Annukudi, a small village southeast of Papanasam, features two adjacent temples, Lakshmi Narayana Perumal and Jagannatha Easwarar, possibly dating to the late Chola period. It’s a gateway to nearby temple-rich villages, including Uttamadhanapuram, birthplace of Tamil scholar U Ve Swaminatha Iyer. Continue reading Jagannatha Easwarar, Annukudi, Thanjavur
Annukudi, a small village southeast of Papanasam, features two adjacent temples, Lakshmi Narayana Perumal and Jagannatha Easwarar, possibly dating to the late Chola period. It’s a gateway to nearby temple-rich villages, including Uttamadhanapuram, birthplace of Tamil scholar U Ve Swaminatha Iyer. Continue reading Lakshmi Narayana Perumal, Annukudi, Thanjavur
Tiruvalanchuzhi, near Kumbakonam, is home to the Kapardeeswarar temple for Lord Siva and the unique Vellai Pillaiyar. Nearby, the open-air Varuneswarar shrine, once a grand Chola-era temple, now consists of a single lingam under a tin roof. Despite its modest state, active worship continues. Continue reading Varuneswarar, Tiruvalanchuzhi, Thanjavur
This beautiful temple from the Pallava period does not have a sthala puranam, but is exceptionally pretty and houses some excellent architecture and iconography. The temple’s long-overdue kumbhabhishekam took place in mid-2023, giving the temple a fresh new look today. Continue reading Sivalokanathar, Kallur, Thanjavur
The spiritual abundance of Kumbakonam, renowned for its numerous temples, extends to the neighbouring villages, and this Tirunallur village is no exception. This late Chola period temple sits in a serene environment, and boasts of exceptional architecture and iconography. Continue reading Sundareswarar, Tirunallur, Thanjavur
கும்பகோணம் தஞ்சாவூர் மாவட்டத்தின் கோயில் நகரமாகக் கருதப்பட்டாலும், எண்ணற்ற கோயில்கள் – கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு தெருவிலும் ஒன்று – கும்பகோணத்தின் புறநகர்ப் பகுதிகள் உண்மையில் மிகவும் அடர்த்தியான கோயில்களால் நிரம்பியுள்ளன, பெரும்பாலான நகரங்கள் மற்றும் நகரங்களை விடவும் அதிகம். இப்பகுதியில் கடைச்சம்பாடி, திருப்புறம்பயம், அலமங்குறிச்சி, ஏரகரம் உள்ளிட்ட ஏராளமான கோவில்கள் உள்ளன. இதேபோல், சாலையின் கிழக்குப் பகுதியில் கொரநாட்டு கருப்பூர், திருவிசநல்லூர், திருநல்லூர் மற்றும் கல்லூர் உள்ளன. திருநல்லூர் குக்கிராமம், அல்லது நல்லூர் (கும்பகோணத்தின் தென்மேற்கில் உள்ள திருநல்லூருடன் குழப்பமடையக்கூடாது), அற்புதமான மீனாட்சி சுந்தரேஸ்வரர் கோயில் மற்றும் சிறிய ஆனால் விசித்திரமான … Continue reading சுந்தரேஸ்வரர், திருநல்லூர், தஞ்சாவூர்
This temple at Kadichambadi is south of the Kollidam river and believed to be 800-900 years old. The temple is known for the Sun’s rays directly falling on the Siva lingam in April-May. It used to be famous for annabhishekam in October-November. After recent renovations, the temple has a fresher look. The village’s name also has an interesting history. Continue reading Masilamaneeswarar, Kadichambadi, Thanjavur
கடிச்சம்பாடி என்ற குக்கிராமம் கொள்ளிடம் ஆற்றின் தெற்கிலும், கும்பகோணத்திலிருந்து ஜெயம்கொண்டம் செல்லும் வழியில் ஆலமன்குறிச்சி மற்றும் திருநல்லூருக்கு மிக அருகில் அமைந்துள்ளது. கிராமத்தின் பெயர் – கடிச்சம்பாடி – மிகவும் கவர்ச்சிகரமானது. புராணங்களின்படி, ஒரு மன்னர் இந்த இடத்தை ஆண்டபோது, அவர் தினமும் காலையில் ஒரு பறவையின் சத்தத்தால் எழுந்திருப்பார். கிரிச்சம் என்பது அந்தப் பறவையின் வகையைக் குறிக்கிறது, பாடி (பொதுவாக இராணுவ முகாம் என்று பொருள்) இங்கே ஒரு பாடலைப் பாடுவதைக் குறிக்கிறது. எனவே, அந்த இடம் கிரிச்சம்-பாடி என்று பெயர் பெற்றது, இது காலப்போக்கில் கடிச்சம்பாடியாக மாறியது. இது, … Continue reading மாசிலாமணீஸ்வரர், கடிச்சம்பாடி, தஞ்சாவூர்
Dedicated to Kailasanathar and Kamalambikai, this is a Chola-era structure with limited visitors. Located south of Manniyaru river, it is easily accessible from Kumbakonam. The original temple was built in the early part of the medieval Chola period, with many subsequent renovations. Today, the temple faces maintenance challenges and depends on visitor support for essential upkeep, including basic maintenance and even the salaries of its unpaid caretakers. Continue reading Kailasanathar, Alamankurichi, Thanjavur
கும்பகோணத்தில் இருந்து ஜெயம்கொண்டம் செல்லும் சாலையில் ஆலமங்குறிச்சி உள்ளது. இக்கோயில் மண்ணியாறு ஆற்றின் தெற்கே அமைந்துள்ளது. இந்த இடத்தின் சொற்பிறப்பியல் – ஆலமங்குறிச்சி – இது ஆலமரங்கள் (ஆலமரம்) நிறைந்த இடம் என்பதைக் குறிக்கிறது. இப்பகுதியில் சோழர் காலத்திய பல கோவில்கள் உள்ளன, இக்கோயில் உட்பட, மேலும் அருகில் உள்ள திருப்புறம்பியத்தில் சிவபெருமானுக்கான பாடல் பெற்ற ஸ்தலம் கோவிலும், கடிச்சம்பாடியில் உள்ள சிவன் மற்றும் பெருமாள் கோவில்களும் உள்ளன. இந்தக் கோயில் பல்வேறு பழைய வரலாற்றுப் பதிவுகளில் காணப்பட்டாலும், இங்குள்ள கல்வெட்டுகளோ, சுற்றுவட்டாரத்தில் உள்ள மற்ற கோயில்களில் இந்தக் கோயிலைப் பற்றியோ … Continue reading கைலாசநாதர், அலமங்குறிச்சி, தஞ்சாவூர்
Related Posts scans all of your posts’ contents, analyzes them, and uses that to display contextual posts your visitors might be interested in reading after they’re finished with the current post. You can insert the Related Posts block into the contents of any page or post. Continue reading Kailasanathar, Melacavery, Thanjavur
இந்த தேவாரம் வைப்பு ஸ்தலம் அப்பரின் பதிகம் ஒன்றில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. கும்பகோணம் சப்த ஸ்தானத்தில் உள்ள 7 கோவில்களில் இதுவும் ஒன்று. இவை: ஆதி கும்பேஸ்வரர், கும்பகோணம் அமிர்தகடேஸ்வரர், சாக்கோட்டை ஆவுடையநாதர் / ஆத்மநாதர், தாராசுரம் கபர்தீஸ்வரர், திருவலஞ்சுழி கோட்டீஸ்வரர், கோட்டையூர் கைலாசநாதர், மேலக்காவேரி சுந்தரேஸ்வரர், சுவாமிமலை மேற்கூறியவற்றைத் தாண்டி, வேறு எந்த ஸ்தல புராணமோ அல்லது வரலாற்றுத் தகவல்களோ இந்தக் கோயிலில் கிடைக்கவில்லை. மேலக்காவேரி ஒரு காலத்தில் கும்பகோணம் நகரின் வடக்குப் புறநகரில் இருந்த கிராமம். காலப்போக்கில், அது கும்பகோணத்துடன் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டு இப்போது ஒரு பகுதியாக உள்ளது. இக்கோயில் பிரம்மபுரீஸ்வரர் … Continue reading கைலாசநாதர், மேலக்காவேரி, தஞ்சாவூர்
In Melacavery, north of Kaveri River in Kumbakonam, lies a historic area once known as Brahmeshtipura Agraharam. The original temple here is believed to have been built in the medieval Chola period. Although poorly maintained until 2022, recent efforts have restored this temple’s functionality. Continue reading Nanjundeswarar, Melacavery, Thanjavur
Melacavery, the part of Kumbakonam north of the Kaveri river, is home to the historic Brahmapureeswarar Temple and Kailasanathar Temple. Neglected for years, the Brahmapureeswarar Temple underwent renovation during the 2015 Mahamaham festival. Believed to date back to the Chola period, this temple, dedicated to Lord Shiva as worshipped by Brahma, and features Pratyankara Devi, who is rarely found in a Siva temple. Continue reading Brahmapureeswarar, Melacavery, Thanjavur
மருதவாக்குடி என்ற ஊர் மேல் மருதுவக்குடி, கும்பகோணம் அருகே ஆடுதுறைக்கு தெற்கே, வீரசோழன் நதிக்கரையில் அமைந்துள்ளது. இந்தக் கோயில் தேவார வைப்பு தலமாகும், இது அப்பரின் திருதந்தகங்களில் ஒன்றில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இந்தக் கோயிலுடன் தொடர்புடைய பல ஸ்தல புராணங்கள் உள்ளன. மூலவருக்கு அவரது பெயர் கொடுக்கப்பட்ட முக்கிய தல புராணம் இந்திரனின் யானை ஐராவதத்துடன் தொடர்புடையது. தனது கோபத்திற்கு பெயர் பெற்ற துர்வாச முனிவர், பிரம்மா கொடுத்த தெய்வீக மலர் மாலையை இந்திரனுக்கு வழங்கினார். தனது சக்தியால் மயங்கிய இந்திரன், அந்த மாலையை ஐராவதத்தின் மீது வைத்தார், அது அதை அவமரியாதையாகக் … Continue reading ஐராவதேஸ்வரர், மருதுவாக்குடி, தஞ்சாவூர்
Maruthavakudi, located on the Veeracholan riverbank, is one of the temples forming the Tiruneelakudi sapta Sthanam temples. This Tevaram Vaippu Sthalam is famous for the legend of Indra’s elephant, Airavatam, and the defeat of the demon Maruthuvasura by Lord Siva, from which incident the Baana Nandi here gets his name. But this Chola temple is most famous as a parikara sthalam for those under the vrischika rasi. Continue reading Airavateswarar, Maruthuvakudi, Thanjavur
The sthala puranam of this temple is closely connected to the nearby Chozheeswaramudaiyar temple at Tiruneelakudi, and is about the Chola king who accidentally killed sage Heranda Maharishi. The story also lends itself to the name of the village, located on the southern banks of the Nattaru river. Continue reading Kasi Viswanathar, Vittalur, Thanjavur
A Chola king, afflicted with brahmahathi dosham for killing sage Heranda Maharishi, worshipped the Mahalingeswarar temple’s gopuram and was cured. In gratitude, he built a temple. Associated with sage Markandeyar, it features intricate 12th or 13th-century architecture. Renovated in 2014, the restoration included land recovery and maintaining historical elements, led by local efforts. Continue reading Chozheeswaramudaiyar, Tiruneelakudi, Thanjavur
One of the Tiruneelakudi sapta sthanam temples, the Sundareswarar temple’s sthala puranam is mainly about the arrival of Veda Vyasa here. This temple is a parikara sthalam for those afflicted with sevvaai dosham. But perhaps the most interesting aspects of this temple relate to Abhirami Amman of Tirukadaiyur, and Sage Markandeya. Continue reading Sundareswarar, Elanthurai, Tiruvarur
Linked to the Kasi Viswanathar Temple as its adjunct temple, the Poundarikapuram Somanathar Temple, holds historical and mythological significance. The place is named for the naga poundareekan, and also has a sthala puranam relating to Yama. Built during Kulothunga Chola I’s reign, it features numerous koshta murtis and traces back to the 12th century. However, despite its rich heritage, the temple is in a dilapidated state, prompting the government to restrict access. Continue reading Somanathar, Poundarikapuram, Thanjavur
வில்லயவரம்பல் கிராமம் கும்பகோணத்திலிருந்து கிழக்கே 8 கிமீ தொலைவிலும், திருநாகேஸ்வரத்திலிருந்து தெற்கே 2 கிமீ தொலைவிலும், நாச்சியார் கோயிலுக்கு வடக்கே 4 கிமீ தொலைவிலும் அமைந்துள்ளது. அய்யாவாடி என்றும் அழைக்கப்படும் இந்த கிராமம், இங்கு அமைந்துள்ள பழமையான மகா பிரத்தியங்கரா தேவி கோயிலுக்கு சமீபத்தில் பிரபலமானது. இந்த கிராமத்தில் அகஸ்தீஸ்வரர் கோவில் மற்றும் காசி விஸ்வநாதர் கோவில் உட்பட பல கோவில்கள் உள்ளன, இவை இரண்டும் அரிதாகவே திறக்கப்படும். மேலும் இந்த கிராமத்தில் விஷ்ணு பகவான் லட்சுமி நாராயண பெருமாள் என்ற ஒற்றை சன்னதி உள்ளது. கோயில் அமைந்துள்ள தெரு, கிராமத்தின் … Continue reading லட்சுமி நாராயண பெருமாள், வில்லியவரம்பாள், தஞ்சாவூர்
The Lakshmi Narayana Perumal temple is located in Villayavarambal, near Kumbakonam. It is a single-shrine temple for Lord Vishnu, dating back over 1000 years. The temple features a corridor with a bali peetham and a vigraham of Garuda, and a garbhagriham with Vishnu and Lakshmi. Nearby, there are also other ancient temples. Continue reading Lakshmi Narayana Perumal, Villayavarambal, Thanjavur
Related Posts scans all of your posts’ contents, analyzes them, and uses that to display contextual posts your visitors might be interested in reading after they’re finished with the current post. You can insert the Related Posts block into the contents of any page or post. Continue reading Vikrama Chozheeswarar, Thippirajapuram, Thanjavur
புராணங்களின்படி, நான்கு வகையான நந்திகள் இருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது – பிரம்மா நந்தி, சிவ நந்தி, விஷ்ணு நந்தி மற்றும் தர்ம நந்தி. இவற்றில், ஞானம் அல்லது அறிவைக் குறிக்கும் பிரம்ம நந்தி, இங்கு விஷ்ணுவை வழிபட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. இந்து தெய்வீகத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட கொள்கை என்னவென்றால், சிவபெருமானால் ஏற்படும் எந்தக் குற்றத்திற்கும் விஷ்ணு பகவான் மட்டுமே தீர்வை வழங்க முடியும், அதற்கு நேர்மாறாகவும். ஒருமுறை, பிரம்ம நந்தி, சிவபெருமானின் மனதை புண்படுத்தும் வகையில் ஏதோ செய்தார். எனவே, சிவபெருமானை சாந்தப்படுத்துவதற்குத் தீர்வு காணும் பொருட்டு விஷ்ணுவை வழிபட இங்கு வந்தார். இது நந்திக்கு … Continue reading நந்திநாதப் பெருமாள், மருதாநல்லூர், தஞ்சாவூர்
This Chola era temple is steeped in mythology, primarily around Nandi worshipping Lord Vishnu here in order to find a remedy to the consequences of offending Lord Siva. The temple is one of the the ten pati-pasu shakti kshetrams, and one of several temples in the immediate vicinity associated with both knowledge (jnana) and also with Kamadhenu. The sthala puranam here also talks of the origin of a certain flower, on earth. Continue reading Nandinatha Perumal, Maruthanallur, Thanjavur
சந்திரசேகரபுரத்திற்கும் வலங்கைமானுக்கும் இடையே ஆதிச்சமங்கலம் கிராமம் உள்ளது. இங்குள்ள தனிக்கோயில் ஒரு சிவன் கோயிலாகும், இது ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு மேல் பழமையானது என்று கூறப்படுகிறது, இருப்பினும் இதை ஆதரிக்கும் பதிவுகள் எதுவும் இல்லை. ஆதித்த சோழன் இந்தக் கோயிலில் வழிபட்டதாகக் கூறப்படுகிறதே தவிர, இந்தக் கோயிலுக்குப் பதிவு செய்யப்பட்ட ஸ்தல புராணம் எதுவும் இல்லை. கோயில் கிழக்கு நோக்கி உள்ளது மற்றும் நுழைவு வளைவுடன் ஒரு பெரிய கிழக்கு நுழைவாயிலைக் கொண்டுள்ளது (இங்கு ராஜ கோபுரம் இல்லை). இருப்பினும், செயல்பாட்டு நுழைவு மேற்குப் பக்கத்திலிருந்து உள்ளது. பலி பீடம் அல்லது துவஜஸ்தம்பம் … Continue reading காசி விஸ்வநாதர், ஆதிச்சமங்கலம், தஞ்சாவூர்
The Adichamangalam village hosts a thousand-year-old Siva temple, with minimal historical records. The temple lacks a traditional architectural entrance and features various deities within. The lingam’s size suggests it may not be the original Kasi Viswanathar. The absence of certain deities and structures hints at the temple’s ancient origin. The temple is managed by a local family. Continue reading Kasi Viswanathar, Adichamangalam, Thanjavur
One of the many temples crying for attention, this village temple is nothing but a tin-roof shed, but has some great iconography. This is likely to have been a much larger temple, and may even trace its origins to the Chola period. Continue reading Sivan, Thillaiambur, Thanjavur
The Chandrasekharar temple, central to the village of Chandrasekharpuram, is where Chandran sought forgiveness and regained his position and mental strength. Devotees visit to alleviate Chandra dosham and fear of death, and seek career advancement. The temple’s diverse iconography includes rare depictions of deities and celestial beings. Additionally, it is believed that Chandran’s consort, Rohini, visits this temple daily. Continue reading Chandrasekharar, Chandrasekharapuram, Thanjavur
Associated with sage Agastyar’s journey to Tamilakam and his worship of Lord Siva in this land, this temple features neglected yet historically significant architecture dating back to the Thanjavur Nayaks period. Despite its poor maintenance, the temple remains active for worship and is undergoing renovations. The site holds great cultural and religious value. Continue reading Agasteeswarar, Chandrasekharapuram, Thanjavur
This Tevaram Vaippu Sthalam is one of the places where Lord Siva and his entourage stopped for the night, on the way to the Siva-Parvati wedding at Karaiveeram, after which they proceeded to Tiruveezhimizhalai. This is also regarded as the place where Chandran offered himself to Lord Siva. Continue reading Chandramouleeswarar, Harischandrapuram, Thanjavur
இந்த தேவாரம் வைப்பு ஸ்தலம் தாராசுரம் மற்றும் பட்டீஸ்வரம் இடையே அமைந்துள்ளது. இந்த பகுதி சில சமயங்களில் சோழன் மாளிகை என்றும் குறிப்பிடப்படுகிறது, மேலும் இது சோழ மன்னர்களின் அரண்மனைகள் இருந்த காலமும் இருந்ததாக அந்தப் பெயர் தெரிவிக்கிறது. இந்த ஆலயம் அப்பர் பதிகத்தில் உள்ளதால், குறைந்தபட்சம் 1500 வருடங்கள் பழமையானதாக இருக்கும் இந்த ஆலயம் குறைந்தது 7 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்ததாக இருக்க வேண்டும். சிவ-பார்வதி திருமணத்தைப் பற்றிய பல கதைகளில் ஒன்றில், பார்வதி சிவனுடன் மீண்டும் இணைவதற்காக பெருவேளூரில் தவம் மேற்கொண்டார். அவர்கள் இறுதியில் கரைவீரத்தில் திருமணம் செய்து, … Continue reading சந்திரமௌலீஸ்வரர், ஹரிச்சந்திரபுரம், தஞ்சாவூர்
This 12th century Chola temple near Kumbakonam is associated with several stories connected with the Soora Samharam by Murugan. Lying hidden for over 6 centuries, this temple regained some of its prominence only in the 1950s. But one of the sthala puranams here suggests that this place may be even older than the Swamimalai temple. Continue reading Skandanathar, Eragaram, Thanjavur
This small temple today is likely to have been much bigger in its heyday, in the latter part of the 11th century CE. The place is associated with the scholar Buddhamitrar to whom this village was granted as a gift for his works. However, the place is also a Tevaram Vaippu Sthalam, and the story of Sundarar here is how the place get its name. Continue reading Paavaneswarar, Ponpethi, Thanjavur
இந்த சிறிய குக்கிராமம் முதலில் பொன்பேற்றி என்று பெயரிடப்பட்டது, சுவாமிமலைக்கு அருகில் உள்ள இது காலப்போக்கில் பொன்பெத்தி என்று அறியப்பட்டது. மண்ணியாறு ஆற்றின் தென்கரையில் உள்ள இந்த கோவில், திருப்புறம்பியத்தில் உள்ள (பாடல் பெற்ற ஸ்தலம் கோவில்) சாட்சிநாதர் கோவிலுக்கு மிக அருகில் அமைந்துள்ளது. இது கல்கியின் பொன்னியின் செல்வன் என்ற மாபெரும் படைப்பில் இடம்பெற்றுள்ள பாண்டிய மன்னன் பிரிதிவிபாதியின் பள்ளிப்படைக்கு (சமாதி கோயில்) மிக அருகில் உள்ளது. அதிகம் அறியப்படாத இக்கோயில் ஒரு தேவாரம் வைப்பு ஸ்தல கோயில்களில் ஒன்றாகக் கூறப்படுகிறது. இத்தலத்தைப் பற்றிப் பாடிய பதிகம் எதுவென்று அறிய … Continue reading பவனேஸ்வரர், பொன்பெத்தி, தஞ்சாவூர்
This temple is located in the birthplace of Neelakanta Yazhpanar, one of the 63 Saiva Nayanmars. The Chola period temple traces its history at least to Raja Raja Chola, and to Rajendra Chola (after whom the place gets its name as well). But what are the sthala puranams about this temple, that speak of celestials enjoying themselves on earth, Murugan’s earthly visit and Siva’s curses? Continue reading Swetaranyeswarar, Rajendrapattinam, Cuddalore
ராஜேந்திரப்பட்டினத்தில் உள்ள ஸ்வேதாரண்யேஸ்வரர் கோவில் சம்பந்தர் பதிகம் பாடிய தேவாரம் பாடல் பெற்ற ஸ்தலமாகும். அருணகிரிநாதர் இக்கோயிலின் முருகன் மீது பாடி, திருப்புகழ் கோயிலாகவும் ஆக்கியுள்ளார். ஒருமுறை கைலாசத்தில் சிவபெருமான் பார்வதிக்கு வேதங்கள் மற்றும் ஆகமங்களின் முக்கியத்துவத்தை விளக்கிக் கொண்டிருந்தார். படிப்படியாக, பிந்தையவர் திசைதிருப்பப்பட்டு ஆர்வத்தை இழந்ததாகத் தோன்றியது, அதற்காக இறைவன் அவளை பூலோகத்தில் பிறக்கும்படி சபித்தார். இதனால் முருகன் கோபமடைய, அது சிவபெருமானை மேலும் கோபப்படுத்தியது, முருகன் வியாபாரிகளின் குடும்பத்தில் ஊமைக் குழந்தையாக பூலோகத்தில் பிறக்க வேண்டும் என்று சபித்தார். அதன்படி மதுரையில் பிறந்த முருகனுக்கு ருத்ரசர்மா என்று பெயர். … Continue reading ஸ்வேதாரண்யேஸ்வரர், ராஜேந்திரப்பட்டினம், கடலூர்
Located inside the Swamimalai Murugan temple complex, it is a matter of debate whether this separate shrine for Lord Siva and Parvati as Sundareswarar and Meenakshi, is a separate temple or just one of the shrines of the Swamimalai temple. The original temple is likely from the Chola period, though the structural temple that stands today clearly speaks to the Nagarathar community’s renovation and maintenance of the temple. Continue reading Sundareswarar, Swamimalai, Thanjavur
இந்த சிவன் கோவில் சுவாமிமலை முருகன் கோவில் வளாகத்தில் அமைந்துள்ளது. தெற்கிலிருந்து (அதாவது திருவலஞ்சுழியிலிருந்து வரும் சாலையிலிருந்து) சுவாமிமலை கோயில் வளாகத்திற்குள் நுழையும்போது, இதுவே நாம் சந்திக்கும் முதல் சன்னதி. இங்குள்ள பிரதான தெய்வம் இடைக்கால சோழர் காலத்தைச் சேர்ந்தது என்று நம்பப்பட்டாலும், இங்குள்ள கட்டமைப்பு கோயில் மிகவும் சமீபத்தியது. பயன்படுத்தப்படும் கட்டிடக்கலை பாணிகள் மற்றும் வண்ணங்களின் அடிப்படையில், கோயில் கடந்த சில தசாப்தங்களில் புதுப்பிக்கப்பட்டு மீண்டும் கட்டப்பட்டிருக்கலாம், மேலும் இது நாகரத்தர் பாரம்பரியத்தைச் சேர்ந்ததாகத் தெரிகிறது. கோயிலே ஒரு பரந்த மண்டபத்தைக் கொண்டுள்ளது, அதன் உள்ளே கிழக்கு நோக்கிய சுந்தரேஸ்வரராக … Continue reading சுந்தரேஸ்வரர், சுவாமிமலை, தஞ்சாவூர்
With its rich spiritual heritage, Alavanthipuram is where nature, divinity, and astrology converge, and is a unique sanctuary where devotees find solace and seek solutions to their life’s challenges. The worship of Lord Siva here is said to be a cure-all for all sorts of illnesses. But what very interesting connections does this temple have with the Ramayanam? Continue reading Chandrasekharar, Alavanthipuram, Thanjavur
இந்தக் கோவிலைப் பற்றி மிகக் குறைவான தகவல்கள் மட்டுமே கிடைக்கின்றன, மேலும் இந்த கோவிலின் இருப்பு உள்ளூர்வாசிகள் உட்பட ஒரு சிலருக்கு மட்டுமே தெரியும். உதாரணமாக, பக்கத்து கிராமத்தில் உள்ளவர்களுக்கு இந்தக் கோயிலைப் பற்றித் தெரியாது. இது ஒரு பெரிய, முக்கிய கோவில் அல்ல என்பதாலும் இருக்கலாம் சிவபெருமான் திருவையாறுக்கு வந்து, முருகனிடம் பிரணவ மந்திரத்தின் சாரத்தைக் கேட்பதற்காக சுவாமிமலைக்குச் சென்ற கதையுடன் தொடர்புடைய பல கோயில்களில் இதுவும் ஒன்றாகும். இறைவன் சுவாமிமலையை மட்டும் சென்றடைய வேண்டியிருந்ததால் – ஒரு மாணவன் தன் குருவின் இருப்பிடத்தை எப்படி அடைவான் என்பதன் சிறப்பியல்பு … Continue reading கங்காதரேஸ்வரர், கங்காதரபுரம், தஞ்சாவூர்
When Lord Siva had to reach Swamimalai to hear the meaning of the Pranava mantram from Murugan, he left behind those who accompanied him, en route from Tiruvaiyaru to Swamimalai. This is where the River Ganga that flows from His matted locks, stayed behind. But what is the significance of the Aiyanar temple nearby? Continue reading Gangadhareswarar, Gangadharapuram, Thanjavur
This little known and even less-visited Siva temple near Thippirajapuram is home to the principal deity of Annamalaiyar / Arunachaleswarar, as present in Tiruvannamalai. However, the temple is locally known as the Rettai Lingeswarar temple, thanks to the presence of Siva also as Sokkanathar here, making it a twin-temple of sorts. But what is fascinating about the history of this place and how this temple came to be? Continue reading Rettai Lingeswarar, Senniyamangalam, Thanjavur
ரெட்டை லிங்கேஸ்வரர் கோயில் சிவபெருமானுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் இங்குள்ள மூலக் கோயில் (அந்த வடிவத்தில் இப்போது இல்லை) சோழ வம்சத்தின் ஆட்சியின் போது கட்டப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது. இக்கோயிலின் பெயர் “ரெட்டை லிங்கேஸ்வரர்” என்பது கோவிலுக்குள் இருக்கும் இரட்டை லிங்கங்களைக் குறிக்கிறது. “ரெட்டை லிங்கம்” கோவில் என்று அழைக்கப்பட்டாலும், இங்குள்ள பிரதான தெய்வம் அண்ணாமலையார் / அருணாசலேஸ்வரர் இந்த கிராமம் திப்பிராஜபுரத்திற்கு கிழக்கே (கும்பகோணத்திற்கு தெற்கே) சில நூறு மீட்டர் தொலைவில் அமைந்துள்ளது. இந்த நகரம் தொண்டை நாட்டில் இருந்த சென்னியமங்கலம் என்ற அதே பெயரில் உள்ள மற்றொரு இடத்துடன் அடிக்கடி குழப்பத்தை … Continue reading ரெட்டை லிங்கேஸ்வரர், சென்னியமங்கலம், தஞ்சாவூர்
