This is one of the 3 Siva temples and one of several other temples in the village of Veppathur, which in olden times, was a renowned centre for education and learning. A relatively recently constructed temple, the origins of how this construction came about are intriguing. Read about these, and the historical importance of Veppathur. Continue reading Sundareswarar, Veppathur, Thanjavur
ஒவ்வொரு யுகத்திலும் ராமாயணம் பாரதத்தின் வெவ்வேறு பகுதிகளில் நடப்பதாக ஒரு கருத்து உள்ளது. அந்த வகையில், இக்கோயிலின் புராணம் தென்னாட்டில் நடந்த ராமாயணத்துடன் தொடர்புடையது. இராமன் வனவாசத்தில் இருந்தபோது, மாரீசனைக் கொன்ற பிறகு, தன் பாவத்தைப் போக்குவதற்காக இங்கு வந்ததாக நம்பப்படுகிறது. இதைக் கண்டு கவரப்பட்ட விஷ்ணு, வெங்கடாசலபதி (வெங்கடேசப் பெருமாள்) வடிவில் அலர்மேல் மங்கையுடன் இங்கு வந்து ராமருக்குத் தனது தெய்வீகக் காட்சியைக் கொடுத்தார். மற்றொரு புராணத்தின் படி, கிருஷ்ணர் அகஸ்தியர் முனிவருக்கு மந்திரோபதேசத்தை இங்கு அருளியதாக கூறப்படுகிறது. இந்தக் கோயிலின் ஒரு சுவாரஸ்யமான அம்சம் இங்குள்ள சங்கீதி ஆஞ்சநேயர், … Continue reading பிரசன்ன வெங்கடேச பெருமாள், வேப்பத்தூர், தஞ்சாவூர்
Considered to be over 2000 years old, this temple is located in the heart of Veppathur – once called Ghatika Sthanam and Chaturvedi Mangalam. The all-wish-fulfilling Perumal is attended to by Anjaneyar depicted as a child. Krishna gave mantropadesam to Agastyar here. But how is this temple connected to the Ramayanam, that too in a rather unusual way? Continue reading Prasanna Venkatesa Perumal, Veppathur, Thanjavur
This roadside shrine today was originally a much larger temple, and is said to be as old as 1000 years or more. Despite its small size, it features Siva in two forms – as a Lingam and as Dakshinamurti. The temple is also a prarthana sthalam for those seeking to have children, and is said to be powerful enough to completely turn around one’s horoscope in this regard, when they participate in a particular festival. What is this? Continue reading Aatheeswarar, Veppathur, Thanjavur
இந்த பெருமாள் கோவில் கல்லணை-பூம்புகார் சாலையில் இருந்து சற்று தொலைவில் உள்ளது, ஆனால் பிரதான சாலையின் வடக்கே செல்லும் இணை சாலையில் மட்டுமே செல்ல முடியும். அதுவும் கூட, ஒரு சிக்கலான பாதாளச் செடியின் வழியாக நடந்து சென்றால் – கோவிலைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை, ஆனால் எங்களை அங்கு அழைத்துச் சென்ற ஒரு மாடு மேய்ப்பவரின் உதவிக்காக, கோவிலின் மோசமான நிலையைப் பற்றி எல்லா நேரத்திலும் புகார் கூறினார். இந்த மாநிலத்தில் உள்ள கோயில்களைப் பார்ப்பது மிகவும் மனவேதனை அளிக்கிறது, குறிப்பாக அருகிலுள்ள பிற கோயில்கள் நன்றாகப் பராமரிக்கப்பட்டு சில சமீபத்தில் … Continue reading ராஜகோபாலசுவாமி, பாகவதபுரம், தஞ்சாவூர்
This dilapidated temple lies just off the Kallanai-Poompuhar road, and is in terrible state, badly needing attention. Continue reading Rajagopalaswami, Bhagavatapuram, Thanjavur
திருவிசநல்லூர் யோகானந்தீஸ்வரர் பாடல் பெற்ற ஸ்தலம் கோவிலுக்காகவும், பல ஆன்மீக அற்புதங்களைச் சொல்லும் துறவியான ஸ்ரீதர அய்யாவாலும் மிகவும் பிரபலமானது. இவரால் தொடங்கப்பட்ட மடமும் அருகிலேயே அமைந்துள்ளது. இந்த கிராமத்தில் அதிகம் அறியப்படாத கோவில்களில் ஒன்று காசி விஸ்வநாதர் மற்றும் விசாலாக்ஷி அம்மன் கோவில். நாங்கள் சென்ற நேரத்தில், அர்ச்சகர் வேலையாக இருந்ததால், எங்களால் இங்கு ஸ்தல புராணம் எதுவும் கிடைக்காவில்லை கோவில் ஒரு பயங்கரமான பராமரிப்பில் இருந்திருக்க வேண்டும் – அமைப்பு அழகாக இருந்தாலும், பிரகாரமும் அதைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளும் நாணல் மற்றும் அடிமரங்களால் நிரம்பியிருந்தன. கோவில் வளாகத்தை சுத்தம் … Continue reading காசி விஸ்வநாதர், திருவிசநல்லூர், தஞ்சாவூர்
This small but peaceful temple is located at the entrance to the village of Tiruvisanallur, which is famous for the Yoganandeeswarar Paadal Petra Sthalam temple, and for the saint Sridhara Ayyaval and the matham he set up there. Continue reading Kasi Viswanathar, Tiruvisanallur, Thanjavur
விநாயகர் மட்டும் இருக்கும் சிவன் கோவில் இருப்பது வழக்கத்திற்கு மாறானது. இங்கு அம்மனுக்கு தனி சன்னதி கூட இல்லை, விநாயகர் சன்னதி கூட சிவன் கோவிலுக்கு வடக்கே இருப்பது வினோதம். திருவிடைமருதூர் மற்றும் அதைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளில் ஒரு காலத்தில் காசி விஸ்வநாதராக ஐந்து சிவன் கோயில்கள் இருந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. ஒன்று திருவிடைமருதூரில் இருந்து கல்யாணபுரம் செல்லும் சாலையில் (கல்லணை-பூம்புகார் சாலையில் இணைகிறது), இரண்டாவது நாம் தற்போது சென்று கொண்டிருக்கும் கோயில், மூன்றாவது மற்றும் நான்காவது திருவிடைமருதூர் மகாலிங்கேஸ்வரர் கோயிலைச் சுற்றியுள்ள தெருக்களில் (வீதி), ஐந்தாவது கட்டுமானத்தின் ஆரம்ப கட்டத்தில் (பாலாலயம்) … Continue reading காசி விஸ்வநாதர், வேப்பத்தூர், தஞ்சாவூர்
An unusual Siva temple where the only other deity present is Vinayakar. This is said to be one of 5 temples for Siva as Kasi Viswanathar, of which only four remain today. Continue reading Kasi Viswanathar, Veppathur, Thanjavur
அர்ஜுன ஸ்தல விருட்ச மரத்துடன் மூன்று சிவத்தலங்கள் உள்ளன. இந்த மூன்று இடங்களும் மல்லிகார்ஜுனம், மத்யார்ஜுனம் மற்றும் திருப்புதார்ஜுனம் ஆகும், இது வடக்கு-தெற்கு திசையின் வரிசையைக் குறிக்கிறது. இன்று நாம் அவற்றை ஸ்ரீசைலம் (மூலவர் மல்லிகார்ஜுனர்), திருவிடைமருதூர் (நடுவில் உள்ள அர்ஜுன க்ஷேத்திரம்) மற்றும் திருப்புதார்ஜுனம் (தென்காசிக்கு அருகில்) என்று அழைக்கிறோம். மத்யார்ஜுனம் அல்லது திருவிடைமருதூர் மகாலிங்கேஸ்வரர் கோயிலுக்கு பிரசித்தி பெற்றது. இருப்பினும், கல்யாணபுரத்தில் உள்ள இக்கோயிலில் உள்ள மூலவர், திருவிடைமருதூர் கோயிலின் மூலவர் என்று கூறப்படுகிறது, அவர் திருவிடைமருதூர் கோயிலை ஆக்கிரமிக்க மகாலிங்கேஸ்வரருக்கு வழி (இடம்) செய்தவர். எனவே, இந்த … Continue reading இடம்கொண்டீஸ்வரர், கல்யாணபுரம், தஞ்சாவூர்
Sage Kashyapa wanted to see Siva and Parvati in their wedding attire, and was looking for the ideal place to worship. Guided by a celestial voice, he came here, and after performing penance, he was rewarded with the divine vision of the celestial wedding. This temple is a Vaippu Sthalam that finds mention in one of Appar’s Tevaram pathigams. But why is Siva here regarded as the elder brother of Siva at nearby Tiruvidaimaruthur? Continue reading Idamkondeeswarar, Kalyanapuram, Thanjavur
இக்கோவில் சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு வரை சிதிலமடைந்த நிலையில் இருந்ததால், அருகில் உள்ள வேப்பத்தூரில் உள்ள சில நலன் விரும்பிகள் மற்றும் அரசு அதிகாரிகளின் ஆதரவுடன் உள்ளூர் மக்களால் புதுப்பிக்கப்பட்டது. நான்கு வேதங்களும் படைப்பின் மிகப் பெரிய சக்தி என்ற நம்பிக்கையில் அகந்தையாக மாறியது. எனவே, பிரம்மா அவர்களைச் சபித்தார், அதன் விளைவாக அவர்கள் இந்த இடத்தில் வில்வம் மரங்களாகப் பிறந்தனர். தங்கள் பெருமையை நினைத்து வருந்திய அவர்கள், மர வடிவில் இருக்கும்போதே சிவனையும் பார்வதியையும் வழிபட்டு சாப விமோசனம் பெற்றனர். இது மூலவர் மற்றும் அம்மன் அவர்களின் பெயர்களை வேதபுரீஸ்வரர் … Continue reading வேதபுரீஸ்வரர், திருக்கழித்தட்டை, தஞ்சாவூர்
Said to have been built by Kodumbalur Velir, the army general of Sundara Chola, during the 10th century, this temple has several inscriptions about him, and various other important members of Chola royalty of the time. Suryan worships Siva here with his rays, twice a year, for 10 days at a time. But what is the etymology of the names of Siva and Parvati at this place? Continue reading Vedapureeswarar, Tirukazhithattai, Thanjavur
கங்காளேஸ்வரர் என்ற சிவனுக்கான இந்த சிறிய கோயில் கோயிலை விட ஒரு சன்னதியாகும், மேலும் இது மற்ற வீடுகளைப் போல அமைக்கப்பட்டுள்ளது. அதே தெருவில் வசிக்கும் சௌராஷ்டிர பிராமணர்களால் கோவில் நடத்தப்படுகிறது. இக்கோயில் திரிபுவனம் கம்பஹரேஸ்வரர் (சரபேஸ்வரர்) கோவிலுக்கு மிக அருகில் அமைந்துள்ளது. முழு கட்டிடமும் சிறுத்தொண்டர் நாயனாரின் சௌராஷ்டிர சைவ மடமாகத் தெரிகிறது, அதில் உத்திரபதீஸ்வரர் / உத்திரபதியாரை முதன்மைக் கடவுளாகக் கொண்டுள்ளார் (திருச்செங்காட்டங்குடியில் உள்ள உத்திர பசுபதீஸ்வரர் கோயிலையும் பார்க்கவும்). கிழக்கு நோக்கியவாறு விநாயகருக்கு ஒரு சிறிய சன்னதியும், அதைத் தொடர்ந்து பலி பீடமும், ஒரு பீடத்தில் சிறிய … Continue reading கங்காளேஸ்வரர், திரிபுவனம், தஞ்சாவூர்
Located very close to the Tribhuvanam Sarabeswarar temple, this small temple run by Saurashtran Saivite brahmins features Siva as Gangaleswarar. The temple is part of the Siruthondar Nayanar mutt (related to Tiruchengattankudi) that is housed in the same building. Continue reading Gangaleswarar, Tribhuvanam, Thanjavur
இக்கோயில் கால பைரவர் கோயிலாக உள்ளூரில் மிகவும் பிரபலமானது. பவிஷ்ய புராணத்தில் (18 முக்கிய புராணங்களில் ஒன்று) பைரவபுரம் என்று குறிப்பிடப்படுவதால், இங்குள்ள பைரவர் சன்னதியையும் உள்ளடக்கியிருக்கும் போது, மூலக் கோயில் உண்மையிலேயே பழமையானதாக இருந்திருக்க வேண்டும். பின்னர், இது சக்குவம்பலாபுரம் என்றும் பின்னர் அம்மணி அம்மாள் சத்திரம் என்றும் அழைக்கப்பட்டது, மேலும் இந்த கடைசிப் பெயர் சமீப ஆண்டுகளில் அம்மாசத்திரம் ஆனது. பூமியில் நடந்த சிவன் மற்றும் பார்வதியின் திருமணத்துடன் தொடர்புடைய இப்பகுதியின் கோயில்கள் பெரும்பாலும் குத்தாலத்திலும் அதைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளிலும் (கும்பகோணத்திலிருந்து மயிலாடுதுறை செல்லும் வழியில்) அமைந்துள்ளன. இருப்பினும், … Continue reading சப்தரிஷீஸ்வரர், அம்மாசத்திரம், தஞ்சாவூர்
Everyone needs sages and priests to conduct weddings, and the gods are no exception to this! This is where the seven sages of yore are said to have met, to plan the wedding of Siva and Parvati on earth! The temple – which is located close to several other temples connected with the Siva-Parvati wedding – is however more famous for the powerful Kala Bhairavar, who is regarded as equivalent to the one at Kasi. But what is the Ramayanam connection of this temple? Continue reading Saptarisheeswarar, Ammachatram, Thanjavur
கோவிலுக்கு செல்வது ஒருபுறமிருக்க, படங்களைப் பார்த்தாலே நெஞ்சம் பதற வைக்கும் அளவுக்கு பரிதாபகரமான நிலை இந்த கோவில். நல்லவேளையாக, ஒரு நாளைக்கு ஒரு முறையாவது இங்கு வரும் அர்ச்சகர் இருக்கிறார், நாங்கள் சென்றபோது அதிகாலையில் பூஜை செய்ததற்கான ஆதாரம் இருந்தது. இந்த கோவில் வீரசோழன் ஆற்றின் தெற்கே, காவேரி ஆற்றின் பங்காக அந்த ஆறு தொடங்கும் இடத்திற்கு மிக அருகில் அமைந்துள்ளது. கிழக்கே திரிபுவனம் சுமார் 4 கி.மீ தொலைவில் அமைந்துள்ளது. இந்த தனிமைப்படுத்தப்பட்ட இடமே இந்த கோவிலுக்கு மிகக் குறைவான வருகைகளைக் காண முக்கிய காரணமாக இருக்கலாம். இந்தக் கோயிலைப் … Continue reading பிள்ளையம்பேட்டை காசி விஸ்வநாதர், தஞ்சாவூர்
This dilapidated temple is likely to be from the 8th or 9th century, but is in shambles today. Is there anything you can do to help? Continue reading Kasi Viswanathar, Pillaiyampettai, Thanjavur
சத்திரம் கருப்பூர் கும்பகோணத்திலிருந்து வடகிழக்கே 5 கி.மீ தொலைவில் உள்ளது. பழங்காலத்தில், இப்பகுதி முழுவதும் பத்திரி மரங்கள் நிறைந்த காடாக இருந்தது (கோரநாட்டு கருப்பூர் சுந்தரேஸ்வரர் கோயிலின் ஸ்தல புராணத்தைப் பார்க்கவும்), எனவே இப்பகுதி திருப்பதிரிவனம் அல்லது திருப்பத்தலாவனம் என்று அழைக்கப்பட்டது. சோழர் காலம் உட்பட பழங்காலத்தில் இந்த இடத்தின் பிற பெயர்களில் மீனங்கருப்பூர் மற்றும் இனம்சத்திரம் ஆகியவை அடங்கும். இக்கோயில் பழங்காலத்திலிருந்ததாகக் கூறப்படுகிறது, மேலும் அசல் கோயிலுக்கு தேதியே இல்லாத அளவுக்கு பழமையானதாகக் கருதப்படுகிறது. தேவர்களும் வானவர்களும் தங்கள் வானத்திலிருந்து பூமிக்கு வரும்போது தங்கும் இடம் என்று உள்ளூர் புராணங்கள் … Continue reading சுந்தரேஸ்வரர், சத்திரம் கருப்பூர், தஞ்சாவூர்
Once known as Pathirivanam due to being a forest of pathiri trees, this Chola period temple is one of the Kumbakonam Pancha Krosha Sthalam temples, and is possibly adjunct to the Koranattu Karuppur temple, also for Siva as Sundareswarar. The local belief is that Yama does not bother those those who have seen Sundareswarar here. But why was this small and non-descript temple, and indeed this whole place, important to the celestials? Continue reading Sundareswarar, Chattiram Karuppur, Thanjavur
கும்பகோணத்திலிருந்து வடகிழக்கே 5 கி.மீ தொலைவில் கொரநாட்டு கருப்பூர் உள்ளது. சோழர் காலத்தில் இந்த இடம் கரம்பை நாடு என்று அழைக்கப்பட்டது, இது கொரநாடு வரை காலப்போக்கில் சிதைந்தது. கருப்பூர் என்ற பின்னொட்டு அருகிலுள்ள பல இடங்களில் காணப்படுகிறது. இது காளி கண்டுபிடிக்கப்பட்ட கருப்பு பெட்டியில் இருந்து பெறப்பட்டிருக்கலாம். 33 கோடி தேவர்கள் இங்கு சிவனையும் பார்வதியையும் வழிபட வந்தபோது, சிவன் அவர்களுக்கு தனது அழகிய வடிவத்தை வெளிப்படுத்தியதாகக் கூறப்படுகிறது, எனவே அவர் இங்கு சுந்தரேஸ்வரர் என்று அழைக்கப்படுகிறார். ஒரு காலத்தில் இது பத்திரி மரங்கள் நிறைந்த காடாக இருந்ததால் திருப்பதிரிவனம் … Continue reading சுந்தரேஸ்வரர், கொரநாட்டு கருப்பூர், தஞ்சாவூர்
This temple for Siva as the handsome Sundareswarar is located very close to Kumbakonam. Several celestials are said to have to worshipped here and received many boons and blessings. This Tevaram Vaippu Sthalam finds mention in one of Sundarar’s pathigams. But why is this place called Koranattu Karuppur, and why is this temple more famous as the Petti Kali Amman temple? Continue reading Sundareswarar, Koranattu Karuppur, Thanjavur
காஞ்சி பெரியவாவின் தாயார் பிறந்த ஊர், தந்தையின் சொந்த ஊர் ஒவ்வொருங்குடி. அக்ரஹாரத்தின் கிழக்கு முனையில் கோயில் உள்ளது, மறுமுனையில் பெருமாள் கோயில் உள்ளது. முதலில், ஈச்சங்குடி கிராமம் சில நூறு மீட்டர் தொலைவில், இன்று விவசாய வயல்களுக்கு மத்தியில் அமைந்திருந்தது, பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு இருந்ததாகக் கூறப்படும் அதன் சொந்த சிவாலயம் இருந்தது. இந்த கிராமத்தின் முதன்மைக் கோயில் பெருமாள் கோயிலாக இருந்ததால், சோழர் காலத்தில் இங்கு சிவன் கோயில் இருந்ததாக நம்பப்பட்டாலும், ஸ்ரீநிவாச புரம் என்று அழைக்கப்பட்டது. நாயக்கர் காலத்தில், இரண்டு சிவாலயங்களும் வெள்ளத்தால் அடித்துச் செல்லப்பட்டன. சிவலிங்கம், … Continue reading கச்சபேஸ்வரர், ஈச்சங்குடி, தஞ்சாவூர்
Prior to the churning of the ocean, Siva asked Vishnu to take on the Kurma Avataram. The tortoise is called Kachabam in Sanskrit, which gives Siva His name here. The temple also has a Mahabharatam connection, which is one of four stories of how the place gets is name. But what is the fascinating story of how this temple, as it stands today, came into existence? Continue reading Kachabeswarar, Eachangudi, Thanjavur
This is a shrine dedicated to Kanchi Maha Periyavaa, located in the house where His mother was born, in the village of Eachangudi, located between Kumbakonam and Tiruvaiyaru. Continue reading Maha Periyavaa Sthalam, Eachangudi, Thanjavur
விஷ்ணுவிற்கு ஆதி கேசவப் பெருமாள் என்ற இந்த சிறிய கோவில், அந்த கிராமத்தில் உள்ள கல்யாண சுந்தரேஸ்வரர் கோவிலுக்கு பின்புறம் (மேற்கு) நல்லூரில் அமைந்துள்ளது. பழங்காலத்தில், பெரும்பாலும் சிவன் மற்றும் பெருமாள் கோவில்கள் இரண்டும் பெரும்பாலான இடங்களில் இருக்கும். இது நல்லூர் கல்யாண சுந்தரேஸ்வரர் கோவிலுடன் இணைக்கப்பட்ட பெருமாள் கோவில். இன்று இக்கோயிலில் ஒரே சன்னதி உள்ளது, ஆனால் கல்யாண சுந்தரேஸ்வரர் கோவிலில் உள்ள பதிவுகள் மற்றும் கல்வெட்டுகள் இது மிகப் பெரிய கோயிலாகவும், பழமையானதாகவும் இருந்ததைக் காட்டுகின்றன. இந்த கோவிலின் வயது குறித்த குறிப்பிட்ட தகவல்கள் எதுவும் கிடைக்கவில்லை, சிவன் … Continue reading ஆதி கேசவ பெருமாள், நல்லூர், தஞ்சாவூர்
This small temple for Vishnu as Adi Kesava Perumal, is located in Nallur, to the rear (west) of the Kalyana Sundareswarar temple in that village. Though Vishnu is present here as Adi Kesava Perumal, the temple is said to be connected with Vishnu’s Narasimha Avataram. Continue reading Aadi Kesava Perumal, Nallur, Thanjavur
இந்த சிறிய விநாயகர் கோவில் மிகவும் பிரபலமானது. உள்ளூர்வாசிகள் மற்றும் வெளியூர்வாசிகள் மத்தியில் இது மிகவும் பிரபலமாக உள்ளது. இந்தக் கோயில் நல்லூரில், அந்த கிராமத்தில் உள்ள கல்யாண சுந்தரேஸ்வரர் கோயிலுக்கு வடமேற்கே அமைந்துள்ளது. சோழர் காலத்தில், இந்த இடம் நிருத்த வினோத வள நாட்டின் துணைப் பிரிவான நல்லூர் நாட்டில் பஞ்சவன் மாதேவி சதுர்வேதி மங்கலம் என்றும் அழைக்கப்பட்டது. இந்தக் கோயில் ஒரு பெரிய குளத்தின் அருகே (இது கோயிலின் அக்னி தீர்த்தம்) அமைந்துள்ளது. இங்கு ஒரு நந்தியின் மூர்த்தியும் உள்ளது, இது அசாதாரணமானது. சுற்றியுள்ள மேய்ச்சல் நிலங்களுக்கு உத்தர … Continue reading தொப்பைப் பிள்ளையார், நல்லூர், தஞ்சாவூர்
This small Vinayakar temple is regarded as what remains of a much larger Siva temple in ancient times. Receiving similar importance and worship as at Ganapati Agraharam, it is believed that Vinayakar here is powerful in fulfilling all wishes of devotees, after following the right procedure. Continue reading Thoppai Pillaiyar, Nallur, Thanjavur
கும்பகோணத்தில் இருந்து ஏவூர் செல்லும் சாலையில் கோவிந்தக்குடி உள்ளது. வசிஷ்ட முனிவர் பாரதத்தின் தெற்கே யாத்திரை மேற்கொண்டிருந்தார், மேலும் முடிந்தவரை சிவாலயங்களுக்குச் செல்ல விரும்பினார். அவர் இங்கு வந்ததும், அபிஷேகம் செய்ய விரும்பினார், மேலும் தனக்கு உதவுமாறு சிவனிடம் வேண்டினார். அதற்குப் பதிலளித்த சிவன், அபிஷேகத்திற்குப் பால் கொடுக்க காமதேனுவை அனுப்பினார். முனிவர் ஒரு லிங்கத்தை வடிவமைத்து நிறுவினார், அதற்கு அவர் தனது வழிபாடு மற்றும் அபிஷேகத்தை முடித்தார். காமதேனு அபிஷேகத்திற்கு பால் கொடுத்தது, மேலும் பெரிய முனிவருக்கு உதவ அனுமதித்ததற்காக நன்றி தெரிவிக்கும் வகையில் ஒரு தனி லிங்கத்தையும் நிறுவியது. … Continue reading கோமுக்தீஸ்வரர், கோவந்தக்குடி, தஞ்சாவூர்
This small but peaceful temple is located on the way from Kumbakonam to Avoor, and the entire route is filled with legends about cows (Kamadhenu and her ilk), and so places are named accordingly. Sage Vasishta is said to have worshipped at this temple, and Kamadhenu was sent to provide milk for the sage to perform abhishekam to Siva here. Continue reading Gomukteeswarar, Govandakudi, Thanjavur
டிஆர் பட்டினம் ஆற்றின் கரையில் அமைந்துள்ள இக்கோயில் இன்று ராமசுவாமி கோயில் அல்லது ராமலிங்க சுவாமி கோயில் என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஆனால் அதன் உச்சக்கட்டத்தில், இந்த இடமும் கோயிலும் முதலாம் ராஜராஜ சோழனின் மூன்றாவது ராணியான பஞ்சவன் மாதேவியின் பெயரால் பஞ்சவன் மாதவீஸ்வரம் என்று அழைக்கப்பட்டன. இந்தக் கோயிலைப் போற்ற வேண்டுமானால், நக்கன் தில்லை அழகியார் என்ற பெயருடன் பிறந்த பஞ்சவன் மாதேவியைப் பற்றி இன்னும் கொஞ்சம் தெரிந்துகொள்ள வேண்டும். அவள் பழுவேட்டரையர்களின் குலத்தைச் சேர்ந்தவள் (கல்கியின் பொன்னியின் செல்வன் வரலாற்று ஆர்வலர்கள் மற்றும் வாசகர்கள், சோழர்களின் கீழ் நிலப்பிரபுக்களாக இருந்த … Continue reading ராமலிங்கசுவாமி, பட்டேஸ்வரம், தஞ்சாவூர்
This temple, located in Patteeswaram near Kumbakonam, is very close to the famous Thenupureeswarar temple of the same town. The architecture here is largely by Pazhvur artisans, and the temple itself is a symbol of a son expressing love for his step-mother. It is also the only known temple of its kind, dedicated to a queen? What are we talking about? Continue reading Ramalingaswami, Patteeswaram, Thanjavur
பட்டீஸ்வரத்திற்கு தெற்கே டி. ஆர் பட்டினம் (திருமலை ராஜன் பட்டினம்) ஆறு மற்றும் முடிகொண்டான் ஆறு (இது முடிகொண்டான் அருகே டி. ஆர் பட்டினம் ஆற்றில் இணைகிறது) ஓடுகிறது. முடிகொண்டான் ஆறு பழையாறு என்று அழைக்கப்பட்டது, மேலும் இந்த நகரம் பழையாறை என்று அழைக்கப்பட்டது. முடிகொண்டான் ஆற்றின் வடக்கே அமைந்துள்ள இரண்டு கோவில்கள் பழையாறை சோமேஸ்வரர் கோவில் (இது டி. ஆர் பட்டினம் ஆற்றின் தெற்கே உள்ளது), மற்றும் தர்மபுரீஸ்வரர் கோவில் (டி. ஆர் பட்டினம் ஆற்றின் வடக்கே) ஆகும்.அப்பரின் பதிகம் மேற்கூறிய இரண்டு கோயில்களையும் குறிக்கிறது, எனவே இரண்டுமே வட … Continue reading தர்மபுரீஸ்வரர், பழையாறை, தஞ்சாவூர்
Often confused with the Someswarar temple (also located in Pazhayarai), this temple is popularly referred to as the Pazhayarai Vada Thali, Muzhaiyur temple and Vallalar Koil. Pazhayarai was once the centre-point of the Chola empire, and one of its capitals, as also the birthplace of two of the 63 Saiva Nayanmars. One can see several important and exquisite Chola temples in the immediate vicinity. Amman is named for Vimali – one of Kamadhenu’s 4 daughters – who worshipped here. But how did Appar find this temple, and how was it brought out of oblivion? Continue reading Dharmapureeswarar, Pazhayarai, Thanjavur
தாராசுரத்தில் உள்ள இந்தக் கோயிலை காமாக்ஷி அம்மன் கோயில் என்று உள்ளூர்வாசிகளிடம் கேட்கும்போது இந்தக் கோயிலைக் கண்டுபிடிப்பதில் குழப்பமாக இருக்கும். மூலவருக்கு இங்கு ஆத்மநாதர், ஆவுடையநாதர் (ஆவுடையார் கோயில் / திருப்பெருந்துறை போன்றது) என்ற இரு பெயர்கள் உள்ளன. இங்கு இரண்டு தனித்தனி அம்மன்கள் உள்ளன – காமாக்ஷி மற்றும் மீனாட்சி. கோயில் வடக்கு நோக்கிய நுழைவாயிலைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் நுழைவாயிலுக்கு நேராக காமாக்ஷி அம்மன் வடக்கு நோக்கிய சன்னதி உள்ளது (அதனால்தான் இந்த கோயில் காமாட்சி அம்மன் கோயில் என்று பிரபலமாக அழைக்கப்படுகிறது). வலதுபுறம் கிழக்கு நோக்கிய மூலவர் – … Continue reading ஆவுடைநாதர், தாராசுரம், தஞ்சாவூர்
This village temple near Darasuram is unique for a couple of reasons. While it is a Siva temple, it is more famous locally as the Kamakshi Amman temple, who indeed is the first deity one sees upon entering the temple. The other thing about this temple is the presence of two Ammans – Kamakshi, and Meenakshi along with Siva, in a separate sub-temple. Continue reading Avudainathar, Darasuram, Thanjavur
This temple is presided over by Veerabhadrar, the fierce aspect of Siva, who also destroyed Daksha’s yagam, after Sati immolated herself at the sacrificial fire for her father’s disrespect towards her husband Siva. The temple also has a significant connection to the poet Ottakoothar, the author of Thakkayaga Parani, who was gifted the village of Koothanur (famous for the Saraswati temple there). But how did the Parani work come to be written? Continue reading Veerabhadrar, Darasuram, Thanjavur
