரட்டேஸ்வரர், கொருக்கை, நாகப்பட்டினம்
Paadal Petra Sthalam where Rati worshipped Lord Siva and was able to restore Kama Continue reading Abatsahayeswarar, Ponnur, Nagapattinam
தாரகன் என்ற அரக்கன் பிரம்மாவைப் பிரியப்படுத்த தீவிர தவம் மேற்கொண்டான், அவர் அவனுக்கு அழியா வரத்தை அளித்தார், ஆனால் சிவபெருமானின் மகனால் கொல்லப்படலாம் என்ற நிபந்தனையுடன். இந்த வரத்துடன் ஆயுதம் ஏந்திய அசுரன் வானவர்களைத் துன்புறுத்தத் தொடங்கினான். எனவே தேவர்கள் பார்வதியுடன் தவத்தில் இருந்த சிவபெருமானை அணுகினர். எனவே சிவனின் மனதில் ஆசையைத் தூண்டுவதற்காக காமனை (மன்மதன்) அணுகினர், அவர் பணியைச் செய்யாவிட்டால் அவரைச் சபிப்பார்கள். தேவர்களை விட சிவனால் தண்டிக்கப்படுவதை விரும்பி, காமன் தன் அன்பின் அம்புகளை சிவபெருமான் மீது செலுத்தினார். அடுத்த கணமே அனைத்தையும் அறிந்த இறைவன் தன் … Continue reading ஆபத்சஹாயேஸ்வரர், பொன்னூர், நாகப்பட்டினம்
Of the many temples in the region, this is regarded as the place where Siva and Parvati were married, on earth. As a nitya kalyana kshetram, Tirukalyanam is performed every day here, and there are so many interesting aspects to the murtis of Siva and Parvati. There are also other stories connected to Kama dahanam, and how a boy born with the head of a tortoise got married after worshipping at this temple. But why is there no Navagraham shrine at this temple? Continue reading Udhvaganathar, Tirumanancheri, Nagapattinam
இது சிவனுக்கும் பார்வதிக்கும் திருமணம் நடந்த இடமாகக் கருதப்படுகிறது, எனவே அவர்களது திருமணம் தொடர்பான கதை மற்றும் கோயில்களுடன் இது இணைக்கப்பட்டுள்ளது. திருவாவடுதுறையில் கன்றுக்குட்டியாக பிறந்த பிறகு, பார்வதி பரத முனிவரின் மகளாக குத்தாலத்தில் வளர்க்கப்பட்டார், அவர் மேல திருமணஞ்சேரியில் சிவனை மணமகனாக வரவேற்றார். குத்தாலம் பஞ்ச க்ரோஷ ஸ்தலங்களில் இதுவும் ஒன்று. மூலவர் லிங்கம் தவிர, சிவனுக்கு கல்யாண சுந்தரேஸ்வரர், மணமகள் கோகிலாம்பிகையுடன் கல்யாண கோலத்தில் தனி சன்னதி உள்ளது. இந்த கோவிலின் சிறப்பு என்னவென்றால், இந்த இரண்டு மூர்த்திகளும் கைகளைப் பிடித்தபடி சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள், இது தவறவிடக்கூடாது (துரதிர்ஷ்டவசமாக, அவர்களுக்கு … Continue reading உத்வாகநாதர், திருமணஞ்சேரி, நாகப்பட்டினம்
Paadal Petra Sthalam where Siva met Parvati on Bhulokam prior to their wedding at Tirumananjeri Continue reading Airavateswarar, Mela Tirumanancheri, Nagapattinam
துர்வாச முனிவர் இந்திரனுக்கு, அசுரர்களை வென்றதற்காக, சிவபூஜைக்குப் பயன்படுத்தப்பட்ட ஒரு மாலையைக் கொடுத்தார். பெருமிதம் கொண்ட இந்திரன் அவற்றைப் பெற்று தன் யானையான ஐராவதத்தின் மீது ஏற்றினான். மாலையில் பயன்படுத்தப்பட்ட கொடிகள் யானைக்கு எரிச்சலை ஏற்படுத்தியது. அது மாலையை அசைத்து அதன் காலின் கீழ் நசுக்கியது. துர்வாசர் கோபமடைந்து, இந்திரன் மற்றும் ஐராவதத்தை சபித்தார். (இந்திரன் மீது சாபம் என்னவென்றால், ஒரு அரசனின் வாளால் அவனது தலை வெட்டப்படும்; ஆனால் மிகவும் வருந்திய பிறகு, இந்திரனின் கிரீடம் கீழே விழுந்து தனது கழுத்தை காப்பாற்றும் என்று துர்வாசர் அதை மாற்றினார்.). ஐராவதம் … Continue reading ஐராவதேஸ்வரர், மேல திருமணஞ்சேரி, நாகப்பட்டினம்
This Paadal Petra Sthalam is one of the many Chola period temples near Kumbakonam, connected with the celestial wedding of Siva and Parvati. It is also a pancha-krosha sthalam, and is the centre point of the temples belonging to this group. The sthala puranam here is about a devotee who wanted to visit Kasi, but Lord Siva showed him that this place was equal to Kasi in every way. But why is the sthala vriksham (sacred tree) of this temple so important in Saiva lore? Continue reading Uktavedeeswarar, Kuttalam, Nagapattinam
உத்திரசன்மன் காசிக்குச் சென்று சிவனை வழிபட விரும்பினான். ஆனால் இந்த இடம் காசிக்குச் சமமானது என்பதை சிவபெருமான் அறிய விரும்பினார். பாம்பின் வடிவம் எடுத்து பக்தரை பயமுறுத்துவதற்காக அவர் தனது கணங்களில் ஒன்றை நியமித்தார். ஆனால் உத்ரசன்மன் கருட மந்திரத்தை உச்சரித்து பாம்பை மயக்கமடையச் செய்தார். அப்போது சிவனே பாம்பாட்டி வடிவில் இறங்கி பாம்புக்கு நிவாரணம் வழங்கினார். கருட மந்திரத்தின் மந்திரத்தை சிவனால் மட்டுமே உடைக்க முடியும் என்பதை உணர்ந்த உத்ரசன்மன், காசியில் வணங்குவது போல் இங்கும் இறைவனின் பாதங்களில் விழுந்து வணங்கினான். இந்தச் சம்பவம் வெளிப் பிரகாரத்தில் (தட்சிணாமூர்த்தியின் வலதுபுறம்) … Continue reading உக்தவேதீஸ்வரர், குத்தாலம், நாகப்பட்டினம்
Considered the Nandi Sthalam to the Tiruvidaimaruthur Mahalinga Swami temple, this is where Parvati first arrived on Bhulokam as a cow, before the events leading up to her marriage to Siva. Sage Sundranathar came to earth from Kailasam, and ended up composing 3000 verses of core Saiva Siddhantam. How else do we know him? Continue reading Gomuktheeswarar, Tiruvavaduthurai, Thanjavur
சிவாவும் பார்வதியும் சொக்கட்டான் விளையாடிக் கொண்டிருந்தனர், சிவா வெற்றி பெற்றார். இதனால் கோபமடைந்த பார்வதி, வெளியேற விரும்பினார், இது இறைவனை வருத்தப்படுத்தியது. அதனால் அவளை பூமியில் பசுவாக பிறக்கும்படி சபித்தார். பார்வதி இறைவனிடம் மன்றாடி சாபத்தை தணிக்குமாறு கேட்டார் .அவரை திருவாவடுதுறையை பசுவின் உருவம் எடுத்துக் கொள்ளுமாறு அறிவுறுத்தினார், மேலும் அவளை மீட்க வருவேன் என்று கூறினார். பார்வதி காலப்போக்கில் கோபம் தணிந்தாள், சிவன் அவளை பூமியில் திருமணம் செய்து மீட்டார். கோமுக்தேஸ்வரர் என்று பெயர் பெற்றார். சிவபெருமான்-பார்வதி திருமணத்துடன் தொடர்புடைய கும்பகோணத்திற்கு அருகிலுள்ள கோயில்களின் வரிசையில் இதுவே முதல் கோயில், … Continue reading கோமுக்தீஸ்வரர், திருவாவடுதுறை, தஞ்சாவூர்
Paadal Petra Sthalam whose legends are all about Lord Siva aiding those in distress Continue reading Abatsahayeswarar, Thenkurangaduthurai, Thanjavur
Built by Kulothunga Chola III, this massive temple is the last of the Great Living Chola temples, and has a very unique representation of Siva as Sarabeswarar Continue reading Kampahareswarar (Sarabeswarar), Tribhuvanam, Thanjavur