கும்பகோணத்தின் மையப்பகுதியில் மகாமகம் குளத்திற்கு மிக அருகாமையில் அமைந்துள்ள இந்த ஆலயம் சிவபெருமானின் அம்சமான வீரபத்திரருக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. இக்கோயில் அருகில் உள்ள வீர சைவ மடத்தால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது. நவ கன்னிகைகள் (கங்கை, யமுனை, சரஸ்வதி, நர்மதா, கோதாவரி, கிருஷ்ணா, துங்கபத்ரா, காவேரி மற்றும் சரயு ஆகிய ஒன்பது புனித நதிகளின் மானுடவடிவம்) கைலாசத்தில் சிவபெருமானை வணங்கி, பக்தர்களின் பாவங்களில் இருந்து விடுபட வேண்டும் என்ற வேண்டுகோளுடன்பிரார்த்தனை செய்தனர் அவர்களை. மாசி மகத்தன்று மகாமகக் குளத்தில் நீராடச் சொன்னார் இறைவன். மகாமகம் குளத்தில் நீராட வந்த நவ கன்னிகைகளைக் காக்க சிவபெருமானால் வீரபத்ரர் … Continue reading அகோர வீரபத்ரர், கும்பகோணம், தஞ்சாவூர்
This temple in the heart of Kumbakonam is dedicated Veerabhadrar, regarded as a fierce aspect of Lord Siva. The temple’s sthala puranam is closely connected to the Masi Magham festival, the origins of which are associated with the nine sacred rivers. Veerabhadrar – the principal deity here – is also connected with the Daksha Yagam. But who is Sage Dhumaketu and why does he have a shrine at this temple? Continue reading Aghora Veerabhadrar, Kumbakonam, Thanjavur
This temple for Siva as Ananteeswarar, is one of the two lesser known temples in the village of Avoor, which is also home to a Paadal Petra Sthalam for Lord Siva. The interesting etymology of the name of the village is connected with the story of Kamadhenu, the celestial cow, and with the names of the nearby villages – many of which are well known. Continue reading Ananteeswarar, Avoor, Thanjavur
கும்பகோணம் அருகே உள்ள ஏவூர் கிராமத்தில் உள்ள சிவபெருமானுக்கான பசுபதீஸ்வரர் கோவில் பாடல் பெற்ற தலமாகும். கிராமத்தில் மற்ற இரண்டு கோவில்கள் உள்ளன – அனந்தீஸ்வரர் சிவன் கோவில் மற்றும் லட்சுமி நாராயண பெருமாள் கோவில். இக்கோயில் சில சமயங்களில் அகஸ்தீஸ்வரர் கோயில் என்று அழைக்கப்படுகிறது, இங்குள்ள அம்மன் பெயர் அகிலாண்டேஸ்வரி என்பதால் இருக்கலாம். கோயில் கூட இதை அங்கீகரிக்கிறது, மேலும் “அகஸ்தீஸ்வரர்” என்ற பெயர் கர்ப்பகிரஹத்தின் நுழைவாயிலுக்கு வெளியே மாற்றுப்பெயராக எழுதப்பட்டுள்ளது. மூலவர் அனாதீஸ்வரர் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார். “அவ்வூரின்” சொற்பிறப்பியல் மிகவும் சுவாரஸ்யமானது. காமதேனு தனது குழந்தைகளான நந்தினி மற்றும் … Continue reading அனந்தீஸ்வரர், ஆவூர், தஞ்சாவூர்
கும்பகோணத்திற்கு அருகில் உள்ள திருக்கருகாவூரில் உள்ள கர்ப்பரக்ஷாம்பிகை கோவிலை (முல்லைவன நாதர் கோவில்) பற்றி நம்மில் பலர் கேள்விப்பட்டிருப்போம். அந்த ஆலயம் – பக்தர்கள் கூட்டம் அலைமோதும் – வெட்டாறு ஆற்றின் தென்கரையில் அமைந்துள்ளது. இதற்கு முற்றிலும் நேர்மாறானது, நாம் இப்போது இருக்கும் கோவில் – மீனாட்சி அம்மன் சமேத சுந்தரேஸ்வரர் கோவில் – அதே வெட்டாறு ஆற்றின் வடக்கு கரையில் அமைந்துள்ளது. கோவிலுக்கு ஸ்தல புராணம் இல்லை. இருப்பினும், தஞ்சாவூருக்கு வெளியே உள்ள மிகச் சில கோயில்களில் இதுவும் ஒன்றாகும், அவை 17 மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு இடையில் … Continue reading சுந்தரேஸ்வரர், மாளிகைத்திடல், தஞ்சாவூர்
This Maratha period construction of a late medieval Chola period temple lies in ruins today, for want of care and visitors. The temple is rare, in as much as it is one of the very few Thanjavur Maratha period temples outside Thanjavur, that is in relatively reasonable shape (despite its current state). If you are in the region of the popular Garbharakshambigai temple, this place should definitely be on your list. Continue reading Sundareswarar, Maaligaithidal, Thanjavur
நவநீத கிருஷ்ணன் என்ற பெருமாளுக்கு இந்த சிறிய ஆனால் அமைதியான கோயில் மட்டியாந்திடலுக்கும் சூரைகையூருக்கும் இடையில் அமைந்துள்ளது. வெட்டாறு ஆற்றின் கரையில் அமைந்துள்ள இந்த அழகிய குக்கிராமத்தில் இந்த ஒரே ஒரு கோயில் மட்டுமே உள்ளது, கோயிலின் வடக்கு சுவரில் ஒரு வீட்டு அக்ரஹாரம் உள்ளது. இக்கோயில் பிற்கால இடைக்கால சோழர் காலத்தைச் சேர்ந்ததாகத் தோன்றுகிறது. கோயிலுக்குள் நுழைந்ததும் ஒரு நீண்ட நடைபாதையில் பலி பீடம், துவஜஸ்தம்பம் மற்றும் பெருமாளுக்கு நேராக கருடாழ்வார் சன்னதி உள்ளது. வலதுபுறம் ஆஞ்சநேயருக்கு கிழக்கு நோக்கிய சிறிய சன்னதி உள்ளது. இதை கடந்த மகா மண்டபம் … Continue reading நவநீத கிருஷ்ணன், ஒன்பத்துவெளி, தஞ்சாவூர்
This simple but elegant temple for Krishnan is located on the way to Suraikaiyur. While there is no known puranam or history of this temple, it features a beautifully crafted eight-sided vimanam over the garbhagriham. Continue reading Navaneeta Krishnan, Onbaththuveli, Thanjavur
This Chola period temple is a west-facing temple, but despite its innate privilege as a Guru sthalam, devotees worship here in order to get married soon. However, the most interesting aspect of this place is the etymology of its name. What are the stories behind this? Continue reading Kasi Viswanathar, Ozhugacheri, Thanjavur
பக்தி சைவத்தில் சுந்தரரின் பதிகம் ஒன்றில் குறிப்பிடும் அளவுக்கு முக்கியத்துவம் வாய்ந்த இந்தக் கோயிலைப் பற்றி மிகக் குறைவான தகவல்கள் மட்டுமே கிடைக்கின்றன. கோயில் குளமாகவும் விளங்கும் மிகப் பெரிய நீர்நிலையின் வடக்கே அமைந்துள்ள இந்த விவரமற்ற கோயிலில் கிழக்கு நோக்கிய சிறிய ராஜகோபுரம் உள்ளது. கோவில் மிகவும் எளிமையாக அமைக்கப்பட்டுள்ளது, அர்த்த மண்டபத்தில் நந்தி உள்ளது, மேலும் விநாயகர் மற்றும் முருகன் ஆகியோர் மகா மண்டபத்தின் வாசலில் காவலாக உள்ளனர். நான்கு தூண்கள் கொண்ட மகா மண்டபத்தின் உள்ளே மற்றொரு நந்தி உள்ளது, அதன் பிறகு கர்ப்பக்கிரகம் உள்ளது, வலதுபுறம் … Continue reading கைலாசநாதர், வன்னிக்குடி, மயிலாடுதுறை
This Tevaram Vaippu Sthalam finds mention in a pathigam of the Tevaram saint Sundarar. Due to limitations on the time of the priest, puja takes place only once a day here, in the morning. However, the temple is located in the heart of the region between Mayiladuthurai and Kumbakonam, and offers an opportunity to visit several other temples in the vicinity as well. Continue reading Kailasanathar, Vannikudi, Mayiladuthurai
This beautiful late-Chola period temple with Pandya influence, is marked by the long vavvaal-nethi mandapam that takes up the majority of the structural temple’s area. This is reckoned to have been a much larger temple in its heyday, and is a shadow of its former self today. The temple is also part of the Tirumangalam Sivaratri set of 3 temples. How and why is this spiritually important? Continue reading Naganathar, Pozhakudi, Mayiladuthurai
This Chola period temple is dated as being over 1000 years old, and is located in the village of Mangudi, which itself has some very interesting stories with regard to its etymology. What would have been an imposing temple in the late Chola period is, today, in a pathetic state of repair and structural failing. But what does this temple have to do with the two nearby temples for Siva as Bhulokanathar and Naganathar? Continue reading Sivalokanathar, Mangudi, Mayiladuthurai
This relatively large temple located between Kumbakonam and Mayiladuthurai is said to have existed since the 3rd century CE, and renovated by Sembian Madevi in the 10th century. The temple’s age is likely attested to by the fact that none of the koshtam deities are original to the temple, but are all later additions. Continue reading Thanthondreeswarar, Sholampettai, Mayiladuthurai
One of seven temples that form part of the Mayiladuthurai Sapta Sthanam festival, this brick temple lies in shambles today. Interestingly, given the presence of two vigrahams of Sambandar, this temple is often regarded as possibly being a Tevaram Vaippu Sthalam. Suryan worshipped Amman here to be rid of his rheumatism. But what is the Mahabharatam connection here, and how is it depicted in sculptures at this temple? Continue reading Azhagiyanathar, Sholampettai, Mayiladuthurai
This nondescript temple in a small village of Mappadugai / Pandaravadai is said to be quite old, given that it is constructed entirely of bricks. The temple is noted in the region for its unique Navagraham arrangement, causing it to be a preferred place of worship during eclipse times, and also to ward of Chandra dosham. However, what is the interesting Ramayanam story that may have given this village its name? Continue reading Tirumeniazhagar, Mappadugai, Nagapattinam
This 14th century late medieval Chola temple is actually a jeeva samadhi of the renowned saint Kazhi Sitrambala Nadigal. On top of the saint’s final resting place, a Siva Lingam was consecrated and this came to be a temple proper in its own right. But what is the fascinating story of the saint, how he came to rest here, and why there are 63 Siva Lingams carved in bas relief around the garbhagriham’s outer wall (and has nothing to do with the 63 Nayanmars)? Continue reading Chitrambala Naadeeswarar, Sitharkadu, Mayiladuthurai
The place and the name of the moolavar here get their names from the fact that Tirumoolar – the Saivite saint and composer of the Tirumandiram – stayed here on his way from Chidambaram to Tiruvidaimaruthur. This ancient temple, which was built in the 10th century – is in poor state, but in active worship, and features some exceptional architecture and sculptures. But why are there 3 representations of Sani at this temple? Continue reading Tirumoolanathar, Tirumoolasthanam, Cuddalore
சைவ துறவியான திருமூலர் – திருமந்திரத்தை இயற்றியவர் – சிதம்பரத்திலிருந்து திருவிடைமருதூர் செல்லும் போது, அவர் இந்த இடத்தில் பல நாட்கள் தங்கி, ஒரு லிங்கத்தை பிரதிஷ்டை செய்து சிவனை வழிபட்டார். இதன் விளைவாக, இந்தத் தலம் திருமூலஸ்தானம் என்று அழைக்கப்பட்டது, மேலும் இறைவனின் பெயர் திருமூலநாதர் என்று துறவி வழிபட்டதால் பெறப்பட்டது. சனீஸ்வரன் விநாயகரை தன் வசம் இழுக்க விரும்பினார், அதனால் அவர் விநாயகரை சுற்றி துரத்தினார். சிவபெருமானின் பாதுகாப்பில் இருப்பதே ஒரே வழி என்பதை உணர்ந்த விநாயகர் இங்கு வந்து இறைவனுக்கு தென்புறம் அமர்ந்தார். இதன் விளைவாக, சனீஸ்வரன் … Continue reading திருமூலநாதர், திருமூலஸ்தானம், கடலூர்
This is one of the many temples where sage Agastyar visited and consecrated a Lingam, after being presented with the divine vision of Siva and Parvati’s wedding at Kailasam. This is also where the Goddess trio of Durga, Lakshmi and Saraswati have worshipped. Despite its heavily dilapidated situation today, the temple offers some insights into temple building styles from before the Chola period. What are some of these indications, and to what time period does this temple belong? Continue reading Kailasanathar, Tirumoolasthanam, Cuddalore
அனைத்து தேவர்களும் சிவன் மற்றும் பார்வதி திருமணத்தில் கலந்து கொண்டபோது, உலகம் முழுவதும் கைலாசத்தை நோக்கித் சாய்ந்தது. இறைவனின் வேண்டுகோளுக்கு இணங்க, அகஸ்திய முனிவர் தெற்கே சென்று உலகை சமன்படுத்தி, பல இடங்களில் சிவலிங்கங்களை ஸ்தாபித்து, அந்த ஒவ்வொரு தலங்களிலும், அவர் வான திருமணத்தின் தெய்வீக தரிசனத்துடன் அருள்பாலித்தார். இதுவும் அத்தகைய தலங்களில் ஒன்றாகும், மேலும் மூல லிங்கம் முனிவரால் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டதாக கூறப்படுகிறது. துர்கா, லக்ஷ்மி, சரஸ்வதி ஆகிய தேவியர் சிவனை கைலாசநாதராக வழிபட்டதாகவும், உலகத் தொல்லைகள் நீங்கப் பிரார்த்திப்பதாகவும் இக்கோயிலில் கூறப்படுகிறது. சைவ துறவியும், திருமந்திரத்தை இயற்றியவருமான திருமூலருக்கு … Continue reading கைலாசநாதர், திருமூலஸ்தானம், கடலூர்
Located near what used to be Siddha Vata Matham in the past, this Tevaram Vaippu Sthalam finds mention in pathigams of both Appar and Sundarar. The matham is itself referred to as this temple, in Sekkizhar’s Periya Puranam. Sundarar sang his Tevaram pathigam on Tiruvadhigai from here, not wishing to step into that town out of respect for Appar. Sundarar also received the ultimate grace by touch from the Lord’s holy feet. But what interesting story is behind that benediction? Continue reading Chidambareswarar, Kotalambakkam, Cuddalore
இது ஒரு தேவாரம் வைப்பு ஸ்தலம் அப்பர் மற்றும் சுந்தரர் இருவரின் பதிகங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. சேக்கிழாரின் பெரிய புராணத்தில், இக்கோயில் திருவதிகைக்கு அருகில் அமைந்துள்ள மடம் என்று குறிப்பிடப்படுகிறது. அந்தக் காலத்தில், இந்த இடத்திற்கு சித்த வட மடம் (அல்லது சித்தாண்டி மடம்) என்ற பெயர் இருந்தது. கோயில் மேற்கு நோக்கி உள்ளது – இது போன்ற சிவன் கோயில்கள் ஆன்மீக சக்திகள் கொண்டதாக கருதப்படுகிறது. சிவபெருமானின் நண்பராகக் கருதப்படும் சுந்தரர் பாத தீக்ஷையைப் பெற்ற தலம் இதுவாகும். சுந்தரர் திருவடிகையை (இந்த கோவிலுக்கு மிக அருகில் உள்ளது) தரிசிக்க சென்று … Continue reading சிதம்பரேஸ்வரர், கொத்தலம்பாக்கம், கடலூர்
வியாக்ரபாத முனிவர் தில்லையை (சிதம்பரம்) அடைந்தபோது, காலையில் சிவபெருமானை வழிபட மலர்களைப் பறிக்க வேண்டியிருந்தபோது இங்கு நடப்பது சிரமமாக இருந்தது. எனவே, இங்குள்ள குளத்தில் நீராடி, அதன் கரையில் லிங்கத்தை பிரதிஷ்டை செய்து, பூ எடுக்கச் செல்லும் போது முட்கள் படாதவாறு புலியின் பாதங்களை முனிவருக்கு அருளிய இறைவனை வழிபடத் தொடங்கினார். இப்படித்தான் முனிவருக்கு வியாக்ரபாதா என்ற பெயர் வந்தது, அதாவது புலிக்கால். தமிழில் புலி என்பது புலியைக் குறிப்பதால், இத்தலம் திருப்புலீஸ்வரம் என்றும், சிவபெருமானும் திருப்புலீஸ்வரர் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார். முனிவரால் நிறுவப்பட்ட லிங்கம் பிற்காலத்தில் இந்தக் கோயிலின் மையப் புள்ளியாக … Continue reading இளமையாக்கினார், சிதம்பரம், கடலூர்
வியாக்ரபாத முனிவர் தில்லையை (சிதம்பரம்) அடைந்தபோது, காலையில் சிவபெருமானை வழிபட மலர்களைப் பறிக்க வேண்டியிருந்தபோது இங்கு நடப்பது சிரமமாக இருந்தது. எனவே, இங்குள்ள குளத்தில் நீராடி, அதன் கரையில் லிங்கத்தை பிரதிஷ்டை செய்து, பூ எடுக்கச் செல்லும் போது முட்கள் படாதவாறு புலியின் பாதங்களை முனிவருக்கு அருளிய இறைவனை வழிபடத் தொடங்கினார். இப்படித்தான் முனிவருக்கு வியாக்ரபாதா என்ற பெயர் வந்தது, அதாவது புலிக்கால். தமிழில் புலி என்பது புலியைக் குறிப்பதால், இத்தலம் திருப்புலீஸ்வரம் என்றும், சிவபெருமானும் திருப்புலீஸ்வரர் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார். முனிவரால் நிறுவப்பட்ட லிங்கம் பிற்காலத்தில் இந்தக் கோயிலின் மையப் புள்ளியாக … Continue reading இளமையாக்கினார் , சிதம்பரம், கடலூர்
Thillai or Chidambaram is most famous for the Natarajar temple, but this temple has an equally old puranam, involving sage Vyaghrapadar – in fact, this is perhaps where the sage got his physical attribute that gives him his name as well. Originally a Chola temple from the 12th century, the temple is now largely in the Nagarathar style. But who are the two 63 Nayanmars and what are their absolutely fascinating stories, which are connected with this temple? Continue reading Ilamaiyaakinaar, Chidambaram, Cuddalore
This is also one of the places that Siva and Parvati provided sage Agastyar with the divine sight of their wedding in Kailasam. At Sirkazhi, Parvati nursed the infant Sambandar with milk; here, Lord Siva fed the saint, his family and followers, who were on their way to the saint’s wedding. The timing of this incident gives the Lord His name here. But what custom practiced by devotees in modern times, has this sthala puranam led to? Continue reading Uchinathar, Sivapuri, Cuddalore
கோவில் நகரமான சிதம்பரத்திற்கு வெளியே ஒன்று , மற்றொன்று திருக்கழிப்பாலையில் அமைந்துள்ள இரு பாடல் பெற்ற ஸ்தலம் கோவில்களில் இது ஒன்று. அருகிலேயே (அண்ணாமலை பல்கலைக்கழக வளாகத்தின் உள்ளே) திருவேட்களத்தில் பசுபதீஸ்வரராக சிவனுக்கான மற்றொரு பாடல் பெற்ற ஸ்தலம் அமைந்துள்ளது. சீர்காழி – சுமார் 20 கிமீ தொலைவில் உள்ளது – சம்பந்தர் பிறந்த ஊர். குழந்தைத் துறவி தமிழ் நாட்டில் பல்வேறு இடங்களுக்குச் சென்று கோயில்களில் பதிகம் பாடிவிட்டு, சீர்காழிக்குத் திரும்பிக் கொண்டிருந்தார். அவர் அருகில் உள்ள திருவேட்களத்தில் சில நாட்கள் தங்கி, தினமும் இத்தலத்திற்கும் திருக்கழிப்பாலைக்கும் செல்வார். 16 … Continue reading உச்சிநாதர், சிவபுரி, கடலூர்
This Paadal Petra Sthalam is of great significance since it is the last temple at which Sambandar sang a Tevaram pathigam. The child saint’s marriage was conducted here, and immediately after that, he, his new bride, their families and all those who attended the wedding, merged into the effulgence that is Siva. But why is no kumkumam prasadam given at this temple – even at the Amman shrine? Continue reading Sivaloka Thyagar, Achalpuram, Nagapattinam
இந்த தேவாரம் பாடல் பெற்ற ஸ்தலம் திருஞானசம்பந்தருடன் (அல்லது சம்பந்தர்)- அப்பர் மற்றும் சுந்தரருடன் 3 தேவாரத் துறவிகளில் ஒருவரான மற்றும் 63 நாயன்மார்களில் ஒருவருடன் – தொடர்பு கொண்டு மிகவும் பிரபலமானது. சம்பந்தரின் வாழ்க்கை வரலாறு அவர் பிறந்த ஊரான சீர்காழியில் தொடங்கியது, அங்கு அவருக்கு ஒரு நாள் பார்வதிதேவி நேரடியாக உணவளித்தார். அவரது மனிதப் பிறப்பின் கடைசிக் கட்டத்தில் தேவியும் இதேபோல் முக்கியப் பங்காற்றினார். ஆச்சாள்புரம் – திருநல்லூர் பெருமானம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் இது முன்பு அருகிலுள்ள நல்லூர் கிராமத்தின் பகுதியாக இருந்தது – சம்பந்தர் சிவபெருமானுடன் … Continue reading சிவலோக தியாகர், ஆச்சாள்புரம், நாகப்பட்டினம்
Indra was cursed to have painful sores all over him, for having lusted after Sage Gautama’s wife Ahalya. He worshipped here, and the place gets its name from him. Several gods and celestials, including Brahma and Surya, have worshipped here, and others have witnessed Siva’s tandavam here. The place also finds mention in the regional retelling of the Mahabharatam. But what is rather unusual about Lord Siva’s name here, and how is that connected to the main reason this temple has become a prarthana sthalam? Continue reading Tirumeni Azhagar, Mahendrapalli, Nagapattinam
Once a forest of Punnai trees, this is where Adiseshan – who bore the weight of the earth – worshipped Siva, because of which the Lord gets His name here. This small but beautiful temple is perhaps from the 12th century CE, and has a rare shrine for Idumban. Why is this the case, and what is the other reason related to nagas, because of which this is a prarthana sthalam for those seeking to get married? Continue reading Naganathar, Manalmedu, Nagapattinam
Regarded as the foremost of the five temples for Siva as Vaidyanathar – the panacea and the physician to resolve all problems and illnesses – this temple is believed to have been constructed in the time of Rajendra Chola I. The sthala puranam here is from the Mahabharatam, where the the Pandavas worshipped at this temple for cure from some ailments. But what is the specialty of Surya Puja at this temple, for seven days in a year? Continue reading Aadi Vaidyanathar, Radhanallur, Nagapattinam
வைத்தீஸ்வரன் கோயிலில் இருந்து மணல்மேடுக்குப் பிறகு பந்தநல்லூர் செல்லும் சாலையில் இந்தக் கோயில் உள்ளது. ஐந்து பஞ்ச வைத்தியநாதர் கோவில்களில் இதுவும் ஒன்று, அதன் சொந்த கதை உள்ளது. மகாபாரதத்தில், ஐந்து பாண்டவர்களும் வனவாசத்தின் போது இந்த நாட்டில் இருந்தபோது ஒரே நேரத்தில் நோய்வாய்ப்பட்டனர் என்பது அத்தகைய ஒரு புராணம். அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் அருகிலுள்ள வெவ்வேறு கோவிலில் சிவனை வைத்தியநாதராக வழிபட்டனர், இது பஞ்ச வைத்தியநாதர் தலங்கள் என்ற கருத்தாக்கத்திற்கு வழிவகுத்தது. ஒரு ஸ்தல புராணத்தின்படி, கைலாசத்தில் உள்ள வில்வ மரத்தின் ஐந்து இலைகள் பூலோகத்தில் விழுந்தன, மேலும் இந்த ஐந்து … Continue reading ஆதி வைத்தியநாதர், ராதாநல்லூர், நாகப்பட்டினம்
Vishnu manifests in this temple as the Sudarshana Chakram itself. The main sthala puranam here is about Suryan’s ego and pride being overcome by the effulgence of the Chakram. Built originally by the Cholas and significantly expanded by the Nayaks, this temple is famed for its pillars that overflow with exquisite Nayak craftsmanship. But what are some of the aspects of this temple that are virtually identical to Siva and Siva worship, and how does this connect to the Veeratteswarar temple at Tiruvirkudi? Continue reading Chakrapani, Kumbakonam, Thanjavur
ஜலந்தரா என்ற அசுரன் தேவர்களையும் ரிஷிகளையும் துன்புறுத்திக் கொண்டிருந்தான். அசுரனைப் அழிக்க விஷ்ணு சுதர்சன சக்கரத்தை அனுப்பினார். சக்கரம் பூமியில் நுழைந்து, அசுரனை அழித்து, காவேரி நதியின் வழியாக பூமியைப் பிளந்து மீண்டும் தோன்றி, ஆற்றங்கரையில் சக்ர தீர்த்தத்தில் யாகம் நடத்திக்கொண்டிருந்த பிரம்மாவின் மடியில் இறங்கியது. மகிழ்ந்த பிரம்மா இங்கு விஷ்ணுவுக்கு சக்ரராஜாவாக கோயில் கட்டினார். சக்கரம் மிகவும் பிரகாசமாக பிரகாசித்தது, சூரியன் அதைக் கண்டு பொறாமைப்பட்டான். மேன்மையாகத் தோன்ற விரும்பிய சூர்யன் தன் பொலிவை அதிகரித்தான், ஆனால் அந்தச் சக்கரம் அவனை விஞ்சியது மட்டுமின்றி, சூர்யனின் அனைத்து பிரகாசத்தையும் உள்வாங்கி, … Continue reading சக்ரபாணி, கும்பகோணம், தஞ்சாவூர்
One of the 12 temples connected with the story of Kumbakonam, and where Siva – as Jurahareswarar – receives abhishekam with hot water Continue reading Srikalahasteeswarar, Kumbakonam, Thanjavur
கும்பகோணத்தின் தோற்றம் மற்றும் மகாமகம் திருவிழாவுடன் நேரடியாக தொடர்புடைய 12 கோவில்களில் இதுவும் ஒன்று. அந்த புராணத்தின் படி, பிரம்மா அனைத்து உயிரினங்களின் விதைகளையும், வேதங்கள் மற்றும் புராணங்களையும் சேர்த்து, ஒரு தொட்டியில் அமிர்த கலசம் என்ற குடத்தில் வைத்தார். கும்பம் என்பது சமஸ்கிருதம் மற்றும் குடம் என்பது தமிழ், இந்த வகை பானைக்கு. இதனை மலர்கள், வில்வம், மங்கள வஸ்திரம், சந்தனம் போன்ற பல்வேறு பொருட்களால் அலங்கரித்து, அதன் மேல் தேங்காயை வைத்து புனித நூல் வைக்கப்பட்டது. இன்று நாம் வீட்டு விழாக்களிலும் கோவில்களிலும் காணும் கலசங்களைப் போலவே மொத்தமும் … Continue reading ஸ்ரீகாளஹஸ்தீஸ்வரர், கும்பகோணம், தஞ்சாவூர்
One of 12 temples connected with the origin of Kumbakonam, and one of the oldest temples in Kumbakonam Continue reading Banapureeswarar, Kumbakonam, Thanjavur
கும்பகோணத்தின் தோற்றம் மற்றும் மகாமகம் திருவிழாவுடன் நேரடியாக தொடர்புடைய 12 கோவில்களில் இதுவும் ஒன்று. அந்த புராணத்தின் படி, பிரம்மா அனைத்து உயிரினங்களின் விதைகளையும், வேதங்கள் மற்றும் புராணங்களையும் ஒரு குடத்தில் ஒன்றாக இணைத்தார். இது அமிர்த கலசம் என்று அழைக்கப்பட்டது. கும்பம் என்பது சமஸ்கிருதம் மற்றும் குடம் என்பது தமிழ், இந்த வகை பானைக்கு. இதனை மலர்கள், வில்வம், மங்கள வஸ்திரம், சந்தனம் போன்ற பல்வேறு பொருட்களால் அலங்கரித்து, அதன் மேல் தேங்காயை வைத்து புனித நூல் வைக்கப்பட்டது. இன்று நாம் வீட்டு விழாக்களிலும் கோவில்களிலும் காணும் கலசங்களைப் போலவே … Continue reading பாணபுரீஸ்வரர், கும்பகோணம், தஞ்சாவூர்
One of the 12 temples connected with the story of Kumbakonam, and Sage Gautama’s relief from pasu-hatya dosham Continue reading Gautameswarar, Kumbakonam, Thanjavur
