Agasteeswarar, Kottaiyur, Tiruvarur


Moolavar: Agasteeswarar Ambal / Thayar: DharmambalLocation: Kottaiyur District: TiruvarurTimings: – to – & – to – Age: years oldTeertham: Vriksham: Agamam: Temple groups: , , , Parikaram: Distances and maps: Kumbakonam (23 km), Tiruvarur (28 km), Thanjavur (37 km), Mayiladuthurai (52 km)Directions from your current location (ensure GPS is turned on) Other information for your visit Contact Gallery Continue reading Agasteeswarar, Kottaiyur, Tiruvarur

Lakshmi Narayana Perumal, Needamangalam, Tiruvarur


Moolavar: Lakshmi Narayana Perumal Ambal / Thayar: –Location: Needamangalam District: TiruvarurTimings: – to – & – to – Age: years oldTeertham: Vriksham: Agamam: Temple groups: , , , Parikaram: Distances and maps: Kumbakonam (25 km), Tiruvarur (28 km), Thanjavur (38 km), Mayiladuthurai (53 km)Directions from your current location (ensure GPS is turned on) Other information for your visit Contact Gallery Continue reading Lakshmi Narayana Perumal, Needamangalam, Tiruvarur

Santhana Ramaswami, Needamangalam, Tiruvarur


Moolavar: Santhana Ramaswami Ambal / Thayar: –Location: Needamangalam District: TiruvarurTimings: – to – & – to – Age: years oldTeertham: Vriksham: Agamam: Temple groups: , , , Parikaram: Distances and maps: Kumbakonam (25 km), Tiruvarur (28 km), Thanjavur (38 km), Mayiladuthurai (53 km)Directions from your current location (ensure GPS is turned on) Other information for your visit Contact Gallery Continue reading Santhana Ramaswami, Needamangalam, Tiruvarur

Lakshmi Narayana Perumal, Vaiyakalathur, Tiruvarur


Moolavar: Lakshmi Narayana Perumal Ambal / Thayar: –Location: Vaiyakalathur District: TiruvarurTimings: – to – & – to – Age: years oldTeertham: Vriksham: Agamam: Temple groups: , , , Parikaram: Distances and maps: Tiruvarur (26 km), Kumbakonam (26 km), Thanjavur (40 km), Mayiladuthurai (52 km)Directions from your current location (ensure GPS is turned on) Other information for your visit Contact Gallery Continue reading Lakshmi Narayana Perumal, Vaiyakalathur, Tiruvarur

Kailasanathar, Vaiyakalathur, Tiruvarur


Moolavar: Kailasanathar Ambal / Thayar: MangalambigaiLocation: Vaiyakalathur District: TiruvarurTimings: – to – & – to – Age: years oldTeertham: Vriksham: Agamam: Temple groups: , , , Parikaram: Distances and maps: Tiruvarur (26 km), Kumbakonam (26 km), Thanjavur (40 km), Mayiladuthurai (52 km)Directions from your current location (ensure GPS is turned on) Other information for your visit Contact Gallery Continue reading Kailasanathar, Vaiyakalathur, Tiruvarur

Sundareswarar, Needamangalam, Tiruvarur


Moolavar: Sundareswarar Ambal / Thayar: MeenakshiLocation: Needamangalam District: TiruvarurTimings: – to – & – to – Age: years oldTeertham: Vriksham: Agamam: Temple groups: , , , Parikaram: Distances and maps: Kumbakonam (26 km), Tiruvarur (27 km), Thanjavur (39 km), Mayiladuthurai (53 km)Directions from your current location (ensure GPS is turned on) Other information for your visit Contact Gallery Continue reading Sundareswarar, Needamangalam, Tiruvarur

Gomukteeswarar, Needamangalam, Tiruvarur


Moolavar: Gomukteeswarar Ambal / Thayar: VisalakshiLocation: Needamangalam District: TiruvarurTimings: – to – & – to – Age: years oldTeertham: Vriksham: Agamam: Temple groups: , , , Parikaram: Distances and maps: Kumbakonam (25 km), Tiruvarur (28 km), Thanjavur (38 km), Mayiladuthurai (53 km)Directions from your current location (ensure GPS is turned on) Other information for your visit Contact Gallery Continue reading Gomukteeswarar, Needamangalam, Tiruvarur

Kasi Viswanathar, Needamangalam, Tiruvarur


Moolavar: Kasi Viswanathar Ambal / Thayar: –Location: Needamangalam District: TiruvarurTimings: – to – & – to – Age: years oldTeertham: Vriksham: Agamam: Temple groups: , , , Parikaram: Distances and maps: Kumbakonam (25 km), Tiruvarur (28 km), Thanjavur (38 km), Mayiladuthurai (53 km)Directions from your current location (ensure GPS is turned on) Other information for your visit Contact Gallery Continue reading Kasi Viswanathar, Needamangalam, Tiruvarur

Venkatachalapati, Kottur, Tiruvarur


Moolavar: Venkatachalapati Ambal / Thayar: –Location: Kottur District: TiruvarurTimings: – to – & – to – Age: years oldTeertham: Vriksham: Agamam: Temple groups: , , , Parikaram: Distances and maps: Tiruvarur (24 km), Nagapattinam (44 km), Kumbakonam (53 km), Thanjavur (62 km)Directions from your current location (ensure GPS is turned on) Other information for your visit Contact Gallery Continue reading Venkatachalapati, Kottur, Tiruvarur

Jambunathar, Keezhpanaiyur, Tiruvarur


Moolavar: Jambunathar Ambal / Thayar: AkhilandeswariLocation: Keezhpanaiyur District: TiruvarurTimings: – to – & – to – Age: years oldTeertham: Vriksham: Agamam: Temple groups: , , , Parikaram: Distances and maps: Tiruvarur (25 km), Nagapattinam (44 km), Kumbakonam (53 km), Thanjavur (62 km)Directions from your current location (ensure GPS is turned on) Other information for your visit Contact Gallery Continue reading Jambunathar, Keezhpanaiyur, Tiruvarur

Kasi Viswanathar, Puzhuthikudi, Tiruvarur


Moolavar: Kasi Viswanathar Ambal / Thayar: VisalakshiLocation: Puzhuthikudi District: TiruvarurTimings: – to – & – to – Age: years oldTeertham: Vriksham: Agamam: Temple groups: , , , Parikaram: Distances and maps: Tiruvarur (25 km), Nagapattinam (43 km), Kumbakonam (55 km), Thanjavur (64 km)Directions from your current location (ensure GPS is turned on) Other information for your visit Contact Gallery Continue reading Kasi Viswanathar, Puzhuthikudi, Tiruvarur

Veera Sekara Gnana Desikar, Tirukalar, Tiruvarur


Moolavar: Veera Sekara Gnana Desikar Ambal / Thayar: –Location: Tirukalar District: TiruvarurTimings: – to – & – to – Age: years oldTeertham: Vriksham: Agamam: Temple groups: , , , Parikaram: Distances and maps: Tiruvarur (30 km), Nagapattinam (46 km), Kumbakonam (59 km), Thanjavur (66 km)Directions from your current location (ensure GPS is turned on) Other information for your visit Contact Gallery Continue reading Veera Sekara Gnana Desikar, Tirukalar, Tiruvarur

Kailasanathar, 74 Nallur, Tiruvarur


Moolavar: Kailasanathar Ambal / Thayar: –Location: 74 Nallur District: TiruvarurTimings: – to – & – to – Age: years oldTeertham: Vriksham: Agamam: Temple groups: , , , Parikaram: Distances and maps: Tiruvarur (32 km), Nagapattinam (51 km), Kumbakonam (57 km), Thanjavur (60 km)Directions from your current location (ensure GPS is turned on) Other information for your visit Contact Gallery Continue reading Kailasanathar, 74 Nallur, Tiruvarur

Kasi Viswanathar (Theppakulam), Mannargudi, Tiruvarur


Moolavar: Kasi Viswanathar (Theppakulam) Ambal / Thayar: –Location: Mannargudi District: TiruvarurTimings: – to – & – to – Age: years oldTeertham: Vriksham: Agamam: Temple groups: , , , Parikaram: Distances and maps: Tiruvarur (28 km), Kumbakonam (39 km), Thanjavur (44 km), Nagapattinam (56 km)Directions from your current location (ensure GPS is turned on) Other information for your visit Contact Gallery Continue reading Kasi Viswanathar (Theppakulam), Mannargudi, Tiruvarur

Saraneswarar, Saranatham, Tiruvarur


Moolavar: Saraneswarar Ambal / Thayar: –Location: Saranatham District: TiruvarurTimings: – to – & – to – Age: years oldTeertham: Vriksham: Agamam: Temple groups: , , , Parikaram: Distances and maps: Kumbakonam (19 km), Tiruvarur (26 km), Thanjavur (41 km), Mayiladuthurai (45 km)Directions from your current location (ensure GPS is turned on) Other information for your visit Contact Gallery Continue reading Saraneswarar, Saranatham, Tiruvarur

Abhimukheeswarar, Rajendranallur, Tiruvarur


Moolavar: Abhimukheeswarar Ambal / Thayar: –Location: Rajendranallur District: TiruvarurTimings: – to – & – to – Age: years oldTeertham: Vriksham: Agamam: Temple groups: , , , Parikaram: Distances and maps: Kumbakonam (18 km), Tiruvarur (28 km), Thanjavur (40 km), Mayiladuthurai (46 km)Directions from your current location (ensure GPS is turned on) Other information for your visit Contact Gallery Continue reading Abhimukheeswarar, Rajendranallur, Tiruvarur

Arunachaleswarar, Valangaiman, Tiruvarur


Moolavar: Arunachaleswarar Ambal / Thayar: Unnamulai AmmanLocation: Valangaiman District: TiruvarurTimings: – to – & – to – Age: years oldTeertham: Vriksham: Agamam: Temple groups: , , , Parikaram: Distances and maps: Kumbakonam (9 km), Tiruvarur (34 km), Thanjavur (38 km), Mayiladuthurai (42 km)Directions from your current location (ensure GPS is turned on) Other information for your visit Contact Gallery Continue reading Arunachaleswarar, Valangaiman, Tiruvarur

அழகியநாதர், களப்பால், திருவாரூர்


மன்னார்குடிக்கும் வேதாரண்யத்துக்கும் இடையே உள்ள களப்பால், கோவில் களப்பால் என்றும் அழைக்கப்படும். 3 ஆம் மற்றும் 6 ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு இடையில் ஒரு காலத்தில் தமிழகத்தை ஆண்ட களப்பிரர் (தமிழில் களப்பிரர்) என்பதிலிருந்து களப்பல் என்ற பெயர் பெறப்பட்டிருக்கலாம் என்று நம்பப்படுகிறது. அவர்களின் ஆட்சி “இருண்ட காலம்” என்று அழைக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் இந்த காலகட்டத்திலிருந்து எந்த பதிவுகளும் கிடைக்கவில்லை. மற்றொரு அறிவார்ந்த பார்வையின்படி, களப்பலா என்ற பழங்குடி அல்லது குலம் இங்கு வாழ்ந்திருக்கலாம், அதன் பெயர் அதன் இடத்தைக் கொடுத்தது. வரலாற்று பதிவுகளில், இந்த இடம் களந்தை என்றும், ஆதித்ய சோழன் … Continue reading அழகியநாதர், களப்பால், திருவாரூர்

Azhagiyanathar, Kalappal, Tiruvarur


Built in the time of Aditya Chola (Aditya I, son of Vijayalaya Chola), this Tevaram Vaippu Sthalam is located between Mannargudi and Vedaranyam. The village was the birthplace and mukti sthalam of Kuootruva Nayanar, one of the 63 Nayanmars (saints) in Saivism. But what is the unique story of this Nayanar – who is not mentioned by name, but by his place of origin, in Sundarar’s Tiruthondar Thogai? Continue reading Azhagiyanathar, Kalappal, Tiruvarur

யமனேஸ்வரர், நரிக்குடி, திருவாரூர்


ஆலங்குடி அபத்சஹாயேஸ்வரர் கோயிலுடன் தொடர்புடைய மீதமுள்ள ஆறு பரிவார ஸ்தலங்களில் இந்தத் தலமும் ஒன்று. (இதைப் பற்றி மேலும், கீழே). நரிக்குடி தர்ம லோகத்தின் அடையாளமாக கருதப்படுகிறது, இது யமனின் சாம்ராஜ்யமாகும். அவரது நெறிமுறை ஆட்சியின் காரணமாக, இந்த இடம் முதலில் நெரிக்குடி என்று பெயரிடப்பட்டது, இது தமிழ் வார்த்தையான “நேரி” (நெறி) என்பதிலிருந்து பெறப்பட்டது, அதாவது செயல்களுக்கு பொருத்தமான அல்லது நெறிமுறை அணுகுமுறை. காலப்போக்கில் இது நரிக்குடியாக மாறிவிட்டது. ஸ்தல புராணத்தின் படி, யமன், மரணத்தின் கடவுளாக தனது பாத்திரத்திற்கு கூடுதலாக, பிரம்மாவின் தவறுகளால், தற்காலிகமாக அவருக்கு படைப்பின் பொறுப்பை … Continue reading யமனேஸ்வரர், நரிக்குடி, திருவாரூர்