When celestial women prayed to Parvati that they get married soon, She looked at Siva, who told them to come to this place on earth and worship him. The Lingam they were to worship was guarded by Sage Gautama, who sought to remain here after his mortal life, and so he merged into the sthala vriksham of this temple. But why is a donkey the reason for there being no tall structure between this temple and the sea at Nagore, 30km away? Continue reading Brahmapureeswarar, Karaveeram, Tiruvarur
திருமணமாகாத தேவலோகப் பெண்கள் ஒருமுறை கைலாசத்தில் சிவனையும் பார்வதியையும் வணங்கி, விரைவில் திருமணம் செய்து கொள்ள வரம் தேடினார்கள். பார்வதி பதில் சொல்லாமல், இறைவனைப் பார்த்தார். காவேரி நதிக்கரையில் (இந்தக் கிளை இப்போது வெட்டாறு) லிங்கத்தை நிறுவி, பெண்களை அங்கே வழிபடும்படி அறிவுறுத்தினார். எனவே, இக்கோயில் பெண் குழந்தைகளுக்கு திருமணம் செய்து வைக்கும் பிரார்த்தனை ஸ்தலமாகும். அந்த பக்தர்கள் அமாவாசை நாளில் இங்கு வழிபட்டு ஸ்தல விருட்சத்திற்கு நீராடினர். கௌதம முனிவர் சிவபெருமான் கௌதம முனிவரை தான் நிறுவிய லிங்கத்தைப் பராமரிக்கும்படி பணித்தார். முனிவர் தனது கடமைகளை நேர்மையாகச் செய்தார், அதே … Continue reading பிரம்மபுரீஸ்வரர், கரவீரம், திருவாரூர்
Paadal Petra Sthalam where Vishnu (as Mohini) worshipped Lord Siva, and home of the Lalita Trisati Continue reading Abhi Muktheeswarar, Manakkal Ayyampet, Tiruvarur
கடலைக் கடைந்தபிறகு, அமிர்தம் தேவர்களுக்கு மட்டுமே விநியோகிக்கப்படுவதை உறுதி செய்வதற்காக விஷ்ணு மோகினியாக மாறினார். இந்த பணி முடிந்ததும், அவர் தனது அசல் வடிவத்தை மீண்டும் பெறுவதற்காக இந்த கோவிலில் சிவபெருமானை வணங்கினார். லலிதா திரிசதி என்பது பிரம்மாண்ட புராணத்தில் குறிப்பிடப்படும் அகஸ்திய முனிவருக்கும் ஹயக்ரீவருக்கும் இடையிலான உரையாடலாகும். ஹயக்ரீவர் அகஸ்தியருக்கு லலிதா சஹஸ்ரநாமம் கொடுத்த பிறகு, முனிவர் ஸ்ரீ சக்ர வழிபாட்டின் ரகசியத்தைப் பற்றி கேட்டார். ஹயக்ரீவர் ஆரம்பத்தில் தயக்கம் காட்டினார், ஆனால் தேவி தோன்றி, அகஸ்தியரும் அவரது மனைவி லோபாமுத்ராவும் தனது பக்தர்கள் என்றும், ஸ்ரீ சக்கரத்தின் வழிபாடாகிய … Continue reading அபி முக்தீஸ்வரர், மணக்கால் அய்யம்பேட்டை, திருவாரூர்
Of all the located in Alangadu (banyan forests), this place is regarded as the foremost. But in addition, this place was the location of a turning point in the political history of Tamil Nadu, where a Pandya king defeated the Chola and Chera kings. Sage Kapilar walked on his head to reach this place, in order to obtain the Chintamani gem. But how is this temple closely connected to the story of Siva as Bhikshatanar? Continue reading Nardana Pureeswarar, Thalayalangadu, Tiruvarur
தாருகாவனத்தில் முனிவர்கள் அபிசார யாகத்தில் இருந்து விரோதப் படைகளை உருவாக்கி பிக்ஷாதனாரைத் தாக்கியது சிவனின் பிக்ஷாடனர் புராணங்களில் ஒன்றாகும். இந்த சக்திகளில் ஒன்று முயலகன் வடிவில் அறியாமை. சிவபெருமான் இங்கு முயலகனை வென்று, அவரது உடலில் நடனமாடி கொண்டாடியதாக கூறப்படுகிறது. தட்சிணாமூர்த்தி மற்றும் நடராஜர் காலடியில் காட்சியளிக்கும் முயலகன் இவர்தான். இருப்பினும், முயலகன் கொல்லப்படவில்லை, ஆனால் உயிருடன் இருக்கிறார். இது குறிப்பிடத்தக்கது, ஏனென்றால் அறியாமை இல்லாமல், அறிவையோ அல்லது ஞானத்தையோ ஒருபோதும் பாராட்ட முடியாது. சிவன் முயலகன் மீது நடனமாடியதால், அவர் நர்த்தனபுரீஸ்வரர் (நர்த்தனம் = நடனம்) என்று அழைக்கப்படுகிறார். சத்திய … Continue reading நர்த்தன புரீஸ்வரர், தலையாலங்காடு, திருவாரூர்
This Paadal Petra Sthalam is one of the 12 temples that are connected to the origins of Kumbakonam, where the mouth of the celestial pot fell, when broken open by Siva’s arrow. This is one of the 70 maadakoil temples built by Kochchenga Chola, but because the entrance to the upper level is on the southern side, one has to perform an entire pradakshinam (circumambulation) of the temple, before worshipping the deities. But why is this place also called Garudadri and Vanmeekachalam? Continue reading Koneswarar, Kudavasal, Tiruvarur
கும்பகோணத்தின் தோற்றம் மற்றும் மகாமகம் திருவிழாவுடன் நேரடியாக தொடர்புடைய 12 கோவில்களில் இதுவும் ஒன்று. அந்த புராணத்தின் படி, பிரம்மா அனைத்து உயிரினங்களின் விதைகளையும், வேதங்கள் மற்றும் புராணங்களையும் சேர்த்து, ஒரு தொட்டியில் அமிர்த கலசம் என்று அழைக்கப்பட்டார். கும்பம் என்பது சமஸ்கிருதம் மற்றும் குடம் என்பது தமிழ், இந்த வகை பானைக்கு. இதனை மலர்கள், வில்வம், மங்கள வஸ்திரம், சந்தனம், மற்றும் புனித நூல் போன்ற பல்வேறு பொருட்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, அதன் மேல் தேங்காய் வைக்கப்பட்டது. இன்று நாம் வீட்டு விழாக்களிலும் கோவில்களிலும் காணும் கலசங்களைப் போலவே மொத்தமும் ஒன்றாகக் … Continue reading கோணேஸ்வரர், குடவாசல், திருவாரூர்
Generally, four temples (Kanchipuram, Tirukadaiyur, Sirkazhi and this temple) are regarded as Mayana Koils, referring to cremation grounds where Siva is believed to reside with His ganas. But the spiritual meaning is connected to the burning (ridding oneself) of one’s ego, just as Siva did to Brahma’s fifth head. The four Vedas got their knowledge from Siva here, giving the place its ancient name. But what does this temple have with Sage Apasthamba and how he got that name? Continue reading Gnanaparameswarar, Tirumeignanam, Thanjavur
இந்த இடத்திற்கும் வேதங்களுக்கும் நிறைய தொடர்பு உண்டு. நான்கு வேதங்களும் இங்கு சிவபெருமானை வழிபட்டு அறிவும் ஆன்ம மேன்மையும் பெற்றன. இதனாலேயே இங்குள்ள இறைவன் ஞான பரமேஸ்வரர் என்று அழைக்கப்படுகிறார். சதுர்வேதி மங்கலம் என்று அழைக்கப்படும் இக்கோயிலைத் தவிர, வேறு எந்தப் புராணமும் இக்கோயிலில் இருப்பதாகத் தெரியவில்லை. பொதுவாக, நான்கு வேதங்களை அறிந்த பிராமணர்கள் வசிக்கும் இடங்களுக்கு இந்த பெயர் வழங்கப்பட்டது. தமிழகத்தில் சதுர்வேதி மங்கலம் என்று பல்வேறு இடங்கள் உள்ளன, பெரும்பாலும் வெவ்வேறு முன்னொட்டுகள் உள்ளன. இங்கு வழிபட்டவர்களில் நான்கு வேதங்கள் உள்ளன, மேலும் சோழர் காலத்தில் இந்த இடம் … Continue reading ஞானபரமேஸ்வரர், திருமெய்ஞானம், தஞ்சாவூர்