சமீப காலங்களில், உடையலூர் சோழ மன்னன் ராஜராஜ சோழனின் இறுதி அடக்க இடமாக முக்கியத்துவம் பெற்றுள்ளது. உடையலூர் கிராமத்தில் நன்கு பராமரிக்கப்பட்டு வரும் அக்ரஹாரத்தின் பக்கவாட்டில் இரண்டு கோவில்கள் உள்ளன – ஒரு பெருமாள் கோவில், மற்றும் இந்த சிவன் கைலாசநாதர் கோவில். பால்குளத்தி அம்மன் மற்றும் செல்வி மாகாளி அம்மன் ஆகிய இரு கோவில்களும் உள்ளன, இவை இரண்டும் கிராம தேவதைகளாக கருதப்படுகின்றன – கிராமத்தை பாதுகாக்கும் காவல் தெய்வங்கள். மேலும், வயல்களுக்கு நடுவே தனி சிவலிங்கம் உள்ளது, இது ராஜராஜ சோழனின் இறுதி ஸ்தலமாக கூறப்படுகிறது. இருப்பினும் சிலர் … Continue reading கைலாசநாதர், உடையலூர், தஞ்சாவூர்
Murugan was punished for having intruded on a private conversation between Siva and Parvati, and performed penance here. Later, a king affected by leprosy bathed in the tank created by Murugan, and after it was filled with milk by Kamadhenu, his disease was cured. But the most interesting aspects of this place are almost entirely attributable to Rajaraja Chola, who also built this temple. What are these fascinating aspects, including a heavily disputed theory about the great king’s end? Continue reading Kailasanathar, Udaiyalur, Thanjavur
நாதன் கோயில் என்றும் அழைக்கப்படும் நந்திபுர விண்ணகரம் கிராமம் இரண்டு காரணங்களுக்காக மிகவும் பிரபலமானது. முதலில், இது ஜகன்னாத பெருமாள் திவ்ய தேசம் கோவில் உள்ள தலம். இரண்டாவதாக, கல்கியின் பொன்னியின் செல்வன் வாசகர்கள் நந்திபுர விண்ணகரத்தை அனிருத்த பிரம்மராயர் (சுந்தர சோழனின் அமைச்சர்) வாழ்ந்த கிராமமாக நினைவு கூர்வார்கள். ஜகன்னாத பெருமாள் கோவிலின் ஸ்தல புராணத்தின் படி, நந்தி ஒருமுறை விஷ்ணுவை வழிபட விரும்பினார், ஆனால் துவாரபாலகர்களால் தடுக்கப்பட்டார். அவர் அவர்களுக்கு மரியாதை செலுத்தவில்லை, அதனால் அவரது உடல் மிகவும் சூடாக இருக்க என்று அவர்கள் அவரை சபித்தனர். வெப்பம் … Continue reading நந்தீஸ்வரர், நந்திபுர விண்ணகரம், தஞ்சாவூர்
When Vishnu’s dwarapalakas refused to let Nandi worship Vishnu, Nandi came here to pray to Siva, who told him to appease Vishnu by worshipping at Nathan Koil (located nearby). Nandi’s worship of Vishnu there is why he is present in the garbhagriham, along with Vishnu, at that temple! Continue reading Nandeeswarar, Nandipura Vinnagaram, Thanjavur
The sthala puranam of this temple is about Brahma losing the Vedas to the demons Madhu and Kaitabha, and regaining them with Vishnu’s help, and also regaining his wisdom after worshipping Siva here. This Chola temple from the time of Kulothunga Chola III has some excellent examples of Chola sculptures, including Adhikara Nandi and Siva as Kirata Murti. But how is this temple connected to the annual ritual of Avani Avittam? Continue reading Brahma Gnana Pureeswarar, Keezha Korkkai, Thanjavur
வழக்கமான அடிப்படையில் அன்னதானம் (மற்றவர்களுக்கு உணவு பரிமாறுதல்) செய்வது, உடல் மற்றும் ஆன்மீக பசியை விலக்கி வைக்கிறது என்பது பொதுவான நம்பிக்கை. அதிலும் முக்கியமாக, அன்னதானத்தை ஒரு கடமையாகச் செய்யாமல், அது சிவ வழிபாடு என்றும், பார்வதியை அன்னபூரணி என்றும் முழு மனதுடன் நம்ப வேண்டும். ஆனால் அதற்கும் சுந்தரேஸ்வரர் என்ற சிவனுக்கும் என்ன சம்பந்தம், ஏன் இங்கு சிவனை அன்னதான சிவன் என்றும் அழைக்கிறார்கள்? ராமஸ்வாமி என்ற பெயர் கொண்ட ராமஸ்வாமி 1850 களில் தெப்பெருமாநல்லூரில் (கும்பகோணத்திற்கு அருகில், ருத்ராக்ஷேஸ்வரர் / விஸ்வநாதர் கோவில் இருக்கும் இடம்) பிறந்தார், மேலும் … Continue reading சுந்தரேஸ்வரர், ஆரியத்திடல், தஞ்சாவூர்
Located just south of the Mahamaham tank in Kumbakonam, his temple for Siva and Parvati as Sundareswarar and Meenakshi is believed to have existed for almost 2000 years, but was rebuilt in the early 20th century, after it was found in ruins. The temple is connected to one Sri Ramaswamy of Thepperumanallur (also near Kumbakonam), but is also locally known as the Annadana Sivan temple. What’s the connection? Continue reading Sundareswarar, Ariyathidal, Thanjavur
நீங்கள் தொடரும் முன், கிராமக் கோயில்கள் பற்றிய இந்தச் சிறு பின்னணியைப் படிக்குமாறு கேட்டுக்கொள்கிறோம். ஒருமுறை, வாயுவுக்கும் ஆதிசேஷனுக்கும் யார் அதிக சக்தி வாய்ந்தவர் என்று சண்டையிட்டனர். இதைப் பார்த்த விஷ்ணு அவர்கள் இருவரையும் பூமியில் பிறக்கும்படி தண்டித்தார். பிரம்மாவும் இதேபோல் தண்டிக்கப்பட்டார், ஏனெனில் அவர் தனது படைப்புக் கடமைகளை மறந்து, பிரபஞ்சத்தை ஸ்தம்பிக்கச் செய்தார். பிரம்மாவும் ஆதிசேசனும் இந்த நவீன கால பொழக்குடி சிவனை வழிபடுவதற்கு ஒரு சிறந்த தலம் என்பதை அங்கீகரித்தனர், சிவபெருமான் அவர்கள் இருவரையும் ஆசீர்வதித்து சாபத்திலிருந்து விடுவிப்பார் என்று நம்பினர். அதன்படி, இருவரும் இங்கு வந்து, … Continue reading பிரம்மபுரீஸ்வரர், பொழக்குடி, திருவாரூர்
This village temple is located very close to the Paadal Petra Sthalam and naga dosham nivritti sthalam at Tirupampuram. Brahma worshipped here, and was relieved of the curse he had suffered for having forgotten his duties of creation. The temple needs more visitors to help it regain its lost prominence, and to support the locals who offer their services to the temple. But why is there a vigraham of a snake next to the Nandi? Continue reading Brahmapureeswarar, Pozhakudi, Tiruvarur
திருமேயச்சூர் லலிதாம்பிகை கோயிலுக்கு மேற்கே, நாட்டாறுக்கு தெற்கே இந்த சிறிய பெருமாள் கோயில் அமைந்துள்ளது. இக்கோயில் விவசாய நிலங்களால் சூழப்பட்ட திறந்த வெளியில் அமைந்துள்ளது. கோவிலுக்கு சுற்றுச்சுவர் இல்லை, மேலும் பிரதான சன்னதிக்கு கூடுதலாக (பெருமாளுக்கு அர்த்த மண்டபம் மற்றும் கர்ப்பகிரகம் உள்ளது), கருடனுக்கு ஒரு தனி சன்னதி மட்டுமே உள்ளது. கதவுகள் பூட்டப்பட்டிருந்ததால் பெருமாளைத் தரிசிக்க முடியவில்லை, ஆனால் அவர் ஸ்ரீதேவி மற்றும் பூதேவியுடன் நின்ற கோலத்தில் இருக்கிறார் என்று பின்னர் எங்களுக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டது. இந்தக் கோயில் அமைந்துள்ள வஸ்த்ரராஜபுரம் கிராமம், அந்தக் கோயிலின் தெய்வத்தின் பெயரால் அதன் பெயரைப் … Continue reading வஸ்திரராஜ பெருமாள், வஸ்திரராஜபுரம், நாகப்பட்டினம்
This village temple located near Tirumeyachur, close to the Meghanathar-Lalithambigai temple, is poorly visited, and in a sorry condition. Continue reading Vastrarajara Perumal, Vastrarajapuram, Nagapattinam
திருமேயச்சூர் லலிதாம்பிகை கோயிலுக்கு மேற்கே, நாட்டாறுக்கு தெற்கே இந்த சிறிய பெருமாள் கோயில் அமைந்துள்ளது. கோவிலின் இருப்பிடம் மற்றும் அதன் உடனடி சுற்றுப்புறங்களைப் பார்க்கும்போது, இன்று நாம் காணும் ஒற்றை உயரமான கோவிலை விட இது மிகப் பெரிய கோவிலாக இருந்திருக்கலாம் என்று தோன்றுகிறது. ஆனால், இன்று சிதிலமடைந்த நிலையில் உள்ள இந்தக் கோயிலுக்கு ஸ்தல புராணம் எதுவும் தெரியவில்லை. அருகில் உள்ள ஆலத்தூர் பிப்பிலகதீஸ்வரர் கோவிலில் உள்ள அர்ச்சகர், தரிசனம் செய்யச் சொன்னதால் தான், இந்த கோவிலை பற்றி தெரிந்து கொண்டு சென்று பார்த்தோம். அருகிலுள்ள வஸ்த்ரராஜப் பெருமாளுக்கும் இதே … Continue reading வரதராஜப் பெருமாள், ஆலத்தூர், நாகப்பட்டினம்
This village temple located near Tirumeyachur, close to the Meghanathar-Lalithambigai temple, is poorly visited, and in a sorry condition. Continue reading Varadaraja Perumal, Alathur, Nagapattinam
திருமேயச்சூர் லலிதாம்பிகை கோயிலுக்கு மேற்கே நாட்டாறுக்கு தெற்கே இந்த கோயில் அமைந்துள்ளது. ஒரு சமயம், காரா மற்றும் தூஷணன் என்ற அரக்கர்கள் தேவலோகத்தில் தங்கள் நிலையை இழந்த வானவர்களைத் துன்புறுத்தினர். எனவே, அவர்கள் நிவாரணத்திற்காக சிவனை அணுகினர், அவர் எறும்பு வடிவத்தை எடுத்து அவரை வணங்குமாறு கூறினார். ஆனால் பேய்களின் சாபத்தால் அவர்களால் தங்கள் அசல் வடிவத்தை திரும்பப் பெற முடியவில்லை. இதை உணர்ந்த சிவபெருமான், பூலோகத்திலுள்ள வாத ஆரண்ய க்ஷேத்திரத்தில், வேதங்கள் எப்பொழுதும் ஓதப்பட்டு வரும் நிலையில், தம்மை வழிபடுமாறு விண்ணவர்களிடம் வேண்டினார். வானவர்கள் – இன்னும் எறும்புகள் போன்ற … Continue reading பிப்பிலகதீஸ்வரர், ஆலத்தூர், நாகப்பட்டினம்
This early 13th century Chola temple from the time of Kulothunga Chola III is a village temple in need of funds for construction of a raja gopuram. After centuries, the last kumbhabhishekam was performed in 2014 at this Vata-Aranya-Kshetram, where celestials worshipped here, to be rid of the curses and harassment of the demons Kara and Dooshana. But why is Siva here called Pippilakadeeswarar? Continue reading Pippilakadeeswarar, Alathur, Nagapattinam
After the Tirumeyachur temple, this is possibly the most popular temple in the region, as it is regarded as the birthplace of both Sani and Yama. Worshipping here is considered as good as, or better than, worshipping at any other Sani sthalam, including Tirunallaru. But both Sani and Yama are worshipped here as benevolent deities (anugraha murtis). How and why is this so? Continue reading Agasteeswarar, Tirukodiyalur, Tiruvarur
திருமேயச்சூர் லலிதாம்பிகை கோயிலுக்கு மேற்கே நாட்டாறுக்கு தெற்கே இந்த சிறிய பெருமாள் கோயில் அமைந்துள்ளது. இது மிகவும் பழமையான கோவில் என்று நம்பப்படுகிறது. திருமேயச்சூர் கோயிலில் சிவனையும், அம்மனையும் வழிபட லட்சுமி வந்திருந்தார். விஷ்ணுவால் வைகுண்டத்தில் அவள் இல்லாமல் இருக்க முடியவில்லை, அதனால் அவளைத் தேடி பூலோகம் வந்தார். அவள் திருமேயச்சூரில் இருப்பதை உணர்ந்து, அவள் வரவுக்காக அருகிலேயே திருக்கொடியலூருக்கு காத்திருக்க முடிவு செய்தார். அவள் எவ்வளவு நேரம் எடுத்துக்கொள்வாள் என்று தெரியாததால் இறைவன் நிற்ப்பதலிருந்து உட்கார முடிவு செய்தார். அவர் இங்கு இருந்தபோது, பல்வேறு வானவர்களும், பூமிக்குரியவர்களும் அவரை வணங்கி, … Continue reading வீற்றிருந்த வரதராஜப் பெருமாள், திருகோடியலூர், திருவாரூர்
This village temple located near Tirumeyachur, close to the Meghanathar-Lalithambigai temple, is poorly visited, but decently maintained. The sthala puranam here is about Vishnu waiting for Lakshmi, while She was worshipping at the Tirumeyachur temple. But what important aspects of Saivism are celebrated at this Perumal temple? Continue reading Veetrirundha Varadaraja Perumal, Tirukodiyalur, Tiruvarur
காஷ்யப முனிவருக்கு இரண்டு மனைவிகள் இருந்தனர் – கத்ரு மற்றும் வினதா – அவர்கள் குழந்தைக்காக சிவபெருமானிடம் பிரார்த்தனை செய்தனர். சிவன் அவர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரு வருடம் பாதுகாப்பாக வைக்க ஒரு முட்டையைக் கொடுத்தார்.. இதன் முடிவில், வினதாவின் முட்டை உடைந்து கருடன் பிறந்தார். மறுபுறம், கத்ரு தனது முட்டையை நேரத்திற்கு முன்பே அவசரமாக உடைத்தாள், அதனால் முழுமையாக உருவாகாத ஒரு குழந்தை பிறந்தது – இந்த குழந்தைக்கு அருணா என்று பெயரிடப்பட்டது, இது பின்னர் சூரியனின் தேரோட்டியாக மாறியது, எனவே சூரியனுக்கு முன்னால் விடியலாக மாறும் . அருணா தீவிர … Continue reading சகலபுவனேஸ்வரர், திருமேயச்சூர், திருவாரூர்
Even the celestial world is filled with complex stories of intrigue, desire and passions. This temple shares its sthala puranam with that of the Tirumeyachur Meghanathar (Lalithambigai) temple, and is about how all of these led to the birth of Vali and Sugreeva, and Surya then being forgiven by Siva. This Paadal Petra Sthalam was built as a balalayam (Ilankoil in Tamil) and so is older than the Meghanathar temple that it is part of. But why was this temple retained, which is unusual for balalayams? Continue reading Sakalabuvaneswarar, Tirumeyachur, Tiruvarur
வித்தியாசமாக, இந்த மிகப் பெரிய கோவிலில் சரியான ஸ்தல புராணம் இல்லை. இங்குள்ள மூலவரின் பெயரின் அடிப்படையில், இது சிவன் சுயம்பு மூர்த்தியாக வெளிப்பட்ட தலம் என்று தோன்றும். பேரள மகரிஷியின் பெயரால் பேரளம் என்ற பெயர் பெற்றது, அவர் இப்பகுதியிலும், ஒருவேளை இந்த கோயிலிலும் வழிபட்டார். அந்த இடத்துடனான ஈடுபாட்டைக் குறிக்கும் வகையில், கோயிலில் அவருக்குத் தனி சன்னதி உள்ளது. முனிவரைத் தவிர, சுக்ராச்சாரியார் (அசுரர்களின் ஆசான்), முனிவர் மார்க்கண்டேயர் மற்றும் முனிவர் விஸ்வாமித்திரர் உட்பட பலர் இங்கு வழிபட்டுள்ளனர். இங்குள்ள கட்டிடக்கலையைப் பார்த்தால், கோயில் பழமையானதாகத் தெரிகிறது, ஆனால் … Continue reading சுயம்புநாதர், பேரளம், நாகப்பட்டினம்
Temple in Peralam, very close to the Tirumeyachur Meghanathar-Lalithambigai temple, where Sage Perala worshipped (and is also therefore the cause of the name of the place). Perhaps the temple’s best kept secret artefact is the ancient rice-storage unit called the Patthayam. Continue reading Swayambhunathar, Peralam, Nagapattinam
திருவாரூர் மாவட்டத்தில், கொள்ளுமாங்குடி – சிறுபுலியூர் சந்திப்பிற்கு மிக அருகில், கடுவாங்குடிக்கு அருகாமையில் பேரளம் அருகே உள்ளது அகரகொத்தங்குடி. நட்டாறு ஆற்றுக்கு சற்று வடக்கே இக்கோயில் அமைந்துள்ளது. பல கிராமக் கோயில்களைப் போலவே, கோயிலிலும் ஸ்தல புராணம் இருந்ததற்கான ஆதாரம் இல்லை, அதைப் பற்றி பேச யாரும் இல்லை. கடந்த 2014 ஆம் ஆண்டு கும்பாபிஷேகத்திற்குப் பிறகு, சமீப வருடங்களில் கோயில் ஒருவித சீரமைப்புப் பணிகளை மேற்கொண்டதாகத் தெரிகிறது. ஆனாலும், கோயிலின் நிலத்தை வரையறுக்க சுற்றுச்சுவர் அல்லது வேலி எதுவும் இல்லை, இது எளிதில் ஆக்கிரமிப்புக்கு தகுதியுடையதாக உள்ளது. இக்கோயிலில் ஒரு … Continue reading தான்தோன்றீஸ்வரர், அகரகொத்தங்குடி, திருவாரூர்
This village temple located near Peralam, on the Mayiladuthurai-Tiruvarur road, is poorly visited, but decently maintained, and had its last kumbhabhishekam in 2014. No sthala puranam could be gleaned from our visit, but going by the Dakshinamurti here, this seems to be an old temple in need of visits. Continue reading Thanthondreeswarar, Agarakothangudi, Tiruvarur
திருவாரூர் மாவட்டத்தில், கொள்ளுமாங்குடி – சிறுபுலியூர் சந்திப்பிற்கு மிக அருகில் பேரளம் அருகே உள்ளது கடுவாங்குடி. கடுவாங்குடி என்ற பெயரும் சில சமயங்களில் கொல்லுமாங்குடியின் சிதைவாகக் கருதப்படுகிறது. இக்கோயில் நாட்டாறு ஆற்றுக்கு சற்று தெற்கிலும், அதே கிராமத்தில் கைலாசநாதர் கோவிலுக்கு அருகிலும் அமைந்துள்ளது. பல கிராமக் கோயில்களைப் போலவே, கோயிலிலும் ஸ்தல புராணம் இருந்ததற்கான ஆதாரம் இல்லை, அதைப் பற்றி பேச யாரும் இல்லை. கோவிலில் துவஜஸ்தம்பம் இல்லை, ஆனால் பலி பீடம் மற்றும் நந்தி உள்ளது, அவை நுழைவாயிலில் இருந்து மகா மண்டபம் வரை செல்லும் கல்நார் கூரையால் மூடப்பட்டிருக்கும். … Continue reading ஏகாம்பரேஸ்வரர், கடுவன்குடி, திருவாரூர்
This village temple located near Peralam, on the Mayiladuthurai-Tiruvarur road, is poorly visited, but decently maintained, and appeared recently renovated in October 2021. No sthala puranam could be gleaned from our visit. Continue reading Ekambareswarar, Kaduvangudi, Tiruvarur
திருவாரூர் மாவட்டத்தில், கொள்ளுமாங்குடி – சிறுபுலியூர் சந்திப்பிற்கு மிக அருகில் பேரளம் அருகே உள்ளது கடுவாங்குடி. கடுவாங்குடி என்ற பெயரும் சில சமயங்களில் கொல்லுமாங்குடியின் சிதைவாகக் கருதப்படுகிறது. இக்கோயில் நாட்டாறு ஆற்றுக்கு சற்று தெற்கிலும், அதே கிராமத்தில் உள்ள ஏகாம்பரேஸ்வரர் கோவிலுக்கு அருகிலும் அமைந்துள்ளது. பல கிராமக் கோயில்களைப் போலவே, கோயிலிலும் ஸ்தல புராணம் இருந்ததற்கான ஆதாரம் இல்லை, அதைப் பற்றி பேச யாரும் இல்லை. மேலும், இங்கு காஷ்யப முனிவருக்கு தனி சன்னதி இருப்பதால், இங்குள்ள ஸ்தல புராணம் முனிவரின் சிவ வழிபாட்டை இக்கோயிலுடன் இணைக்கிறது. இங்கு ராஜகோபுரம் இல்லை, … Continue reading கைலாசநாதர், கடுவாங்குடி, திருவாரூர்
This village temple located near Peralam, on the Mayiladuthurai-Tiruvarur road, is poorly visited, but decently maintained. No sthala puranam could be gleaned from our visit, but seems to be linked to sage Kashyapa, who has a separate shrine here. Continue reading Kailasanathar, Kaduvangudi, Tiruvarur
இந்த இடம் கீரைக்காடு என்று அழைக்கப்பட்டது. அன்றைய தஞ்சாவூர் மன்னன் தன் குதிரையின் மேல் சென்று கொண்டிருந்தான். என்ன நடந்தது என்று பார்க்க மன்னனும் அவனது பரிவாரங்களும் இறங்கியபோது, இரத்தம் வழிந்த லிங்கத்தை அவர்கள் கண்டனர். அப்போது, ஒரு மாடு வந்து, காயத்தின் மீது பாலை ஊற்றியது, இரத்தப்போக்கு நின்றது. மன்னனும் அவனது படைகளும் தாங்கள் கண்டதைக் கண்டு திகைத்து நின்றபோதும், பசு பார்வதியாக மாறியது, சிவன் லிங்கத்திலிருந்து வெளிப்பட்டு, அங்கிருந்த அனைவரையும் ஆசீர்வதித்தார்கள். அரசன் ஏற்கனவே இங்கே ஒரு கோயில் கட்டத் தீர்மானித்திருந்தான், விரைவில் அதைச் செய்தான். இங்குள்ள சிவலிங்கம் … Continue reading சிவலோகநாதர், கீரனூர், திருவாரூர்
When the king’s horse trod on an object which started bleeding, the shocked king and his entourage saw a cow come over and pour its milk on the wounded object, which later turned out to be a Siva Lingam. Parvati had Herself come in the form of a cow, and because of her action, She is called Ksheerambigai here. But how is this temple’s other sthala puranam connected to one of ashta Veerattanam temples? Continue reading Sivalokanathar, Keeranur, Tiruvarur
Vazhuvur is regarded as the birthplace of Ayyappan. This village temple for Veerabhadrar – often regarded as an aspect of Siva Himself – is closely connected with the Vazhuvur Veeratteswarar temple located nearby, and also to Ayyappan. The temple stands in ruins, but has two very unusual aspects to it, on the depiction of the presiding deity. What are these? Continue reading Veerabhadrar, Vazhuvur, Nagapattinam
This is one of the 7 temples that comprise the Mayiladuthurai Sapta Sthanam set of temples. The sthala puranam here concerns a civet (punugu or musk) cat which worshipped Siva here, and was blessed by the Lord. The temple is also seems to share a connection with the nearby Moovalur temple, with Brahma and Vishnu worshipping Siva. But why is this place called Koranad, and how is it connected to Nesa Nayanar? Continue reading Punugeswarar, Koranad, Mayiladuthurai
லால்பேட்டை (அல்லது லால்பேட்டை) கடலூர் மாவட்டத்தில் காட்டுமன்னார்கோயில் அருகே வீராணம் ஏரிக்கரைக்கு மிக அருகில் உள்ளது. இக்கோயில் லால்பேட்டை பேருந்து நிலையத்திற்கு மிக அருகில் அமைந்துள்ளது. சந்திரசேகரர் என்ற சிவனுக்கு கோயில் இருந்ததால், இந்த இடம் சந்திரசேகரபுரம் என்று அழைக்கப்பட்டது (மேலும், கீழே). ஆனால் பின்னர் லால்கான்பேட்டை ஆனது, நவாப் ஜனாப் அன்வருதீனின் கீழ் அமைச்சராக இருந்த லால் கான் ஆங்கிலேயர்களின் அடிமையாக இருந்து பெயரிடப்பட்டது. லால்கான்பேட்டை, காலப்போக்கில் லால்பேட்டையாக சுருக்கப்பட்டது. பெரும்பாலான கோவிலின் கட்டுமானம் செங்கற்களால் ஆனது, எனவே அதன் கட்டிடக்கலை அடிப்படையில், கோவில் இடைக்கால சோழர் காலத்திலிருந்து தெளிவாக … Continue reading காசி விஸ்வநாதர், லால்பேட்டை, கடலூர்
Ancient Chola temple among many temples dotting the area around and near the banks of the Veeranam Lake, in a rather poor state, desperately needing attention Continue reading Kasi Viswanathar, Lalpet, Cuddalore
கடலூர் மாவட்டம் காட்டுமன்னார்கோவில் அருகே வீராணம் ஏரிக்கரையை ஒட்டி எள்ளேரி உள்ளது. எங்கள் தகவல்களின்படி, இது முன்பு மிகப் பெரிய கோயிலாக இருந்தது. இருப்பினும், ஆக்கிரமிப்புகளால், கோவிலின் பெரும்பகுதி இழக்கப்பட்டது, இன்று, கோவில் முன்பு இருந்த பகுதியின் ஒரு பகுதியை ஆக்கிரமித்துள்ளது. இன்று நாம் காணும் ஆலயம் 30 அடிக்கு மேல் அகலமும், சுமார் 150 அடி ஆழமும் கொண்ட இரண்டு வீடுகளுக்கு நடுவே அமைந்துள்ளது. கோயில் கிழக்கு நோக்கியிருந்தாலும், நுழைவாயில் மேற்கு நோக்கி உள்ளது – மீண்டும், இது கிழக்குப் பகுதியில் பல்வேறு உள்ளூர்வாசிகள் மற்றும் பிற மதங்களைச் சேர்ந்தவர்களின் … Continue reading வேதகிரீஸ்வரர், எள்ளேரி, கடலூர்
Small but tranquil temple – one of several such temples dotting the area around and near the banks of the Veeranam Lake Continue reading Vedagiriswarar, Elleri, Cuddalore
கடலூர் மாவட்டம் காட்டுமன்னார்கோவில் அருகே உள்ளது கொல்லிமலை கீழ்பதி. இதை நாமக்கல்லுக்கு அருகில் உள்ள கொல்லிமலை என்று குழப்பிக் கொள்ள வேண்டாம். அதிக பார்வையாளர்கள் இங்கு வரவில்லை என்றாலும், கோவில் மிகவும் சிறப்பாக பராமரிக்கப்படுகிறது. இங்குள்ள கட்டிடக்கலை மற்றும் சிற்பங்களின் அடிப்படையில், இது நடுத்தர முதல் பிற்பகுதி வரையிலான சோழர் காலக் கோயிலாகத் தோன்றுகிறது – ஒருவேளை சுமார் 10 அல்லது 11 ஆம் நூற்றாண்டு. கோயில் கிழக்கு நோக்கி உள்ளது. மகா மண்டபத்தின் முன் உள்ள நந்தி அழகாக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. விநாயகர், தட்சிணாமூர்த்தி மற்றும் லிங்கோத்பவர் ஆகியோருக்கு வழக்கமான கோஷ்ட … Continue reading சிவலோகநாதர், கொல்லிமலை கீழ்பதி, கடலூர்
Village temple near Veeranam Lake, where a horse unknowingly trod upon a Siva Lingam causing it to bleed, and Parvati in the form of a cow offered Her milk to stop the bleeding Continue reading Sivalokanathar, Kollimalai Keezhpathi, Cuddalore
கடலூர் மாவட்டம் காட்டுமன்னார்கோவில் அருகே திருச்சின்னபுரம் உள்ளது. காட்டுமன்னார்கோயில் மற்றும் அதன் சுற்றுப்புறங்களிலும் வீராணம் ஏரிக்கரையிலும் பல கோவில்கள் உள்ளன. இவற்றில், ஒரு சில மட்டுமே தேவாரம் அல்லது திவ்ய பிரபந்தம் என குறிப்பிடப்படுகின்றன, அல்லது முக்கிய / முக்கியமானதாகக் கருதப்படுகின்றன. இப்பகுதியில் அதிகம் அறியப்படாத கிராமக் கோயில்களில் இதுவும் ஒன்று. கிழக்கு நோக்கிய திருக்கோயில் அனந்தீஸ்வரராகவும், சௌந்தரநாயகி அம்மனுடனும் சிவனுக்கு உள்ளது. இங்குள்ள சிவலிங்கம் சுயம்பு மூர்த்தியாக உள்ளது. கோவில் வளாகத்திற்குள் நுழைந்ததும், இடதுபுறம் ஒரு பெரிய அரசமரம், அதன் கீழே சில நாகர் மூர்த்திகள். கோவிலில் ராஜகோபுரமோ துவஜஸ்தம்பமோ … Continue reading அனந்தீஸ்வரர், திருச்சின்னபுரம், கடலூர்
Village temple near Veeranam Lake, with some nice and well-done sculptures Continue reading Ananteeswarar, Tiruchinnapuram, Cuddalore
காட்டுமன்னார்கோயில் மற்றும் அதன் சுற்றுப்புறங்களிலும் வீராணம் ஏரிக்கரையிலும் பல கோவில்கள் உள்ளன. இவற்றில், ஒரு சில மட்டுமே தேவாரம் அல்லது திவ்ய பிரபந்தம் என குறிப்பிடப்படுகின்றன, அல்லது முக்கிய / முக்கியமானதாகக் கருதப்படுகின்றன. இப்பகுதியில் அதிகம் அறியப்படாத கிராமக் கோயில்களில் இதுவும் ஒன்று. கிழக்கு நோக்கிய கோயில் பிரம்மபுரீஸ்வரராகவும், கமலாம்பிகை அம்மனுடனும் சிவனுக்கு உள்ளது. சிவன் மற்றும் அம்மன் இருவரும் கிழக்கு நோக்கி முகம் பார்த்து, அவர்களின் கல்யாண கோலத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றனர், இது சாதாரண தெற்கு நோக்கிய அம்மன் சன்னதியுடன் ஒப்பிடும்போது வித்தியாசமானது. கோஷ்டத்தில் விநாயகர், தட்சிணாமூர்த்தி, லிங்கோத்பவர், பிரம்மா மற்றும் … Continue reading பிரம்மபுரீஸ்வரர், மானியம் அடூர், கடலூர்