Yamaneswarar, Narikkudi, Tiruvarur


A parivara temple of the Alangudi Abatsahayeswarar temple, this temple is associated with Yama, the guardian deity of the southern direction. According to the sthala puranam here, several gods and demi-gods from the lineage of Suryan (to which Yama belongs) have worshipped here. The temple is lovingly cared for by the residents, who take pride in the temple’s fortnightly ritual of lighting lamps around the temple tank. Continue reading Yamaneswarar, Narikkudi, Tiruvarur

Visaleswarar, Tirumanamangalam, Tiruvarur


A parivara temple of the Alangudi Abatsahayeswarar temple, this single-shrine temple today is associated with the northern direction. The sthala puranam here is linked to the marriage of Siva and Parvati, and is a prarthana sthalam for those seeking marriage. The temple lies uncared for, as is the case with the other five similarly associated temples. Continue reading Visaleswarar, Tirumanamangalam, Tiruvarur

Brahmapureeswarar, Pozhakudi, Tiruvarur


This village temple is located very close to the Paadal Petra Sthalam and naga dosham nivritti sthalam at Tirupampuram. Brahma worshipped here, and was relieved of the curse he had suffered for having forgotten his duties of creation. The temple needs more visitors to help it regain its lost prominence, and to support the locals who offer their services to the temple. But why is there a vigraham of a snake next to the Nandi? Continue reading Brahmapureeswarar, Pozhakudi, Tiruvarur

பிரம்மபுரீஸ்வரர், பொழக்குடி, திருவாரூர்


நீங்கள் தொடரும் முன், கிராமக் கோயில்கள் பற்றிய இந்தச் சிறு பின்னணியைப் படிக்குமாறு கேட்டுக்கொள்கிறோம். ஒருமுறை, வாயுவுக்கும் ஆதிசேஷனுக்கும் யார் அதிக சக்தி வாய்ந்தவர் என்று சண்டையிட்டனர். இதைப் பார்த்த விஷ்ணு அவர்கள் இருவரையும் பூமியில் பிறக்கும்படி தண்டித்தார். பிரம்மாவும் இதேபோல் தண்டிக்கப்பட்டார், ஏனெனில் அவர் தனது படைப்புக் கடமைகளை மறந்து, பிரபஞ்சத்தை ஸ்தம்பிக்கச் செய்தார். பிரம்மாவும் ஆதிசேசனும் இந்த நவீன கால பொழக்குடி சிவனை வழிபடுவதற்கு ஒரு சிறந்த தலம் என்பதை அங்கீகரித்தனர், சிவபெருமான் அவர்கள் இருவரையும் ஆசீர்வதித்து சாபத்திலிருந்து விடுவிப்பார் என்று நம்பினர். அதன்படி, இருவரும் இங்கு வந்து, … Continue reading பிரம்மபுரீஸ்வரர், பொழக்குடி, திருவாரூர்

Agasteeswarar, Tirukodiyalur, Tiruvarur


After the Tirumeyachur temple, this is possibly the most popular temple in the region, as it is regarded as the birthplace of both Sani and Yama. Worshipping here is considered as good as, or better than, worshipping at any other Sani sthalam, including Tirunallaru. But both Sani and Yama are worshipped here as benevolent deities (anugraha murtis). How and why is this so? Continue reading Agasteeswarar, Tirukodiyalur, Tiruvarur

வீற்றிருந்த வரதராஜப் பெருமாள், திருகோடியலூர், திருவாரூர்


திருமேயச்சூர் லலிதாம்பிகை கோயிலுக்கு மேற்கே நாட்டாறுக்கு தெற்கே இந்த சிறிய பெருமாள் கோயில் அமைந்துள்ளது. இது மிகவும் பழமையான கோவில் என்று நம்பப்படுகிறது. திருமேயச்சூர் கோயிலில் சிவனையும், அம்மனையும் வழிபட லட்சுமி வந்திருந்தார். விஷ்ணுவால் வைகுண்டத்தில் அவள் இல்லாமல் இருக்க முடியவில்லை, அதனால் அவளைத் தேடி பூலோகம் வந்தார். அவள் திருமேயச்சூரில் இருப்பதை உணர்ந்து, அவள் வரவுக்காக அருகிலேயே திருக்கொடியலூருக்கு காத்திருக்க முடிவு செய்தார். அவள் எவ்வளவு நேரம் எடுத்துக்கொள்வாள் என்று தெரியாததால் இறைவன் நிற்ப்பதலிருந்து உட்கார முடிவு செய்தார். அவர் இங்கு இருந்தபோது, பல்வேறு வானவர்களும், பூமிக்குரியவர்களும் அவரை வணங்கி, … Continue reading வீற்றிருந்த வரதராஜப் பெருமாள், திருகோடியலூர், திருவாரூர்

Veetrirundha Varadaraja Perumal, Tirukodiyalur, Tiruvarur


This village temple located near Tirumeyachur, close to the Meghanathar-Lalithambigai temple, is poorly visited, but decently maintained. The sthala puranam here is about Vishnu waiting for Lakshmi, while She was worshipping at the Tirumeyachur temple. But what important aspects of Saivism are celebrated at this Perumal temple? Continue reading Veetrirundha Varadaraja Perumal, Tirukodiyalur, Tiruvarur

Sakalabuvaneswarar, Tirumeyachur, Tiruvarur


Even the celestial world is filled with complex stories of intrigue, desire and passions. This temple shares its sthala puranam with that of the Tirumeyachur Meghanathar (Lalithambigai) temple, and is about how all of these led to the birth of Vali and Sugreeva, and Surya then being forgiven by Siva. This Paadal Petra Sthalam was built as a balalayam (Ilankoil in Tamil) and so is older than the Meghanathar temple that it is part of. But why was this temple retained, which is unusual for balalayams? Continue reading Sakalabuvaneswarar, Tirumeyachur, Tiruvarur

சகலபுவனேஸ்வரர், திருமேயச்சூர், திருவாரூர்


காஷ்யப முனிவருக்கு இரண்டு மனைவிகள் இருந்தனர் – கத்ரு மற்றும் வினதா – அவர்கள் குழந்தைக்காக சிவபெருமானிடம் பிரார்த்தனை செய்தனர். சிவன் அவர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரு வருடம் பாதுகாப்பாக வைக்க ஒரு முட்டையைக் கொடுத்தார்.. இதன் முடிவில், வினதாவின் முட்டை உடைந்து கருடன் பிறந்தார். மறுபுறம், கத்ரு தனது முட்டையை நேரத்திற்கு முன்பே அவசரமாக உடைத்தாள், அதனால் முழுமையாக உருவாகாத ஒரு குழந்தை பிறந்தது – இந்த குழந்தைக்கு அருணா என்று பெயரிடப்பட்டது, இது பின்னர் சூரியனின் தேரோட்டியாக மாறியது, எனவே சூரியனுக்கு முன்னால் விடியலாக மாறும் . அருணா தீவிர … Continue reading சகலபுவனேஸ்வரர், திருமேயச்சூர், திருவாரூர்

தான்தோன்றீஸ்வரர், அகரகொத்தங்குடி, திருவாரூர்


திருவாரூர் மாவட்டத்தில், கொள்ளுமாங்குடி – சிறுபுலியூர் சந்திப்பிற்கு மிக அருகில், கடுவாங்குடிக்கு அருகாமையில் பேரளம் அருகே உள்ளது அகரகொத்தங்குடி. நட்டாறு ஆற்றுக்கு சற்று வடக்கே இக்கோயில் அமைந்துள்ளது. பல கிராமக் கோயில்களைப் போலவே, கோயிலிலும் ஸ்தல புராணம் இருந்ததற்கான ஆதாரம் இல்லை, அதைப் பற்றி பேச யாரும் இல்லை. கடந்த 2014 ஆம் ஆண்டு கும்பாபிஷேகத்திற்குப் பிறகு, சமீப வருடங்களில் கோயில் ஒருவித சீரமைப்புப் பணிகளை மேற்கொண்டதாகத் தெரிகிறது. ஆனாலும், கோயிலின் நிலத்தை வரையறுக்க சுற்றுச்சுவர் அல்லது வேலி எதுவும் இல்லை, இது எளிதில் ஆக்கிரமிப்புக்கு தகுதியுடையதாக உள்ளது. இக்கோயிலில் ஒரு … Continue reading தான்தோன்றீஸ்வரர், அகரகொத்தங்குடி, திருவாரூர்

ஏகாம்பரேஸ்வரர், கடுவன்குடி, திருவாரூர்


திருவாரூர் மாவட்டத்தில், கொள்ளுமாங்குடி – சிறுபுலியூர் சந்திப்பிற்கு மிக அருகில் பேரளம் அருகே உள்ளது கடுவாங்குடி. கடுவாங்குடி என்ற பெயரும் சில சமயங்களில் கொல்லுமாங்குடியின் சிதைவாகக் கருதப்படுகிறது. இக்கோயில் நாட்டாறு ஆற்றுக்கு சற்று தெற்கிலும், அதே கிராமத்தில் கைலாசநாதர் கோவிலுக்கு அருகிலும் அமைந்துள்ளது. பல கிராமக் கோயில்களைப் போலவே, கோயிலிலும் ஸ்தல புராணம் இருந்ததற்கான ஆதாரம் இல்லை, அதைப் பற்றி பேச யாரும் இல்லை. கோவிலில் துவஜஸ்தம்பம் இல்லை, ஆனால் பலி பீடம் மற்றும் நந்தி உள்ளது, அவை நுழைவாயிலில் இருந்து மகா மண்டபம் வரை செல்லும் கல்நார் கூரையால் மூடப்பட்டிருக்கும். … Continue reading ஏகாம்பரேஸ்வரர், கடுவன்குடி, திருவாரூர்

கைலாசநாதர், கடுவாங்குடி, திருவாரூர்


திருவாரூர் மாவட்டத்தில், கொள்ளுமாங்குடி – சிறுபுலியூர் சந்திப்பிற்கு மிக அருகில் பேரளம் அருகே உள்ளது கடுவாங்குடி. கடுவாங்குடி என்ற பெயரும் சில சமயங்களில் கொல்லுமாங்குடியின் சிதைவாகக் கருதப்படுகிறது. இக்கோயில் நாட்டாறு ஆற்றுக்கு சற்று தெற்கிலும், அதே கிராமத்தில் உள்ள ஏகாம்பரேஸ்வரர் கோவிலுக்கு அருகிலும் அமைந்துள்ளது. பல கிராமக் கோயில்களைப் போலவே, கோயிலிலும் ஸ்தல புராணம் இருந்ததற்கான ஆதாரம் இல்லை, அதைப் பற்றி பேச யாரும் இல்லை. மேலும், இங்கு காஷ்யப முனிவருக்கு தனி சன்னதி இருப்பதால், இங்குள்ள ஸ்தல புராணம் முனிவரின் சிவ வழிபாட்டை இக்கோயிலுடன் இணைக்கிறது. இங்கு ராஜகோபுரம் இல்லை, … Continue reading கைலாசநாதர், கடுவாங்குடி, திருவாரூர்

Sivalokanathar, Keeranur, Tiruvarur


When the king’s horse trod on an object which started bleeding, the shocked king and his entourage saw a cow come over and pour its milk on the wounded object, which later turned out to be a Siva Lingam. Parvati had Herself come in the form of a cow, and because of her action, She is called Ksheerambigai here. But how is this temple’s other sthala puranam connected to one of ashta Veerattanam temples? Continue reading Sivalokanathar, Keeranur, Tiruvarur

சிவலோகநாதர், கீரனூர், திருவாரூர்


இந்த இடம் கீரைக்காடு என்று அழைக்கப்பட்டது. அன்றைய தஞ்சாவூர் மன்னன் தன் குதிரையின் மேல் சென்று கொண்டிருந்தான். என்ன நடந்தது என்று பார்க்க மன்னனும் அவனது பரிவாரங்களும் இறங்கியபோது, இரத்தம் வழிந்த லிங்கத்தை அவர்கள் கண்டனர். அப்போது, ஒரு மாடு வந்து, காயத்தின் மீது பாலை ஊற்றியது, இரத்தப்போக்கு நின்றது. மன்னனும் அவனது படைகளும் தாங்கள் கண்டதைக் கண்டு திகைத்து நின்றபோதும், பசு பார்வதியாக மாறியது, சிவன் லிங்கத்திலிருந்து வெளிப்பட்டு, அங்கிருந்த அனைவரையும் ஆசீர்வதித்தார்கள். அரசன் ஏற்கனவே இங்கே ஒரு கோயில் கட்டத் தீர்மானித்திருந்தான், விரைவில் அதைச் செய்தான். இங்குள்ள சிவலிங்கம் … Continue reading சிவலோகநாதர், கீரனூர், திருவாரூர்

Vilvaranyeswarar, Tirukollampudur, Tiruvarur


The sthala puranam here is about Sambandar, the child saint, who arrived at the riverbank but could not cross it to reach the temple, due to the river being in spate. Finding an empty boat, the saint made it move through the power of his devotion! The nearby Abhimukteeswarar temple at Abivirutheeswaram and the Koneswarar temple at Kudavasal are also associated with the legend of this temple. But why is it recommended to follow a specific order to worship this temple and the other four Pancha-Aranya kshetrams (temples located in forests) in this region? Continue reading Vilvaranyeswarar, Tirukollampudur, Tiruvarur