Paadal Petra Sthalam and considered a prarthana sthalam for getting rid of debt Continue reading Saraparameswarar, Tirucherai, Thanjavur
கடந்த கால கர்மா கடனாகக் கருதப்படுகிறது மற்றும் தற்போதைய பிறப்பில் நல்ல செயல்கள் மூலம் திருப்பிச் செலுத்த வேண்டும். மார்கண்டேயர் முனிவர் இதுபோன்ற பூர்வ கர்மாக்கள் நிறையப் பிறந்து, பல நற்செயல்கள் செய்தாலும், கர்மவினையிலிருந்து விடுபட முடியவில்லை என்று உணர்ந்தார். அவர் பல்வேறு கோயில்களில் வழிபாடு செய்தார், இறுதியாக அவர் இந்த இடத்திற்குச் சென்றபோது, தனது கடந்தகால கர்மங்களின் சுமை அவரிடமிருந்து நீக்கப்பட்டதை உணர்ந்தார். முனிவர் விநாயகருக்கு அருகில் ஒரு தனி லிங்கத்தை நிறுவினார், அவருக்கு ருணவிமோசன லிங்கேஸ்வரர் (கடன் தீர்க்கும் இறைவன்) என்று பெயரிடப்பட்டது. பூர்வ கர்மவினைகளை நீக்கி, இங்குள்ள … Continue reading சாரபரமேஸ்வரர், திருச்சேறை, தஞ்சாவூர்
Many of us are familiar with the story of Swamimalai, where Siva received the meaning of the Pranava mantram from His son Murugan. That story starts with the sthala puranam of this temple. As a child, Murugan imprisoned Brahma for not knowing the meaning of the Pranava mantram. In response to Siva’s questioning, Murugan informed his father that he indeed knew the meaning himself. This pride of Murugan annoyed Siva, and slowly, Murugan lost the ability to speak. But why is Siva also called Thagappan Swami at this temple? Continue reading Sivanandeswarar, Tirupandurai, Thanjavur
சிறுவயதில் முருகன் ஒருமுறை பிரணவ மந்திரத்தின் பொருளைக் கேட்டார். பிரம்மாவுக்கு அர்த்தம் தெரியாததால், பிரம்மா பூமியில் உயிர்களை உருவாக்க தகுதியற்றவர் என்று கருதி முருகன் அவரை சிறையில் அடைத்தார். இதனால் கோபமடைந்த சிவபெருமான், பிரணவத்தின் அர்த்தம் என்ன என்று முருகனிடம் வினவ, அதற்கு முருகன் பதிலளித்தார். இதனால் முருகனுக்கு பெருமை ஏற்பட்டது.ஆனால் பிரம்மா போன்ற மூத்த கடவுளை சிறையில் அடைத்ததால் உள்ளத்தில் வருத்தம் அடைந்தார். இதன் காரணமாக, அவர் அடைகாக்கத் தொடங்கினார், காலப்போக்கில், சிவபெருமானின் விருப்பத்தால், முருகன் தனது பேச்சாற்றலை படிப்படியாக இழந்தார். முருகன் விஷ்ணுவிடம் பரிகாரம் வேண்டி, சிவனை சுயம்பு … Continue reading சிவானந்தீஸ்வரர், திருப்பந்துறை, தஞ்சாவூர்
The sthala puranam of this temple is about Gorakka Siddhar skin disease – itself the result of a curse – being cured by applying the oil used for the deity’s abhishekam at this temple. The place is also called Narapuram, after Naran who was cursed by Sage Durvasa, came and worshipped here. But why is there a shrine for Lakshmi in this Siva temple, and how is this temple very interestingly connected to the nearby Nachiyar Koil Srinivasa Perumal temple? Continue reading Siddha Natheswarar, Tirunaraiyur, Thanjavur
இக்கோயிலின் புராணம் நாச்சியார் கோயிலில் உள்ள ஸ்ரீநிவாசப் பெருமாள் கோயிலின் புராணத்துடன் நெருங்கிய தொடர்புடையது. மேதாவி முனிவர் சிவபெருமானிடம் மகாலட்சுமியை தன் மகளாகப் பெற வேண்டினார். இதையொட்டி, சிவபெருமான் விஷ்ணுவிடம் தனது பக்தனின் வேண்டுகோளை முன்வைத்தார். அதன்படி, லட்சுமி கோயில் குளத்தில் தாமரை மலரில் ஒரு சிறு குழந்தையாக தோன்றினார், மேலும் மேதாவி முனிவர் அவரது மகளாக வஞ்சுளாதேவி என்று அழைக்கப்பட்டார். குழந்தை சிவபெருமான் மற்றும் பார்வதி முன்னிலையில் திருமண வயதை அடைந்தபோது, விஷ்ணுவை திருமணம் செய்ய மிகவும் ஆர்வமாக இருந்தது. இன்றும், பொங்கல், தீபாவளி போன்ற பண்டிகை நாட்களில், லட்சுமியின் … Continue reading சித்த நாதேஸ்வரர், திருநரையூர், தஞ்சாவூர்
A temple favoured for worship on Akshaya Tritiya, and connected the origin of the Tamil phrase “தை பிறந்தால் வழி பிறக்கும்” Continue reading Akshayanatha Swamy, Tirumandurai, Thanjavur
பார்வதி ஒருமுறை சுக முனிவரைக் கேலி செய்தாள், பூலோகத்தில் கிளியாகப் பிறக்கும்படி சிவனால் சபிக்கப்பட்டாள். அவள் சிவனிடம் பிரார்த்தனை செய்தாள், அவர் ஆம்ரவனத்தில் சிவனின் சுயம்பு மூர்த்தியைக் கண்டுபிடித்து அங்கே அவரை வணங்கும்படி அறிவுறுத்தினார். அவள் அவ்வாறு செய்தாள், இறுதியில் இறைவனுடன் மீண்டும் இணைந்தாள், அவர் அவளை இங்கேயே மணந்தார். எனவே இங்குள்ள அம்மனின் சன்னதி தனியானது, மூலவர் சன்னதியின் வலதுபுறம், அவர்களின் கல்யாண கோலத்தைக் குறிக்கிறது. இதேபோல், கால்வ முனிவரும் நவக்கிரகங்களும் தொழுநோயால் பாதிக்கப்பட்டனர். பார்வதி இங்கு ஆசீர்வதிக்கப்பட்டு சாபத்திலிருந்து விடுபட்டதை அவர்கள் அறிந்து, இங்கு வந்து சிவனை வழிபட்டனர். … Continue reading அக்ஷயநாத சுவாமி, திருமாந்துறை, தஞ்சாவூர்
An auspicious temple (or “mangala” sthalam) in many aspects, this temple’s puranam is connected to the resurrection of Kulothunga Chola’s minister, after he had been decapitated. A Paadal Petra Sthalam, this temple also has a story of Brahma cursing the Navagrahams for obliging Sage Galva, and how Siva helped the 9 celestial deities. But despite their close involvement in the sthala puranam, why is there no Navagraham shrine at this temple? Continue reading Prananatheswarar, Tirumangalakudi, Thanjavur
முனிவர் கால்வா, தனது யோக சக்தியால், அவர் தொழுநோயால் பாதிக்கப்படுவார் என்பதை அறிந்து கொண்டார். அதனால் தன்னைக் காக்க நவகிரகங்களை வேண்டினார், அவர்கள் உதவினார்கள். இருப்பினும், இது பிரம்மவிற்க்கு வெறுப்பை ஏற்படுத்தியது, ஏனெனில் அவர் மட்டுமே மனிதர்களின் விதிகளுக்குப் பொறுப்பாக இருந்தார். அதன் பலனாக நவகிரகங்களை தொழுநோய் பீடிக்கும்படி சபித்தார். நவகிரகங்கள் பிரம்மாவிடம் தனது சாபத்தைத் திரும்பப் பெறுமாறு வேண்டினார்கள், ஆனால் அது நடக்கவில்லை. இருப்பினும், திருமங்கலக்குடியில் உள்ள பிராணநாதேஸ்வரரை பிரார்த்திக்க பிரம்மா வழிகாட்டினார். நவகிரகங்கள் அதன்படி செய்து, விநாயகருக்கு சன்னதி அமைத்து, கோயிலையும் கட்டினர். இறுதியில், சிவபெருமான் அவர்களை ஆசிர்வதித்தார், … Continue reading பிராணநாதேஸ்வரர், திருமங்கலக்குடி, தஞ்சாவூர்
