வல்வில் ராமன், திருப்புள்ளபூதங்குடி, தஞ்சாவூர்


பிரம்மாண்ட புராணம் மற்றும் பத்ம புராணம் ஆகியவற்றில் இக்கோயில் குறிப்பிடப்படுகிறது. ராமாயணத்தில், ராவணன் சீதையைக் கடத்தியபோது, ஜடாயு என்ற கழுகு ராவணனுடன் போரிட்டது. கடுமையான சண்டைக்குப் பிறகு, ராவணன் ஜடாயுவின் இறக்கைகளை வெட்டினான், பறவை முக்திக்காகக் காத்திருந்து தரையில் விழுந்தது. ராமனும் லக்ஷ்மணனும் சீதையைத் தேடி இங்கு வந்தனர், ராமர் ஜடாயுவை தசரதரின் நண்பராக அங்கீகரித்தார். ஜடாயு தனது இறுதி மூச்சுக்கு முன், நடந்தவற்றையும், ராவணன் சென்ற திசையையும் ராமரிடம் கூறினார். ஜடாயுவின் முக்திக்குப் பிறகு, பிரிந்த பறவைக்கு ராமர் கடைசி உரிமையைச் செய்தார். (வைத்தீஸ்வரன் கோயிலிலும் இதே போன்ற கதை … Continue reading வல்வில் ராமன், திருப்புள்ளபூதங்குடி, தஞ்சாவூர்

ஆண்டளக்கும் ஐயன், ஆதனூர், தஞ்சாவூர்


இது ஒரு குரு பரிகார ஸ்தலம் மற்றும் வைஷ்ணவ நவகிரக ஸ்தலங்களில் ஒன்றாகும், இது கும்பகோணத்தைச் சுற்றியுள்ள நவகிரக ஸ்தலங்களின் குறைவாக அறியப்பட்ட தொகுப்பு ஆகும். காமதேனு லட்சுமிக்கு முன்பாக பாற்கடலை விட்டு வெளியே வந்ததால், மரியாதை மற்றும் வழிபாட்டில் தனக்கு முன்னுரிமை இருப்பதாக உணர்ந்தாள். அவளுக்கு ஒரு பாடம் கற்பிக்க, விஷ்ணு இங்கே ஒரு மரக்கால் (தானியங்களை அளவிட ஒரு உருளை கொள்கலன், படி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) கொடுத்து, அதில் ஐஸ்வர்யம் நிரப்பும்படி கூறினார். காமதேனுவின் பொறாமையால் அதைச் செய்ய முடியவில்லை, அதே சமயம் லட்சுமி மகாவிஷ்ணுவிடம் பிரார்த்தனை செய்தபின் … Continue reading ஆண்டளக்கும் ஐயன், ஆதனூர், தஞ்சாவூர்

சாட்சிநாதர், திருப்புறம்பயம், தஞ்சாவூர்


திருப்புரம்பயம் – மண்ணியாறு ஆற்றின் கரையில் அமைந்துள்ளது மற்றும் கொள்ளிடம் மற்றும் காவேரி ஆறுகளால் சூழப்பட்டுள்ளது – ஸ்தல புராணத்தின் மூலம் அதன் பெயர் பெற்றது. ஏழு கடலில் இருந்து வரும் பிரளயத்தின் நீர், விநாயகரின் அருளாலும், பாதுகாப்பாலும் இத்தலத்தில் நுழையவில்லை. பிரணவ மந்திரத்தின் அதிர்வுகளைப் பயன்படுத்தி, சப்த சாகர கூபம் என்று அழைக்கப்படும் – வெள்ள நீரை கோயில் குளத்திற்குள் திருப்பியதன் மூலம் இதைச் செய்தார். இங்குள்ள விநாயகருக்கு பிரளயம் காத்த விநாயகர் என்று பெயரிடப்பட்டுள்ளது, மேலும் அவரது மூர்த்தியானது கடல் நுரை மற்றும் ஓடுகளைப் பயன்படுத்தி நீரைக் குறிக்கும் … Continue reading சாட்சிநாதர், திருப்புறம்பயம், தஞ்சாவூர்

எழுத்தறி நாதர், இன்னம்பூர், தஞ்சாவூர்


தீவிர சிவபக்தரான சுதாஸ்மன், சோழ மன்னனின் அரசவையில் கணக்காளராக இருந்தார். அவர் ஒரு குறிப்பிட்ட வேலைக்கான கணக்குகளை பராமரித்து வந்தார். பணி மிகவும் கடினமானதாக மாறியது. ஒரு நாள் அரசன் அவனிடம் கணக்குகளை சமர்ப்பிக்கச் சொன்னான், சுதாஸ்மன் அதைத் தாமதப்படுத்த முயன்றான், அதனால் மன்னனுக்கு சரியான தகவலைக் கொடுக்க முடியும். ஆனால் பலமுறை தாமதப்படுத்திய பிறகு, ராஜா கோபமடைந்தார். மறுநாள் கணக்குகள் சமர்ப்பிக்கப்படாவிட்டால், சுதாஸ்மனுக்கு மரண தண்டனை விதிக்கப்படும் என்று அவர் உத்தரவிட்டார். என்ன செய்வதென்று தெரியாமல் சுதாஸ்மன் சிவனை வேண்டிக்கொண்டான். மறுநாள் காலை, சுதாஸ்மன் நீதிமன்றத்திற்கு நடந்து வருவதையும், சரியான … Continue reading எழுத்தறி நாதர், இன்னம்பூர், தஞ்சாவூர்

கோடீஸ்வரர், கொட்டையூர், தஞ்சாவூர்


கும்பகோணத்தின் தோற்றம் மற்றும் மகாமகம் திருவிழாவுடன் நேரடியாக தொடர்புடைய 12 கோவில்களில் இதுவும் ஒன்று. அந்த புராணத்தின் படி, பிரம்மா அனைத்து உயிரினங்களின் விதைகளையும், வேதங்கள் மற்றும் புராணங்களையும் சேர்த்து, ஒரு தொட்டியில் அமிர்த கலசம் என்று அழைக்கப்பட்டார். கும்பம் என்பது சமஸ்கிருதம் மற்றும் குடம் என்பது தமிழ், இந்த வகை பானைக்கு. இதனை மலர்கள், வில்வம், மங்கள வஸ்திரம், சந்தனம் மற்றும் புனித நூல் போன்ற பல்வேறு பொருட்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, அதன் மேல் தேங்காய் வைக்கப்பட்டது. இன்று நாம் வீட்டு விழாக்களிலும் கோவில்களிலும் காணும் கலசங்களைப் போலவே மொத்தமும் ஒன்றாகக் … Continue reading கோடீஸ்வரர், கொட்டையூர், தஞ்சாவூர்