Village temple near Veeranam Lake, with some nice and well-done sculptures Continue reading Brahmapureeswarar, Maniyam Adur, Cuddalore
ஒரு மாடு வயல்வெளியில் மேய்ந்து கொண்டிருந்தபோது, அதன் குளம்பினால் கடினமான மேற்பரப்பைத் தாக்கியது. பசு பூமியிலிருந்து ரத்தம் கொட்டுவதைக் கண்டு பயந்து போனது. ஏதோ காயம் ஏற்பட்டதாகக் கருதி, பசு தன் பாலை ஒரு மருந்தாகக் கொடுத்தது, அதன் பிறகு இரத்தப்போக்கு நின்றது. இதனை பசு தினமும் செய்து வந்தது அப்பகுதி மக்களை ஆச்சரியத்தில் ஆழ்த்தியது. ஒரு நாள், அவர்கள் அந்த இடத்தை ஆய்வு செய்தனர், அங்கு ஒரு சிவலிங்கம் புதைக்கப்பட்டிருப்பதைக் கண்டனர், அது தோண்டி எடுக்கப்பட்டு கோயிலில் நிறுவப்பட்டது. பசுவின் செயல்களால் இது அவர்களின் கவனத்திற்கு வந்ததால், சிவனுக்கு இங்கு … Continue reading பசுபதீஸ்வரர், திருவாமூர், கடலூர்
Tiruvamur is the avatara sthalam of Appar (Tirunavukkarasar), probably the most prominent of the Saivite bhakti saints. This temple for Pasupateeswarar is where the saint, and his parents, had worshipped. Built in the late 11th or early 12th century in the time of Kulothunga Chola III, this temple’s sthala puranam is about a cow that offered its milk as reparation for an injury it unknowingly caused, to a buried Siva Lingam. The etymology of Tiruvamur is also connected to this puranam. But why is this temple regarded as a possible Tevaram Vaippu Sthalam? Continue reading Pasupateeswarar, Tiruvamur, Cuddalore
This temple is built at the very place where the Tamil bhakti saint Appar was born, and is closely connected to the Pasupateeswarar temple in the same village. Appar is the author of the Tevaram, which represents volumes 4-6 of the Tirumurai, in the Tamil bhakti literary tradition. Read about the shrine, and also the very engrossing life history of Appar, here. Continue reading Tirunavukkarasar Koil, Tiruvamur, Cuddalore
This small, yet serene village temple from the 14th century Pandya period has been maintained well despite the challenges it faces. As part of his visits to various Siva temples, Sage Vyaghrapada came and worshipped Siva here. This temple is also replete with architectural and sculptural masterpieces, including Bhikshatanar, Chandikeswarar, and the Nandi mandapam. The village of Veeraperumal Nallur itself has an interesting history, connected with the Perumal temple nearby. Continue reading Vyaghrapureeswarar, Veeraperumal Nallur, Cuddalore
நாங்கள் இந்தக் கோயிலுக்குச் சென்றது வடிவமைப்பால் அல்ல, அதே கிராமத்தில் உள்ள வியாக்ரபுரீஸ்வரர் கோயிலுக்குச் செல்லும் வழியில் இருந்ததால். திருக்கோவிலூருக்கும் திருவஹீந்திரபுரத்திற்கும் இடையே இக்கோயில் அமைந்துள்ளது (இது முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது – கீழே காண்க). ஒரு இடத்தின் பெயரை அங்குள்ள தெய்வத்தின் பெயரிலிருந்து எடுக்கும்போது அது சிறப்பு என்று கூறப்படுகிறது. இக்கோயில் அமைந்துள்ள கிராமத்தின் பெயர் – வீர பெருமாள் நல்லூர் – இக்கோயிலின் முதன்மைக் கடவுளான வீரராகவப் பெருமாளின் பெயரின் சுருக்கம். மற்றொரு கதையின்படி, 14 ஆம் நூற்றாண்டில் இப்பகுதியை ஆண்ட பாண்டிய மன்னன் வீரபெருமாளின் பெயரால் இந்த கிராமம் … Continue reading வீரராகவப் பெருமாள், வீரபெருமாள் நல்லூர், கடலூர்
Small but serene temple between Tirukovilur and Tiruvaheendrapuram, where the utsava murti Perumal of Tirukovilur spends a night, during the Masi Magham Teerthavari festival of that temple. Continue reading Veeraraghava Perumal, Veeraperumal Nallur, Cuddalore
ஏறக்குறைய 1000 ஆண்டுகள் பழமையான இந்த கட்டிடக்கலை அற்புதமான கோவில், விழுப்புரத்திற்கு அருகில், சென்னையில் இருந்து நெடுஞ்சாலையில் அமைந்துள்ளது மற்றும் முற்றிலும் பார்வையிடத்தக்கது. இக்கோயில் 12 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் உள்ளது, மேலும் குலோத்துங்க சோழன் I மற்றும் அவனது ராணி மதுராந்தகியின் மகன் விக்ரம சோழன் காலத்திலிருந்தே ஒரு கல்வெட்டு உள்ளது. சில நூற்றாண்டுகளுக்கு முன் பாண்டியர்களை வென்ற சோழ மன்னன் மதுராந்தகனுக்கு). சுவாரஸ்யமாக, மதுராந்தகியின் மற்றொரு பெயர் தீனா சிந்தாமணி, மேலும் இந்த இடம் நிச்சயமாக அதன் பெயரை அவளிடமிருந்து பெற்றுள்ளது. இன்று வைத்தியநாதர் அல்லது வைத்தீஸ்வரன் என்று … Continue reading வைத்தீஸ்வரன், சிந்தாமணி நல்லூர், விழுப்புரம்
This 900-year-old temple was built by Vikrama Chola, and the presiding deity named Kulothunga Chozheeswaramudaiya Mahadevar, in honour of Vikrama’s father Kulothunga Chola I. Vikrama Chola’s mother’s names are also the basis for the name of this place and the well-known nearby town of Madhurantakam. But what is unusual about the deities in the koshtam, at this temple? Continue reading Vaitheeswaran, Chintamani Nallur, Viluppuram
A short feature on the concept of Maadakoils and its association with Kochchenga Cholan Nayanar Continue reading Kochchenga Chola’s Maada koils
Vikravandi houses three historically significant temples. These temples lack historical records but are believed to date back to the medieval Chola period. With no available historical information, the Vishnu temple likely dates back at least 1000 years, belonging to the medieval to late Chola period. Continue reading Varadaraja Perumal, Vikravandi, Viluppuram
Vikravandi houses three historically significant temples. These temples lack historical records but are believed to date back to the medieval Chola period. The Bhuvaneswarar temple, showcases intricate architecture and a range of deities. Despite limited foot traffic, the resident priest offers access to the temple during scheduled hours. Continue reading Bhuvaneswarar, Vikravandi, Viluppuram
The main puranams and stories associated with Tiruvidaimaruthur Mahalingeswarar temple Continue reading Puranams of Tiruvidaimaruthur
Exploring with 25 concepts on Vinayakar, , covering Vinayakar lore, Origins, Iconography, the world of celestials, Vinayakar worship, and interesting stories & representations of Vinayakar in temples in Tamil Nadu Continue reading Sumukha – 25 thoughts on Vinayakar
2000 ஆண்டுகளுக்கு மேல் பழமையானதாக நம்பப்படும் எரகரம் கோவில், தமிழ் கலாச்சாரம் மற்றும் சமய முக்கியத்துவத்துடன் ஆழமாக பின்னிப்பிணைந்த ஒரு வளமான வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது. ஆரம்பத்தில் “ஏர்” அல்லது “ஏராகம்” என்று அழைக்கப்படும் இந்த தளத்தின் குறிப்புகள் முக்கியமாக நக்கீரரின் திருமுருகாற்றுப்படை மற்றும் இளங்கோ அடிகளின் சிலப்பதிகாரம் போன்ற சங்க இலக்கியங்களில்.மூன்றாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தவை, சூரபத்மன் என்ற அசுரன் பலவிதமான துறவுகளை செய்து சிவனிடம் வரம் பெற்றான், அது அவனை மிகவும் சக்தி வாய்ந்ததாக ஆக்கியது. இதன் விளைவாக, அவன் மூன்று உலகங்களையும் கைப்பற்றி, தேவர்கள், ரிஷிகள் மற்றும் வானவர்கள் உட்பட … Continue reading ஸ்கந்தநாதர், ஏரகரம், தஞ்சாவூர்
எழும்பூரின் மையப் பகுதியில் உள்ள ஒரு சிறிய தெருவில் அடைக்கப்பட்டிருக்கும் தேவாரம் வைப்பு ஸ்தலம் அப்பரின் பதிகம் ஒன்றில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இருப்பினும், இந்தக் கோவிலைப் பற்றிக் கேள்விப்பட்டிருப்பவர்கள் வெகு சிலரே, இன்னும் சிலரே இங்கு வந்திருப்பார்கள். அப்பர் பாடிய ஏழாம் நூற்றாண்டிலாவது இக்கோயில் இருந்திருக்க வேண்டும். இருப்பினும், இந்த கோவிலுக்கு ஸ்தல புராணம் எதுவும் பதிவு செய்யப்படவில்லை என்றாலும், கோவிலுடன் தொடர்புடைய சில சுவாரஸ்யமான கதைகள் மற்றும் எழும்பூரின் சொற்பிறப்பியல் உள்ளது. எழும்பூர் என்பது அந்த இடத்தின் தமிழ்ப் பெயரான எழும்பூரின் ஆங்கிலப் பதிப்பாகும். அதுவே எழு-மூர் அல்லது எழு-ஊரின் சிறிதளவு … Continue reading அர்த்தநாரீஸ்வரர், எழும்பூர், சென்னை
This little known and even less visited Tevaram Vaippu Sthalam referenced by Appar, holds the key to the etymology of Egmore as a locality in Chennai. Located in a non-descript cul-de-sac just off the main road, this temple’s large Lingam is over 3 feet tall and 3.5 feet in circumference. The temple also houses both celestial couples – Siva-Parvati as Ardhanareeswarar, and Vishnu-Lakshmi as Lakshmi Narayana Perumal – in adjacent shrines. But why is Siva here also called Jalakandeswarar? Continue reading Ardhanareeswarar, Egmore, Chennai
சென்னையில் அமைந்துள்ள அரிய தேவாரம் வைப்பு ஸ்தலம் கோயில்களில் இதுவும் ஒன்று, இது சுந்தரரின் பதிகங்களில் ஒன்றில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. கங்கை நதிக்கு ஏன் பாகீரதி என்று பெயர்? சூரிய வம்சத்தின் மன்னர் பகீரதா (அல்லது சாகர) அயோத்தியை ஆண்டார். ஒரு முறை அவர் ஒரு பெரிய யாகம் செய்தார், அதற்காக பல குதிரைகளைப் பெற்றார். ராஜா அடையக்கூடிய சக்தியைக் கண்டு பயந்து, இந்திரன் குதிரைகளைத் திருடி, பாதாள லோகத்தில், கபில முனிவர் தவம் செய்து கொண்டிருந்த இடத்தில் மறைத்து வைத்தான். சாகரன் தனது யாக. குதிரைகளை மீட்க 60,000 மகன்களை அனுப்பினான், … Continue reading கங்காதீஸ்வரர், புரசைவாக்கம், சென்னை
This rare Tevaram Vaippu Sthalam finds mention in one of Sundarar’s pathigams, and has beautiful stucco images of various puranams and also stories from the Tiruvilaiyadal. It is last of the 1008 temples installed by king Bhageeratha, and is one of the five Pancha Bootha Sthalams around Chennai. The forest of palasa trees here at one time, gives the place its present-day name as well! But why is the Ganga river also called the Bhageerathi, and what is its connection with this temple? Continue reading Gangadheeswarar, Purasaiwakkam, Chennai
சிவன் பார்வதி திருமணத்தின் போது, கைலாசத்தில் வானவர்கள் கூடினர். இதனால் கைலாயம் சாய்ந்தது. எனவே, சிவபெருமான் அகஸ்தியரிடம், உலகத்தை சமநிலைப்படுத்த, தெற்கு நோக்கிச் செல்லுமாறு வேண்டினார். அகஸ்தியர் வழிபட்ட தலங்களில் இதுவும் ஒன்று, மேலும் வான திருமணத்தின் தெய்வீக தரிசனமும் கிடைத்தது. அவர் இங்கே இருந்தபோது, முனிவர் இல்வல மற்றும் வாதாபி என்ற இரண்டு பேய்களை சந்தித்தார், அவர்கள் முனிவர்களைக் கொன்று சாப்பிடுவதில் மகிழ்ச்சி அடைந்தனர். வாதாபி (மீண்டும் பிறக்கும் வரம் பெற்றவர்) ஒரு ஆட்டின் வடிவத்தை எடுப்பார், அது முனிவர்களுக்கு வழங்கப்படும். ஆனால் உணவு ஜீரணமாகும் முன், இல்வல வாதாபியை … Continue reading அகஸ்தீஸ்வரர், வில்லிவாக்கம், சென்னை
When Agastyar had to come down south to balance the world during the Siva-Parvati wedding, this is where he received a vision of the celestial spectacle, and also overcame the demons Vatapi and Ilvala. This temple has a combination of both Chola and Pallava influences and architecture. The name of the place is also associated with this story. But why is Amman here named Swarnambigai? Continue reading Agasteeswarar, Villivakkam, Chennai
தியாகராஜர் கோவில் என்று பிரபலமாக அழைக்கப்படும் இந்த பாடல் பெற்ற ஸ்தலம் பல கதைகளுடன் தொடர்புடையது. இக்கோயிலில் 8 தேவாரப் பதிகங்கள் பாடப்பட்டுள்ளன, மேலும் தேவார மூவர் (அப்பர், சம்பந்தர் மற்றும் சுந்தரர்) மற்றும் பட்டினத்தார் ஆகிய மூவரும் பாடிய மிகச் சில இடங்களில் இதுவும் ஒன்றாகும். தியாகராஜர் (சிவனின் சோமாஸ்கந்தர் உருவம், சுந்தரரால் திருவாரூரில் இருந்து வெளியில் பரவியதாகக் கருதப்படும்) சிவனுக்கான கோயிலாக அறியப்பட்டாலும், மூலவருக்கு ஆதி புரீஸ்வரர் என்று பெயர். மூலவருக்கு கர்ப்பக்கிரகம் மிகவும் சிறிய அறை, லிங்கம் சிறியது. இக்கோயிலுடன் தொடர்புடைய பல புராணங்கள் உள்ளன, மேலும் … Continue reading ஆதிபுரீஸ்வரர், திருவொற்றியூர், சென்னை
More popular as the Thyagarajar temple, this temple for Siva as Adi Pureeswarar has several puranams associated with it. Siva came to Brahma’s aid to keep the pralayam waters away, during the creation of the earth. Vattaparai Amman’s shrine here is connected to Kannagi from the Silappathikaram. The temple is also famously associated with Sundarar’s marriage to Sangili Nachiyar. But what are the various dualities at this temple, and the multiple connections it has with the Thyagarajar temple at Tiruvarur? Continue reading Adipureeswarar, Tiruvottriyur, Chennai
அப்பரின் தேவாரப் பதிகங்களில் வேதீச்சுரம் என்ற பெயர் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இந்தக் கோயில், கேள்விக்குரிய வேதீச்சுரம் என்று கூறும் பல கோயில்களில் ஒன்றாகும், எனவே இது ஒரு தேவார வைப்பு தலமாக இருக்கலாம். மகாபாரதத்தில், அர்ஜுனன் சிவனிடமிருந்து பாசுபதாஸ்திரத்தைப் பெறும் நோக்கத்துடன் ஒரு யாத்திரைக்குச் சென்றான். அவன் ஒரு பன்றியைக் கவனித்து, அதன் மீது அம்பை எய்து அதைக் கோர முயன்றான், ஆனால் பன்றியில் பதிந்திருந்த ஒரு வேடனின் அம்பை கண்டான், வேடன் சிவன் என்பதை அறியாமல், அர்ஜுனன் அவருடன் சண்டையிட்டான். இறுதியில், வேடன் வென்ற பிறகு, அவன் தனது உண்மையான வடிவத்தைக் … Continue reading திருவேட்டீஸ்வரர், திருவல்லிக்கேணி, சென்னை
Possibly a Tevaram Vaippu Sthalam, the Lingam here is believed to have been worshipped by Arjuna (from the Mahabharatam) when the gash on the Lingam reminded him of his fight with Siva as a hunter; this is also how Siva here gets His name. Lakshmi worshipped Siva here, to fulfil Her wish of marrying Vishnu. But how are the Nawab of Arcot in particular, and the local Islamic community in general, connected with this temple? Continue reading Tiruvetteeswarar, Triplicane, Chennai
இந்த கோவிலை பற்றி பல கவர்ச்சிகரமான அம்சங்கள் மற்றும் கதைகள் உள்ளன, அவை அனைத்தையும் மறைக்க முடியாது. எனவே, மிகவும் சுவாரஸ்யமான சிலவற்றை இங்கே பார்க்கலாம். பிருகு முனிவருக்கு வேதவல்லி என்ற மகள் இருந்தாள் தாமரை (அல்லி) மலரில் இருந்தாள். முனிவர் தனது மகளை விஷ்ணுவுக்கு திருமணம் செய்து வைக்க விரும்பினார், அதற்காக இறைவனை வணங்கினார். விஷ்ணு தன் பக்தனை மகிழ்விப்பதற்காக பூலோகத்திற்கு இறங்கி, இங்கு வேதவல்லியை மணந்தார். மகாபாரதத்தில் கிருஷ்ணரின் பல்வேறு அம்சங்கள் – குறிப்பாக போர் – கோவிலில், குறிப்பாக மூலவரின் உருவப்படத்தில் தெளிவான மற்றும் நுணுக்கமான விவரங்கள் … Continue reading பார்த்தசாரதி பெருமாள், திருவல்லிக்கேணி, சென்னை
With various puranams associated with it, this Divya Desam temple in Chennai is dedicated to Vishnu as Parthasarathy – Arjuna’s charioteer in the Mahabharatam, and also features Vishnu in four other forms. The iconography of the moolavar and utsavar murtis are highly nuanced, embedding instances from the life of Krishna as told in the epic. But what interesting reasons are is behind this temple’s chariot/car running twice during the temple’s annual festival, and differing neivedyams offered to Parthasarathy Perumal and Yoga Narasimhar? Continue reading Parthasarathy Perumal, Triplicane, Chennai
Sticky post
With many interesting sthala puranams, this Tevaram Vaippu Sthalam is a prarthana sthalam for relief from naga dosham, for obtaining clarity of thought and purging one’s negative energies. In the Tamil month of Panguni (March-April), at the time of Meena Lagnam, sounds of celestial instruments are believed to emanate from the temple tank, as Siva is said to go down to Nagaloka at that time to perform his dance for a devotee-king. How did this come about? Continue reading Naganathar, Peraiyur, Pudukkottai
திருநாகேஸ்வரம், சீர்காழி நாகேஸ்வரமுடையார், காளஹஸ்தி, செம்பங்குடி போன்ற தலங்களில் ராகு தோஷம், கேது தோஷம் நீங்க வேண்டுவோர் வழிபடுகின்றனர். ஆனால் இந்த ஆலயம் சர்ப்ப/நாக தோஷம் தவிர இரண்டு வகையான தோஷங்களையும் போக்கக்கூடிய ஒரே தலம். கிருத யுகத்தில் பிரம்மா நாக தோஷத்தால் பாதிக்கப்பட்டார். அவர் அனைத்து புனித நதிகளிலிருந்தும் தண்ணீரை சேகரித்து, இந்த இடத்திற்கு கொண்டு வந்தார். பின்னர் அவர் புனித நதிகளின் கூட்டு நீரால் ஒரு குளத்தை உருவாக்கி, குளத்தில் நீராடி, சாப விமோசனம் பெற நாகநாதராக சிவனை வழிபட்டார். ஏனென்றால், முன்பு நாகராஜர் இங்கு சிவனை வழிபட்ட … Continue reading நாகநாதர், பேரையூர், புதுக்கோட்டை
இந்த தேவாரம் வைப்பு ஸ்தலம் சம்பந்தரின் பதிகம் ஒன்றில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. கோயிலின் தீர்த்தம் – ஹர தீர்த்தம் – இங்கு சிவன் அரண்-குல-நாதர் (சமஸ்கிருதத்தில் ஹரி தீர்த்தேஸ்வரர்) என்று அழைக்கப்படுவதற்குக் காரணமாகக் கருதப்படுகிறது, ஏனெனில் தீர்த்தத்தின் நீரில் ஒரு சிவலிங்கத்தின் உருவம் காணப்படுகிறது. இந்த கோவிலில் பல ஸ்தல புராணங்கள் உள்ளன, மேலும் அவை ஒவ்வொன்றும் மிகவும் சுவாரஸ்யமானவை. புஷ்பதானந்தன் சிவஞானிகளில் ஒருவர், சிவபெருமான் வெளியே செல்லும் போது எப்போதும் சிவனுக்காக குடை பிடிக்கிறார். அப்படிப்பட்ட ஒரு பயணத்தில், சில கந்தர்வப் பெண்களைக் கண்டு புஷ்பதானந்தன் மயங்கினார். இந்த தவறிற்காக, சிவன் … Continue reading அரங்குளநாதர், திருவரங்குளம், புதுக்கோட்டை
This Tevaram Vaippu Sthalam located very near Pudukottai, is home to several interesting sthala puranams. One of these involves a cache of 3000 golden palm fruit that are believed to be hidden in a cache near the temple, and this also gives the nearby area of Porpanai Kottai its name. Arangulam itself is named for the image of a Siva Lingam (Hara) seen in the temple’s tank (kulam). But what is the fascinating reason behind devotees gifting their children to Brhadambal Amman at this temple? Continue reading Arangulanathar, Tiruvarangulam, Pudukkottai
சமஸ்கிருதத்தில் வியாக்ர என்றால் புலி என்று பொருள், மேலும் புலியைப் பற்றிய ஸ்தல புராணம் காரணமாக சிவன் வியாக்ரபுரீஸ்வரர் என்று அழைக்கப்படுகிறார். ஒருமுறை காமதேனு இந்திரனின் அரசவைக்கு தாமதமாக வந்தாள். இதனால் கோபமடைந்த இந்திரன் அவளை பூலோகத்தில் பிறக்கும்படி சபித்தான். அவள் இங்கு வந்து பரிகாரத்திற்காக கபில முனிவரை அணுகினாள், முனிவர் அவளை காதில் தண்ணீர் கொண்டு வந்து சிவலிங்கத்தின் மீது ஊற்றி சிவனை வழிபடுமாறு அறிவுறுத்தினார். ஒரு நாள், அவள் இப்படி தவம் செய்து கொண்டிருந்த போது, ஒரு புலி அவள் முன் தோன்றி, அவளைக் கொன்று விடுவதாக மிரட்டியது. … Continue reading வியாக்ரபுரீஸ்வரர், திருவேங்கைவாசல், புதுக்கோட்டை
When Kamadhenu was delayed in reaching the celestial court, Indra cursed her to be born on Bhulokam. Once here, she started worshipping Siva by bringing water in her ears. On one occasion, a tiger accosted her but she wanted to finish her worship and begged the tiger for permission. She was allowed, and when she came back to offer herself to the tiger, it turned out to be Siva and Parvati, who were testing her! The temple has several sculptural masterpieces, but what is so unique and fascinating about Dakshinamurti at this temple? Continue reading Vyaghrapureeswarar, Tiruvengaivasal, Pudukkottai
விருத்தபுரீஸ்வரர், அன்னவாசல், புதுக்கோட்டை இந்த தேவாரம் வைப்பு ஸ்தலம் அப்பரின் இரண்டு பதிகங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ராமநாதபுரம் மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ள திருப்புனவாசலில் உள்ள விருத்தபுரீஸ்வரர் கோயிலுடன் இந்தக் கோயிலைக் குழப்பிக் கொள்ளக் கூடாது. இந்தக் கோயில் சிவனின் கணங்களால் கட்டப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. இங்குள்ள அசல் கோயில் மிகவும் பழமையானதாக இருந்திருக்கும், அதனால்தான் மூலவர் இங்கு பெயரிடப்பட்டிருக்கலாம் – சமஸ்கிருதத்தில் விருத்தம் என்றால் பழமையானது அல்லது பழமையானது என்று பொருள். ஒரு புராணத்தின் படி, ஒரு பூசாரி அருகிலுள்ள கோவிலில் திருமணம் நடைபெற இருந்தது. ஆனால் குடும்பத்தில் ஒரு குழந்தை இறந்ததால், திருமணம் ரத்து … Continue reading விருத்தபுரீஸ்வரர், அன்னவாசல், புதுக்கோட்டை
Originally said to have been built by Siva’s ganas, this Tevaram Vaippu Sthalam finds mention in two pathigams by Appar. When the temple priest’s wedding was cancelled due to a demise in the family, he worshipped here, and the child was miraculously revived. This early Pandya temple features some very interesting architecture. But why are children given up in adoption to Vriddhapureeswarar and Dharmasamvarthini Amman? Continue reading Vriddhapureeswarar, Annavasal, Pudukkottai
Tiruparankundram is famous first and foremost, for one of the 6 Arupadai Veedu temples of Murugan. Lesser known is the fact that that temple is actually a Paadal Petra Sthalam for Siva as Satya Gireeswarar. However, just 100 meters from that temple is another Pandya temple, for Meenakshi Amman and Siva as Sokkanathar, featuring some unique and rare depictions of various deities. But what is the very interesting story of how and why Murugan and His Parents came to this place? Continue reading Sokkanathar, Tiruparankundram, Madurai
பாறையால் வெட்டப்பட்ட இந்தக் கோயில் கிபி 6ஆம் நூற்றாண்டில் பாண்டியர்களால் கட்டப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. முதலில் பரங்குன்றம் என்று அழைக்கப்பட்ட இக்கோயில் இன்றைய கோவிலின் பின்பகுதியில் இருந்தது. இருப்பினும், காலப்போக்கில் கோயில் சேதமடைந்து, சன்னதிகள் முன்பக்கமாக அதாவது வடக்கு நோக்கி மாற்றப்பட்டன. கோயில் “திரும்பியது” என்பதால், அந்த இடம் திரும்பிய பரங்குன்றம் என்று குறிப்பிடத் தொடங்கியது, அது பின்னர் திருப்பரங்குன்றம் ஆனது. இக்கோயில் முருகப்பெருமானின் அறுபடை வீடு கோயில்களில் ஒன்றாகும், ஆனால் இக்கோயிலில் சத்திய கிரீஸ்வரர் (பரங்கிரிநாதர்) கோயில், சிவன் கோயில் மற்றும் பாடல் பெற்ற ஸ்தலம் ஆகியவை உள்ளன. ஸ்கந்த புராணத்தில், … Continue reading சுப்ரமணியர், திருப்பரங்குன்றம், மதுரை
This rock-cut temple is one of the 6 Arupadai Veedu temples dedicated to Murugan, and is located inside the Satya Gireeswarar temple at Tiruparankundram just outside Madurai. In different epics, the temple has a different story associated with it – either as the site of Murugan’s slaying of Soorapadman, or the venue of Murugan’s wedding to Indra’s daughter Devasena. But what is the story of the nine aides of Murugan, who are also enshrined as deities in this temple? Continue reading Subrahmanyar, Tiruparankundram, Madurai