This Tevaram Paadal Petra Sthalam, associated with Rohini Nakshatram and Rishabha Rasi, is believed to have existed in all four yugams. Devotees are blessed by Bhairavar, with knowledge, prosperity, health and eventual salvation. The sthala puranam of the temple also talks about a sinner who was given salvation by Siva, despite Nandi’s remonstrances! The temple and the village are also connected with the philosopher-saint Sridhara Ayyaval. But why are seven strands of hair said to be visible on the rear of the Siva Lingam of this temple? Continue reading Yoganandheeswarar, Tiruvisanallur, Thanjavur
இந்த கோவில் 4 யுகங்களிலும் இருந்ததாக கூறப்படுகிறது – சிவபெருமான் புராணேஸ்வரர் (கிருத யுகம்), வில்வாரண்யேஸ்வரர் (த்ரேதா யுகம்) மற்றும் யோகானந்தீஸ்வரர் (துவாபர யுகம்) மற்றும் இப்போது கலியுகத்தில் சிவயோகநாதராக பக்தர்களுக்கு அருள்பாலிக்கிறார். துவாபர யுகத்தில் யோகநந்தீஸ்வரர் என்றும் தெய்வம் அழைக்கப்படுகிறது. மனித வாழ்வின் நான்கு நிலைகளைக் குறிக்கும் சதுர் கால பைரவர் என்று அழைக்கப்படும் இக்கோயிலில் 4 பைரவர்களும் உள்ளனர். ஞான பைரவர் பிரம்மச்சரிய கட்டத்தில் கல்வி, அறிவு மற்றும் வேலைவாய்ப்பை வழங்குகிறார். ஸ்வர்ண ஆகர்ஷண பைரவர் கிரஹஸ்த கட்டத்தில் பொருள் ஆதாயங்களை வழங்குகிறார். உன்மத பைரவர் வானபிரஸ்த கட்டத்தில் … Continue reading யோகானந்தீஸ்வரர், திருவிசநல்லூர், தஞ்சாவூர்
At this Paadal Petra Sthalam near Kumbakonam, a gash on the lingam has to do with the legend of a crab stealing one lotus out of 1008 that Indra had collected for worship, every single day! A favoured place of worship for those under the Kataka rasi, this temple located close to Tiruvisanallur (another Paadal Petra Sthalam) which is special for those under the Rishabha rasi. But what is the story behind there being two Ammans at this temple? Continue reading Karkadeswarar, Tirundudevankudi, Thanjavur
ஒருமுறை, துர்வாச முனிவர் ஆழ்ந்த தியானத்தில் இருந்தபோது, ஒரு கந்தர்வர் வந்து நண்டு போல் நடந்து முனிவரைக் கேலி செய்தார். துர்வாசர் கோபமடைந்து, கந்தர்வனையும் சபித்து, இந்தக் கோயிலின் தொட்டியில் வாழும் நண்டாக மாற்றினார். கந்தர்வர் கருணை கேட்டபோது, துர்வாசர் அவரை இந்தக் கோயில் குளத்தில் இருந்து தினமும் ஒரு தாமரையைக் கொண்டு கோயிலில் சிவபூஜை செய்யச் சொன்னார், அந்த நேரத்தில் இறைவனிடம் பிரார்த்தனை செய்து, அசுரர்களை வெல்ல இந்திரன் தவம் மேற்கொண்டார் .அவரது குருவின் ஆலோசனைப்படி, அவர் இந்த இடத்திற்கு வந்து தினமும் 1008 தாமரைகளால் இறைவனுக்கு பூஜை செய்தார். … Continue reading கற்கடேஸ்வரர், திருந்துதேவன்குடி, தஞ்சாவூர்
One of the 70 maadakoil temples built by Kochchenga Chola, this temple has a Mahabharatam connection, whereby Kunti worshipped here and bathed in the temple tank as it had the power of the seven seas. The Siva Lingam here is believed to change colour five times every day, and even sweats on the day of the Mahamaham festival in nearby Kumbakonam! But what tradition – virtually unique for Siva temples, though the norm at Vishnu temples – is practiced here, and why? Continue reading Kalyana Sundareswarar, Nallur, Thanjavur
பாண்டவர்களின் தாயான குந்தி, பஞ்ச பூதங்களின் குழந்தைகளைப் பெற்றதற்காக சபிக்கப்பட்டார். அவர் நாரதரிடம் மீட்புக்காக பிரார்த்தனை செய்தார், மேலும் நாரதர் ஏழு கடல்களில் நீராடி தன்னை மீட்டுக்கொள்ளும்படி அவளுக்கு அறிவுறுத்தினார். இது குந்திக்கு சாத்தியமற்றது என்பதால், நாரதர் அவளை இந்த கோவிலில் கல்யாணசுந்தரேஸ்வரரிடம் பிரார்த்தனை செய்யுமாறு அறிவுறுத்தினார். சிவபெருமானின் கட்டளைப்படி, நாரதர் ஏழு கடல்களின் நீரையும் இங்கு கொண்டு வந்தார், மேலும் குந்தி மாசி மாதத்தில் மகம் நட்சத்திரத்தில் (குந்தியின் பிறந்த நட்சத்திரம்) அந்த நீரில் நீராடினாா். இந்தக் கோயில் குளத்தில் நீராடுவது கும்பகோணத்தின் மகாமகக் குளத்தில் நீராடியதைப் போன்ற பலன்களையும் … Continue reading கல்யாண சுந்தரேஸ்வரர், நல்லூர்
Paadal Petra Sthalam and associated with Siva with flowing locks, also home to Vellai Pillaiyar made of sea froth and the site of Vinayakar’s marriage Continue reading Kapardeeswarar, Thiruvalanchuzhi, Thanjavur
அகஸ்தியரின் கமண்டலத்தில் வீற்றிருந்த காவேரி நதி, விநாயகரால் விடுவிக்கப்பட்டு சோழநாட்டை நோக்கி ஓடத் தொடங்கியது. புனித நதியின் வருகையை அறிந்ததும், மன்னன் ஹரித்வஜன் அவளை பூஜைகள் மற்றும் பிரார்த்தனைகளுடன் வரவேற்றார். ஆறு சிவபெருமானைச் சுற்றி வலதுபுறம் திரும்பி, அவரை (வலன்-சுழி) சுற்றி வந்து, இறைவனுக்கு அருகிலுள்ள ஒரு துளைக்குள் நுழைந்தது (பிலத்வரம் என்று அழைக்கப்படுகிறது). அதைத் தடுக்க அரசன் எவ்வளவோ முயற்சி செய்தும் வெற்றி பெறவில்லை. அவர் ஹேரந்தர் முனிவரின் உதவியைப் பெற்றார், அவர் சிவபெருமான் விதித்த தேனீயின் வடிவத்தை எடுத்து துளையை அடைத்தார். காவேரி மீண்டும் பூமிக்கு வெளியே பாய … Continue reading கபர்தீஸ்வரர், திருவலஞ்சுழி, தஞ்சாவூர்
This Paadal Petra Sthalam (and also a maadakoil) is connected with Kamadhenu and her daughter Patti (after whom Patteeswaram is named for). The temple is one of the pancha krosham temples associated with Pazhayarai, the old Chola capital. The temple also has an important Ramayanam connection. But why is Siva here also known as Kapardeeswarar, and what is unique about Murugan at this temple? Continue reading Pasupateeswarar, Avoor, Thanjavur
இக்கோயிலில் ஸ்தல புராணமும் காமதேனுவும் மூலஸ்தானமாக உள்ளது காமதேனு தனது குழந்தைகளான நந்தினி மற்றும் பட்டியுடன் முல்லை வனத்தில் (திருக்கருகாவூரில்) வசித்து வந்தார், மேலும் தன்னுடன் மற்ற பசுக்களையும் மேய்ச்சலுக்கு அழைத்துச் செல்வது வழக்கம். அவள் பூக்களை சேகரித்து சிவபெருமானுக்கு பூஜை செய்வாள். அதேபோல் பட்டீஸ்வரத்திலும் பட்டி செய்தார். அனைத்து மாடுகளும் கூடும் இடம் ஆவூர் (தமிழில் ஆ என்றால் பசு என்று அர்த்தம்), அவை மேய்ச்சலுக்கு சென்ற இடம் கோ-இருந்த-குடி (கோவிந்தகுடி) என்று அழைக்கப்பட்டது. இந்த இடங்கள் அனைத்தும் மிகவும் நெருக்கமாக அமைந்துள்ளன. பட்டி இந்த இடத்தின் மதிப்பை உணர்ந்து, … Continue reading பசுபதீஸ்வரர், ஆவூர், தஞ்சாவூர்
Paadal Petra Sthalam and Pancha aranya kshetram near Kumbakonam, where the Goddess protects devotees on all things connected with child-bearing Continue reading Mullaivana Nathar, Tirukarukavur, Thanjavur