நாகேஸ்வரர், திருநாகேஸ்வரம், தஞ்சாவூர்


மகா சிவராத்திரியின் இரவில், நாகராஜா (நாகங்களின் அதிபதி) நான்கு 4 கோவில்களில் சிவனை வழிபட்டதாகக் கூறப்படுகிறது – இரவு ஒவ்வொரு ஜாமத்தின்போதும் ஒன்று. கும்பகோணத்தில் உள்ள நாகேஸ்வரர் கோவில், திருநாகேஸ்வரத்தில் உள்ள நாகேஸ்வரர் கோவில், திருப்பம்புரம் சேஷபுரீஸ்வரர் கோவில் மற்றும் நாகூரில் உள்ள நாகநாதர் கோவில் ஆகியவை இந்த கோவில்கள் ஆகும். இப்பகுதியில் ஆதிக்கம் செலுத்திய சம்பகா (செண்பகம்) மரங்களின் காடுகளின் பெயரால், இந்த இடம் சம்பகவனம் (அல்லது செண்பகரண்யம்) என்று அழைக்கப்பட்டது. பெரிய புராணத்தைத் தொகுத்த சேக்கிழார், அவரது காவியத்தின் தொடக்கப் பாராயணத்தை இங்கு நிகழ்த்தினார், மேலும் இது அவருக்குப் … Continue reading நாகேஸ்வரர், திருநாகேஸ்வரம், தஞ்சாவூர்

மகாலிங்கேஸ்வரர், திருவிடைமருதூர், தஞ்சாவூர்


மருது என்பது மருது மரத்தைக் குறிக்கிறது (சமஸ்கிருதத்தில் அர்ஜுனா). மருது மரத்தின் சிறப்பும், ஸ்தல விருட்சமுமான 3 கோயில்கள் உள்ளன – இவை ஸ்ரீசைலம் (இங்கு மல்லிகார்ஜுனர் என்று பெயர் பெற்றவர்), திருவிடைமருதூர் மற்றும் திருப்புடைமருதூர் (அம்பாசமுத்திரம் அருகில்) உள்ளன. வடக்கிலிருந்து தெற்காக பட்டியலிடப்படும் போது அவை மேல்-மருதூர், இடை-மருதூர் மற்றும் கடை-மருதூர் என்றும் அழைக்கப்படுகின்றன. எனவே, திருவிடைமருதூர் என்பது வெறுமனே திரு-இடை-மருதூர். இக்கோயிலில் வழிபடுவது காசியில் வழிபடுவதற்கு சமமாக கருதப்படுகிறது. ஒருமுறை கைலாசத்தில், பார்வதி விளையாட்டாக சிவனின் கண்களை மூடிக்கொண்டார், திருவிடைமருதூர் தவிர, உலகம் முழுவதும் இருளில் மூழ்கியது, அங்கு … Continue reading மகாலிங்கேஸ்வரர், திருவிடைமருதூர், தஞ்சாவூர்

நீலகண்டேஸ்வரர், திருநீலக்குடி, தஞ்சாவூர்


நீலகண்ட என்ற பெயர் “நீலக் கழுத்துடையவன்” என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது, இது சிவன் தனது தொண்டையில் சிக்கிய விஷத்தை உட்கொண்டதைக் குறிக்கிறது. கடலைக் கிளறும்போது, பல விஷயங்களில் முதலில் வெளிவந்தது பயங்கரமான ஹாலாஹலா விஷம். முழு பிரபஞ்சத்தையும் காக்க, சிவன் நந்தியிடம் அதை தன்னிடம் கொண்டு வரச் சொன்னார். நந்தி கொண்டு வந்ததும் சிவபெருமான் அதை அருந்தினார். இந்த கட்டத்தில் பொதுவாக அறியப்பட்ட புராணம் என்னவென்றால், உலகின் எதிர்காலத்தைப் பற்றி பயந்து, விஷம் பரவுவதைத் தடுக்க, பார்வதி தனது கைகளை இறைவனின் கழுத்தில் வைத்தாள். அவரது தொண்டையில் விஷம் சிக்கி, கருநீல நிறத்தைக் … Continue reading நீலகண்டேஸ்வரர், திருநீலக்குடி, தஞ்சாவூர்

சற்குண லிங்கேஸ்வரர், மருதாநல்லூர், தஞ்சாவூர்


ராமாயணத்தில், சீதையை மீட்க இலங்கைக்கு செல்வதற்கு முன், ராமர் இங்கு வந்தார். மேலும், அனுமனை வழிபடுவதற்காக வடக்கிலிருந்து ஒரு லிங்கத்தைக் கொண்டு வரச் சொன்னார். ஆனால் அனுமன் தாமதமானதால், ராமர் மணலால் லிங்கம் செய்து வழிபட்டார். இறுதியில், அனுமன் வடக்கிலிருந்து ஒரு லிங்கத்தையும் கொண்டு வந்தார். ராமரால் ஸ்தாபிக்கப்பட்ட லிங்கம் மூலவராகவும், அனுமன் கொண்டு வந்த லிங்கம் ஹனுமந்த லிங்கமாகவும் கோவிலில் உள்ளது. (தஞ்சாவூர் மாவட்டம் பாபநாசத்தில் உள்ள ராமலிங்கசுவாமி கோவிலில் உள்ள ஹனுமந்த லிங்கத்தைப் பற்றிய ஒரு கதை உள்ளது.) மூலவர் லிங்கம் மண்ணால் ஆனது, உயரத்தில் சிறியது, மேலும் … Continue reading சற்குண லிங்கேஸ்வரர், மருதாநல்லூர், தஞ்சாவூர்