பாறையால் வெட்டப்பட்ட இந்தக் கோயில் கிபி 6ஆம் நூற்றாண்டில் பாண்டியர்களால் கட்டப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. முதலில் பரங்குன்றம் என்று அழைக்கப்பட்ட இக்கோயில் இன்றைய கோவிலின் பின்பகுதியில் இருந்தது. ஆனால், காலப்போக்கில் கோயில் சேதமடைந்து, சன்னதிகள் முன்புறம் அதாவது வடக்கு நோக்கி மாற்றப்பட்டன. கோயில் “திரும்பியது” என்பதால், அந்த இடம் திரும்பிய பரங்குன்றம் என்று குறிப்பிடத் தொடங்கியது, அது பின்னர் திருப்பரங்குன்றம் ஆனது. இக்கோயிலில் முருகனின் அறுபடை வீடு கோயில்களில் ஒன்றாகும், ஆனால் இந்த கோயிலில் சத்திய கிரீஸ்வரர் (பரங்கிரிநாதர்) கோயில், சிவன் கோயில் மற்றும் பாடல் பெற்ற ஸ்தலம் ஆகியவை உள்ளன. முருகன் … Continue reading சத்திய கிரீஸ்வரர், திருப்பரங்குன்றம், மதுரை
Murugan overheard Lord Siva teaching the Pranava mantram to Parvati. Murugan sought pardon from his father for learning the Pranavam mantram by deceit, and so Lord Siva appeared to him on the day of Thai poosam and formally taught him the meaning of Pranava mantram, removing Murugan’s guilt. But how does is the garbhagriham of this temple also accommodate one of the six Arupadai Veedu temples of Murugan? Continue reading Satya Gireeswarar, Tiruparankundram, Madurai
The Tiruparankundram temple complex in Madurai includes 13 teerthams, and among the more known of these are Saravana Poigai and Paal Sunai Teertham. Nearby temples, such as Ardhanareeswarar and Kasi Viswanathar, enrich the site. The Paal Sunai Sivan shrine was established by Advananda Swami, who discovered a Siva lingam there. Continue reading Paalsunai Sivan, Tiruparankundram, Madurai
Jain cave temple converted into a cave temple for Siva in the time of Maravarman Sundara Pandyan Continue reading Ardhanareeswarar, Thenparankundram, Madurai
பார்வதியின் வடிவமான ராக்காயி அம்மன், புராணங்களில் ஆங்கிரச முனிவரின் மகளாகக் கருதப்படுகிறார், சுந்தரராஜப் பெருமாள் (கள்ளழகர்) திவ்ய தேசம் கோயிலும் உள்ள அழகர் மலையில் உள்ள அனைத்து நீர்நிலைகளுக்கும் முதன்மை தெய்வமாக விளங்குகிறார். அழகர் கோயிலில் உள்ள முருகன் கோயில், ஆறு அறுபடை வீடு கோயில்களில் ஒன்றாகும். ராக்காயி அம்மன் சுந்தரராஜப் பெருமாளின் சகோதரியாகக் கருதப்படுகிறாள் (எப்போதும் போல, பார்வதி விஷ்ணுவின் சகோதரியாகக் கருதப்படுகிறாள்). இவள் இரவில் சுந்தரராஜப் பெருமாளுக்கு காவல் தருகிறாள் பகலில் பெருமாளுக்கு ஆதிசேஷனும் காவல் தருகிறார். ஆண்டுக்கு ஒருமுறை, தமிழ் மாதமான ஐப்பசி (அக்டோபர்-நவம்பர்) வளர்பிறை துவாதசி … Continue reading ராக்காயி அம்மன், அழகர் கோயில், மதுரை
Regarded as the daughter of Sage Angirasa, Rakkayi Amman is a form of Parvati and the guardian of all water bodies at Alagar Koil hills near Madurai. But how is She connected in a deeper way, to the Kallazhagar / Sundararaja Perumal at the base of the hills? Continue reading Rakkaayi Amman, Alagar Koil, Madurai
Noopura Gangai is a perennial stream, also called the Silambaru (which originated from an anklet / Silambu of Vishnu). She flows under the Rakkaayi Amman shrine, and is believed to have redeemed Sage Sutapa from a curse by Sage Durvasa. But how is She connected in a deeper way, to the Kallazhagar / Sundararaja Perumal at the base of the hills? Continue reading Noopura Gangai, Alagar Koil, Madurai
மதுரைக்கு வடக்கே அழகர் மலை நகரத்திலிருந்து 30-60 நிமிட பயணத்தில் அமைந்துள்ளது. பழமுதிர் சோலை மதுரைக்கு வடக்கே அடர்ந்த காடுகளால் சூழப்பட்ட மலையில் அமைந்துள்ளது, இது முருகனின் ஆறு அறுபடை வீடுகளில் ஒன்றாகும். பழமுதிர் சோலை மலையின் நிலம் மற்றும் அதைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகள் மிகவும் வளமானதாக இருப்பதால், மலையிலேயே பல வகையான பழ மரங்கள் வளர்ந்து வருவதால் பழமுதிர் சோலை என்று பெயர் பெற்றது. இவ்வாலயத்தில் அவ்வையார் மற்றும் முருகப்பெருமான் ஆடு மேய்க்கும் சிறுவனாகக் காட்சியளித்த தலமும் கூட. அவ்வையார் மதுரை செல்லும் வழியில், வெயிலில் கால் நடையாகப் பயணம் … Continue reading முருகன், அழகர் கோயில், மதுரை
One of the six Arupadai Veedu temples of Murugan (and the second near Madurai, the other being at Tiruparankundram), this temple was constructed in the time of the Madurai Nayaks. The handsome Murugan lords over the hills here, where one can find a Divya Desam temple for Vishnu at the base, and one for Rakkayi Amman further up the hill. The place is associated with the episode involving Avvaiyar – the Tamil poet saint – and Murugan. Continue reading Murugan, Alagar Koil, Madurai
Temple for the Tirumurai saint Manikkavasagar, built at his birthplace in Tiruvathavur Continue reading Manikkavasakar, Tiruvathavur, Madurai
பெரிய புராணத்தில் குறிப்பிடப்படும் 63 நாயன்மார்களில் ஒருவர் இல்லாவிட்டாலும், திருவாசகம் மற்றும் சிவபுராணத்தின் ஆசிரியர் மாணிக்கவாசகர் – பெரும்பாலும் பூமியில் பிறந்த சிவனின் மனித வடிவமாகக் கருதப்படுகிறார். தமிழ்நாட்டில் சைவ மதத்தில் பக்தி துறவிகளில் முதன்மையானவரை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் “நால்வர்” (நான்கு) இல் ஒருவராகவும் அவர் கருதப்படுகிறார். மாணிக்கவாசகர் – ஒரு பிராமண குடும்பத்தில் பிறந்தார், ஆனால் இரண்டாம் வரகுண பாண்டியனின் கீழ் அமைச்சராகப் பணியாற்றினார் – கதை. சிவபெருமானின் மீது அவர் கொண்டுள்ள நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்தும் கண்கவர் கதைகளால் நிறைந்துள்ளது. திருவாதவூர் என்பது மாணிக்கவாசகர் பிறந்த இடம், அவர் பெரும்பாலும் திருவாதவூரார் … Continue reading திருமறைநாதர், திருவாதவூர், மதுரை
This is where Vishnu worshipped after visiting Madurai for the Meenakshi-Sundareswarar wedding, and Siva explained the meaning of the Vedas to Him. The temple is also connected to another son of the soil, and one of the most influential of the Saivite bhakti saints – Manikkavasagar – who was born here and received Siva’s deeksha as well. This beautiful Tevaram Vaippu Sthalam has stunning Pandya architecture, but how is it connected with a Tamil retelling of the Mahabharatam? Continue reading Tirumarainathar, Tiruvathavur, Madurai
ரோமஹர்ஷன முனிவர் குழந்தை பிறக்க கோவில் குளத்தில் தவம் செய்து, நரசிம்மரை தரிசனம் செய்ய விரும்பினார். இருப்பினும், நரசிம்மர் கீழே இறங்கியபோது, அவர் இன்னும் உக்ர வடிவத்தில் இருந்தார், இதன் விளைவாக சுற்றிலும் தாங்க முடியாத வெப்பம் ஏற்பட்டது. பிரஹலாதன் – நரசிம்மரின் பக்தர் – இறைவனை சாந்தப்படுத்துமாறு கேட்டுக் கொள்ளப்பட்டார், ஆனால் முடியவில்லை. இறுதியாக, லட்சுமிதான் உக்கிரத்தைத் தணிக்க வேண்டியிருந்தது, அதன் பிறகு அவர் யோக நரசிம்மராக மாறினார். லட்சுமி இங்கே நரசிங்கவல்லியாகத் தங்கினார். பிரம்மாவின் ஐந்தாவது தலையை துண்டித்ததால் ஏற்பட்ட பிரம்மஹத்தி தோஷத்தைப் போக்க சிவபெருமான் விஷ்ணுவை வழிபட்ட … Continue reading யோக நரசிம்மர், நரசிங்கம், மதுரை
Perumal temple on the outskirts of Madurai, where Narasimhar’s ferocity was quelled Continue reading Yoga Narasimhar, Narasingam, Madurai
This Pancha bootha sthalam in Madurai is associated with the celestial elephant Airavata being relieved of the curse he received from Sage Durvasa. This Nayak period temple features beautiful architecture and iconographic depiction of various deities. But what is the interesting reason that this temple, and the adjacent Theppakulam Mariamman temple, do not have gopurams? Continue reading Mukteeswarar, Theppakulam, Madurai
This temple finds mention in Paranjothi Munivar’s Tiruvilaiyadal puranam, and is one of the pancha bootha sthalams in Madurai, and also one of the 4 inner garland (ull-avaranam) temples of the famous Meenakshi Amman temple. The child-saint Sambandar is believed to have sung the famous _Mandiramaavadhu Neeru_ (மந்திரமாவது நீறு) pathigam here, which provided relief to the king Koon Pandiyan (who later himself became a Nayanmar). But how did Madurai get the name Aalavaai, and how is that connected to this temple? Continue reading Then Tiruaalavaai Sokkanthar, Madurai, Madurai
Regarded as older than the Meenakshi Amman temple, this Kubera-sthalam is said to have been established by Kubera. It is one of the 4 temples making up the Ull-Aavaranam (the inner jewels) to the Meenakshi Amman temple, and also one of the 5 Pancha Bootha Sthalams around Madurai. But how is the story of Kuchela Pandyan and the poet-saint Idaikkar Siddhar, connected to the overnight disappearance of the moolavar of the Meenakshi-Sundareswarar temple? Read here: Continue reading Aadi Chokkanathar, Simmakkal, Madurai
மீனாட்சி சுந்தரேஸ்வரர் கோவிலுக்கு வடமேற்கே 1 கிமீ தொலைவிலும், சுமார் 1 கிமீ தொலைவிலும் அமைந்துள்ளது ஆதி சொக்கநாதர் கோயிலுக்கு மேற்கே கி.மீ தொலைவில் உள்ள இந்த சிறிய விநாயகர் கோயில் உள்ளூர் மக்களிடையே பிரபலமான ஒன்றாகும். இந்த சிறிய கோயில் ஒரு ஆலமரத்தின் கீழ் அமைந்துள்ளது, இதனால் விநாயகர் ஆலாலா (ஆலமரம் என்பது தமிழ் மொழியில் ஆலமரம்) என்ற முன்னொட்டைப் பெறுகிறார். மதுரையில் உள்ள பெரும்பாலான கோயில்களைப் போலவே, முக்கிய தெய்வமும் அழகுடன் தொடர்புடையது, எனவே சுந்தர-விநாயகர். ஆலமரத்தைச் சுற்றி பல நாக மூர்த்திகள் உள்ளன, இது கோயிலின் ஒரு … Continue reading ஆலால சுந்தர விநாயகர், மதுரை, மதுரை
Vinayakar temple near the Meenakshi Amman temple in Madurai, with a unique token system for distributing coconuts Continue reading Aalala Sundara Vinayakar, Madurai, Madurai
As against the norm of sins being pardoned only in subsequent births, this is a place where Siva forgives one’s sins in their current birth itself, and hence the name of the moolavar here. Surprisingly, Chandikeswarar is given equal prominence as Siva, as he is said to recommend devotees’ prayers to the Lord. One of the Pancha Bootha Sthalams in and around Madurai, this temple has a fascinating sthala puranam, which involves Siva worshipping Himself as a Siva Lingam that He installed! How is this possible? Continue reading Immayilum Nanmai Tharuvar, Madurai, Madurai
சிவன் – சுந்தரேஸ்வரராக – மதுரை மன்னன் மலையத்வாஜனின் மகள் மீனாட்சியை மணந்த பிறகு, அவர் இப்பகுதியின் மன்னராகப் பொறுப்பேற்றார். அவரது முடிசூட்டு விழாவிற்கு முன், சுந்தரேஸ்வரர் அருகிலுள்ள இம்மையிலும் நன்மை தருவர் கோவிலில் சிவலிங்கத்தை வழிபட்டார். இருப்பினும், அந்த பூஜையில் இருந்து வெளிப்படும் வெப்பமும் ஆற்றலும் தாங்க முடியாததாக வந்திருந்த வானவர்கள் கண்டனர். உதவிக்காக விஷ்ணுவை அணுகினர். அவரது பங்கில், விஷ்ணு கோபாலன், மாடு மேய்க்கும் வடிவம் எடுத்து, புல்லாங்குழல் வாசிக்கத் தொடங்கினார். மெல்லிசை சிவாவின் காதுகளை எட்டியது, நிகழ்ச்சியின் வெப்பமும் கதிர்வீச்சும் குறையத் தொடங்கியது. முடிவில் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைந்த … Continue reading மதனகோபால சுவாமி, மதுரை, மதுரை
At Siva’s coronation as the ruler of Madurai, the celestials in attendance found the heat and effulgence unbearable, and requested Vishnu for help. In turn, Vishnu took the form of the cowherd Gopala, and played the flute, mesmerising everyone present and cooling them down. Periyazhvar and his daughter Andal visited here, on their way from Srivilliputhur to Srirangam, for Andal’s marriage to Ranganathar there. The temple has some very unusual architectural aspects, as far as Perumal temples go. But in what infuriating way is this temple in Madurai connected to the Philadelphia Museum of Art? Continue reading Madanagopala Swami, Madurai, Madurai
இக்கோயில் பிரசன்ன வெங்கடேசப் பெருமாள் கோயில் என்றும் நவநீத கிருஷ்ணன் கோயில் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. இது இங்குள்ள ஸ்தல புராணத்தின் விளைவு. பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு, கிருஷ்ண பக்தர் ஒருவர் தனது வழிபாட்டிற்காக இறைவனின் சிறிய விக்ரஹத்தை வைத்திருந்தார். இருப்பினும், இந்த கோவிலில் பிரசன்ன வெங்கடேசப் பெருமாள் போன்ற பெரிய விக்ரஹம் இருக்க வேண்டும் என்று பக்தர் ஆசைப்பட்டார். ஒரு நாள் இரவு, கிருஷ்ணர் அவரது கனவில் தோன்றி, வைகை ஆற்றங்கரையில் ஒரு மூர்த்தியைத் தேடும்படி கூறினார். மறுநாள் காலையில், பக்தர் உடனடியாக ஆற்றங்கரைக்கு விரைந்தார், நடனமாடும் நிலையில் கிருஷ்ணரின் பெரிய … Continue reading பிரசன்ன வெங்கடேச பெருமாள், மதுரை, மதுரை
Tucked away in a bylane near the Madurai Meenaksi Amman and Koodal Azhagar temples, is this fascinating temple run by Saurashtrans, dedicated to both Venkatesa Perumal and Navaneeta Krishnan. In addition to beautiful sculptures and architecture, the temple also has shrines for notable saints and others associated with it, as well as artefacts connected with Thyagaraja Swami of the Carnatic music trinity. But what is so unique about the Maatru Tirukkola Sevai that takes place during the temple’s annual festival in the Tamil month of Aadi? Continue reading Prasanna Venkatesa Perumal, Madurai, Madurai
Ancient Pandya cave temple for Murugan, and the supposed site of Murugan and Devasena’s wedding Continue reading Murugan (Ladan Koil), Narasingam, Madurai
மதுரை ஒத்தக்கடைக்கு வெளியே யானை மலையின் வடகிழக்கு பகுதியில் அமைந்துள்ள கொடிக்குளத்தில் விநாயகர் மற்றும் வேதநாராயணப் பெருமாள் கோயில்களும், பிள்ளை லோகாச்சாரியார் தனி சன்னதியும் உள்ளது. 13 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் இருந்து 14 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதி வரை சுமார் 118 ஆண்டுகள் வாழ்ந்த பிள்ளை லோகாச்சாரியார், ஒரு முக்கிய வைணவத் தலைவர், துறவி மற்றும் தத்துவஞானி ஆவார். விசிஷ்டாத்வைத தத்துவத்திற்கு முக்கியமான பல படைப்புகளையும் எழுதியுள்ளார். அவரது தந்தை வடக்கு திருவீதிப்பிள்ளையின் குருவான லோகாச்சாரியாரின் பெயரால் இந்த துறவி பெயரிடப்பட்டார். அவர் காஞ்சிபுரம் வரதராஜப் பெருமாளின் அம்சம் அல்லது … Continue reading பிள்ளை லோகாச்சாரியார் திருவரசு, கொடிக்குளம், மதுரை
Sanctified spot where the Vaishnavite saint Pillai Lokacharyar attained mukti, located at Kodikulam on the outskirts of Madurai Continue reading Pillai Lokacharyar Tiruvarasu, Kodikulam, Madurai
மதுரை ஒத்தக்கடைக்கு வெளியே யானை மலையின் வடகிழக்கு பகுதியில் அமைந்துள்ள கொடிக்குளத்தில் விநாயகர் மற்றும் வேத நாராயண பெருமாள் கோயில்களும், பிள்ளை லோகாச்சாரியார் தனி சன்னதியும் உள்ளது. வேதநாராயணப் பெருமாள் கோயில், பெருமாளுக்கு ஒரே சன்னதியைக் கொண்ட சிறிய கோயிலாகும். தாயார் இங்கு பிரதிஷ்டை செய்யப்படவில்லை. படைப்புக்கும், வேதங்களைப் பாதுகாப்பதற்கும் பிரம்மா பொறுப்பேற்றார். ஆனால் மது மற்றும் கைடப என்ற அரக்கர்கள் பிரம்மாவிடமிருந்து வேதங்களைத் திருடினார்கள், அதன் காரணமாக படைப்பு திடீரென நிறுத்தப்பட்டது. தேவர்களின் வேண்டுகோளின்படி, விஷ்ணு அசுரர்களுடன் போரிட்டு வேதங்களை மீட்டார். நிகழ்வுகளின் முழுத் தொடரும் பிரம்மாவின் கவனக்குறைவால் உருவானதால், … Continue reading வேத நாராயண பெருமாள், கொடிக்குளம், மதுரை
Brahma’s carelessness led to the demons Madhu & Kaitabha stealing the Vedas from him, which led to all creation coming to a sudden halt. Vishnu had to fight the demons to get back the Vedas. As penitence, Brahma performed penance here in human form, and so is depicted with only one head, instead of his usual four. But how is this temple connected to Srirangam, the Mughal invasion of the south, and the Vaishnavite saint-philosopher Pillai Lokacharyar? Continue reading Veda Narayana Perumal, Kodikulam, Madurai
மதுரை ஒத்தக்கடைக்கு வெளியே யானை மலையின் வடகிழக்கு பகுதியில் அமைந்துள்ள கொடிக்குளத்தில் விநாயகர் மற்றும் வேதநாராயணப் பெருமாள் கோயில்களும், பிள்ளை லோகாச்சாரியார் தனி சன்னதியும் உள்ளது. பெரும்பாலும் உள்ளூர் மக்களால் அடிக்கடி காணப்படும் இந்த சிறிய விநாயகர் கோவிலில் ஸ்தல புராணம் இல்லை, ஆனால் வேத நாராயண பெருமாள் கோவில் மற்றும் பிள்ளை லோகாச்சாரியார் திருவரசு சன்னதிக்கு செல்லும் முன் முதல் நிறுத்தமாக இது அமைந்துள்ளது. இக்கோயில் சில படிகளில் சற்று உயரத்தில் உள்ளது, மேலும் பீப்புல் மரங்கள் அடர்ந்த பகுதியில் அமைந்துள்ளது. இங்குள்ள விநாயகரை வழிபட்டால், பக்தர்கள் விரும்பிய அனைத்தும் … Continue reading விநாயகர், கொடிக்குளம், மதுரை
A small Vinayakar temple at Kodikulam outside Madurai, to be worshipped first before visiting the Veda Narayana Perumal temple and Pillai Lokacharyar Tiruvarasu shrine Continue reading Vinayakar, Kodikulam, Madurai
Stories of Siva and Parvati’s marriage(s) Continue reading The primordial couple – the stories of Siva-Parvati weddings
The story of and significance behind the Masi Magham festival in Kumbakonam Continue reading Masi Maham and Mahamaham festival of Kumbakonam
Why is Kumbakonam regarded as a special place and a temple town? Here is the story of how Kumbakonam came into being Continue reading The story of Kumbakonam
The demons Malayan and Makaran were harassing Sage Kashyapa, amongst others, and so the sage worshipped Siva, who deputed Murugan to deal with the demons. After they were decimated, Murugan came here to worship Siva. Though not a Tevaram temple, the child-saint Sambandar has sung here. But what is the reason for this place being regarded as holier than Kasi? Continue reading Kadambanathar, Kadambar, Kanchipuram
Murugan temple celebrating the victory over Makaran and Malayan, and where Murugan’s spear of unknown length is embedded in the ground Continue reading Balasubramanian, Uthiramerur, Kanchipuram
மகாபாரதத்தில், பாண்டவர்கள் ஒரு வருடம் மறைநிலை உட்பட பதின்மூன்று ஆண்டுகள் வனவாசத்தில் இருந்தனர். அந்த நேரத்தில், அவர்கள் பல கோயில்கள் உட்பட பல்வேறு இடங்களுக்குச் சென்றனர், இந்த இடம் அவர்கள் சென்ற கோயில்களில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது. இத்தலத்தில் விஷ்ணுவும், லட்சுமியும் சுந்தர வரதராஜப் பெருமாள் மற்றும் ஆனந்தவல்லி தாயாராகத் தோன்றியதாக நம்பப்படுகிறது. யுதிஷ்டிரனால் வழிபட்ட சுந்தர வரதர் கிழக்கு நோக்கியவாறு கர்ப்பக்கிரஹத்தில் வீற்றிருக்கிறார். அவர் மீதமுள்ள மூன்று பக்கங்களிலும் அச்யுத வரதர், அனிருத்த வரதர் மற்றும் கல்யாண வரதர் ஆகியோர் உள்ளனர், அவர் முறையே அர்ஜுனன், நகுலன் மற்றும் சகாதேவனுக்கு தோன்றி … Continue reading சுந்தர வரதராஜப் பெருமாள், உத்திரமேரூர், காஞ்சிபுரம்
This Pancha Varada Kshetram, which finds mention in the Mahabharatam, is one of the temples the Pandavas visited during their period of exile, and they regained the wisdom they had lost when gambling with the Kauravas. The long list of dynasties who ruled the region, have each left their mark on the temple construction. But what is the connection between this temple and the celestial architect Takshaka, in the depiction of Vishnu on three levels at this temple? Continue reading Sundara Varadaraja Perumal, Uthiramerur, Kanchipuram
An interesting story of how the modern day menu for the Pongal festival came to be what it is Continue reading What’s interesting about the Pongal menu
Procedures to worship appropriately at Siva (and other) temples Continue reading Worship procedure at Siva temples
Why should you read this blog, and how to make best use of it when visiting temples? Continue reading Why this blog might be for you!
This feature explores the various legends around Bhikshatanar – the form of Siva as a naked, wandering mendicant Continue reading The legends of Bhikshatanar
இந்த பழமையான சிவன் கோயில் பல்லவர் காலத்தைச் சேர்ந்தது என்று நம்பப்படுகிறது, இது கிட்டத்தட்ட 1400 ஆண்டுகள் பழமையானது. 2020 டிசம்பரில் நாங்கள் இந்தக் கோவிலுக்குச் சென்றபோது, நீதிமன்ற வழக்கு காரணமாக அது மூடப்பட்டு இருந்தது இருப்பினும், உள்ளூர்வாசிகளில் ஒருவர் எங்களை ஒரு பக்க வாயில் வழியாக நுழைய அனுமதித்து, கோயிலைப் பற்றி எங்களிடம் பேசினார். கோவிலின் நிர்வாகம் என்பது / கோவிலின் உள்ளூர் நிர்வாகிகளுக்கும், அரசு நிர்வாகத்திற்கும் இடையே ஒரு தகராறு உள்ளது. தினசரி பூஜைக்காக ஒரு பூசாரி ஒரு நாளைக்கு ஒரு முறை கோயிலுக்குச் செல்கிறார். இதைத் தவிர, … Continue reading சிதம்பரேஸ்வரர், கூவத்தூர், செங்கல்பட்டு
சிவன், செண்பகேஸ்வரராக இத்தலத்திற்கு வந்து, பாலாற்றின் அருகே ஒரு சிறிய குன்றின் மீது தன்னை மறைத்துக் கொண்டார். பார்வதி சிவனைத் தேடி இங்கு வந்து மண்டியிட்டு குன்றின் மீது ஏறினாள். மீண்டும் ஒன்று சேர்ந்தவுடன் கைலாசநாதராகவும் கனகாம்பிகையாகவும் இங்கு தங்கினர். பக்கத்து கிராமமான அயப்பாக்கத்தில் இரண்டு சிவன் கோவில்கள் உள்ளன – ஒன்று ஜம்புகேஸ்வரருக்கும் ஒன்று செண்பகேஸ்வரருக்கும் (மேலே உள்ள ஸ்தல புராணத்தைப் பார்க்கவும்). செண்பகேஸ்வரர் கோவிலின் நந்தி, இந்த கைலாசநாதர் கோவிலுக்கு எதிரே சிவன் வருகைக்காக காத்து நிற்கிறது. இந்த கோவில் பாலாற்றில் உள்ள ஒரு தீவில் கட்டப்பட்டுள்ளது, இது … Continue reading கைலாசநாதர், பரமேஸ்வரமங்கலம், செங்கல்பட்டு
Constructed on what is today an island in the Palar river, this small yet peaceful temple is located just off the East Coast Road, near Kalpakkam. The temple traces its origins to the Pallava king Nrupatunga, and can be dated to at least the late 9th century. Interestingly, the Nandi for this temple is actually located in another temple nearby! But why is Parvati said to have come to this hillock on Her knees? Continue reading Kailasanathar, Parameswaramangalam, Chengalpattu
Temple with a Ramayanam connection, where Vali is said to have worshipped, to be cleansed of the sin of killing the demon Mayavi Continue reading Tiruvaleeswarar, Koovathur, Chengalpattu
Pallava era Siva temple that, after a court case, is likely to be reopened soon Continue reading Chidambareswarar, Koovathur, Chengalpattu
Newly constructed Chola-era temple on ECR, close to Koovathur Continue reading Kanakapureeswarar, Mugaiyur, Chengalpattu
Quiet and beautiful temple in Sadras, near the Malai Mandala Perumal temple Continue reading Tiruvareeswarar, Kalpakkam, Chengalpattu