பழங்காலத்தில், இந்த பகுதி முல்லை (மல்லிகை) செடிகள் கொண்ட காடாக இருந்தது, மேலும் இறைவன் இங்கு மல்லிகை காடுகளில் சுயம்பு மூர்த்தியாக காணப்பட்டார் – எனவே முல்லை-வன-நாதர் என்று பெயர். லிங்கம் கடினமான மணலால் ஆனது, எனவே இறைவனுக்கு அபிஷேகம் செய்யப்படுவதில்லை; புனுகு எண்ணெய் மட்டுமே பயன்படுத்தப்படுகிறது. முல்லை செடிகளில் இறைவன் பின்னிப் பிணைந்திருப்பதால் லிங்கத்தின் மீது முல்லை கொடிகளின் அடையாளங்களை காணலாம். இங்கு வாழ்ந்த நித்ருவாவும் அவரது மனைவி வேதிகையும் சிவபெருமான் மற்றும் பார்வதியிடம் முற்றிலும் பக்தி கொண்டவர்கள். ஒருமுறை நித்ருவா வெளியே சென்றிருந்தபோது வேதிகை (அப்போது கர்ப்பமாக இருந்தவள்) … Continue reading முல்லைவன நாதர், திருக்கருகாவூர், தஞ்சாவூர்
A 108-lingam Siva temple in Papanasam, with a Ramayanam connection Continue reading Ramalingaswami, Papanasam, Thanjavur
Paadal Petra Sthalam near Kumbakonam, this Chola temple is the home of two stories of devotion where Siva Himself is said to have come to the rescue of his devotees. Though a sarpa dosha nivritti sthalam, this is where a female naga worshipped, as opposed to the male nagas at most other such places. But how is the concept of Shodashopacharam (worship with 16 different offerings) connected to this temple? Continue reading Aruna Jadeswarar, Tirupanandal, Thanjavur
இந்த மேற்கு நோக்கிய ஆலயம் தனது பக்தர்களைக் கடமையாற்றிய ஒரு சுயம்பு மூர்த்தியின் இரண்டு புராணங்களுடன் தொடர்புடையது. சிவபெருமானின் தீவிர பக்தரான தாடகை, தினமும் இங்கு வந்து இறைவனுக்கு மாலை அணிவித்து வந்தார். ஒரு நாள் அவள் இறைவனுக்கு மாலை அணிவித்தபோது, அவள் ஒரு கையால் பிடித்திருந்த மேல் ஆடை கீழே விழுந்தது. சிவனுக்குரிய மாலையை தரையில் வைக்க கூடாது என்பதால் ஒரு கையால் இறைவனுக்கு மாலை அணிவிப்பது அவளுக்கு கடினமாக இருந்தது. அவள் முயற்சியில் தோல்வியடைந்து மிகவும் வருத்தப்பட்டாள். அவளது அவல நிலையைக் கண்ட சிவபெருமான், மாலையை ஏற்க தலை … Continue reading அருண ஜடேஸ்வரர், திருப்பனந்தாள், தஞ்சாவூர்
Once a forest of kondrai trees (whose flowers are highly suitable for Siva worship), Chola period temple was built before, but significantly renovated, in the time of Raja Raja Chola I. The sthala puranam here is about Parvati’s desire to play and Siva fulfilling that desire by providing Her with four balls, made of the four Vedas! But what came of this, and its implications on various things in the puranams, concluding with Siva’s earthly marriage to Parvati, is the rest of the sthala puranam here. But why is the place called Pandanallur? Continue reading Pasupatheeswarar, Pandanallur, Thanjavur
பார்வதி தன் பணிப்பெண்களுடன் விளையாட விரும்பி சிவபெருமானிடம் உதவி கோரினாள். இறைவன் நான்கு வேதங்களைப் பயன்படுத்தி பந்துகளை உருவாக்கி அவளுக்கு விளையாடக் கொடுத்தான். பார்வதி விளையாடுவதில் மூழ்கியிருந்ததால், திட்டமிட்ட சூரிய அஸ்தமனத்திற்கு அப்பால் விளையாட்டு நீட்டிக்கப்பட்டது. சூர்யனும் ஆட்டம் முடியும் வரை காத்திருந்தான், இது சந்தியாவந்தனம் செய்யும் ரிஷிகளின் மாலை நேர அட்டவணையை சீர்குலைத்தது, எனவே அவர்கள் சூர்யனை தனது அட்டவணையை கடைபிடிக்கும்படி கேட்டுக்கொண்டனர். ஆனால் சூர்யன் பார்வதியின் கோபத்திற்கு ஆளாக நேரிடும் என்று பயந்து, அவர்களின் கோரிக்கையை நிராகரித்தான். நாரதரால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்ட ரிஷிகள், சிவபெருமானிடம் உதவிக்காகச் சென்றனர், அவர் விளையாட்டை … Continue reading பசுபதீஸ்வரர், பந்தநல்லூர், தஞ்சாவூர்
This Paadal Petra Sthalam is located very close to Patteeswaram near Kumbakonam, and is where Appar was told by Siva Himself, to go to nearby Nallur to receive deeksha from the Lord. The puranam here is about Parvati standing on one leg and worshipping Siva here, and the Lord arriving in the form of a powerful beam of effulgence. But What is the iconographic significance of the Uchishtha Ganapati shrine outside the main gopuram? Continue reading Sivakozhundeeswarar, Tirusakthi Muttram, Thanjavur
பக்தி ஒன்றே முக்தி பெறுவதற்கான வழி என்பதை நிரூபிக்க, சிவபெருமானும் பார்வதியும் பின்வரும் செயலைச் செய்தனர். காவேரி ஆற்றங்கரையில் உள்ள சக்தி முற்றத்தில் பார்வதி ஒற்றைக் காலில் நின்று தவம் செய்தாள். பல நாட்கள், ஆண்டுகள் ஆகியும் அவளைச் சோதிக்க விரும்பிய இறைவன் தோன்றவில்லை. இறுதியில் இறைவன் ஒரு சக்தி வாய்ந்த ஜோதியாக தோன்றினார். அது இறைவன் தானே என்பதை உணர்ந்த பார்வதி ஜோதியைத் தழுவினாள். சிவபெருமான் மகிழ்ந்தார். திருமணமான தம்பதிகளிடையே எந்த பிரச்சனையாக இருந்தாலும், பரஸ்பர அன்பு மற்றும் புரிதல் மூலம் அவற்றை தீர்க்க முடியும் என்பதை இது நிரூபிப்பதாக … Continue reading சிவக்கொழுந்தீஸ்வரர், திருசக்தி முற்றம், தஞ்சாவூர்
This small, dilapidated temple has recently found prominence amongst followers of Chola history and Chola temples. Mostly made of brick, this temple today is a shadow of what would likely have been an imposing temple in Chola times. Brahma and the naga kannikas are said to have worshipped here. But why is the location of this temple important in Chola history? Continue reading Brahma Nandeeswarar, Patteeswaram, Thanjavur
Ancient Siva temple and Paadal Petra Sthalam located very close to Kumbakonam Continue reading Amritakadeswarar, Sakkottai, Thanjavur
கும்பகோணத்தின் தோற்றம் மற்றும் மகாமகம் திருவிழாவுடன் நேரடியாக தொடர்புடைய 12 கோவில்களில் இதுவும் ஒன்று. அந்த புராணத்தின் படி, பிரம்மா அனைத்து உயிரினங்களின் விதைகளையும், வேதங்கள் மற்றும் புராணங்களையும் சேர்த்து, ஒரு தொட்டியில் அமிர்த கலசம் என்று அழைக்கப்பட்டார். கும்பம் என்பது சமஸ்கிருதம் மற்றும் குடம் என்பது தமிழ், இந்த வகை பானைக்கு. இதனை மலர்கள், வில்வம், மங்கள வஸ்திரம், சந்தனம், மற்றும் புனித நூல் போன்ற பல்வேறு பொருட்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, அதன் மேல் தேங்காய் வைக்கப்பட்டது. இன்று நாம் வீட்டு விழாக்களிலும் கோவில்களிலும் காணும் கலசங்களைப் போலவே மொத்தமும் ஒன்றாகக் … Continue reading அமிர்தகடேஸ்வரர், சாக்கோட்டை, தஞ்சாவூர்