கோமுக்தீஸ்வரர், திருவாவடுதுறை, தஞ்சாவூர்


சிவாவும் பார்வதியும் சொக்கட்டான் விளையாடிக் கொண்டிருந்தனர், சிவா வெற்றி பெற்றார். இதனால் கோபமடைந்த பார்வதி, வெளியேற விரும்பினார், இது இறைவனை வருத்தப்படுத்தியது. அதனால் அவளை பூமியில் பசுவாக பிறக்கும்படி சபித்தார். பார்வதி இறைவனிடம் மன்றாடி சாபத்தை தணிக்குமாறு கேட்டார் .அவரை திருவாவடுதுறையை பசுவின் உருவம் எடுத்துக் கொள்ளுமாறு அறிவுறுத்தினார், மேலும் அவளை மீட்க வருவேன் என்று கூறினார். பார்வதி காலப்போக்கில் கோபம் தணிந்தாள், சிவன் அவளை பூமியில் திருமணம் செய்து மீட்டார். கோமுக்தேஸ்வரர் என்று பெயர் பெற்றார். சிவபெருமான்-பார்வதி திருமணத்துடன் தொடர்புடைய கும்பகோணத்திற்கு அருகிலுள்ள கோயில்களின் வரிசையில் இதுவே முதல் கோயில், … Continue reading கோமுக்தீஸ்வரர், திருவாவடுதுறை, தஞ்சாவூர்

Gnanaparameswarar, Tirumeignanam, Thanjavur


Generally, four temples (Kanchipuram, Tirukadaiyur, Sirkazhi and this temple) are regarded as Mayana Koils, referring to cremation grounds where Siva is believed to reside with His ganas. But the spiritual meaning is connected to the burning (ridding oneself) of one’s ego, just as Siva did to Brahma’s fifth head. The four Vedas got their knowledge from Siva here, giving the place its ancient name. But what does this temple have with Sage Apasthamba and how he got that name? Continue reading Gnanaparameswarar, Tirumeignanam, Thanjavur

ஞானபரமேஸ்வரர், திருமெய்ஞானம், தஞ்சாவூர்


இந்த இடத்திற்கும் வேதங்களுக்கும் நிறைய தொடர்பு உண்டு. நான்கு வேதங்களும் இங்கு சிவபெருமானை வழிபட்டு அறிவும் ஆன்ம மேன்மையும் பெற்றன. இதனாலேயே இங்குள்ள இறைவன் ஞான பரமேஸ்வரர் என்று அழைக்கப்படுகிறார். சதுர்வேதி மங்கலம் என்று அழைக்கப்படும் இக்கோயிலைத் தவிர, வேறு எந்தப் புராணமும் இக்கோயிலில் இருப்பதாகத் தெரியவில்லை. பொதுவாக, நான்கு வேதங்களை அறிந்த பிராமணர்கள் வசிக்கும் இடங்களுக்கு இந்த பெயர் வழங்கப்பட்டது. தமிழகத்தில் சதுர்வேதி மங்கலம் என்று பல்வேறு இடங்கள் உள்ளன, பெரும்பாலும் வெவ்வேறு முன்னொட்டுகள் உள்ளன. இங்கு வழிபட்டவர்களில் நான்கு வேதங்கள் உள்ளன, மேலும் சோழர் காலத்தில் இந்த இடம் … Continue reading ஞானபரமேஸ்வரர், திருமெய்ஞானம், தஞ்சாவூர்

சாரபரமேஸ்வரர், திருச்சேறை, தஞ்சாவூர்


கடந்த கால கர்மா கடனாகக் கருதப்படுகிறது மற்றும் தற்போதைய பிறப்பில் நல்ல செயல்கள் மூலம் திருப்பிச் செலுத்த வேண்டும். மார்கண்டேயர் முனிவர் இதுபோன்ற பூர்வ கர்மாக்கள் நிறையப் பிறந்து, பல நற்செயல்கள் செய்தாலும், கர்மவினையிலிருந்து விடுபட முடியவில்லை என்று உணர்ந்தார். அவர் பல்வேறு கோயில்களில் வழிபாடு செய்தார், இறுதியாக அவர் இந்த இடத்திற்குச் சென்றபோது, தனது கடந்தகால கர்மங்களின் சுமை அவரிடமிருந்து நீக்கப்பட்டதை உணர்ந்தார். முனிவர் விநாயகருக்கு அருகில் ஒரு தனி லிங்கத்தை நிறுவினார், அவருக்கு ருணவிமோசன லிங்கேஸ்வரர் (கடன் தீர்க்கும் இறைவன்) என்று பெயரிடப்பட்டது. பூர்வ கர்மவினைகளை நீக்கி, இங்குள்ள … Continue reading சாரபரமேஸ்வரர், திருச்சேறை, தஞ்சாவூர்

Saranatha Perumal, Tirucherai, Thanjavur


This Divya Desam temple and Vaishnava Navagraha Sthalam (for Sani’s son Mandi) near Kumbakonam, is connected with the Story of how Kumbakonam came into existence. The temple is also known as the pancha sara kshetram, as it covers 5 essences (or Sarams) at one go. The Kaveri river was upset at not being regarded as the holiest of rivers, and so performed penance upon Vishnu, who granted her three wishes. What unique iconographic representation is there at this temple, as a result of this event? Continue reading Saranatha Perumal, Tirucherai, Thanjavur

சாரநாத பெருமாள், திருச்சேறை, தஞ்சாவூர்


இந்த கோவில் பிரம்மாண்ட புராணத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, மேலும் துவாபர யுகம் முதல் இருப்பதாக கருதப்படுகிறது. கலியுகம் தொடங்குவதற்கு முன் உலகம் அழியும் நேரத்தில், பிரம்மா, வேதங்களையும் பூமியில் மீண்டும் வாழ்வதற்குத் தேவையான பல்வேறு உள்ளீடுகளையும் பாதுகாக்குமாறு விஷ்ணுவிடம் முறையிட்டார். எந்த பானையிலும் இவற்றை வைத்திருக்க முடியாது என்பதால், விஷ்ணு இந்த இடத்திலிருந்து களிமண் மற்றும் சேற்றைப் பயன்படுத்த பரிந்துரைத்தார். தமிழில் சேரு அல்லது செரு என்றால் சேறு என்று பொருள்படும், இது அந்த இடத்திற்கு அதன் பெயரைக் கொடுக்கும்.. விஷ்ணு வாழ்க்கையின் சாரத்தை தொடரச் செய்ததால், அவர் இங்கு சாரநாதப் பெருமாள் … Continue reading சாரநாத பெருமாள், திருச்சேறை, தஞ்சாவூர்