இக்கோயிலுக்கு ஸ்தல புராணம் இல்லை. இருப்பினும், இது மிகவும் பழமையான கோயிலாகக் கருதப்படுகிறது, மேலும் தொல்பொருள் சான்றுகள்படி இந்த கோவிலின் தோற்றம் 7 ஆம் நூற்றாண்டில், பல்லவர் காலத்தில், மகேந்திரவர்ம பல்லவன் காலத்தில் உள்ளது. 2012 அல்லது 2013 வரை, கோயில் நிலத்தடியில் புதைக்கப்பட்டது, அப்பகுதியில் சில கற்கள் மட்டுமே சிதறிக்கிடந்தன. உள்ளூர்வாசிகள், அதிகாரிகளுடன் சேர்ந்து, அந்த இடத்தை தோண்டும் பணியை மேற்கொண்டனர், மேலும் இந்த முழு கோவிலையும் கண்டுபிடித்தனர், பின்னர் அது புனரமைக்கப்பட்டு, கும்பாபிஷேகம் செய்யப்பட்டது – முற்றிலும் உள்ளூர்வாசிகளால் நிதியளிக்கப்பட்டது. (கீழே உள்ள கேலரியில், வேறொரு தளத்தில் உள்ள … Continue reading திருவாதீஸ்வரமுடையார், காடம்பாடி, செங்கல்பட்டு
This Pallava-era temple from the 7th century was buried underground. Thanks to the efforts of the locals, the temple was rediscovered in 2012/13 and rebuilt by the residents of the village, after raising funds from various sources. Continue reading Tiruvadheeswararmudaiyar, Kadambadi, Chengalpattu
An overview of the 11 Ekadasa Divya Desam temples and the related 11 Rudra peethams) in and around Tirunangur Continue reading Tirunangur Ekadasa Divya Desams and Ekadasa Rudra Peethams
The seven temples associated with Muchukunda Chakravarti and the story of the Maragadha lingam. Continue reading Sapta Vitanga Sthalam, maragatha lingam, Muchukunda Chakravarti
மார்க்கண்டேய முனிவரின் வேண்டுகோளுக்கு இணங்க சிவன் கோடாரியுடன் நடனமாடியதால் இந்த இடம் மழு ஆதி என்று அழைக்கப்பட்டது. எனவே சமஸ்கிருதத்தில் இந்த இடம் பரசு நந்தனபுரம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. சோழர்கள், பல்லவர்கள், பாண்டியர்கள், ஹொய்சாலர்கள், மராட்டியர்கள் மற்றும் விஜயநகர வம்சத்தினரின் அரச அனுசரணையின் வரலாறு மற்றும் கஜபிருஷ்ட விமானம் கொண்ட 12 ஆம் நூற்றாண்டில் கோயில் இது. புருஷாம்ரிக முனிவர் சுயம்பு மூர்த்தியான சிவனுக்காக இங்கு கோயில் எழுப்பினார். பிரம்மா சன்னதியை அகற்ற முயன்றார், ஆனால் அது முடியவில்லை, மூலவருக்கு மற்றொரு பெயர் – வஜ்ரஸ்தம்பமூர்த்தி (வஜ்ரா=மின்னல், ஸ்தம்பம்=தூண்). திருமழப்பாடி நந்தியின் … Continue reading வைத்தியநாதர், திருமழபாடி, அரியலூர்
மார்க்கண்டேய முனிவரின் வேண்டுகோளுக்கு இணங்க சிவன் கோடாரியுடன் நடனமாடியதால் இந்த இடம் மழு ஆதி என்று அழைக்கப்பட்டது. எனவே சமஸ்கிருதத்தில் இந்த இடம் பரசு நந்தனபுரம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. சோழர்கள், பல்லவர்கள், பாண்டியர்கள், ஹொய்சாலர்கள், மராட்டியர்கள் மற்றும் விஜயநகர வம்சத்தினரின் அரச அனுசரணையின் வரலாறு மற்றும் கஜபிருஷ்ட விமானம் கொண்ட 12 ஆம் நூற்றாண்டில் கோயில் இது. புருஷாம்ரிக முனிவர் சுயம்பு மூர்த்தியான சிவனுக்காக இங்கு கோயில் எழுப்பினார். பிரம்மா சன்னதியை அகற்ற முயன்றார், ஆனால் அது முடியவில்லை, மூலவருக்கு மற்றொரு பெயர் – வஜ்ரஸ்தம்பமூர்த்தி (வஜ்ரா=மின்னல், ஸ்தம்ப=தூண்). திருமழப்பாடி நந்தியின் … Continue reading வைத்தியநாதர், திருமழபாடி, அரியலூர்
At this Paadal Petra Sthalam, Sundaramurti Nayanar didn’t realise there was a temple here, and so he walked past without stopping to worship. At that point, Siva commented that perhaps the Nayanar had forgotten Him! Overcome by the events, Sundarar composed his famous “Ponnar Meniyane” pathigam. Mazhapadi – where four Vedas visited and are depicted in stone – is also the birthplace of Nandi, but did you know that he has a story similar to that of Markandeya’s? Continue reading Vaidyanathar, Tirumazhapadi, Ariyalur
விஷ்ணுவால் தோற்கடிக்கப்பட்ட மூன்று அசுரர்களில் ஒருவரான தஞ்சகனின் பெயரால் தஞ்சாவூர் அதன் பெயரைப் பெற்றது. தஞ்சை மாமணி கோயில் என்பது தஞ்சாவூரின் புறநகர்ப் பகுதியில் வெண்ணாறு ஆற்றங்கரையில் அமைந்துள்ள மூன்று கோயில்களின் தொகுப்பாகும். நீலமேகப் பெருமாள், மணிகுன்றப் பெருமாள் மற்றும் நரசிம்மப் பெருமாள் (தஞ்சை யாளி கோயில் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) ஆகிய மூன்று கோயில்களும் ஒன்றுக்கொன்று மிக அருகில் அமைந்துள்ளன. மூன்று கோவில்களின் குழு ஒரே திவ்ய தேசமாக கருதப்படும் ஒரே நிகழ்வு இதுவாகும். இக்கோயில் பிரம்மாண்ட புராணத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. மூன்று அசுரர்கள் கிருத யுகத்தில் தஞ்சகன், தாண்டகன், தாரகாசுரன் ஆகிய … Continue reading நீலமேகப் பெருமாள், தஞ்சாவூர், தஞ்சாவூர்
This is the one of a set of 3 temples, which is unique as they are together reckoned as one Divya Desam temple. The sthala puranam is common to all the three, and is connected with the demons Thanjakan, Thandakan and Tharakasuran. The first of these – Thanjakan – is whom Thanjavur is named for (at least that’s one version of the story!). But what is the connection between these temples, Vishnu’s varaha avataram, and the Bhuvaraha Perumal temple at Srimushnam? Continue reading Neelamegha Perumal, Thanjavur, Thanjavur
This is the one of a set of 3 temples, which is unique as they are together reckoned as one Divya Desam temple. The sthala puranam is common to all the three, and is connected with the demons Thanjakan, Thandakan and Tharakasuran. The first of these – Thanjakan – is whom Thanjavur is named for (at least that’s one version of the story!). But what is the connection between these temples, Vishnu’s varaha avataram, and the Bhuvaraha Perumal temple at Srimushnam? Continue reading Manikundra Perumal, Thanjavur, Thanjavur
This is the one of a set of 3 temples, which is unique as they are together reckoned as one Divya Desam temple. The sthala puranam is common to all the three, and is connected with the demons Thanjakan, Thandakan and Tharakasuran. The first of these – Thanjakan – is whom Thanjavur is named for (at least that’s one version of the story!). But what is the connection between these temples, Vishnu’s varaha avataram, and the Bhuvaraha Perumal temple at Srimushnam? Continue reading Narasimhar, Thanjavur, Thanjavur
கும்பகோணத்திற்கு அருகிலுள்ள பஞ்ச ஆரண்ய க்ஷேத்திரங்களில் இதுவும் ஒன்றாகும், மேலும் ஸ்தல புராணத்தின் படி, காலையில் ஒரு யாத்திரையைத் தொடங்கி, அதே நாளில் 5 கோயில்களுக்கு பின்வரும் வரிசையில் தரிசனம் செய்ய பரிந்துரைக்கப்படும் வழி: திருக்கருகாவூர் (அதிகாலை), அவளிவநல்லூர் (காலசந்தி பூஜை), ஹரித்வாரமங்கலம் (உச்சிகால பூஜை), ஆலங்குடி (சாயரட்சை) மற்றும் திருக்கொள்ளம்புதூர் (அர்த்தஜாமம்). இருப்பினும், இன்றைய நிலையில், இந்த கோயில்கள் மொத்தம் சுமார் 36 கிமீ தொலைவில் உள்ளன, மேலும் கோயில் வருகை நேரம் உட்பட சுமார் 4-5 மணி நேரத்தில் மிக எளிதாக முடிக்க முடியும். அருகிலுள்ள அபிவிருத்தீஸ்வரத்தில் உள்ள … Continue reading வில்வாரண்யேஸ்வரர், திருக்கொள்ளம்புத்தூர், திருவாரூர்
The sthala puranam here is about Sambandar, the child saint, who arrived at the riverbank but could not cross it to reach the temple, due to the river being in spate. Finding an empty boat, the saint made it move through the power of his devotion! The nearby Abhimukteeswarar temple at Abivirutheeswaram and the Koneswarar temple at Kudavasal are also associated with the legend of this temple. But why is it recommended to follow a specific order to worship this temple and the other four Pancha-Aranya kshetrams (temples located in forests) in this region? Continue reading Vilvaranyeswarar, Tirukollampudur, Tiruvarur
இக்கோயிலுக்கு என்று தனி ஸ்தல புராணம் இல்லை. அக்ரஹாரத்தில் ஜம்புகேஸ்வரர் கோயிலுக்கு எதிரே இந்தக் கோயில் அமைந்துள்ளது. ஜம்புகேஸ்வரர் கோயில் போதேந்திர சரஸ்வதி சுவாமிகள் மற்றும் காஞ்சி மகா பெரியவா ஆகியோருடன் தொடர்புடையது. இந்த கோவில் விமானம் தவிர மற்றவை செங்கற்கள் மற்றும் சிவப்பு கற்களால் கட்டப்பட்டுள்ளது. Continue reading வரதராஜப் பெருமாள், பெரம்பூர், திருவாரூர்
Perumal temple located in Perambur, famously associated with Bodhendra Saraswati Swamigal and Kanchi Maha Periyavaa Continue reading Varadaraja Perumal, Perambur, Tiruvarur
Possibly a Tevaram Vaippu Sthalam, this temple is closely associated with Bodhendra Saraswati Swamigal, the 59th peetadhipatis of the Kanchi mutt Continue reading Jambukeswarar, Perambur, Tiruvarur
பரிதியப்பர் கோயில் என்பது கோயிலின் இருப்பிடம் மற்றும் கோயிலின் பெயர் இரண்டையும் குறிக்கிறது. தமிழில் பரிதி, சமஸ்கிருதத்தில் பாஸ்கரா என்றால் சூரியன் என்று பொருள். சூரியக் கடவுளான சூரியன் இங்கு சிவபெருமானை வழிபட்டார் என்ற புராணக்கதையிலிருந்து இந்த இடமும் கோயிலும் அவற்றின் பெயர்களைப் பெற்றன. சூரியக் கடவுளான சூரியன், தக்ஷனின் யாகத்தில் கலந்து கொண்டதற்காக வீரபத்திரனால் (சிவனின் ஒரு வடிவம்) சபிக்கப்பட்டார். அவர் கோனார்க், தலைஞாயிறு, சங்கரன் கோயில், சூரியனார் கோயில், திருமங்கலக்குடி உள்ளிட்ட பல்வேறு கோயில்களில் பிரார்த்தனை செய்து, இறுதியாக இக்கோயிலை அடையும் முன், சாபம்/தோஷம் நீங்கினார். இக்கோயிலில் சூரியன் … Continue reading பாஸ்கரேஸ்வரர், பரிதியப்பர் கோயில், தஞ்சாவூர்
Beautiful Chola temple near Mannargudi connected to Sibi Chakravarti, Suryan and Daksha’s yagna Continue reading Bhaskareswarar, Parithiappar Koil, Thanjavur
The temple is located on the northern town limits of Thanjavur. இந்த கோயிலின் ஸ்தல புராணத்தின்படி, விஷ்ணுவால் தோற்கடிக்கப்பட்ட மூன்று அசுரர்களில் ஒருவரான (மற்றவர்கள் தண்டகன் மற்றும் தாரகாசுரன்) தஞ்சகனின் பெயரிலிருந்து தஞ்சாவூர் அதன் பெயரைப் பெற்றது. தஞ்சை மாமணி கோயில் என்பது தஞ்சாவூரின் புறநகரில் வெண்ணாறு ஆற்றின் கரையில் அமைந்துள்ள மூன்று கோயில்களின் தொகுப்பாகும், இது கூட்டாக ஒரு திவ்ய தேசமாகக் கருதப்படுகிறது. மூன்று கோயில்களும் நீலமேக பெருமாள், மணிகுந்திர பெருமாள் மற்றும் நரசிம்ம பெருமாள் (தஞ்சை யாளி கோயில் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) ஆகியோருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன, … Continue reading மணிகுன்ற பெருமாள், தஞ்சாவூர், தஞ்சாவூர்
விஷ்ணுவால் தோற்கடிக்கப்பட்ட மூன்று அசுரர்களில் ஒருவரான (மற்றவர்கள் தாண்டகன் மற்றும் தாரகாசுரன்) தஞ்சகனின் பெயரால் தஞ்சாவூர் அதன் பெயரைப் பெற்றது. தஞ்சை மாமணி கோயில் என்பது தஞ்சாவூரின் புறநகர்ப் பகுதியில் வெண்ணாறு ஆற்றங்கரையில் அமைந்துள்ள மூன்று கோயில்களின் தொகுப்பாகும். நீலமேகப் பெருமாள், மணிகுன்றப் பெருமாள் மற்றும் நரசிம்மப் பெருமாள் (தஞ்சை யாளி கோயில் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) ஆகிய மூன்று கோயில்களும் ஒன்றுக்கொன்று மிக அருகில் அமைந்துள்ளன. மூன்று கோவில்களின் குழு ஒரே திவ்ய தேசமாக கருதப்படும் ஒரே நிகழ்வு இதுவாகும். இக்கோயில் பிரம்மாண்ட புராணத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. மூன்று அசுரர்கள் கிருத யுகத்தில் … Continue reading நரசிம்மர், தஞ்சாவூர், தஞ்சாவூர்
A short feature on the priests of Chidambaram (Thillai) who administre, manage and run the Natarajar temple Continue reading Deekshitars of Chidambaram
பொதுவாக எந்த ஒரு சுபநிகழ்ச்சிக்கும் முன்பு வழிபடப்படும் விநாயகரை வணங்காமல், சமுத்திரம் கலந்த பிறகு, தேவர்கள் தெய்வீக அமிர்தத்தைப் பெற்று அதை உட்கொள்ளத் தொடங்கினர். இதனால் ஆத்திரமடைந்த விநாயகர் அமிர்த பானையை எடுத்து சென்றார். அவர் திருப்பாற்கடலை விட்டு வெளியேறும்போது, ஒரு துளி அமிர்தம் இங்கே விழுந்து, சுயம்பு மூர்த்தி லிங்கமாக மாறியது. பின்னர், மிகவும் கெஞ்சி, நிச்சயமாக விநாயகரை வழிபட்ட பிறகு, இந்திரன் மற்றும் தேவர்கள் இங்கு சிவனை வழிபடுமாறு விநாயகரால் கூறப்பட்டது. அவர்களின் வேண்டுதலை ஏற்று, சிவன் அவர்களுக்கு அமிர்தத்தை அளித்து, இங்கு தங்கினார். எனவே, இங்குள்ள சிவன் … Continue reading அமிர்தகடேஸ்வரர், மேல கடம்பூர், கடலூர்
இந்த தேவாரம் வைப்பு ஸ்தலம் அப்பரின் திருத்தாண்டகம் ஒன்றில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இந்த கோவிலின் ஸ்தல புராணம் அகஸ்த்தியர் மற்றும் வாதாபி மற்றும் இல்வலன் அரக்கர்களுடன் தொடர்புடையது. இரண்டு அரக்கர்களும் பிராமணர்களையும் முனிவர்களையும் ஒரு தனித்துவமான வழியில் கொல்வதில் ஆர்வம் கொண்டிருந்தனர். வாதாபி ஆட்டின் வடிவம் எடுப்பான், இல்வலன் ஆட்டை பிராமணர்களுக்கு சமைப்பார். அவர்கள் சாப்பிட்டவுடன், இல்வலன் வாதாபியை அழைப்பார், அவர் வெளியே வந்து, விருந்து வைத்தவர்களின் வயிற்றைக் கிழித்து, அவர்களைக் கொல்வார் அகஸ்தியரிடம் இதை முயற்சித்தபோது, இல்வலன் வாதாபியை அழைப்பதற்கு முன், உணவை ஜீரணிக்கும் மந்திரம் ஒன்றைச் சொன்னார் முனிவர். வருத்தமடைந்த … Continue reading அகஸ்தீஸ்வரர், குழையூர், நாகப்பட்டினம்
Tevaram Vaippu Sthalam where sage Agastyar worshipped Siva after vanquishing the demons Vatapi and Ilvala Continue reading Agasteeswarar, Kuzhaiyur, Nagapattinam
இந்த தேவாரம் வைப்பு ஸ்தலம் சம்பந்தரின் பதிகம் ஒன்றில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. பார்வதி ஒருமுறை சிவனிடம் உலகத்தை எவ்வாறு செயல்பட வைக்கிறார் என்று கேட்டாள். பதிலுக்கு, சிவா விளையாட்டுத்தனமாக அவளது உரிமை உணர்வை மறக்கச் செய்தார், மேலும் அவள் கைகளால் இறைவனின் கண்களை மூடி, முழு பிரபஞ்சத்தையும் இருட்டாக்கினாள். அவள் உடனடியாக தன் தவறை உணர்ந்தாள், ஆனால் சிவன் அவளிடம் ஹஸ்தாவர்ண ஜோதியில் மறைந்துவிடுவார் என்று கூறினார் – அவரது கையிலிருந்து பிரகாசம் – பூலோகத்தில் மீண்டும் ஒரு பசுவாக பிறக்க பார்வதியை அறிவுறுத்தினார். அவள் ஜோதியைத் தேட வேண்டும், அவன் அந்த … Continue reading கிருபாகுபரேஸ்வரர், குத்தங்குடி, திருவாரூர்
Tevaram Vaippu Sthalam where Parvati located Siva as the effulgence called Hastavarna Jyoti, and therefore a temple for those under the Hastam nakshatram Continue reading Krupakupareswarar, Kuthangudi, Tiruvarur
கும்பகோணம் மற்றும் மயிலாடுதுறை இடையே அமைந்துள்ள இந்த வைப்பு ஸ்தலம் முதலில் ஆதிதேச்சுரம் என்று அழைக்கப்பட்டது. சிவ-பார்வதி திருமணத்தின் கதைகளில் ஒன்று சொக்கட்டான் விளையாட்டின் போது அவள் செய்த செயல்களால், பார்வதி எப்படி பூமியில் பசுவாக பிறக்க நேரிட்டது என்பதுதான். இந்தக் கதையின் மாறுபாடுகளில் ஒன்று, சிவன் காளையாகப் பிறந்து, பின்தொடர்ந்து இறுதியில் பார்வதியுடன் மீண்டும் இணைவதை உள்ளடக்கியது. சிவன் அவதரித்த தலம் இது என்றும், காளை வடிவம் எடுத்ததாகவும் கூறப்படுகிறது. இக்கோயில் தேவாரத்தில் உள்ள வைப்புத் தலமாகும், மேலும் அப்பர் தனது திருவீழிமிழலைப் பதிகத்தில் குறிப்பிடுகிறார்.இது ஒரு சோழர் கோவில், … Continue reading ஆதித்தேஸ்வரர், பேராவூர், தஞ்சாவூர்
Vaippu Sthalam built in the time of Aditya Chola, connected with the wedding of Siva and Parvati Continue reading Aaditheswarar, Peravur, Thanjavur
காவேரி ஆற்றின் தெற்கே அமைந்துள்ள செருகுடி அல்லது சிறுகுடி பல பாடல் பெற்ற ஸ்தலங்கள் உட்பட பல்வேறு கோவில்களால் சூழப்பட்டுள்ளது. இந்தக் கோயிலும் கிராமமும் கோளாறு பதிகத்துடன் தொடர்புடையது, இதில் கோள்கள், நட்சத்திரங்கள், நோய்கள், தீயவர்கள், பேய்கள் மற்றும் பேய்கள், வனவிலங்குகள், பல்வேறு இன்னல்கள் எதுவும் சிவபெருமான் தன்னுடன் இருப்பதால் எந்த எதிர்மறையான அல்லது தீய சக்திகளோ இல்லை என்று சம்பந்தர் கூறுகிறார். ஆன்மீக ரீதியில் பார்க்கும்போது, இறைவன் மீது நம்பிக்கை இருக்கும் வரை எந்த ஒரு தீய சக்திக்கும் அல்லது எதிர்மறையான சக்திக்கும் பயப்பட வேண்டாம் என்று அனைத்து பக்தர்களுக்கும் … Continue reading சூக்ஷ்ம புரீஸ்வரர், செருகுடி, திருவாரூர்
This temple and village are connected with Sambandar’s Kolaru Pathigam, inspiring the idea that malevolent forces have no effect on those who have placed their faith in Lord Siva. The sthala puranam here is about Siva and Parvati playing chokkattan, and Siva suddenly disappearing. But why is the Linga Swaroopam of Lord Siva here called a Santosha Lingam, and how is that connected to the sthala puranam a happy marriage? Continue reading Sukshma Pureeswarar, Cherugudi, Tiruvarur
மகாசிவராத்திரி இரவில், நாகராஜா (நாகங்களின் அதிபதி) கும்பகோணம் நாகேஸ்வரர், திருநாகேஸ்வரம் நாகேஸ்வரர், திருப்பம்புரம் சேஷபுரீஸ்வரர் மற்றும் நாகூர் நாகநாதர் ஆகிய நான்கு 4 கோயில்களில் சிவனை வழிபட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. விநாயகர் வழக்கம் போல் தன் தந்தை சிவபெருமானை வேண்டிக் கொண்டிருந்தார். சிவபெருமானின் தோளில் இருந்த பாம்பு, விநாயகர் தன்னையும் வேண்டிக் கொள்வதை எண்ணி பெருமிதம் கொண்டது. இதனால் கோபமடைந்த சிவபெருமான், ராகு, கேது உள்ளிட்ட அனைத்து பாம்புகளும் தங்கள் சக்திகளையும் விஷத்தையும் இழக்கும்படி சபித்தார், இது மற்ற (ஆதிசேஷன், வாசுகி, தக்ஷகன், கார்கோடகன், சங்கபாலன், குளிகன், பத்மன் மற்றும் மகாபத்மன் போன்ற) … Continue reading சேஷபுரீஸ்வரர், திருப்பாம்புரம், திருவாரூர்
This is one of 4 temples where Nagaraja, lord of the Nagas, is said to have worshipped Lord Siva on Mahasivaratri. Being associated with nagas, nobody in this village is recorded to have died of snakebite! Rahu and Ketu are enshrined together, and depicted as worshipping Lord Siva here. But what is the story due to which devotees worship at this temple to recover lost valuables? Continue reading Seshapureeswarar, Tirupampuram, Tiruvarur
Tevaram Vaippu Sthalam said to have been originally built by Karikala Chola, with several interesting sthala puranams Continue reading Swarnapureeswarar, Aththur, Nagapattinam
Paadal Petra Sthalam from the medieval Chola period, densely packed with magnificent architecture, in a town that features prominently in Kalki’s Ponniyin Selvan Continue reading Amritakadeswarar, Mela Kadambur, Cuddalore
“கடம்பூர்” என்ற பெயர் கல்கியின் பொன்னியின் செல்வன் மீது ஆர்வம் உள்ள எவருக்கும் நிச்சயமாக ஆர்வமாக இருக்கும், ஏனெனில் இது நாடகத்தின் ஆரம்ப இருப்பிடம் மற்றும் கதையின் மறுப்புக்கு வழிவகுக்கும் பெரும்பாலான நிகழ்வுகள். மேல கடம்பூருக்கு கிழக்கே ஒரு கிமீ தொலைவில் உள்ள இந்த இடம் கடம்பை என்று அழைக்கப்பட்டது. இந்த தேவாரம் வைப்பு ஸ்தலம் அப்பரின் பதிகம் ஒன்றில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, மேலும் இதை கடம்பை இளங்கோயில் என்று புனிதர் குறிப்பிடுகிறார். ஒரு இளங்கோவில் ஒரு தற்காலிக கோயில் போன்றது, அங்கு ஒரு கோயிலின் மூர்த்திகள் உள்ளன, மற்ற கோயில் புதுப்பிக்கப்பட்டு … Continue reading ருத்ரகோடீஸ்வரர், கீழ கடம்பூர், கடலூர்
Small but beautiful, architecture-filled temple associated with the Mela Kadambur temple; Kadambur finds mention in Kalki’s Ponniyin Selvan Continue reading Rudrakoteeswarar, Keela Kadambur, Cuddalore
திருநாரையூர் (கும்பகோணத்திற்கு அருகிலுள்ள திருநாரையூர் என்று குழப்பமடையக்கூடாது) 11 ஆம் நூற்றாண்டின் அறிஞர் நம்பியாண்டார் நம்பி பிறந்த இடம், அப்பர், சம்பந்தர் மற்றும் சுந்தரர் மற்றும் பிறரின் பாடல்களைத் தொகுத்து ஏற்பாடு செய்தவர், இன்று தேவாரம் என்று குறிப்பிடப்படுகிறார். நம்பியாண்டார் நம்பியும் தேவாரம் 11வது அத்தியாயத்தை எழுதியவர்களில் ஒருவர். கல்கியின் பொன்னியின் செல்வனில். ஒரு புனைகதை, நம்பி பெயர் குறிப்பிடப்படுகிறது துர்வாச முனிவரின் தவம் ஒருமுறை கந்தர்வனால் தொந்தரவு செய்யப்பட்டது, அவர் ஒரு கொக்கு (நாரை) ஆகப் பிறக்க முனிவரால் சபிக்கப்பட்டார். கந்தர்வர் நிவாரணத்திற்காக சிவனிடம் முறையிட்டார், மேலும் காசியில் இருந்து … Continue reading சௌந்தரேஸ்வரர், திருநாரையூர், கடலூர்
Paadal Petra Sthalam and the birthplace of Nambiyandar Nambi, without whom we would not have the Tevaram! Continue reading Soundareswarar, Tirunaaraiyur, Cuddalore
“புலியூர்” என்ற வார்த்தையுடன் பல்வேறு கிராமங்கள் மற்றும் நகரங்கள் உள்ளன. இது பொதுவாக புலி (புலி) தொடர்பான கதையைப் பரிந்துரைக்கும் அதே வேளையில், வியாக்ரபாத முனிவருடன் (புலி-கால்) தொடர்புள்ளதால் இவற்றில் பல பெயரிடப்பட்டுள்ளன. சிதம்பரத்தில் வியாக்ரபாத முனிவர் சிவனை வழிபட்ட ஐந்து தலங்களை பஞ்ச புலியூர் குறிக்கிறது – சிதம்பரம் (பெரும் பற்ற புலியூர்), பெரும்புலியூர், ஓமாம்புலியூர், திருப்பாதிரிப்புலியூர் மற்றும் எருக்கத்தம்புலியூர் – சிதம்பரத்தில் சிவனின் பிரபஞ்ச நடனத்தை தரிசனம் பெறுவதற்காக. இந்தக் கோயில்களில் வியாக்ரபாத முனிவர் சிவபெருமானை வழிபடும் அழகிய சிற்பங்கள் உள்ளன. ஓமாம்புலியூர் என்ற பெயர் எப்படி வந்தது … Continue reading பிரணவ வியாக்ரபுரீஸ்வர், ஓமாம்புலியூர், கடலூர்
There are 5 places with the suffix “puliyur” where Sage Vyaghrapada was able to witness Siva’s cosmic dance, and this Paadal Petra Sthalam is one of them. The temple is a Guru sthalam, partly the result of Parvati’s inattentiveness, and hence there are 2 Dakshinamurti shrines present here. How did this all come about? Continue reading Pranava Vyaghrapureeswar, Omampuliyur, Cuddalore
ஊரின் பெயருக்கு “புலியூர்” என்ற பின்னொட்டு கொடுக்கப்பட்டதால், அருகிலுள்ள ஓமாம்புலியூரில் உள்ள பிரணவ வியாக்ரபுரீஸ்வரர் கோயிலைப் போலவே, இந்த கோயிலையும் வியாக்ரபாத முனிவருடன் இணைக்க இயற்கையாகவே ஒரு தூண்டுதல் உள்ளது. இருப்பினும், பதஞ்சலி வழிபட்ட இக்கோவில், ஸ்தல புராணம் மற்றும் ஊரின் பெயரின் சொற்பிறப்பியல் பின்வருமாறு.: சிதம்பரத்தின் கதை ஆதிசேஷனுக்கு சிவனின் தாண்டவத்தை தரிசனம் செய்ய வேண்டும் என்பது பற்றியது.அதை அறிந்ததும் விஷ்ணுவும் அதைப் பார்த்து மகிழ்ச்சியில் ஆழ்ந்தார்.. அதனால் பதஞ்சலி முனிவர் அவதாரம் எடுத்தார். வியாக்ரபாத முனிவருடன் சேர்ந்து, சிவனின் பிரபஞ்ச நடனமான ஆனந்த தாண்டவத்தைக் காண முடிந்தது. பின்னர், … Continue reading பதஞ்சலீஸ்வரர், கானாட்டாம்புலியூர், கடலூர்
Paadal Petra Sthalam where sage Patanjali worshipped Siva and was able to witness the Lord’s cosmic dance – the Ananda Tandavam – again! Continue reading Patanjaleeswarar, Kanattampuliyur, Cuddalore
இந்த கோவிலின் கண்கவர் ஸ்தல புராணம் 63 நாயன்மார்களில் இருவரை உள்ளடக்கியது. வேளாளர் சமூகத்தைச் சேர்ந்த மணக்கஞ்சரன் ஒரு போர்வீரன், மேலும் அரசனுக்காக பல பணிகளுக்கு தலைமை தாங்கினார். அவர் தனது மனைவி கல்யாணசுந்தரியுடன் சேர்த்து சைவ பக்தராகவும் இருந்தார். ஆனால் அந்த தம்பதிக்கு குழந்தை இல்லை. பல வருடங்கள் சிவ வழிபாட்டுக்குப் பிறகு, அழகான நீண்ட கூந்தலுடன் வலிமையான, ஆரோக்கியமான பெண்ணாக வளர்ந்த புண்யவர்த்தினியின் பெற்றோரானார்கள். மற்றொரு சிறந்த சிவபக்தரான ஈயர்கோன் கலிக்காமரின் பெற்றோர்கள் தங்கள் மகளுக்கு ஏற்ற மணமகனைக் கண்டுபிடித்தனர். திருமணத்திற்கு முந்தைய நாள், கபாலிகா பைராகி பிரிவைச் … Continue reading பஞ்சவதீஸ்வரர், ஆனந்ததாண்டவபுரம், நாகப்பட்டினம்
Tevaram Vaippu Sthalam associated with 2 Nayanmars, and where Siva bathed in the tank of the temple for Himself! Continue reading Panchavateeswarar, Anandatandavapuram, Nagapattinam
இது ஒரு தேவாரம் வைப்பு ஸ்தலமாகும், இது அப்பரின் பதிகம் ஒன்றில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. சம்பந்தரும் இங்கு வழிபட்டதாக நம்பப்படுகிறது. கோவிலுக்குள் உள்ள முருகன் சன்னதிக்கு முக்கியத்துவத்தால் இந்த கோவில் முருகன் ஸ்தலமாக மிகவும் பிரபலமானது. கூந்தலூர் என்ற பெயர் இராமாயணம் தொடர்பினால் வந்தது. இராவணன் சீதையை இலங்கைக்கு அழைத்துச் செல்லும் போது, அவளது முடியின் இழை ஒன்று இங்கு விழுந்ததால், அந்த இடம் கூந்தலூர் என்று அழைக்கப்பட்டது. (மற்றொரு பதிப்பின் படி, அவர்கள் சீதைக்கு குளிப்பதற்கு இங்கு நிறுத்தப்பட்டனர், மேலும் அவரது முடியின் ஒரு இழை பின்தங்கியிருந்தது; அவள் குளித்த இடம் … Continue reading ஜம்புகாரண்யேஸ்வரர், கூந்தலூர், தஞ்சாவூர்