Ancient Siva temple and Paadal Petra Sthalam located very close to Kumbakonam, and the avatara sthalam of Pugazh Thunai Nayanar Continue reading Swarnapureeswarar, Alagaputhur, Thanjavur
Ancient Siva temple and Paadal Petra Sthalam located very close to Kumbakonam, and the avatara sthalam of Pugazh Thunai Nayanar Continue reading ஸ்வர்ணபுரீஸ்வரர், அழகாபுத்தூர், தஞ்சாவூர்
Deepavali is associated with various stories. In the north, it celebrates the return of Rama to Ayodhya, while in the south, it is the overcoming of Narakasura by Krishna. However, there is a third story, which celebrates Deepavali as a day of worship for wealth, and that happens here at Sivapuram near Kumbakonam, where the entire ground is said to be full of Siva Lingams. In addition to the unique icongraphic depictions, the story here is about Kubera being cursed by Nandi for having spoken favourably of his brother Ravana. Kubera’s penitent worship here and the special Kubera puja on Deepavali day what this temple is about. Continue reading Sivagurunathaswami, Sivapuram, Thanjavur
விஷ்ணு, வெள்ளைப் பன்றியின் வடிவில் (வராக அவதாரத்தைக் குறிக்கும்) சிவபெருமானை தாமரை மலர்களால் வழிபட்டதாக நம்பப்படுகிறது. கோயில் சுவர்களில் இதை விளக்கும் படங்கள் உள்ளன. இதனை அப்பர் தம் தேவாரம் பதிகத்தில் குறிப்பிடுகிறார். சிவபுரம் என்ற ஊரில் நிலத்தடியில் எண்ணற்ற சிவலிங்கங்கள் இருப்பதாகவும், அதனால்தான் அந்த ஊருக்கு பெயர் வந்ததாகவும் நம்பப்படுகிறது. எனவே, சம்பந்தர் இங்கு தரையில் படாமல், இங்கு அங்கபிரதட்சிணம் செய்து கோயிலைச் சுற்றி வந்தார். பின்னர் ஊருக்கு வெளியே சென்று இக்கோயிலில் தனது பதிகம் பாடினார். அவர் பாடிய தலம் அரசிலாற்றின் அருகில் உள்ள சுவாமிகள் துறை என்று … Continue reading சிவகுருநாதசுவாமி, சிவபுரம், தஞ்சாவூர்
Ancient temple and the main Siva temple in Kumbakonam, and a Paadal Petra Sthalam Continue reading Aadi Kumbeswarar, Kumbakonam, Thanjavur
கும்பகோணத்தின் தோற்றம் மற்றும் மகாமகம் திருவிழாவுடன் நேரடியாக தொடர்புடைய 12 கோவில்களில் இதுவும் ஒன்று. அந்த புராணத்தின் படி, பிரம்மா அனைத்து உயிரினங்களின் விதைகளையும், வேதங்கள் மற்றும் புராணங்களையும் சேர்த்து, ஒரு தொட்டியில் அமிர்த கலசம் என்று அழைக்கப்பட்டார். கும்பம் என்பது சமஸ்கிருதம் மற்றும் குடம் என்பது தமிழ், இந்த வகை பானைக்கு. இதனை மலர்கள், வில்வம், மங்கள வஸ்திரம், சந்தனம் போன்ற பல்வேறு பொருட்களால் அலங்கரித்து, அதன் மேல் தேங்காயை வைத்து புனித நூல் வைக்கப்பட்டது. இன்று நாம் வீட்டு விழாக்களிலும் கோவில்களிலும் காணும் கலசங்களைப் போலவே மொத்தமும் ஒன்றாகக் … Continue reading ஆதி கும்பேஸ்வரர், கும்பகோணம், தஞ்சாவூர்
ஆதிசேஷனுக்கும் வாயுவுக்கும் இடையிலான வலிமைப் போரின் போது, மேரு மலையின் ஒரு பகுதி உடைந்தது. வாயு அந்தப் பகுதியை தெற்கே கொண்டு சென்றது, அதன் ஒரு பகுதி இங்கே விழுந்து ஒரு மேட்டின் வடிவத்தில் இருந்தது. அந்த மேட்டின் மீது சிவன் சுயம்பு மூர்த்தியாகத் தோன்றினார். சத்ய யுகத்தில், பிருஹத்ராஜன் என்ற தெய்வம் இங்கு வழிபட்டது, சிவன் தேஜோலிங்கம் அல்லது பிரகாச நாதர் என்ற பிரகாசமான வடிவத்தில் அவருக்குத் தோன்றினார். துவாபர யுகத்தில், தேவர்கள் விருத்திராசுரன் என்ற அரக்கனால் துன்புறுத்தப்பட்டனர். தேவர்களைக் காக்க, சிவன் அவர்களின்வடிவங்களை தேனீக்களாக மாற்றி, இங்கே அவர்களுக்குப் … Continue reading மதுவனேஸ்வரர், நன்னிலம், திருவாரூர்
Sage Vamadeva sat Arasu tree here, hoping Siva would appear and bless him. Understanding his plight, the Lord appeared to him as a Swayambhu murti. Siva here gets His name from the connection with the arasu tree. King Satyavardhan, observing no fresh flowers in his garden, set out to find the thief when he stumbled on the Lingam here. But what is different about Dakshinamurti at this temple? Continue reading Arasaleeswarar, Ozhindhiampattu, Viluppuram
சாப விமோசனம் பெற பல சிவாலயங்களில் வழிபாடு செய்த வாமதேவ முனிவர் இங்குள்ள ஒரு அரசு மரத்தடியில் இறைவன் தோன்றி அருள்புரிவார் என்ற நம்பிக்கையில் அமர்ந்திருந்தார். அவருடைய அவல நிலையைப் புரிந்து கொண்ட இறைவன் சுயம்பு மூர்த்தியாகத் தோன்றினார். முனிவர் உடனே அருகிலிருந்த ஓடையில் நீராடி லிங்கத்தை உருவாக்கி இறைவனை வேண்டினார். இறைவன் அரசமரத்தில் காணப்பட்டதால் அரசாளீஸ்வரர் என்று அழைக்கப்படுகிறார். காலப்போக்கில் அந்த லிங்கம் மறைந்து மறந்து போனது. இந்தப் பகுதியை ஆண்ட சாளுக்கிய மன்னன் சத்யவர்த்தனுக்கு குழந்தை இல்லை. இங்கு பூந்தோட்டம் அமைத்து, மூல லிங்கத்தை பிரதிஷ்டை செய்து பிரார்த்தனை … Continue reading அரசலீஸ்வரர், ஒழிந்தியம்பட்டு, விழுப்புரம்
ரிஷி மகாலநாதரால் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்ட 3 மகாலம் கோயில்களில் இதுவும் ஒன்று. மற்ற இரண்டு உஜ்ஜயினிலும் திருமகளத்திலும் உள்ளன. சுமார் 500 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, கடுவெளி சித்தர் ஒரு மரத்தடியில் சிவபெருமானை வேண்டி கடும் தவம் மேற்கொண்டார். அவருடைய பக்தியாலும் தவத்தாலும் உண்டான வெப்பம் கிராமத்தில் பஞ்சத்தையும் பஞ்சத்தையும் உண்டாக்கியது. கிராம மக்கள் அரசனிடம் முறையிட்டனர், ஆனால் யாரும் சித்தரைத் தொந்தரவு செய்யத் துணியவில்லை. காலப்போக்கில், அவர் மீது ஒரு எறும்புப் புதை உருவானது. இறுதியாக வள்ளி, ஒரு தேவதாசி மற்றும் சிவபக்தன், சித்தரை தொந்தரவு செய்து அவரை உலக வாழ்க்கைக்கு … Continue reading மகா காளேஸ்வரர், இரும்பை, விழுப்புரம்
Located near Pondicherry, this is one of 3 Makalam temples of Siva (the others being at Ujjain and Ampal/Tirumakalam). Two demons, armed with a boon from Siva himself, sought to marry Parvati. She killed them and was relieved of her sins here. The temple’s legend is associated with Kaduveli Siddhar whose curse resulted in this becoming an arid land. But why is the lingam here missing a piece, and how is the relief from the Siddhar’s curse related to the inhabitants of the region today? Continue reading Maha Kaleswarar, Irumbai, Viluppuram