கும்பகோணத்தின் தோற்றம் மற்றும் மகாமகம் திருவிழாவுடன் நேரடியாக தொடர்புடைய 12 கோவில்களில் இதுவும் ஒன்று. அந்த புராணத்தின் படி, பிரம்மா அனைத்து உயிரினங்களின் விதைகளையும், வேதங்கள் மற்றும் புராணங்களையும் சேர்த்து, ஒரு குடத்தில் அமிர்த கலசம் (அமிர்த பானை) என்று அழைக்கப்பட்டார். கும்பம் என்பது சமஸ்கிருதம் மற்றும் குடம் என்பது தமிழ், இந்த வகை பானைக்கு. இதனை மலர்கள், வில்வம், மங்கள வஸ்திரம், சந்தனம் (சந்தனம் பச்சரிசி) போன்ற பல்வேறு பொருட்களால் அலங்கரித்து, அதன் மேல் தேங்காயை வைத்து புனித நூல் வைக்கப்பட்டது. இன்று நாம் வீட்டு விழாக்களிலும் கோவில்களிலும் காணும் … Continue reading கௌதமேஸ்வரர், கும்பகோணம், தஞ்சாவூர்
One of the 12 temples connected with the story of Kumbakonam, the Mahamaham tank and the nava-kannikas Continue reading Abhi Mukheswarar, Kumbakonam, Thanjavur
கும்பகோணத்தின் தோற்றம் மற்றும் மகாமகம் திருவிழாவுடன் நேரடியாக தொடர்புடைய 12 கோவில்களில் இதுவும் ஒன்று. அந்த புராணத்தின் படி, பிரம்மா அனைத்து உயிரினங்களின் விதைகளையும், வேதங்கள் மற்றும் புராணங்களையும் சேர்த்து, ஒரு குடத்தில் அமிர்த கலசம் என்று அழைக்கப்பட்டார். கும்பம் என்பது சமஸ்கிருதம் மற்றும் குடம் என்பது தமிழ், இந்த வகை பானைக்கு. இதனை மலர்கள், வில்வம், மங்கள வஸ்திரம், சந்தனம் போன்ற பல்வேறு பொருட்களால் அலங்கரித்து, அதன் மேல் தேங்காயை வைத்து புனித நூல் வைக்கப்பட்டது. இன்று நாம் வீட்டு விழாக்களிலும் கோவில்களிலும் காணும் கலசங்களைப் போலவே மொத்தமும் ஒன்றாகக் … Continue reading அபி முகேஸ்வரர், கும்பகோணம், தஞ்சாவூர்
One of 12 temples connected with the origin of Kumbakonam, and a favoured place of worship by goldsmiths and artisans Continue reading Aadi Kambatta Viswanathar, Kumbakonam, Thanjavur
கும்பகோணத்தின் தோற்றம் மற்றும் மகாமகம் திருவிழாவுடன் நேரடியாக தொடர்புடைய 12 கோவில்களில் இதுவும் ஒன்று. அந்த புராணத்தின் படி, பிரம்மா அனைத்து உயிரினங்களின் விதைகளையும், வேதங்கள் மற்றும் புராணங்களையும் சேர்த்து, அமிர்த கலசம் என்று அழைக்கப்படும் குடத்தில் வைத்தார். கும்பம் என்பது சமஸ்கிருதம் மற்றும் குடம் என்பது தமிழ், இந்த வகை பானைக்கு. இதனை மலர்கள், வில்வம், மங்கள வஸ்திரம், சந்தனம் போன்ற பல்வேறு பொருட்களால் அலங்கரித்து, அதன் மேல் தேங்காயை வைத்து புனித நூல் வைக்கப்பட்டது. இன்று நாம் வீட்டு விழாக்களிலும் கோவில்களிலும் காணும் கலசங்களைப் போலவே மொத்தமும் ஒன்றாகக் … Continue reading ஆதி கம்பட்ட விஸ்வநாதர், கும்பகோணம், தஞ்சாவூர்
The handsome Vishnu – Sundararajar – gives the temple and, in turn the place, their names. This temple is regarded as the Abhimana Perumal for three other temples. The sthala puranam here is about a test of will and penance that Indra, the chief of the devas, had to undergo, and how Vishnu helped him so that Indra could get rid of an illness. But who is the guardian deity of this temple and what is unusual about him? Continue reading Sundararaja Perumal, Sundaraperumal Koil, Thanjavur
மதுரைக்கு அருகில் உள்ள திருப்புள்ளபூதங்குடி, திருநாகேஸ்வரம் ஒப்பிலியப்பன் கோயில், அழகர் கோயில் ஆகிய கோயில்களில் விஷ்ணுவுக்கான அபிமானப் பெருமாள் கோயிலாகக் கருதப்படுகிறது. தேவர்களின் தலைவனான இந்திரன் ஒரு முனிவரின் சாபத்தின் விளைவாக நோய்வாய்ப்பட்டான். இந்த நோயிலிருந்து விடுபட, அவர் பூலோகம் மற்றும் இந்தத் தலத்திற்கு வந்து, விஷ்ணுவை சாந்தப்படுத்துவதற்காக இங்குள்ள வன்னி மரத்தடியில் தவம் செய்தார். அவரது தவத்தின் ஒரு பகுதியாக, அவர் பிராமணர்களுக்கு தினசரி ஒரு பூசணிக்காயை தானம் செய்தார். ஆனால் அவரது அதிர்ஷ்டத்திற்கு, ஒரு நாள் ஒரு பிராமணரைக் கூட காணவில்லை. இந்திரன் உண்மையிலேயே வருந்தி, கடுமையோடு தவம் … Continue reading சுந்தரராஜப் பெருமாள், சுந்தரப்பெருமாள் கோயில், தஞ்சாவூர்
சம்பந்தர் பதிகம் பாடிய பாடல் பெற்ற ஸ்தலமாக இருப்பதுடன், ஏழு வெவ்வேறு இடங்களில் சிவனை வழிபடும் சப்த மாதர்களைப் பற்றிய சக்ரபள்ளி சப்த ஸ்தானம் கோயில்களில் இக்கோவில் ஒன்றாகும். இந்த கோவிலில், பிராமி (அல்லது அபிராமி) சிவனின் மூன்றாவது கண்ணை (நேத்ர தரிசனம்) வழிபட்டார், இது நவராத்திரியின் 1 வது நாளில் கொண்டாடப்படுகிறது. இங்கு இரண்டு ஸ்தல புராணங்கள் உள்ளன, இவை இரண்டும் இத்தலத்தின் சொற்பிறப்பியல் மற்றும் மூலவரை விளக்குகின்றன. ஒன்று விஷ்ணுவைப் பற்றியது, அது திருவீழிமிழலை வீழிநாதர் கோயிலின் ஸ்தல புராணத்தைப் போன்றது. விஷ்ணு இங்கு சிவனை வழிபட்டதால், சக்கரம் … Continue reading சக்கரவாகீஸ்வரர், சக்கரப்பள்ளி, தஞ்சாவூர்
கும்பகோணத்தில் இருந்து திருவையாறு செல்லும் வழியில் தயாநிதீஸ்வரராக சிவனுக்கு பாடல் பெற்ற ஸ்தலம் அமைந்துள்ள வட குரங்காடுதுறைக்கு மிக அருகில் இந்த திவ்ய தேசம் கோவில் உள்ளது. இந்த கோவில் கும்பகோணம் வைஷ்ணவ நவகிரகம் கோவில்களில் அதிகம் அறியப்படாத பட்டியலுக்கு சொந்தமானது, இது விஷ்ணுவுக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கோவில்களின் தொகுப்பாகும், ஆனால் ஒவ்வொரு நவக்கிரக தெய்வங்களுடனும் தொடர்புடையது – இந்த கோவில் அந்த பட்டியலில் கேது ஸ்தலமாகும். பிரம்மாண்ட புராணம் மற்றும் பத்ம புராணம் ஆகியவற்றிலும் இந்த கோவில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இந்த கோவில் விஷ்ணுவின் வராஹ அவதாரத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. ஹிரண்யாக்ஷ என்ற அரக்கன் … Continue reading வையம் காத்த பெருமாள், திருக்கூடலூர், தஞ்சாவூர்
This Divya Desam located between Kumbakonam and Tiruvaiyaru is known for many interesting stories that serve as its sthala puranam. The temple is virtually the starting point for Vishnu’s Varaha avataram, which ends in Srimushnam. There are also at least 3 stories as to how the place gets is name. But how did Vishnu protect his devotee – king Ambarisha – from the mercurial sage Durvasa, and how does that connect with this temple? Continue reading Vaiyam Katha Perumal, Tirukudalur, Thanjavur
காவேரி ஆற்றங்கரையில் குரங்காடுதுறை என்று அழைக்கப்படும் இடங்களில் இரண்டு பாடல் பெற்ற ஸ்தலங்கள் உள்ளன, அந்த கோவில்களில் குரங்குகள் (குரங்கு) வழிபட்டதைக் குறிக்கிறது. கும்பகோணத்திற்கு கிழக்கே அமைந்துள்ள குரங்காடுதுறை (ஆடுதுறை என்று மிகவும் பிரபலமாக உள்ளது; அது காவேரி ஆற்றின் தெற்கே அமைந்துள்ளதால் “அப்போது”) அபத்சஹாயேஸ்வரர் கோவில் உள்ளது. திருவையாறுக்கும் கும்பகோணத்துக்கும் நடுவில் அமைந்துள்ள இந்த இடமே வட குரங்காடுதுறை என்று அழைக்கப்படுகிறது, இதன் முன்னொட்டு காவிரி ஆற்றின் வடக்கே அமைந்துள்ளது. இலங்கையின் அரசனான ராவணனுடன் வாலி தனித்தனியாக சண்டையிட்டதைப் பற்றி அதிகம் அறியப்படாத கதை உள்ளது. வாலி தனது அனைத்து … Continue reading தயாநிதீஸ்வரர், வடகுரங்காடுதுறை, தஞ்சாவூர்
The history of this Paadal Petra Sthalam is embellished with three different sthala puranams – all equally engaging, and all demonstrating Lord Siva as Daya Nidhi – the font of all grace! This includes a little-known story associated with, but not found in, the Ramayanam. The place gets its name from the fact that Siva was worshipped by a monkey here, just as He was at Then Kurangaduthurai near Kumbakonam. But what are some of the unique iconographical aspects at this temple? Continue reading Dayanidheeswarar, Vadakurangaduthurai, Thanjavur
This temple dedicated to Vinayakar is unique in several ways. The sthala puranams here are both very interesting, and connected to the famine in this region that was overcome in one way or another, by worshipping Vinayakar. The temple is also one of the Swamimalai Parivara devata sthalams. But what unique customs are followed by the temple and the village when it comes to Vinayakar worship, for both daily and annual festivals? Continue reading Maha Ganapathi, Ganapathi Agraharam, Thanjavur
திருவலஞ்சுழியில் உள்ள வெள்ளைப் பிள்ளையார் போன்ற தெய்வங்களில் ஒருவரான விநாயகர் சிறப்பாகப் போற்றப்படும் பல கோயில்கள் தமிழ்நாட்டில் உள்ளன. கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு தெருவிலும் விநாயகருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பல கோயில்கள் உள்ளன – எங்கும் நிறைந்த பிள்ளையார் கோயில் – இவற்றில் பல சமீபத்திய தோற்றம் கொண்டவை. இருப்பினும், கும்பகோணத்திலிருந்து திருவையாறு செல்லும் வழியில் உள்ள இந்தக் கோயில், தமிழ்நாட்டில் விநாயகரை பிரதான தெய்வமாகக் கொண்ட மிகச் சில பழங்காலக் கோயில்களில் ஒன்றாகும். அகஸ்தியர் இந்த கோயிலை நிறுவியதாகக் கூறப்படுகிறது, இந்த இடத்தை சதுர்வேதி மங்கலம் என்று தனது நாடி நூல்களில் குறிப்பிட்டுள்ளார். … Continue reading மகா கணபதி, கணபதி அக்ரஹாரம், தஞ்சாவூர்
திருவையாறில் இருந்து சுவாமிமலைக்கு சிவன் பயணம் செய்த கதையுடன் இந்த கோவில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. முருகனிடம் பிரணவ மந்திரத்தின் பொருளைக் கேட்க விரும்பிய சிவன், அவரைச் சீடனாக சுவாமிமலைக்கு வரச் சொன்னார். குரு ஸ்தலத்திற்கு உபதேசம் செய்யச் செல்லும்போது, உலகப் பற்றுக்கள் அனைத்தையும் விட்டுவிட வேண்டும். இந்தத் தேவையைப் பூர்த்தி செய்வதற்காக, சிவா தனது ஆளுமை மற்றும் அவரது பரிவாரங்களின் பல்வேறு அம்சங்களை பல்வேறு இடங்களில் விட்டுச் சென்றார். தேவன்குடியில், கைலாசத்திலிருந்து தன்னுடன் வந்த அனைத்து தேவர்களையும் விட்டுச் சென்றார் சிவன். இந்த கோயில் ஒரு தேவாரம் வைப்பு ஸ்தலமாகும், இது அப்பர் … Continue reading விஸ்வநாதர், தேவன்குடி, தஞ்சாவூர்
This is one of the temples connected to Siva’s walk from Tiruvaiyaru to Swamimalai, which journey He undertook to receive upadesam from His son Murugan, on the meaning of the Pranava Mantram. The temple is also a Tevaram Vaippu Sthalam, having been sung upon by both Appar and Sambandar. This small village temple is also unusual in its arrangement of shrines. Continue reading Viswanathar, Devankudi, Thanjavur
வஜ்ராசுரன் என்ற அரக்கன் மனிதர்களாலும் தேவர்களாலும் கொல்லப்பட முடியாத வரம் பெற்றிருந்தான். இந்த வரத்துடன் ஆயுதம் ஏந்திய அசுரன் முனிவர்களையும் தேவர்களையும் துன்புறுத்தத் தொடங்கினான், இறுதியில் அவர்கள் உதவிக்காக சிவனிடம் சென்றனர். ஒரு கோவிலில் அர்ச்சகராகப் பணியாற்றிக் கொண்டிருந்த ஒரு சிவாச்சாரியாரை, அசுரனை எதிர்த்துப் போரிட இறைவன் நியமித்தார். சிவாச்சாரியார் அசுரனுடன் ஈடுபட்டார், மேலும் அவர் பிந்தையவரின் உயிரைப் பறிக்கத் தொடங்கியபோது, அசுரன் சிவனிடம் கருணை கோரி, அவனது தவறுகளை மன்னிக்கும்படி கெஞ்சினான். எப்பொழுதும் போல், சிவன்அசுரனை மன்னித்து அவருக்கு ஒரு வரம் அளித்தார். சிவபெருமான் இந்த இடத்தில் நிரந்தரமாக இருக்க … Continue reading வஜ்ரகண்டீஸ்வரர், வீரமாங்குடி, தஞ்சாவூர்
The sthala puranam here is about Vijarasura, a demon, who harassed the devas and sages, but eventually sought mercy from Siva, right before he was overcome. Heeding the asura’s request, Siva is present here as Vajrakandeswarar. Worshipping Amman here is said to help the unmarried get married soon. But why is the Navagraham shrine here unique ,and what spiritual story is it connected to? Continue reading Vajrakandeeswarar, Veeramangudi, Thanjavur
One of the seven Chakrapalli Saptam Sthanam temples, this is where Kaumari – the sakti of Murugan (Kumaran) – worshipped Siva’s trident, the Trisulam, before joining Chamundi in battle. Astra Devar – the celestial deity who is also the devas’ weapons maker – is worshipped here to remove the fear of enemies and to help devotees resolve disputes. But how is this temple connected with Vishnu and also with two other important Siva temples? Continue reading Keerthivaageeswarar, Soolamangai, Thanjavur
This Paadal Petra Sthalam is one of the Chakrapalli Sapta Sthanam temples, this one being connected to Brahmi, who worshipped Siva’s third eye. The etymology of the place and the deity are quite interesting, with two different sthala puranams converging to the same conclusion. Being from the early Chola period, this temple does not have the detailed architecture of some of the later ones. But what interesting inscription here brings out the evolved nature of of Chola governance? Continue reading Chakravakeeswarar, Chakrapalli, Thanjavur
ஏழு வெவ்வேறு இடங்களில் சிவனை வழிபடும் சப்த மாதர்களைப் பற்றிய சக்ரபள்ளி சப்த ஸ்தான கோயில்களில் இக்கோயில் ஒன்றாகும். இந்த கோவிலில், கௌமாரி – முருகனின் சக்தி – சிவனின் திரிசூலத்தை (திரிசூல தரிசனம்) வழிபட்டார், இது நவராத்திரியின் 3 வது நாளில் கொண்டாடப்படுகிறது. சப்த மாத்ரிகாக்களின் கதையும் இந்த கோவில்களுக்கு விஜயம் செய்த ஒரு பக்தியுள்ள தம்பதிகளான நாத சன்மா மற்றும் அவரது மனைவி அனவிதா ஆகியோரின் கதையுடன் அடிக்கடி கூறப்படுகிறது, அங்கு பார்வதி வாழ்க்கையின் வெவ்வேறு கட்டங்களில் தனது வடிவத்தைக் காட்டினார். இங்கே, அவள் ஒரு வாலிபப் பெண்ணாக … Continue reading கீர்த்திவாகீஸ்வரர், சூலமங்கை, தஞ்சாவூர்
This Paadal Petra Sthalam is one of the Chakrapalli Sapta Sthanam temples, this one being connected to Chamundi, who worshipped the snake around Siva’s neck. The etymology of the place and the deity are quite interesting. This temple is a hidden treasure trove of superlative Chola period architecture, and is therefore often quoted as the high-point of the skill of that period. But what is special about both the Dakshinamurti and the Durga depictions in the koshtam at this temple? Continue reading Alanthurainathar, Tiruppullamangai, Thanjavur
சம்பந்தர் பதிகம் பாடிய பாடல் பெற்ற ஸ்தலமாக இருப்பதுடன், ஏழு வெவ்வேறு இடங்களில் சிவனை வழிபடும் சப்த மாதர்களைப் பற்றிய சக்ரபள்ளி சப்த ஸ்தான கோயில்களில் இக்கோயிலும் ஒன்றாகும். இந்த கோவிலில், சாமுண்டி சிவனின் கழுத்தையும், அதைச் சுற்றி அவர் அலங்கரிக்கும் பாம்பையும் ஆபரணமாக வணங்கினார் (நாகபூஷண தரிசனம்), இது நவராத்திரியின் 7 வது நாளில் கொண்டாடப்படுகிறது. ஆனால் கழுத்தை ஏன் வணங்க வேண்டும்? தேவர்களும் அசுரர்களும் சமுத்திரத்தை கலக்கியபோது, கடலில் இருந்து கொடிய ஹாலாஹல விஷம் வெளிப்பட்டது. பிரபஞ்சத்தையும் அதிலுள்ள அனைத்து உயிர்களையும் காக்கும் பொருட்டு, சிவபெருமான் விஷத்தை விழுங்கினார். … Continue reading ஆலந்துறைநாதர், திருப்புள்ளமங்கை, தஞ்சாவூர்
One of the seven Chakrapalli Saptam Sthanam temples, this is where Vaishnavi – the sakti of Vishnu – worshipped Siva’s feet and anklets, before joining Chamundi in battle. The name Nallicheri is said to derive from the place’s earlier name, Nandicheri, and indeed, the place is known as Nandi Mangai, amongst the 7 temples of the Sapta Sthanam. But what did Nandi accomplish here, which he could not do at even as holy a place as Tiruvaiyaru? Continue reading Jambunathar, Nallicheri, Thanjavur
This Tevaram Vaippu Sthalam is mentioned in one of Sundarar’s pathigams, as one of the few places most fit for Siva’s tandavams. This may itself explain the etymology of “Thandangorai”. Once a village full of vedic pundits and learned men, the village also claims its fame as the birthplace and residence of Appadurai Dikshitar, who was also given the name Appayya Dikshitar. But why was he honoured by Maha Periyavaa, and what is this village’s connection with astrology? Continue reading Kailasanathar, Thandangorai, Thanjavur
இந்த கிராமத்தின் அசல் பெயர் தாண்டாங்குறை, இது ஒரு காலத்தில் தாண்டாங்கோரை என்று அழைக்கப்பட்டது. இக்கோயில் தேவாரம் வைப்புத் தலமாகும், இது சுந்தரரின் பதிகம் ஒன்றில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இக்கோயிலுக்கு ஸ்தல புராணம் எதுவும் இல்லை என்றாலும், சுந்தரர் தனது பதிகத்தில், அனைத்து படைப்புகளிலும், சிவனின் தாண்டவத்திற்கு மிகவும் பொருத்தமான ஐந்து இடங்களை விவரிக்கிறார். அவை தாண்டந்தோட்டம், தண்டலை, ஆலங்காடு (திருவள்ளூர் மாவட்டம்), கொற்கை நாட்டு கொற்கை, இந்த இடம் தாண்டாங்குறை. எனவே இடத்தின் பெயரில் உள்ள “தாண்ட” என்பது சிவனின் தாண்டவத்தைக் குறிக்க வேண்டும். தண்டங்கோரை யாகங்கள், கற்றறிந்த பிராமணர்கள் மற்றும் … Continue reading கைலாசநாதர், தாண்டங்கோரை, தஞ்சாவூர்
This is one of the five temples associated with Agastyar, which are to be worshipped on a single day, to be cured of all sorts of illnesses. This classic Chola temple dates back possibly to the 10th century CE, and is said to have its origins in the holy waters of the River Ganga. But what’s special about some of the parivara devatas of this temple, specifically Bhairavar, Chandikeswarar and Suryan? Continue reading Oushadhapureeswarar, Mathur, Thanjavur
ஐந்தாம் எண் சைவ சமயத்தில் திரும்பத் திரும்ப வரும் மையக்கருமாகும். உதாரணமாக, சிவனுக்கு ஐந்து தலைகள் உள்ளன – சத்யோஜாதம், வாமதேவம், அகோரம், தத்புருஷம் மற்றும் ஈசானம். சிவபெருமான்மட்டுமே மூல மருத்துவர் – வைத்தியநாதர் – அவரை வழிபடுவது எல்லா நோய்களையும் தீர்க்கும் என்று கூறப்படுகிறது. (நிச்சயமாக, ஆன்மீக ரீதியாகப் பார்த்தால், நோய்கள் என்பது பிரம்மத்தை உணர விடாமல் தடுக்கும் தடைகள்.) இரண்டையும் இணைத்து, வைத்தீஸ்வரன் கோயிலிலும் அதைச் சுற்றிலும் ஐந்து சிவன் கோயில்கள் வைத்தியநாதர். இருப்பினும், அகஸ்திய முனிவரால் வழிபட்டதாகக் கூறப்படும் ஐந்து கோயில்களின் மற்றொரு தொகுப்பு உள்ளது. இந்த … Continue reading ஔஷதபுரீஸ்வரர், மாத்தூர், தஞ்சாவூர்
Located in the vicinity of the Thanjai Mamani Koil set of 3 temples, on the outskirts of Thanjavur, this moolavar here is also known as Kubera Pureeswarar, as He aided Kubera in getting back wealth that the latter had lost. The temple is a Tevaram Vaippu Sthalam finding mention in one of Sambandar’s Tirumurai pathigams. But how are the moolavar’s name, and indeed that of the town, connected to the sthala puranam of the temple? Continue reading Thanjapureeswarar, Thanjavur, Thanjavur
தஞ்சை மாமணி கோயிலுக்கு மிக அருகாமையில் (இக்கோயில் திவ்ய தேசம் என்ற 3 கோயில்களைக் கொண்டுள்ளது.) இக்கோயில் 3 தஞ்சை மாமணி கோவில்களில் ஒன்றான நரசிம்மர் கோவிலின் சாலையின் குறுக்கே உள்ளது, மேலும் இது கோவிலின் தீர்த்தங்களில் ஒன்றான வெண்ணாறு ஆற்றின் கரையில் அமைந்துள்ளது. தஞ்சபுரீஸ்வரர் என்ற பெயர் விஷ்ணுவின் மூன்று அசுரர்களில் ஒருவரான தஞ்சகனுடன் எப்படியோ இணைக்கப்பட்டுள்ளது என்று கூறுகிறது (இது தஞ்சை மாமணி கோயில் கோயில்களின் புராணம்). இருப்பினும், இந்த கோவிலின் ஸ்தல புராணத்தின் படி, “தஞ்சை” அல்லது “தஞ்சை” என்ற சொல், இறைவனிடம் சரணடைவதன் மூலம் ஒரு … Continue reading தஞ்சபுரீஸ்வரர், தஞ்சாவூர், தஞ்சாவூர்
காவேரி மற்றும் கொள்ளிடம் ஆறுகளுக்கு நடுவில், திருப்பழனம், கணபதி அக்ரஹாரம் மற்றும் திங்களூர் ஆகிய இடங்களுக்குச் சுற்றுவட்டாரத்தில் இந்தக் கோயில் அமைந்துள்ளது. இக்கோயில் தேவாரம் வைப்புத் தலமாகும், இது அப்பரின் பதிகம் ஒன்றில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. எதிர்பார்ப்பு மற்றும் பிரபலமான நம்பிக்கைக்கு மாறாக, இடத்தின் பெயர் – பெரம்பூர் – பெரம்பூர் என்ற எழுத்து பிழையோ அல்லது பெரம்பூரில் இருந்து பெறப்பட்டதோ அல்ல. இது மூங்கில் மரங்கள் நிறைந்த காடு அல்ல. அதற்கு பதிலாக, பிரம்மா இங்கு வழிபட்டதால் இந்த பெயர் வந்தது, எனவே இது பிரம்மூர் என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது தமிழில் … Continue reading பிரம்மபுரீஸ்வரர், பேரமூர், தஞ்சாவூர்
This small and unassuming temple has only two shrines – for Siva and Parvati – but actually features in one of the pathigams of Appar, and is therefore a Tevaram Vaippu Sthalam. The architecture here is beautiful, based on which the temple clearly belongs to the Chola period. Continue reading Brahmapureeswarar, Peramur, Thanjavur
திருவையாறுக்கு அருகாமையில் அமைந்துள்ள கும்பகோணம் நவக்கிரகம் கோயில்களில் சந்திரனுடன் தொடர்புடைய கோயில் இது. சந்திரன் என்று பொருள்படும் திங்கள் என்ற தமிழ் வார்த்தையிலிருந்து இந்த இடம் பெறப்பட்டது. 15 நாள் சுழற்சியில் சந்திரன் ஏன் குறைகிறது மற்றும் வளர்கிறது என்பதற்கு இரண்டு புராணக்கதைகள் உள்ளன. ஒன்று, சந்திரன் தக்ஷனின் 27 மகள்களை மணந்தார், ஆனால் ரோகிமணிக்கு ஆதரவாக இருந்தார். மற்ற மகள்கள் தங்கள் தந்தையிடம் முறையிட்டனர், அவர் சந்திரனின் பொலிவை இழக்கும்படி சபித்தார். ஒரு பாதுகாவலனாக, சந்திரன் சிவனிடம் தன்னைச் சரணடைந்தார், அவர் அரை மாதம் மட்டுமே குறையும் என்று ஆசீர்வதித்தார், … Continue reading கைலாசநாதர், திங்களூர், தஞ்சாவூர்
This temple is one of the nine Kumbakonam Navagraham temples, and specifically connected to Chandran (the moon), because he worshipped Siva here. Thingalur – which gets is name from the Tamil word for Chandran – is the birthplace of Appoodhi Adigal, one of the 63 Saiva Nayanmars, and a great devotee of Appar (Tirunavukkarasar). The story of the two Nayanmars’ interaction is fascinating! But how is this temple also connected to Siva’s journey from Tiruvaiyaru to Swamimalai, to receive upadesam from Murugan? Continue reading Kailasanathar, Thingalur, Thanjavur
கோகர்ணேஸ்வரர் என சிவனுக்கான இந்த கோவில் உண்மையில் சிவனின் இரண்டு தனித்தனி வெளிப்பாடுகளுக்கான கோவிலாகும், ஒவ்வொன்றிற்கும் தனித்தனி அம்மன்கள் உள்ளன. இருப்பினும், முக்கிய சன்னதி – குறைந்தபட்சம் முக்கியமாக ஸ்தல புராணத்துடன் தொடர்புடையது – கோகர்ணேஸ்வரர். உள்ளூரில், பிரஹதாம்பாள் கோயிலாக இந்தக் கோயில் மிகவும் பிரபலமானது. ஒருமுறை, காமதேனு – விண்ணுலகப் பசு – இந்திரனின் அரசவையை அடைய தாமதமானது. இதனால் கோபமடைந்த தேவர்களின் தலைவன், காமதேனுவை பூலோகத்தில் ஒரு சாதாரண பசுவாக வாழ சபித்தார். இதனால் மிகவும் வருத்தப்பட்டு, கபிலர் முனிவரின் ஆலோசனையின் பேரில், அவள் பூமிக்கு வந்து, ஒரு … Continue reading கோகர்ணேஸ்வரர், திருக்கோகரணம், புதுக்கோட்டை
Located on the fringes of Pudukkottai town, Tirukokaranam is a Tevaram Vaippu Sthalam that finds mention in one of Appar’s pathigams. The temple actually houses two sets of deities, but is most popular by the name Brahadambal koil. The sthala puranam here is connected to that of the nearby Tiruvengaivasal Vyaghrapureeswarar temple, and involves Kamadhenu’s penance on earth. But why is Brahadambal Amman considered a talking goddess? Continue reading Magizhavaneswarar, Tirukokaranam, Pudukkottai
Located on the fringes of Pudukkottai town, Tirukokaranam is a Tevaram Vaippu Sthalam that finds mention in one of Appar’s pathigams. The temple actually houses two sets of deities, but is most popular by the name Brahadambal koil. The sthala puranam here is connected to that of the nearby Tiruvengaivasal Vyaghrapureeswarar temple, and involves Kamadhenu’s penance on earth. But why is Brahadambal Amman considered a talking goddess? Continue reading Gokarneswarar, Tirukokaranam, Pudukkottai
கோகர்ணேஸ்வரர் என சிவனுக்கான இந்த கோவில் உண்மையில் சிவனின் இரண்டு தனித்தனி வெளிப்பாடுகளுக்கான கோவிலாகும், ஒவ்வொன்றிற்கும் தனித்தனி அம்மன்கள் உள்ளன. இருப்பினும், முக்கிய சன்னதி – குறைந்தபட்சம் முக்கியமாக ஸ்தல புராணத்துடன் தொடர்புடையது – கோகர்ணேஸ்வரர். உள்ளூரில், பிரஹதாம்பாள் கோயிலாக இந்தக் கோயில் மிகவும் பிரபலமானது. ஒருமுறை, காமதேனு – விண்ணுலகப் பசு – இந்திரனின் அரசவையை அடைய தாமதமானது. இதனால் கோபமடைந்த தேவர்களின் தலைவன், காமதேனுவை பூலோகத்தில் ஒரு சாதாரண பசுவாக வாழ சபித்தார். இதனால் மிகவும் வருத்தப்பட்டு, கபிலர் முனிவரின் ஆலோசனையின் பேரில், அவள் பூமிக்கு வந்து, ஒரு … Continue reading மகிழவனேஸ்வரர், திருக்கோகரணம், புதுக்கோட்டை
Part of the Narthamalai temples, this place – Kadambar Malai – is in fact home to three separate shrines – two for Siva (one of them a full-fledged temple) and one for Amman; in addition, there is a massive 20×6 foot rock cut inscription from the Chola period. The contributors to this temple come from the Pallavas, Cholas and Pandyas, as also the Mutharaiyars. But what is one of the sthala puranams here that is said to give the place its name? Continue reading Nagareeswarar, Kadambar Malai, Pudukkottai
Part of the Narthamalai temple complex are these two cave temples – both for Siva. One is called Pazhayili Easwaram while the other is Pathinen Bhoomi Vinnagaram. Why is this place called Vinnagaram (a shortening of Vishnu Nagaram) despite being a Siva temple, and what makes us believe this may be the oldest structure in the area? Continue reading Sivan Cave Temple, Narthamalai, Pudukkottai