Tevaram Vaippu Sthalam and Tiruppugazh sthalam, this temple is equally famous for Murugan imparting wisdom, and has an interesting sthala puranam concerning Sage Romaharshana Continue reading Jambukaranyeswarar, Koonthalur, Thanjavur
This Tevaram Vaippu Sthalam finds mention in one of Appar’s pathigams, in which the saint also refers to temples in Purkudi, Makudi, Devankudi, and Neelakudi. This temple is a beautiful example of Chola architecture, set under agamic rules, and unlike other temples, has a shrine for Adi Sankara! Continue reading Swetaranyeswarar, Pudhukudi, Tiruvarur
Tevaram Vaippu Sthalam where there are no festivals, because Siva, Parvati and their family wish to remain undisturbed Continue reading Palasavaneswarar, Naalur, Thanjavur
இந்த தேவாரம் வைப்பு ஸ்தலம் கும்பகோணத்திற்கு மிக அருகில் அமைந்துள்ளது, இது சுந்தரரின் பதிகம் ஒன்றில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இந்த இடத்தின் பண்டைய பெயர்களில் நடனபுரி மற்றும் தாண்டவபுரி ஆகியவை அடங்கும், இதற்குக் காரணம் இங்குள்ள ஸ்தல புராணம், சிவனின் தாண்டவம் சம்பந்தப்பட்டது. சமீப காலங்களில், இந்த இடம் தாண்டவ தோட்டம் என்று அழைக்கப்பட்டது, இது தாண்டந்தோட்டம் வரை சிதைந்துவிட்டது. சிவபெருமானும் பார்வதியும் கைலாசத்தில் திருமணம் செய்துகொண்டபோது, உலகத்தை சமநிலைப்படுத்துவதற்காக, சிவனின் வேண்டுகோளுக்கு இணங்க அகஸ்திய முனிவர் தெற்கு நோக்கி வந்தார். இந்த நேரத்தில், அகஸ்தியரும் மற்ற முனிவர்களும் சிதம்பரத்தில் சிவனின் தாண்டவத்தைக் … Continue reading நடனபுரீஸ்வரர், தாண்டந்தோட்டம், தஞ்சாவூர்
Tevaram Vaippu Sthalam where Siva danced the Ananda tandavam for the benefit of sage Agastyar and other sages Continue reading Nadanapureeswarar, Thandanthottam, Thanjavur
Temple in Pazhayarai where Sabali (one of the daughters of Kamadhenu) prayed Continue reading Parasunathar, Muzhayur, Thanjavur
பழையாறை ஒரு காலத்தில் சோழர்களின் தலைநகரமாக இருந்தது, மேலும் இது பல முக்கிய கோவில்களின் தாயகமாகும். இந்தக் கோயில்களில் ஒன்று, அந்தக் காலத்தில் மிகவும் முக்கியத்துவம் பெற்ற கோபிநாதப் பெருமாள் கோயிலாகும். கும்பகோணம் அருகே பட்டீஸ்வரத்தில் உள்ள தேனுபுரீஸ்வரர் கோயிலுக்கு அருகிலும், கைலாசநாதர் கோயிலுக்கு (திருமெட்ரலி வைப்பு ஸ்தலம்) கிழக்கிலும் இக்கோயில் அமைந்துள்ளது. உ.வே.சுவாமிநாத ஐயர் இக்கோயிலை தென்னாட்டின் துவாரகா என்று குறிப்பிட்டார் – இந்த கோவிலுக்கு முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்பட்டது. ஆனால், இன்று கோயில் சிதிலமடைந்து கிடக்கிறது. விஷ்ணு, கோபிநாதப் பெருமாளாக, ருக்மணி மற்றும் சத்யபாமாவுடன் காட்சியளிக்கிறார். இந்த கோவிலின் ஸ்தல … Continue reading கோபிநாத பெருமாள், பட்டீஸ்வரம், தஞ்சாவூர்
Dilapidated but ancient temple in the erstwhile Chola capital of Pazhaiyarai, associated with both the Ramayanam and Mahabharatam Continue reading Gopinatha Perumal, Patteeswaram, Thanjavur
சோழர்கள் பழையாறையைத் தலைநகராகக் கொண்டிருந்தபோது, கீழ்த்தளி (கிழக்கு), மேற்றளி (மேற்கு), வடதளி (வடக்கு) மற்றும் தென்தளி (தெற்கு) ஆகிய நான்கு முக்கியத் திசைகளிலும் நான்கு முக்கிய கோயில்கள் இருந்தன. தேவலோகத்தின் விருப்பத்தை நிறைவேற்றும் புனிதப் பசுவான காமதேனுவுக்கு நான்கு மகள்கள் இருந்தனர் – பட்டீஸ்வரம் என்ற கீழ்த்தளியில் பட்டி வழிபட்டார்; வடதளியில் விமலி வழிபட்டாள்; மேற்றளியில் சபாலி மற்றும் தென்தளியில் (முழையூர்) நந்தினி. இந்த கோவில் மேற்றளி என்று கருதப்படுகிறது. இந்தக் கோயில் தேவாரம் வைப்புத் தலமாக இருந்தாலும், இந்தக் கோயிலைப் பற்றிய தகவல்கள் அதிகம் இல்லை. இன்று, கோயில் ஒரு … Continue reading கைலாசநாதர், திருமேற்றலி, தஞ்சாவூர்
When the Cholas had their capital at Pazhayarai near Kumbakonam, there were four main temples in the four cardinal directions. Of these, this temple is the one on the western side, and hence also called Metrali. This Tevaram Vaippu Sthalam’s puranam is about Sabali – one of the daughters of the celestial cow Patti (after whom Patteeswaram is named) – who worshipped here. The temple would have been much larger in the Chola period, but lies uncared for today. Continue reading Kailasanathar, Tirumetrali, Thanjavur
Temple associated with the Mahamaham festival and the story of Kumbakonam, where the nine river goddesses worshipped, and also connected with the Ramayanam Continue reading Kasi Viswanathar, Kumbakonam, Thanjavur
This Divya Desam and Pancha Ranga Kshetram (similar to Koviladi), this is also a Vaishnava Navagraha Sthalam dedicated to Suryan. Lakshmi was born as Sage Brighu’s daughter here, and married Vishnu who came to the venue on a chariot, with his bow called Sarngam. The temple itself is shaped like a chariot, and boasts of some very intricate and magnificent architecture. But why is the vigraham of Lakshmi as Komalavalli Thayar, never taken out of the temple in procession? Continue reading Sarngapani, Kumbakonam, Thanjavur
முற்காலத்தில் திருவிண்ணகரம், துளசி வனம், ஆகாச நகரம், மார்க்கண்டேய க்ஷேத்திரம் எனப் பல பெயர்களில் அழைக்கப்பட்ட இத்தலம், விஷ்ணு பகவான் திருமங்கையாழ்வாருக்கு விண்ணகரப்பன் (கருவறையில்), பொன்னப்பன் (உற்சவர்), மணியப்பன் மற்றும் ஐந்து வடிவங்களில் தரிசனம் தந்தது ஒப்பிலியப்பன் கோயில். பிரகாரங்களில் எண்ணப்பன், மற்றும் முத்தப்பன் (இப்போது இல்லை). இருப்பினும், இக்கோயிலில் அவர் தொடர்ந்து ஐந்து வடிவங்களிலும் வழிபடப்படுகிறார். மூலவர் ஒப்பிலியப்பன் அல்லது உப்பிலியப்பன் என்று குறிப்பிடப்படுகிறார். கோயிலின் வரலாறு பிரம்மாண்ட புராணத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ஒருமுறை துளசி இங்கு தவம் செய்து, இறைவனின் மார்பில் இருந்தபடியே லட்சுமி தன் மீதும் இருக்க வேண்டும் … Continue reading ஒப்பிலியப்பன், திருநாகேஸ்வரம், தஞ்சாவூர்
This Divya Desam and the Vaishnava Navagraham temple for Sani is where Tirumangaiazhvar was able to view Perumal in 5 forms, and so the Lord here is worshipped in each of those forms. The temple’s sthala puranam is the reason for the Tulasi leaves being used as the customary form of offering for Vishnu. It is also generally known that the temple prasadam is prepared without salt, but why is that so? Continue reading Oppiliappan, Tirunageswaram, Thanjavur
Chief amongst the Kumbakonam Navagraham temples, this is also a Tevaram Vaippu Sthalam, and is closely connected to the Tirumangalakudi Prananatheswarar temple Continue reading Viswanathar / Suryan, Suryanar Koil, Thanjavur
Regarded as being over 5000 years old, this temple is one of the Kanjanoor Sapta Sthanam temples, and is associated with Parvati marrying Siva on earth as well as Appayya Dikshitar Continue reading Vataranyeswarar, Tiruvalangadu, Tiruvarur
ஒரு குறிப்பிட்ட பிறந்த நட்சத்திரத்திற்கு குறிப்பிட்ட பல கோயில்கள் உள்ளன, இருப்பினும், இந்த குறிப்பிட்ட கோயில் ஒவ்வொரு ஜென்ம நட்சத்திரத்திற்கும் நன்மை பயக்கும் என்று கூறப்படுகிறது, பக்தர்கள் தங்கள் ஜென்ம நட்சத்திரத்தின் நாளில் இங்கு வழிபடும் வரை. குறிப்பாக உத்திரம் நட்சத்திரத்தில் பிறந்தவர்கள் வழிபட ஏற்றது. இக்கோயிலின் ஸ்தல புராணம், சிவன் நிகழ்த்திய திரிபுராந்தக சம்ஹாரம் / திரிபுர தகனத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. மூன்று அசுரர்களான தாரகாக்ஷா, கமலாக்ஷா மற்றும் வித்யுன்மாலி ஆகியோர் கிட்டத்தட்ட அழிக்க முடியாத மூன்று உலகங்களை உருவாக்கினர், அதை சிவன் தனது திரிபுராந்தக வடிவில் அழித்தார். இருப்பினும், பிரம்மாவும் … Continue reading மார்கசகாயேஸ்வரர், மூவலூர், நாகப்பட்டினம்
A Tevaram Vaippu Sthalam suitable for worship for all Jamna Nakshatrams, connected with the Tripura Samharam and also Kali’s slaying of Mahishasuran Continue reading Margasahayeswarar, Moovalur, Nagapattinam
Tevaram Vaippu Sthalam referenced in one of Appar’s pathigams, mentioned as part of Siva’s journey from Tirumeignanam (Naalur) to Tiruvarur Continue reading Dharmapureeswarar, Vadakandam, Tiruvarur
இந்த தேவாரம் வைப்பு ஸ்தலம் அப்பரின் திருத்தாண்டகங்களில் ஒன்றில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, அங்கு துறவி பெருவேளூர் (அருகில் உள்ள மணக்கல் அய்யம்பேட்டை அபிமுக்தீஸ்வரர் கோவில்) மற்றும் திருவாரூர் தியாகராஜர் பற்றி பாடியுள்ளார். அப்பர் இந்தக் கோயிலையும் தரிசித்திருக்கலாம் என்று நம்பப்படுகிறது, இருப்பினும் இதை நேரடியாக ஆதரிக்க எந்த ஆதாரமும் இல்லை. சிவ-பார்வதி திருமணத்தைப் பற்றிய பல கதைகளில் ஒன்றின்படி, சிவனுடன் மீண்டும் இணைவதற்காக, பார்வதி பெருவேளூரில் தவம் மேற்கொண்டார். இறுதியில் கரைவீரத்தில் திருமணம் செய்து கொண்டனர். மணக்கால் அதன் பெயரை பந்தக்கால் (ஒரு வீட்டில், திருமணத்திற்கு முன்பு, அலங்காரங்களை ஆதரிக்க அமைக்கப்பட்ட மரம் … Continue reading அகஸ்தீஸ்வரர், மணக்கால் அய்யம்பேட்டை, திருவாரூர்
Tevaram Vaippu Sthalam associated with sage Agastyar, and with one of the stories of the wedding of Siva and Parvati Continue reading Agasteeswarar, Manakkal Ayyampet, Tiruvarur
இந்த தேவாரம் வைப்பு ஸ்தலம் அப்பரின் திருத்தாண்டகம் ஒன்றில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, அங்கு முனிவர் பெருவேளூர் (அருகில் உள்ள மணக்கல் அய்யம்பேட்டை அபிமுக்தீஸ்வரர் கோவில்) பற்றி பாடியுள்ளார். திருவாரூர் செல்லும் வழியில் சிவன் ஒரு இரவு தங்கிய இடம் என்று பதிகம் கூறுகிறது. விஷ்ணுவின் மீது வீற்றிருக்கும் ஆதிசேஷன் இக்கோயிலில் வழிபட்டதால், மூலவருக்கு இங்குள்ள பெயர் சூட்டப்பட்டது. இந்தக் கதை, லிங்கத்தின் பாணத்தில் ஒரு பாம்பின் உருவத்தால் சித்தரிக்கப்படுகிறது. இந்தக் காரணத்திற்காக, இந்தக் கோயில் ஒரு சர்ப்ப தோஷ நிவிருத்தி தலமாகக் கருதப்படுகிறது. ஒருமுறை, தனது குழந்தைகளுடன் இந்தக் கோயிலுக்குச் சென்ற ஒரு … Continue reading சேஷபுரீஸ்வரர், ரா பட்டீஸ்வரம், திருவாரூர்
இந்த தேவாரம் வைப்பு ஸ்தலம் அப்பரின் திருத்தாண்டகம் ஒன்றில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, அங்கு துறவி பெருவேளூர் பற்றி பாடியுள்ளார். திருவாரூர் செல்லும் வழியில் சிவன் ஒரு இரவு தங்கிய இடம் என்று பதிகம் கூறுகிறது. விஷ்ணுவின் மீது வீற்றிருக்கும் ஆதிசேஷன் இக்கோயிலில் வழிபட்டதால், மூலவருக்கு இங்குள்ள பெயர் சூட்டப்பட்டது. இந்த கதை லிங்கத்தின் பனத்தின் மீது ஒரு பாம்பின் உருவத்தால் குறிப்பிடப்படுகிறது. இதனாலேயே இக்கோயில் சர்ப்ப தோஷ நிவர்த்தி தலமாக கருதப்படுகிறது. ஒருமுறை, இந்தக் கோயிலுக்குப் பிள்ளைகளுடன் சென்ற ஒரு பெண், மனம் தளராமல், தன் இளைய குழந்தையைக் கோயிலில் விட்டுவிட்டுச் சென்றாள். … Continue reading சேஷபுரீஸ்வரர், ரா பட்டீஸ்வரம், திருவாரூர்
Tevaram Vaippu Sthalam where Siva is said to have spent the night, on His way to Tiruvarur Continue reading Seshapureeswarar, Raa Patteeswaram, Tiruvarur
கும்பகோணம், மயிலாடுதுறை, திருவாரூர் ஆகிய மூன்றும் சேர்ந்து உருவான முக்கோணத்தின் நடுவில் அமைந்துள்ளது ஸ்ரீவாஞ்சியம். இறைவன் அருளால் மட்டுமே ஸ்ரீவாஞ்சியத்தை தரிசிக்க முடியும் என்பது ஐதீகம். பூதேவியுடன் ஏற்பட்ட சில முரண்பாடுகளால், ஸ்ரீதேவி வைகுண்டத்தை விட்டு வெளியேறினார். லக்ஷ்மியை திருமணம் செய்வதற்காக விஷ்ணு இந்த இடத்தில் தவம் மேற்கொண்டார், அதன் விளைவாக இந்த இடத்திற்கு அதன் பெயர் வந்தது (வஞ்சி அல்லது வஞ்சியம் என்றால் விருப்பம்). வாஞ்சிநாதர் கோயிலுக்கு மேற்கே வரதராஜப் பெருமாள் கோயில் உள்ளது, பெருமாள் கோயிலுக்குச் சென்றால் மட்டும் ஸ்ரீவாஞ்சியப் பயணம் முழுமையடையாது. அரிய சிவாலயங்களில் இதுவும் ஒன்று, … Continue reading வாஞ்சிநாதர், ஸ்ரீவாஞ்சியம், திருவாரூர்
One of 6 sthalams considered equivalent to Kasi, it is said that one can visit Srivanchiyam only if they are destined to. It is believed that Lord Siva himself created the Gupta Gangai tank at this temple. But why do Yama and Chitragupta get priority of worship at this temple? Continue reading Vanchinathar, Srivanchiyam, Tiruvarur
இந்தக் கோயிலின் புராணக்கதை நம்மை மீண்டும் தக்ஷ யாகத்திற்கு அழைத்துச் செல்கிறது. சிவா முதலில் சதியை (தாக்ஷாயணி) மணந்தார், அவரது தந்தை தக்ஷன், முதலில் சிவனிடம் மிகவும் பக்தி கொண்டவர். ஆனால் பல ஆசீர்வாதங்களையும் ஆசீர்வாதங்களையும் பெற்ற பிறகு, அவர் அகங்காரமாகி, சிவனை அவமதிக்கும் அளவிற்கு தேவர்களையும் வானவர்களையும் மோசமாக நடத்தத் தொடங்கினார். ஒரு விஷயத்தை குறிப்பாக நிரூபிக்க, அவர் சிவனை அவமதிக்கும் ஒரே நோக்கத்துடன் ஒரு யாகத்தை ஏற்பாடு செய்தார். அவர் சிவபெருமானை அழைக்கவில்லை. இருப்பினும், சதி செல்ல விரும்பினாள், சிவாவின் கடுமையான எதிர்ப்பையும் மீறி, அவள் தன் தந்தையின் … Continue reading வீரட்டேஸ்வரர், கீழபரசலூர், நாகப்பட்டினம்
This is one of the 8 Ashta-Veerattanam temples – places where Siva is said to have danced a valorous dance celebrating victory over a different evil force at each of the places. At Daksha’s yagam, due to the insults meted out to Her husband Lord Siva, Dakshayini immolated Herself on the sacrificial fire. A furious Siva deputed Veerabhadrar, who sliced off Daksha’s head. This, as well as another related story, are also considered as the reason for the name of the place. But what is the very close connection this temple has with the Chamakam, the mantram that follows the Sri Rudram? Continue reading Veeratteswarar, Keelaparasalur, Nagapattinam
இது இரண்டு கோயில்களின் வளாகம் – ஆதி மாசிலாநாதர் மற்றும் அகிலாண்டேஸ்வரி ஆகியோருக்கான பழமையானது, கடலோரத்தில் கட்டப்பட்டது; மேலும் மாசிலநாதர் மற்றும் தர்ம சம்வர்த்தினிக்கு புதிதாக ஒரு சில மீட்டர் உள்நாட்டில் கட்டப்பட்டது. கோயில்கள் தரங்கம்பாடியில் டான்ஸ்போர்க் கோட்டைக்கு எதிரே அமைந்துள்ளன, மேலும் பழைய கலெக்டர் பங்களாவுக்கு மிக அருகில் அமைந்துள்ளன, இது இன்று ஒரு தனியார் வணிக நிறுவனமாக உள்ளது. இக்கோயிலுக்கு அப்பர், சுந்தரர் பதிகங்களில் கூறப்பட்டுள்ள தேவாரம் வைப்புத் தலமே தவிர, ஸ்தல புராணம் எதுவும் இல்லை. கோயில்களின் கட்டுமான வரலாற்றைக் கருத்தில் கொண்டு, வைப்பு ஸ்தலம் என்பது … Continue reading மாசிலநாதர், தரங்கம்பாடி, நாகப்பட்டினம்
Tevaram Vaippu Sthalam in a picturesque location, but lying in a sad state of affairs Continue reading Masilanathar, Tharangambadi, Nagapattinam
இந்த தேவாரம் வைப்பு ஸ்தலம் அப்பரின் பதிகம் ஒன்றில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. மேலப் பெரும்பள்ளத்தின் வலம்புர நாதர் மீதான பக்திப் பாடலான வலம்புரமாலையிலும் இந்த இடம் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. பழங்காலத்தில் இத்தலம் திருமக்குடி, திருமால்குடி, லட்சுமிபுரம் என்று அழைக்கப்பட்டது. காலப்போக்கில், திருமக்குடி மகுடி ஆனது, பின்னர் நவீன மாமாக்குடி. கடல் கடையும் போது, இங்கு குடியேறிய மகாலட்சுமி உட்பட பல விஷயங்கள் செயல்பாட்டில் இருந்து வெளிவந்தன. மகுடியில் உள்ள மா என்பது லட்சுமியைக் குறிக்கிறது. லக்ஷ்மியுடன் இணைந்திருப்பதால், பக்தர்கள் பொருளாதார வளத்திற்காக இங்கு வழிபடுகின்றனர். இங்குள்ள சிவன் இந்திரனால் வழிபட்டதாக நம்பப்படுகிறது. இந்த சோழர் … Continue reading சிவலோகநாதர், மாமாக்குடி, நாகப்பட்டினம்
Tevaram Vaippu Sthalam where Lakshmi is said to have make Her home, after She came out of the ocean when it was churned by the Devas and asuras Continue reading Sivalokanathar, Mamakudi, Nagapattinam
Tevaram Vaippu Sthalam with Ketu as one of the main deities, and also one of the Kumbakonam Navagraham temples Continue reading Naganathar, Kilperumpallam, Nagapattinam
500-year old west-facing Siva temple, with Amman facing east, making this a Guru sthalam Continue reading Mukteeswarar, Manigramam, Nagapattinam
காவேரி ஆற்றங்கரையில் திருக்காட்டுப்பள்ளி என்று இரண்டு இடங்கள் உள்ளன. ஒன்று அக்னீஸ்வரர் கோயிலின் இருப்பிடமான திருச்சிக்கும் தஞ்சாவூருக்கும் இடையில் அமைந்துள்ள மேல திருக்காட்டுப்பள்ளி. மற்றொன்று, திருவெண்காடு ஸ்வேதாரண்யேஸ்வரர் கோவிலுக்கு மிக அருகில் அமைந்துள்ள கீழ் திருக்காட்டுப்பள்ளி. தேவர்களை பயமுறுத்தியதற்காக விஸ்வரூபன் என்ற அரக்கன் இந்திரனால் கொல்லப்பட்டான். எனவே அவனது தந்தை ஒரு யாகம் செய்து விஸ்வரூபனின் மரணத்திற்கு பழிவாங்க மற்றொரு அரக்கன் விருத்திராசுரனை உருவாக்கினார். இந்திரன் தாதீசி முனிவரின் முதுகுத்தண்டில் இருந்து வஜ்ராயுதத்தைப் பெற்று விருத்திராசுரனை அழித்தார். ஆனால் இந்த கொலைகளால், அவர் பாவங்களைச் சேகரித்து, தேவர்களின் அதிபதி என்ற பதவியை … Continue reading ஆரண்யேஸ்வரர், கீழ திருக்காட்டுப்பள்ளி, நாகப்பட்டினம்
Where Indra was absolved of his sins for killing demons and having Sage Dadhichi part with his spine Continue reading Aranyeswarar, Keezh Tirukattupalli, Nagapattinam
தக்ஷனின் யாகத்தில் சதி தன்னைத்தானே எரித்துக் கொண்ட பிறகு, சிவன் கலங்கினார். இது நாங்கூர் ஏகாதச திவ்ய தேசம் மற்றும் ருத்ர பீடம் கோவில்களின் அடிப்படை வளாகங்களில் ஒன்றாகும். சிவனை மீண்டும் உலகத்துடன் இணைக்க, விஷ்ணு உக்ர நரசிம்மர் அவதாரம் எடுத்து, ஸ்ரீதேவி மற்றும் பூதேவி இருவருடனும் சென்று சிவனை சமாதானப்படுத்தினார். ஸ்ரீதேவி, பூதேவி ஆகிய இருவருடனும் நரசிம்மர் காட்சியளிப்பது இக்கோயிலின் தனிச்சிறப்பு. மற்ற எல்லா இடங்களிலும் பெருமாளுக்கு அருகில் ஸ்ரீதேவி மட்டுமே அமர்ந்திருக்கிறார். திருவாலி-திருநகரி இரட்டைக் கோயில்கள் இந்தக் கோயிலுடன் நெருங்கிய தொடர்புடையவை. பத்ம புராணத்தில், திருக்குறையலூர் பூர்ணபுரி என்றும் … Continue reading உக்ர நரசிம்மர், திருக்குறயலூர், நாகப்பட்டினம்
One of the 5 Pancha Narasimha Kshetrams in the Nangur region, and the birthplace of Tirumangaiazhvar Continue reading Ugra Narasimhar, Tirukurayalur, Nagapattinam
கும்பகோணம் மற்றும் அதன் சுற்றுப்புறங்களில் இரண்டு முக்கிய நாகேஸ்வரர் கோவில்கள் உள்ளன, இரண்டும் பாடல் பெற்ற ஸ்தலங்கள். ஒன்று திருநாகேஸ்வரத்தில் உள்ள நாகேஸ்வரர் கோவில் (கும்பகோணம் நவக்கிரக கோவில்களில் ஒன்று), மற்றொன்று கும்பகோணத்தின் மையத்தில் உள்ள இந்த கோவில். இந்தக் கோயில் குடந்தை கீழ்கோட்டம் என்றும் குறிப்பிடப்படுகிறது (குடந்தை என்பது கும்பகோணத்தின் பழைய பெயர். கோட்டம் என்பது கோட்டை போன்ற உயரமான சுவர்களைக் கொண்ட அமைப்பைக் குறிக்கிறது. எனவே இது குடந்தை / கும்பகோணத்தின் கீழ்க் கோட்டை). கும்பகோணத்தின் தோற்றம் மற்றும் மகாமகம் திருவிழாவுடன் நேரடியாக தொடர்புடைய 12 கோவில்களில் இதுவும் … Continue reading நாகேஸ்வரர், கும்பகோணம், தஞ்சாவூர்
Located in the heart of Kumbakonam, this Paadal Petra Sthalam is referred to as Kudanthai Keezhkottam, with fort-like outer walls. One sthala puranam of this temple is about Adiseshan worshipping at this temple on Maha Sivaratri day. The horse-drawn chariot representation of the Nataraja Mandapam – called the Perabalam – is one of several splendid architectural elements of this temple. But how is this temple connected to the Mahamaham festival that Kumbakonam is famous for, and why is Siva at this temple also called Vilvaranyeswarar? Continue reading Nageswarar, Kumbakonam, Thanjavur
நிச்சயமாக நாம் அர்த்தநாரீஸ்வரரின் புராணத்தைப் படித்திருப்போம், ஆனால் இந்த கோயிலும் அதன் புராணமும் அதன் சிற்பங்களும் அந்தக் கதையை உயிர்ப்பிக்கிறது. மன்னார்குடி-திருத்துறைப்பூண்டி-நாகப்பட்டினம் வழித்தடத்தில் உள்ள பல்வேறு கோயில்களுக்கு – குறிப்பாக பாடல் பெற்ற தலங்களுக்கு – திருவந்துதுறை ஒரு தொடக்க புள்ளியாக இருக்கும்.பிருங்கி முனிவர் சிவபெருமானின் தீவிர பக்தர் மற்றும் மற்ற அனைத்து கடவுள்களைத் தவிர்த்து சிவனை வழிபட்டார், இது பார்வதியை வருத்தப்படுத்தியது., அவள்அவரது இரத்தம் முழுவதையும் வடிகட்டினாள் மற்றும் சதையை (மனித உடலின் பெண்ணிய அம்சமாகக் கருதப்படுகிறாள்) அகற்றி, பிருங்கியை வெறும் எலும்புகளாகக் குறைத்தாள். அப்படியிருந்தும், பிருங்கி அவளை ஒப்புக்கொள்ள … Continue reading வண்டுதுறைநாதர், திருவண்டுதுறை, திருவாரூர்
The sthala puranam here is about Sage Bringhi who wanted to worship Siva, to the exclusion of all other gods…even Parvati. To this end, he took the form of a bee to bore through the fused form of Siva and Parvati – Ardhanareeswarar – and that gives Siva here His name. The architecture and sculptures here bring this whole story to life. But why does Nandi face north at this temple? Continue reading Vanduthurainathar, Tiruvanduthurai, Tiruvarur
இந்து மதத்தில், சனியின் 7½ ஆண்டுகள், ஒருவரின் வாழ்க்கையில் நான்கு முறை என்ற கருத்து உள்ளது. இந்த நேரத்தில், சனி மக்கள் மீது தீங்கு விளைவிக்கும் என்று கருதப்படுகிறது. சானி இதைப் பற்றி மிகவும் அதிருப்தி அடைந்தார், ஏனெனில் மக்களுக்கு நடந்தது அவர்களின் கர்மாவின் விளைவாகும், அது அவரால் அல்ல என்று அவர் உணர்ந்தார். வசிஷ்ட முனிவரின் ஆலோசனையைப் பெற்ற பிறகு, சனி, கீழளத்தூரில் (இந்த இடத்தின் பண்டைய பெயர்) சிவனை வழிபட்டு தவம் மேற்கொண்டார். சிவன் நெருப்பு அல்லது அக்னி வடிவில் தோன்றினார், மேலும் சனி செழிப்பாக இருக்கவும், மக்கள் … Continue reading அக்னீஸ்வரர், திருக்கொள்ளிக்காடு, திருவாரூர்
Paadal Petra Sthalam, where Saneeswaran (Sani) gets pride of place despite this being a Siva temple. Sani here is worshipped as Pongu Sani, and is said to bless devotees with prosperity Continue reading Agneeswarar, Tirukollikadu, Tiruvarur
ரத்னேந்திரன் என்ற சோழ மன்னனும் அவனது சகோதரனும் சிவனின் தீவிர பக்தர்கள். அவர்களின் பெற்றோர் இறந்தவுடன், சகோதரர்கள் ஏராளமான வைரங்கள் மற்றும் ரத்தினக் கற்களைப் பெற்றனர். அவர்கள் இதை சமமாக மதிப்பில் பகிர்ந்து கொள்ள விரும்பினர், எனவே அவர்கள் நிபுணர்களின் உதவியை நாடினர். ஆனால் மதிப்பீட்டாளர்கள் எவராலும் ரத்தினங்களை சகோதரர்களுக்கு சமமாகப் பிரிக்க முடியவில்லை. இறுதியில், இருவரும் வெகு தொலைவில் உள்ள சிவபெருமானிடம் பிரார்த்தனை செய்தனர். இறைவன் ஒரு வைர வியாபாரியின் வேடத்தில் நிலத்திற்கு வந்து ரத்தினக் கற்களை இரண்டு சகோதரர்களிடையே சமமாகப் பிரித்தார். நன்றியின் அடையாளமாக, ரத்னேந்திரர் இந்த கோவிலை … Continue reading ரத்னபுரீஸ்வரர், திருநாட்டியத்தான்குடி, திருவாரூர்
Paadal Petra Sthalam where Siva helped two brothers share their inheritance. Also, the birthplace of Kotpuli Nayanar, one of the 63 Saiva Saints (Nayanmars) Continue reading Ratnapureeswarar, Tirunattiyathankudi, Tiruvarur