வில்வாரண்யேஸ்வரர், திருக்கொள்ளம்புத்தூர், திருவாரூர்


கும்பகோணத்திற்கு அருகிலுள்ள பஞ்ச ஆரண்ய க்ஷேத்திரங்களில் இதுவும் ஒன்றாகும், மேலும் ஸ்தல புராணத்தின் படி, காலையில் ஒரு யாத்திரையைத் தொடங்கி, அதே நாளில் 5 கோயில்களுக்கு பின்வரும் வரிசையில் தரிசனம் செய்ய பரிந்துரைக்கப்படும் வழி: திருக்கருகாவூர் (அதிகாலை), அவளிவநல்லூர் (காலசந்தி பூஜை), ஹரித்வாரமங்கலம் (உச்சிகால பூஜை), ஆலங்குடி (சாயரட்சை) மற்றும் திருக்கொள்ளம்புதூர் (அர்த்தஜாமம்). இருப்பினும், இன்றைய நிலையில், இந்த கோயில்கள் மொத்தம் சுமார் 36 கிமீ தொலைவில் உள்ளன, மேலும் கோயில் வருகை நேரம் உட்பட சுமார் 4-5 மணி நேரத்தில் மிக எளிதாக முடிக்க முடியும். அருகிலுள்ள அபிவிருத்தீஸ்வரத்தில் உள்ள … Continue reading வில்வாரண்யேஸ்வரர், திருக்கொள்ளம்புத்தூர், திருவாரூர்

வரதராஜப் பெருமாள், பெரம்பூர், திருவாரூர்


இக்கோயிலுக்கு என்று தனி ஸ்தல புராணம் இல்லை. அக்ரஹாரத்தில் ஜம்புகேஸ்வரர் கோயிலுக்கு எதிரே இந்தக் கோயில் அமைந்துள்ளது. ஜம்புகேஸ்வரர் கோயில் போதேந்திர சரஸ்வதி சுவாமிகள் மற்றும் காஞ்சி மகா பெரியவா ஆகியோருடன் தொடர்புடையது. இந்த கோவில் விமானம் தவிர மற்றவை செங்கற்கள் மற்றும் சிவப்பு கற்களால் கட்டப்பட்டுள்ளது. Continue reading வரதராஜப் பெருமாள், பெரம்பூர், திருவாரூர்

கிருபாகுபரேஸ்வரர், குத்தங்குடி, திருவாரூர்


இந்த தேவாரம் வைப்பு ஸ்தலம் சம்பந்தரின் பதிகம் ஒன்றில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. பார்வதி ஒருமுறை சிவனிடம் உலகத்தை எவ்வாறு செயல்பட வைக்கிறார் என்று கேட்டாள். பதிலுக்கு, சிவா விளையாட்டுத்தனமாக அவளது உரிமை உணர்வை மறக்கச் செய்தார், மேலும் அவள் கைகளால் இறைவனின் கண்களை மூடி, முழு பிரபஞ்சத்தையும் இருட்டாக்கினாள். அவள் உடனடியாக தன் தவறை உணர்ந்தாள், ஆனால் சிவன் அவளிடம் ஹஸ்தாவர்ண ஜோதியில் மறைந்துவிடுவார் என்று கூறினார் – அவரது கையிலிருந்து பிரகாசம் – பூலோகத்தில் மீண்டும் ஒரு பசுவாக பிறக்க பார்வதியை அறிவுறுத்தினார். அவள் ஜோதியைத் தேட வேண்டும், அவன் அந்த … Continue reading கிருபாகுபரேஸ்வரர், குத்தங்குடி, திருவாரூர்

சூக்ஷ்ம புரீஸ்வரர், செருகுடி, திருவாரூர்


காவேரி ஆற்றின் தெற்கே அமைந்துள்ள செருகுடி அல்லது சிறுகுடி பல பாடல் பெற்ற ஸ்தலங்கள் உட்பட பல்வேறு கோவில்களால் சூழப்பட்டுள்ளது. இந்தக் கோயிலும் கிராமமும் கோளாறு பதிகத்துடன் தொடர்புடையது, இதில் கோள்கள், நட்சத்திரங்கள், நோய்கள், தீயவர்கள், பேய்கள் மற்றும் பேய்கள், வனவிலங்குகள், பல்வேறு இன்னல்கள் எதுவும் சிவபெருமான் தன்னுடன் இருப்பதால் எந்த எதிர்மறையான அல்லது தீய சக்திகளோ இல்லை என்று சம்பந்தர் கூறுகிறார். ஆன்மீக ரீதியில் பார்க்கும்போது, இறைவன் மீது நம்பிக்கை இருக்கும் வரை எந்த ஒரு தீய சக்திக்கும் அல்லது எதிர்மறையான சக்திக்கும் பயப்பட வேண்டாம் என்று அனைத்து பக்தர்களுக்கும் … Continue reading சூக்ஷ்ம புரீஸ்வரர், செருகுடி, திருவாரூர்

Sukshma Pureeswarar, Cherugudi, Tiruvarur


This temple and village are connected with Sambandar’s Kolaru Pathigam, inspiring the idea that malevolent forces have no effect on those who have placed their faith in Lord Siva. The sthala puranam here is about Siva and Parvati playing chokkattan, and Siva suddenly disappearing. But why is the Linga Swaroopam of Lord Siva here called a Santosha Lingam, and how is that connected to the sthala puranam a happy marriage? Continue reading Sukshma Pureeswarar, Cherugudi, Tiruvarur

சேஷபுரீஸ்வரர், திருப்பாம்புரம், திருவாரூர்


மகாசிவராத்திரி இரவில், நாகராஜா (நாகங்களின் அதிபதி) கும்பகோணம் நாகேஸ்வரர், திருநாகேஸ்வரம் நாகேஸ்வரர், திருப்பம்புரம் சேஷபுரீஸ்வரர் மற்றும் நாகூர் நாகநாதர் ஆகிய நான்கு 4 கோயில்களில் சிவனை வழிபட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. விநாயகர் வழக்கம் போல் தன் தந்தை சிவபெருமானை வேண்டிக் கொண்டிருந்தார். சிவபெருமானின் தோளில் இருந்த பாம்பு, விநாயகர் தன்னையும் வேண்டிக் கொள்வதை எண்ணி பெருமிதம் கொண்டது. இதனால் கோபமடைந்த சிவபெருமான், ராகு, கேது உள்ளிட்ட அனைத்து பாம்புகளும் தங்கள் சக்திகளையும் விஷத்தையும் இழக்கும்படி சபித்தார், இது மற்ற (ஆதிசேஷன், வாசுகி, தக்ஷகன், கார்கோடகன், சங்கபாலன், குளிகன், பத்மன் மற்றும் மகாபத்மன் போன்ற) … Continue reading சேஷபுரீஸ்வரர், திருப்பாம்புரம், திருவாரூர்

Seshapureeswarar, Tirupampuram, Tiruvarur


This is one of 4 temples where Nagaraja, lord of the Nagas, is said to have worshipped Lord Siva on Mahasivaratri. Being associated with nagas, nobody in this village is recorded to have died of snakebite! Rahu and Ketu are enshrined together, and depicted as worshipping Lord Siva here. But what is the story due to which devotees worship at this temple to recover lost valuables? Continue reading Seshapureeswarar, Tirupampuram, Tiruvarur

அகஸ்தீஸ்வரர், மணக்கால் அய்யம்பேட்டை, திருவாரூர்


இந்த தேவாரம் வைப்பு ஸ்தலம் அப்பரின் திருத்தாண்டகங்களில் ஒன்றில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, அங்கு துறவி பெருவேளூர் (அருகில் உள்ள மணக்கல் அய்யம்பேட்டை அபிமுக்தீஸ்வரர் கோவில்) மற்றும் திருவாரூர் தியாகராஜர் பற்றி பாடியுள்ளார். அப்பர் இந்தக் கோயிலையும் தரிசித்திருக்கலாம் என்று நம்பப்படுகிறது, இருப்பினும் இதை நேரடியாக ஆதரிக்க எந்த ஆதாரமும் இல்லை. சிவ-பார்வதி திருமணத்தைப் பற்றிய பல கதைகளில் ஒன்றின்படி, சிவனுடன் மீண்டும் இணைவதற்காக, பார்வதி பெருவேளூரில் தவம் மேற்கொண்டார். இறுதியில் கரைவீரத்தில் திருமணம் செய்து கொண்டனர். மணக்கால் அதன் பெயரை பந்தக்கால் (ஒரு வீட்டில், திருமணத்திற்கு முன்பு, அலங்காரங்களை ஆதரிக்க அமைக்கப்பட்ட மரம் … Continue reading அகஸ்தீஸ்வரர், மணக்கால் அய்யம்பேட்டை, திருவாரூர்

சேஷபுரீஸ்வரர், ரா பட்டீஸ்வரம், திருவாரூர்


இந்த தேவாரம் வைப்பு ஸ்தலம் அப்பரின் திருத்தாண்டகம் ஒன்றில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, அங்கு முனிவர் பெருவேளூர் (அருகில் உள்ள மணக்கல் அய்யம்பேட்டை அபிமுக்தீஸ்வரர் கோவில்) பற்றி பாடியுள்ளார். திருவாரூர் செல்லும் வழியில் சிவன் ஒரு இரவு தங்கிய இடம் என்று பதிகம் கூறுகிறது. விஷ்ணுவின் மீது வீற்றிருக்கும் ஆதிசேஷன் இக்கோயிலில் வழிபட்டதால், மூலவருக்கு இங்குள்ள பெயர் சூட்டப்பட்டது. இந்தக் கதை, லிங்கத்தின் பாணத்தில் ஒரு பாம்பின் உருவத்தால் சித்தரிக்கப்படுகிறது. இந்தக் காரணத்திற்காக, இந்தக் கோயில் ஒரு சர்ப்ப தோஷ நிவிருத்தி தலமாகக் கருதப்படுகிறது. ஒருமுறை, தனது குழந்தைகளுடன் இந்தக் கோயிலுக்குச் சென்ற ஒரு … Continue reading சேஷபுரீஸ்வரர், ரா பட்டீஸ்வரம், திருவாரூர்

சேஷபுரீஸ்வரர், ரா பட்டீஸ்வரம், திருவாரூர்


இந்த தேவாரம் வைப்பு ஸ்தலம் அப்பரின் திருத்தாண்டகம் ஒன்றில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, அங்கு துறவி பெருவேளூர் பற்றி பாடியுள்ளார். திருவாரூர் செல்லும் வழியில் சிவன் ஒரு இரவு தங்கிய இடம் என்று பதிகம் கூறுகிறது. விஷ்ணுவின் மீது வீற்றிருக்கும் ஆதிசேஷன் இக்கோயிலில் வழிபட்டதால், மூலவருக்கு இங்குள்ள பெயர் சூட்டப்பட்டது. இந்த கதை லிங்கத்தின் பனத்தின் மீது ஒரு பாம்பின் உருவத்தால் குறிப்பிடப்படுகிறது. இதனாலேயே இக்கோயில் சர்ப்ப தோஷ நிவர்த்தி தலமாக கருதப்படுகிறது. ஒருமுறை, இந்தக் கோயிலுக்குப் பிள்ளைகளுடன் சென்ற ஒரு பெண், மனம் தளராமல், தன் இளைய குழந்தையைக் கோயிலில் விட்டுவிட்டுச் சென்றாள். … Continue reading சேஷபுரீஸ்வரர், ரா பட்டீஸ்வரம், திருவாரூர்

வாஞ்சிநாதர், ஸ்ரீவாஞ்சியம், திருவாரூர்


கும்பகோணம், மயிலாடுதுறை, திருவாரூர் ஆகிய மூன்றும் சேர்ந்து உருவான முக்கோணத்தின் நடுவில் அமைந்துள்ளது ஸ்ரீவாஞ்சியம். இறைவன் அருளால் மட்டுமே ஸ்ரீவாஞ்சியத்தை தரிசிக்க முடியும் என்பது ஐதீகம். பூதேவியுடன் ஏற்பட்ட சில முரண்பாடுகளால், ஸ்ரீதேவி வைகுண்டத்தை விட்டு வெளியேறினார். லக்ஷ்மியை திருமணம் செய்வதற்காக விஷ்ணு இந்த இடத்தில் தவம் மேற்கொண்டார், அதன் விளைவாக இந்த இடத்திற்கு அதன் பெயர் வந்தது (வஞ்சி அல்லது வஞ்சியம் என்றால் விருப்பம்). வாஞ்சிநாதர் கோயிலுக்கு மேற்கே வரதராஜப் பெருமாள் கோயில் உள்ளது, பெருமாள் கோயிலுக்குச் சென்றால் மட்டும் ஸ்ரீவாஞ்சியப் பயணம் முழுமையடையாது. அரிய சிவாலயங்களில் இதுவும் ஒன்று, … Continue reading வாஞ்சிநாதர், ஸ்ரீவாஞ்சியம், திருவாரூர்

Vanduthurainathar, Tiruvanduthurai, Tiruvarur


The sthala puranam here is about Sage Bringhi who wanted to worship Siva, to the exclusion of all other gods…even Parvati. To this end, he took the form of a bee to bore through the fused form of Siva and Parvati – Ardhanareeswarar – and that gives Siva here His name. The architecture and sculptures here bring this whole story to life. But why does Nandi face north at this temple? Continue reading Vanduthurainathar, Tiruvanduthurai, Tiruvarur