Possibly a corruption of Nagarathar Malai, Narthamalai is part of a series of hillocks to the north and north-west of Pudukkottai. The temple for Siva as Vijayalaya Chozheeswarar is an architectural masterpiece, and often regarded as the starting point for the now-famed Chola style of architecture, and the place itself is named for the Vijayalaya Chola, who kickstarted the line of imperial Cholas in the mid-9th century. But would it surprise you to know that the origins of this place are not Chola at all? Continue reading Vijayalaya Chozheeswaram, Narthamalai, Pudukkottai
Said to have been built by Manikkavasagar, this temple is very closely connected to the life of the saint. The sthala puranam here is from the life of the saint, who used the king’s treasury to build this temple instead of buying horses as ordered by the king. This temple shares several commonalities with the Chidambaram Natarajar temple, and is famous for its unique and arresting architecture! But why is there no Lingam or murti of Amman in the temple? Continue reading Atmanathar, Avudaiyar Kovil, Pudukkottai
ஆவுடையார் கோவிலில் உள்ள ஆத்மநாதர் கோயிலைப் பற்றி எழுதுவது மிகவும் கடினம், எழுத நிறைய இருக்கிறது என்ற எளிய காரணத்திற்காக, சிலவற்றைப் புறக்கணிப்பது எளிதானது அல்ல. அம்சங்கள். அதே காரணத்திற்காக, சிதம்பரம் நடராஜர் கோயிலுடன் (இந்த குறிப்பிட்ட அம்சத்தைப் பற்றி மேலும், கீழே) இணையாக, சைவ மதத்தில் இது மிகவும் எழுதப்பட்ட கோயிலாக இருக்கலாம். பழைய காலங்களில், இந்த இடம் திருப்பெருந்துறை என்று அழைக்கப்பட்டது, மேலும் இந்த பெயர் இன்றும் கூட அதிகாரப்பூர்வ மற்றும் அரசாங்க ஆவணங்களில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. ஆவுடையார் கோவில் அல்லது திருப்பெருந்துறை கோயிலைப் பற்றி விரிவாகப் பார்ப்பதற்கு முன், … Continue reading ஆத்மநாதர், ஆவுடையார் கோவில், புதுக்கோட்டை
This completely dilapidated temple, located between Manamelkudi and Avudaiyar Koil, awaits attention from devotees and authorities alike. Fortunately, it is in active worship by the residents of the village and neighbouring villages. Here, Siva remains exposed to the elements He created, as he awaits devotees. Continue reading Sridhareswarar, Vellur, Pudukkottai
One of 14 Paadal Petra Sthalams in the Pandya region, this temple has existed in all four yugams., and worshipping the 14 Lingams here is regarded as equal to having visited all 14 such temples. The multitude of stories about this temple speaks to its age and hoary past, chiefly about Brahma repenting for his lack of knowledge about the Pranava Mantram. But why is Kali here not viewed directly, but only through the reflection in a mirror? Continue reading Vriddhapureeswarar, Tirupunavasal, Pudukkottai
இது பாண்டிய நாட்டில் அமைந்துள்ள 14 பாடல் பெற்ற ஸ்தல கோயில்களில் ஒன்றாகும், மேலும் சுந்தரர் மற்றும் சம்பந்தர் ஆகியோரால் பாடப்பட்ட பதிகங்களைக் கொண்டுள்ளது. 63 நாயன்மார்களில் ஒருவராகக் கருதப்படும் தனது நண்பரான சேரமான் பெருமானுடன் சுந்தரர் இந்தக் கோயிலுக்குச் சென்றார். வேதாரண்யத்திலிருந்து மதுரைக்குப் பயணமான பிறகு, கூன் பாண்டியனைக் குணப்படுத்திய சம்பந்தர், சுந்தர பாண்டிய பட்டினத்தில் மன்னனைப் பிரிவதற்கு முன்பு இந்த இடத்திற்குச் சென்றிருக்கலாம். முருகன் ஒருமுறை பிரணவ மந்திரத்தின் பொருளைப் பற்றி பிரம்மாவின் அறிவைப் பற்றி சவால் விடுத்தார். இதன் சூட்சுமத்தை அறியாததால், பிரம்மாவின் தண்டனை அவரது படைப்பாற்றல் … Continue reading விருத்தபுரீஸ்வரர், திருப்புனவாசல், புதுக்கோட்டை
This very interesting temple on the coastal route from Vedaranyam to Rameswaram, features Siva as Ekambareswarar, who self-emanated as a Lingam under a mango tree, much like He did at Kanchipuram. The temple is connected to the Pandya king Sundara Pandyan and the saint Sambandar. But what makes this temple special are an interesting sculpture on the outer wall, and the separate mandapam to the immediate south of the temple. Why are these special? Continue reading Ekambareswarar, Sundara Pandiya Pattinam, Pudukkottai
வேதாரண்யத்தில் இருந்து ராமேஸ்வரம் செல்லும் இந்த வழித்தடத்தில் உள்ள பல இடங்களைப் போலவே இந்த பழமையான கோயிலும் ராமாயணத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. சீதையை தேடும் போது ராமர் இந்த இடத்திற்கு வந்தார். சோர்வாக உணர்ந்த அவர், இங்கு சிறிது நேரம் ஓய்வெடுத்தார். பின்னர் அவர் தாகத்தால் தாக்கப்பட்டார், அவருடைய தெய்வீகத்தன்மையை அறிந்த வருணன் – மழைக் கடவுள் – இங்கு மழை பெய்யச் செய்தார், மேலும் ஒரு குளத்தில் சேகரிக்கப்பட்ட மழைநீரால் ராமர் தனது தாகத்தைப் போக்கினார். இந்தக் குளம் வருண தீர்த்தம் என்று அழைக்கப்பட்டது. அகஸ்திய முனிவர் திருப்புனவாசலில் சிவனை வழிபட்டுக் … Continue reading சர்வதீர்த்தேஸ்வரர், தீர்த்தாண்டதானம், ராமநாதபுரம்
வேதாரண்யத்தில் இருந்து ராமேஸ்வரம் செல்லும் இந்த வழித்தடத்தில் உள்ள பல இடங்களைப் போலவே இந்த பழமையான கோயிலும் ராமாயணத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. சீதையை தேடும் போது ராமர் இந்த இடத்திற்கு வந்தார். சோர்வாக உணர்ந்த அவர், இங்கு சிறிது நேரம் ஓய்வெடுத்தார். பின்னர் அவர் தாகத்தால் தாக்கப்பட்டார், அவருடைய தெய்வீகத்தன்மையை அறிந்த வருணன் – மழைக் கடவுள் – இங்கு மழை பெய்யச் செய்தார், மேலும் ஒரு குளத்தில் சேகரிக்கப்பட்ட மழைநீரால் ராமர் தனது தாகத்தைப் போக்கினார். இந்தக் குளம் வருண தீர்த்தம் என்று அழைக்கப்பட்டது. அகஸ்திய முனிவர் திருப்புனவாசலில் சிவனை வழிபட்டுக் … Continue reading சர்வதீர்த்தேஸ்வரர், தீர்த்தானந்தனம், ராமநாதபுரம்
This west-facing temple is a pitru sthalam, and Siva and Amman here receive completely fresh clothes every day. In the Ramayanam, Rama was on his way to Rameswaram and Lanka, to defeat Ravana and bring Sita back, and quenched His thirst here. Agastyar advised Him to take the grace of Siva, since Ravana – a great Siva devotee himself – was otherwise under Siva’s protection. But what aspect of Saivism did Rama embrace, to show His devotion to Siva? Continue reading Sarvateertheswarar, Theerthandathanam, Ramanathapuram
இக்கோயில் அப்பரின் 4வது திருமுறையில் குறிப்பிடப்பட்டு, தேவாரம் வைப்புத் தலமாகும். இக்கோயிலுக்கு ஸ்தல புராணம் எதுவும் இல்லை. கோவிலின் வளாகத்திற்குள் நுழைந்ததும், துவஜஸ்தம்பம் மற்றும் நந்தி மண்டபத்திற்கு முன்பு ஒரு திறந்த நிலம் உள்ளது. அதன் பிறகு ஒரு சிறிய மண்டபம் கட்டப்பட்டது. உள்ளே சென்றதும், சோழர் காலத்துத் தூண்கள், நந்தி மற்றும் கர்ப்பக்கிரகம் ஆகியவற்றைக் கொண்ட மகா மண்டபம் உள்ளது. வலதுபுறம் அம்மன் சன்னதி உள்ளது. கர்ப்பகிரகத்தின் நுழைவாயிலில் ஒரு சிறிய ஆனால் அழகான விநாயகர் மற்றும் 2 துவாரபாலகர்கள் உள்ளனர். கோஷ்டத்தில் தட்சிணாமூர்த்தி, லிங்கோத்பவர், பிரம்மா மற்றும் துர்க்கை … Continue reading கைலாசநாதர், ராஜசிங்கமங்கலம், ராமநாதபுரம்
This Tevaram Vaippu Sthalam is located near Tiruvadanai in the Ramanathapuram district, and finds mention in Appar’s 4th Tirumurai. No sthala puranam is available for this temple, but the temple itself is clearly either late Chola or early Pandya in period, and presents a calm and serene atmosphere. Continue reading Kailasanathar, Rajasingamangalam, Ramanathapuram
இக்கோயிலில் தினசரி பூஜைகளை மேற்கொள்ளும் அருகாமையில் உள்ள தில்லைவனேஸ்வரர் கோவில் அர்ச்சகர் மூலமாகவும், அருகில் உள்ள ஆனந்தூரில் உள்ள திருமேனிநாதர் கோவிலிலும் இந்த கோவிலை பற்றி எங்களுக்கு தெரியப்படுத்தியது. அவர் எங்களை இங்கே அழைத்து வந்து, நாங்கள் வழிபடுவதற்காக, பராமரிப்பாளரால் சன்னதியைத் திறந்து வைத்தார். இக்கோயிலைப் பற்றி அறியப்படும் ஸ்தல புராணம் எதுவும் இல்லை. ஊர் பெரியவர்களுக்கு கூட இது தெரியாது. இந்த கோவிலின் பராமரிப்பின் மோசமான நிலைதான் நிலைமையை மேலும் அதிகரிக்கிறது. அர்ச்சகர், பாதுகாவலர் மற்றும் கிராமவாசிகளின் பக்தி, குறைந்த வசதிகள் இருந்தபோதிலும், ஒவ்வொரு நாளும் ஒரு பூஜையாவது இங்கு … Continue reading திருவிருந்தீஸ்வரர், ராதனூர், ராமநாதபுரம்
An unusual early-Chola temple in the heart of the Pandya country, this temple lies in ruins today. But going by the architecture and detailed inscriptions at this temple, this would have possibly been a large and important temple in its day. Those who are able to support the refurbishment of this dilapidated temple may please reach out in person, to the temple priest. Continue reading Tiruvirundeeswarar, Radhanur, Ramanathapuram
திருவேகம்பட்டுக்கு தெற்கே 9 கி.மீ தொலைவில் காளையார் கோயில் – திருவாடானை சாலையில் இக்கோயில் அமைந்துள்ளது. இந்த எளிய கோயில் சைவ சமயத்தில் முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக இருக்கலாம், ஏனெனில் இது தேவாரம் வைப்பு ஸ்தலமாக இருக்கலாம். இந்தச் சந்தேகத்திற்குக் காரணம், ராதனூர் என்ற இரண்டு இடங்கள் இருப்பதாகவும், அவற்றில் ஒன்று தேவாரத்தில் குறிப்பிடப்பட்டிருப்பதும்தான். இந்தக் கோயில் தில்லை என்றும் அழைக்கப்படும் சிதம்பரம் நடராஜர் கோயிலுக்கு ஆறாகக் கட்டப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. இந்த இடம் – ராதனூர் – ஒரு காலத்தில் தில்லைக் காடாக இருந்திருக்கலாம். இது தவிர இக்கோயிலுக்கு ஸ்தல புராணம் எதுவும் … Continue reading தில்லைவனேஸ்வரர், ராதனூர், ராமநாதபுரம்
Despite no known sthala puranam, this beautiful Chola-period temple is said to have been built in honour of Siva as Natarajar at Chidambaram (or Thillai). This temple may be a Tevaram Vaippu Sthalam, but it is not clear as of now, as the place shares its name with another in the Thanjavur district. But what is the unique reason why the locals are happy because of the daily fights that take place at this village? Continue reading Thillaivaneswarar, Radhanur, Ramanathapuram
எங்களின் திட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக இல்லாததால், தற்செயலாக இந்தக் கோயிலுக்குச் சென்றோம். நாங்கள் அருகிலுள்ள காளி கோவிலுக்குச் செல்ல எண்ணியிருந்தோம், ஆனால் சூழ்நிலைகளின் உச்சக்கட்டம் எங்களை இங்கு அழைத்து வந்தது. இது திருவாதிரை (டிசம்பர் 2021) நாளாகவும் இருந்தது, இது இந்த வருகையை இன்னும் சிறப்பாக்கியது, ஏனெனில் உள்ளூர் மக்களால் செய்யப்பட்ட சிறந்த பிரசாதம் எங்களுக்கு வழங்கப்பட்டது. சம்பந்தர் மற்றும் அப்பர் இருவரின் பதிகங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள இக்கோவில் தேவாரம் வைப்பு ஸ்தலம் என்று கூறப்படுகிறது. மூல கோவில் 3000 ஆண்டுகளுக்கு மேல் பழமையானது என்று கூறப்படுகிறது. இக்கோயிலுக்கு ஸ்தல புராணம் எதுவும் … Continue reading திரிபுவன சக்கரவர்த்தீஸ்வரர், உஞ்சனை, சிவகங்கை
Hidden away near Karaikudi is this beautiful temple for Siva as Tribhuvana Chakravarteeswarar, the ruler of the three worlds. The temple is a refreshing change from the usual Nagarathar temples of the region, and may even be one of the rare Chola temples in what is otherwise Pandya country. The architecture is simple yet mind-blowing, in this little-known Tevaram Vaippu Sthalam! Read more about this temple here. Continue reading Tribhuvana Chakravartheeswarar, Unjanai, Sivaganga
Despite the lack of a known sthala puranam for this temple, it is clear that the temple has a solid heritage. It has been dated to the 9th century – either the very late Pandyas prior to the Chola uprising, or perhaps very early Chola. In any event, there are clear signs of renovations during the middle and later Chola period. Continue reading Kandeeswarar, Sembanur, Sivaganga
இக்கோயிலின் ஸ்தல புராணம் பற்றி அதிகம் தெரியவில்லை. கண்டி என்ற சொல் பொதுவாக பட்டியலில் அணிந்திருக்கும் வளையல் அல்லது கணுக்கால் போன்ற ஆபரணத்தைக் குறிக்கிறது. இங்குள்ள சிவன் பெயருக்கும் இதற்கும் தொடர்பு இருக்கலாம். 9ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த கோயில் என ஆய்வாளர்கள் தெரிவித்துள்ளனர். இங்குள்ள கட்டிடக்கலை – குறிப்பாக தூண்கள், விமானம் மற்றும் கஜலட்சுமியின் உருவப்படம் மற்றும் மகா மண்டபத்தில் உள்ள நந்தி ஆகியவற்றைப் படித்ததில் இருந்து, இந்த கோயில் இருக்கலாம் என்று தோன்றுகிறது. ஆரம்பகால சோழர் காலத்திலிருந்தோ அல்லது சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இது சரியான பாண்டிய நாடாக இருந்ததோ. … Continue reading கண்டீஸ்வரர், செம்பனூர், சிவகங்கை
This small but serene temple in Aralikottai, is located mid-way between Madagupatti and Tirukoshtiyur. The temple – over 1000 years old – boasts of a rich past, from the time of Rajendra Chola I, when the Cholas ruled over this land. Continue reading Chozheeswarar, Aralikottai, Sivaganga
இப்பகுதியில் உள்ள பல சிறிய கோயில்களைப் போலவே, இந்தக் கோயிலின் வரலாற்றைப் பற்றி அதிகம் அறியப்படவில்லை. இன்னும் மோசமான விஷயம் என்னவென்றால், ஒரு நாளைக்கு ஒரு முறை பூஜை செய்ய வேண்டிய அர்ச்சகர், சரியான நேரத்தில் வருவதில்லை. கோவிலை ஒரு ஏழை, ஆனால் பக்தியுள்ள பராமரிப்பாளர் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் நிர்வகிக்கிறார்கள், அவர் எங்களுக்கு சுற்றிக் காட்டினார். இந்த கோவிலுக்கு 2011ல் கும்பாபிஷேகம் நடந்தது, ஆனால் விரைவிலேயே மோசமான காலங்களில் விழுந்தது. நாங்கள் வருகை தந்த நேரத்தில் (டிசம்பர் 2021), சிவகங்கை சமஸ்தானம் தேவஸ்தானத்தால் மேற்கொள்ளப்பட்ட முழுப் புனரமைப்பு மற்றும் மறுசீரமைப்பு … Continue reading சோழீஸ்வரர், அரளிக்கோட்டை, சிவகங்கை
This one-shrine temple as it stands today in a rather dilapidated state, is said to have been a much larger temple during the late Pandya / early Chola period. We can only be thankful to the locals, who have saved many of the murtis of the temple, and kept it in a shed nearby. Continue reading Rudrapatheeswarar, Velangudi, Sivaganga
வேலங்குடி என்ற பெயரில் சில வெவ்வேறு இடங்கள் உள்ளன, செட்டிநாடு பகுதியிலும், தமிழ்நாட்டின் பிற இடங்களிலும் (காரைக்குடிக்கு மிக அருகில் உள்ள ஒன்று உட்பட). 8 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த பிற்காலப் பாண்டிய / முற்காலச் சோழர் காலத்தைச் சேர்ந்ததாகத் தோன்றும் கர்ப்பக்கிரகம் மற்றும் அந்தரளங்களைக் கொண்ட மேற்கட்டுமானத்தைத் தவிர, இந்தக் கோயில் கிட்டத்தட்ட சிதைந்து கிடக்கிறது. இங்கே!). கர்ப்பக்கிரஹத்தின் கட்டிடக்கலை சிறப்பாக உள்ளது இயற்கையாகவே, இந்தக் கோயிலுக்குத் தெரிந்த ஸ்தல புராணம் எதுவும் இல்லை., இங்குள்ள அம்மன் பெயர் கூட உள்ளூர் மக்களால் அறியப்படவில்லை. இப்போது பல தசாப்தங்களாக வெளிப்படையாக … Continue reading ருத்ரபதீஸ்வரர், வேலங்குடி, சிவகங்கை
This late Chola-period temple in the Chettinad heartland, lies in a dilapidated state. Fortunately, some of the murtis have been secured and are housed in a newly constructed brick shrine adjacent to the older temple. Hopefully this place will see the light of restoration soon. Continue reading Agasteeswarar, Neivasal, Pudukkottai
அகஸ்தீஸ்வரர் மற்றும் பெரியநாயகிக்கான அசல் கோயில் முற்றிலும் இடிந்து கிடக்கிறது, ஏறக்குறைய முழுவதுமாக புல்லுருவிகள் மற்றும் தாவரங்களால் மூடப்பட்டிருக்கும், கோயிலே கிழக்குப் பகுதியைத் தவிர வெளியில் இருந்து பார்க்க முடியாது. சில மீட்டர் தொலைவில் பழைய மூர்த்திகள் போல் தோன்றும் புதிய செங்கல் கோயில் உள்ளூர் மக்களால் கட்டப்பட்டது. கோயில் பிற்பகுதி-சோழர் காலத்தைச் சேர்ந்ததாகத் தோன்றுகிறது – ஒருவேளை சுமார் 13 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது – மேலும் இது ஒரு முழுமையான கோயிலாகத் தெரிகிறது. கோயிலின் சுவர்களில் பல கல்வெட்டுகள் உள்ளன. நிச்சயமாக இந்த கோவிலுக்கு ஸ்தல புராணம் எதுவும் … Continue reading அகஸ்தீஸ்வரர், நெய்வாசல், புதுக்கோட்டை
One of the 9 important Nagarathar temples in the Chettinad region, the sthala puranam here is similar to the one at Korukkai, and involves Siva burning Kama to ashes. This is conjectured to be a Tevaram Vaippu Sthalam which Appar has referred to in one of his pathigams, and today, is replete with spectacular architecture. But despite being located in the Pandya heartland, what are the various indications that this is a Chola temple? Continue reading Jayamkonda Chozheeswarar, Nemam, Sivaganga
இக்கோயில் 9 நகரத்தார் கோயில்களில் ஒன்றாகும், அதாவது, 714 ஆம் ஆண்டில் பாரம்பரியத்தால் நிறுவப்பட்ட நாகரதர்களின் மூதாதையர் கோயில்கள். இந்த நகரத்தார் கோயில்களில் சிலவற்றில் “பிரிவு” என்று அழைக்கப்படுவது, தனித்தனி கிளைகள் அல்லது துணைக் குலங்களைக் குறிக்கிறது. இருப்பினும், இந்தக் கோயிலில் அத்தகைய பிரிவு இல்லை. இந்தக் கோயில் வைப்புத் தலமாக இருக்கலாம். தேவாரத்தில் உள்ள தனது பதிகங்களில் ஒன்றில், சைவ நாயன்மார் அப்பர் நேமநல்லூர் என்ற இடத்தைக் குறிப்பிட்டுள்ளார். அந்தக் காலத்தின் சமகால அறிகுறிகளின் அடிப்படையில், அப்பரின் காலத்தில் நேமத்தின் பெயர்களில் ஒன்றாக இருந்ததால், நேமநல்லூர் இந்த இடத்தைக் குறிக்கும் … Continue reading ஜெயம்கொண்ட சோழீஸ்வரர், நேமம், சிவகங்கை
When Brahma undertook a pilgrimage to rid himself of a curse by Sage Durvasa, he installed a temple for Siva here, and is said to worship Siva even today, from the nearby Aravan Malai. Siva is also worshipped as Sarabeswara here, and the temple has a Ramayanam connection as well. But why is Siva named Rudra Koteeswarar here, and what interesting aspect of Siva’s family is part of this temple’s sthala puranam? Continue reading Rudrakoteeswarar, Chaturveda Mangalam, Sivaganga
பிற்காலச் சோழர் காலத்தில், கிழக்கு மற்றும் மேற்குக் கடற்கரையில் உள்ள முக்கிய துறைமுகங்கள் தொண்டி மற்றும் முசிறிஸ் (சங்க இலக்கியத்தில் பல இடங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன). ரோமானியர்கள் முசிரிஸில் தரையிறங்கிய போது சீன வணிகர்கள் தொண்டி துறைமுகத்தைப் பயன்படுத்தியதால், இந்த இரண்டு துறைமுகங்களையும் இணைக்கும் தரைவழிப் பாதையில் இந்த கோயில் அமைந்துள்ளது, இறக்குமதி/ஏற்றுமதி மற்றும் சர்வதேச வர்த்தகத்தை எளிதாக்குகிறது. இந்த கோவிலில் உள்ள லிங்கம் சுயம்புவாக தோன்றியதாக கூறப்படுகிறது, எனவே இங்குள்ள சிவன் சுயம் பிரதீஸ்வரர் அல்லது சுயம்பு லிங்கேஸ்வரர் என்று அழைக்கப்படுகிறார். கர்ப்பக்கிரகம் இரண்டு துவாரபாலகர்களால் சூழப்பட்ட ஒரு உயர்ந்த பீடத்தில் … Continue reading சுயம் பிரதீஸ்வரர், சிவபுரிப்பட்டி, சிவகங்கை
Filled with over 60 inscriptions spanning more than 7 centuries, this temple lies on what was once the land route connecting the eastern seaport of Thondi with its western counterpart at Muziris. Originally built in the time of Kulothunga Chola I, this temple features a combination of Chola and Pandya architecture, and some unusual aspects of temple building and iconography. But this place is also important in the history of Tamilakam. How so? Continue reading Swayam Pratheeswarar, Sivapuripatti, Sivaganga
இக்கோயில் வெள்ளாற்றின் கரையில் அமைந்துள்ளது. ஆடுதுறை என்ற பெயர் தமிழ்நாட்டில் பல இடங்களில் மிகவும் பொதுவானது, ஏனெனில் “ஆடுதுறை” என்பது ஒரு நதி அல்லது ஏரியின் கரையில் உள்ள இடத்தைக் குறிக்கிறது, இது பல்வேறு பொது நோக்கங்களுக்காகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. எவ்வாறாயினும், இந்த இடம் ஏன் எஸ் ஆடுதுறை என்று அழைக்கப்படுகிறது என்பதற்கு 3 கோட்பாடுகள் உள்ளன (தமிழில், இது சு ஆடுதுறை). ஒன்று, இந்த கிராமம் வேதம் ஓதுபவர்களின் (ஸ்ரௌதங்கள்) புனித யாத்திரை மையமாக நிறுவப்பட்டது, எனவே இது ஸ்தோத்திரம் ஆடுதுறை என்று அழைக்கப்படுகிறது. மற்றொரு பதிப்பு என்னவென்றால், ஸ்வேதகேது இங்கு … Continue reading குற்றம் பொருந்தவர், எஸ்.ஆடுதுறை, பெரம்பலூர்
This beautiful temple with its imposing raja gopuram stands out in this otherwise flat land on the banks of the Vellar river. One sthala puranam here is connected to the Daksha Yagam, and how the sapta-rishis got back their status. But the other (and main) sthala puranam of this temple is also the reason for some of the etymology of the name of this place. What is so interesting about this, which has a Ramayanam connection? Continue reading Kutram Poruthavar, S. Aduthurai, Perambalur
Located south of the Vellar river, this Tevaram Vaippu Sthalam has no known sthala puranam as we know it. The few devotees who worship here, seek knowledge, wealth and relief from illnesses. Sambandar, one of the 63 Saiva Nayanmars, has sung about this temple in another pathigam. But the most interesting aspect of this late Chola temple is the unusual Murugan shrine here. Why is this so different? Continue reading Maruthanandeeswarar, Pennakonam, Cuddalore
இக்கோயில் வெள்ளாற்றின் தெற்கே, சென்னை-கன்னியாகுமரி தேசிய நெடுஞ்சாலைக்கு அருகில் அமைந்துள்ளது. இது சம்பந்தரின் பதிகம் ஒன்றில் குறிப்பிடப்படும் தேவாரம் வைப்பு ஸ்தலம். இருப்பினும், இந்த கோயிலுக்கு அறியப்பட்ட ஸ்தல புராணம் எதுவும் இல்லை, மேலும் கோயில் பூசாரிக்கு கூட எந்த புராணமும் தெரியாது. கோயில் கிழக்கு நோக்கிய நிலையில், கோயிலுக்குக் கிழக்கே சதுப்பு நிலக் குளம் உள்ளது. எனவே கோவிலின் நுழைவு வாயில் மற்றும் தெற்கு வளைவு வழியாக உள்ளது. கோயிலின் உள்ளே உள்ள கட்டிடக்கலை மற்றும் ஏகதள நகர விமானத்தின் வடிவமைப்பு ஆகியவற்றின் அடிப்படையில், இது பிற்கால சோழர் கோயிலாகத் … Continue reading மருதண்டீஸ்வரர், பெண்ணகோணம், கடலூர்
சோழர் காலத்தில், இந்த இடம் பெரங்கூர் என்று அழைக்கப்பட்டது, காலப்போக்கில் அதன் தற்போதைய பெயரால் அழைக்கப்படுகிறது. இங்கு சிவனை வழிபடும் பக்தர்களுக்கு புற்றுநோய் போன்ற தீராத நோய்களில் இருந்து நிவாரணம் கிடைக்கும் என்பது நம்பிக்கை. திருமணம் அல்லது குழந்தைப் பேறு பெற விரும்புபவர்கள் இங்குள்ள தெய்வங்களுக்கு சந்தனக் காப்பு செய்து வழிபடுகின்றனர். இங்குள்ள கல்வெட்டுகள் பெரும்பாலும் சோழர்களாக இருந்தாலும், மூலக் கோயில் பல்லவர் காலத்தைச் சேர்ந்ததாக இருக்கலாம், அதைத் தொடர்ந்து, சோழர்களின் காலத்தில் விரிவான சீரமைப்புகள் செய்யப்பட்டன. கர்ப்பகிரஹத்தின் உள்ளே பக்கவாட்டில் பொறிக்கப்பட்ட அளவீட்டுத் தராசு உள்ளது. இது 11 அடி … Continue reading திருமூலநாதர், பேரங்கியூர், விழுப்புரம்
During the Chola period, this place was called Perangur, and over time has come to be called by its present name. The temple boasts of some absolutely spectacular pieces of Chola craftsmanship in the various vigrahams, particularly of Vinayakar and Dakshinamurti. But what is unique about the 11-foot long engraving on the rear of the garbhagriham? Continue reading Tirumoolanathar, Perangiyur, Viluppuram
கொள்ளிடம் ஆற்றின் தெற்கே, கும்பகோணத்திற்கும் திருப்பனந்தாளுக்கும் இடையில் ஒரு மூலையில் ஒதுங்கியிருக்கும் இந்த முற்றிலும் சிதிலமடைந்த கோவில் ஒரு காலத்தில் அழகாக இருந்திருக்கும். கும்பகோணத்திலிருந்து திருப்பனந்தாள் செல்லும் மாநில நெடுஞ்சாலை சோழபுரம் நகரை இரண்டாகப் பிரிக்கிறது. இக்கோயில் நெடுஞ்சாலைக்கு வடக்கே அமைந்துள்ளது. எந்த தகவலும் இல்லாததால், இந்த கோவிலின் வரலாற்றையும், அதனுடன் தொடர்புடைய ஸ்தல புராணம் உள்ளதா என்பதையும் எங்களால் கண்டறிய முடியவில்லை. இன்று இருக்கும் கோவிலில் ஒரு முக்கிய சன்னதி உள்ளது – கர்ப்பகிரம், உள்ளே லிங்கம் உள்ளது. நாம் கர்ப்பகிரகத்தை எதிர்கொள்ளும்போது, நமது வலப்புறத்தில் அம்மன் சன்னதி உள்ளது, … Continue reading காசி விஸ்வநாதர், சோழபுரம், தஞ்சாவூர்
Here is yet another temple virtually in ruins, thanks to the lax attitude of authorities who do not permit even willing sponsors to help renovate and rebuild this temple. Their blind eye has resulted in there being virtually nothing other than a Siva Lingam and a few assorted vigrahams. But this temple is really old, as evidenced by the unique depiction of Murugan here. How so, and how is that connected with Airavata, the celestial elephant? Continue reading Kasi Viswanathar, Cholapuram, Thanjavur