இத்தலத்தின் சமஸ்கிருதப் பெயர் லீலாஹாஸ்யபுரம். இக்கோயிலில் இறைவன் சுயம்பு மூர்த்தியாக உள்ளார். முச்சுகுந்த சக்கரவர்த்தி சிவபெருமான் அறிவுறுத்தியபடி அசுரர்களை வெல்ல இந்திரனுக்கு உதவினார். பாராட்டுச் சின்னமாக இந்திரனிடம் மரகத லிங்கத்தைப் பரிசளிக்கச் சொன்னார். முச்சுகுந்த சக்ரவர்த்தியும் சிவபெருமானை ஏழு லிங்கங்களில் இருந்து அடையாளம் காண அசல் மரகத லிங்கத்தில் தங்கும்படி கேட்டுக் கொண்டார். இறைவன் அவ்வாறு செய்தார். அவரும் திருவாய்மூரில் தங்கினார். நீல விடங்கர் – இந்த இடத்திலுள்ள விடங்க லிங்கம் – கமலநாதனை (காற்றில் அசையும் தாமரை போன்ற நடனம்) பிரதிநிதித்துவம் செய்வதாகவும், மரகத பீடத்தில் அமர்ந்திருப்பதாகவும் கூறப்படுகிறது. வேதாரண்யத்தில் … Continue reading வாய்மூர்நாதர், திருவாய்மூர், நாகப்பட்டினம்
One of the 7 sapta-vitangam temples, this temple was established by Muchukunda Chakravarti after his victory over Indra, and is considered to be the site of the original Maragatha Lingam. A Paadal Petra Sthalam with various unusual facets, there are 8 Kala Bhairavars (just like at Kasi), a standing Rishabha in front of Thyagarajar, and in a unique arrangement, all Navagrahams face the same direction. But what is absolutely unique about the iconographic depiction of Dakshinamurti at this temple? Continue reading Vaaimoornaathar, Tiruvaaimoor, Nagapattinam
A small, simple temple today, this Tevaram Vaippu Sthalam would have been a much larger temple during the time of Sundarar Continue reading Brahmapureeswarar, Eesanur, Tiruvarur
சுந்தரரின் பதிகம் ஒன்றில் குறிப்பிடப்படும் தேவாரம் வைப்பு ஸ்தலம் இது. கோயிலில் உள்ள கல்வெட்டுகளில், இந்த இடத்தின் பெயர் அருள்மொழி தெய்வ வளநாட்டு ஆலநாட்டு கீழையூர் என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, இது முதலாம் ராஜ ராஜ சோழன் காலத்தில் இந்த இடம் பெயரிடப்பட்டிருக்கலாம் என்று கருதுகிறது. இலக்கிய குறிப்புகளில். காலப்போக்கில், கீழையூர் என்று பெயர் சிதைந்து விட்டது. இங்குள்ள மூலவரின் வரலாற்றுப் பெயர் செம்மலைநாதர். தமிழில், இது அருணாசலேஸ்வரரின் அதே பொருளைக் கொண்டுள்ளது, ஏனெனில் சமஸ்கிருதத்தில் “அருணா” என்பது காலை சூரியனின் சிவப்பைக் குறிக்கிறது, இது தமிழில் “செம்ம்” என்ற முன்னொட்டால் குறிக்கப்படுகிறது. … Continue reading அருணாசலேஸ்வரர், கீழையூர், திருவாரூர்
Tevaram Vaippu Sthalam considered to have been installed by the Pandavas during their exile Continue reading Arunachaleswarar, Keelaiyur, Tiruvarur
சுந்தரரின் பதிகம் ஒன்றில் குறிப்பிடப்படும் தேவாரம் வைப்பு ஸ்தலம் இது. திருக்குவளை பிரம்மபுரீஸ்வரர் பாடல் பெற்ற ஸ்தலம் கோவிலில் இருந்து 1 கிமீ தொலைவில் இந்த கோவில் அமைந்துள்ளது, ஆனால் பார்வையாளர்கள் அதிகம் வருவதில்லை. இங்குள்ள மூலவர் ரிஷபபுரீஸ்வரர் என்று அழைக்கப்படுகிறார், இருப்பினும் கோயில் பொதுவாக மீனாட்சி-சுந்தரேசுவரர் கோயில் அல்லது, குண்டையூர் கோயில் என்று குறிப்பிடப்படுகிறது. இவ்வூரில் உள்ள குண்டையூர் கிழார் என்ற ஜமீன்தார் சைவ பக்தர் மற்றும் சுந்தரர் மீது மிகுந்த மரியாதை கொண்டிருந்தார். அவரது உள்ளூர் சேவைகளுக்கு மேலதிகமாக, திருவாரூரில் பக்தர்களுக்கு உணவளிக்க, சுந்தரருக்கு அவ்வப்போது நெல் மற்றும் … Continue reading சுந்தரேஸ்வரர், குண்டையூர், நாகப்பட்டினம்
Tevaram Vaippu Sthalam near Tirukkuvalai, where Sundarar was given a gift of rice by Kundaiyur Kizhar, which was transported to Tiruvarur by Siva’s ganas Continue reading Sundareswarar, Kundaiyur, Nagapattinam
இந்திரனுக்கு உதவியதற்காக முச்சுகுந்த சக்கரவர்த்தி பெற்ற மரகத லிங்கங்களில் ஒன்றான சப்த விடங்க ஸ்தலங்களில் இதுவும் ஒன்று. இந்த ஸ்தலம் பிருங்க நடனம் குறிக்கிறது. நெருப்புத் தூணின் உச்சியைப் பார்த்து பொய் சொன்னதற்காக பிரம்மா சிவபெருமானால் சபிக்கப்பட்ட பிறகு, அவர் படைப்பாளராக தனது பங்கை இழந்தார், இது கிரகங்களின் வழக்கத்தை சீர்குலைத்தது. பிரம்மா ஒரு தீர்த்தத்தை (பிரம்ம தீர்த்தம்) தோண்டி, மணலால் லிங்கம் செய்து, அதற்கு மன்னிப்புக் கோரினார். இங்கு அவருக்கு மன்னிப்பு கிடைத்ததால், இக்கோயிலில் இறைவன் பிரம்மபுரீஸ்வரர் என்று பெயர் பெற்றார். மூலவர் மூர்த்தி மணலால் ஆனதால், அது உலோகப் … Continue reading பிரம்மபுரீஸ்வரர், திருக்குவளை, நாகப்பட்டினம்
A Sapta Vitanga Sthalam and Paadal Petra Sthalam created by Brahma, where Bheema and the Navagrahas have worshipped Lord Siva. There are several temples where one can seek relief from doshas relating to various planets, but this is one temple where one can get relief from the doshas of all planets! Why is that so? Continue reading Brahmapureeswarar, Tirukkuvalai, Nagapattinam
வலிவலத்தில் உள்ள மனத்துணை நாதர் (ஹிருதயகமலநாதர்) கோயில் ஒரு மாடக்கோயில், அதாவது இது உயர்த்தப்பட்ட மட்டத்தில் கட்டப்பட்டுள்ளது. இக்கோயிலில் உள்ள வலிவலம் வலம்புரி விநாயகரை சம்பந்தர் பாடிய தேவாரப் பதிகம் ஒன்றில் (பிடியதன் உருவுமை கோளமிகு கரியது) புகழ்ந்துள்ளார், மேலும் தேவாரப் பாடல்களை ஓதுதல் / பாடுதல் அனைத்தும் இந்தப் பதிகத்துடன் தொடங்க வேண்டும் என்று கூறப்படுகிறது. இந்த ஊரைச் சேர்ந்த ஒரு பக்தர் தனது தூய்மையான குணம் மற்றும் கருணை செயல்களுக்கு பெயர் பெற்றவர், சில பாவங்களைச் செய்தார், அதன் காரணமாக அவர் ஒரு சிறிய, கருப்பு குருவியாக மீண்டும் … Continue reading மனத்துணை நாதர், வலிவலம், நாகப்பட்டினம்
Maadakoil built by Kochchenga Chola, with the legend of Valian, the bird, who was blessed by Lord Siva with the Mrityunjaya mantram Continue reading Manathunai Nathar, Valivalam, Nagapattinam
ஒரு தேவாரம் வைப்புத் தலம் இன்று இப்படியொரு நிலையில் இருப்பதை கற்பனை செய்வது கடினம். சுந்தரர் இக்கோயிலைக் குறிப்பிட்டு ஒரு பதிகம் பாடிய காலத்தில், இது இன்றுள்ளதை விட பெரியதாகவோ அல்லது நிச்சயமாக முக்கியத்துவம் பெற்றதாகவோ இருக்கலாம். அகஸ்தியரும் விடங்கரும் இங்கு வழிபட்டதால் மூலவருக்கு அகஸ்தீஸ்வரர் என்றும், அந்த ஊருக்கு விடங்கலூர் என்றும் பெயர். மூலவர் மற்றும் சத்தியதாக்ஷி அம்மன் இருவரையும் உள்ளடக்கிய பொதுவான மண்டபத்துடன் இது கிட்டத்தட்ட ஒரே சன்னதி கோயிலாகும். அதிர்ஷ்டவசமாக, விநாயகர், முருகன், மகாலட்சுமி மற்றும் ஆஞ்சநேயர் ஆகியோருக்கு தனித்தனி சிறிய சன்னதிகள் உள்ளன. இது 9 … Continue reading அகஸ்தீஸ்வரர், விடங்களூர், நாகப்பட்டினம்
This small temple in a nondescript village is actually a Vaippu Sthalam that features in the Tevaram, mentioned by the Saivite saint Sundarar in one of his pathigams. Sages Agastyar and Vitangar worshipped here. But despite the fine examples of Chola architecture, the temple lies uncared for, except by the residents of the village. This is one of several such temples that needs our collective support. Continue reading Agasteeswarar, Vidangalur, Nagapattinam
தேவர்கள் இங்கு சிவபெருமானை வழிபட்ட ஸ்தல புராணத்தின் மூலம் தேவூர் (அல்லது தேவூர்) என்று பெயர் பெற்றது. விருத்திராசுரன் என்ற அரக்கன் தேவர்களைத் துன்புறுத்திக் கொண்டிருந்தான். நிறைய போருக்குப் பிறகு, இந்திரன் அரக்கனைக் கொன்றான், ஆனால் அதன் விளைவாக அவனுக்கு பிரம்மஹத்தி தோஷம் ஏற்பட்டது. இந்திரன் தேவர்களின் தலைவனாக இருந்ததால், அந்த பாவம் மற்ற தேவர்களுக்கும் சேர்ந்தது. பாவம் நீங்க, தேவர்கள் அனைவரும் இங்கு சிவனை வழிபட்டனர். இறைவன் இந்த இடத்தில் அருள்பாலித்ததால், அவர் தேவ புரீஸ்வரர் அல்லது தேவ குருநாதர் என்று அழைக்கப்படுகிறார். கோவிலின் ஸ்தல புராணம் ராமாயணம் மற்றும் … Continue reading தேவ புரீஸ்வரர், தேவூர், திருவாரூர்
Paadal Petra Sthalam where the celestials worshipped Siva to be rid of the sin of Indra killing Vritrasura; and the temple features a very unique depiction of Durga Continue reading Deva Pureeswarar, Thevur, Tiruvarur
Paadal Petra Sthalam where Murugan worshipped Siva to be rid of the sin of killing Soorapadman, and a Kubera sthalam Continue reading Kediliappar, Keezh Velur, Tiruvarur
சமுத்திரம் கலக்கும் போது, இரண்டு அமிர்தம் துளிகள் பாரத வர்ஷத்தின் மீது விழுந்தது – ஒன்று வடக்கில் மற்றும் ஒன்று தெற்கில் – அது பதரி (இலந்தை) மரங்களாக முளைத்தது. வடக்கில் அமிர்தம் விழுந்த இடம், இன்று பதரிகாஷ்ரமம் (பத்ரிநாத்) என்றும், இந்த இடம் தெற்கே உள்ள இடம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. இரண்டு அரசர்கள் தனித்தனியாக முனிவர்களால் சபிக்கப்பட்டு கழுதைகளாக ஆனார்கள். ஒரு வியாபாரி தனது பொருட்களை எடுத்துச் செல்ல இந்தக் கழுதைகளைப் பயன்படுத்தினார். வியாபாரி இந்த இடத்திற்கு வந்தபோது, கழுதைகள் கோயில் குளத்திலிருந்து தண்ணீரைக் குடித்து, தங்கள் கடந்த கால … Continue reading கெடிலியப்பர், கீழ் வேளூர், திருவாரூர்
வசிஷ்ட முனிவர் வெண்ணெயில் செய்த கிருஷ்ணன் சிலையை வணங்கி வந்தார், அது முனிவரின் பக்தியின் சக்தியால் ஒருபோதும் உருகவில்லை. இதனால் மகிழ்ந்த கிருஷ்ணன், சிறுவன் உருவில் சிலையை எடுத்துக்கொண்டு ஓட, முனிவரால் துரத்தப்பட்டார். சிறுவன் சில முனிவர்கள் தவம் இருந்த ஒரு மகிழ மரத்தை நோக்கி ஓடினான். அது வேறு யாருமல்ல கிருஷ்ணன் என்பதை உணர்ந்த ஞானிகளால் பக்தி கொண்டு அவரை கட்டிப்போட முடிந்தது. ஆனால் அந்தச் சிறுவன் முனிவர்களிடம் தன்னைப் பாதுகாக்கும்படி கேட்டுக் கொண்டான், அதையொட்டி, அவர்கள் கிருஷ்ணனை எப்போதும் இங்கேயே இருக்கச் சொன்னார்கள். கிருஷ்ணன் இங்கு தங்க வந்ததால், … Continue reading லோகநாத பெருமாள், திருக்கண்ணங்குடி, நாகப்பட்டினம்
Divya Desam referred to by the epithet “Kaayaa Magizham, Uranga Puli, Theeraa Vazhakku, Ooraa Kinaru – Tirukannangudi” Continue reading Loganatha Perumal, Tirukannangudi, Nagapattinam
நாகப்பட்டினம் மாவட்டத்தில் உள்ள சிக்கலில் உள்ள நவநீதீஸ்வரர் கோவில் வளாகத்தில் முருகன் தனது வேல் (ஈட்டி) பிடித்திருப்பதைக் காட்டும் சிங்காரவேலராக முருகனுக்கான கோவில் / சன்னதி அமைந்துள்ளது. உண்மையில், சிக்கலை சிங்காரவேலருக்கு நன்கு அறியப்பட்டதாகக் கூறலாம் – இல்லை என்றால் – சிவன் கோவிலுக்கு. திருச்செந்தூரில் சூரபத்மனுடன் போரிடுவதற்கு முன், பார்வதியிடம் இருந்து முருகன் வேலைப் பெற்றதாகப் பல கோயில்கள் கூறுகின்றன. இந்த கோவிலிலும் அதே புராணமும் உள்ளது, இதன் விளைவாக, சஷ்டியின் போது சூர சம்ஹாரம் இங்கு வெகு விமரிசையாகக் கொண்டாடப்படுகிறது. சுவாரஸ்யமாக, இங்குள்ள முருகனின் மூர்த்தி ஆண்டுதோறும் சஷ்டி … Continue reading சிங்காரவேலர், சிக்கல், நாகப்பட்டினம்
Considered the unofficial 7th padai Veedu of Murugan, this is one of the temples where Murugan received his Vel from Parvati, before battling Soorapadman Continue reading Singaravelar, Sikkal, Nagapattinam
காமதேனு, வசிஷ்ட முனிவர் மற்றும் பலர் சிவனை வழிபடுகின்றனர் ஒருமுறை, காமதேனு – விண்ணுலகப் பசு – தவறுதலாக இறைச்சியை உட்கொண்டது. அதன் பலனாக அவள் பூமியில் புலியாகப் பிறக்கும்படி சபிக்கப்பட்டாள். தன் தவறை உணர்ந்து, சிவபெருமானை வழிபட்டாள், அவர் அவளை மன்னித்து, மல்லிகாரண்யத்தில் (மல்லிகை காடு) வழிபடும்படி கூறினார். காமதேனுவும் அவ்வாறே செய்து, ஒரு கோவில் குளத்தைத் தோண்டினாள், அதில் அவள் மடியிலிருந்து பாலை நிரப்பினாள். காலப்போக்கில், பால் வெண்ணெயாக மாறியது. வசிஷ்ட முனிவர் காமதேனுவைத் தேடி இங்கு வந்து, வெண்ணெயில் ஒரு லிங்கத்தை உருவாக்கினார் – எனவே இங்குள்ள … Continue reading நவநீதேஸ்வரர், சிக்கல், நாகப்பட்டினம்
Paadal Petra Sthalam where Sage Vasishta crafted a Lingam out of butter made from Kamadhenu’s milk, and famous for Murugan as Singaravelar Continue reading Navaneetheswarar, Sikkal, Nagapattinam
Paadal Petra Sthalam temple said to have been originally established by the Lakulisa Pasupatas, and connected with Adipaththa Nayanar, where Sage Pundareeka ascended to Kailasam with his mortal body Continue reading Kayarohaneswarar, Nagapattinam, Nagapattinam
இக்கோயில் நான்கு யுகங்களிலும் இருந்ததாக நம்பப்படுகிறது. நாகப்பட்டினம் நாகத்திலிருந்து அதன் பெயரைப் பெற்றது,. முன்பு இது சுந்தரரண்யம் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு காடாக இருந்தது, இதன் மூலம் விருத்த காவேரி ஆறு (காவேரி ஆற்றின் கிளை நதி, இன்று ஓடம்போக்கி என்று அழைக்கப்படுகிறது) ஓடியது. திரேதா யுகத்தில், துருவன் இந்த இடத்தைப் பற்றி கேள்விப்பட்டு, மிகவும் தவம் செய்து விஷ்ணுவின் தரிசனம் பெற்றார். இதன் பின்னரே இக்கோயில் தோன்றியதாக கூறப்படுகிறது. திரேதா யுகத்தில் பூதேவியும் இங்கு வழிபட்டாள். துருவனின் உதாரணத்தைப் பின்பற்றி, துவாபர யுகத்தில் மார்க்கண்டேயர் முனிவர் இதையே செய்தார், சோழ … Continue reading சௌந்தரராஜப் பெருமாள், நாகப்பட்டினம், நாகப்பட்டினம்
Divya Desam that has existed across the four yugams, where Vishnu is worshipped as the resplendent and handsome Soundararaja Perumal Continue reading Soundararaja Perumal, Nagapattinam, Nagapattinam
Tevaram Vaippu Sthalam considered equivalent to the Amritakadeswarar temple at Tirukkadaiyur Continue reading Raja Chozheeswarar, TR Pattinam, Karaikal
திருக்கடையூரில், யமன் தனது கயிற்றை மார்கண்டேயரைச் சுற்றி வீசினான், ஆனால் பிந்தையவரின் பக்தியின் காரணமாக, தனது பக்தனைக் காக்க வந்த சிவனையும் அந்த கயிறு சூழ்ந்தது. இது யமனுக்கு ஒரு பாவத்தை ஏற்படுத்தியது மற்றும் பூமியில் சமநிலையை பராமரிக்கும் மற்றும் இறந்த ஆன்மாக்களுக்கு பொறுப்பான அவரது வேலையிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டது. தவமிருந்து, யமன் பல்வேறு கோயில்களில் சிவனை வழிபட்டார், இறுதியில் அவர் இந்த கோவிலில் வழிபாடு செய்தபோது, சிவன் தோன்றி, தகுந்த நேரத்தில் சாபம் நீங்கும் என்று யமனிடம் கூறினார். நன்றி செலுத்த, யமன் இங்கே கோவில் தீர்த்தம் உருவாக்கினார். தர்மத்தை குறிக்கும் … Continue reading யாழ் முரீ நாதர், தருமபுரம், காரைக்கால்
Paadal Petra Sthalam, and avatara sthalam of Neelakanta Yazhpanar Nayanar, where Siva Himself played the yazh to accompany Parvati’s sweet music Continue reading Yazh Moori Nathar, Dharmapuram, Karaikal
இந்த கோவில் நான்கு யுகங்களிலும் இருந்ததாக கூறப்படுகிறது. இத்தலம் சத்திய யுகத்தில் பிரம்மவனம் என்றும், திரேதா யுகத்தில் சமீவனம் என்றும், துவாபர யுகத்தில் ஆனந்தவனம் என்றும், கலியுகத்தில் முக்திவனம் என்றும் அழைக்கப்பட்டது.பார்வதி – காத்யாயினி என்றும் அழைக்கப்படுகிறாள் – அவள் காத்யானனாவின் மகள் – சிவனை மணக்க விரும்பினாள். இந்த நோக்கத்திற்காக, அவள் இங்கே சிவனை வழிபட்டாள், மேலும் மிகவும் தவம் செய்த பிறகு, சிவன் அவளை தன் பாகமாக உள்வாங்கினார். அதனால் இக்கோயிலில் அவளுக்கு சுயம்வர தபஸ்வினி என்று பெயர்! ஒரு சமயம், சூர்யன் தன் மீதான அலட்சியத்தால் வருத்தமடைந்த … Continue reading பார்வதீஸ்வரர், திருத்தெளிச்சேரி, காரைக்கால்
Paadal Petra Sthalam where Parvati worshipped Siva, and where Siva and Parvati helped grow crops overnight to relive a town affected by famine Continue reading Paarvateeswarar, Tiruthelicherry, Karaikal
Tevaram Vaippu Sthalam where Siva and His entourage are said to have visited, on their way to Tiruveezhimizhalai Continue reading Tirulokanathar, Thakkalur, Karaikal
கைலாசத்தில் வித்யாதரப் பெண்ணான சுதவல்லி, சிவன் மற்றும் பார்வதியை நடனமாடி மகிழ்வித்துக் கொண்டிருந்தாள். இதன் ஒரு பகுதியாக, அவள் பார்வதியைப் பின்பற்றினாள், பிந்தையவர் கோபமடைந்தார், மேலும் சுதவல்லியை பூமியில் பிறக்கும்படி சபித்தார். கெஞ்சியதும், சுதவல்லி சிவனிடம் தொடர்ந்து பக்தி செலுத்தும் வகையில் சாபம் மாற்றப்பட்டது. இதன் விளைவாக, சுதவல்லி ஒரு சைவ வேளாளர் குடும்பத்தில் பிறந்தார், ஆனால் பின்னர், ஒரு வைணவ குடும்பத்தில் திருமணம் செய்து கொண்டார். இருந்தும் அவள் சிவ வழிபாட்டைத் தொடர்ந்தாள். அவள் வழிபாட்டிற்குப் பயன்படுத்திய லிங்கத்தை அவள் கணவன் கண்டதும், கோபமடைந்து, லிங்கத்தை கிணற்றில் வீசினான். தன் … Continue reading நடுத்தறியப்பர், கோயில் கண்ணப்பூர், திருவாரூர்
Paadal Petra Sthalam where Airavata worshipped Siva and caused a rain that flowed like a river Continue reading ஐராவதேஸ்வரர், திருக்கொட்டாரம், திருவாரூர்
ஒருமுறை துர்வாச முனிவர் கைலாசத்தில் சிவனை வழிபட்டு மாலையைப் பெற்றார். அது இந்திரனிடம் இருப்பது பொருத்தமாக இருக்கும் என்று எண்ணி, முனிவர் அந்த மாலையை அவரிடம் கொடுத்தார். தான் தேவர்களின் அதிபதி என்று பெருமிதம் கொண்ட இந்திரன், தனது யானையான ஐராவதத்தின் தலையில் மாலையை வைத்தான். ஆனால் அந்த மாலை யானைக்கு எரிச்சலை ஏற்படுத்தியது. அது அதன் தலையை அசைத்து, அதை நசுக்கியது. இந்த நிகழ்வுகளால் அதிர்ச்சியடைந்த முனிவர், இந்திரன் மற்றும் ஐராவதம் இருவரையும் சபித்தார்.இதன் விளைவாக சொர்க்க யானை தெய்வீகத்தன்மையை இழந்து சாதாரண காட்டு யானையாக மாறியது. நூறு ஆண்டுகளாக … Continue reading ஐராவதேஸ்வரர், திருக்கொட்டாரம், திருவாரூர்
Paadal Petra Sthalam where Siva emerged from a wooden peg used to tie cattle, and with something unique about the title to all the lands in the village Continue reading Naduthariappar, Koil Kannaappur, Tiruvarur
Paadal Petra Sthalam where Airavata worshipped Siva and caused a rain that flowed like a river Continue reading Airavateswarar, Tirukkottaram, Tiruvarur
Divya Desam temple where Vyaghrapada and Patanjali reached by mistake, and Vishnu showed them His form as in Srirangam Continue reading Kripa Samudra Perumal, Tiruchirupuliyur, Tiruvarur
Divya Desam temple connected with the quelling of Rudra’s anger after Daksha’s yagam Continue reading பத்ரிநாராயண பெருமாள், திருநாங்கூர், நாகப்பட்டினம்
இந்த தேவாரம் வைப்பு ஸ்தலம் அப்பரின் பதிகம் ஒன்றில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. கருவூர் சித்தர் இக்கோயிலில் திருவிசைப்பாவைப் பாடியுள்ளார். இங்குள்ள ஸ்தல புராணம் அருகில் உள்ள க்ஷீரப்தி சயனநாராயணப் பெருமாள் கோயிலுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. விஷ்ணுவைப் பிரிந்ததைத் தாங்க முடியாமல் லக்ஷ்மி பூலோகம் வந்தாள். மார்க்கண்டேயர் முனிவர் இக்கோயிலுக்குச் சென்று சிவன் மற்றும் பார்வதியை ரிஷபாரூதர் வடிவில் வழிபட்டு, குரு ஸ்தலமாக இருந்ததால் லட்சுமி விஷ்ணுவை எப்படிக் கண்டுபிடிப்பார் என்பது பற்றிய தெய்வீக ஆலோசனையை பெற முடிந்தது. எனவே அவள் விஷ்ணுவைத் தேடி வந்தபோது, முனிவர் விஷ்ணுவுடன் மீண்டும் இணைவதற்காக எங்கு செல்ல வேண்டும், … Continue reading சுந்தரேஸ்வரர், திருலோகி, தஞ்சாவூர்
Tevaram Vaippu Sthalam with an absolutely unique representation of Siva and Parvati on Nandi, and also connected with Kama and Rati Continue reading Sundareswarar, Tiruloki, Thanjavur
வைஷ்ணவ பக்தி சாஸ்திரத்தில் உள்ள 108 திவ்ய தேசங்களில் 106 பூலோகத்தில் இருப்பதாகவும், மற்ற இரண்டு – திருப்பாற்கடல் மற்றும் வைகுண்டம் – இந்த உலகத்திற்கு அப்பாற்பட்டவை என்றும் கூறப்படுகிறது. கும்பகோணம் மற்றும் திருவெள்ளியங்குடி அருகே அமைந்துள்ள இக்கோயில், பூமியில் விஷ்ணுவின் பூமிக்குரிய திருப்பாற்கடல் பிரதிநிதித்துவமாக கருதப்படுகிறது. ஒருமுறை, விஷ்ணு பகவான் தனது பக்தர்களுக்காக, லட்சுமியைத் தனியாக விட்டுவிட்டு, சிறிது நேரம் பூலோகத்திற்கு வந்தார். தேவி இந்தப் பிரிவைத் தாங்க முடியாமல், எந்த நேரத்திலும் தன் இறைவனை விட்டு விலகி இருக்கக் கூடாது என்று தவம் செய்தாள். அருகில் உள்ள சுந்தரேஸ்வரர் … Continue reading க்ஷீராப்தி சயனநாராயண பெருமாள், திருலோகி, தஞ்சாவூர்
Regarded as the earthly representation of Tiruparkadal, the 107th Divya Desam, this Perumal temple features some unique and interesting worship practices Continue reading Ksheerapthi Sayana Narayana Perumal, Tiruloki, Thanjavur
கடலைக் கலக்கிய பிறகு, தேவர்கள், விஷ்ணுவின் மோகினியின் சில தந்திரங்களின் உதவியுடன், அமிர்தம் அனைத்தையும் தங்களிடம் வைத்துக் கொண்டனர். கோபமடைந்த அசுரர்கள் தங்கள் ஆசான் சுக்ராச்சாரியாரிடம் முறையிட்டனர், அவர் இப்போது அழியாத தேவர்களை பூலோகத்தில் பிறப்பார்கள் என்று சபித்தார். கவலையுற்ற தேவர்கள் வியாச முனிவரை அணுகி ஆலோசனை கேட்டனர். காவேரி ஆறு வடக்கே பாயும் கஞ்சனூரில் சிவனை வழிபட வேண்டும் என்று முனிவர் பரிந்துரைத்தார், எனவே இது மங்களகரமானதாக கருதப்படுகிறது. தேவர்கள் சிபாரிசு செய்தபடியே செய்தார்கள், சிவன் அவர்களுக்கு இங்கு அருள்பாலித்தார். பின்னர், தேவர்களுக்கும் அசுரர்களுக்கும் இடையே நடந்த மற்றொரு சண்டையில், … Continue reading அக்னீஸ்வரர், கஞ்சனூர், தஞ்சாவூர்
One of the Kumbakonam Navagraham temples, this one dedicated to Sukran, this is where Siva Himself overcame the guiles of Sukracharya Continue reading Agneeswarar, Kanjanoor, Thanjavur
This Tevaram Vaippu Sthalam does not have a sthala puranam of its own that has been identified for this temple. However, the temple is located in what appears to be the remnants of the lost city of Kaveripoompattinam, which is mentioned in Sangam literature. This simple temple has behind it, a history of the lost city of Neithalankaanal. What is this history? Continue reading Munivasagaswami, Neithavasal, Nagapattinam
நாங்கூர் ஏகாதச திவ்ய தேசம் மற்றும் ஏகாதச ருத்ர பீடங்களின் மேலோட்டப் பார்வையை நீங்கள் ஏற்கனவே செய்திருந்தாள், நாங்கூரில் உள்ள பதினொரு கோயில்களுக்கு (இந்தக் கோயில் உட்பட) சூழலை அமைப்பதற்கு பயனுள்ளதாக இருக்கும். பார்த்தன் அர்ஜுனனைக் குறிக்கிறது. பார்த்தன்பள்ளி என்பது அர்ஜுனனுக்கான இடம். கிருஷ்ணர், பார்த்தசாரதிப் பெருமாளாக, அர்ஜுனனுக்காகவே இந்தக் கோயிலுக்கு வந்தார். மகாபாரத காலத்தில் அர்ஜுனன் தெற்கு நோக்கி வந்தான். ஒரு நாள், வேட்டையாடும் போது, அவருக்கு தாகம் ஏற்பட்டது. அகஸ்திய முனிவர் இந்த இடத்தில் தவம் செய்து கொண்டிருந்ததால், அர்ஜுனன் முனிவரை அணுகி, சிறிது தண்ணீர் கேட்டார். அகஸ்தியர் … Continue reading பார்த்தசாரதி பெருமாள், திருநாங்கூர் (பார்த்தன்பள்ளி), நாகப்பட்டினம்
Parthanpalli is one of the 11 in the list of Nangur Divya Desam temples. Vishnu here is said to have come from Kurukshetra, and the temple has some really unusual idols – 4-armed Vishnu as Parthasarathy, with a dagger; Dasaratha witnessing Vishnu come out of the sacrificial fire, and even Kolavilli Ramar in the sanctum. But Partha means Arjuna. So what does this place have to do with him? Continue reading Parthasarathy Perumal, Tirunangur (Parthanpalli), Nagapattinam
Divya Desam temple connected with the quelling of Rudra’s anger after Daksha’s yagam Continue reading பத்ரிநாராயண பெருமாள், திருநாங்கூர், நாகப்பட்டினம்
நாங்கூர் ஏகாதச திவ்ய தேசம் மற்றும் ஏகாதச ருத்ர பீடங்களின் மேலோட்டப் பார்வையை நீங்கள் ஏற்கனவே செய்திருந்தால், நாங்கூரில் உள்ள பதினொரு கோயில்களுக்கு (இந்தக் கோயில் உட்பட) சூழலை அமைப்பதற்கு பயனுள்ளதாக இருக்கும். இந்தக் கோயிலின் புராணக்கதை, அருகிலுள்ள திருத்தேற்றியம்பலம் கோயிலின் புராணக்கதையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, ஏனெனில் அவை பொதுவான புராணத்தைப் பகிர்ந்து கொள்கின்றன. கடல் கடைந்தபின்னர், அசுரர்களுக்கு அமிர்தம் கொடுக்காமல் இருக்க, விஷ்ணு மோகினி அவதாரம் எடுத்து முதலில் தேவர்களுக்கு அமிர்தத்தை விநியோகிக்க ஆரம்பித்தார். என்ன நடக்கிறது என்பதை அசுரர்கள் உணர்ந்தபோது, அசுரர்களில் ஒருவன் (அசுரப் பெண் சிம்ஹிகாவின் மகன்,) தேவர் … Continue reading வரதராஜப் பெருமாள், திருநாங்கூர், நாகப்பட்டினம்