Sivanandeswarar, Tirupandurai, Thanjavur


Many of us are familiar with the story of Swamimalai, where Siva received the meaning of the Pranava mantram from His son Murugan. That story starts with the sthala puranam of this temple. As a child, Murugan imprisoned Brahma for not knowing the meaning of the Pranava mantram. In response to Siva’s questioning, Murugan informed his father that he indeed knew the meaning himself. This pride of Murugan annoyed Siva, and slowly, Murugan lost the ability to speak. But why is Siva also called Thagappan Swami at this temple? Continue reading Sivanandeswarar, Tirupandurai, Thanjavur

சிவானந்தீஸ்வரர், திருப்பந்துறை, தஞ்சாவூர்


சிறுவயதில் முருகன் ஒருமுறை பிரணவ மந்திரத்தின் பொருளைக் கேட்டார். பிரம்மாவுக்கு அர்த்தம் தெரியாததால், பிரம்மா பூமியில் உயிர்களை உருவாக்க தகுதியற்றவர் என்று கருதி முருகன் அவரை சிறையில் அடைத்தார். இதனால் கோபமடைந்த சிவபெருமான், பிரணவத்தின் அர்த்தம் என்ன என்று முருகனிடம் வினவ, அதற்கு முருகன் பதிலளித்தார். இதனால் முருகனுக்கு பெருமை ஏற்பட்டது.ஆனால் பிரம்மா போன்ற மூத்த கடவுளை சிறையில் அடைத்ததால் உள்ளத்தில் வருத்தம் அடைந்தார். இதன் காரணமாக, அவர் அடைகாக்கத் தொடங்கினார், காலப்போக்கில், சிவபெருமானின் விருப்பத்தால், முருகன் தனது பேச்சாற்றலை படிப்படியாக இழந்தார். முருகன் விஷ்ணுவிடம் பரிகாரம் வேண்டி, சிவனை சுயம்பு … Continue reading சிவானந்தீஸ்வரர், திருப்பந்துறை, தஞ்சாவூர்

Siddha Natheswarar, Tirunaraiyur, Thanjavur


The sthala puranam of this temple is about Gorakka Siddhar skin disease – itself the result of a curse – being cured by applying the oil used for the deity’s abhishekam at this temple. The place is also called Narapuram, after Naran who was cursed by Sage Durvasa, came and worshipped here. But why is there a shrine for Lakshmi in this Siva temple, and how is this temple very interestingly connected to the nearby Nachiyar Koil Srinivasa Perumal temple? Continue reading Siddha Natheswarar, Tirunaraiyur, Thanjavur

சித்த நாதேஸ்வரர், திருநரையூர், தஞ்சாவூர்


இக்கோயிலின் புராணம் நாச்சியார் கோயிலில் உள்ள ஸ்ரீநிவாசப் பெருமாள் கோயிலின் புராணத்துடன் நெருங்கிய தொடர்புடையது. மேதாவி முனிவர் சிவபெருமானிடம் மகாலட்சுமியை தன் மகளாகப் பெற வேண்டினார். இதையொட்டி, சிவபெருமான் விஷ்ணுவிடம் தனது பக்தனின் வேண்டுகோளை முன்வைத்தார். அதன்படி, லட்சுமி கோயில் குளத்தில் தாமரை மலரில் ஒரு சிறு குழந்தையாக தோன்றினார், மேலும் மேதாவி முனிவர் அவரது மகளாக வஞ்சுளாதேவி என்று அழைக்கப்பட்டார். குழந்தை சிவபெருமான் மற்றும் பார்வதி முன்னிலையில் திருமண வயதை அடைந்தபோது, விஷ்ணுவை திருமணம் செய்ய மிகவும் ஆர்வமாக இருந்தது. இன்றும், பொங்கல், தீபாவளி போன்ற பண்டிகை நாட்களில், லட்சுமியின் … Continue reading சித்த நாதேஸ்வரர், திருநரையூர், தஞ்சாவூர்

அக்ஷயநாத சுவாமி, திருமாந்துறை, தஞ்சாவூர்


பார்வதி ஒருமுறை சுக முனிவரைக் கேலி செய்தாள், பூலோகத்தில் கிளியாகப் பிறக்கும்படி சிவனால் சபிக்கப்பட்டாள். அவள் சிவனிடம் பிரார்த்தனை செய்தாள், அவர் ஆம்ரவனத்தில் சிவனின் சுயம்பு மூர்த்தியைக் கண்டுபிடித்து அங்கே அவரை வணங்கும்படி அறிவுறுத்தினார். அவள் அவ்வாறு செய்தாள், இறுதியில் இறைவனுடன் மீண்டும் இணைந்தாள், அவர் அவளை இங்கேயே மணந்தார். எனவே இங்குள்ள அம்மனின் சன்னதி தனியானது, மூலவர் சன்னதியின் வலதுபுறம், அவர்களின் கல்யாண கோலத்தைக் குறிக்கிறது. இதேபோல், கால்வ முனிவரும் நவக்கிரகங்களும் தொழுநோயால் பாதிக்கப்பட்டனர். பார்வதி இங்கு ஆசீர்வதிக்கப்பட்டு சாபத்திலிருந்து விடுபட்டதை அவர்கள் அறிந்து, இங்கு வந்து சிவனை வழிபட்டனர். … Continue reading அக்ஷயநாத சுவாமி, திருமாந்துறை, தஞ்சாவூர்