வண்டுதுறைநாதர், திருவண்டுதுறை, திருவாரூர்


நிச்சயமாக நாம் அர்த்தநாரீஸ்வரரின் புராணத்தைப் படித்திருப்போம், ஆனால் இந்த கோயிலும் அதன் புராணமும் அதன் சிற்பங்களும் அந்தக் கதையை உயிர்ப்பிக்கிறது. மன்னார்குடி-திருத்துறைப்பூண்டி-நாகப்பட்டினம் வழித்தடத்தில் உள்ள பல்வேறு கோயில்களுக்கு – குறிப்பாக பாடல் பெற்ற தலங்களுக்கு – திருவந்துதுறை ஒரு தொடக்க புள்ளியாக இருக்கும்.பிருங்கி முனிவர் சிவபெருமானின் தீவிர பக்தர் மற்றும் மற்ற அனைத்து கடவுள்களைத் தவிர்த்து சிவனை வழிபட்டார், இது பார்வதியை வருத்தப்படுத்தியது., அவள்அவரது இரத்தம் முழுவதையும் வடிகட்டினாள் மற்றும் சதையை (மனித உடலின் பெண்ணிய அம்சமாகக் கருதப்படுகிறாள்) அகற்றி, பிருங்கியை வெறும் எலும்புகளாகக் குறைத்தாள். அப்படியிருந்தும், பிருங்கி அவளை ஒப்புக்கொள்ள … Continue reading வண்டுதுறைநாதர், திருவண்டுதுறை, திருவாரூர்

அக்னீஸ்வரர், திருக்கொள்ளிக்காடு, திருவாரூர்


இந்து மதத்தில், சனியின் 7½ ஆண்டுகள், ஒருவரின் வாழ்க்கையில் நான்கு முறை என்ற கருத்து உள்ளது. இந்த நேரத்தில், சனி மக்கள் மீது தீங்கு விளைவிக்கும் என்று கருதப்படுகிறது. சானி இதைப் பற்றி மிகவும் அதிருப்தி அடைந்தார், ஏனெனில் மக்களுக்கு நடந்தது அவர்களின் கர்மாவின் விளைவாகும், அது அவரால் அல்ல என்று அவர் உணர்ந்தார். வசிஷ்ட முனிவரின் ஆலோசனையைப் பெற்ற பிறகு, சனி, கீழளத்தூரில் (இந்த இடத்தின் பண்டைய பெயர்) சிவனை வழிபட்டு தவம் மேற்கொண்டார். சிவன் நெருப்பு அல்லது அக்னி வடிவில் தோன்றினார், மேலும் சனி செழிப்பாக இருக்கவும், மக்கள் … Continue reading அக்னீஸ்வரர், திருக்கொள்ளிக்காடு, திருவாரூர்

ரத்னபுரீஸ்வரர், திருநாட்டியத்தான்குடி, திருவாரூர்


ரத்னேந்திரன் என்ற சோழ மன்னனும் அவனது சகோதரனும் சிவனின் தீவிர பக்தர்கள். அவர்களின் பெற்றோர் இறந்தவுடன், சகோதரர்கள் ஏராளமான வைரங்கள் மற்றும் ரத்தினக் கற்களைப் பெற்றனர். அவர்கள் இதை சமமாக மதிப்பில் பகிர்ந்து கொள்ள விரும்பினர், எனவே அவர்கள் நிபுணர்களின் உதவியை நாடினர். ஆனால் மதிப்பீட்டாளர்கள் எவராலும் ரத்தினங்களை சகோதரர்களுக்கு சமமாகப் பிரிக்க முடியவில்லை. இறுதியில், இருவரும் வெகு தொலைவில் உள்ள சிவபெருமானிடம் பிரார்த்தனை செய்தனர். இறைவன் ஒரு வைர வியாபாரியின் வேடத்தில் நிலத்திற்கு வந்து ரத்தினக் கற்களை இரண்டு சகோதரர்களிடையே சமமாகப் பிரித்தார். நன்றியின் அடையாளமாக, ரத்னேந்திரர் இந்த கோவிலை … Continue reading ரத்னபுரீஸ்வரர், திருநாட்டியத்தான்குடி, திருவாரூர்

கீழையூர் அருணாசலேஸ்வரர், திருவாரூர்


சுந்தரரின் பதிகம் ஒன்றில் குறிப்பிடப்படும் தேவாரம் வைப்பு ஸ்தலம் இது. கோயிலில் உள்ள கல்வெட்டுகளில், இந்த இடத்தின் பெயர் அருள்மொழி தெய்வ வளநாட்டு ஆலநாட்டு கீழையூர் என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, இது முதலாம் ராஜ ராஜ சோழன் காலத்தில் இந்த இடம் பெயரிடப்பட்டிருக்கலாம் என்று கருதுகிறது. இலக்கிய குறிப்புகளில். காலப்போக்கில், கீழையூர் என்று பெயர் சிதைந்து விட்டது. இங்குள்ள மூலவரின் வரலாற்றுப் பெயர் செம்மலைநாதர். தமிழில், இது அருணாசலேஸ்வரரின் அதே பொருளைக் கொண்டுள்ளது, ஏனெனில் சமஸ்கிருதத்தில் “அருணா” என்பது காலை சூரியனின் சிவப்பைக் குறிக்கிறது, இது தமிழில் “செம்ம்” என்ற முன்னொட்டால் குறிக்கப்படுகிறது. … Continue reading கீழையூர் அருணாசலேஸ்வரர், திருவாரூர்

தேவ புரீஸ்வரர், தேவூர், திருவாரூர்


தேவர்கள் இங்கு சிவபெருமானை வழிபட்ட ஸ்தல புராணத்தின் மூலம் தேவூர் (அல்லது தேவூர்) என்று பெயர் பெற்றது. விருத்திராசுரன் என்ற அரக்கன் தேவர்களைத் துன்புறுத்திக் கொண்டிருந்தான். நிறைய போருக்குப் பிறகு, இந்திரன் அரக்கனைக் கொன்றான், ஆனால் அதன் விளைவாக அவனுக்கு பிரம்மஹத்தி தோஷம் ஏற்பட்டது. இந்திரன் தேவர்களின் தலைவனாக இருந்ததால், அந்த பாவம் மற்ற தேவர்களுக்கும் சேர்ந்தது. பாவம் நீங்க, தேவர்கள் அனைவரும் இங்கு சிவனை வழிபட்டனர். இறைவன் இந்த இடத்தில் அருள்பாலித்ததால், அவர் தேவ புரீஸ்வரர் அல்லது தேவ குருநாதர் என்று அழைக்கப்படுகிறார். கோவிலின் ஸ்தல புராணம் ராமாயணம் மற்றும் … Continue reading தேவ புரீஸ்வரர், தேவூர், திருவாரூர்

கெடிலியப்பர், கீழ் வேளூர், திருவாரூர்


சமுத்திரம் கலக்கும் போது, இரண்டு அமிர்தம் துளிகள் பாரத வர்ஷத்தின் மீது விழுந்தது – ஒன்று வடக்கில் மற்றும் ஒன்று தெற்கில் – அது பதரி (இலந்தை) மரங்களாக முளைத்தது. வடக்கில் அமிர்தம் விழுந்த இடம், இன்று பதரிகாஷ்ரமம் (பத்ரிநாத்) என்றும், இந்த இடம் தெற்கே உள்ள இடம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. இரண்டு அரசர்கள் தனித்தனியாக முனிவர்களால் சபிக்கப்பட்டு கழுதைகளாக ஆனார்கள். ஒரு வியாபாரி தனது பொருட்களை எடுத்துச் செல்ல இந்தக் கழுதைகளைப் பயன்படுத்தினார். வியாபாரி இந்த இடத்திற்கு வந்தபோது, கழுதைகள் கோயில் குளத்திலிருந்து தண்ணீரைக் குடித்து, தங்கள் கடந்த கால … Continue reading கெடிலியப்பர், கீழ் வேளூர், திருவாரூர்

ஐராவதேஸ்வரர், திருக்கொட்டாரம், திருவாரூர்


ஒருமுறை துர்வாச முனிவர் கைலாசத்தில் சிவனை வழிபட்டு மாலையைப் பெற்றார். அது இந்திரனிடம் இருப்பது பொருத்தமாக இருக்கும் என்று எண்ணி, முனிவர் அந்த மாலையை அவரிடம் கொடுத்தார். தான் தேவர்களின் அதிபதி என்று பெருமிதம் கொண்ட இந்திரன், தனது யானையான ஐராவதத்தின் தலையில் மாலையை வைத்தான். ஆனால் அந்த மாலை யானைக்கு எரிச்சலை ஏற்படுத்தியது. அது அதன் தலையை அசைத்து, அதை நசுக்கியது. இந்த நிகழ்வுகளால் அதிர்ச்சியடைந்த முனிவர், இந்திரன் மற்றும் ஐராவதம் இருவரையும் சபித்தார்.இதன் விளைவாக சொர்க்க யானை தெய்வீகத்தன்மையை இழந்து சாதாரண காட்டு யானையாக மாறியது. நூறு ஆண்டுகளாக … Continue reading ஐராவதேஸ்வரர், திருக்கொட்டாரம், திருவாரூர்

நடுத்தறியப்பர், கோயில் கண்ணப்பூர், திருவாரூர்


கைலாசத்தில் வித்யாதரப் பெண்ணான சுதவல்லி, சிவன் மற்றும் பார்வதியை நடனமாடி மகிழ்வித்துக் கொண்டிருந்தாள். இதன் ஒரு பகுதியாக, அவள் பார்வதியைப் பின்பற்றினாள், பிந்தையவர் கோபமடைந்தார், மேலும் சுதவல்லியை பூமியில் பிறக்கும்படி சபித்தார். கெஞ்சியதும், சுதவல்லி சிவனிடம் தொடர்ந்து பக்தி செலுத்தும் வகையில் சாபம் மாற்றப்பட்டது. இதன் விளைவாக, சுதவல்லி ஒரு சைவ வேளாளர் குடும்பத்தில் பிறந்தார், ஆனால் பின்னர், ஒரு வைணவ குடும்பத்தில் திருமணம் செய்து கொண்டார். இருந்தும் அவள் சிவ வழிபாட்டைத் தொடர்ந்தாள். அவள் வழிபாட்டிற்குப் பயன்படுத்திய லிங்கத்தை அவள் கணவன் கண்டதும், கோபமடைந்து, லிங்கத்தை கிணற்றில் வீசினான். தன் … Continue reading நடுத்தறியப்பர், கோயில் கண்ணப்பூர், திருவாரூர்

பாரிஜாத வனேஸ்வரர், திருக்களார், திருவாரூர்


பதஞ்சலி மற்றும் வியாக்ரபாதர் ஆகியோரால் சிதம்பரத்தில் சிவபெருமானின் பிரபஞ்ச நடனத்தை துர்வாச முனிவர் அறிந்தபோது, அவரும் அதைப் பார்க்க விரும்பினார். எனவே அவர் தேவலோகத்திலிருந்து பாரிஜாத மலரைக் கொண்டு வந்து இங்கு நட்டு, ஒரு தொட்டியை உருவாக்கி, லிங்கத்தை நிறுவினார். விஸ்வகர்மாவின் உதவியுடன் ஒரு கோயிலையும் கட்டினார். அவரது முயற்சியால் மகிழ்ந்த சிவபெருமான், இறங்கி இங்கு பிரம்ம தாண்டவம் (மற்ற தாண்டவம் மற்றும் இடம்: சிதம்பரத்தில் ஆனந்த தாண்டவம், திருவாரூரில் அஜப தாண்டவம், மதுரையில் ஞான சுந்தர தாண்டவம், அவிநாசியில் ஊர்த்துவ தாண்டவம், திருத்துறைப்பூண்டி மற்றும் இங்கே பிரம்ம தாண்டவம். ) … Continue reading பாரிஜாத வனேஸ்வரர், திருக்களார், திருவாரூர்

கொழுந்தீஸ்வரர், கோட்டூர், திருவாரூர்


விருத்திராசுரன் தேவலோகத்தில் அழிவை உண்டாக்கிக் கொண்டிருந்தான். ததீசி முனிவரின் முதுகெலும்பைப் பயன்படுத்தி ஆயுதம் ஒன்றை உருவாக்குமாறு பிரம்மா தேவர்களுக்கு அறிவுறுத்தினார் (கடலைக் கலக்கும்போது தேவர்கள் தங்கள் ஆயுதங்களை முனிவரிடம் ஒப்படைத்தனர், முனிவர் அவற்றை விழுங்கினார், இதனால் அவரது முதுகெலும்பு மிகவும் வலிமையானது). இந்திரன் முனிவரிடம் வேண்டுகோள் விடுத்தார், அவர் தனது முதுகுத்தண்டைப் பிரிக்கக் கடமைப்பட்டார். இது அரக்கனை அழிக்க வஜ்ராவை உருவாக்க இந்திரனுக்கு உதவியது, ஆனால் அவரை பிரம்மஹத்தி தோஷத்தால் துன்புறுத்தியது. இதிலிருந்து விடுபட, ஒரு வன்னி மரத்தடியில், அமிர்தத்தால் செய்யப்பட்ட சிவலிங்கத்தை கண்டுபிடிக்குமாறு பிரம்மாவால் அறிவுறுத்தப்பட்டார். ஐராவதத்தின் உதவியுடன் இந்திரன் … Continue reading கொழுந்தீஸ்வரர், கோட்டூர், திருவாரூர்