One of the 11 Nangur Ekadasa Divya Desam temples, Vishnu at this temple is said to have come here from Kanchipuram, and hence shares the same name as Perumal there. The temple’s sthala puranam is connected to the nearby Tirutetriambalam temple, and the churning of the ocean by the devas and asuras. But what does that have to do with the occurrence of eclipses? Continue reading Varadaraja Perumal, Tirunangur, Nagapattinam
இந்த கோவில் திருமங்கையாழ்வார் கதையின் ஒரு பகுதியாகும். கர்தம பிரஜாபதி ஸ்வயம்பு மனுவின் மகன். சத்ய யுகத்தில், அவர் மகாவிஷ்ணு மீது மனதால் தவம் செய்தார், ஆனால் இறைவன் மகிழ்ச்சியடையவில்லை. இருப்பினும், இறைவன் அநியாயம் செய்வதாக உணர்ந்த லக்ஷ்மி, அவரை விட்டுவிட்டு, இங்கு வந்து கோயிலின் தாமரைக் குளத்தில் உள்ள தாமரை ஒன்றில் ஒளிந்து கொண்டாள். விஷ்ணுவும் அவளைக் கண்டுபிடிக்க வந்தார், ஆனால் முடியவில்லை. பின்னர், அவர் வலது கண்ணை மூடிய நிலையில், இடது கண்ணை மட்டும் திறந்தார் (விஷ்ணுவின் இடது கண் சந்திரனாகவும், வலது கண் சூரியனாகவும் கருதப்படுகிறது). இது … Continue reading வேதராஜன் பெருமாள், திருநகரி, நாகப்பட்டினம்
This is one of two temples that are reckoned as one Divya Desam together, and is associated with Uparicharavasu, who took births in each of the yugams to finally arrive here as Neelan (later, Tirumangaiazhvar) in Kali Yugam. But what is the beautiful story of Lakshmi leaving Vishnu, and He locating her at this temple, due to which this place is a prarthana sthalam for those seeking to get married? Continue reading Vedarajan, Tirunagari, Nagapattinam
நாங்கூர் ஏகாதச திவ்ய தேசம் மற்றும் ஏகாதச ருத்ர பீடங்களின் மேலோட்டப் பார்வையை நீங்கள் ஏற்கனவே செய்யப்பட்டிருந்தால் என்றால், நாங்கூரில் உள்ள பதினொரு கோயில்களுக்கு (இந்தக் கோயில் உட்பட) சூழலை புரிந்துகொள்வதற்கு பயனுள்ளதாக இருக்கும். இக்கோயில் திருக்காவலம்பாடி அல்லது காவலம்பாடி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. காவலம் என்பது தமிழ் கா அல்லது காவு என்பதிலிருந்து வந்தது, அதாவது தோட்டம். அதிதியின் காதணிகள், குடை மற்றும் பிற உடைமைகளை நரகாசுரன் அபகரித்தான். இந்திரனின் வேண்டுகோளுக்கு இணங்க, கிருஷ்ணர் நரகாசுரனை வென்று திருடப்பட்ட பொருட்களைக் கொண்டு வந்து இந்திரனிடம் கொடுத்தார். பின்னர், சத்யபாமா இந்திரனின் தோட்டத்தில் … Continue reading கோபாலகிருஷ்ணன் பெருமாள், திருநாங்கூர், நாகப்பட்டினம்
Often referred to by its ancient name of Tirukavalmpadi, this is one of the Divya Desams located in Tirunangur, near Mayiladuthurai. Vishnu here is considered the equivalent of the Krishna at Dwarka, and is said to have come from there. The temple’s puranam is connected to an ungrateful Indra refusing the Parijatham flower to Satyabhama, despite Krishna vanquishing Narakasuran and bringing back the things he stole from Devalokam. How did this come about? Continue reading Gopalakrishnan, Tirunangur, Nagapattinam
நாங்கூர் ஏகாதச திவ்ய தேசம் மற்றும் ஏகாதச ருத்ர பீடங்களின் மேலோட்டப் பார்வையை நீங்கள் ஏற்கனவே செய்திருந்தால், நாங்கூரில் உள்ள பதினொரு கோவில்களின் (இந்தக் கோயில் உட்பட) சூழலை அமைக்கப் படிப்பது பயனுள்ளதாக இருக்கும். விஷ்ணு நகரம் அல்லது நித்திய இடத்தைக் குறிக்கும் ஆறு இடங்கள் விண்ணகரம் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. அவை: திருவிண்ணகரம் (ஒப்பிலியப்பன் கோயில்), கழிச்சீராம விண்ணகரம் (சீர்காழி), நந்திபுர விண்ணகரம் (நாதன் கோயில்), அரிமேய விண்ணகரம் (நாங்கூரில் உள்ள குடமாடு கூத்தன் கோயில்), பரமேஸ்வர விண்ணகரம் (காஞ்சிபுரம்) மற்றும் இந்தக் கோயில் – வைகுண்ட விண்ணகரம். இக்கோயிலில், பெருமாள் … Continue reading வைகுண்டநாதர், திருநாங்கூர், நாகப்பட்டினம்
This Divya Desam temple is one of 11 such temples in Nangur near Mayiladuthurai. The story here is of Swetaketu’s ascension to what he thought was Vaikuntam, but then had to come back to this place for a particular reason. This is one of only six places that has the appellation “Vinnagaram”, referring to Vishnu’s eternal abode. But why is this place called Vaikunta Vinnagaram, and Perumal named Vaikuntanathar? Continue reading Vaikuntanathar, Tirunangur, Nagapattinam
நாங்கூர் ஏகாதச திவ்ய தேசம் மற்றும் ஏகாதச ருத்ர பீடங்களின் மேலோட்டப் பார்வையை நீங்கள் ஏற்கனவே செய்திருந்தால் நாங்கூரில் உள்ள பதினொரு கோயில்களை (இந்தக் கோயில் உட்பட) பற்றி அறிந்துகொள்ள பயனுள்ளதாக இருக்கும். ராமாயணத்தில், ராமர், பிராமணரும், சைவ பக்தருமான ராவணனைக் கொன்றார். இதனால் ராமருக்கு பிரம்மஹத்தி தோஷம் ஏற்பட்டது. இந்தப் பாவத்தைப் போக்கிக் கொள்வதற்காக, த்ரதநேத்ர முனிவரின் சந்நிதியாகிய இந்த இடத்தில் கோப்ரசவம் (பசுவினால் பிறந்தது) என்ற தவம் மேற்கொள்ளுமாறு அறிவுறுத்தப்பட்டார். இதற்காக, குறிப்பிட்ட அளவு தங்கத்தைப் பயன்படுத்தி பசுவின் உருவத்தை உருவாக்கி, அதன் உள்ளே நான்கு நாட்கள் அமர்ந்தார் … Continue reading பேரருளாளன், திருநாங்கூர், நாகப்பட்டினம்
This Divya Desam is also one of the 11 temples in Tirunagur, regarded as the Nangur Ekadasa Divya Desam, all of which are connected with the 11 Rudra Peethams representing the fierce aspect of Lord Siva. The sthala puranam here is connected with the Ramayanam, and the ritual purification of Rama from the sin of having killed Ravana, a brahmin. This also gives the place its name. But how is this temple very closely connected with the Azhagiya Manavalar Divya Desam temple at Uraiyur in Trichy? Continue reading Perarulalan, Tirunangur, Nagapattinam
இந்த ஆலயம் நாங்கூரின் ஏகாதச திவ்ய தேசம் மற்றும் ருத்ர பீடங்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இது இரண்டு சாத்தியமான கோவில்களில் ஒன்றாகும் (மற்றொன்று நாங்கூரில் உள்ள ஜுரஹரேஸ்வரர் கோவில்) இது சோம பீடம் என்று கருதப்படுகிறது, எனவே நாங்கூரில் உள்ள குடமாடு கூத்தன் திவ்ய தேசம் கோவிலுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. தக்ஷ யாகத்தின் நிகழ்வுகளுக்குப் பிறகு, சிவா அமைதியற்றவராக இருந்தார். ருத்ரராக, அவர் ஒரு பயங்கரமான மற்றும் உக்கிரமான நடனத்தை தொடங்கினார் – ருத்ர தாண்டவம் – ஒவ்வொரு முறையும் அவரது பாயும் கூந்தல் தரையைத் தொடும்போது, மற்றொரு ருத்ரர் எழுந்தார் – இந்த … Continue reading அமிர்தபுரீஸ்வரர், திருநாங்கூர், நாகப்பட்டினம்
One of the Ekadasa Rudra Peethams in Nangur, associated with Daksha’s yagam, and connected with the Nangur Ekadasa Divya Desam temples Continue reading Amritapureeswarar, Tirunangur, Nagapattinam
நாங்கூர் ஏகாதச திவ்ய தேசம் மற்றும் ஏகாதச ருத்ர பீடங்களின் மேலோட்டப் பார்வையை நீங்கள் ஏற்கனவே செய்திருந்தால் நாங்கூரில் உள்ள பதினொரு கோயில்களை (இந்தக் கோயில் உட்பட) பற்றி அறிந்துகொள்ள பயனுள்ளதாக இருக்கும். சிவன் வேண்டுதலின் பேரில் வந்த ஸ்ரீரங்கம் ரங்கநாதர் இங்குள்ள பெருமாள் என்று நம்பப்படுகிறது. இந்தக் கோயிலின் புராணக்கதை, அருகிலுள்ள திருமணிகூடம் கோயிலின் புராணக்கதையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, ஏனெனில் அவர்கள் ஒரு பொதுவான புராணத்தைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள். கடல் கடைந்த பிறகு, அசுரர்களுக்கு அமிர்தம் கொடுக்காமல் இருக்க, விஷ்ணு மோகினி அவதாரம் எடுத்து முதலில் தேவர்களுக்கு அமிர்தத்தை விநியோகிக்க ஆரம்பித்தார். … Continue reading பள்ளிகொண்ட ரங்கநாதர், திருநாங்கூர், நாகப்பட்டினம்
This Divya Desam temple’s sthala puranam is connected with the story of the churning of the ocean, and as a result, the cause of eclipses in mythology! In the Varaha avataram, Sridevi and Bhudevi were worried about being separate from the Lord, and so He came here to be with them while His avataram went to vanquish Hiranyaksha. But what distinction among the 11 Nangur Divya Desam temples, does this temple claim? Continue reading Pallikonda Ranganathar, Tirunangur, Nagapattinam
நாங்கூர் ஏகாதச திவ்ய தேசம் மற்றும் ஏகாதச ருத்ர பீடங்களின் மேலோட்டப் பார்வையை நீங்கள் ஏற்கனவே செய்திருந்தால் நாங்கூரில் உள்ள பதினொரு கோயில்களை (இந்தக் கோயில் உட்பட) பற்றி அறிந்துகொள்ள பயனுள்ளதாக இருக்கும் இங்குள்ள பெருமாள் துவாரகையில் இருந்து வந்ததாக கூறப்படுகிறது. மகாபாரதப் போருக்குப் பிறகு, கிருஷ்ணர் மீண்டும் துவாரகைக்குச் சென்று கொண்டிருந்தபோது, முனிவர் உதங்கர் அவரைத் தடுத்து, போரைப் பற்றி கேட்டார். பாண்டவர்கள் வென்றார்கள், கௌரவர்கள் தோற்றார்கள் என்று கிருஷ்ணர் பதிலளித்தார். முனிவர் ஏன் அப்படி என்று கேட்டார், அதற்கு கிருஷ்ணர் பதிலளித்தார், இது அவர்களின் முந்தைய பிறவியில் கர்மங்களால் … Continue reading குடமாடு கூத்தன், திருநாங்கூர், நாகப்பட்டினம்
Also called Arimeya Vinnagaram, this Divya Desam is also one of the 11 Nangur Ekadasa Divya Desam temples, all of which are connected with the 11 Rudra Peethams representing the fierce aspect of Lord Siva. Vishnu here is said to have come from Dwaraka, to quell Rudra’s anger. But what favouritism did Sage Uthangar accuse Krishna of in the Mahabharatam war? Continue reading Kudamadu Koothan, Tirunangur, Nagapattinam
நாங்கூர் ஏகாதச திவ்ய தேசம் மற்றும் ஏகாதச ருத்ர பீடங்களின் மேலோட்டப் பார்வையை நீங்கள் ஏற்கனவே செய்யவில்லை என்றால், நாங்கூரில் உள்ள பதினொரு கோயில்களுக்கு சூழலை அமைப்பதற்கு பயனுள்ளதாக இருக்கும். புலிக்கால் முனிவரான வியாக்ரபாதர் தனது மகன் உபமன்யுவுடன் இங்கு இருந்தார். இங்குள்ள இறைவனுக்கு மலர்களைப் பறித்து மாலைகளை அணிவிப்பார். ஒருமுறை, அவர் பூக்கள் சேகரிக்க வெளியே சென்றபோது, உபமன்யு பசியால் அழ ஆரம்பித்தார். உடனே இங்குள்ள லக்ஷ்மி புருஷோத்தமனிடம் வைகுண்டத்தில் இருந்து வந்து, தன்னுடன் பால் கொண்டு வந்து குழந்தைக்கு ஊட்டச் சொன்னாள். திருப்பாற்கடலில் இருந்து பால் வந்தது ! … Continue reading புருஷோத்தம பெருமாள், திருநாங்கூர், நாகப்பட்டினம்
This Divya Desam is one of the 11 temples in Nangur near Mayiladuthurai – commonly referred to as the Nangur Ekadasa Divya Desam – which are connected with the quelling of Rudra’s anger by Vishnu. The sthala puranam here is connected with Vyaghrapada, the tiger-footed sage, who along with his son, worshipped Vishnu here. The hungry son was fed directly by Lakshmi Herself, reminiscent of the story of Sambandar, the Saivite saint, being fed by Parvati. But what is the connection this temple has with Ayodhya, which also reflects in the name of Vishnu at this temple? Continue reading Purushottama Perumal, Tirunangur, Nagapattinam
சமுத்திரம் கடையும் போது , அசுரர்களில் ஒருவரான ஸ்வர்ணபானு, தேவர்களின் வரிசையில் புகுந்தார். இருப்பினும், அவர் சூரியன் மற்றும் சந்திரனால் அடையாளம் காணப்பட்டார், அதற்கு தண்டனையாக, மோகினி வடிவில் விஷ்ணு பரிமாறும் கரண்டியால் அசுரனின் தலையில் அடித்தார். ஆனால் அதற்குள் அசுரன் அமிர்தம் சாப்பிட்டு விட்டதால் உயிர் பிழைத்தான். அவரது தலை அவரது உடலிலிருந்து பிரிந்து, சிராபுரம் என்று அழைக்கப்படும் இடத்தில் – இன்றைய சீர்காழி, குறிப்பாக நாகேஸ்வரமுடையார் கோவில் அமைந்துள்ள இடத்தில் விழுந்தது. பின்னர், தலை ஒரு பாம்பின் உடலுடன் இணைக்கப்பட்டது, அது ராகு ஆனது. அசுரனின் உடல் இங்கு … Continue reading நாகநாதர், செம்பங்குடி, கடலூர்
Tevaram Vaippu Sthalam featuring in one of Appar’s pathingams, and associated with the origin of Rahu and his worship of Siva Continue reading Naganathar, Sembangudi, Cuddalore
Regarded as the original Rahu temple, this temple is famous for its Rahukala puja Continue reading Nageswaramudayar, Sirkazhi, Nagapattinam
சுந்தரர் தனது பல யாத்திரைகளில் ஒன்றை மேற்கொண்டபோது இந்த இடத்திற்கு வந்தார், ஆனால் அன்றைய தினம் பிரார்த்தனை செய்ய உடனடியாக ஒரு சிவன் கோவில் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. சோர்வு மற்றும் பசி, அவர் சிறிது நேரம் ஓய்வெடுத்தார், அப்போது எங்கிருந்தோ ஒரு முதியவர் தோன்றி உணவு மற்றும் தண்ணீரை வழங்கினார். முதியவரின் கூற்றுப்படி, அது சிவ பக்தர்களுக்கு சேவை செய்யும் வழியைக் கழுவுகிறது. சுந்தரரும் பரிவாரங்களும் அருகிலிருந்தவரின் வீட்டிற்குச் சென்று தயிர் சாதம் சாப்பிட்டு சிறிது நேரம் ஓய்வெடுத்தனர். கண்விழித்த சுந்தரர் முதியவரைக் காணவில்லை. சொல்லப்போனால், அவர்கள் உணவு உண்டு ஓய்வெடுத்த … Continue reading வேள்விடைநாத சுவாமி, திருக்குருகாவூர், நாகப்பட்டினம்
Paadal Petra Sthalam with several puranams, including Vishnu taking the form of Rishabham (a white bull), after whom Siva is named and worshipped here Continue reading Vellaidainatha Swami, Tirukurukavur, Nagapattinam
பஞ்சாக்ஷர மந்திரத்தின் பொருளைப் புரிந்து கொள்ள விரும்பிய பார்வதி இங்கு சிவனை வழிபட்டாள். அவளுடைய பிரார்த்தனை மற்றும் வேண்டுகோளுக்கு செவிசாய்த்து, சிவன் அவளுடைய குருவாக தோன்றி, அவளுக்கு பஞ்சாக்ஷர மந்திரத்தில் தீட்சை கொடுத்தார். இங்கு பஞ்சாக்ஷர மந்திரத்தை ஜபிப்பவர்கள் – குறிப்பாக அமாவாசை, பவுர்ணமி மற்றும் கிரகண நாட்களில் – மறுபிறப்பு சுழற்சிக்கு உட்படுத்தப்பட மாட்டார்கள் என்று நம்பப்படுகிறது. மேலும், சிவன் இங்கு பார்வதியின் குருவாகஉருவெடுத்ததால், கல்வியில் வெற்றி பெற விரும்புவோருக்கு இது ஒரு பிரார்த்தனா ஸ்தலமாகும். இத்தலத்தில், சிவனும், பார்வதியும் குருவாகவும், சிஷ்யராகவும் காட்சியளித்ததால், இக்கோயிலில் பள்ளியறை இல்லை, எனவே … Continue reading முல்லைவன நாதர், திருமுல்லைவாசல், நாகப்பட்டினம்
Paadal Petra Sthalam where Siva initiated Parvati in the meaning of the Panchakshara mantram Continue reading Mullaivana Nathar, Tirumullaivasal, Nagapattinam
ஒரு சிவன் கோவிலில் உண்பதற்கு எதையாவது தேடும் போது, ஒரு எலி விளக்கின் திரியை தற்செயலாக இழுத்து, விளக்கை பிரகாசமாக எரியவிட்டது. இது தற்செயலாக நடந்தாலும் சிவபெருமானை மகிழ்வித்தது. எலியை அடுத்த பிறவியில் உன்னதமான, தாராளமான மகாபலியாகப் பிறக்கச் செய்தார். தேவலோக தேவர்களின் வேண்டுகோளின்படி, மகாபலியை வெல்ல விஷ்ணு வாமன அவதாரத்தை எடுத்தார். அவர் ஒரு இளம் பிராமண பையனின் வடிவத்தில் தனது 3 காலடிகளால் அளவிடப்பட்ட நிலத்தைக் கேட்டார், மேலும் மூன்றாவது அடியுடன், மகாபலியை நரக உலகிற்கு அனுப்பினார். விஷ்ணுவிற்கு வாமனனாக தோஷம் ஏற்பட்டதாகவும், அதிலிருந்து விடுபட விஷ்ணு இங்கு … Continue reading வாமனபுரீஸ்வரர், திருமாணிக்குழி, கடலூர்
Paadal Petra Sthalam where Siva reduced his size in order for Vishnu as Vamana, to worship Him Continue reading Vamanapureeswarar, Tirumanikuzhi, Cuddalore
தன்னை வழிபட்ட தேவர்களை விஷ்ணு காத்த திவ்ய தேசம் ஆலயம், மேலும் விஷ்ணுவிற்கு லட்சுமி ஹயக்ரீவர் என தனி சன்னதி உள்ளது. இக்கோயில் பிரம்மாண்ட புராணம் மற்றும் ஸ்கந்த புராணத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, அதன் படி சில முனிவர்கள் விஷ்ணு தரிசனம் செய்ய விரும்பி வைகுண்டம் சென்றனர். எனினும், அவர் அங்கு இல்லை; அதற்கு பதிலாக வைகுண்டத்தின் காவலர்கள், கும்பகோணத்திற்கு வடக்கே, திருப்பதிக்கு தெற்கே மற்றும் காஞ்சிபுரத்திற்கு மேற்கே அமைந்துள்ள கரைக்கு அருகில் உள்ள ஒரு இடத்தில் விஷ்ணுவைக் காணலாம் என்று முனிவர்களிடம் கூறினார்கள். முனிவர்கள் அந்த இடத்தை அடைந்தபோது, மார்க்கண்டேய முனிவரும், … Continue reading தேவநாத பெருமாள், திருவஹீந்திரபுரம், கடலூர்
Divya Desam connected with Swami Vedanta Desikar, and Hayagreevar, where Vishnu helped the Devas to vanquish the asuras who were helped by Siva Continue reading Devanatha Perumal, Tiruvaheendrapuram, Cuddalore
ஒருமுறை சொக்கட்டான் விளையாடிக் கொண்டிருக்கும் போது பார்வதி சிவாவின் கண்களை தன் கைகளால் மூடினாள். எவ்வாறாயினும், இந்த விளையாட்டுத்தனமான செயல் தீவிரமான விளைவுகளை ஏற்படுத்தியது, ஏனெனில் இது முழு பிரபஞ்சத்தையும் ஸ்தம்பிதப்படுத்தியது. தன் தவறை உணர்ந்து, தன்னை மன்னிக்கும்படி சிவனிடம் மன்றாடினாள், ஆனால் இறைவன் பூமியில் உள்ள 1008 சிவாலயங்களில் வழிபாடு செய்யுமாறு வேண்டினான். அவளது இடது கண்ணும் இடது தோளும் இயற்கைக்கு மாறான துடிப்பை அனுபவித்த இடத்தில் தான் அவளுடன் சேருவேன் என்றும் அவன் அவளிடம் கூறினான். இது திருப்பாதிரிப்புலியூரில் நடந்தது, பார்வதி 1007 தலங்களில் வழிபட்ட பிறகு, அவள் … Continue reading பாடலீஸ்வரர், திருப்பாதிரிப்புலியூர், கடலூர்
Paadal Petra Sthalam where Appar was brought ashore by Siva’s grace Continue reading Padaleeswarar, Tirupathiripuliyur, Cuddalore
திருவலிதாயம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது பெருநகர சென்னை மற்றும் அதைச் சுற்றியுள்ள ஒரு சில பாடல் பெற்ற ஸ்தலம் கோயில்களில் ஒன்றாகும். திருவொற்றியூர், மயிலாப்பூர் மற்றும் திருவான்மியூர் ஆகிய மூன்று நகரங்கள் மட்டுமே நகருக்குள் உள்ளன (திருமுல்லைவாயல் மற்றும் திருவேற்காடு ஆகியவை சென்னைக்கு வெளியே கருதப்படுகின்றன). பரத்வாஜ முனிவர் – பிரஹஸ்பதியின் மகன் – வலியன் என்ற குருவியாகப் பிறந்தார். பறவை இதனால் மிகவும் ஏமாற்றமடைந்தது, மேலும் வாழ்க்கையில் பெரிய ஒன்றை விரும்பியதால், அது பல்வேறு இடங்களில் சிவனை வணங்கத் தொடங்கியது. இறுதியாக, சிட்டுக்குருவி இங்கு வந்து சிவனை வழிபட்டு, பறவைகளின் … Continue reading திருவள்ளீஸ்வரர், பாடி, சென்னை
Paadal Petra Sthalam in Chennai, considered a Guru sthalam, and associated with Sage Bharadwaja and Brhaspati amongst others Continue reading Tiruvalleswarar, Padi, Chennai
தொண்டைமண்டலத்தில் ஒரு சோழர் கோவிலைக் கண்டறிவது வழக்கத்திற்கு மாறானது. முல்லை-வயல் எனப்படும் இரு தலங்களில் இதுவும் ஒன்று, எனவே இவற்றை வேறுபடுத்திக் காட்ட இத்தலம் வட திருமுல்லைவாயல் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. மற்றொன்று சீர்காழிக்கு அருகில் அமைந்துள்ள திருமுல்லைவாயல், அங்கு சிவன் முல்லைவன நாதர் என்று இருக்கிறார். திரு-முல்லைவாயல், இக்கோயிலின் ஸ்தல விருட்சமான முல்லை என்பதிலிருந்து பெயர் பெற்றது, இது மருத்துவ குணங்கள் கொண்டதாகவும் கூறப்படுகிறது. பண்டைய காலங்களில், இந்த இடம் சம்பகாரண்யம் என்றும் அழைக்கப்பட்டது. பழங்காலத்தில், குரும்பர் பழங்குடியினத்தைச் சேர்ந்த ஓணன் மற்றும் வாணன் ஆகியோர் இப்பகுதியை ஆக்கிரமித்து, மக்களை துன்புறுத்தினர். … Continue reading மாசிலாமணி ஈஸ்வரர், திருமுல்லைவாயல், திருவள்ளூர்
Located on the outskirts of Chennai, this beautiful Chola temple with a gaja-prishta vimanam (shaped like the back of an elephant) traces its origin to the war between King Tondaiman (after whom Tondai mandalam is named) and the Kurumbar clan. The Lingam is anointed with sandal paste to cure a wound, which is connected to the sthala puranam here. But why does Nandi face away from the moolavar at this temple? Continue reading Masilamani Easwarar, Tirumullaivoyal, Tiruvallur
இந்த பழமையான கோவில் கூவம் ஆற்றின் கரையில் அமைந்துள்ளது. திருவேற்காடு ஒரு காலத்தில் வட வேதாரண்யம் என்று அழைக்கப்பட்டது (வட- நாகப்பட்டினம் மாவட்டத்தில் உள்ள வேதாரண்யத்திலிருந்து வேறுபடுத்துவதற்காக), ஏனெனில் நான்கு வேதங்களும் வேல மரங்களின் வடிவில் சிவனை வழிபட்டதாக நம்பப்படுகிறது. உண்மையில், இது வேளக்காடு அல்லது வேடக்காடு என்று கடந்த காலத்தில் இருந்திருக்குமா என்பதில் சில சந்தேகங்கள் உள்ளன, அதன் பெயர் வேர்-காடு (திரு என்பது மரியாதைக்குரியது) என்று சிதைவதற்கு முன்பு. மிகப்பெரிய தெய்வீக நிகழ்வு – கைலாசத்தில் நடந்த சிவன் மற்றும் பார்வதி திருமணம் – உலகமே சாய்ந்துவிடும் அளவுக்கு … Continue reading வேதபுரீஸ்வரர், திருவேற்காடு, திருவள்ளூர்
Paadal Petra Sthalam where Agastyar witnessed the celestial wedding of Siva and Parvati, where the Vedas and Navagraham have worshipped; and the avatara sthalam of Murka Nayanar Continue reading Vedapureeswarar, Tiruverkadu, Tiruvallur
மூன்று கடற்கரைக் கோயில்களில் இதுவும் ஒன்று – இவை அனைத்தும் பாடல் பெற்ற ஸ்தலங்கள் – சென்னையில்; மற்ற இரண்டு திருவொற்றியூரில் உள்ள ஆதிபுரீஸ்வரர் (தியாகராஜர்) கோயிலும், மயிலாப்பூரில் உள்ள கபாலீஸ்வரர் கோயிலும் ஆகும். இன்று நடைமுறையில் இருக்கும் சித்த மருத்துவம், இயற்கை மருத்துவத்தில் நிபுணராகக் கருதப்பட்ட அகஸ்த்தியர் முனிவரிடமிருந்து தோன்றியதாகக் கூறப்படுகிறது. அகஸ்தியர் இங்குள்ள சிவனை வழிபட்டு, மூலிகை மருத்துவம் பற்றிய முழுமையான அறிவை சிவனிடம் இருந்து பெற்றார் என்பது இக்கோயிலின் ஸ்தல புராணம். இதன் விளைவாக, இங்குள்ள சிவன் மருந்தீஸ்வரர் என்றும் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார், மேலும் இங்குள்ள இறைவனின் … Continue reading மருந்தீஸ்வரர், திருவான்மியூர், சென்னை
This is one of 3 Paadal Petra Sthalams on the coastal side of Chennai, one of whose sthala puranams give the nearby locality of Valmiki Nagar, its name. This is where Siva is said to have imparted the science of herbal medicine to Sage Agastyar, and the five Teerthams of the temple are believed to have descended from Siva’s matted locks. The many Lingams in the temple each have their own sthala puranam. The moolavar at this temple used to face east, but why did He turn west (and remain so)? Continue reading Marundeeswarar, Tiruvanmiyur, Chennai
Lesser-known temple in Kovalam near Chennai, with some very unusual and interesting aspects of architecture, iconography, and worship practices Continue reading Kailasanathar, Kovalam, Kanchipuram
வைகுண்டத்தில் வாயில்காப்பாளர்களாக இருந்த ஜெய மற்றும் விஜய, சனத்குமாரர்களால் அசுரர்களாகவும், ராட்சசர்களாகவும், பின்னர் மனிதர்களாகவும் பிறக்கும்படி சபிக்கப்பட்டனர், பின்னர் வைகுண்டத்திற்குத் திரும்ப முடிந்தது. எனவே அவர்கள் ஹிரண்யாக்ஷன் (வராஹ அவதாரத்திலிருந்து) மற்றும் ஹிரண்யகசிபு (நரசிம்ம அவதாரம்) ஆனார்கள். ஹிரண்யாக்ஷன் பிரம்மாவிடம் வெல்ல முடியாத வரத்தைப் பெற்றார், இதனால் துணிந்து, பூதேவியை கடலின் கீழ் மறைத்தார். அவளைக் காப்பாற்ற, விஷ்ணு ஒரு பன்றியின் வடிவத்தை (வராஹம்) எடுத்து, 1000 ஆண்டுகள் நீடித்த சண்டையில் ஹிரண்யாக்ஷனைத் தோற்கடித்த பிறகு, பூதேவியைக் காப்பாற்ற முடிந்தது. அவள் அவனை மணக்க விரும்பினாள், அதனால் இறைவன் அவளை இந்த … Continue reading நித்ய கல்யாண பெருமாள், திருவிடந்தை, காஞ்சிபுரம்
வைகுண்டத்தின் வாயிற்காவலர்களான ஜய மற்றும் விஜயா, சனத்குமாரர்களால் அசுரர்களாகவும், ராக்ஷஸர்களாகவும், பின்னர் மனிதர்களாகவும் பிறக்கும்படி சபிக்கப்பட்டனர். அதனால் அவர்கள் ஹிரண்யாக்ஷன் (வராஹ அவதாரத்தில்) மற்றும் ஹிரண்யகசிபு (நரசிம்ம அவதாரத்தில்) ஆனார்கள். ஹிரண்யாக்ஷன் பிரம்மாவிடமிருந்து வெல்ல முடியாத வரத்தைப் பெற்றான், இதனால் தைரியமடைந்து, பூதேவியை கடலுக்கு அடியில் மறைத்து வைத்தான். அவளைக் காப்பாற்ற, விஷ்ணு ஒரு பன்றியின் (வராஹம்) வடிவத்தை எடுத்து, 1000 ஆண்டுகள் நீடித்த சண்டையில் ஹிரண்யாக்ஷனை தோற்கடித்த பிறகு, பூதேவியை மீட்க முடிந்தது. அவள் அவரை மணந்து கொள்ள விரும்பினாள், அதனால் இறைவன் அவளை இந்த இடத்தில் தன் மடியில் … Continue reading நித்ய கல்யாண பெருமாள், திருவிடந்தை, காஞ்சிபுரம்
TN Temples Project 
You must be logged in to post a comment.