Prananatheswarar, Tirumangalakudi, Thanjavur


An auspicious temple (or “mangala” sthalam) in many aspects, this temple’s puranam is connected to the resurrection of Kulothunga Chola’s minister, after he had been decapitated. A Paadal Petra Sthalam, this temple also has a story of Brahma cursing the Navagrahams for obliging Sage Galva, and how Siva helped the 9 celestial deities. But despite their close involvement in the sthala puranam, why is there no Navagraham shrine at this temple? Continue reading Prananatheswarar, Tirumangalakudi, Thanjavur

பிராணநாதேஸ்வரர், திருமங்கலக்குடி, தஞ்சாவூர்


முனிவர் கால்வா, தனது யோக சக்தியால், அவர் தொழுநோயால் பாதிக்கப்படுவார் என்பதை அறிந்து கொண்டார். அதனால் தன்னைக் காக்க நவகிரகங்களை வேண்டினார், அவர்கள் உதவினார்கள். இருப்பினும், இது பிரம்மவிற்க்கு வெறுப்பை ஏற்படுத்தியது, ஏனெனில் அவர் மட்டுமே மனிதர்களின் விதிகளுக்குப் பொறுப்பாக இருந்தார். அதன் பலனாக நவகிரகங்களை தொழுநோய் பீடிக்கும்படி சபித்தார். நவகிரகங்கள் பிரம்மாவிடம் தனது சாபத்தைத் திரும்பப் பெறுமாறு வேண்டினார்கள், ஆனால் அது நடக்கவில்லை. இருப்பினும், திருமங்கலக்குடியில் உள்ள பிராணநாதேஸ்வரரை பிரார்த்திக்க பிரம்மா வழிகாட்டினார். நவகிரகங்கள் அதன்படி செய்து, விநாயகருக்கு சன்னதி அமைத்து, கோயிலையும் கட்டினர். இறுதியில், சிவபெருமான் அவர்களை ஆசிர்வதித்தார், … Continue reading பிராணநாதேஸ்வரர், திருமங்கலக்குடி, தஞ்சாவூர்

Yoganandheeswarar, Tiruvisanallur, Thanjavur


This Tevaram Paadal Petra Sthalam, associated with Rohini Nakshatram and Rishabha Rasi, is believed to have existed in all four yugams. Devotees are blessed by Bhairavar, with knowledge, prosperity, health and eventual salvation. The sthala puranam of the temple also talks about a sinner who was given salvation by Siva, despite Nandi’s remonstrances! The temple and the village are also connected with the philosopher-saint Sridhara Ayyaval. But why are seven strands of hair said to be visible on the rear of the Siva Lingam of this temple? Continue reading Yoganandheeswarar, Tiruvisanallur, Thanjavur

யோகானந்தீஸ்வரர், திருவிசநல்லூர், தஞ்சாவூர்


இந்த கோவில் 4 யுகங்களிலும் இருந்ததாக கூறப்படுகிறது – சிவபெருமான் புராணேஸ்வரர் (கிருத யுகம்), வில்வாரண்யேஸ்வரர் (த்ரேதா யுகம்) மற்றும் யோகானந்தீஸ்வரர் (துவாபர யுகம்) மற்றும் இப்போது கலியுகத்தில் சிவயோகநாதராக பக்தர்களுக்கு அருள்பாலிக்கிறார். துவாபர யுகத்தில் யோகநந்தீஸ்வரர் என்றும் தெய்வம் அழைக்கப்படுகிறது. மனித வாழ்வின் நான்கு நிலைகளைக் குறிக்கும் சதுர் கால பைரவர் என்று அழைக்கப்படும் இக்கோயிலில் 4 பைரவர்களும் உள்ளனர். ஞான பைரவர் பிரம்மச்சரிய கட்டத்தில் கல்வி, அறிவு மற்றும் வேலைவாய்ப்பை வழங்குகிறார். ஸ்வர்ண ஆகர்ஷண பைரவர் கிரஹஸ்த கட்டத்தில் பொருள் ஆதாயங்களை வழங்குகிறார். உன்மத பைரவர் வானபிரஸ்த கட்டத்தில் … Continue reading யோகானந்தீஸ்வரர், திருவிசநல்லூர், தஞ்சாவூர்

Karkadeswarar, Tirundudevankudi, Thanjavur


At this Paadal Petra Sthalam near Kumbakonam, a gash on the lingam has to do with the legend of a crab stealing one lotus out of 1008 that Indra had collected for worship, every single day! A favoured place of worship for those under the Kataka rasi, this temple located close to Tiruvisanallur (another Paadal Petra Sthalam) which is special for those under the Rishabha rasi. But what is the story behind there being two Ammans at this temple? Continue reading Karkadeswarar, Tirundudevankudi, Thanjavur

கற்கடேஸ்வரர், திருந்துதேவன்குடி, தஞ்சாவூர்


ஒருமுறை, துர்வாச முனிவர் ஆழ்ந்த தியானத்தில் இருந்தபோது, ஒரு கந்தர்வர் வந்து நண்டு போல் நடந்து முனிவரைக் கேலி செய்தார். துர்வாசர் கோபமடைந்து, கந்தர்வனையும் சபித்து, இந்தக் கோயிலின் தொட்டியில் வாழும் நண்டாக மாற்றினார். கந்தர்வர் கருணை கேட்டபோது, துர்வாசர் அவரை இந்தக் கோயில் குளத்தில் இருந்து தினமும் ஒரு தாமரையைக் கொண்டு கோயிலில் சிவபூஜை செய்யச் சொன்னார், அந்த நேரத்தில் இறைவனிடம் பிரார்த்தனை செய்து, அசுரர்களை வெல்ல இந்திரன் தவம் மேற்கொண்டார் .அவரது குருவின் ஆலோசனைப்படி, அவர் இந்த இடத்திற்கு வந்து தினமும் 1008 தாமரைகளால் இறைவனுக்கு பூஜை செய்தார். … Continue reading கற்கடேஸ்வரர், திருந்துதேவன்குடி, தஞ்சாவூர்

Kalyana Sundareswarar, Nallur, Thanjavur


One of the 70 maadakoil temples built by Kochchenga Chola, this temple has a Mahabharatam connection, whereby Kunti worshipped here and bathed in the temple tank as it had the power of the seven seas. The Siva Lingam here is believed to change colour five times every day, and even sweats on the day of the Mahamaham festival in nearby Kumbakonam! But what tradition – virtually unique for Siva temples, though the norm at Vishnu temples – is practiced here, and why? Continue reading Kalyana Sundareswarar, Nallur, Thanjavur