கொள்ளிடம் ஆற்றின் தெற்கே, கும்பகோணத்துக்கும் திருப்பனந்தாளுக்கும் இடையில் ஒரு மூலையில் ஒதுங்கியது, பைரவேஸ்வரராக சிவபெருமானுக்கு இந்த கோவிலின் முழுமையான அழகு. கும்பகோணத்திலிருந்து திருப்பனந்தாள் செல்லும் மாநில நெடுஞ்சாலை சோழபுரம் நகரை இரண்டாகப் பிரிக்கிறது. இக்கோயில் நெடுஞ்சாலைக்கு தெற்கே அமைந்துள்ளது. உலகில் உள்ள 64 விதமான பைரவர்களின் மூல ஸ்தானம் – தோற்றப் புள்ளி – இந்த இடம் கருதப்படுகிறது. இதனாலேயே இத்தலத்தின் பழங்காலப் பெயர் பைரவபுரம். சிவன், பைரவரின் மூல மூர்த்தியாக இருப்பதால், எனவே பைரவேஸ்வரர் என்று அழைக்கப்படுகிறார், மேலும் ஒரு சுயம்பு மூர்த்தி ஆவார். கோயிலுக்குள் 64 பீடங்கள் உள்ளன, … Continue reading பைரவேஸ்வரர், சோழபுரம், தஞ்சாவூர்
This Chola temple is regarded as the moola Sthanam or birthplace for all 64 Bhairavars. Unlike most other Siva temples, there are 11 koshtams (niches) around the walls of the sanctum, each with its own architectural marvels and sculptures. But how is this temple connected to Ravana’s slaying by Rama, in the Ramayanam? Continue reading Bhairaveswarar, Cholapuram, Thanjavur
Located in the northern part of Veppathur, this temple is today just a gopuram, with the deities being housed in a separate one-room building. The sthala puranam here is connected to two tales from the Ramayanam. But despite its Pallava origins, what makes this nearly 2000-year old (or older) temple fascinating across layers of history and the rule of several dynasties? Continue reading Govindaraja Perumal, Veppathur, Thanjavur
இங்குள்ள ஸ்தல புராணம் அருகில் உள்ள வெங்கடேச பெருமாள் கோவிலில் உள்ளதைப் போன்றது. ஒவ்வொரு யுகத்திலும் ராமாயணம் பாரதத்தின் வெவ்வேறு பகுதிகளில் நடப்பதாக ஒரு கருத்து உள்ளது. அந்த வகையில், இக்கோயிலின் புராணம் தென்னாட்டில் நடந்த ராமாயணத்துடன் தொடர்புடையது. இராமன் வனவாசத்தில் இருந்தபோது, மாரீசனைக் கொன்ற பிறகு, தன் பாவத்தைப் போக்குவதற்காக இங்கு வந்ததாக நம்பப்படுகிறது. இதனால் கவரப்பட்ட விஷ்ணு, வெங்கடாசலபதி (வெங்கடேச பெருமாள்) வடிவில் அலர்மேல் மங்கையுடன் இங்கு வந்து ராமருக்குத் தன் தெய்வீகக் காட்சியைக் கொடுத்தார். மற்றொரு சற்றே வித்தியாசமான பதிப்பு, ராமர் காட்டில் சீதையைத் தேடிக்கொண்டிருந்ததால், அவர் … Continue reading கோவிந்தராஜப் பெருமாள், வேப்பத்தூர், தஞ்சாவூர்
திருவிசநல்லூர் யோகானந்தீஸ்வரர் பாடல் பெற்ற ஸ்தலம் கோவிலுக்காகவும், பல ஆன்மீக அற்புதங்களைச் சொல்லும் துறவியான ஸ்ரீதர அய்யாவாலும் மிகவும் பிரபலமானது. இவரால் தொடங்கப்பட்ட மடமும் அருகிலேயே அமைந்துள்ளது. இந்த கிராமத்தில் அதிகம் அறியப்படாத கோவில்களில் ஒன்று காசி விஸ்வநாதர் மற்றும் விசாலாக்ஷி அம்மன் கோவில். நாங்கள் சென்ற நேரத்தில், அர்ச்சகர் வேலையாக இருந்ததால், எங்களால் இங்கு ஸ்தல புராணம் எதுவும் கிடைக்காவில்லை கோவில் ஒரு பயங்கரமான பராமரிப்பில் இருந்திருக்க வேண்டும் – அமைப்பு அழகாக இருந்தாலும், பிரகாரமும் அதைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளும் நாணல் மற்றும் அடிமரங்களால் நிரம்பியிருந்தன. கோவில் வளாகத்தை சுத்தம் … Continue reading காசி விஸ்வநாதர், திருவிசநல்லூர், தஞ்சாவூர்
This small but peaceful temple is located at the entrance to the village of Tiruvisanallur, which is famous for the Yoganandeeswarar Paadal Petra Sthalam temple, and for the saint Sridhara Ayyaval and the matham he set up there. Continue reading Kasi Viswanathar, Tiruvisanallur, Thanjavur
Everyone needs sages and priests to conduct weddings, and the gods are no exception to this! This is where the seven sages of yore are said to have met, to plan the wedding of Siva and Parvati on earth! The temple – which is located close to several other temples connected with the Siva-Parvati wedding – is however more famous for the powerful Kala Bhairavar, who is regarded as equivalent to the one at Kasi. But what is the Ramayanam connection of this temple? Continue reading Saptarisheeswarar, Ammachatram, Thanjavur
இக்கோயில் கால பைரவர் கோயிலாக உள்ளூரில் மிகவும் பிரபலமானது. பவிஷ்ய புராணத்தில் (18 முக்கிய புராணங்களில் ஒன்று) பைரவபுரம் என்று குறிப்பிடப்படுவதால், இங்குள்ள பைரவர் சன்னதியையும் உள்ளடக்கியிருக்கும் போது, மூலக் கோயில் உண்மையிலேயே பழமையானதாக இருந்திருக்க வேண்டும். பின்னர், இது சக்குவம்பலாபுரம் என்றும் பின்னர் அம்மணி அம்மாள் சத்திரம் என்றும் அழைக்கப்பட்டது, மேலும் இந்த கடைசிப் பெயர் சமீப ஆண்டுகளில் அம்மாசத்திரம் ஆனது. பூமியில் நடந்த சிவன் மற்றும் பார்வதியின் திருமணத்துடன் தொடர்புடைய இப்பகுதியின் கோயில்கள் பெரும்பாலும் குத்தாலத்திலும் அதைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளிலும் (கும்பகோணத்திலிருந்து மயிலாடுதுறை செல்லும் வழியில்) அமைந்துள்ளன. இருப்பினும், … Continue reading சப்தரிஷீஸ்வரர், அம்மாசத்திரம், தஞ்சாவூர்
Once known as Pathirivanam due to being a forest of pathiri trees, this Chola period temple is one of the Kumbakonam Pancha Krosha Sthalam temples, and is possibly adjunct to the Koranattu Karuppur temple, also for Siva as Sundareswarar. The local belief is that Yama does not bother those those who have seen Sundareswarar here. But why was this small and non-descript temple, and indeed this whole place, important to the celestials? Continue reading Sundareswarar, Chattiram Karuppur, Thanjavur
சத்திரம் கருப்பூர் கும்பகோணத்திலிருந்து வடகிழக்கே 5 கி.மீ தொலைவில் உள்ளது. பழங்காலத்தில், இப்பகுதி முழுவதும் பத்திரி மரங்கள் நிறைந்த காடாக இருந்தது (கோரநாட்டு கருப்பூர் சுந்தரேஸ்வரர் கோயிலின் ஸ்தல புராணத்தைப் பார்க்கவும்), எனவே இப்பகுதி திருப்பதிரிவனம் அல்லது திருப்பத்தலாவனம் என்று அழைக்கப்பட்டது. சோழர் காலம் உட்பட பழங்காலத்தில் இந்த இடத்தின் பிற பெயர்களில் மீனங்கருப்பூர் மற்றும் இனம்சத்திரம் ஆகியவை அடங்கும். இக்கோயில் பழங்காலத்திலிருந்ததாகக் கூறப்படுகிறது, மேலும் அசல் கோயிலுக்கு தேதியே இல்லாத அளவுக்கு பழமையானதாகக் கருதப்படுகிறது. தேவர்களும் வானவர்களும் தங்கள் வானத்திலிருந்து பூமிக்கு வரும்போது தங்கும் இடம் என்று உள்ளூர் புராணங்கள் … Continue reading சத்திரம் கருப்பூர் சுந்தரேஸ்வரர், தஞ்சாவூர்
கும்பகோணத்திலிருந்து வடகிழக்கே 5 கி.மீ தொலைவில் கொரநாட்டு கருப்பூர் உள்ளது. சோழர் காலத்தில் இந்த இடம் கரம்பை நாடு என்று அழைக்கப்பட்டது, இது கொரநாடு வரை காலப்போக்கில் சிதைந்தது. கருப்பூர் என்ற பின்னொட்டு அருகிலுள்ள பல இடங்களில் காணப்படுகிறது. இது காளி கண்டுபிடிக்கப்பட்ட கருப்பு பெட்டியில் இருந்து பெறப்பட்டிருக்கலாம். 33 கோடி தேவர்கள் இங்கு சிவனையும் பார்வதியையும் வழிபட வந்தபோது, சிவன் அவர்களுக்கு தனது அழகிய வடிவத்தை வெளிப்படுத்தியதாகக் கூறப்படுகிறது, எனவே அவர் இங்கு சுந்தரேஸ்வரர் என்று அழைக்கப்படுகிறார். ஒரு காலத்தில் இது பத்திரி மரங்கள் நிறைந்த காடாக இருந்ததால் திருப்பதிரிவனம் … Continue reading சுந்தரேஸ்வரர், கொரநாட்டு கருப்பூர், தஞ்சாவூர்
This temple for Siva as the handsome Sundareswarar is located very close to Kumbakonam. Several celestials are said to have to worshipped here and received many boons and blessings. This Tevaram Vaippu Sthalam finds mention in one of Sundarar’s pathigams. But why is this place called Koranattu Karuppur, and why is this temple more famous as the Petti Kali Amman temple? Continue reading Sundareswarar, Koranattu Karuppur, Thanjavur
விஷ்ணுவிற்கு ஆதி கேசவப் பெருமாள் என்ற இந்த சிறிய கோவில், அந்த கிராமத்தில் உள்ள கல்யாண சுந்தரேஸ்வரர் கோவிலுக்கு பின்புறம் (மேற்கு) நல்லூரில் அமைந்துள்ளது. பழங்காலத்தில், பெரும்பாலும் சிவன் மற்றும் பெருமாள் கோவில்கள் இரண்டும் பெரும்பாலான இடங்களில் இருக்கும். இது நல்லூர் கல்யாண சுந்தரேஸ்வரர் கோவிலுடன் இணைக்கப்பட்ட பெருமாள் கோவில். இன்று இக்கோயிலில் ஒரே சன்னதி உள்ளது, ஆனால் கல்யாண சுந்தரேஸ்வரர் கோவிலில் உள்ள பதிவுகள் மற்றும் கல்வெட்டுகள் இது மிகப் பெரிய கோயிலாகவும், பழமையானதாகவும் இருந்ததைக் காட்டுகின்றன. இந்த கோவிலின் வயது குறித்த குறிப்பிட்ட தகவல்கள் எதுவும் கிடைக்கவில்லை, சிவன் … Continue reading ஆதி கேசவ பெருமாள், நல்லூர், தஞ்சாவூர்
This small temple for Vishnu as Adi Kesava Perumal, is located in Nallur, to the rear (west) of the Kalyana Sundareswarar temple in that village. Though Vishnu is present here as Adi Kesava Perumal, the temple is said to be connected with Vishnu’s Narasimha Avataram. Continue reading Aadi Kesava Perumal, Nallur, Thanjavur
இந்த சிறிய விநாயகர் கோவில் மிகவும் பிரபலமானது. உள்ளூர்வாசிகள் மற்றும் வெளியூர்வாசிகள் மத்தியில் இது மிகவும் பிரபலமாக உள்ளது. இந்தக் கோயில் நல்லூரில், அந்த கிராமத்தில் உள்ள கல்யாண சுந்தரேஸ்வரர் கோயிலுக்கு வடமேற்கே அமைந்துள்ளது. சோழர் காலத்தில், இந்த இடம் நிருத்த வினோத வள நாட்டின் துணைப் பிரிவான நல்லூர் நாட்டில் பஞ்சவன் மாதேவி சதுர்வேதி மங்கலம் என்றும் அழைக்கப்பட்டது. இந்தக் கோயில் ஒரு பெரிய குளத்தின் அருகே (இது கோயிலின் அக்னி தீர்த்தம்) அமைந்துள்ளது. இங்கு ஒரு நந்தியின் மூர்த்தியும் உள்ளது, இது அசாதாரணமானது. சுற்றியுள்ள மேய்ச்சல் நிலங்களுக்கு உத்தர … Continue reading தொப்பைப் பிள்ளையார், நல்லூர், தஞ்சாவூர்
This small Vinayakar temple is regarded as what remains of a much larger Siva temple in ancient times. Receiving similar importance and worship as at Ganapati Agraharam, it is believed that Vinayakar here is powerful in fulfilling all wishes of devotees, after following the right procedure. Continue reading Thoppai Pillaiyar, Nallur, Thanjavur
This small but peaceful temple is located on the way from Kumbakonam to Avoor, and the entire route is filled with legends about cows (Kamadhenu and her ilk), and so places are named accordingly. Sage Vasishta is said to have worshipped at this temple, and Kamadhenu was sent to provide milk for the sage to perform abhishekam to Siva here. Continue reading Gomukteeswarar, Govandakudi, Thanjavur
கும்பகோணத்தில் இருந்து ஏவூர் செல்லும் சாலையில் கோவிந்தக்குடி உள்ளது. வசிஷ்ட முனிவர் பாரதத்தின் தெற்கே யாத்திரை மேற்கொண்டிருந்தார், மேலும் முடிந்தவரை சிவாலயங்களுக்குச் செல்ல விரும்பினார். அவர் இங்கு வந்ததும், அபிஷேகம் செய்ய விரும்பினார், மேலும் தனக்கு உதவுமாறு சிவனிடம் வேண்டினார். அதற்குப் பதிலளித்த சிவன், அபிஷேகத்திற்குப் பால் கொடுக்க காமதேனுவை அனுப்பினார். முனிவர் ஒரு லிங்கத்தை வடிவமைத்து நிறுவினார், அதற்கு அவர் தனது வழிபாடு மற்றும் அபிஷேகத்தை முடித்தார். காமதேனு அபிஷேகத்திற்கு பால் கொடுத்தது, மேலும் பெரிய முனிவருக்கு உதவ அனுமதித்ததற்காக நன்றி தெரிவிக்கும் வகையில் ஒரு தனி லிங்கத்தையும் நிறுவியது. … Continue reading கோமுக்தீஸ்வரர், கோவந்தக்குடி, தஞ்சாவூர்
பட்டீஸ்வரத்திற்கு தெற்கே டி. ஆர் பட்டினம் (திருமலை ராஜன் பட்டினம்) ஆறு மற்றும் முடிகொண்டான் ஆறு (இது முடிகொண்டான் அருகே டி. ஆர் பட்டினம் ஆற்றில் இணைகிறது) ஓடுகிறது. முடிகொண்டான் ஆறு பழையாறு என்று அழைக்கப்பட்டது, மேலும் இந்த நகரம் பழையாறை என்று அழைக்கப்பட்டது. முடிகொண்டான் ஆற்றின் வடக்கே அமைந்துள்ள இரண்டு கோவில்கள் பழையாறை சோமேஸ்வரர் கோவில் (இது டி. ஆர் பட்டினம் ஆற்றின் தெற்கே உள்ளது), மற்றும் தர்மபுரீஸ்வரர் கோவில் (டி. ஆர் பட்டினம் ஆற்றின் வடக்கே) ஆகும்.அப்பரின் பதிகம் மேற்கூறிய இரண்டு கோயில்களையும் குறிக்கிறது, எனவே இரண்டுமே வட … Continue reading தர்மபுரீஸ்வரர், பழையாறை, தஞ்சாவூர்
Often confused with the Someswarar temple (also located in Pazhayarai), this temple is popularly referred to as the Pazhayarai Vada Thali, Muzhaiyur temple and Vallalar Koil. Pazhayarai was once the centre-point of the Chola empire, and one of its capitals, as also the birthplace of two of the 63 Saiva Nayanmars. One can see several important and exquisite Chola temples in the immediate vicinity. Amman is named for Vimali – one of Kamadhenu’s 4 daughters – who worshipped here. But how did Appar find this temple, and how was it brought out of oblivion? Continue reading Dharmapureeswarar, Pazhayarai, Thanjavur
தாராசுரத்தில் உள்ள இந்தக் கோயிலை காமாக்ஷி அம்மன் கோயில் என்று உள்ளூர்வாசிகளிடம் கேட்கும்போது இந்தக் கோயிலைக் கண்டுபிடிப்பதில் குழப்பமாக இருக்கும். மூலவருக்கு இங்கு ஆத்மநாதர், ஆவுடையநாதர் (ஆவுடையார் கோயில் / திருப்பெருந்துறை போன்றது) என்ற இரு பெயர்கள் உள்ளன. இங்கு இரண்டு தனித்தனி அம்மன்கள் உள்ளன – காமாக்ஷி மற்றும் மீனாட்சி. கோயில் வடக்கு நோக்கிய நுழைவாயிலைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் நுழைவாயிலுக்கு நேராக காமாக்ஷி அம்மன் வடக்கு நோக்கிய சன்னதி உள்ளது (அதனால்தான் இந்த கோயில் காமாட்சி அம்மன் கோயில் என்று பிரபலமாக அழைக்கப்படுகிறது). வலதுபுறம் கிழக்கு நோக்கிய மூலவர் – … Continue reading ஆவுடைநாதர், தாராசுரம், தஞ்சாவூர்
This village temple near Darasuram is unique for a couple of reasons. While it is a Siva temple, it is more famous locally as the Kamakshi Amman temple, who indeed is the first deity one sees upon entering the temple. The other thing about this temple is the presence of two Ammans – Kamakshi, and Meenakshi along with Siva, in a separate sub-temple. Continue reading Avudainathar, Darasuram, Thanjavur
சமீப காலங்களில், உடையலூர் சோழ மன்னன் ராஜராஜ சோழனின் இறுதி அடக்க இடமாக முக்கியத்துவம் பெற்றுள்ளது. உடையலூர் கிராமத்தில் நன்கு பராமரிக்கப்பட்டு வரும் அக்ரஹாரத்தின் பக்கவாட்டில் இரண்டு கோவில்கள் உள்ளன – ஒரு பெருமாள் கோவில், மற்றும் இந்த சிவன் கைலாசநாதர் கோவில். பால்குளத்தி அம்மன் மற்றும் செல்வி மாகாளி அம்மன் ஆகிய இரு கோவில்களும் உள்ளன, இவை இரண்டும் கிராம தேவதைகளாக கருதப்படுகின்றன – கிராமத்தை பாதுகாக்கும் காவல் தெய்வங்கள். மேலும், வயல்களுக்கு நடுவே தனி சிவலிங்கம் உள்ளது, இது ராஜராஜ சோழனின் இறுதி ஸ்தலமாக கூறப்படுகிறது. இருப்பினும் சிலர் … Continue reading கைலாசநாதர், உடையலூர், தஞ்சாவூர்
Murugan was punished for having intruded on a private conversation between Siva and Parvati, and performed penance here. Later, a king affected by leprosy bathed in the tank created by Murugan, and after it was filled with milk by Kamadhenu, his disease was cured. But the most interesting aspects of this place are almost entirely attributable to Rajaraja Chola, who also built this temple. What are these fascinating aspects, including a heavily disputed theory about the great king’s end? Continue reading Kailasanathar, Udaiyalur, Thanjavur
The sthala puranam of this temple is about Brahma losing the Vedas to the demons Madhu and Kaitabha, and regaining them with Vishnu’s help, and also regaining his wisdom after worshipping Siva here. This Chola temple from the time of Kulothunga Chola III has some excellent examples of Chola sculptures, including Adhikara Nandi and Siva as Kirata Murti. But how is this temple connected to the annual ritual of Avani Avittam? Continue reading Brahma Gnana Pureeswarar, Keezha Korkkai, Thanjavur
Located just south of the Mahamaham tank in Kumbakonam, his temple for Siva and Parvati as Sundareswarar and Meenakshi is believed to have existed for almost 2000 years, but was rebuilt in the early 20th century, after it was found in ruins. The temple is connected to one Sri Ramaswamy of Thepperumanallur (also near Kumbakonam), but is also locally known as the Annadana Sivan temple. What’s the connection? Continue reading Sundareswarar, Ariyathidal, Thanjavur
வழக்கமான அடிப்படையில் அன்னதானம் (மற்றவர்களுக்கு உணவு பரிமாறுதல்) செய்வது, உடல் மற்றும் ஆன்மீக பசியை விலக்கி வைக்கிறது என்பது பொதுவான நம்பிக்கை. அதிலும் முக்கியமாக, அன்னதானத்தை ஒரு கடமையாகச் செய்யாமல், அது சிவ வழிபாடு என்றும், பார்வதியை அன்னபூரணி என்றும் முழு மனதுடன் நம்ப வேண்டும். ஆனால் அதற்கும் சுந்தரேஸ்வரர் என்ற சிவனுக்கும் என்ன சம்பந்தம், ஏன் இங்கு சிவனை அன்னதான சிவன் என்றும் அழைக்கிறார்கள்? ராமஸ்வாமி என்ற பெயர் கொண்ட ராமஸ்வாமி 1850 களில் தெப்பெருமாநல்லூரில் (கும்பகோணத்திற்கு அருகில், ருத்ராக்ஷேஸ்வரர் / விஸ்வநாதர் கோவில் இருக்கும் இடம்) பிறந்தார், மேலும் … Continue reading சுந்தரேஸ்வரர், ஆரியத்திடல், தஞ்சாவூர்
திருமேயச்சூர் லலிதாம்பிகை கோயிலுக்கு மேற்கே, நாட்டாறுக்கு தெற்கே இந்த சிறிய பெருமாள் கோயில் அமைந்துள்ளது. இக்கோயில் விவசாய நிலங்களால் சூழப்பட்ட திறந்த வெளியில் அமைந்துள்ளது. கோவிலுக்கு சுற்றுச்சுவர் இல்லை, மேலும் பிரதான சன்னதிக்கு கூடுதலாக (பெருமாளுக்கு அர்த்த மண்டபம் மற்றும் கர்ப்பகிரகம் உள்ளது), கருடனுக்கு ஒரு தனி சன்னதி மட்டுமே உள்ளது. கதவுகள் பூட்டப்பட்டிருந்ததால் பெருமாளைத் தரிசிக்க முடியவில்லை, ஆனால் அவர் ஸ்ரீதேவி மற்றும் பூதேவியுடன் நின்ற கோலத்தில் இருக்கிறார் என்று பின்னர் எங்களுக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டது. இந்தக் கோயில் அமைந்துள்ள வஸ்த்ரராஜபுரம் கிராமம், அந்தக் கோயிலின் தெய்வத்தின் பெயரால் அதன் பெயரைப் … Continue reading வஸ்திரராஜ பெருமாள், வஸ்திரராஜபுரம், நாகப்பட்டினம்
This village temple located near Tirumeyachur, close to the Meghanathar-Lalithambigai temple, is poorly visited, and in a sorry condition. Continue reading Vastrarajara Perumal, Vastrarajapuram, Nagapattinam
This village temple located near Tirumeyachur, close to the Meghanathar-Lalithambigai temple, is poorly visited, and in a sorry condition. Continue reading Varadaraja Perumal, Alathur, Nagapattinam
திருமேயச்சூர் லலிதாம்பிகை கோயிலுக்கு மேற்கே, நாட்டாறுக்கு தெற்கே இந்த சிறிய பெருமாள் கோயில் அமைந்துள்ளது. கோவிலின் இருப்பிடம் மற்றும் அதன் உடனடி சுற்றுப்புறங்களைப் பார்க்கும்போது, இன்று நாம் காணும் ஒற்றை உயரமான கோவிலை விட இது மிகப் பெரிய கோவிலாக இருந்திருக்கலாம் என்று தோன்றுகிறது. ஆனால், இன்று சிதிலமடைந்த நிலையில் உள்ள இந்தக் கோயிலுக்கு ஸ்தல புராணம் எதுவும் தெரியவில்லை. அருகில் உள்ள ஆலத்தூர் பிப்பிலகதீஸ்வரர் கோவிலில் உள்ள அர்ச்சகர், தரிசனம் செய்யச் சொன்னதால் தான், இந்த கோவிலை பற்றி தெரிந்து கொண்டு சென்று பார்த்தோம். அருகிலுள்ள வஸ்த்ரராஜப் பெருமாளுக்கும் இதே … Continue reading வரதராஜப் பெருமாள், ஆலத்தூர், நாகப்பட்டினம்
This early 13th century Chola temple from the time of Kulothunga Chola III is a village temple in need of funds for construction of a raja gopuram. After centuries, the last kumbhabhishekam was performed in 2014 at this Vata-Aranya-Kshetram, where celestials worshipped here, to be rid of the curses and harassment of the demons Kara and Dooshana. But why is Siva here called Pippilakadeeswarar? Continue reading Pippilakadeeswarar, Alathur, Nagapattinam
திருமேயச்சூர் லலிதாம்பிகை கோயிலுக்கு மேற்கே நாட்டாறுக்கு தெற்கே இந்த கோயில் அமைந்துள்ளது. ஒரு சமயம், காரா மற்றும் தூஷணன் என்ற அரக்கர்கள் தேவலோகத்தில் தங்கள் நிலையை இழந்த வானவர்களைத் துன்புறுத்தினர். எனவே, அவர்கள் நிவாரணத்திற்காக சிவனை அணுகினர், அவர் எறும்பு வடிவத்தை எடுத்து அவரை வணங்குமாறு கூறினார். ஆனால் பேய்களின் சாபத்தால் அவர்களால் தங்கள் அசல் வடிவத்தை திரும்பப் பெற முடியவில்லை. இதை உணர்ந்த சிவபெருமான், பூலோகத்திலுள்ள வாத ஆரண்ய க்ஷேத்திரத்தில், வேதங்கள் எப்பொழுதும் ஓதப்பட்டு வரும் நிலையில், தம்மை வழிபடுமாறு விண்ணவர்களிடம் வேண்டினார். வானவர்கள் – இன்னும் எறும்புகள் போன்ற … Continue reading பிப்பிலகதீஸ்வரர், ஆலத்தூர், நாகப்பட்டினம்
Even the celestial world is filled with complex stories of intrigue, desire and passions. This temple shares its sthala puranam with that of the Tirumeyachur Meghanathar (Lalithambigai) temple, and is about how all of these led to the birth of Vali and Sugreeva, and Surya then being forgiven by Siva. This Paadal Petra Sthalam was built as a balalayam (Ilankoil in Tamil) and so is older than the Meghanathar temple that it is part of. But why was this temple retained, which is unusual for balalayams? Continue reading Sakalabuvaneswarar, Tirumeyachur, Tiruvarur
காஷ்யப முனிவருக்கு இரண்டு மனைவிகள் இருந்தனர் – கத்ரு மற்றும் வினதா – அவர்கள் குழந்தைக்காக சிவபெருமானிடம் பிரார்த்தனை செய்தனர். சிவன் அவர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரு வருடம் பாதுகாப்பாக வைக்க ஒரு முட்டையைக் கொடுத்தார்.. இதன் முடிவில், வினதாவின் முட்டை உடைந்து கருடன் பிறந்தார். மறுபுறம், கத்ரு தனது முட்டையை நேரத்திற்கு முன்பே அவசரமாக உடைத்தாள், அதனால் முழுமையாக உருவாகாத ஒரு குழந்தை பிறந்தது – இந்த குழந்தைக்கு அருணா என்று பெயரிடப்பட்டது, இது பின்னர் சூரியனின் தேரோட்டியாக மாறியது, எனவே சூரியனுக்கு முன்னால் விடியலாக மாறும் . அருணா தீவிர … Continue reading சகலபுவனேஸ்வரர், திருமேயச்சூர், திருவாரூர்
Temple in Peralam, very close to the Tirumeyachur Meghanathar-Lalithambigai temple, where Sage Perala worshipped (and is also therefore the cause of the name of the place). Perhaps the temple’s best kept secret artefact is the ancient rice-storage unit called the Patthayam. Continue reading Swayambhunathar, Peralam, Nagapattinam
வித்தியாசமாக, இந்த மிகப் பெரிய கோவிலில் சரியான ஸ்தல புராணம் இல்லை. இங்குள்ள மூலவரின் பெயரின் அடிப்படையில், இது சிவன் சுயம்பு மூர்த்தியாக வெளிப்பட்ட தலம் என்று தோன்றும். பேரள மகரிஷியின் பெயரால் பேரளம் என்ற பெயர் பெற்றது, அவர் இப்பகுதியிலும், ஒருவேளை இந்த கோயிலிலும் வழிபட்டார். அந்த இடத்துடனான ஈடுபாட்டைக் குறிக்கும் வகையில், கோயிலில் அவருக்குத் தனி சன்னதி உள்ளது. முனிவரைத் தவிர, சுக்ராச்சாரியார் (அசுரர்களின் ஆசான்), முனிவர் மார்க்கண்டேயர் மற்றும் முனிவர் விஸ்வாமித்திரர் உட்பட பலர் இங்கு வழிபட்டுள்ளனர். இங்குள்ள கட்டிடக்கலையைப் பார்த்தால், கோயில் பழமையானதாகத் தெரிகிறது, ஆனால் … Continue reading சுயம்புநாதர், பேரளம், நாகப்பட்டினம்
திருவாரூர் மாவட்டத்தில், கொள்ளுமாங்குடி – சிறுபுலியூர் சந்திப்பிற்கு மிக அருகில் பேரளம் அருகே உள்ளது கடுவாங்குடி. கடுவாங்குடி என்ற பெயரும் சில சமயங்களில் கொல்லுமாங்குடியின் சிதைவாகக் கருதப்படுகிறது. இக்கோயில் நாட்டாறு ஆற்றுக்கு சற்று தெற்கிலும், அதே கிராமத்தில் உள்ள ஏகாம்பரேஸ்வரர் கோவிலுக்கு அருகிலும் அமைந்துள்ளது. பல கிராமக் கோயில்களைப் போலவே, கோயிலிலும் ஸ்தல புராணம் இருந்ததற்கான ஆதாரம் இல்லை, அதைப் பற்றி பேச யாரும் இல்லை. மேலும், இங்கு காஷ்யப முனிவருக்கு தனி சன்னதி இருப்பதால், இங்குள்ள ஸ்தல புராணம் முனிவரின் சிவ வழிபாட்டை இக்கோயிலுடன் இணைக்கிறது. இங்கு ராஜகோபுரம் இல்லை, … Continue reading கைலாசநாதர், கடுவாங்குடி, திருவாரூர்
This village temple located near Peralam, on the Mayiladuthurai-Tiruvarur road, is poorly visited, but decently maintained. No sthala puranam could be gleaned from our visit, but seems to be linked to sage Kashyapa, who has a separate shrine here. Continue reading Kailasanathar, Kaduvangudi, Tiruvarur
When the king’s horse trod on an object which started bleeding, the shocked king and his entourage saw a cow come over and pour its milk on the wounded object, which later turned out to be a Siva Lingam. Parvati had Herself come in the form of a cow, and because of her action, She is called Ksheerambigai here. But how is this temple’s other sthala puranam connected to one of ashta Veerattanam temples? Continue reading Sivalokanathar, Keeranur, Tiruvarur
இந்த இடம் கீரைக்காடு என்று அழைக்கப்பட்டது. அன்றைய தஞ்சாவூர் மன்னன் தன் குதிரையின் மேல் சென்று கொண்டிருந்தான். என்ன நடந்தது என்று பார்க்க மன்னனும் அவனது பரிவாரங்களும் இறங்கியபோது, இரத்தம் வழிந்த லிங்கத்தை அவர்கள் கண்டனர். அப்போது, ஒரு மாடு வந்து, காயத்தின் மீது பாலை ஊற்றியது, இரத்தப்போக்கு நின்றது. மன்னனும் அவனது படைகளும் தாங்கள் கண்டதைக் கண்டு திகைத்து நின்றபோதும், பசு பார்வதியாக மாறியது, சிவன் லிங்கத்திலிருந்து வெளிப்பட்டு, அங்கிருந்த அனைவரையும் ஆசீர்வதித்தார்கள். அரசன் ஏற்கனவே இங்கே ஒரு கோயில் கட்டத் தீர்மானித்திருந்தான், விரைவில் அதைச் செய்தான். இங்குள்ள சிவலிங்கம் … Continue reading சிவலோகநாதர், கீரனூர், திருவாரூர்