வெள்ளிமலை நாதர், திருதெங்கூர், திருவாரூர்


இக்கோயில் தசாவதாரத்துடன் தொடர்புடையது. வாமன அவதாரத்தின் போது, சுக்ராச்சாரியார் ஒரு கண்ணில் குருடாகி, தலைமறைவாக இருந்தார். பார்வை திரும்ப சுக்ரன் இங்கு வந்து சிவனை வழிபட்டான். இறைவன், பார்வதியுடன் சேர்ந்து, அவருக்கு இங்கு பிரத்யக்ஷம் அளித்து, அவரது சாபத்தைப் போக்க உதவினார். நன்றி செலுத்தும் விதமாக, சுக்ரன் மற்றும் மற்ற 8 நவக்கிரகங்கள் ஒவ்வொருவரும் தங்கள் பெயரில் ஒரு லிங்கத்தை இங்கு நிறுவினர். சுக்ரன் வெள்ளி என்று அழைக்கப்படுவதால், இங்குள்ள இறைவன் வெள்ளிமலைநாதர் என்று அழைக்கப்படுகிறார் (சமஸ்கிருதத்தில், இது ரஜத கிரீஸ்வரர் என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது). நவக்கிரகங்களால் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்ட ஒன்பது லிங்கங்களை … Continue reading வெள்ளிமலை நாதர், திருதெங்கூர், திருவாரூர்

Vellimalai Nathar, Tiruthengur, Tiruvarur


At this Paadal Petra Sthalam, Sukracharya worshipped to regain the sight he had lost in one eye as a result of the events of Vamana Avataram. The name of the place comes from the story that Lakshmi came here to worship Lord Siva, as this place was dry during the deluge / pralayam. But how are the Navagrahams represented twice at this temple? Continue reading Vellimalai Nathar, Tiruthengur, Tiruvarur

நெல்லிவனநாதர், திருநெல்லிக்கா, திருவாரூர்


தேவலோகத்தின் ஐந்து புனித மரங்கள் – பாரிஜாதம், கற்பகம், மந்தாரம், ஹரிசந்தனம் மற்றும் சந்தனம் – பக்தர்களின் விருப்பங்களை நிறைவேற்றும் திறனைப் பற்றி மிகவும் பெருமையாக இருந்தது. இவை துர்வாச முனிவரை மதிக்கவில்லை. கோபமடைந்த முனிவர், புளிப்புப் பழங்கள் கொண்ட நெல்லிக்காய் மரங்களாகப் பிறக்கும்படி சபித்தார். பூமியில் ஒருமுறை, மரங்கள் இறைவனிடம் பிரார்த்தனை செய்து, சாபம் நீங்கி, மீண்டும் சொர்க்கத்திற்குச் சென்றன. இருப்பினும் நெல்லியின் சிறப்பை உலகுக்குப் போதிக்க சிவபெருமான் இங்கு சுயம்பு மூர்த்தியாக இருந்து வந்தார். துர்வாச முனிவருக்கும் இங்கு கோபம் தணியுமாறு ஆசீர்வதித்தார். சமஸ்கிருதத்தில், நெல்லியை ஆம்லா என்று … Continue reading நெல்லிவனநாதர், திருநெல்லிக்கா, திருவாரூர்

Nellivananathar, Tirunellikkaa, Tiruvarur


This Paadal Petra Sthalam is also one of the 5 Pancha-ka kshetrams (temples in forests, and therefore whose names end with -ka or -kavu) in Tamil Nadu. The temple has a quaint connection with the Ramayanam, and also a close connection with the Cholas, as part of its sthala puranams. But possibly the most important aspect of this place is that the forever-angry sage Durvasa was blessed to overcome his anger, here! How did this happen? Continue reading Nellivananathar, Tirunellikkaa, Tiruvarur

ஜெகதீஸ்வரர், ஓகை பேரையூர், திருவாரூர்


இது மிகவும் பழமையான கோயிலாக இருப்பதால், இந்தக் கோயிலைப் பற்றிய புராணங்கள் மிகக் குறைவாகவே கிடைக்கின்றன – இது காலத்தின் மூடுபனியில் காணாமல் போய்விட்டது. இந்த இடம் – பேரேயில் – முற்கால சோழர் காலத்தில் திருவாரூர் பேரரசின் தலைநகராக இருந்த போது கோட்டையாக இருந்ததாக கூறப்படுகிறது. இங்குள்ள சிவலிங்கம் ஒரு சுயம்பு மூர்த்தியாகும், மேvலும் இந்த கோவில் மிகவும் பழமையானது – ஒருவேளை 2000 ஆண்டுகளுக்கு மேல் பழமையானது என்று கூறப்படுகிறது. அப்பர் தம் பாடல் ஒன்றில் இக்கோயிலைப் பற்றிப் பாடியுள்ளார். சிவன் இங்குள்ள அனைத்து தேவர்களையும் ஒரே இடத்தில் … Continue reading ஜெகதீஸ்வரர், ஓகை பேரையூர், திருவாரூர்

Jagadeeswarar, Ogai Perayur, Tiruvarur


Despite its prominence as Perayil, the location of a massive fort during the Chola period, very little is known about the sthala puranam of this Paadal Petra Sthalam located near Tiruvarur. Siva gets His name here, for having blessed all the Devas at this place. The temple is also famed for its architecture, particularly that of Sabhapati Natarajar. But how is this temple and the place connected with Sangam literature? Continue reading Jagadeeswarar, Ogai Perayur, Tiruvarur

பதஞ்சலி மனோகரர், விளமல், திருவாரூர்


பதஞ்சலி முனிவர் மற்றும் வியாக்ரபாதா ஆகியோர் சிதம்பரத்தில் சிவபெருமானின் பிரபஞ்ச நடனத்தால் கவரப்பட்டனர், ஆனால் அவர்களும் அஜப நடனம் மற்றும் ருத்ர பதம் ஆகியவற்றைக் காண விரும்பினர், இதற்காக சிவனிடம் பிரார்த்தனை செய்தனர். அவர்களை ஸ்ரீபுரம் (திருவாரூர்) செல்லச் சொன்னார். இருவரும் திருவாரூர் வந்தடைந்தபோது, தரையில் எங்கும் சிவலிங்கங்கள் இருந்ததால், பதஞ்சலி பாம்பு வடிவம் எடுத்தார். வியாக்ரபாதர் தனது கால்களை புலியின் பாதங்களாக ஆக்கினார். மேலும் கமலாம்பாளை வழிபட்டனர். தேவி அவர்களை விளமலுக்குச் சென்று அங்குள்ள சிவபெருமானை வழிபடச் சொன்னாள். பதஞ்சலி மணலால் ஒரு லிங்கத்தை உருவாக்கி இருவரும் வழிபட்டனர்.மகிழ்ச்சியடைந்த சிவபெருமான் … Continue reading பதஞ்சலி மனோகரர், விளமல், திருவாரூர்

அசலேஸ்வரர், ஆரூர் அரனேரி திருவாரூர்


மூன்று சிவாலய வளாகங்கள் உள்ளன, ஒவ்வொன்றிலும் இரண்டு தனித்தனி பாடல் பெற்ற ஸ்தலங்கள் உள்ளன – திருப்புகளூர் (அக்னீஸ்வரர் மற்றும் வர்த்தமானேஸ்வரர்), திருமேயச்சூர் (மேகந்தர் மற்றும் சகலாபுவனேஸ்வரர்), மற்றும் திருவாரூர் (தியாகராஜர் மற்றும் அச்சலேசுவரர்). இந்த சன்னதி தியாகராஜர் கோவில் வளாகத்தின் அக்னி மூலை (தென்கிழக்கு) பகுதியில் அமைந்துள்ளது (கிழக்கு வாசலில் இருந்து நுழையும் போது, சன்னதி உடனடியாக இடதுபுறம் உள்ளது). நமிநந்தி அடிகள் சிவபெருமானின் தீவிர பக்தர் மற்றும் 63 நாயன்மார்களில் ஒருவர். அவர் இக்கோயிலுக்குச் சென்றபோது, அதில் எண்ணெய்/நெய் இல்லாததால் விளக்குகள் அணையப் போவதைக் கண்டார். தொலைவில் வசிப்பதால், … Continue reading அசலேஸ்வரர், ஆரூர் அரனேரி திருவாரூர்

உத்திர பசுபதீஸ்வரர், திருச்செங்காட்டங்குடி, திருவாரூர்


விநாயகர் கஜமுகாசுரனைக் கொல்ல நேர்ந்தது, அதன் விளைவாக இந்த இடம் இறந்த அரக்கனின் இரத்தத்தால் நிறைந்தது. எனவே அந்த இடம் முழுவதும் சிவப்பு நிற காடு போல் காட்சியளித்தது. இது அந்த இடத்திற்கு அதன் பெயரை வழங்குகிறது – சென்-கட்டான்-குடி. அதன்பின், கணபதி இங்கு சிவபெருமானை வழிபட்டார். இத்தலம் இலக்கியங்களிலும், சம்பந்தரின் தேவாரப் பதிகத்திலும் கணபதீஸ்வரம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, மேலும் தமிழகத்தில் கணபதியை தெய்வமாகக் குறிப்பிடும் பழமையான குறிப்புகளில் இதுவும் ஒன்றாகும். தமிழகத்தில் விநாயகர் வழிபட்ட முதல் தலங்களில் ஒன்றாக இது கருதப்படுகிறது. கேள்விக்குரிய விநாயகர், 7 ஆம் நூற்றாண்டில், பல்லவர்கள் … Continue reading உத்திர பசுபதீஸ்வரர், திருச்செங்காட்டங்குடி, திருவாரூர்

வீரட்டேஸ்வரர், திருவிற்குடி, திருவாரூர்


இது எட்டு அஷ்ட வீரட்ட ஸ்தலங்களில் (வீரட்டானம்) ஒன்றாகும், இவை ஒவ்வொன்றிலும் சிவபெருமான் ஒரு வகையான தீமைகளை அழிக்க வீரமான செயல்களைச் செய்தார். ஜலந்திர சம்ஹாரம் என்று அடிக்கடி குறிப்பிடப்படும் ஜலந்தராவை வென்ற இடம் இது. இந்திரன், தேவர்களுக்கெல்லாம் இறைவன் என்று பெருமைப்பட்டு, கைலாசம் சென்றான். அவன் உள்ளே நுழைய விரும்பாத சிவபெருமான் துவாரபாலகர் வடிவில் இந்திரனை தடுத்து நிறுத்தினார். அவர் தனது வஜ்ராயுதத்தைப் பயன்படுத்த முயன்றார். எனவே சிவபெருமான் தனது மூன்றாவது கண்ணைத் திறந்தார், ஆனால் இந்திரன் உடனடியாக மன்னிப்பு கோரியதால் அதைப் பயன்படுத்தவில்லை. இருப்பினும், மூன்றாவது கண்ணின் வெப்பம் … Continue reading வீரட்டேஸ்வரர், திருவிற்குடி, திருவாரூர்

சௌந்தரேஸ்வரர், திருப்பனையூர், திருவாரூர்


இக்கோயிலுக்கு வரையறுக்கப்பட்ட ஸ்தல புராணம் உள்ளது, மூலவர் லிங்கம் என்பது இக்கோயிலில் வழிபட்ட முனிவர் பராசரரால் நிறுவப்பட்ட சுயம்பு மூர்த்தி என்பதைத் தவிர. இருப்பினும், இந்த வரையறுக்கப்பட்ட புராணம் பனை மரங்கள் மற்றும் கரிகால சோழன் புராணங்களால் உருவாக்கப்பட்டதை விட அதிகம். இந்த இடம் பனை என்ற பெயரைப் பெற்றது, இது பனை மரத்தின் தமிழ். 5 சிவாலயங்களில் மட்டுமே பனை மரத்தை ஸ்தல விருட்சமாக கொண்டுள்ளது, அவற்றில் இதுவும் ஒன்று. இந்த கோவிலில் இரண்டு ஆலமரங்கள் உள்ளன – ஒரு ஆண் மற்றும் ஒரு பெண் – புராணம். ஆனால் … Continue reading சௌந்தரேஸ்வரர், திருப்பனையூர், திருவாரூர்

Kannayira Nathar, Tirukaravasal, Tiruvarur


This Paadal Petra Sthalam is connected with the legend of Muchukunda Chakravarti and the maragatha Lingam that he was given by Indra. Despite the popular name of Siva as Kailasanathar in several temples, Amman’s name – Kailasa Nayaki – is rather unique here.but this place also has a story featuring Vinayakar, which has a familiar ring to all of us – fear of the tax man! What is this story? Continue reading Kannayira Nathar, Tirukaravasal, Tiruvarur

கண்ணாயிர நாதர், திருக்கரவாசல், திருவாரூர்


இந்த கோவிலின் புராணம் முச்சுகுந்த சக்கரவர்த்தி மற்றும் மரகத லிங்கத்தின் புராணக்கதையுடன் ஒருங்கிணைந்ததாகும். முச்சுகுந்த சக்ரவர்த்தியின் பிறப்பும், இக்கோயிலுடனான தொடர்பும் இங்கே உள்ளது. இந்திரனுக்கு விஷ்ணுவால் மரகத விடங்க லிங்கம் பரிசாக வழங்கப்பட்டது, அதற்கு வழக்கமான பூஜை செய்ய வேண்டும் என்று கடுமையான அறிவுறுத்தல்கள் இருந்தன. இருப்பினும், இது நடக்காததால், சிவன் இந்திரனிடமிருந்து லிங்கத்தை எடுத்துச் செல்ல முச்சுகுந்த சக்கரவர்த்தியை நியமித்தார். முச்சுகுந்த சக்கரவர்த்தி வலாசுரன் என்ற அரக்கனை தோற்கடிக்க தேவர்களுக்கு உதவினார், அதற்கு பதிலாக விடங்க லிங்கத்தை கேட்டார். இது இந்திரனை வருத்தப்படுத்தியது, அவர் அதை விட்டுப் பிரிந்து செல்ல … Continue reading கண்ணாயிர நாதர், திருக்கரவாசல், திருவாரூர்