கல்யாண சுந்தரேஸ்வரர், நல்லூர்


பாண்டவர்களின் தாயான குந்தி, பஞ்ச பூதங்களின் குழந்தைகளைப் பெற்றதற்காக சபிக்கப்பட்டார். அவர் நாரதரிடம் மீட்புக்காக பிரார்த்தனை செய்தார், மேலும் நாரதர் ஏழு கடல்களில் நீராடி தன்னை மீட்டுக்கொள்ளும்படி அவளுக்கு அறிவுறுத்தினார். இது குந்திக்கு சாத்தியமற்றது என்பதால், நாரதர் அவளை இந்த கோவிலில் கல்யாணசுந்தரேஸ்வரரிடம் பிரார்த்தனை செய்யுமாறு அறிவுறுத்தினார். சிவபெருமானின் கட்டளைப்படி, நாரதர் ஏழு கடல்களின் நீரையும் இங்கு கொண்டு வந்தார், மேலும் குந்தி மாசி மாதத்தில் மகம் நட்சத்திரத்தில் (குந்தியின் பிறந்த நட்சத்திரம்) அந்த நீரில் நீராடினாா். இந்தக் கோயில் குளத்தில் நீராடுவது கும்பகோணத்தின் மகாமகக் குளத்தில் நீராடியதைப் போன்ற பலன்களையும் … Continue reading கல்யாண சுந்தரேஸ்வரர், நல்லூர்

கபர்தீஸ்வரர், திருவலஞ்சுழி, தஞ்சாவூர்


அகஸ்தியரின் கமண்டலத்தில் வீற்றிருந்த காவேரி நதி, விநாயகரால் விடுவிக்கப்பட்டு சோழநாட்டை நோக்கி ஓடத் தொடங்கியது. புனித நதியின் வருகையை அறிந்ததும், மன்னன் ஹரித்வஜன் அவளை பூஜைகள் மற்றும் பிரார்த்தனைகளுடன் வரவேற்றார். ஆறு சிவபெருமானைச் சுற்றி வலதுபுறம் திரும்பி, அவரை (வலன்-சுழி) சுற்றி வந்து, இறைவனுக்கு அருகிலுள்ள ஒரு துளைக்குள் நுழைந்தது (பிலத்வரம் என்று அழைக்கப்படுகிறது). அதைத் தடுக்க அரசன் எவ்வளவோ முயற்சி செய்தும் வெற்றி பெறவில்லை. அவர் ஹேரந்தர் முனிவரின் உதவியைப் பெற்றார், அவர் சிவபெருமான் விதித்த தேனீயின் வடிவத்தை எடுத்து துளையை அடைத்தார். காவேரி மீண்டும் பூமிக்கு வெளியே பாய … Continue reading கபர்தீஸ்வரர், திருவலஞ்சுழி, தஞ்சாவூர்

Pasupateeswarar, Avoor, Thanjavur


This Paadal Petra Sthalam (and also a maadakoil) is connected with Kamadhenu and her daughter Patti (after whom Patteeswaram is named for). The temple is one of the pancha krosham temples associated with Pazhayarai, the old Chola capital. The temple also has an important Ramayanam connection. But why is Siva here also known as Kapardeeswarar, and what is unique about Murugan at this temple? Continue reading Pasupateeswarar, Avoor, Thanjavur

பசுபதீஸ்வரர், ஆவூர், தஞ்சாவூர்


இக்கோயிலில் ஸ்தல புராணமும் காமதேனுவும் மூலஸ்தானமாக உள்ளது காமதேனு தனது குழந்தைகளான நந்தினி மற்றும் பட்டியுடன் முல்லை வனத்தில் (திருக்கருகாவூரில்) வசித்து வந்தார், மேலும் தன்னுடன் மற்ற பசுக்களையும் மேய்ச்சலுக்கு அழைத்துச் செல்வது வழக்கம். அவள் பூக்களை சேகரித்து சிவபெருமானுக்கு பூஜை செய்வாள். அதேபோல் பட்டீஸ்வரத்திலும் பட்டி செய்தார். அனைத்து மாடுகளும் கூடும் இடம் ஆவூர் (தமிழில் ஆ என்றால் பசு என்று அர்த்தம்), அவை மேய்ச்சலுக்கு சென்ற இடம் கோ-இருந்த-குடி (கோவிந்தகுடி) என்று அழைக்கப்பட்டது. இந்த இடங்கள் அனைத்தும் மிகவும் நெருக்கமாக அமைந்துள்ளன. பட்டி இந்த இடத்தின் மதிப்பை உணர்ந்து, … Continue reading பசுபதீஸ்வரர், ஆவூர், தஞ்சாவூர்

வேத நாயரான பெருமாள் (கலிங்க நர்த்தனார்), ஊத்துத்காடு, தஞ்சாவூர்


இக்கோயிலில் உள்ள மூலவர் வேதநாராயணப் பெருமாள், ஆனால் கிருஷ்ணருக்கு காளிங்க நர்த்தனர் என்ற பெயரில் கோயில் மிகவும் பிரபலமானது. காமதேனு தனது குழந்தைகளான நந்தினி மற்றும் பட்டியுடன் முல்லை வனத்தில் (திருக்கருகாவூரில்) வசித்து வந்தாள், மேலும் தன்னுடன் மற்ற பசுக்களையும் மேய்ச்சலுக்கு அழைத்துச் செல்வது வழக்கம். அவள் பூக்களை சேகரித்து சிவபெருமானுக்கு பூஜை செய்வாள். அதேபோல் பட்டீஸ்வரத்திலும் பட்டி செய்தாள். அனைத்து மாடுகளும் கூடும் இடம் ஏவூர், அவை மேய்ச்சலுக்கு சென்ற இடம் கோ-இருந்த-குடி (கோவிந்தகுடி) என்று அழைக்கப்பட்டது. இருப்பினும், காமதேனு விரும்பி ஊத்துக்காடில் (முதலில் தேனுவாசபுரம் / மூச்சுகாடு) மட்டுமே … Continue reading வேத நாயரான பெருமாள் (கலிங்க நர்த்தனார்), ஊத்துத்காடு, தஞ்சாவூர்