லால்பேட்டை (அல்லது லால்பேட்டை) கடலூர் மாவட்டத்தில் காட்டுமன்னார்கோயில் அருகே வீராணம் ஏரிக்கரைக்கு மிக அருகில் உள்ளது. இக்கோயில் லால்பேட்டை பேருந்து நிலையத்திற்கு மிக அருகில் அமைந்துள்ளது. சந்திரசேகரர் என்ற சிவனுக்கு கோயில் இருந்ததால், இந்த இடம் சந்திரசேகரபுரம் என்று அழைக்கப்பட்டது (மேலும், கீழே). ஆனால் பின்னர் லால்கான்பேட்டை ஆனது, நவாப் ஜனாப் அன்வருதீனின் கீழ் அமைச்சராக இருந்த லால் கான் ஆங்கிலேயர்களின் அடிமையாக இருந்து பெயரிடப்பட்டது. லால்கான்பேட்டை, காலப்போக்கில் லால்பேட்டையாக சுருக்கப்பட்டது. பெரும்பாலான கோவிலின் கட்டுமானம் செங்கற்களால் ஆனது, எனவே அதன் கட்டிடக்கலை அடிப்படையில், கோவில் இடைக்கால சோழர் காலத்திலிருந்து தெளிவாக … Continue reading காசி விஸ்வநாதர், லால்பேட்டை, கடலூர்
Ancient Chola temple among many temples dotting the area around and near the banks of the Veeranam Lake, in a rather poor state, desperately needing attention Continue reading Kasi Viswanathar, Lalpet, Cuddalore
Village temple near Veeranam Lake, where a horse unknowingly trod upon a Siva Lingam causing it to bleed, and Parvati in the form of a cow offered Her milk to stop the bleeding Continue reading Sivalokanathar, Kollimalai Keezhpathi, Cuddalore
கடலூர் மாவட்டம் காட்டுமன்னார்கோவில் அருகே உள்ளது கொல்லிமலை கீழ்பதி. இதை நாமக்கல்லுக்கு அருகில் உள்ள கொல்லிமலை என்று குழப்பிக் கொள்ள வேண்டாம். அதிக பார்வையாளர்கள் இங்கு வரவில்லை என்றாலும், கோவில் மிகவும் சிறப்பாக பராமரிக்கப்படுகிறது. இங்குள்ள கட்டிடக்கலை மற்றும் சிற்பங்களின் அடிப்படையில், இது நடுத்தர முதல் பிற்பகுதி வரையிலான சோழர் காலக் கோயிலாகத் தோன்றுகிறது – ஒருவேளை சுமார் 10 அல்லது 11 ஆம் நூற்றாண்டு. கோயில் கிழக்கு நோக்கி உள்ளது. மகா மண்டபத்தின் முன் உள்ள நந்தி அழகாக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. விநாயகர், தட்சிணாமூர்த்தி மற்றும் லிங்கோத்பவர் ஆகியோருக்கு வழக்கமான கோஷ்ட … Continue reading சிவலோகநாதர், கொல்லிமலை கீழ்பதி, கடலூர்
கடலூர் மாவட்டம் காட்டுமன்னார்கோவில் அருகே திருச்சின்னபுரம் உள்ளது. காட்டுமன்னார்கோயில் மற்றும் அதன் சுற்றுப்புறங்களிலும் வீராணம் ஏரிக்கரையிலும் பல கோவில்கள் உள்ளன. இவற்றில், ஒரு சில மட்டுமே தேவாரம் அல்லது திவ்ய பிரபந்தம் என குறிப்பிடப்படுகின்றன, அல்லது முக்கிய / முக்கியமானதாகக் கருதப்படுகின்றன. இப்பகுதியில் அதிகம் அறியப்படாத கிராமக் கோயில்களில் இதுவும் ஒன்று. கிழக்கு நோக்கிய திருக்கோயில் அனந்தீஸ்வரராகவும், சௌந்தரநாயகி அம்மனுடனும் சிவனுக்கு உள்ளது. இங்குள்ள சிவலிங்கம் சுயம்பு மூர்த்தியாக உள்ளது. கோவில் வளாகத்திற்குள் நுழைந்ததும், இடதுபுறம் ஒரு பெரிய அரசமரம், அதன் கீழே சில நாகர் மூர்த்திகள். கோவிலில் ராஜகோபுரமோ துவஜஸ்தம்பமோ … Continue reading திருச்சின்னபுரம் அனந்தீஸ்வரர், கடலூர்
Village temple near Veeranam Lake, with some nice and well-done sculptures Continue reading Ananteeswarar, Tiruchinnapuram, Cuddalore
ஒரு மாடு வயல்வெளியில் மேய்ந்து கொண்டிருந்தபோது, அதன் குளம்பினால் கடினமான மேற்பரப்பைத் தாக்கியது. பசு பூமியிலிருந்து ரத்தம் கொட்டுவதைக் கண்டு பயந்து போனது. ஏதோ காயம் ஏற்பட்டதாகக் கருதி, பசு தன் பாலை ஒரு மருந்தாகக் கொடுத்தது, அதன் பிறகு இரத்தப்போக்கு நின்றது. இதனை பசு தினமும் செய்து வந்தது அப்பகுதி மக்களை ஆச்சரியத்தில் ஆழ்த்தியது. ஒரு நாள், அவர்கள் அந்த இடத்தை ஆய்வு செய்தனர், அங்கு ஒரு சிவலிங்கம் புதைக்கப்பட்டிருப்பதைக் கண்டனர், அது தோண்டி எடுக்கப்பட்டு கோயிலில் நிறுவப்பட்டது. பசுவின் செயல்களால் இது அவர்களின் கவனத்திற்கு வந்ததால், சிவனுக்கு இங்கு … Continue reading பசுபதீஸ்வரர், திருவாமூர், கடலூர்
Tiruvamur is the avatara sthalam of Appar (Tirunavukkarasar), probably the most prominent of the Saivite bhakti saints. This temple for Pasupateeswarar is where the saint, and his parents, had worshipped. Built in the late 11th or early 12th century in the time of Kulothunga Chola III, this temple’s sthala puranam is about a cow that offered its milk as reparation for an injury it unknowingly caused, to a buried Siva Lingam. The etymology of Tiruvamur is also connected to this puranam. But why is this temple regarded as a possible Tevaram Vaippu Sthalam? Continue reading Pasupateeswarar, Tiruvamur, Cuddalore
This 900-year-old temple was built by Vikrama Chola, and the presiding deity named Kulothunga Chozheeswaramudaiya Mahadevar, in honour of Vikrama’s father Kulothunga Chola I. Vikrama Chola’s mother’s names are also the basis for the name of this place and the well-known nearby town of Madhurantakam. But what is unusual about the deities in the koshtam, at this temple? Continue reading Vaitheeswaran, Chintamani Nallur, Viluppuram
ஏறக்குறைய 1000 ஆண்டுகள் பழமையான இந்த கட்டிடக்கலை அற்புதமான கோவில், விழுப்புரத்திற்கு அருகில், சென்னையில் இருந்து நெடுஞ்சாலையில் அமைந்துள்ளது மற்றும் முற்றிலும் பார்வையிடத்தக்கது. இக்கோயில் 12 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் உள்ளது, மேலும் குலோத்துங்க சோழன் I மற்றும் அவனது ராணி மதுராந்தகியின் மகன் விக்ரம சோழன் காலத்திலிருந்தே ஒரு கல்வெட்டு உள்ளது. சில நூற்றாண்டுகளுக்கு முன் பாண்டியர்களை வென்ற சோழ மன்னன் மதுராந்தகனுக்கு). சுவாரஸ்யமாக, மதுராந்தகியின் மற்றொரு பெயர் தீனா சிந்தாமணி, மேலும் இந்த இடம் நிச்சயமாக அதன் பெயரை அவளிடமிருந்து பெற்றுள்ளது. இன்று வைத்தியநாதர் அல்லது வைத்தீஸ்வரன் என்று … Continue reading சிந்தாமணி நல்லூர் வைத்தீஸ்வரன், விழுப்புரம்
Vikravandi houses three historically significant temples. These temples lack historical records but are believed to date back to the medieval Chola period. With no available historical information, the Vishnu temple likely dates back at least 1000 years, belonging to the medieval to late Chola period. Continue reading Varadaraja Perumal, Vikravandi, Viluppuram
Vikravandi houses three historically significant temples. These temples lack historical records but are believed to date back to the medieval Chola period. The Bhuvaneswarar temple, showcases intricate architecture and a range of deities. Despite limited foot traffic, the resident priest offers access to the temple during scheduled hours. Continue reading Bhuvaneswarar, Vikravandi, Viluppuram
2000 ஆண்டுகளுக்கு மேல் பழமையானதாக நம்பப்படும் எரகரம் கோவில், தமிழ் கலாச்சாரம் மற்றும் சமய முக்கியத்துவத்துடன் ஆழமாக பின்னிப்பிணைந்த ஒரு வளமான வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது. ஆரம்பத்தில் “ஏர்” அல்லது “ஏராகம்” என்று அழைக்கப்படும் இந்த தளத்தின் குறிப்புகள் முக்கியமாக நக்கீரரின் திருமுருகாற்றுப்படை மற்றும் இளங்கோ அடிகளின் சிலப்பதிகாரம் போன்ற சங்க இலக்கியங்களில்.மூன்றாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தவை, சூரபத்மன் என்ற அசுரன் பலவிதமான துறவுகளை செய்து சிவனிடம் வரம் பெற்றான், அது அவனை மிகவும் சக்தி வாய்ந்ததாக ஆக்கியது. இதன் விளைவாக, அவன் மூன்று உலகங்களையும் கைப்பற்றி, தேவர்கள், ரிஷிகள் மற்றும் வானவர்கள் உட்பட … Continue reading ஸ்கந்தநாதர், ஏரகரம், தஞ்சாவூர்
சிவன் பார்வதி திருமணத்தின் போது, கைலாசத்தில் வானவர்கள் கூடினர். இதனால் கைலாயம் சாய்ந்தது. எனவே, சிவபெருமான் அகஸ்தியரிடம், உலகத்தை சமநிலைப்படுத்த, தெற்கு நோக்கிச் செல்லுமாறு வேண்டினார். அகஸ்தியர் வழிபட்ட தலங்களில் இதுவும் ஒன்று, மேலும் வான திருமணத்தின் தெய்வீக தரிசனமும் கிடைத்தது. அவர் இங்கே இருந்தபோது, முனிவர் இல்வல மற்றும் வாதாபி என்ற இரண்டு பேய்களை சந்தித்தார், அவர்கள் முனிவர்களைக் கொன்று சாப்பிடுவதில் மகிழ்ச்சி அடைந்தனர். வாதாபி (மீண்டும் பிறக்கும் வரம் பெற்றவர்) ஒரு ஆட்டின் வடிவத்தை எடுப்பார், அது முனிவர்களுக்கு வழங்கப்படும். ஆனால் உணவு ஜீரணமாகும் முன், இல்வல வாதாபியை … Continue reading அகஸ்தீஸ்வரர், வில்லிவாக்கம், சென்னை
When Agastyar had to come down south to balance the world during the Siva-Parvati wedding, this is where he received a vision of the celestial spectacle, and also overcame the demons Vatapi and Ilvala. This temple has a combination of both Chola and Pallava influences and architecture. The name of the place is also associated with this story. But why is Amman here named Swarnambigai? Continue reading Agasteeswarar, Villivakkam, Chennai
திருநாகேஸ்வரம், சீர்காழி நாகேஸ்வரமுடையார், காளஹஸ்தி, செம்பங்குடி போன்ற தலங்களில் ராகு தோஷம், கேது தோஷம் நீங்க வேண்டுவோர் வழிபடுகின்றனர். ஆனால் இந்த ஆலயம் சர்ப்ப/நாக தோஷம் தவிர இரண்டு வகையான தோஷங்களையும் போக்கக்கூடிய ஒரே தலம். கிருத யுகத்தில் பிரம்மா நாக தோஷத்தால் பாதிக்கப்பட்டார். அவர் அனைத்து புனித நதிகளிலிருந்தும் தண்ணீரை சேகரித்து, இந்த இடத்திற்கு கொண்டு வந்தார். பின்னர் அவர் புனித நதிகளின் கூட்டு நீரால் ஒரு குளத்தை உருவாக்கி, குளத்தில் நீராடி, சாப விமோசனம் பெற நாகநாதராக சிவனை வழிபட்டார். ஏனென்றால், முன்பு நாகராஜர் இங்கு சிவனை வழிபட்ட … Continue reading நாகநாதர், பேரையூர், புதுக்கோட்டை
Sticky post
With many interesting sthala puranams, this Tevaram Vaippu Sthalam is a prarthana sthalam for relief from naga dosham, for obtaining clarity of thought and purging one’s negative energies. In the Tamil month of Panguni (March-April), at the time of Meena Lagnam, sounds of celestial instruments are believed to emanate from the temple tank, as Siva is said to go down to Nagaloka at that time to perform his dance for a devotee-king. How did this come about? Continue reading Naganathar, Peraiyur, Pudukkottai
சமஸ்கிருதத்தில் வியாக்ர என்றால் புலி என்று பொருள், மேலும் புலியைப் பற்றிய ஸ்தல புராணம் காரணமாக சிவன் வியாக்ரபுரீஸ்வரர் என்று அழைக்கப்படுகிறார். ஒருமுறை காமதேனு இந்திரனின் அரசவைக்கு தாமதமாக வந்தாள். இதனால் கோபமடைந்த இந்திரன் அவளை பூலோகத்தில் பிறக்கும்படி சபித்தான். அவள் இங்கு வந்து பரிகாரத்திற்காக கபில முனிவரை அணுகினாள், முனிவர் அவளை காதில் தண்ணீர் கொண்டு வந்து சிவலிங்கத்தின் மீது ஊற்றி சிவனை வழிபடுமாறு அறிவுறுத்தினார். ஒரு நாள், அவள் இப்படி தவம் செய்து கொண்டிருந்த போது, ஒரு புலி அவள் முன் தோன்றி, அவளைக் கொன்று விடுவதாக மிரட்டியது. … Continue reading வியாக்ரபுரீஸ்வரர், திருவேங்கைவாசல், புதுக்கோட்டை
When Kamadhenu was delayed in reaching the celestial court, Indra cursed her to be born on Bhulokam. Once here, she started worshipping Siva by bringing water in her ears. On one occasion, a tiger accosted her but she wanted to finish her worship and begged the tiger for permission. She was allowed, and when she came back to offer herself to the tiger, it turned out to be Siva and Parvati, who were testing her! The temple has several sculptural masterpieces, but what is so unique and fascinating about Dakshinamurti at this temple? Continue reading Vyaghrapureeswarar, Tiruvengaivasal, Pudukkottai
Newly constructed Chola-era temple on ECR, close to Koovathur Continue reading Kanakapureeswarar, Mugaiyur, Chengalpattu
பொதுவாக எந்த ஒரு சுபநிகழ்ச்சிக்கும் முன்பு வழிபடப்படும் விநாயகரை வணங்காமல், சமுத்திரம் கலந்த பிறகு, தேவர்கள் தெய்வீக அமிர்தத்தைப் பெற்று அதை உட்கொள்ளத் தொடங்கினர். இதனால் ஆத்திரமடைந்த விநாயகர் அமிர்த பானையை எடுத்து சென்றார். அவர் திருப்பாற்கடலை விட்டு வெளியேறும்போது, ஒரு துளி அமிர்தம் இங்கே விழுந்து, சுயம்பு மூர்த்தி லிங்கமாக மாறியது. பின்னர், மிகவும் கெஞ்சி, நிச்சயமாக விநாயகரை வழிபட்ட பிறகு, இந்திரன் மற்றும் தேவர்கள் இங்கு சிவனை வழிபடுமாறு விநாயகரால் கூறப்பட்டது. அவர்களின் வேண்டுதலை ஏற்று, சிவன் அவர்களுக்கு அமிர்தத்தை அளித்து, இங்கு தங்கினார். எனவே, இங்குள்ள சிவன் … Continue reading அமிர்தகடேஸ்வரர், மேல கடம்பூர், கடலூர்
Tevaram Vaippu Sthalam where Parvati located Siva as the effulgence called Hastavarna Jyoti, and therefore a temple for those under the Hastam nakshatram Continue reading Krupakupareswarar, Kuthangudi, Tiruvarur
இந்த தேவாரம் வைப்பு ஸ்தலம் சம்பந்தரின் பதிகம் ஒன்றில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. பார்வதி ஒருமுறை சிவனிடம் உலகத்தை எவ்வாறு செயல்பட வைக்கிறார் என்று கேட்டாள். பதிலுக்கு, சிவா விளையாட்டுத்தனமாக அவளது உரிமை உணர்வை மறக்கச் செய்தார், மேலும் அவள் கைகளால் இறைவனின் கண்களை மூடி, முழு பிரபஞ்சத்தையும் இருட்டாக்கினாள். அவள் உடனடியாக தன் தவறை உணர்ந்தாள், ஆனால் சிவன் அவளிடம் ஹஸ்தாவர்ண ஜோதியில் மறைந்துவிடுவார் என்று கூறினார் – அவரது கையிலிருந்து பிரகாசம் – பூலோகத்தில் மீண்டும் ஒரு பசுவாக பிறக்க பார்வதியை அறிவுறுத்தினார். அவள் ஜோதியைத் தேட வேண்டும், அவன் அந்த … Continue reading கிருபாகுபரேஸ்வரர், குத்தங்குடி, திருவாரூர்
Vaippu Sthalam built in the time of Aditya Chola, connected with the wedding of Siva and Parvati Continue reading Aaditheswarar, Peravur, Thanjavur
கும்பகோணம் மற்றும் மயிலாடுதுறை இடையே அமைந்துள்ள இந்த வைப்பு ஸ்தலம் முதலில் ஆதிதேச்சுரம் என்று அழைக்கப்பட்டது. சிவ-பார்வதி திருமணத்தின் கதைகளில் ஒன்று சொக்கட்டான் விளையாட்டின் போது அவள் செய்த செயல்களால், பார்வதி எப்படி பூமியில் பசுவாக பிறக்க நேரிட்டது என்பதுதான். இந்தக் கதையின் மாறுபாடுகளில் ஒன்று, சிவன் காளையாகப் பிறந்து, பின்தொடர்ந்து இறுதியில் பார்வதியுடன் மீண்டும் இணைவதை உள்ளடக்கியது. சிவன் அவதரித்த தலம் இது என்றும், காளை வடிவம் எடுத்ததாகவும் கூறப்படுகிறது. இக்கோயில் தேவாரத்தில் உள்ள வைப்புத் தலமாகும், மேலும் அப்பர் தனது திருவீழிமிழலைப் பதிகத்தில் குறிப்பிடுகிறார்.இது ஒரு சோழர் கோவில், … Continue reading ஆதித்தேஸ்வரர், பேராவூர், தஞ்சாவூர்
Tevaram Vaippu Sthalam said to have been originally built by Karikala Chola, with several interesting sthala puranams Continue reading Swarnapureeswarar, Aththur, Nagapattinam
Paadal Petra Sthalam from the medieval Chola period, densely packed with magnificent architecture, in a town that features prominently in Kalki’s Ponniyin Selvan Continue reading Amritakadeswarar, Mela Kadambur, Cuddalore
“கடம்பூர்” என்ற பெயர் கல்கியின் பொன்னியின் செல்வன் மீது ஆர்வம் உள்ள எவருக்கும் நிச்சயமாக ஆர்வமாக இருக்கும், ஏனெனில் இது நாடகத்தின் ஆரம்ப இருப்பிடம் மற்றும் கதையின் மறுப்புக்கு வழிவகுக்கும் பெரும்பாலான நிகழ்வுகள். மேல கடம்பூருக்கு கிழக்கே ஒரு கிமீ தொலைவில் உள்ள இந்த இடம் கடம்பை என்று அழைக்கப்பட்டது. இந்த தேவாரம் வைப்பு ஸ்தலம் அப்பரின் பதிகம் ஒன்றில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, மேலும் இதை கடம்பை இளங்கோயில் என்று புனிதர் குறிப்பிடுகிறார். ஒரு இளங்கோவில் ஒரு தற்காலிக கோயில் போன்றது, அங்கு ஒரு கோயிலின் மூர்த்திகள் உள்ளன, மற்ற கோயில் புதுப்பிக்கப்பட்டு … Continue reading ருத்ரகோடீஸ்வரர், கீழ கடம்பூர், கடலூர்
Small but beautiful, architecture-filled temple associated with the Mela Kadambur temple; Kadambur finds mention in Kalki’s Ponniyin Selvan Continue reading Rudrakoteeswarar, Keela Kadambur, Cuddalore
ஊரின் பெயருக்கு “புலியூர்” என்ற பின்னொட்டு கொடுக்கப்பட்டதால், அருகிலுள்ள ஓமாம்புலியூரில் உள்ள பிரணவ வியாக்ரபுரீஸ்வரர் கோயிலைப் போலவே, இந்த கோயிலையும் வியாக்ரபாத முனிவருடன் இணைக்க இயற்கையாகவே ஒரு தூண்டுதல் உள்ளது. இருப்பினும், பதஞ்சலி வழிபட்ட இக்கோவில், ஸ்தல புராணம் மற்றும் ஊரின் பெயரின் சொற்பிறப்பியல் பின்வருமாறு.: சிதம்பரத்தின் கதை ஆதிசேஷனுக்கு சிவனின் தாண்டவத்தை தரிசனம் செய்ய வேண்டும் என்பது பற்றியது.அதை அறிந்ததும் விஷ்ணுவும் அதைப் பார்த்து மகிழ்ச்சியில் ஆழ்ந்தார்.. அதனால் பதஞ்சலி முனிவர் அவதாரம் எடுத்தார். வியாக்ரபாத முனிவருடன் சேர்ந்து, சிவனின் பிரபஞ்ச நடனமான ஆனந்த தாண்டவத்தைக் காண முடிந்தது. பின்னர், … Continue reading பதஞ்சலீஸ்வரர், கானாட்டாம்புலியூர், கடலூர்
Paadal Petra Sthalam where sage Patanjali worshipped Siva and was able to witness the Lord’s cosmic dance – the Ananda Tandavam – again! Continue reading Patanjaleeswarar, Kanattampuliyur, Cuddalore
Tevaram Vaippu Sthalam associated with 2 Nayanmars, and where Siva bathed in the tank of the temple for Himself! Continue reading Panchavateeswarar, Anandatandavapuram, Nagapattinam
இந்த கோவிலின் கண்கவர் ஸ்தல புராணம் 63 நாயன்மார்களில் இருவரை உள்ளடக்கியது. வேளாளர் சமூகத்தைச் சேர்ந்த மணக்கஞ்சரன் ஒரு போர்வீரன், மேலும் அரசனுக்காக பல பணிகளுக்கு தலைமை தாங்கினார். அவர் தனது மனைவி கல்யாணசுந்தரியுடன் சேர்த்து சைவ பக்தராகவும் இருந்தார். ஆனால் அந்த தம்பதிக்கு குழந்தை இல்லை. பல வருடங்கள் சிவ வழிபாட்டுக்குப் பிறகு, அழகான நீண்ட கூந்தலுடன் வலிமையான, ஆரோக்கியமான பெண்ணாக வளர்ந்த புண்யவர்த்தினியின் பெற்றோரானார்கள். மற்றொரு சிறந்த சிவபக்தரான ஈயர்கோன் கலிக்காமரின் பெற்றோர்கள் தங்கள் மகளுக்கு ஏற்ற மணமகனைக் கண்டுபிடித்தனர். திருமணத்திற்கு முந்தைய நாள், கபாலிகா பைராகி பிரிவைச் … Continue reading பஞ்சவதீஸ்வரர், ஆனந்ததாண்டவபுரம், நாகப்பட்டினம்
Tevaram Vaippu Sthalam and Tiruppugazh sthalam, this temple is equally famous for Murugan imparting wisdom, and has an interesting sthala puranam concerning Sage Romaharshana Continue reading Jambukaranyeswarar, Koonthalur, Thanjavur
இது ஒரு தேவாரம் வைப்பு ஸ்தலமாகும், இது அப்பரின் பதிகம் ஒன்றில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. சம்பந்தரும் இங்கு வழிபட்டதாக நம்பப்படுகிறது. கோவிலுக்குள் உள்ள முருகன் சன்னதிக்கு முக்கியத்துவத்தால் இந்த கோவில் முருகன் ஸ்தலமாக மிகவும் பிரபலமானது. கூந்தலூர் என்ற பெயர் இராமாயணம் தொடர்பினால் வந்தது. இராவணன் சீதையை இலங்கைக்கு அழைத்துச் செல்லும் போது, அவளது முடியின் இழை ஒன்று இங்கு விழுந்ததால், அந்த இடம் கூந்தலூர் என்று அழைக்கப்பட்டது. (மற்றொரு பதிப்பின் படி, அவர்கள் சீதைக்கு குளிப்பதற்கு இங்கு நிறுத்தப்பட்டனர், மேலும் அவரது முடியின் ஒரு இழை பின்தங்கியிருந்தது; அவள் குளித்த இடம் … Continue reading ஜம்புகாரண்யேஸ்வரர், கூந்தலூர், தஞ்சாவூர்
This Tevaram Vaippu Sthalam finds mention in one of Appar’s pathigams, in which the saint also refers to temples in Purkudi, Makudi, Devankudi, and Neelakudi. This temple is a beautiful example of Chola architecture, set under agamic rules, and unlike other temples, has a shrine for Adi Sankara! Continue reading Swetaranyeswarar, Pudhukudi, Tiruvarur
Tevaram Vaippu Sthalam where there are no festivals, because Siva, Parvati and their family wish to remain undisturbed Continue reading Palasavaneswarar, Naalur, Thanjavur
Tevaram Vaippu Sthalam where Siva danced the Ananda tandavam for the benefit of sage Agastyar and other sages Continue reading Nadanapureeswarar, Thandanthottam, Thanjavur
இந்த தேவாரம் வைப்பு ஸ்தலம் கும்பகோணத்திற்கு மிக அருகில் அமைந்துள்ளது, இது சுந்தரரின் பதிகம் ஒன்றில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இந்த இடத்தின் பண்டைய பெயர்களில் நடனபுரி மற்றும் தாண்டவபுரி ஆகியவை அடங்கும், இதற்குக் காரணம் இங்குள்ள ஸ்தல புராணம், சிவனின் தாண்டவம் சம்பந்தப்பட்டது. சமீப காலங்களில், இந்த இடம் தாண்டவ தோட்டம் என்று அழைக்கப்பட்டது, இது தாண்டந்தோட்டம் வரை சிதைந்துவிட்டது. சிவபெருமானும் பார்வதியும் கைலாசத்தில் திருமணம் செய்துகொண்டபோது, உலகத்தை சமநிலைப்படுத்துவதற்காக, சிவனின் வேண்டுகோளுக்கு இணங்க அகஸ்திய முனிவர் தெற்கு நோக்கி வந்தார். இந்த நேரத்தில், அகஸ்தியரும் மற்ற முனிவர்களும் சிதம்பரத்தில் சிவனின் தாண்டவத்தைக் … Continue reading தாண்டந்தோட்டம் நடனபுரீஸ்வரர், தஞ்சாவூர்
Dilapidated but ancient temple in the erstwhile Chola capital of Pazhaiyarai, associated with both the Ramayanam and Mahabharatam Continue reading Gopinatha Perumal, Patteeswaram, Thanjavur
பழையாறை ஒரு காலத்தில் சோழர்களின் தலைநகரமாக இருந்தது, மேலும் இது பல முக்கிய கோவில்களின் தாயகமாகும். இந்தக் கோயில்களில் ஒன்று, அந்தக் காலத்தில் மிகவும் முக்கியத்துவம் பெற்ற கோபிநாதப் பெருமாள் கோயிலாகும். கும்பகோணம் அருகே பட்டீஸ்வரத்தில் உள்ள தேனுபுரீஸ்வரர் கோயிலுக்கு அருகிலும், கைலாசநாதர் கோயிலுக்கு (திருமெட்ரலி வைப்பு ஸ்தலம்) கிழக்கிலும் இக்கோயில் அமைந்துள்ளது. உ.வே.சுவாமிநாத ஐயர் இக்கோயிலை தென்னாட்டின் துவாரகா என்று குறிப்பிட்டார் – இந்த கோவிலுக்கு முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்பட்டது. ஆனால், இன்று கோயில் சிதிலமடைந்து கிடக்கிறது. விஷ்ணு, கோபிநாதப் பெருமாளாக, ருக்மணி மற்றும் சத்யபாமாவுடன் காட்சியளிக்கிறார். இந்த கோவிலின் ஸ்தல … Continue reading கோபிநாத பெருமாள், பட்டீஸ்வரம், தஞ்சாவூர்
சோழர்கள் பழையாறையைத் தலைநகராகக் கொண்டிருந்தபோது, கீழ்த்தளி (கிழக்கு), மேற்றளி (மேற்கு), வடதளி (வடக்கு) மற்றும் தென்தளி (தெற்கு) ஆகிய நான்கு முக்கியத் திசைகளிலும் நான்கு முக்கிய கோயில்கள் இருந்தன. தேவலோகத்தின் விருப்பத்தை நிறைவேற்றும் புனிதப் பசுவான காமதேனுவுக்கு நான்கு மகள்கள் இருந்தனர் – பட்டீஸ்வரம் என்ற கீழ்த்தளியில் பட்டி வழிபட்டார்; வடதளியில் விமலி வழிபட்டாள்; மேற்றளியில் சபாலி மற்றும் தென்தளியில் (முழையூர்) நந்தினி. இந்த கோவில் மேற்றளி என்று கருதப்படுகிறது. இந்தக் கோயில் தேவாரம் வைப்புத் தலமாக இருந்தாலும், இந்தக் கோயிலைப் பற்றிய தகவல்கள் அதிகம் இல்லை. இன்று, கோயில் ஒரு … Continue reading கைலாசநாதர், திருமேற்றலி, தஞ்சாவூர்
When the Cholas had their capital at Pazhayarai near Kumbakonam, there were four main temples in the four cardinal directions. Of these, this temple is the one on the western side, and hence also called Metrali. This Tevaram Vaippu Sthalam’s puranam is about Sabali – one of the daughters of the celestial cow Patti (after whom Patteeswaram is named) – who worshipped here. The temple would have been much larger in the Chola period, but lies uncared for today. Continue reading Kailasanathar, Tirumetrali, Thanjavur
Regarded as being over 5000 years old, this temple is one of the Kanjanoor Sapta Sthanam temples, and is associated with Parvati marrying Siva on earth as well as Appayya Dikshitar Continue reading Vataranyeswarar, Tiruvalangadu, Tiruvarur
ஒரு குறிப்பிட்ட பிறந்த நட்சத்திரத்திற்கு குறிப்பிட்ட பல கோயில்கள் உள்ளன, இருப்பினும், இந்த குறிப்பிட்ட கோயில் ஒவ்வொரு ஜென்ம நட்சத்திரத்திற்கும் நன்மை பயக்கும் என்று கூறப்படுகிறது, பக்தர்கள் தங்கள் ஜென்ம நட்சத்திரத்தின் நாளில் இங்கு வழிபடும் வரை. குறிப்பாக உத்திரம் நட்சத்திரத்தில் பிறந்தவர்கள் வழிபட ஏற்றது. இக்கோயிலின் ஸ்தல புராணம், சிவன் நிகழ்த்திய திரிபுராந்தக சம்ஹாரம் / திரிபுர தகனத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. மூன்று அசுரர்களான தாரகாக்ஷா, கமலாக்ஷா மற்றும் வித்யுன்மாலி ஆகியோர் கிட்டத்தட்ட அழிக்க முடியாத மூன்று உலகங்களை உருவாக்கினர், அதை சிவன் தனது திரிபுராந்தக வடிவில் அழித்தார். இருப்பினும், பிரம்மாவும் … Continue reading மார்கசகாயேஸ்வரர், மூவலூர், நாகப்பட்டினம்
A Tevaram Vaippu Sthalam suitable for worship for all Jamna Nakshatrams, connected with the Tripura Samharam and also Kali’s slaying of Mahishasuran Continue reading Margasahayeswarar, Moovalur, Nagapattinam
Tevaram Vaippu Sthalam referenced in one of Appar’s pathigams, mentioned as part of Siva’s journey from Tirumeignanam (Naalur) to Tiruvarur Continue reading Dharmapureeswarar, Vadakandam, Tiruvarur
இந்த தேவாரம் வைப்பு ஸ்தலம் அப்பரின் திருத்தாண்டகங்களில் ஒன்றில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, அங்கு துறவி பெருவேளூர் (அருகில் உள்ள மணக்கல் அய்யம்பேட்டை அபிமுக்தீஸ்வரர் கோவில்) மற்றும் திருவாரூர் தியாகராஜர் பற்றி பாடியுள்ளார். அப்பர் இந்தக் கோயிலையும் தரிசித்திருக்கலாம் என்று நம்பப்படுகிறது, இருப்பினும் இதை நேரடியாக ஆதரிக்க எந்த ஆதாரமும் இல்லை. சிவ-பார்வதி திருமணத்தைப் பற்றிய பல கதைகளில் ஒன்றின்படி, சிவனுடன் மீண்டும் இணைவதற்காக, பார்வதி பெருவேளூரில் தவம் மேற்கொண்டார். இறுதியில் கரைவீரத்தில் திருமணம் செய்து கொண்டனர். மணக்கால் அதன் பெயரை பந்தக்கால் (ஒரு வீட்டில், திருமணத்திற்கு முன்பு, அலங்காரங்களை ஆதரிக்க அமைக்கப்பட்ட மரம் … Continue reading அகஸ்தீஸ்வரர், மணக்கால் அய்யம்பேட்டை, திருவாரூர்
Tevaram Vaippu Sthalam associated with sage Agastyar, and with one of the stories of the wedding of Siva and Parvati Continue reading Agasteeswarar, Manakkal Ayyampet, Tiruvarur