கைச்சின்னேஸ்வரர், கச்சனம், திருவாரூர்


இந்திரன் ஒருமுறை கெளதம முனிவரின் மனைவியான அஹல்யாவை விரும்பினான், மேலும் வஞ்சகத்தின் மூலம் அவளுடன் இருக்க முடிந்தது. நடந்ததை உணர்ந்த கௌதம முனிவர், ராம அவதாரத்தின் போது அஹல்யாவை கல்லாக மாற்றி, ராமரால் மீட்கப்படும்படி சபித்தார், மேலும் இந்திரனின் உடலில் ஆயிரம் கொப்புளங்கள் துளிர்விடும்படி சபித்தார். இந்திரன் சிவபெருமானை மனதார வேண்டிக் கொண்டான், ஆனால் அவனது குற்றத்தின் தன்மையால் பலனில்லை. ஆனால், இறைவன் இந்திரனிடம் மணலால் லிங்கம் செய்து அபிஷேகம் செய்யும்படி அறிவுறுத்தினார். இது சாத்தியமில்லாததால், என்ன செய்வதென்று தெரியாமல் தவித்த இந்திரன், ஐராவதத்தின் தந்தங்களால் செய்யப்பட்ட தந்த வளையல்களைப் பரிசாகக் … Continue reading கைச்சின்னேஸ்வரர், கச்சனம், திருவாரூர்

நீலநெறி நாதர், தண்டலச்சேரி, திருவாரூர்


ஒரு சோழ மன்னன் (சில புராணங்களின்படி, இது கோச்செங்க சோழன்) தொழுநோயால் பாதிக்கப்பட்டு, குணமடைய பல சிவாலயங்களில் பிரார்த்தனை செய்தார். ஒருமுறை, நந்தி ஒரு மன்னன் கொண்டு வந்த புல்லைத் தின்னும் கோவிலில் வழிபாடு செய்யும்படி பரலோகக் குரல் கேட்டது. மன்னன் அதையெல்லாம் மறந்தான், ஒரு நாள் வரை, ஒரு புல் கொத்துக்களுடன் இந்த கோவிலுக்குள் நுழைந்தான், நந்தியின் கல் மூர்த்தி அதை அவனிடமிருந்து இழுத்து சாப்பிடத் தொடங்கினான். காலப்போக்கில் மன்னன் குணமடைந்து, இந்தக் கோயிலைக் கட்டினான். கன்னத்தங்குடிக்கு அருகில் தாயனார் பிறந்த அரிவத்தை நாயனாரின் அவதார ஸ்தலம் இருந்தது. ஒரு … Continue reading நீலநெறி நாதர், தண்டலச்சேரி, திருவாரூர்

Neelneri Nathar, Thandalacherry, Tiruvarur


This Paadal petra sthalam’s sthala puranam speak of Nandi, who is said to have taken away and eaten the grass brought for worship by a devotee! This temple is regarded as one of the 78 maadakoils built by Kochchenga Chola. This temple is also connected with Arivatta Nayanar, as his birthplace is located very close to the temple. But why does the neivedyam here consist of cooked rice, greens/spinach, and mango pickle? Continue reading Neelneri Nathar, Thandalacherry, Tiruvarur

சற்குண நாதர், இடும்பவனம், திருவாரூர்


ஒரு காலத்தில், பிரம்மா தனது சாத்விக் குணங்கள் / பண்புகள் மற்றும் சக்திகளை இழந்தார். இவற்றை மீட்பதற்காக, அவர் பூலோகத்திற்கு வந்து, வில்வாரண்யம் என்று அழைக்கப்பட்ட இந்தத் தலம் உட்பட பல்வேறு இடங்களில் சிவனை வழிபட்டார். இங்கே, சிவன் – பார்வதி, விநாயகர் மற்றும் முருகன் ஆகியோருடன் – தோன்றி பிரம்மாவை ஆசீர்வதித்தார், அவர் இழந்த குணங்களை மீண்டும் பெற்றார். மிகவும் மகிழ்ச்சியடைந்த பிரம்மா கோயிலின் கிழக்குப் பகுதியில் பிரம்மாண்டமான பிரம்ம தீர்த்தத்தை நிறுவினார். சிவபெருமான் பிரம்மாவிற்கு சாத்விக் குணங்களை அருளியதால் இங்கு சற்குருநாதர் என்று அழைக்கப்படுகிறார். மேற்கூறிய சம்பவத்திற்குப் பிறகு, … Continue reading சற்குண நாதர், இடும்பவனம், திருவாரூர்

Sarguna Nathar, Idumbavanam, Tiruvarur


Originally called Vilvaranyam, this is where Brahma worshipped Siva in order to regain lost gunas and powers. This story also explains the etymology of Lord Siva here. The temple is also connected with the Ramayanam, and Rama is said to have worshipped here before proceeding to Lanka. But what is the unusual iconography inside the sanctum, which is also connected with Sage Agastyar? Continue reading Sarguna Nathar, Idumbavanam, Tiruvarur

Karpaganathar, Karpaganathar Kulam, Tiruvarur


Paadal Petra Sthalam where Siva got his name for handing out boons generously, as the Karpaga Vriksham does, and is regarded as a pitru puja sthalam. This is considered one of the places in the Ramayanam, where Rama worshipped Siva before proceeding to Lanka. But this temple is very closely connected to a very popular story we have all heard – Vinayakar going around his parents and collecting the mango as reward! How so? Continue reading Karpaganathar, Karpaganathar Kulam, Tiruvarur

சற்குணேஸ்வரர், கருவேலி, திருவாரூர்


தாக்ஷாயணி – பார்வதியின் ஒரு வடிவம் – தக்ஷனின் மகளாகப் பிறந்தாள். அவர் நடத்திய ஒரு யாகத்தில், தக்ஷன் சிவனை அவமதித்தார், அதன் விளைவாக தாக்ஷாயணி யாக நெருப்பில் தன்னைத்தானே எரித்துக் கொண்டார். யாகத்தில் இருந்து விலகி இருக்க வேண்டும் என்ற சிவனின் அறிவுரைக்கு செவிசாய்க்காததால், தேவி – இப்போது ஹிமவானின் மகளாக பார்வதியாகப் பிறந்தாள் – யாகத்தில் கலந்து கொண்ட பாவத்தைப் போக்க இங்கு தவம் செய்தாள். இதனால் மகிழ்ந்த சிவன், அவள் மீண்டும் மனித உருவில் பிறக்க மாட்டாள் என்று ஆசிர்வதித்தார். தாக்ஷாயணியை இழந்த துக்கத்திற்குப் பிறகு, சிவன் … Continue reading சற்குணேஸ்வரர், கருவேலி, திருவாரூர்

அக்னிபுரீஸ்வரர், வன்னியூர் , திருவாரூர்


தாக்ஷாயணி தக்ஷனின் யாகத்தில் கலந்து கொண்டார், மேலும் சிவன் மீது அவளது தந்தை மற்றும் யாகத்தில் கலந்து கொண்டவர்கள் செய்த அவமதிப்பு காரணமாக, யாகத்தில் தன்னைத்தானே எரித்துக் கொண்டார். இந்த காரணத்திற்காக, சிவன் யாகத்தில் கலந்து கொண்டதற்காக அக்னியை தண்டித்தார், மேலும் இந்த சாபத்தால் அக்னி எந்த சடங்குகளிலும் பங்கேற்க முடியாது. இயற்கையாகவே, அக்னி இல்லாமல் எந்த யாகமும் செய்ய முடியாது என்பதால், இது பல சிக்கல்களை உருவாக்கியது. இதனால் மழை பொய்த்து, பரவலாக வறட்சி மற்றும் பஞ்சம் ஏற்பட்டது. எனவே அக்னி இத்தலத்திற்கு வந்து வன்னி மரத்தின் இலைகளைக் கொண்டு … Continue reading அக்னிபுரீஸ்வரர், வன்னியூர் , திருவாரூர்

மாகாளநாதர், திருமாகளம், திருவாரூர்


உஜ்ஜைனி, இரும்பை (பாண்டிச்சேரிக்கு அருகில்) மற்றும் அம்பள் (திருமக்களம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) ஆகிய இடங்களில் மகாகாலம் (அல்லது மாகாளம்) என்று கருதப்படும் மூன்று கோயில்கள் உள்ளன. மூன்று கோயில்களும் சிவன் மற்றும் காளியுடன் தொடர்புடையவை. துர்வாச முனிவருக்கு தனது பணிப்பெண்ணுடன் அம்பன், அம்பாசுரன் என்ற இரு மகன்கள் பிறந்தனர். மகன்கள் அசுரர்கள் மற்றும் முனிவர்களை தொந்தரவு செய்வதில் மகிழ்ச்சி அடைந்தனர். சிவனின் வேண்டுகோளுக்கு இணங்க, பார்வதி காளியை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினார். காளி பணிப்பெண்ணாக உருவெடுத்து இங்கு வந்தாள்.அசுரர்கள் இருவரும் அவளை விரும்பி தங்களுக்குள் சண்டையிட்டனர். சண்டையில் ஆம்பன் (பெரியவர்) கொல்லப்பட்டார். பின்னர் அம்பகரத்தூரில் … Continue reading மாகாளநாதர், திருமாகளம், திருவாரூர்

பிரம்மபுரீஸ்வரர், அம்பர், திருவாரூர்


இந்த பாதல் பெட்ரா ஸ்தலத்தில், பிரம்மா தனது அசல் வடிவத்தை மீண்டும் பெற்றார். கோச்செங்க சோழன் கட்டிய 78 மாடக்கோயில்களில் இதுவே கடைசி Continue reading பிரம்மபுரீஸ்வரர், அம்பர், திருவாரூர்

மேகநாதர், திருமேயச்சூர், திருவாரூர்


காஷ்யப முனிவருக்கு இரண்டு மனைவிகள் இருந்தனர் – கத்ரு மற்றும் வினதா – அவர்கள் குழந்தைக்காக சிவபெருமானிடம் பிரார்த்தனை செய்தனர். சிவா அவர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரு முட்டையைக் கொடுத்தார், ஒரு வருடம் பாதுகாப்பாக வைத்திருந்தார். இதன் முடிவில், வினதாவின் முட்டை உடைந்து கருடன் பிறந்தார். மறுபுறம், கத்ரு அவசரமாக தன் முட்டையை நேரத்திற்கு முன்பே உடைத்தாள், அதனால் முழு உருவமடையாத ஒரு குழந்தை பிறந்தது – இந்த குழந்தைக்கு அருணா என்று பெயரிடப்பட்டது, அது பின்னர் சூரியனின் தேரோட்டியாக மாறியது. எனவே அவர் சூரியனுக்கு முன் விடியற்காலையில் முதலில் வருவார். அருணா. … Continue reading மேகநாதர், திருமேயச்சூர், திருவாரூர்

வீழிநாதேஸ்வரர், திருவீழிமிழலை, திருவாரூர்


முனிவர் காத்யாயனருக்கும் அவரது மனைவி சுமங்கலாவுக்கும் குழந்தை இல்லை, அதனால் அவர்களுக்குப் பிறந்த பார்வதியை மகிழ்வித்த தவம் செய்தார். அவளுக்கு காத்யாயனி என்று பெயரிடப்பட்டது, மேலும் மிகச் சிறிய வயதிலிருந்தே, சிவனை மணக்க வேண்டும் என்ற எண்ணம் இருந்தது. மகம் நட்சத்திரத்தன்று, சிவபெருமான் ஒரு மணமகனின் பிரகாசமான வடிவத்தில் தோன்றி, அவளை இந்த இடத்தில் திருமணம் செய்து கொண்டார். சிறிது தாமதம் ஏற்பட்டது, அதனால் காத்யாயனியை கேலி செய்ய, மணமகள் தோன்றாததால், தான் என்றென்றும் காசிக்குச் செல்லப் போவதாக சிவன் ஒரு அறிக்கையை வெளியிட்டார். விரைவில், காத்யாயனி வெளியே வந்தார், திருமணம் … Continue reading வீழிநாதேஸ்வரர், திருவீழிமிழலை, திருவாரூர்

பசுபதீஸ்வரர், திருகொண்டீஸ்வரம், திருவாரூர்


வில்வம் மரங்கள் நிறைந்த காடாக இருந்ததால் இந்த இடம் வில்வாரண்யம் என்று அழைக்கப்பட்டது. வில்வம் சிவனுக்கு மிகவும் பிடித்தமான ஒன்று என்பதால், மனிதர்கள் பயன்பெறும் வகையில் சுயம்பு மூர்த்தியாக இங்கு வந்தார். அதே நேரத்தில், சிவனின் சாபத்தின் விளைவாக, பார்வதி பூமிக்கு வர விதிக்கப்பட்டதால், அவள் காமதேனுவாக உருவெடுத்தாள். அவள் தன் கொம்புகளால் பூமியின் பல்வேறு இடங்களை தோண்டி எடுப்பாள், சிவாவைக் கண்டுபிடிக்கும் அவளது கவலை அவளை ஆக்ரோஷமாகவும் மூர்க்கமாகவும் ஆக்கியது. அவள் இங்கே பூமியைத் தோண்டியபோது, அவளுடைய கொம்புகள் சுயம்பு மூர்த்தியைத் தாக்கி, லிங்கத்தை காயப்படுத்தியது. பயந்துபோன காமதேனு இரத்தப்போக்கை … Continue reading பசுபதீஸ்வரர், திருகொண்டீஸ்வரம், திருவாரூர்