முல்லைவன நாதர், திருக்கருகாவூர், தஞ்சாவூர்


பழங்காலத்தில், இந்த பகுதி முல்லை (மல்லிகை) செடிகள் கொண்ட காடாக இருந்தது, மேலும் இறைவன் இங்கு மல்லிகை காடுகளில் சுயம்பு மூர்த்தியாக காணப்பட்டார் – எனவே முல்லை-வன-நாதர் என்று பெயர். லிங்கம் கடினமான மணலால் ஆனது, எனவே இறைவனுக்கு அபிஷேகம் செய்யப்படுவதில்லை; புனுகு எண்ணெய் மட்டுமே பயன்படுத்தப்படுகிறது. முல்லை செடிகளில் இறைவன் பின்னிப் பிணைந்திருப்பதால் லிங்கத்தின் மீது முல்லை கொடிகளின் அடையாளங்களை காணலாம். இங்கு வாழ்ந்த நித்ருவாவும் அவரது மனைவி வேதிகையும் சிவபெருமான் மற்றும் பார்வதியிடம் முற்றிலும் பக்தி கொண்டவர்கள். ஒருமுறை நித்ருவா வெளியே சென்றிருந்தபோது வேதிகை (அப்போது கர்ப்பமாக இருந்தவள்) … Continue reading முல்லைவன நாதர், திருக்கருகாவூர், தஞ்சாவூர்

Aruna Jadeswarar, Tirupanandal, Thanjavur


Paadal Petra Sthalam near Kumbakonam, this Chola temple is the home of two stories of devotion where Siva Himself is said to have come to the rescue of his devotees. Though a sarpa dosha nivritti sthalam, this is where a female naga worshipped, as opposed to the male nagas at most other such places. But how is the concept of Shodashopacharam (worship with 16 different offerings) connected to this temple? Continue reading Aruna Jadeswarar, Tirupanandal, Thanjavur

அருண ஜடேஸ்வரர், திருப்பனந்தாள், தஞ்சாவூர்


இந்த மேற்கு நோக்கிய ஆலயம் தனது பக்தர்களைக் கடமையாற்றிய ஒரு சுயம்பு மூர்த்தியின் இரண்டு புராணங்களுடன் தொடர்புடையது. சிவபெருமானின் தீவிர பக்தரான தாடகை, தினமும் இங்கு வந்து இறைவனுக்கு மாலை அணிவித்து வந்தார். ஒரு நாள் அவள் இறைவனுக்கு மாலை அணிவித்தபோது, அவள் ஒரு கையால் பிடித்திருந்த மேல் ஆடை கீழே விழுந்தது. சிவனுக்குரிய மாலையை தரையில் வைக்க கூடாது என்பதால் ஒரு கையால் இறைவனுக்கு மாலை அணிவிப்பது அவளுக்கு கடினமாக இருந்தது. அவள் முயற்சியில் தோல்வியடைந்து மிகவும் வருத்தப்பட்டாள். அவளது அவல நிலையைக் கண்ட சிவபெருமான், மாலையை ஏற்க தலை … Continue reading அருண ஜடேஸ்வரர், திருப்பனந்தாள், தஞ்சாவூர்

Pasupatheeswarar, Pandanallur, Thanjavur


Once a forest of kondrai trees (whose flowers are highly suitable for Siva worship), Chola period temple was built before, but significantly renovated, in the time of Raja Raja Chola I. The sthala puranam here is about Parvati’s desire to play and Siva fulfilling that desire by providing Her with four balls, made of the four Vedas! But what came of this, and its implications on various things in the puranams, concluding with Siva’s earthly marriage to Parvati, is the rest of the sthala puranam here. But why is the place called Pandanallur? Continue reading Pasupatheeswarar, Pandanallur, Thanjavur

பசுபதீஸ்வரர், பந்தநல்லூர், தஞ்சாவூர்


பார்வதி தன் பணிப்பெண்களுடன் விளையாட விரும்பி சிவபெருமானிடம் உதவி கோரினாள். இறைவன் நான்கு வேதங்களைப் பயன்படுத்தி பந்துகளை உருவாக்கி அவளுக்கு விளையாடக் கொடுத்தான். பார்வதி விளையாடுவதில் மூழ்கியிருந்ததால், திட்டமிட்ட சூரிய அஸ்தமனத்திற்கு அப்பால் விளையாட்டு நீட்டிக்கப்பட்டது. சூர்யனும் ஆட்டம் முடியும் வரை காத்திருந்தான், இது சந்தியாவந்தனம் செய்யும் ரிஷிகளின் மாலை நேர அட்டவணையை சீர்குலைத்தது, எனவே அவர்கள் சூர்யனை தனது அட்டவணையை கடைபிடிக்கும்படி கேட்டுக்கொண்டனர். ஆனால் சூர்யன் பார்வதியின் கோபத்திற்கு ஆளாக நேரிடும் என்று பயந்து, அவர்களின் கோரிக்கையை நிராகரித்தான். நாரதரால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்ட ரிஷிகள், சிவபெருமானிடம் உதவிக்காகச் சென்றனர், அவர் விளையாட்டை … Continue reading பசுபதீஸ்வரர், பந்தநல்லூர், தஞ்சாவூர்

Sivakozhundeeswarar, Tirusakthi Muttram, Thanjavur


This Paadal Petra Sthalam is located very close to Patteeswaram near Kumbakonam, and is where Appar was told by Siva Himself, to go to nearby Nallur to receive deeksha from the Lord. The puranam here is about Parvati standing on one leg and worshipping Siva here, and the Lord arriving in the form of a powerful beam of effulgence. But What is the iconographic significance of the Uchishtha Ganapati shrine outside the main gopuram? Continue reading Sivakozhundeeswarar, Tirusakthi Muttram, Thanjavur