இந்த தேவாரம் வைப்பு ஸ்தலம் அப்பரின் திருத்தாண்டகம் ஒன்றில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, அங்கு முனிவர் பெருவேளூர் (அருகில் உள்ள மணக்கல் அய்யம்பேட்டை அபிமுக்தீஸ்வரர் கோவில்) பற்றி பாடியுள்ளார். திருவாரூர் செல்லும் வழியில் சிவன் ஒரு இரவு தங்கிய இடம் என்று பதிகம் கூறுகிறது. விஷ்ணுவின் மீது வீற்றிருக்கும் ஆதிசேஷன் இக்கோயிலில் வழிபட்டதால், மூலவருக்கு இங்குள்ள பெயர் சூட்டப்பட்டது. இந்தக் கதை, லிங்கத்தின் பாணத்தில் ஒரு பாம்பின் உருவத்தால் சித்தரிக்கப்படுகிறது. இந்தக் காரணத்திற்காக, இந்தக் கோயில் ஒரு சர்ப்ப தோஷ நிவிருத்தி தலமாகக் கருதப்படுகிறது. ஒருமுறை, தனது குழந்தைகளுடன் இந்தக் கோயிலுக்குச் சென்ற ஒரு … Continue reading சேஷபுரீஸ்வரர், ரா பட்டீஸ்வரம், திருவாரூர்
Tevaram Vaippu Sthalam where Siva is said to have spent the night, on His way to Tiruvarur Continue reading Seshapureeswarar, Raa Patteeswaram, Tiruvarur
இந்த தேவாரம் வைப்பு ஸ்தலம் அப்பரின் திருத்தாண்டகம் ஒன்றில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, அங்கு துறவி பெருவேளூர் பற்றி பாடியுள்ளார். திருவாரூர் செல்லும் வழியில் சிவன் ஒரு இரவு தங்கிய இடம் என்று பதிகம் கூறுகிறது. விஷ்ணுவின் மீது வீற்றிருக்கும் ஆதிசேஷன் இக்கோயிலில் வழிபட்டதால், மூலவருக்கு இங்குள்ள பெயர் சூட்டப்பட்டது. இந்த கதை லிங்கத்தின் பனத்தின் மீது ஒரு பாம்பின் உருவத்தால் குறிப்பிடப்படுகிறது. இதனாலேயே இக்கோயில் சர்ப்ப தோஷ நிவர்த்தி தலமாக கருதப்படுகிறது. ஒருமுறை, இந்தக் கோயிலுக்குப் பிள்ளைகளுடன் சென்ற ஒரு பெண், மனம் தளராமல், தன் இளைய குழந்தையைக் கோயிலில் விட்டுவிட்டுச் சென்றாள். … Continue reading சேஷபுரீஸ்வரர், ரா பட்டீஸ்வரம், திருவாரூர்
கும்பகோணம், மயிலாடுதுறை, திருவாரூர் ஆகிய மூன்றும் சேர்ந்து உருவான முக்கோணத்தின் நடுவில் அமைந்துள்ளது ஸ்ரீவாஞ்சியம். இறைவன் அருளால் மட்டுமே ஸ்ரீவாஞ்சியத்தை தரிசிக்க முடியும் என்பது ஐதீகம். பூதேவியுடன் ஏற்பட்ட சில முரண்பாடுகளால், ஸ்ரீதேவி வைகுண்டத்தை விட்டு வெளியேறினார். லக்ஷ்மியை திருமணம் செய்வதற்காக விஷ்ணு இந்த இடத்தில் தவம் மேற்கொண்டார், அதன் விளைவாக இந்த இடத்திற்கு அதன் பெயர் வந்தது (வஞ்சி அல்லது வஞ்சியம் என்றால் விருப்பம்). வாஞ்சிநாதர் கோயிலுக்கு மேற்கே வரதராஜப் பெருமாள் கோயில் உள்ளது, பெருமாள் கோயிலுக்குச் சென்றால் மட்டும் ஸ்ரீவாஞ்சியப் பயணம் முழுமையடையாது. அரிய சிவாலயங்களில் இதுவும் ஒன்று, … Continue reading வாஞ்சிநாதர், ஸ்ரீவாஞ்சியம், திருவாரூர்
One of 6 sthalams considered equivalent to Kasi, it is said that one can visit Srivanchiyam only if they are destined to. It is believed that Lord Siva himself created the Gupta Gangai tank at this temple. But why do Yama and Chitragupta get priority of worship at this temple? Continue reading Vanchinathar, Srivanchiyam, Tiruvarur
Tevaram Vaippu Sthalam where Lakshmi is said to have make Her home, after She came out of the ocean when it was churned by the Devas and asuras Continue reading Sivalokanathar, Mamakudi, Nagapattinam
இந்த தேவாரம் வைப்பு ஸ்தலம் அப்பரின் பதிகம் ஒன்றில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. மேலப் பெரும்பள்ளத்தின் வலம்புர நாதர் மீதான பக்திப் பாடலான வலம்புரமாலையிலும் இந்த இடம் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. பழங்காலத்தில் இத்தலம் திருமக்குடி, திருமால்குடி, லட்சுமிபுரம் என்று அழைக்கப்பட்டது. காலப்போக்கில், திருமக்குடி மகுடி ஆனது, பின்னர் நவீன மாமாக்குடி. கடல் கடையும் போது, இங்கு குடியேறிய மகாலட்சுமி உட்பட பல விஷயங்கள் செயல்பாட்டில் இருந்து வெளிவந்தன. மகுடியில் உள்ள மா என்பது லட்சுமியைக் குறிக்கிறது. லக்ஷ்மியுடன் இணைந்திருப்பதால், பக்தர்கள் பொருளாதார வளத்திற்காக இங்கு வழிபடுகின்றனர். இங்குள்ள சிவன் இந்திரனால் வழிபட்டதாக நம்பப்படுகிறது. இந்த சோழர் … Continue reading சிவலோகநாதர், மாமாக்குடி, நாகப்பட்டினம்
Tevaram Vaippu Sthalam with Ketu as one of the main deities, and also one of the Kumbakonam Navagraham temples Continue reading Naganathar, Kilperumpallam, Nagapattinam
Where Indra was absolved of his sins for killing demons and having Sage Dadhichi part with his spine Continue reading Aranyeswarar, Keezh Tirukattupalli, Nagapattinam
காவேரி ஆற்றங்கரையில் திருக்காட்டுப்பள்ளி என்று இரண்டு இடங்கள் உள்ளன. ஒன்று அக்னீஸ்வரர் கோயிலின் இருப்பிடமான திருச்சிக்கும் தஞ்சாவூருக்கும் இடையில் அமைந்துள்ள மேல திருக்காட்டுப்பள்ளி. மற்றொன்று, திருவெண்காடு ஸ்வேதாரண்யேஸ்வரர் கோவிலுக்கு மிக அருகில் அமைந்துள்ள கீழ் திருக்காட்டுப்பள்ளி. தேவர்களை பயமுறுத்தியதற்காக விஸ்வரூபன் என்ற அரக்கன் இந்திரனால் கொல்லப்பட்டான். எனவே அவனது தந்தை ஒரு யாகம் செய்து விஸ்வரூபனின் மரணத்திற்கு பழிவாங்க மற்றொரு அரக்கன் விருத்திராசுரனை உருவாக்கினார். இந்திரன் தாதீசி முனிவரின் முதுகுத்தண்டில் இருந்து வஜ்ராயுதத்தைப் பெற்று விருத்திராசுரனை அழித்தார். ஆனால் இந்த கொலைகளால், அவர் பாவங்களைச் சேகரித்து, தேவர்களின் அதிபதி என்ற பதவியை … Continue reading ஆரண்யேஸ்வரர், கீழ திருக்காட்டுப்பள்ளி, நாகப்பட்டினம்
கும்பகோணம் மற்றும் அதன் சுற்றுப்புறங்களில் இரண்டு முக்கிய நாகேஸ்வரர் கோவில்கள் உள்ளன, இரண்டும் பாடல் பெற்ற ஸ்தலங்கள். ஒன்று திருநாகேஸ்வரத்தில் உள்ள நாகேஸ்வரர் கோவில் (கும்பகோணம் நவக்கிரக கோவில்களில் ஒன்று), மற்றொன்று கும்பகோணத்தின் மையத்தில் உள்ள இந்த கோவில். இந்தக் கோயில் குடந்தை கீழ்கோட்டம் என்றும் குறிப்பிடப்படுகிறது (குடந்தை என்பது கும்பகோணத்தின் பழைய பெயர். கோட்டம் என்பது கோட்டை போன்ற உயரமான சுவர்களைக் கொண்ட அமைப்பைக் குறிக்கிறது. எனவே இது குடந்தை / கும்பகோணத்தின் கீழ்க் கோட்டை). கும்பகோணத்தின் தோற்றம் மற்றும் மகாமகம் திருவிழாவுடன் நேரடியாக தொடர்புடைய 12 கோவில்களில் இதுவும் … Continue reading நாகேஸ்வரர், கும்பகோணம், தஞ்சாவூர்
Located in the heart of Kumbakonam, this Paadal Petra Sthalam is referred to as Kudanthai Keezhkottam, with fort-like outer walls. One sthala puranam of this temple is about Adiseshan worshipping at this temple on Maha Sivaratri day. The horse-drawn chariot representation of the Nataraja Mandapam – called the Perabalam – is one of several splendid architectural elements of this temple. But how is this temple connected to the Mahamaham festival that Kumbakonam is famous for, and why is Siva at this temple also called Vilvaranyeswarar? Continue reading Nageswarar, Kumbakonam, Thanjavur
இந்து மதத்தில், சனியின் 7½ ஆண்டுகள், ஒருவரின் வாழ்க்கையில் நான்கு முறை என்ற கருத்து உள்ளது. இந்த நேரத்தில், சனி மக்கள் மீது தீங்கு விளைவிக்கும் என்று கருதப்படுகிறது. சானி இதைப் பற்றி மிகவும் அதிருப்தி அடைந்தார், ஏனெனில் மக்களுக்கு நடந்தது அவர்களின் கர்மாவின் விளைவாகும், அது அவரால் அல்ல என்று அவர் உணர்ந்தார். வசிஷ்ட முனிவரின் ஆலோசனையைப் பெற்ற பிறகு, சனி, கீழளத்தூரில் (இந்த இடத்தின் பண்டைய பெயர்) சிவனை வழிபட்டு தவம் மேற்கொண்டார். சிவன் நெருப்பு அல்லது அக்னி வடிவில் தோன்றினார், மேலும் சனி செழிப்பாக இருக்கவும், மக்கள் … Continue reading அக்னீஸ்வரர், திருக்கொள்ளிக்காடு, திருவாரூர்
Paadal Petra Sthalam, where Saneeswaran (Sani) gets pride of place despite this being a Siva temple. Sani here is worshipped as Pongu Sani, and is said to bless devotees with prosperity Continue reading Agneeswarar, Tirukollikadu, Tiruvarur
ரத்னேந்திரன் என்ற சோழ மன்னனும் அவனது சகோதரனும் சிவனின் தீவிர பக்தர்கள். அவர்களின் பெற்றோர் இறந்தவுடன், சகோதரர்கள் ஏராளமான வைரங்கள் மற்றும் ரத்தினக் கற்களைப் பெற்றனர். அவர்கள் இதை சமமாக மதிப்பில் பகிர்ந்து கொள்ள விரும்பினர், எனவே அவர்கள் நிபுணர்களின் உதவியை நாடினர். ஆனால் மதிப்பீட்டாளர்கள் எவராலும் ரத்தினங்களை சகோதரர்களுக்கு சமமாகப் பிரிக்க முடியவில்லை. இறுதியில், இருவரும் வெகு தொலைவில் உள்ள சிவபெருமானிடம் பிரார்த்தனை செய்தனர். இறைவன் ஒரு வைர வியாபாரியின் வேடத்தில் நிலத்திற்கு வந்து ரத்தினக் கற்களை இரண்டு சகோதரர்களிடையே சமமாகப் பிரித்தார். நன்றியின் அடையாளமாக, ரத்னேந்திரர் இந்த கோவிலை … Continue reading ரத்னபுரீஸ்வரர், திருநாட்டியத்தான்குடி, திருவாரூர்
Paadal Petra Sthalam where Siva helped two brothers share their inheritance. Also, the birthplace of Kotpuli Nayanar, one of the 63 Saiva Saints (Nayanmars) Continue reading Ratnapureeswarar, Tirunattiyathankudi, Tiruvarur
Tevaram Vaippu Sthalam near Tirukkuvalai, where Sundarar was given a gift of rice by Kundaiyur Kizhar, which was transported to Tiruvarur by Siva’s ganas Continue reading Sundareswarar, Kundaiyur, Nagapattinam
சுந்தரரின் பதிகம் ஒன்றில் குறிப்பிடப்படும் தேவாரம் வைப்பு ஸ்தலம் இது. திருக்குவளை பிரம்மபுரீஸ்வரர் பாடல் பெற்ற ஸ்தலம் கோவிலில் இருந்து 1 கிமீ தொலைவில் இந்த கோவில் அமைந்துள்ளது, ஆனால் பார்வையாளர்கள் அதிகம் வருவதில்லை. இங்குள்ள மூலவர் ரிஷபபுரீஸ்வரர் என்று அழைக்கப்படுகிறார், இருப்பினும் கோயில் பொதுவாக மீனாட்சி-சுந்தரேசுவரர் கோயில் அல்லது, குண்டையூர் கோயில் என்று குறிப்பிடப்படுகிறது. இவ்வூரில் உள்ள குண்டையூர் கிழார் என்ற ஜமீன்தார் சைவ பக்தர் மற்றும் சுந்தரர் மீது மிகுந்த மரியாதை கொண்டிருந்தார். அவரது உள்ளூர் சேவைகளுக்கு மேலதிகமாக, திருவாரூரில் பக்தர்களுக்கு உணவளிக்க, சுந்தரருக்கு அவ்வப்போது நெல் மற்றும் … Continue reading சுந்தரேஸ்வரர், குண்டையூர், நாகப்பட்டினம்
வலிவலத்தில் உள்ள மனத்துணை நாதர் (ஹிருதயகமலநாதர்) கோயில் ஒரு மாடக்கோயில், அதாவது இது உயர்த்தப்பட்ட மட்டத்தில் கட்டப்பட்டுள்ளது. இக்கோயிலில் உள்ள வலிவலம் வலம்புரி விநாயகரை சம்பந்தர் பாடிய தேவாரப் பதிகம் ஒன்றில் (பிடியதன் உருவுமை கோளமிகு கரியது) புகழ்ந்துள்ளார், மேலும் தேவாரப் பாடல்களை ஓதுதல் / பாடுதல் அனைத்தும் இந்தப் பதிகத்துடன் தொடங்க வேண்டும் என்று கூறப்படுகிறது. இந்த ஊரைச் சேர்ந்த ஒரு பக்தர் தனது தூய்மையான குணம் மற்றும் கருணை செயல்களுக்கு பெயர் பெற்றவர், சில பாவங்களைச் செய்தார், அதன் காரணமாக அவர் ஒரு சிறிய, கருப்பு குருவியாக மீண்டும் … Continue reading மனத்துணை நாதர், வலிவலம், நாகப்பட்டினம்
Maadakoil built by Kochchenga Chola, with the legend of Valian, the bird, who was blessed by Lord Siva with the Mrityunjaya mantram Continue reading Manathunai Nathar, Valivalam, Nagapattinam
This small temple in a nondescript village is actually a Vaippu Sthalam that features in the Tevaram, mentioned by the Saivite saint Sundarar in one of his pathigams. Sages Agastyar and Vitangar worshipped here. But despite the fine examples of Chola architecture, the temple lies uncared for, except by the residents of the village. This is one of several such temples that needs our collective support. Continue reading Agasteeswarar, Vidangalur, Nagapattinam
ஒரு தேவாரம் வைப்புத் தலம் இன்று இப்படியொரு நிலையில் இருப்பதை கற்பனை செய்வது கடினம். சுந்தரர் இக்கோயிலைக் குறிப்பிட்டு ஒரு பதிகம் பாடிய காலத்தில், இது இன்றுள்ளதை விட பெரியதாகவோ அல்லது நிச்சயமாக முக்கியத்துவம் பெற்றதாகவோ இருக்கலாம். அகஸ்தியரும் விடங்கரும் இங்கு வழிபட்டதால் மூலவருக்கு அகஸ்தீஸ்வரர் என்றும், அந்த ஊருக்கு விடங்கலூர் என்றும் பெயர். மூலவர் மற்றும் சத்தியதாக்ஷி அம்மன் இருவரையும் உள்ளடக்கிய பொதுவான மண்டபத்துடன் இது கிட்டத்தட்ட ஒரே சன்னதி கோயிலாகும். அதிர்ஷ்டவசமாக, விநாயகர், முருகன், மகாலட்சுமி மற்றும் ஆஞ்சநேயர் ஆகியோருக்கு தனித்தனி சிறிய சன்னதிகள் உள்ளன. இது 9 … Continue reading அகஸ்தீஸ்வரர், விடங்களூர், நாகப்பட்டினம்
Paadal Petra Sthalam where the celestials worshipped Siva to be rid of the sin of Indra killing Vritrasura; and the temple features a very unique depiction of Durga Continue reading Deva Pureeswarar, Thevur, Tiruvarur
தேவர்கள் இங்கு சிவபெருமானை வழிபட்ட ஸ்தல புராணத்தின் மூலம் தேவூர் (அல்லது தேவூர்) என்று பெயர் பெற்றது. விருத்திராசுரன் என்ற அரக்கன் தேவர்களைத் துன்புறுத்திக் கொண்டிருந்தான். நிறைய போருக்குப் பிறகு, இந்திரன் அரக்கனைக் கொன்றான், ஆனால் அதன் விளைவாக அவனுக்கு பிரம்மஹத்தி தோஷம் ஏற்பட்டது. இந்திரன் தேவர்களின் தலைவனாக இருந்ததால், அந்த பாவம் மற்ற தேவர்களுக்கும் சேர்ந்தது. பாவம் நீங்க, தேவர்கள் அனைவரும் இங்கு சிவனை வழிபட்டனர். இறைவன் இந்த இடத்தில் அருள்பாலித்ததால், அவர் தேவ புரீஸ்வரர் அல்லது தேவ குருநாதர் என்று அழைக்கப்படுகிறார். கோவிலின் ஸ்தல புராணம் ராமாயணம் மற்றும் … Continue reading தேவ புரீஸ்வரர், தேவூர், திருவாரூர்
Paadal Petra Sthalam where Murugan worshipped Siva to be rid of the sin of killing Soorapadman, and a Kubera sthalam Continue reading Kediliappar, Keezh Velur, Tiruvarur
சமுத்திரம் கலக்கும் போது, இரண்டு அமிர்தம் துளிகள் பாரத வர்ஷத்தின் மீது விழுந்தது – ஒன்று வடக்கில் மற்றும் ஒன்று தெற்கில் – அது பதரி (இலந்தை) மரங்களாக முளைத்தது. வடக்கில் அமிர்தம் விழுந்த இடம், இன்று பதரிகாஷ்ரமம் (பத்ரிநாத்) என்றும், இந்த இடம் தெற்கே உள்ள இடம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. இரண்டு அரசர்கள் தனித்தனியாக முனிவர்களால் சபிக்கப்பட்டு கழுதைகளாக ஆனார்கள். ஒரு வியாபாரி தனது பொருட்களை எடுத்துச் செல்ல இந்தக் கழுதைகளைப் பயன்படுத்தினார். வியாபாரி இந்த இடத்திற்கு வந்தபோது, கழுதைகள் கோயில் குளத்திலிருந்து தண்ணீரைக் குடித்து, தங்கள் கடந்த கால … Continue reading கெடிலியப்பர், கீழ் வேளூர், திருவாரூர்
வசிஷ்ட முனிவர் வெண்ணெயில் செய்த கிருஷ்ணன் சிலையை வணங்கி வந்தார், அது முனிவரின் பக்தியின் சக்தியால் ஒருபோதும் உருகவில்லை. இதனால் மகிழ்ந்த கிருஷ்ணன், சிறுவன் உருவில் சிலையை எடுத்துக்கொண்டு ஓட, முனிவரால் துரத்தப்பட்டார். சிறுவன் சில முனிவர்கள் தவம் இருந்த ஒரு மகிழ மரத்தை நோக்கி ஓடினான். அது வேறு யாருமல்ல கிருஷ்ணன் என்பதை உணர்ந்த ஞானிகளால் பக்தி கொண்டு அவரை கட்டிப்போட முடிந்தது. ஆனால் அந்தச் சிறுவன் முனிவர்களிடம் தன்னைப் பாதுகாக்கும்படி கேட்டுக் கொண்டான், அதையொட்டி, அவர்கள் கிருஷ்ணனை எப்போதும் இங்கேயே இருக்கச் சொன்னார்கள். கிருஷ்ணன் இங்கு தங்க வந்ததால், … Continue reading லோகநாத பெருமாள், திருக்கண்ணங்குடி, நாகப்பட்டினம்
Divya Desam referred to by the epithet “Kaayaa Magizham, Uranga Puli, Theeraa Vazhakku, Ooraa Kinaru – Tirukannangudi” Continue reading Loganatha Perumal, Tirukannangudi, Nagapattinam
Paadal Petra Sthalam temple said to have been originally established by the Lakulisa Pasupatas, and connected with Adipaththa Nayanar, where Sage Pundareeka ascended to Kailasam with his mortal body Continue reading Kayarohaneswarar, Nagapattinam, Nagapattinam
இக்கோயில் நான்கு யுகங்களிலும் இருந்ததாக நம்பப்படுகிறது. நாகப்பட்டினம் நாகத்திலிருந்து அதன் பெயரைப் பெற்றது,. முன்பு இது சுந்தரரண்யம் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு காடாக இருந்தது, இதன் மூலம் விருத்த காவேரி ஆறு (காவேரி ஆற்றின் கிளை நதி, இன்று ஓடம்போக்கி என்று அழைக்கப்படுகிறது) ஓடியது. திரேதா யுகத்தில், துருவன் இந்த இடத்தைப் பற்றி கேள்விப்பட்டு, மிகவும் தவம் செய்து விஷ்ணுவின் தரிசனம் பெற்றார். இதன் பின்னரே இக்கோயில் தோன்றியதாக கூறப்படுகிறது. திரேதா யுகத்தில் பூதேவியும் இங்கு வழிபட்டாள். துருவனின் உதாரணத்தைப் பின்பற்றி, துவாபர யுகத்தில் மார்க்கண்டேயர் முனிவர் இதையே செய்தார், சோழ … Continue reading சௌந்தரராஜப் பெருமாள், நாகப்பட்டினம், நாகப்பட்டினம்
Divya Desam that has existed across the four yugams, where Vishnu is worshipped as the resplendent and handsome Soundararaja Perumal Continue reading Soundararaja Perumal, Nagapattinam, Nagapattinam
திருக்கடையூரில், யமன் தனது கயிற்றை மார்கண்டேயரைச் சுற்றி வீசினான், ஆனால் பிந்தையவரின் பக்தியின் காரணமாக, தனது பக்தனைக் காக்க வந்த சிவனையும் அந்த கயிறு சூழ்ந்தது. இது யமனுக்கு ஒரு பாவத்தை ஏற்படுத்தியது மற்றும் பூமியில் சமநிலையை பராமரிக்கும் மற்றும் இறந்த ஆன்மாக்களுக்கு பொறுப்பான அவரது வேலையிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டது. தவமிருந்து, யமன் பல்வேறு கோயில்களில் சிவனை வழிபட்டார், இறுதியில் அவர் இந்த கோவிலில் வழிபாடு செய்தபோது, சிவன் தோன்றி, தகுந்த நேரத்தில் சாபம் நீங்கும் என்று யமனிடம் கூறினார். நன்றி செலுத்த, யமன் இங்கே கோவில் தீர்த்தம் உருவாக்கினார். தர்மத்தை குறிக்கும் … Continue reading யாழ் முரீ நாதர், தருமபுரம், காரைக்கால்
Paadal Petra Sthalam, and avatara sthalam of Neelakanta Yazhpanar Nayanar, where Siva Himself played the yazh to accompany Parvati’s sweet music Continue reading Yazh Moori Nathar, Dharmapuram, Karaikal
Tevaram Vaippu Sthalam where Siva and His entourage are said to have visited, on their way to Tiruveezhimizhalai Continue reading Tirulokanathar, Thakkalur, Karaikal
கைலாசத்தில் வித்யாதரப் பெண்ணான சுதவல்லி, சிவன் மற்றும் பார்வதியை நடனமாடி மகிழ்வித்துக் கொண்டிருந்தாள். இதன் ஒரு பகுதியாக, அவள் பார்வதியைப் பின்பற்றினாள், பிந்தையவர் கோபமடைந்தார், மேலும் சுதவல்லியை பூமியில் பிறக்கும்படி சபித்தார். கெஞ்சியதும், சுதவல்லி சிவனிடம் தொடர்ந்து பக்தி செலுத்தும் வகையில் சாபம் மாற்றப்பட்டது. இதன் விளைவாக, சுதவல்லி ஒரு சைவ வேளாளர் குடும்பத்தில் பிறந்தார், ஆனால் பின்னர், ஒரு வைணவ குடும்பத்தில் திருமணம் செய்து கொண்டார். இருந்தும் அவள் சிவ வழிபாட்டைத் தொடர்ந்தாள். அவள் வழிபாட்டிற்குப் பயன்படுத்திய லிங்கத்தை அவள் கணவன் கண்டதும், கோபமடைந்து, லிங்கத்தை கிணற்றில் வீசினான். தன் … Continue reading நடுத்தறியப்பர், கோயில் கண்ணப்பூர், திருவாரூர்
Paadal Petra Sthalam where Siva emerged from a wooden peg used to tie cattle, and with something unique about the title to all the lands in the village Continue reading Naduthariappar, Koil Kannaappur, Tiruvarur
இந்த தேவாரம் வைப்பு ஸ்தலம் அப்பரின் பதிகம் ஒன்றில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. கருவூர் சித்தர் இக்கோயிலில் திருவிசைப்பாவைப் பாடியுள்ளார். இங்குள்ள ஸ்தல புராணம் அருகில் உள்ள க்ஷீரப்தி சயனநாராயணப் பெருமாள் கோயிலுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. விஷ்ணுவைப் பிரிந்ததைத் தாங்க முடியாமல் லக்ஷ்மி பூலோகம் வந்தாள். மார்க்கண்டேயர் முனிவர் இக்கோயிலுக்குச் சென்று சிவன் மற்றும் பார்வதியை ரிஷபாரூதர் வடிவில் வழிபட்டு, குரு ஸ்தலமாக இருந்ததால் லட்சுமி விஷ்ணுவை எப்படிக் கண்டுபிடிப்பார் என்பது பற்றிய தெய்வீக ஆலோசனையை பெற முடிந்தது. எனவே அவள் விஷ்ணுவைத் தேடி வந்தபோது, முனிவர் விஷ்ணுவுடன் மீண்டும் இணைவதற்காக எங்கு செல்ல வேண்டும், … Continue reading சுந்தரேஸ்வரர், திருலோகி, தஞ்சாவூர்
Tevaram Vaippu Sthalam with an absolutely unique representation of Siva and Parvati on Nandi, and also connected with Kama and Rati Continue reading Sundareswarar, Tiruloki, Thanjavur
One of the Kumbakonam Navagraham temples, this one dedicated to Sukran, this is where Siva Himself overcame the guiles of Sukracharya Continue reading Agneeswarar, Kanjanoor, Thanjavur
கடலைக் கலக்கிய பிறகு, தேவர்கள், விஷ்ணுவின் மோகினியின் சில தந்திரங்களின் உதவியுடன், அமிர்தம் அனைத்தையும் தங்களிடம் வைத்துக் கொண்டனர். கோபமடைந்த அசுரர்கள் தங்கள் ஆசான் சுக்ராச்சாரியாரிடம் முறையிட்டனர், அவர் இப்போது அழியாத தேவர்களை பூலோகத்தில் பிறப்பார்கள் என்று சபித்தார். கவலையுற்ற தேவர்கள் வியாச முனிவரை அணுகி ஆலோசனை கேட்டனர். காவேரி ஆறு வடக்கே பாயும் கஞ்சனூரில் சிவனை வழிபட வேண்டும் என்று முனிவர் பரிந்துரைத்தார், எனவே இது மங்களகரமானதாக கருதப்படுகிறது. தேவர்கள் சிபாரிசு செய்தபடியே செய்தார்கள், சிவன் அவர்களுக்கு இங்கு அருள்பாலித்தார். பின்னர், தேவர்களுக்கும் அசுரர்களுக்கும் இடையே நடந்த மற்றொரு சண்டையில், … Continue reading அக்னீஸ்வரர், கஞ்சனூர், தஞ்சாவூர்
This Tevaram Vaippu Sthalam does not have a sthala puranam of its own that has been identified for this temple. However, the temple is located in what appears to be the remnants of the lost city of Kaveripoompattinam, which is mentioned in Sangam literature. This simple temple has behind it, a history of the lost city of Neithalankaanal. What is this history? Continue reading Munivasagaswami, Neithavasal, Nagapattinam
This is one of two temples that are reckoned as one Divya Desam together, and is associated with Uparicharavasu, who took births in each of the yugams to finally arrive here as Neelan (later, Tirumangaiazhvar) in Kali Yugam. But what is the beautiful story of Lakshmi leaving Vishnu, and He locating her at this temple, due to which this place is a prarthana sthalam for those seeking to get married? Continue reading Vedarajan, Tirunagari, Nagapattinam
இந்த கோவில் திருமங்கையாழ்வார் கதையின் ஒரு பகுதியாகும். கர்தம பிரஜாபதி ஸ்வயம்பு மனுவின் மகன். சத்ய யுகத்தில், அவர் மகாவிஷ்ணு மீது மனதால் தவம் செய்தார், ஆனால் இறைவன் மகிழ்ச்சியடையவில்லை. இருப்பினும், இறைவன் அநியாயம் செய்வதாக உணர்ந்த லக்ஷ்மி, அவரை விட்டுவிட்டு, இங்கு வந்து கோயிலின் தாமரைக் குளத்தில் உள்ள தாமரை ஒன்றில் ஒளிந்து கொண்டாள். விஷ்ணுவும் அவளைக் கண்டுபிடிக்க வந்தார், ஆனால் முடியவில்லை. பின்னர், அவர் வலது கண்ணை மூடிய நிலையில், இடது கண்ணை மட்டும் திறந்தார் (விஷ்ணுவின் இடது கண் சந்திரனாகவும், வலது கண் சூரியனாகவும் கருதப்படுகிறது). இது … Continue reading வேதராஜன் பெருமாள், திருநகரி, நாகப்பட்டினம்
One of the Ekadasa Rudra Peethams in Nangur, associated with Daksha’s yagam, and connected with the Nangur Ekadasa Divya Desam temples Continue reading Amritapureeswarar, Tirunangur, Nagapattinam
இந்த ஆலயம் நாங்கூரின் ஏகாதச திவ்ய தேசம் மற்றும் ருத்ர பீடங்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இது இரண்டு சாத்தியமான கோவில்களில் ஒன்றாகும் (மற்றொன்று நாங்கூரில் உள்ள ஜுரஹரேஸ்வரர் கோவில்) இது சோம பீடம் என்று கருதப்படுகிறது, எனவே நாங்கூரில் உள்ள குடமாடு கூத்தன் திவ்ய தேசம் கோவிலுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. தக்ஷ யாகத்தின் நிகழ்வுகளுக்குப் பிறகு, சிவா அமைதியற்றவராக இருந்தார். ருத்ரராக, அவர் ஒரு பயங்கரமான மற்றும் உக்கிரமான நடனத்தை தொடங்கினார் – ருத்ர தாண்டவம் – ஒவ்வொரு முறையும் அவரது பாயும் கூந்தல் தரையைத் தொடும்போது, மற்றொரு ருத்ரர் எழுந்தார் – இந்த … Continue reading அமிர்தபுரீஸ்வரர், திருநாங்கூர், நாகப்பட்டினம்
This Divya Desam is one of the 11 temples in Nangur near Mayiladuthurai – commonly referred to as the Nangur Ekadasa Divya Desam – which are connected with the quelling of Rudra’s anger by Vishnu. The sthala puranam here is connected with Vyaghrapada, the tiger-footed sage, who along with his son, worshipped Vishnu here. The hungry son was fed directly by Lakshmi Herself, reminiscent of the story of Sambandar, the Saivite saint, being fed by Parvati. But what is the connection this temple has with Ayodhya, which also reflects in the name of Vishnu at this temple? Continue reading Purushottama Perumal, Tirunangur, Nagapattinam
நாங்கூர் ஏகாதச திவ்ய தேசம் மற்றும் ஏகாதச ருத்ர பீடங்களின் மேலோட்டப் பார்வையை நீங்கள் ஏற்கனவே செய்யவில்லை என்றால், நாங்கூரில் உள்ள பதினொரு கோயில்களுக்கு சூழலை அமைப்பதற்கு பயனுள்ளதாக இருக்கும். புலிக்கால் முனிவரான வியாக்ரபாதர் தனது மகன் உபமன்யுவுடன் இங்கு இருந்தார். இங்குள்ள இறைவனுக்கு மலர்களைப் பறித்து மாலைகளை அணிவிப்பார். ஒருமுறை, அவர் பூக்கள் சேகரிக்க வெளியே சென்றபோது, உபமன்யு பசியால் அழ ஆரம்பித்தார். உடனே இங்குள்ள லக்ஷ்மி புருஷோத்தமனிடம் வைகுண்டத்தில் இருந்து வந்து, தன்னுடன் பால் கொண்டு வந்து குழந்தைக்கு ஊட்டச் சொன்னாள். திருப்பாற்கடலில் இருந்து பால் வந்தது ! … Continue reading புருஷோத்தம பெருமாள், திருநாங்கூர், நாகப்பட்டினம்
Tevaram Vaippu Sthalam featuring in one of Appar’s pathingams, and associated with the origin of Rahu and his worship of Siva Continue reading Naganathar, Sembangudi, Cuddalore
சமுத்திரம் கடையும் போது , அசுரர்களில் ஒருவரான ஸ்வர்ணபானு, தேவர்களின் வரிசையில் புகுந்தார். இருப்பினும், அவர் சூரியன் மற்றும் சந்திரனால் அடையாளம் காணப்பட்டார், அதற்கு தண்டனையாக, மோகினி வடிவில் விஷ்ணு பரிமாறும் கரண்டியால் அசுரனின் தலையில் அடித்தார். ஆனால் அதற்குள் அசுரன் அமிர்தம் சாப்பிட்டு விட்டதால் உயிர் பிழைத்தான். அவரது தலை அவரது உடலிலிருந்து பிரிந்து, சிராபுரம் என்று அழைக்கப்படும் இடத்தில் – இன்றைய சீர்காழி, குறிப்பாக நாகேஸ்வரமுடையார் கோவில் அமைந்துள்ள இடத்தில் விழுந்தது. பின்னர், தலை ஒரு பாம்பின் உடலுடன் இணைக்கப்பட்டது, அது ராகு ஆனது. அசுரனின் உடல் இங்கு … Continue reading நாகநாதர், செம்பங்குடி, கடலூர்