This ancient temple, originally built during the time of Karikala Chola, has a Lingam with a scar – the mark made by an axe that was used to dig up the place; this also gives the moolavar His name. Nandi, at the Lord’s instructions, defeated Kali who is in a separate shrine, with her legs bound by chains! Another puranam says Vishnu installed 11 Vinayakars here to overcome a curse. Yet another puranam is about Amman here also being known as Thankadali Amman. What interesting story is behind this name? Continue reading Vacheeswarar, Tirupachur, Tiruvallur
இந்த இடம் ஒரு காலத்தில் மூங்கில் காடாக இருந்தது. மூங்கில் காட்டில் இறைவன் காணப்பட்டதால் பச்சூரநாதர் என்று அழைக்கப்படுகிறார். இக்கோயில் 1500-2000 ஆண்டுகள் பழமையானதாக இருக்கலாம் என்று கோயில் புராணங்கள் தெரிவிக்கின்றன. இருப்பினும், புராணங்களில் ஒன்று மிகவும் சமீபத்தியது – சுமார் 1000 ஆண்டுகள் பழமையானது. இதன்படி, தனது கால்நடைகளை மேய்த்துக்கொண்டிருந்த ஒரு மேய்ப்பன் தனது பசு ஒன்று மரத்தில் பால் ஊற்றுவதைக் கண்டு, அந்த நேரத்தில் ஆட்சி செய்த சோழ மன்னன் – கரிகால சோழனுக்கு – தெரிவித்தான். அரசன் தன் ஆட்களை வைத்து அந்த இடத்தை வாசி என்ற … Continue reading வாசீஸ்வரர், திருப்பாச்சூர், திருவள்ளூர்
This is one of the Pancha Sabhai – the five dance halls –where Lord Siva danced different Tandavams. In a dance-off, He danced the Urdhva Tandavam here to defeat Kali (Parvati). The temple is closely connected with Karaikal Ammaiyar – one of only two women Nayanmars – who walked on her head to reach this place…and for that reason, Sambandar refused to step on such hallowed ground. But why did 70 elders of the village commit ritual suicide at the nearby Sakshi Bootheswarar temple, and how is that part of this temple’s puranam? Continue reading Vataranyeswarar, Tiruvalangadu, Tiruvallur
சிவபெருமான் வடாரண்யேஸ்வரராக இங்கு ஒரு சுயம்பு மூர்த்தியாக இருக்கிறார், இது இப்பகுதியில் உள்ள ஆலமரக்காடுகளில் காணப்படுகிறது. அந்த இடம் பழையனூர் என்றும், காடு ஆலங்காடு என்றும் அழைக்கப்பட்டது. இந்த கோவில் சக்தி பீடங்களில் ஒன்று – காளி பீடம். இங்குள்ள இறைவன் சுயம்பு மூர்த்தி. ஒருமுறை இரண்டு அசுரர்கள் – சும்பன் மற்றும் நிசும்பன் – அவர்கள் தவம் செய்து சிவபெருமானிடம் வரம் பெற்றனர், தங்கள் உடலில் இருந்து தரையில் விழும் ஒவ்வொரு துளி இரத்தமும் லிங்கமாக மாறும். வரத்தைப் பெற்ற அசுரர்கள் தேவர்களை பயமுறுத்தத் தொடங்கினர், அவர்கள் இறைவனிடம் முறையிட்டனர். … Continue reading வடாரண்யேஸ்வரர், திருவாலங்காடு, திருவள்ளூர்
The childless King Vasudevan was worshipping at Tirunelveli, when Siva took pity on him and asked Parvati to be born as his daughter, promising to reunite with Her in due course. Over time, the girl became very talented in the game of chess, and insisted on marrying only the person who could defeat Her at the game. The rest of the sthala puranam is about how Siva defeated her at the sport, which also earns Him His name here! Continue reading Chaturanga Vallabha Nathar, Poovanur, Tiruvarur
மன்னன் வாசுதேவனுக்கு நீண்ட நாட்களாக குழந்தை இல்லாமல் இருந்ததால், தனது ராணி மற்றும் பரிவாரங்களுடன் பல்வேறு சிவாலயங்களில் பிரார்த்தனை செய்தார். திருநெல்வேலியில் நெல்லையப்பரை வேண்டிக் கொண்டிருந்த போது இறைவன் அவர் மீது இரக்கம் கொண்டு பார்வதியை தனக்கு மகளாகப் பிறக்கும்படி வேண்ட, சாமுண்டியை தாதியாகச் செல்லும்படி கூறினார். ஒருமுறை அரசன் தன் அரசியுடன் தாம்பிரபரணி நதியில் நீராடும்போது தாமரை மலரில் சங்கு மிதப்பதைக் கண்டார். சங்கு எடுத்தபோது அது குழந்தையாக மாறியது. ராஜாவும் ராணியும் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைந்து, குழந்தையை தங்கள் இளவரசியாக அழைத்துச் சென்றனர். குழந்தைக்கு ராஜராஜேஸ்வரி என்று பெயர் சூட்டப்பட்டது. … Continue reading சதுரங்க வல்லப நாதர், பூவனூர், திருவாரூர்
Sivan temple with a story of how Sani tried to stop Siva himself Continue reading Rudraksheswarar, Thepperumanallur, Thanjavur
Paadal Petra Sthalam near Kumbakonam Continue reading Palaivananathar, Papanasam, Thanjavur
பாபநாசம் கும்பகோணத்திலிருந்து மேற்கே சில கிமீ தொலைவில் தனாவூர் செல்லும் பழைய நெடுஞ்சாலையில் அமைந்துள்ளது. இந்த இடம் திருநெல்வேலி மாவட்டத்தில் அம்பாசமுத்திரம் அருகே அமைந்துள்ள பாபநாசம் என்று குழப்பமடைய வேண்டாம். கடந்த நாட்களில், இந்தத் தலத்திற்கு திருப்பாலைத்துறை, பாலைவனம், பிரம்மவனம், அரசவனம், புன்னாகவனம் எனப் பல பெயர்கள் இருந்தன. ராமர் அருகில் உள்ள ராமலிங்கசுவாமி கோவிலில் 108 லிங்கங்களை உருவாக்கி, பிராமணனும் சிவபக்தருமான ராவணனைக் கொன்ற சாபத்தைப் போக்க, இந்த கோவிலில் சிவபெருமானிடம் பிரார்த்தனை செய்தார். ராமர் பாவம் நீங்கியதால் இத்தலம் பாபநாசம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த இடம் ஒரு காலத்தில் … Continue reading பாலைவனநாதர், பாபநாசம், தஞ்சாவூர்
Ancient Siva temple and Paadal Petra Sthalam, shaped like a chariot, located very close to Kumbakonam Continue reading Someswarar, Pazhayarai, Thanjavur
Guru-sthalam near Kumbakonam and part of the Kumbakonam Navagraham temples; and connected with the legend of samudra-manthan (churning the ocean of milk)
Continue reading Abatsahayeswarar, Alangudi, Thanjavur
கும்பகோணத்திலிருந்து தெற்கே சில கிமீ தொலைவில் நிடாமங்கலம் மற்றும் மன்னார்குடி செல்லும் வழியில் ஆலங்குடி அமைந்துள்ளது. பாற்கடல் கலக்கப்பட்டபோது சிவபெருமான் ஹாலஹா விஷத்தை உட்கொண்ட இடம் ஆலங்குடி என்று கூறப்படுகிறது. எனவே அவர் ஆபத்சஹாயேஸ்வரர் என்று அழைக்கப்படுகிறார், மேலும் இந்த தலத்தின் பெயரும் இந்த புராணத்திலிருந்து பெறப்பட்டது. திருக்கோலம்புத்தூரில் உள்ள கதையைப் போலவே, சுந்தரர் இறைவனை வேண்டி வந்தபோது, வெள்ளப்பெருக்கு காரணமாக வெட்டாறு ஆற்றைக் கடக்க முடியவில்லை. சுந்தரர் ஆற்றைக் கடக்க உதவுவதற்காக சிவபெருமான் படகோட்டியாக உருவெடுத்து, இறைவனுக்கு ஆபத்சஹாயேஸ்வரர் என்று பெயர் சூட்டினார். ஆற்றைக் கடக்கும் போது, படகு ஒரு … Continue reading ஆபத்சஹாயேஸ்வரர், ஆலங்குடி, தஞ்சாவூர்
Nava Kailasam temple dedicated to Guru, located on the banks of the Tambraparani, consecrated by Sage Romaharshana Continue reading Kailasanathar, Murappanadu, Tirunelveli
Small but beautiful and simple Pandya style Siva temple on the banks of the Tambraparani river Continue reading Kasi Viswanathar, Murappanadu, Tirunelveli
