எங்களின் திட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக இல்லாததால், தற்செயலாக இந்தக் கோயிலுக்குச் சென்றோம். நாங்கள் அருகிலுள்ள காளி கோவிலுக்குச் செல்ல எண்ணியிருந்தோம், ஆனால் சூழ்நிலைகளின் உச்சக்கட்டம் எங்களை இங்கு அழைத்து வந்தது. இது திருவாதிரை (டிசம்பர் 2021) நாளாகவும் இருந்தது, இது இந்த வருகையை இன்னும் சிறப்பாக்கியது, ஏனெனில் உள்ளூர் மக்களால் செய்யப்பட்ட சிறந்த பிரசாதம் எங்களுக்கு வழங்கப்பட்டது.

சம்பந்தர் மற்றும் அப்பர் இருவரின் பதிகங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள இக்கோவில் தேவாரம் வைப்பு ஸ்தலம் என்று கூறப்படுகிறது. மூல கோவில் 3000 ஆண்டுகளுக்கு மேல் பழமையானது என்று கூறப்படுகிறது.

இக்கோயிலுக்கு ஸ்தல புராணம் எதுவும் இல்லை. இங்கு மதுப்ரியா என்ற முனிவர் வழிபட்டதாகவும், அதனால் சிவபெருமானுக்கு திரிபுவன சக்கரவர்த்தீஸ்வரர் என்று பெயர் சூட்டப்பட்டதாகவும் உள்ளூர்வாசிகள் சொன்ன ஒரு கதை. என்பது கோவிலூர் கொற்றவாளீஸ்வரர் கோயிலைப் பற்றியும் இந்தக் கதை சொல்லப்படுகிறது. இந்த கதையில் ஒரு ஒத்திசைவான தொடர்பு இல்லாத நிலையில், அது புறக்கணிக்கப்படலாம். அந்த கோவில் தெளிவாக 1000 ஆண்டுகளுக்கு மேல் பழமையானது.

இங்குள்ள மூலவரின் பெயர் – திரிபுவன சக்கரவர்த்தீஸ்வரர் – இப்பகுதியில் மிகவும் அசாதாரணமானது. மேலும், பாண்டிய நாட்டை விட இடைக்காலச் சோழர் காலத்தைச் சேர்ந்ததாகத் தோன்றும் கட்டிடக்கலையின் பல கூறுகள் இங்கு உள்ளன, இருப்பிடம் பாண்டிய நாடாக இருந்தாலும், கோயிலுக்கு நகரத்தார் செல்வாக்கு இருப்பதாகத் தெரியவில்லை. இங்குள்ள தலைமை பாண்டிய செல்வாக்கு கோஷ்டத்தில் உள்ள தட்சிணாமூர்த்திக்கு விரிவான நீட்டிக்கப்பட்ட மண்டபமாகத் தெரிகிறது.

இடத்தின் பெயர் – உஞ்சனை (சில நேரங்களில் உல்செனை என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) – உஜ்ஜயினி அல்லது உஜ்ஜைனியின் சிதைவு. இங்குள்ள காளி கோவில் மிகவும் பிரபலமானது என்றும், இந்தியாவின் வடக்கில் உள்ள உஜ்ஜயினி மகாகாளி கோவிலின் பிரதிநிதித்துவம் என்றும் கூறப்படுகிறது. எனவே அந்த இடத்தின் பெயர் அந்த உஜ்ஜயினியில் இருந்து வந்தது.

கோவிலில் ஒரு தட்டையான கோபுரம் உள்ளது, அதன் இடதுபுறத்தில், மகா கணபதியாக விநாயகருக்கு தனி சன்னதி உள்ளது. த்வஜஸ்தம்பம் இல்லை; ஒரு பலி பீடம் மற்றும் மூலவரை நோக்கிய ஒரு நந்தி மண்டபம் மட்டுமே. தனி மகா மண்டபம் இல்லை, நாங்கள் நேரடியாக நீண்ட அர்த்த மண்டபத்திற்குள் நுழைகிறோம், அதைத் தாண்டி கர்ப்பகிரம் உள்ளது. கோஷ்டத்தில் வலம்புரி விநாயகர், தட்சிணாமூர்த்தி, அண்ணாமலையார், பிரம்மா, துர்க்கை ஆகியோர் உள்ளனர். சுவாரஸ்யமாக, இப்பகுதியில் உள்ள மற்ற கோயில்களைப் போலல்லாமல், இங்குள்ள தட்சிணாமூர்த்தியின் விக்ரஹம் உண்மையில் கோஷ்டத்தில் உள்ளது, அவருக்காகக் கட்டப்பட்டிருக்கும் நீட்டிக்கப்பட்ட மண்டபத்தில் இல்லை.

பிரகாரத்தில் விநாயகர் (இருபுறமும் நாகர்களால் சூழப்பட்ட திறந்தவெளி பீடத்தில்), பெருமாள் (கோஷ்டத்தில் அண்ணாமலையாருக்கு எதிரே), செந்தூர் முருகன் மற்றும் சண்டிகேஸ்வரர் ஆகியோர் உள்ளனர். பைரவருக்கு ஒரு தனி சன்னதி உள்ளது, இது மிகவும் பிற்காலத்தில் கூடுதலாகத் தோன்றுகிறது, அதே போல் ஒரு தனி நவக்கிரகம் சன்னதியும் உள்ளது. அம்மன் சன்னதி அர்த்த மண்டபத்திற்கு வெளியே வலதுபுறம் உள்ளது.

கோயிலில் பல கல்வெட்டுகள் உள்ளன, குறிப்பாக கோயிலின் தெற்குப் பகுதியில் உள்ள அதிஷ்டானம் பகுதியைச் சுற்றி. இங்குள்ள கட்டிடக்கலை நுட்பமானது மற்றும் நுணுக்கமானது. கூடுதலாக, விநாயகர், விஷ்ணு, மற்றும் சண்டிகேஸ்வரர் மற்றும் ஜ்யேஷ்டா தேவி உட்பட பல மூர்த்திகள் – ஒருவேளை கோவிலுக்குச் சொந்தமான பழமையானவை – பரந்து கிடக்கின்றன.

பிரதான நுழைவாயிலுக்கு உடனடியாக கிழக்கே ஒரு பெரிய குளம் உள்ளது, இது கோயிலின் தீர்த்தம் ஆகும். இதற்கு அப்பால் ஒரு சுடுகாடு உள்ளது, மேலும் இந்த கலவை – ஒரு கோவில், தீர்த்தம் மற்றும் மயானம் – ஒரு சிவன் கோவிலுக்கு உகந்ததாக கருதப்படுகிறது, குறிப்பாக அருகில் உள்ள காளி கோவில் உள்ளது.

தொடர்பு கொள்ளவும் முத்துசுவாமி குருக்கள்: 75989 65904