தியாகராஜர், திருவாரூர், திருவாரூர்


திருவாரூர் – வரலாற்று மற்றும் பக்தி இலக்கியங்களில் அரூர் என்று அழைக்கப்படுகிறது – தியாகராஜர் கோவில் மற்றும் தேர் ஆகியவற்றிற்கு மிகவும் பிரபலமானது. சிவன் இங்கு தியாகராஜர் என்று அழைக்கப்படுகிறார், இது உமா மற்றும் ஸ்கந்த ஆகியோருடன் சோமாஸ்கந்த (சா-உமா-ஸ்கந்த) சிவனின் வெளிப்பாட்டிற்கு வழங்கப்பட்டது. பெரும்பாலான சிவாலயங்களில், தியாகராஜர் அல்லது சோமாஸ்கந்தர் சன்னதி கர்ப்பகிரகத்திற்கு அருகில், அதன் வலதுபுறத்தில் அமைந்துள்ளது. விஷ்ணு சோமாஸ்கந்தரை வழிபட்டதாகக் கூறப்படுகிறது, இது சிவனின் இந்த வெளிப்பாட்டிற்கு முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்பட்டதற்குக் காரணம். கடவுளின் வேண்டுதலுக்கு இணங்க சிவன் எறும்புப் புற்றாக (வன்மீகம்) தோன்றியதால், கோயிலின் முக்கிய தெய்வம் … Continue reading தியாகராஜர், திருவாரூர், திருவாரூர்

தூவாய் நாதர், திருவாரூர், திருவாரூர்


பிரளயத்தின் போது, கடல்கள் பூமியை ஆக்கிரமித்து, மனிதர்களிடையே மட்டுமல்ல, வானவர்களிடையேயும் பயத்தை ஏற்படுத்தியது. துர்வாச முனிவரின் தலைமையில், முனிவர்களும் தேவர்களும் உதவிக்காக சிவனிடம் பிரார்த்தனை செய்தனர், மேலும் இங்கு ஒரு குளம் தோண்டுமாறு அவர் அறிவுறுத்தினார். அந்தக் குளத்தில் நிரம்பி வழியும் கடல்களை இறைவன் நிரப்பினான். துர்வாசர் இங்கு லிங்கத்தை நிறுவி வழிபட்டதால் இறைவனுக்கு துர்வாச நாதர் என்று பெயர். காலப்போக்கில், இது தூவாய் நாதர் வரை சிதைந்தது. இங்குள்ள அம்மன் பஞ்சின் மென்னடியாள் (சமஸ்கிருதத்தில் மிருதுபாத நாயகி) எனப் பெயரிடப்படுகிறார், மேலும் பருத்தியைப் போல மென்மையான பாதங்களைக் கொண்டவர் என்று … Continue reading தூவாய் நாதர், திருவாரூர், திருவாரூர்

திரிநேத்திரநாதர், திருப்பள்ளி முக்கூடல், திருவாரூர்


ராமாயணத்தில், ஜடாயு ராமேஸ்வரம் மற்றும் காசியில் ஒரே நேரத்தில் நீராட சிவபெருமானை வழிபட்டார். அவரது பிரார்த்தனையால் மகிழ்ச்சியடைந்த சிவன், ஜடாயுவிடம் தோன்றி, சீதை இவ்வழியாக வரும்போது, தான் (ஜடாயு) அவளைக் காக்க வேண்டும் என்று கூறினார். இந்தச் செயலில் அவர் ராமருடன் முக்தி அடைவார். இதனால் மகிழ்ச்சியடைந்த ஜடாயு, காசியிலும் ராமேஸ்வரத்திலும் நீராட முடியாமல் ஏமாற்றமடைந்தார். அதனால் சிவபெருமான் ஜடாயுவுக்கு கங்கை, யமுனை, சரஸ்வதி ஆகிய நதிகளின் நீரை ஒன்று சேர்த்தார். இங்கு மூன்று ஆறுகள் கலந்ததால் இத்தலம் முக்கூடல் என்று அழைக்கப்படுகிறது. சிவன் ஜடாயுவிடம், கோயில் குளத்தில் நீராடுவது ராமேஸ்வரத்தில் … Continue reading திரிநேத்திரநாதர், திருப்பள்ளி முக்கூடல், திருவாரூர்

வெண்ணி கரும்பேஸ்வரர், கோயில் வெண்ணி, திருவாரூர்


நான்கு யுகங்களில் இருந்த பாடல் பெற்ற ஸ்தலம், கரும்புத் தண்டுகளை ஒன்றாகக் கட்டியபடி சிவன் காட்சியளிக்கிறார். இந்த கோவில் நான்கு யுகங்களிலும் இருந்ததாக நம்பப்படுகிறது. இக்கோயிலில் உள்ள லிங்கம் கரும்புத் தண்டுகள் ஒன்றாகக் கட்டப்பட்டிருப்பது போல் காட்சியளிக்கிறது, அதற்கான காரணத்தை ஸ்தல புராணம் விளக்குகிறது. கரும்பும் நந்தியாவர்த்தமும் (பண்டைய தமிழில் வெண்ணி) செடிகள் நிறைந்த இந்த இடத்திற்கு ஒருமுறை சிவபக்தர்களான இரு முனிவர்கள் வருகை தந்தனர். இங்கு சிவன் இருப்பதை உணர்ந்த முனிவர்கள் சுற்றிப் பார்த்தபோது ஒரு சுயம்பு மூர்த்தியைக் கண்டார்கள். கரும்பு, நந்தியாவர்த்தம் இரண்டும் இருந்ததால், இங்கு லிங்கத்தை எப்படி … Continue reading வெண்ணி கரும்பேஸ்வரர், கோயில் வெண்ணி, திருவாரூர்

Satchinathar, Avalivanallur, Tiruvarur


Being One of the 5 Pancha-Aranya kshetrams (temples located in forests) in this region, there is a specific order to worship these temples; this temple should ideally be visited in the mid-morning. The sthala puranam here is about a temple priest who could not recognise his wife after her illness when he was at Kasi, and so refused to accept her as his wife, and how Siva stood as witness (hence the Lord’s name here) to the wife’s testimony. But how is this temple connected to Vishnu and the nearby Haridwaramangalam temple? Continue reading Satchinathar, Avalivanallur, Tiruvarur

சாட்சிநாதர், அவளிவநல்லூர் , திருவாரூர்


அவளிவநல்லூர் கும்பகோணத்திற்கு தெற்கிலும், ஆலங்குடியிலிருந்து கிழக்கே 12கிமீ தொலைவிலும் அமைந்துள்ளது. கும்பகோணத்திற்கு அருகிலுள்ள பஞ்ச ஆரண்ய க்ஷேத்திரங்களில் இதுவும் ஒன்றாகும், மேலும் ஸ்தல புராணத்தின் படி, காலையில் ஒரு யாத்திரையைத் தொடங்கி, அதே நாளில் 5 கோயில்களுக்கு பின்வரும் வரிசையில் செல்ல பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. பூஜைகளுக்கு): திருக்கருகாவூர் (ஷட்கால பூஜை, அதிகாலை), அவளிவநல்லூர் (காலசந்தி பூஜை, காலை), ஹரித்வாரமங்கலம் (உச்சிகால பூஜை, மதியம்), ஆலங்குடி (சாயரட்சை, மாலை) மற்றும் திருக்கொள்ளம்புதூர் (அர்த்தஜாமம், இரவு). இருப்பினும், இன்றைய நிலையில், இந்த கோயில்கள் மொத்தம் சுமார் 36 கிமீ தூரத்தில் உள்ளன, மேலும் கோயில் வருகை … Continue reading சாட்சிநாதர், அவளிவநல்லூர் , திருவாரூர்

Pathaaleeswarar, Haridwaramangalam, Tiruvarur


This Paadal Petra Sthalam and Pancha Aranya Kshetram (a set of five temples located in what used to be forests) is located near Kumbakonam, and has two very interesting sthala puranams connected with it. One is about Siva emerging as a pillar of fire, with Vishnu and Brahma taking the form of a boar and a swan, to find the ends of the pillar. The other has to do with Siva’s marriage to Parvati, but it wasn’t so simple! What was this all about? Continue reading Pathaaleeswarar, Haridwaramangalam, Tiruvarur

பாதாளீஸ்வரர், ஹரித்வாரமங்கலம், திருவாரூர்


கும்பகோணத்திற்கு தெற்கே ஆலங்குடிக்கு அருகில் ஹரித்வாரமங்கலம் உள்ளது. கும்பகோணத்திற்கு அருகிலுள்ள பஞ்ச ஆரண்ய க்ஷேத்திரங்களில் இதுவும் ஒன்றாகும், மேலும் ஸ்தல புராணத்தின் படி, காலையில் ஒரு யாத்திரையைத் தொடங்கி, அதே நாளில் 5 கோயில்களுக்கு பின்வரும் வரிசையில் செல்ல பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. பூஜைகளுக்கு): திருக்கருகாவூர் (உஷட்கால பூஜை, அதிகாலை), அவளிவநல்லூர் (காலசந்தி பூஜை, காலை), ஹரித்வாரமங்கலம் (உச்சிகால பூஜை, மதியம்), ஆலங்குடி (சாயரட்சை, மாலை) மற்றும் திருக்கொள்ளம்புதூர் (அர்த்தஜாமம், இரவு). இருப்பினும், இன்றைய நிலையில், இந்த கோயில்கள் மொத்தம் சுமார் 36 கிமீ தூரத்தில் உள்ளன, மேலும் கோயில் வருகை நேரம் உட்பட … Continue reading பாதாளீஸ்வரர், ஹரித்வாரமங்கலம், திருவாரூர்

ஸ்வர்ணபுரீஸ்வரர், ஆண்டன்கோயில், திருவாரூர்


முச்சுகுந்த சக்கரவர்த்தி திருவாரூரில் தியாகராஜர் கோவிலை கட்டிக் கொண்டிருந்தார், அதற்காக கற்கள் மற்றும் சுண்ணாம்புகளை ஏற்பாடு செய்யும்படி தனது அமைச்சரை நியமித்தார். கந்ததேவர் தீவிர பக்தர், சிவபூஜை செய்யாமல் சாப்பிடமாட்டார். ஒரு நாள் இருட்டாகிவிட்டது, பூஜைக்கு லிங்கம் கிடைக்கவில்லை. சாப்பிடாமல் சாலையோரத்தில் தூங்கினார். பின்னர் அவரது கனவில் சிவபெருமான் தோன்றி, கந்ததேவர் தங்கியிருக்கும் வன்னி மரத்தின் அருகே லிங்கம் ஒன்றைத் தேடி, பூஜை செய்யும்படி கூறினார். கந்ததேவர் லிங்கத்தைப் பார்த்து மகிழ்ந்து கோயில் கட்டத் தொடங்கினார். திருவாரூர் செல்லும் ஒவ்வொரு வண்டியிலிருந்தும் ஒரு கல்லும் ஒரு ஸ்பூன் சுண்ணாம்பும் எடுத்து வருவார். … Continue reading ஸ்வர்ணபுரீஸ்வரர், ஆண்டன்கோயில், திருவாரூர்

Swarnapureeswarar, Andankoil, Tiruvarur


Kandadeva – a minister of Muchukunda Chakravarti – was such a staunch devotee of Siva that he would not eat before performing Siva Puja. This practice of his led to him building this temple without the king’s knowledge, after the Lord appeared in his dream. But how he built the temple, and what was the king’s response, is what the puranam of this temple is all about. But why is Siva here called Swarnapureeswarar? Continue reading Swarnapureeswarar, Andankoil, Tiruvarur

பக்தவத்சலப் பெருமாள், திருக்கண்ணமங்கை, திருவாரூர்


பத்மபுராணத்தில் இக்கோயில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. சமுத்திரத்தின் கடைசல்போது, லட்சுமி கடலில் இருந்து வெளியே வந்து, விஷ்ணுவின் கம்பீரமான பிரசன்னத்தால் உடனடியாக ஈர்க்கப்பட்டார். ஆனால் அவள் வெட்கப்பட்டதால், அவள் உடனடியாக விலகி, இங்குள்ள திருக்கண்ணமங்கைக்கு வந்து, விஷ்ணுவை திருமணம் செய்து கொள்வதற்காக தவம் செய்தாள். இதை அறிந்த விஷ்ணு, விஷ்வக்சேனரை திருமணத்திற்குத் தேதி நிர்ணயிக்கச் சொல்லி, குறித்த தேதியில், லட்சுமியை இங்குள்ள திருக்கண்ணமங்கையில், அனைத்து தேவர்கள் முன்னிலையில் திருமணம் செய்து கொண்டார். விஷ்ணு கடலில் இருந்து வெளியே வந்ததால், இங்குள்ளவர் பெரும்புர கடல் பெருமாள் என்று அழைக்கப்படுகிறார். திருமணத்தில் கலந்து கொண்ட தேவர்கள் இன்றும் … Continue reading பக்தவத்சலப் பெருமாள், திருக்கண்ணமங்கை, திருவாரூர்