Regarded as the original Rahu temple, this temple is famous for its Rahukala puja Continue reading Nageswaramudayar, Sirkazhi, Nagapattinam
சுந்தரர் தனது பல யாத்திரைகளில் ஒன்றை மேற்கொண்டபோது இந்த இடத்திற்கு வந்தார், ஆனால் அன்றைய தினம் பிரார்த்தனை செய்ய உடனடியாக ஒரு சிவன் கோவில் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. சோர்வு மற்றும் பசி, அவர் சிறிது நேரம் ஓய்வெடுத்தார், அப்போது எங்கிருந்தோ ஒரு முதியவர் தோன்றி உணவு மற்றும் தண்ணீரை வழங்கினார். முதியவரின் கூற்றுப்படி, அது சிவ பக்தர்களுக்கு சேவை செய்யும் வழியைக் கழுவுகிறது. சுந்தரரும் பரிவாரங்களும் அருகிலிருந்தவரின் வீட்டிற்குச் சென்று தயிர் சாதம் சாப்பிட்டு சிறிது நேரம் ஓய்வெடுத்தனர். கண்விழித்த சுந்தரர் முதியவரைக் காணவில்லை. சொல்லப்போனால், அவர்கள் உணவு உண்டு ஓய்வெடுத்த … Continue reading வேள்விடைநாத சுவாமி, திருக்குருகாவூர், நாகப்பட்டினம்
Paadal Petra Sthalam with several puranams, including Vishnu taking the form of Rishabham (a white bull), after whom Siva is named and worshipped here Continue reading Vellaidainatha Swami, Tirukurukavur, Nagapattinam
பஞ்சாக்ஷர மந்திரத்தின் பொருளைப் புரிந்து கொள்ள விரும்பிய பார்வதி இங்கு சிவனை வழிபட்டாள். அவளுடைய பிரார்த்தனை மற்றும் வேண்டுகோளுக்கு செவிசாய்த்து, சிவன் அவளுடைய குருவாக தோன்றி, அவளுக்கு பஞ்சாக்ஷர மந்திரத்தில் தீட்சை கொடுத்தார். இங்கு பஞ்சாக்ஷர மந்திரத்தை ஜபிப்பவர்கள் – குறிப்பாக அமாவாசை, பவுர்ணமி மற்றும் கிரகண நாட்களில் – மறுபிறப்பு சுழற்சிக்கு உட்படுத்தப்பட மாட்டார்கள் என்று நம்பப்படுகிறது. மேலும், சிவன் இங்கு பார்வதியின் குருவாகஉருவெடுத்ததால், கல்வியில் வெற்றி பெற விரும்புவோருக்கு இது ஒரு பிரார்த்தனா ஸ்தலமாகும். இத்தலத்தில், சிவனும், பார்வதியும் குருவாகவும், சிஷ்யராகவும் காட்சியளித்ததால், இக்கோயிலில் பள்ளியறை இல்லை, எனவே … Continue reading முல்லைவன நாதர், திருமுல்லைவாசல், நாகப்பட்டினம்
Paadal Petra Sthalam where Siva initiated Parvati in the meaning of the Panchakshara mantram Continue reading Mullaivana Nathar, Tirumullaivasal, Nagapattinam
ஒரு சிவன் கோவிலில் உண்பதற்கு எதையாவது தேடும் போது, ஒரு எலி விளக்கின் திரியை தற்செயலாக இழுத்து, விளக்கை பிரகாசமாக எரியவிட்டது. இது தற்செயலாக நடந்தாலும் சிவபெருமானை மகிழ்வித்தது. எலியை அடுத்த பிறவியில் உன்னதமான, தாராளமான மகாபலியாகப் பிறக்கச் செய்தார். தேவலோக தேவர்களின் வேண்டுகோளின்படி, மகாபலியை வெல்ல விஷ்ணு வாமன அவதாரத்தை எடுத்தார். அவர் ஒரு இளம் பிராமண பையனின் வடிவத்தில் தனது 3 காலடிகளால் அளவிடப்பட்ட நிலத்தைக் கேட்டார், மேலும் மூன்றாவது அடியுடன், மகாபலியை நரக உலகிற்கு அனுப்பினார். விஷ்ணுவிற்கு வாமனனாக தோஷம் ஏற்பட்டதாகவும், அதிலிருந்து விடுபட விஷ்ணு இங்கு … Continue reading வாமனபுரீஸ்வரர், திருமாணிக்குழி, கடலூர்
Paadal Petra Sthalam where Siva reduced his size in order for Vishnu as Vamana, to worship Him Continue reading Vamanapureeswarar, Tirumanikuzhi, Cuddalore
Divya Desam connected with Swami Vedanta Desikar, and Hayagreevar, where Vishnu helped the Devas to vanquish the asuras who were helped by Siva Continue reading Devanatha Perumal, Tiruvaheendrapuram, Cuddalore
தன்னை வழிபட்ட தேவர்களை விஷ்ணு காத்த திவ்ய தேசம் ஆலயம், மேலும் விஷ்ணுவிற்கு லட்சுமி ஹயக்ரீவர் என தனி சன்னதி உள்ளது. இக்கோயில் பிரம்மாண்ட புராணம் மற்றும் ஸ்கந்த புராணத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, அதன் படி சில முனிவர்கள் விஷ்ணு தரிசனம் செய்ய விரும்பி வைகுண்டம் சென்றனர். எனினும், அவர் அங்கு இல்லை; அதற்கு பதிலாக வைகுண்டத்தின் காவலர்கள், கும்பகோணத்திற்கு வடக்கே, திருப்பதிக்கு தெற்கே மற்றும் காஞ்சிபுரத்திற்கு மேற்கே அமைந்துள்ள கரைக்கு அருகில் உள்ள ஒரு இடத்தில் விஷ்ணுவைக் காணலாம் என்று முனிவர்களிடம் கூறினார்கள். முனிவர்கள் அந்த இடத்தை அடைந்தபோது, மார்க்கண்டேய முனிவரும், … Continue reading தேவநாத பெருமாள், திருவஹீந்திரபுரம், கடலூர்
திருவலிதாயம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது பெருநகர சென்னை மற்றும் அதைச் சுற்றியுள்ள ஒரு சில பாடல் பெற்ற ஸ்தலம் கோயில்களில் ஒன்றாகும். திருவொற்றியூர், மயிலாப்பூர் மற்றும் திருவான்மியூர் ஆகிய மூன்று நகரங்கள் மட்டுமே நகருக்குள் உள்ளன (திருமுல்லைவாயல் மற்றும் திருவேற்காடு ஆகியவை சென்னைக்கு வெளியே கருதப்படுகின்றன). பரத்வாஜ முனிவர் – பிரஹஸ்பதியின் மகன் – வலியன் என்ற குருவியாகப் பிறந்தார். பறவை இதனால் மிகவும் ஏமாற்றமடைந்தது, மேலும் வாழ்க்கையில் பெரிய ஒன்றை விரும்பியதால், அது பல்வேறு இடங்களில் சிவனை வணங்கத் தொடங்கியது. இறுதியாக, சிட்டுக்குருவி இங்கு வந்து சிவனை வழிபட்டு, பறவைகளின் … Continue reading திருவள்ளீஸ்வரர், பாடி, சென்னை
Paadal Petra Sthalam in Chennai, considered a Guru sthalam, and associated with Sage Bharadwaja and Brhaspati amongst others Continue reading Tiruvalleswarar, Padi, Chennai
Located on the outskirts of Chennai, this beautiful Chola temple with a gaja-prishta vimanam (shaped like the back of an elephant) traces its origin to the war between King Tondaiman (after whom Tondai mandalam is named) and the Kurumbar clan. The Lingam is anointed with sandal paste to cure a wound, which is connected to the sthala puranam here. But why does Nandi face away from the moolavar at this temple? Continue reading Masilamani Easwarar, Tirumullaivoyal, Tiruvallur
தொண்டைமண்டலத்தில் ஒரு சோழர் கோவிலைக் கண்டறிவது வழக்கத்திற்கு மாறானது. முல்லை-வயல் எனப்படும் இரு தலங்களில் இதுவும் ஒன்று, எனவே இவற்றை வேறுபடுத்திக் காட்ட இத்தலம் வட திருமுல்லைவாயல் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. மற்றொன்று சீர்காழிக்கு அருகில் அமைந்துள்ள திருமுல்லைவாயல், அங்கு சிவன் முல்லைவன நாதர் என்று இருக்கிறார். திரு-முல்லைவாயல், இக்கோயிலின் ஸ்தல விருட்சமான முல்லை என்பதிலிருந்து பெயர் பெற்றது, இது மருத்துவ குணங்கள் கொண்டதாகவும் கூறப்படுகிறது. பண்டைய காலங்களில், இந்த இடம் சம்பகாரண்யம் என்றும் அழைக்கப்பட்டது. பழங்காலத்தில், குரும்பர் பழங்குடியினத்தைச் சேர்ந்த ஓணன் மற்றும் வாணன் ஆகியோர் இப்பகுதியை ஆக்கிரமித்து, மக்களை துன்புறுத்தினர். … Continue reading மாசிலாமணி ஈஸ்வரர், திருமுல்லைவாயல், திருவள்ளூர்
Paadal Petra Sthalam where Agastyar witnessed the celestial wedding of Siva and Parvati, where the Vedas and Navagraham have worshipped; and the avatara sthalam of Murka Nayanar Continue reading Vedapureeswarar, Tiruverkadu, Tiruvallur
இந்த பழமையான கோவில் கூவம் ஆற்றின் கரையில் அமைந்துள்ளது. திருவேற்காடு ஒரு காலத்தில் வட வேதாரண்யம் என்று அழைக்கப்பட்டது (வட- நாகப்பட்டினம் மாவட்டத்தில் உள்ள வேதாரண்யத்திலிருந்து வேறுபடுத்துவதற்காக), ஏனெனில் நான்கு வேதங்களும் வேல மரங்களின் வடிவில் சிவனை வழிபட்டதாக நம்பப்படுகிறது. உண்மையில், இது வேளக்காடு அல்லது வேடக்காடு என்று கடந்த காலத்தில் இருந்திருக்குமா என்பதில் சில சந்தேகங்கள் உள்ளன, அதன் பெயர் வேர்-காடு (திரு என்பது மரியாதைக்குரியது) என்று சிதைவதற்கு முன்பு. மிகப்பெரிய தெய்வீக நிகழ்வு – கைலாசத்தில் நடந்த சிவன் மற்றும் பார்வதி திருமணம் – உலகமே சாய்ந்துவிடும் அளவுக்கு … Continue reading வேதபுரீஸ்வரர், திருவேற்காடு, திருவள்ளூர்
This is one of 3 Paadal Petra Sthalams on the coastal side of Chennai, one of whose sthala puranams give the nearby locality of Valmiki Nagar, its name. This is where Siva is said to have imparted the science of herbal medicine to Sage Agastyar, and the five Teerthams of the temple are believed to have descended from Siva’s matted locks. The many Lingams in the temple each have their own sthala puranam. The moolavar at this temple used to face east, but why did He turn west (and remain so)? Continue reading Marundeeswarar, Tiruvanmiyur, Chennai
மூன்று கடற்கரைக் கோயில்களில் இதுவும் ஒன்று – இவை அனைத்தும் பாடல் பெற்ற ஸ்தலங்கள் – சென்னையில்; மற்ற இரண்டு திருவொற்றியூரில் உள்ள ஆதிபுரீஸ்வரர் (தியாகராஜர்) கோயிலும், மயிலாப்பூரில் உள்ள கபாலீஸ்வரர் கோயிலும் ஆகும். இன்று நடைமுறையில் இருக்கும் சித்த மருத்துவம், இயற்கை மருத்துவத்தில் நிபுணராகக் கருதப்பட்ட அகஸ்த்தியர் முனிவரிடமிருந்து தோன்றியதாகக் கூறப்படுகிறது. அகஸ்தியர் இங்குள்ள சிவனை வழிபட்டு, மூலிகை மருத்துவம் பற்றிய முழுமையான அறிவை சிவனிடம் இருந்து பெற்றார் என்பது இக்கோயிலின் ஸ்தல புராணம். இதன் விளைவாக, இங்குள்ள சிவன் மருந்தீஸ்வரர் என்றும் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார், மேலும் இங்குள்ள இறைவனின் … Continue reading மருந்தீஸ்வரர், திருவான்மியூர், சென்னை
Paadal Petra Sthalam closely associated with Sambandar, and considered to be a site of Vishnu’s marriage to Lakshmi, blessed by Siva Continue reading Sabdapureeswarar, Tirukolakkaa, Nagapattinam
ஹிரண்யகசிபு என்ற அரக்கனின் அட்டூழியங்களை அடக்க விஷ்ணு நரசிம்ம அவதாரத்தை எடுத்தபோது, அதன் விளைவாக அசுர குணங்களை உறிஞ்சி வானவர்களிடையே அச்சத்தை ஏற்படுத்தினார். எனவே, நரசிம்மரின் எதிர்மறை ஆற்றல்களை வெளிப்படுத்தி நரசிம்மரை அடக்குவதற்காக, சிவன் சரபாவின் (இரண்டு தலைகள், இரண்டு இறக்கைகள், சிங்கத்தின் எட்டு கால்கள், கூர்மையான நகங்கள் மற்றும் நீண்ட வால் கொண்ட ஒரு உயிரினம்) வடிவத்தை எடுத்தார். இது சிவன் நரசிம்மரை தனது கட்டுப்பாட்டில் வைத்திருப்பதை உள்ளடக்கியது, ஆனால் விஷ்ணு தன்னிடம் திரும்புவதற்காக லட்சுமி சிவனை வழிபட்டார். சிவன் அவளை கொன்றை வனத்தில் தவம் செய்யும்படி கூறினார், அதை … Continue reading சப்தபுரீஸ்வரர், திருக்கோலக்கா, நாகப்பட்டினம்
Paadal Petra Sthalam consecrated by Agastyar, built by Cholas and hidden under the sand until about 200 years ago Continue reading Mangalapureeswarar, Thyagavalli, Cuddalore
சிவன் மற்றும் பார்வதி திருமணத்தின் போது, அகஸ்திய முனிவர் உலகத்தை சமநிலைப்படுத்த தெற்கு நோக்கி அனுப்பப்பட்டார். முனிவர், திருமணத்தை தரிசனம் செய்ய விரும்பி, பல இடங்களில் லிங்கத்தை நிறுவி வழிபட்டார். இங்குள்ள கடற்கரைக்கு வந்த அவருக்கு திடீரென வயிற்று வலி ஏற்பட்டது. கடல் மணலைப் பயன்படுத்தி ஒரு லிங்கத்தை உருவாக்க முயன்றார், ஆனால் அது வடிவத்தைத் தக்கவைக்கவில்லை. இது இறைவனின் நாடகம் என்பதை உணர்ந்த அவர், சில மூலிகைகளின் சாற்றை மணலுடன் கலந்து, லிங்கம் வடிவில் தங்கி, அவரது வலி குணமானது. அகஸ்தியரும் பார்வதியின் மூர்த்தியை நிறுவினார். அவரது பக்தியில் மகிழ்ந்த … Continue reading மங்களபுரீஸ்வரர், தியாகவல்லி, கடலூர்
ஐந்து கோவில்கள் உள்ளன – பஞ்ச கா க்ஷேத்ரங்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன – அவற்றின் பெயர்கள் “கா” (“காவு” என்பதன் சுருக்கம், ஆனால் பெரும்பாலும் “காவல்” என்று தவறாக குறிப்பிடப்படுகின்றன; காவு என்றால் காடு). அவை: திருவானைக்கா, திருநெல்லிக்கா, திருக்கோலக்கா, திருக்குறக்கா மற்றும் திருக்கொடிக்கா. வெற்றம் என்னும் மூங்கில் வகையைச் சேர்ந்த காடாக இருந்ததால் முதலில் இத்தலம் வெற்றிவனம் என்றும், சிவனை வெற்றிவனேஸ்வரர் என்றும் அழைத்தனர். துர்வாச முனிவர் ஒருமுறை மூன்று கோடி தேவர்களை தவறான உச்சரிப்புகளுடன் மந்திரங்களை உச்சரித்ததற்காக சபித்தார். தேவர்கள் தங்கள் சாபத்தை நீக்க பல முயற்சிகளை மேற்கொண்டனர், … Continue reading திருக்கோடீஸ்வரர், திருக்கொடிக்கா, தஞ்சாவூர்
Paadal Petra Sthalam that rids devotees of the fear of death, and where Amman appeared as Vishnu ! Continue reading Tirukoteeswarar, Tirukodikkaa, Thanjavur
பதஞ்சலி மற்றும் வியாக்ரபாதர் ஆகியோரால் சிதம்பரத்தில் சிவபெருமானின் பிரபஞ்ச நடனத்தை துர்வாச முனிவர் அறிந்தபோது, அவரும் அதைப் பார்க்க விரும்பினார். எனவே அவர் தேவலோகத்திலிருந்து பாரிஜாத மலரைக் கொண்டு வந்து இங்கு நட்டு, ஒரு தொட்டியை உருவாக்கி, லிங்கத்தை நிறுவினார். விஸ்வகர்மாவின் உதவியுடன் ஒரு கோயிலையும் கட்டினார். அவரது முயற்சியால் மகிழ்ந்த சிவபெருமான், இறங்கி இங்கு பிரம்ம தாண்டவம் (மற்ற தாண்டவம் மற்றும் இடம்: சிதம்பரத்தில் ஆனந்த தாண்டவம், திருவாரூரில் அஜப தாண்டவம், மதுரையில் ஞான சுந்தர தாண்டவம், அவிநாசியில் ஊர்த்துவ தாண்டவம், திருத்துறைப்பூண்டி மற்றும் இங்கே பிரம்ம தாண்டவம். ) … Continue reading பாரிஜாத வனேஸ்வரர், திருக்களார், திருவாரூர்
Paadal Petra Sthalam where Sage Durvasa witnessed Lord Siva’s cosmic dance Continue reading Parijata Vaneswarar, Tirukalar, Tiruvarur
This Paadal Petra Sthalam oozes Medieval Chola style and architecture. Considered a place where Siva is in the role of Parvati’s guru, Ramba the celestial dancer is said to have worshipped here. Indra worshipped here to be relieved of the brahmahathi dosham. But what set of circumstances led to him incurring the dosham in the first place? Continue reading Kozhundeeswarar, Kottur, Tiruvarur
விருத்திராசுரன் தேவலோகத்தில் அழிவை உண்டாக்கிக் கொண்டிருந்தான். ததீசி முனிவரின் முதுகெலும்பைப் பயன்படுத்தி ஆயுதம் ஒன்றை உருவாக்குமாறு பிரம்மா தேவர்களுக்கு அறிவுறுத்தினார் (கடலைக் கலக்கும்போது தேவர்கள் தங்கள் ஆயுதங்களை முனிவரிடம் ஒப்படைத்தனர், முனிவர் அவற்றை விழுங்கினார், இதனால் அவரது முதுகெலும்பு மிகவும் வலிமையானது). இந்திரன் முனிவரிடம் வேண்டுகோள் விடுத்தார், அவர் தனது முதுகுத்தண்டைப் பிரிக்கக் கடமைப்பட்டார். இது அரக்கனை அழிக்க வஜ்ராவை உருவாக்க இந்திரனுக்கு உதவியது, ஆனால் அவரை பிரம்மஹத்தி தோஷத்தால் துன்புறுத்தியது. இதிலிருந்து விடுபட, ஒரு வன்னி மரத்தடியில், அமிர்தத்தால் செய்யப்பட்ட சிவலிங்கத்தை கண்டுபிடிக்குமாறு பிரம்மாவால் அறிவுறுத்தப்பட்டார். ஐராவதத்தின் உதவியுடன் இந்திரன் … Continue reading கொழுந்தீஸ்வரர், கோட்டூர், திருவாரூர்
At this Paadal Petra Sthalam, Sukracharya worshipped to regain the sight he had lost in one eye as a result of the events of Vamana Avataram. The name of the place comes from the story that Lakshmi came here to worship Lord Siva, as this place was dry during the deluge / pralayam. But how are the Navagrahams represented twice at this temple? Continue reading Vellimalai Nathar, Tiruthengur, Tiruvarur
இக்கோயில் தசாவதாரத்துடன் தொடர்புடையது. வாமன அவதாரத்தின் போது, சுக்ராச்சாரியார் ஒரு கண்ணில் குருடாகி, தலைமறைவாக இருந்தார். பார்வை திரும்ப சுக்ரன் இங்கு வந்து சிவனை வழிபட்டான். இறைவன், பார்வதியுடன் சேர்ந்து, அவருக்கு இங்கு பிரத்யக்ஷம் அளித்து, அவரது சாபத்தைப் போக்க உதவினார். நன்றி செலுத்தும் விதமாக, சுக்ரன் மற்றும் மற்ற 8 நவக்கிரகங்கள் ஒவ்வொருவரும் தங்கள் பெயரில் ஒரு லிங்கத்தை இங்கு நிறுவினர். சுக்ரன் வெள்ளி என்று அழைக்கப்படுவதால், இங்குள்ள இறைவன் வெள்ளிமலைநாதர் என்று அழைக்கப்படுகிறார் (சமஸ்கிருதத்தில், இது ரஜத கிரீஸ்வரர் என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது). நவக்கிரகங்களால் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்ட ஒன்பது லிங்கங்களை … Continue reading வெள்ளிமலை நாதர், திருதெங்கூர், திருவாரூர்
இது மிகவும் பழமையான கோயிலாக இருப்பதால், இந்தக் கோயிலைப் பற்றிய புராணங்கள் மிகக் குறைவாகவே கிடைக்கின்றன – இது காலத்தின் மூடுபனியில் காணாமல் போய்விட்டது. இந்த இடம் – பேரேயில் – முற்கால சோழர் காலத்தில் திருவாரூர் பேரரசின் தலைநகராக இருந்த போது கோட்டையாக இருந்ததாக கூறப்படுகிறது. இங்குள்ள சிவலிங்கம் ஒரு சுயம்பு மூர்த்தியாகும், மேvலும் இந்த கோவில் மிகவும் பழமையானது – ஒருவேளை 2000 ஆண்டுகளுக்கு மேல் பழமையானது என்று கூறப்படுகிறது. அப்பர் தம் பாடல் ஒன்றில் இக்கோயிலைப் பற்றிப் பாடியுள்ளார். சிவன் இங்குள்ள அனைத்து தேவர்களையும் ஒரே இடத்தில் … Continue reading ஜெகதீஸ்வரர், ஓகை பேரையூர், திருவாரூர்
Despite its prominence as Perayil, the location of a massive fort during the Chola period, very little is known about the sthala puranam of this Paadal Petra Sthalam located near Tiruvarur. Siva gets His name here, for having blessed all the Devas at this place. The temple is also famed for its architecture, particularly that of Sabhapati Natarajar. But how is this temple and the place connected with Sangam literature? Continue reading Jagadeeswarar, Ogai Perayur, Tiruvarur
மூன்று சிவாலய வளாகங்கள் உள்ளன, ஒவ்வொன்றிலும் இரண்டு தனித்தனி பாடல் பெற்ற ஸ்தலங்கள் உள்ளன – திருப்புகளூர் (அக்னீஸ்வரர் மற்றும் வர்த்தமானேஸ்வரர்), திருமேயச்சூர் (மேகந்தர் மற்றும் சகலாபுவனேஸ்வரர்), மற்றும் திருவாரூர் (தியாகராஜர் மற்றும் அச்சலேசுவரர்). இந்த சன்னதி தியாகராஜர் கோவில் வளாகத்தின் அக்னி மூலை (தென்கிழக்கு) பகுதியில் அமைந்துள்ளது (கிழக்கு வாசலில் இருந்து நுழையும் போது, சன்னதி உடனடியாக இடதுபுறம் உள்ளது). நமிநந்தி அடிகள் சிவபெருமானின் தீவிர பக்தர் மற்றும் 63 நாயன்மார்களில் ஒருவர். அவர் இக்கோயிலுக்குச் சென்றபோது, அதில் எண்ணெய்/நெய் இல்லாததால் விளக்குகள் அணையப் போவதைக் கண்டார். தொலைவில் வசிப்பதால், … Continue reading அசலேஸ்வரர், ஆரூர் அரனேரி திருவாரூர்
Paadal Petra Sthalam associated with Naminandi Adigal Nayanar who lit the temple lamps using water in place of ghee Continue reading Achaleswarar, Arur Araneri, Tiruvarur
இக்கோயிலின் புராணம் மகாபாரதத்தில் வரும் கிரதார்ஜுனீயத்தின் அத்தியாயத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. பாண்டவர்கள் 13 ஆண்டுகால வனவாசத்தின் போது, அர்ஜுனன் தன்னந்தனியாக புன்னாகவனத்தில் சிவனை வழிபட்டான். ஒரு நாள் அவன் தவம் இருந்தபோது, ஒரு காட்டுப்பன்றியைக் கண்டு, அதன் மீது அம்பு எய்தினான். அவன் தனது இரையை மீட்டெடுக்கச் சென்றபோது, அங்கு ஒரு வேட்டைக்காரனைக் கண்டான், வேட்டைக்காரனின் அம்பும் பன்றியை தாக்கியது, வேட்டைக்காரன் அது தனது இரை என்று கோரினான். இரு உரிமையாளருக்கும் இடையே ஒரு சண்டை ஏற்பட்டது, இறுதியில் வேட்டைக்காரன் வென்றான், பின்னர் வேட்டைக்காரன் தன்னை மாறுவேடத்தில் சிவபெருமான் என்று வெளிப்படுத்தினான். அர்ஜுனனின் … Continue reading சுந்தரேஸ்வரர், திருவேட்டக்குடி, காரைக்கால்
This temple is connected to the Mahabharatam episode where Arjuna fought a hunter over an argument as to who killed the wild boar. Later, it transpired that the hunter was Siva in disguise. This incident is said to have taken place at this location, and the Tamil word “Vettai” refers to hunting. Murugan depicted with a bow instead of a vel (spear) at this temple, as he accompanied the hunter that was Siva! But why does the annual temple procession involve Siva taking a ritual bath in the sea nearby, dressed as a hunter? Continue reading Sundareswarar, Tiruvettakudi, Karaikal
இந்த கோவில் வளாகத்தில் இரண்டு தெய்வங்கள் உள்ளன – இரண்டு தனித்தனி கோவில்கள், ஒவ்வொன்றும் ஒரு பாடல் பெற்ற ஸ்தலம். தெய்வங்கள் அக்னீஸ்வரர் மற்றும் வர்த்தமானேஸ்வரர். அக்னி, அக்னி கடவுள் ஒரு சாபத்தை அனுபவித்தார். இங்குள்ள சிவபெருமானை வழிபட்ட அவர், சந்திரசேகரராகிய இறைவனை தரிசனம் செய்தார். இங்கு மூலவர் தெய்வத்துடன் அக்னியும் வீற்றிருக்கிறார். அக்னியும் சாப விமோசனம் பெற்றான். எனவே இங்குள்ள சிவபெருமான் அக்னீஸ்வரர் என்று அழைக்கப்படுகிறார். அக்னி இரண்டு தலைகள், ஏழு கைகள், ஏழு தீப்பொறிகள், நான்கு கொம்புகள் மற்றும் மூன்று கால்களுடன் காட்சியளிக்கிறார். வர்த்தமானேஸ்வரர் கர்ப்பகிரகத்தின் உள்ளே வலதுபுறம் … Continue reading அக்னீஸ்வரர், திருப்புகளூர், நாகப்பட்டினம்
Two Paadal Petra Sthalams in a single temple, and mukti sthalam of Appar (Tirunavukkararasar) Continue reading Agneeswarar, Tirupugalur, Nagapattinam
ராமாயணத்தில், பிராமணனும், தீவிர சிவபக்தருமான ராவணனைக் கொன்றதால், ராமருக்கு பிரம்மஹத்தி தோஷம் ஏற்பட்டது. அதனால், ராமர் திரும்பி வந்ததும், தோஷம் நீங்க, சிவபெருமானை பல்வேறு இடங்களில் வழிபட முயன்றார். அவர் இவ்விடம் வந்தபோது சிவன் கோயிலைக் கண்டு மகிழ்ந்து இங்கு வழிபட விரும்பினார். இருப்பினும், நந்தி – ராமர் யார் என்று தெரியாமல் – அவரது தோஷம் காரணமாக அவரை கோவிலுக்குள் நுழைய விடாமல் தடுத்தார். உடனே அம்மன் நந்தியை ஓரமாக அழைத்துச் சென்று நிலைமையை விளக்கி, ராமர் இங்கு சிவனை வழிபட அனுமதித்தார். இக்கதையிலிருந்து, மூலவருக்கு ராமநாதேஸ்வரர் (மற்றும் சில … Continue reading ராமநாதசுவாமி, திருக்கண்ணபுரம், நாகப்பட்டினம்
Paadal Petra Sthalam where Nandi almost stopped Rama from worshipping Siva Continue reading Ramanathaswami, Tirukannapuram, Nagapattinam
Paadal Petra Sthalam connected with Siruthondar Nayanar and Vatapi Ganapati Continue reading Uthira Pasupateeswarar, Tiruchengattankudi, Tiruvarur
விநாயகர் கஜமுகாசுரனைக் கொல்ல நேர்ந்தது, அதன் விளைவாக இந்த இடம் இறந்த அரக்கனின் இரத்தத்தால் நிறைந்தது. எனவே அந்த இடம் முழுவதும் சிவப்பு நிற காடு போல் காட்சியளித்தது. இது அந்த இடத்திற்கு அதன் பெயரை வழங்குகிறது – சென்-கட்டான்-குடி. அதன்பின், கணபதி இங்கு சிவபெருமானை வழிபட்டார். இத்தலம் இலக்கியங்களிலும், சம்பந்தரின் தேவாரப் பதிகத்திலும் கணபதீஸ்வரம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, மேலும் தமிழகத்தில் கணபதியை தெய்வமாகக் குறிப்பிடும் பழமையான குறிப்புகளில் இதுவும் ஒன்றாகும். தமிழகத்தில் விநாயகர் வழிபட்ட முதல் தலங்களில் ஒன்றாக இது கருதப்படுகிறது. கேள்விக்குரிய விநாயகர், 7 ஆம் நூற்றாண்டில், பல்லவர்கள் … Continue reading உத்திர பசுபதீஸ்வரர், திருச்செங்காட்டங்குடி, திருவாரூர்
Paadal Petra Sthalam where Lord Siva acted as a partner in crime and helped a devotee evade taxes! Continue reading Tiru Payatrunathar, Tirupayathangudi, Nagapattinam
பழங்காலத்தில், இந்த நகரம் – கடற்கரையில் இருந்து வெறும் 15 கிமீ தொலைவில், அரசிலாறு மற்றும் வெட்டாறு ஆறுகளுக்கு இடையில் – இறக்குமதி மற்றும் ஏற்றுமதி வர்த்தகத்திற்கான சோதனைச் சாவடியாகவும் சந்தையாகவும் இருந்தது. ஒருமுறை, தீவிர சிவபக்தரான ஒரு வியாபாரி, மிளகை இறக்குமதி செய்து, அதன் விற்பனையில் கிடைக்கும் லாபத்தை சிவனுக்கும் அவரது பக்தர்களுக்கும் பயன்படுத்த வேண்டும் என்று நம்பினார். இருப்பினும், மிளகு மிக அதிக வரி விகிதத்தில் வரிக்கு உட்பட்டது, மேலும் வரிகளால் தனது லாபத்தை முழுவதுமாக இழக்க நேரிடும் என்பதை அவர் உணர்ந்தார். அதனால் சிவபெருமானை வேண்டினார். இரவோடு … Continue reading திரு பயற்றுநாதர், திருப்பயத்தங்குடி, நாகப்பட்டினம்
இக்கோயிலுக்கு வரையறுக்கப்பட்ட ஸ்தல புராணம் உள்ளது, மூலவர் லிங்கம் என்பது இக்கோயிலில் வழிபட்ட முனிவர் பராசரரால் நிறுவப்பட்ட சுயம்பு மூர்த்தி என்பதைத் தவிர. இருப்பினும், இந்த வரையறுக்கப்பட்ட புராணம் பனை மரங்கள் மற்றும் கரிகால சோழன் புராணங்களால் உருவாக்கப்பட்டதை விட அதிகம். இந்த இடம் பனை என்ற பெயரைப் பெற்றது, இது பனை மரத்தின் தமிழ். 5 சிவாலயங்களில் மட்டுமே பனை மரத்தை ஸ்தல விருட்சமாக கொண்டுள்ளது, அவற்றில் இதுவும் ஒன்று. இந்த கோவிலில் இரண்டு ஆலமரங்கள் உள்ளன – ஒரு ஆண் மற்றும் ஒரு பெண் – புராணம். ஆனால் … Continue reading சௌந்தரேஸ்வரர், திருப்பனையூர், திருவாரூர்
Paadal Petra Sthalam where Karikala Chola spent eight years in hiding, and where Siva gave Sambandar a vision of His cosmic dance Continue reading Soundareswarar, Tirupanaiyur, Tiruvarur
This puranam of this Kulothunga Chola III era temple is closely linked to that of the nearby Kundala Karneswarar temple, and also a Ramayanam connection. As it is at Sirkazhi, there is a separate shrine for Siva as Sattanathar here. Siva here is believed to have forgiven Indra, but what bad deed (kutram / aparatham) did Hanuman commit, for him to be forgiven here by Aparatha-Kshameswarar? Continue reading Kutram Poruttha Naathar, Thalaignaayiru, Nagapattinam
இந்த கோயிலின் புராணம் ராமாயணத்துடனும், அருகிலுள்ள குண்டல கர்ணேஸ்வரர் கோயிலின் புராணத்துடனும் நெருங்கிய தொடர்புடையது. இளங்கையில் போருக்குப் பிறகு, அகஸ்தியரின் ஆலோசனையின் பேரில், ராமரும் சீதையும் தீவிர சிவபக்தரான ராவணனைக் கொன்ற பாவத்திற்குப் பரிகாரமாக ராமேஸ்வரத்தில் தொடங்கி ஒரு யாத்திரை மேற்கொண்டனர். அவர்கள் இங்கு தலைஞாயிறுக்கு வந்தனர், அங்கு அகஸ்தியர் ஒரு அரிய லிங்கத்தைப் பெற்று சூரிய அஸ்தமனத்திற்கு முன் அதை நிறுவுமாறு அறிவுறுத்தினார். காசியிலிருந்து ஒரு லிங்கத்தைக் கொண்டுவர ஆஞ்சநேயர் புறப்பட்டார், ஆனால் முதலில் பைரவர் (காசியின் பாதுகாவலர்) லிங்கத்தை தனது அனுமதியின்றி எடுத்துச் சென்றதற்காகத் தடுத்தார், பின்னர் சனி … Continue reading குற்றம் பொறுத்த நாதர், தலைஞாயிறு, நாகப்பட்டினம்
TN Temples Project 
You must be logged in to post a comment.