Nava Kailasam temple located on the banks of the Tambraparani river, and a Budhan sthalam Continue reading Kailasanathar, Thenthiruperai, Tirunelveli
Nava Kailasam temple located on the banks of the Tambraparani river, and a Sukra sthalam
Continue reading Kailasanathar, Senthapoomangalam, Thoothukudi
Nava Kailasam temple on the banks of the Tambraparani, consecrated by Sage Romaharshana Continue reading Papanasanathar, Papanasam, Tirunelveli
Massive temple between Tirunelveli and Ambasamudram, with some excellent architecture, and connected with Sage Romaharshana Continue reading Kailasanathar, Brahmadesam, Tirunelveli
தமிழ்நாட்டில் பிரம்மதேசம் என்ற பெயரில் பல இடங்கள் உள்ளன, ஆனால் இவை அனைத்திலும் பழமையான ஒன்றாக இருக்கலாம். இந்தப் பகுதியில் உள்ள பல கோயில்களைப் போலவே, நவ கைலாசம் கோயில்கள் உட்பட, இந்தக் கோயிலும் பிரம்மாவின் பேரனாகக் கருதப்படும் ரோமஹர்ஷண முனிவருடன் தொடர்புடையது. முனிவர் எப்போதோ பிரம்மஹத்தி தோஷத்திற்கு ஆளானார், மேலும் சாபத்திலிருந்து விடுபட பல சிவாலயங்களுக்குச் சென்று கொண்டிருந்தார். அவர் வழிபட வந்தபோது, ஒரு இலந்தை மரத்தின் கீழ், லிங்கமாக சிவனின் சுயம்பு மூர்த்தியைக் கண்டார். அவர், ஒரு கோயில் குளத்தை உருவாக்கிய பிறகு, லிங்கத்தை முறையாக நிறுவி பிரதிஷ்டை … Continue reading கைலாசநாதர், பிரம்மதேசம், திருநெல்வேலி
Nava Kailasam temple on the banks of the Tambraparani, consecrated by Sage Romaharshana Continue reading Ammainathar, Cheran Mahadevi, Tirunelveli
This small but beautiful, unique west-facing Siva temple in Kodaganallur, near one of the Nava Kailasam temples, is regarded as highly powerful, owing to it being a west-facing Siva temple. The village of Kodaganallur gets its name from the fact that Karkotaka, the snake, attained liberation here. However, the most interesting part of this temple is the placement of various deities, despite this being a west-facing temple. How so? Continue reading Abhimukteeswarar, Kodaganallur, Tirunelveli
கார்கோடகன் இங்கு தவமிருந்ததால் முக்தி அடைந்ததால், அந்த இடம் கார்கோடக நல்லூர் என அழைக்கப்பட்டு, இன்றைய மாநாட்டில் கொடகநல்லூர் என மாற்றப்பட்டது. தாமிரபரணி ஆற்றை ஒட்டிய இந்த ஆலயம் ஒரு அசாதாரணமான மேற்கு நோக்கிய ஆலயமாகும். கோயில் நியாயமான வடிவத்தில் இருந்தது, ஆனால் கடந்த காலத்தில் நிச்சயமாக நல்ல நாட்களைக் கண்டிருக்கும். அப்பையா தீக்ஷிதர் பரம்பரையில் வந்த கோடகநல்லூர் சுந்தர ஸ்வாமிகளால் இக்கோயில் பரிபாலனம் செய்யப்பட்டது. கோயில் எளிமையானது, ஆனால் மிகவும் சக்தி வாய்ந்தது என்று கூறப்படுகிறது. இக்கோயில் 500 ஆண்டுகளுக்கு மேல் பழமையானது என மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது, ஆனால் மேலதிக தகவல்களை … Continue reading அபிமுக்தீஸ்வரர், கொடகநல்லூர், திருநெல்வேலி
Nava Kailasam temple on the banks of the Tambraparani, consecrated by Sage Romaharshana Continue reading Kailasanathar, Kodaganallur, Tirunelveli
Nava Kailasam temple on the banks of the Tambraparani, consecrated by Sage Romaharshana; and considered equal to Kalahasti. Continue reading Gotha Parameswarar, Kunnathur, Tirunelveli
One of 5 Pancha Natarajar temples of Tirunelveli district, connected to the son of Rajendra Chola I Continue reading Soundara Pandeeswarar, Mela Karivelankulam, Tirunelveli
Tevaram Vaippu sthalam connected with the Ramayanam, featuring fascinating art and architecture Continue reading Satyavakeeswarar, Kalakkad, Tirunelveli
இந்தக் கோயில் ராமாயணத்துடன் நெருங்கிய தொடர்புடையது; குறிப்பாக, காவியத்தின் திருப்புமுனையாக இருக்கலாம். இந்த இடத்தின் பெயர்களில் ஒன்று சொரக்கடவி (அல்லது சொரக்காவு), ஏனெனில் கோயிலின் ஸ்தல புராணத்தில், ராமாயணத்தில், ராவணன் சீதையைக் கடத்திய இடம் இதுவாகக் கருதப்படுகிறது. சீதையை அழைத்துச் சென்றதை உணர்ந்த ராமனும், லட்சுமணனும் அவர்கள் மிகவும் வருத்தமடைந்து, இங்கே சிவனை வழிபட்டனர், சீதை பாதுகாப்பாகக் காணப்படுவாள் என்று அவர்களுக்கு உறுதியளித்தார். இது பின்னர் நடந்தது (இலங்கையிலிருந்து திரும்பியதும், ராமர், லட்சுமணன் மற்றும் சீதை இங்கே சிவனை வழிபட்டனர்), எனவே இறைவன் சத்ய வாகீஸ்வரர் (சொல்லை கடைப்பிடிப்பவர் அல்லது உண்மையைப் … Continue reading சத்தியவாகீஸ்வரர், களக்காடு, திருநெல்வேலி
Siva temple near the Nava Tirupati temple at Perunkulam, associated with Tiruvalluvar Continue reading Vazhutheeswarar, Perunkulam, Tirunelveli
Nava Kailasam temple located on the banks of the Tambraparani river, and a Ketu sthalam Continue reading Kailasanathar, Rajapathy, Thoothukudi
Nava Kailasam temple located on the banks of the Tambraparani river, and a Sani sthalam Continue reading Kailasanathar, Srivaikundam, Tirunelveli
Siva temple located near the Thippiramalai Balakrishnan temple, with a Nandi that came to life Continue reading Kalikandeeswaran, Thippira Malai, Kanyakumari
Siva temple located near the Thippiramalai Balakrishnan temple, with a Nandi that came to life Continue reading திப்பிரா மலை கலிகண்டீஸ்வரன், , கன்னியாகுமரி
Kerala-style Siva temple dedicated to Lord Nagaraja, lord of the snakes Continue reading Nagarajar, Nagercoil, Kanyakumari
One of the best-known temples of Tamil Nadu, the temple is more famous for Parvati as Meenakshi Amman. This pancha-sabhai temple is connected with one of the earthly weddings of Siva and Parvati, and both the temple and the city feature in Sangam literature…indeed, Madurai is the home of the Sangam era. Associated with several Nayanmars, the temple and city are also home to several of the 64 Tiruvilaiyadals of Lord Siva. But how does this temple sit as a counterpoint to the Natarajar temple at Chidambaram, and what is unique about Lord Siva’s Sandhya tandavam associated with this temple? Continue reading Sundareswarar, Madurai, Madurai
TN Temples Project 
You must be logged in to post a comment.