Brahmapureeswarar, Karaveeram, Tiruvarur


When celestial women prayed to Parvati that they get married soon, She looked at Siva, who told them to come to this place on earth and worship him. The Lingam they were to worship was guarded by Sage Gautama, who sought to remain here after his mortal life, and so he merged into the sthala vriksham of this temple. But why is a donkey the reason for there being no tall structure between this temple and the sea at Nagore, 30km away? Continue reading Brahmapureeswarar, Karaveeram, Tiruvarur

பிரம்மபுரீஸ்வரர், கரவீரம், திருவாரூர்


திருமணமாகாத தேவலோகப் பெண்கள் ஒருமுறை கைலாசத்தில் சிவனையும் பார்வதியையும் வணங்கி, விரைவில் திருமணம் செய்து கொள்ள வரம் தேடினார்கள். பார்வதி பதில் சொல்லாமல், இறைவனைப் பார்த்தார். காவேரி நதிக்கரையில் (இந்தக் கிளை இப்போது வெட்டாறு) லிங்கத்தை நிறுவி, பெண்களை அங்கே வழிபடும்படி அறிவுறுத்தினார். எனவே, இக்கோயில் பெண் குழந்தைகளுக்கு திருமணம் செய்து வைக்கும் பிரார்த்தனை ஸ்தலமாகும். அந்த பக்தர்கள் அமாவாசை நாளில் இங்கு வழிபட்டு ஸ்தல விருட்சத்திற்கு நீராடினர். கௌதம முனிவர் சிவபெருமான் கௌதம முனிவரை தான் நிறுவிய லிங்கத்தைப் பராமரிக்கும்படி பணித்தார். முனிவர் தனது கடமைகளை நேர்மையாகச் செய்தார், அதே … Continue reading பிரம்மபுரீஸ்வரர், கரவீரம், திருவாரூர்

அபி முக்தீஸ்வரர், மணக்கால் அய்யம்பேட்டை, திருவாரூர்


கடலைக் கடைந்தபிறகு, அமிர்தம் தேவர்களுக்கு மட்டுமே விநியோகிக்கப்படுவதை உறுதி செய்வதற்காக விஷ்ணு மோகினியாக மாறினார். இந்த பணி முடிந்ததும், அவர் தனது அசல் வடிவத்தை மீண்டும் பெறுவதற்காக இந்த கோவிலில் சிவபெருமானை வணங்கினார். லலிதா திரிசதி என்பது பிரம்மாண்ட புராணத்தில் குறிப்பிடப்படும் அகஸ்திய முனிவருக்கும் ஹயக்ரீவருக்கும் இடையிலான உரையாடலாகும். ஹயக்ரீவர் அகஸ்தியருக்கு லலிதா சஹஸ்ரநாமம் கொடுத்த பிறகு, முனிவர் ஸ்ரீ சக்ர வழிபாட்டின் ரகசியத்தைப் பற்றி கேட்டார். ஹயக்ரீவர் ஆரம்பத்தில் தயக்கம் காட்டினார், ஆனால் தேவி தோன்றி, அகஸ்தியரும் அவரது மனைவி லோபாமுத்ராவும் தனது பக்தர்கள் என்றும், ஸ்ரீ சக்கரத்தின் வழிபாடாகிய … Continue reading அபி முக்தீஸ்வரர், மணக்கால் அய்யம்பேட்டை, திருவாரூர்

Nardana Pureeswarar, Thalayalangadu, Tiruvarur


Of all the located in Alangadu (banyan forests), this place is regarded as the foremost. But in addition, this place was the location of a turning point in the political history of Tamil Nadu, where a Pandya king defeated the Chola and Chera kings. Sage Kapilar walked on his head to reach this place, in order to obtain the Chintamani gem. But how is this temple closely connected to the story of Siva as Bhikshatanar? Continue reading Nardana Pureeswarar, Thalayalangadu, Tiruvarur

நர்த்தன புரீஸ்வரர், தலையாலங்காடு, திருவாரூர்


தாருகாவனத்தில் முனிவர்கள் அபிசார யாகத்தில் இருந்து விரோதப் படைகளை உருவாக்கி பிக்ஷாதனாரைத் தாக்கியது சிவனின் பிக்ஷாடனர் புராணங்களில் ஒன்றாகும். இந்த சக்திகளில் ஒன்று முயலகன் வடிவில் அறியாமை. சிவபெருமான் இங்கு முயலகனை வென்று, அவரது உடலில் நடனமாடி கொண்டாடியதாக கூறப்படுகிறது. தட்சிணாமூர்த்தி மற்றும் நடராஜர் காலடியில் காட்சியளிக்கும் முயலகன் இவர்தான். இருப்பினும், முயலகன் கொல்லப்படவில்லை, ஆனால் உயிருடன் இருக்கிறார். இது குறிப்பிடத்தக்கது, ஏனென்றால் அறியாமை இல்லாமல், அறிவையோ அல்லது ஞானத்தையோ ஒருபோதும் பாராட்ட முடியாது. சிவன் முயலகன் மீது நடனமாடியதால், அவர் நர்த்தனபுரீஸ்வரர் (நர்த்தனம் = நடனம்) என்று அழைக்கப்படுகிறார். சத்திய … Continue reading நர்த்தன புரீஸ்வரர், தலையாலங்காடு, திருவாரூர்

Koneswarar, Kudavasal, Tiruvarur


This Paadal Petra Sthalam is one of the 12 temples that are connected to the origins of Kumbakonam, where the mouth of the celestial pot fell, when broken open by Siva’s arrow. This is one of the 70 maadakoil temples built by Kochchenga Chola, but because the entrance to the upper level is on the southern side, one has to perform an entire pradakshinam (circumambulation) of the temple, before worshipping the deities. But why is this place also called Garudadri and Vanmeekachalam? Continue reading Koneswarar, Kudavasal, Tiruvarur

கோணேஸ்வரர், குடவாசல், திருவாரூர்


கும்பகோணத்தின் தோற்றம் மற்றும் மகாமகம் திருவிழாவுடன் நேரடியாக தொடர்புடைய 12 கோவில்களில் இதுவும் ஒன்று. அந்த புராணத்தின் படி, பிரம்மா அனைத்து உயிரினங்களின் விதைகளையும், வேதங்கள் மற்றும் புராணங்களையும் சேர்த்து, ஒரு தொட்டியில் அமிர்த கலசம் என்று அழைக்கப்பட்டார். கும்பம் என்பது சமஸ்கிருதம் மற்றும் குடம் என்பது தமிழ், இந்த வகை பானைக்கு. இதனை மலர்கள், வில்வம், மங்கள வஸ்திரம், சந்தனம், மற்றும் புனித நூல் போன்ற பல்வேறு பொருட்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, அதன் மேல் தேங்காய் வைக்கப்பட்டது. இன்று நாம் வீட்டு விழாக்களிலும் கோவில்களிலும் காணும் கலசங்களைப் போலவே மொத்தமும் ஒன்றாகக் … Continue reading கோணேஸ்வரர், குடவாசல், திருவாரூர்

மதுவனேஸ்வரர், நன்னிலம், திருவாரூர்


ஆதிசேஷனுக்கும் வாயுவுக்கும் இடையிலான வலிமைப் போரின் போது, மேரு மலையின் ஒரு பகுதி உடைந்தது. வாயு அந்தப் பகுதியை தெற்கே கொண்டு சென்றது, அதன் ஒரு பகுதி இங்கே விழுந்து ஒரு மேட்டின் வடிவத்தில் இருந்தது. அந்த மேட்டின் மீது சிவன் சுயம்பு மூர்த்தியாகத் தோன்றினார். சத்ய யுகத்தில், பிருஹத்ராஜன் என்ற தெய்வம் இங்கு வழிபட்டது, சிவன் தேஜோலிங்கம் அல்லது பிரகாச நாதர் என்ற பிரகாசமான வடிவத்தில் அவருக்குத் தோன்றினார். துவாபர யுகத்தில், தேவர்கள் விருத்திராசுரன் என்ற அரக்கனால் துன்புறுத்தப்பட்டனர். தேவர்களைக் காக்க, சிவன் அவர்களின்வடிவங்களை தேனீக்களாக மாற்றி, இங்கே அவர்களுக்குப் … Continue reading மதுவனேஸ்வரர், நன்னிலம், திருவாரூர்

Chaturanga Vallabha Nathar, Poovanur, Tiruvarur


The childless King Vasudevan was worshipping at Tirunelveli, when Siva took pity on him and asked Parvati to be born as his daughter, promising to reunite with Her in due course. Over time, the girl became very talented in the game of chess, and insisted on marrying only the person who could defeat Her at the game. The rest of the sthala puranam is about how Siva defeated her at the sport, which also earns Him His name here! Continue reading Chaturanga Vallabha Nathar, Poovanur, Tiruvarur

சதுரங்க வல்லப நாதர், பூவனூர், திருவாரூர்


மன்னன் வாசுதேவனுக்கு நீண்ட நாட்களாக குழந்தை இல்லாமல் இருந்ததால், தனது ராணி மற்றும் பரிவாரங்களுடன் பல்வேறு சிவாலயங்களில் பிரார்த்தனை செய்தார். திருநெல்வேலியில் நெல்லையப்பரை வேண்டிக் கொண்டிருந்த போது இறைவன் அவர் மீது இரக்கம் கொண்டு பார்வதியை தனக்கு மகளாகப் பிறக்கும்படி வேண்ட, சாமுண்டியை தாதியாகச் செல்லும்படி கூறினார். ஒருமுறை அரசன் தன் அரசியுடன் தாம்பிரபரணி நதியில் நீராடும்போது தாமரை மலரில் சங்கு மிதப்பதைக் கண்டார். சங்கு எடுத்தபோது அது குழந்தையாக மாறியது. ராஜாவும் ராணியும் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைந்து, குழந்தையை தங்கள் இளவரசியாக அழைத்துச் சென்றனர். குழந்தைக்கு ராஜராஜேஸ்வரி என்று பெயர் சூட்டப்பட்டது. … Continue reading சதுரங்க வல்லப நாதர், பூவனூர், திருவாரூர்

ஆபத்சஹாயேஸ்வரர், ஆலங்குடி, தஞ்சாவூர்


கும்பகோணத்திலிருந்து தெற்கே சில கிமீ தொலைவில் நிடாமங்கலம் மற்றும் மன்னார்குடி செல்லும் வழியில் ஆலங்குடி அமைந்துள்ளது. பாற்கடல் கலக்கப்பட்டபோது சிவபெருமான் ஹாலஹா விஷத்தை உட்கொண்ட இடம் ஆலங்குடி என்று கூறப்படுகிறது. எனவே அவர் ஆபத்சஹாயேஸ்வரர் என்று அழைக்கப்படுகிறார், மேலும் இந்த தலத்தின் பெயரும் இந்த புராணத்திலிருந்து பெறப்பட்டது. திருக்கோலம்புத்தூரில் உள்ள கதையைப் போலவே, சுந்தரர் இறைவனை வேண்டி வந்தபோது, வெள்ளப்பெருக்கு காரணமாக வெட்டாறு ஆற்றைக் கடக்க முடியவில்லை. சுந்தரர் ஆற்றைக் கடக்க உதவுவதற்காக சிவபெருமான் படகோட்டியாக உருவெடுத்து, இறைவனுக்கு ஆபத்சஹாயேஸ்வரர் என்று பெயர் சூட்டினார். ஆற்றைக் கடக்கும் போது, படகு ஒரு … Continue reading ஆபத்சஹாயேஸ்வரர், ஆலங்குடி, தஞ்சாவூர்

Mukteeswarar, Sethalapathy, Tiruvarur


The sthala puranam of this temple is connected to the Ramayanam, and involves Rama – upon His return from Lanka – performing the last rites for Dasaratha, who had passed away during Rama’s exile. But the offerings turned into snakes, until Rama worshipped Siva. Even today, this temple is preferred for pitru pujas. The temple also abuts the Nara Mukha Vinayakar temple that is right outside. But what is fascinating about the depiction of Vishnu at this temple? Continue reading Mukteeswarar, Sethalapathy, Tiruvarur

முக்தீஸ்வரர், செதலபதி, திருவாரூர்


தில் அல்லது திலா தர்ப்பணம் என்பது சமஸ்கிருதத்தில் எள். தர்ப்பணம் என்பது இறந்தவருக்கு செய்யப்படும் சடங்குகளைக் குறிக்கிறது. பிண்டம் (அரிசி மற்றும் எள் உருண்டைகள்; திலா என்பது சமஸ்கிருதத்தில் எள் / இஞ்சி) மூலம் செய்யப்படும் இறுதிச் சடங்குகளுடன் தொடர்புடையதால், இந்த இடம் வரலாற்றுப் பெயர் திலதர்ப்பணபுரி என்று அழைக்கப்படுகிறது. சீதையைத் தேடுவதற்காக இலங்கைக்குச் சென்றபோது, ராமரும் லக்ஷ்மணரும் தங்கள் தந்தை தசரதரின் மறைவை அறிந்தனர். அவர்கள் இறுதிச் சடங்குகளைச் செய்ய வேண்டியிருந்தது, பல இடங்களில் அவ்வாறு செய்ய முயன்றனர், ஆனால் அந்தச் சடங்குகளின் போது வழங்கப்பட்ட பிண்டம் பாம்புகளாக மாறிக்கொண்டே … Continue reading முக்தீஸ்வரர், செதலபதி, திருவாரூர்