சிவக்கொழுந்தீஸ்வரர், திருசக்தி முற்றம், தஞ்சாவூர்


பக்தி ஒன்றே முக்தி பெறுவதற்கான வழி என்பதை நிரூபிக்க, சிவபெருமானும் பார்வதியும் பின்வரும் செயலைச் செய்தனர். காவேரி ஆற்றங்கரையில் உள்ள சக்தி முற்றத்தில் பார்வதி ஒற்றைக் காலில் நின்று தவம் செய்தாள். பல நாட்கள், ஆண்டுகள் ஆகியும் அவளைச் சோதிக்க விரும்பிய இறைவன் தோன்றவில்லை. இறுதியில் இறைவன் ஒரு சக்தி வாய்ந்த ஜோதியாக தோன்றினார். அது இறைவன் தானே என்பதை உணர்ந்த பார்வதி ஜோதியைத் தழுவினாள். சிவபெருமான் மகிழ்ந்தார். திருமணமான தம்பதிகளிடையே எந்த பிரச்சனையாக இருந்தாலும், பரஸ்பர அன்பு மற்றும் புரிதல் மூலம் அவற்றை தீர்க்க முடியும் என்பதை இது நிரூபிப்பதாக … Continue reading சிவக்கொழுந்தீஸ்வரர், திருசக்தி முற்றம், தஞ்சாவூர்

Brahma Nandeeswarar, Patteeswaram, Thanjavur


This small, dilapidated temple has recently found prominence amongst followers of Chola history and Chola temples. Mostly made of brick, this temple today is a shadow of what would likely have been an imposing temple in Chola times. Brahma and the naga kannikas are said to have worshipped here. But why is the location of this temple important in Chola history? Continue reading Brahma Nandeeswarar, Patteeswaram, Thanjavur

அமிர்தகடேஸ்வரர், சாக்கோட்டை, தஞ்சாவூர்


கும்பகோணத்தின் தோற்றம் மற்றும் மகாமகம் திருவிழாவுடன் நேரடியாக தொடர்புடைய 12 கோவில்களில் இதுவும் ஒன்று. அந்த புராணத்தின் படி, பிரம்மா அனைத்து உயிரினங்களின் விதைகளையும், வேதங்கள் மற்றும் புராணங்களையும் சேர்த்து, ஒரு தொட்டியில் அமிர்த கலசம் என்று அழைக்கப்பட்டார். கும்பம் என்பது சமஸ்கிருதம் மற்றும் குடம் என்பது தமிழ், இந்த வகை பானைக்கு. இதனை மலர்கள், வில்வம், மங்கள வஸ்திரம், சந்தனம், மற்றும் புனித நூல் போன்ற பல்வேறு பொருட்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, அதன் மேல் தேங்காய் வைக்கப்பட்டது. இன்று நாம் வீட்டு விழாக்களிலும் கோவில்களிலும் காணும் கலசங்களைப் போலவே மொத்தமும் ஒன்றாகக் … Continue reading அமிர்தகடேஸ்வரர், சாக்கோட்டை, தஞ்சாவூர்

Sivagurunathaswami, Sivapuram, Thanjavur


Deepavali is associated with various stories. In the north, it celebrates the return of Rama to Ayodhya, while in the south, it is the overcoming of Narakasura by Krishna. However, there is a third story, which celebrates Deepavali as a day of worship for wealth, and that happens here at Sivapuram near Kumbakonam, where the entire ground is said to be full of Siva Lingams. In addition to the unique icongraphic depictions, the story here is about Kubera being cursed by Nandi for having spoken favourably of his brother Ravana. Kubera’s penitent worship here and the special Kubera puja on Deepavali day what this temple is about. Continue reading Sivagurunathaswami, Sivapuram, Thanjavur

சிவகுருநாதசுவாமி, சிவபுரம், தஞ்சாவூர்


விஷ்ணு, வெள்ளைப் பன்றியின் வடிவில் (வராக அவதாரத்தைக் குறிக்கும்) சிவபெருமானை தாமரை மலர்களால் வழிபட்டதாக நம்பப்படுகிறது. கோயில் சுவர்களில் இதை விளக்கும் படங்கள் உள்ளன. இதனை அப்பர் தம் தேவாரம் பதிகத்தில் குறிப்பிடுகிறார். சிவபுரம் என்ற ஊரில் நிலத்தடியில் எண்ணற்ற சிவலிங்கங்கள் இருப்பதாகவும், அதனால்தான் அந்த ஊருக்கு பெயர் வந்ததாகவும் நம்பப்படுகிறது. எனவே, சம்பந்தர் இங்கு தரையில் படாமல், இங்கு அங்கபிரதட்சிணம் செய்து கோயிலைச் சுற்றி வந்தார். பின்னர் ஊருக்கு வெளியே சென்று இக்கோயிலில் தனது பதிகம் பாடினார். அவர் பாடிய தலம் அரசிலாற்றின் அருகில் உள்ள சுவாமிகள் துறை என்று … Continue reading சிவகுருநாதசுவாமி, சிவபுரம், தஞ்சாவூர்

ஆதி கும்பேஸ்வரர், கும்பகோணம், தஞ்சாவூர்


கும்பகோணத்தின் தோற்றம் மற்றும் மகாமகம் திருவிழாவுடன் நேரடியாக தொடர்புடைய 12 கோவில்களில் இதுவும் ஒன்று. அந்த புராணத்தின் படி, பிரம்மா அனைத்து உயிரினங்களின் விதைகளையும், வேதங்கள் மற்றும் புராணங்களையும் சேர்த்து, ஒரு தொட்டியில் அமிர்த கலசம் என்று அழைக்கப்பட்டார். கும்பம் என்பது சமஸ்கிருதம் மற்றும் குடம் என்பது தமிழ், இந்த வகை பானைக்கு. இதனை மலர்கள், வில்வம், மங்கள வஸ்திரம், சந்தனம் போன்ற பல்வேறு பொருட்களால் அலங்கரித்து, அதன் மேல் தேங்காயை வைத்து புனித நூல் வைக்கப்பட்டது. இன்று நாம் வீட்டு விழாக்களிலும் கோவில்களிலும் காணும் கலசங்களைப் போலவே மொத்தமும் ஒன்றாகக் … Continue reading ஆதி கும்பேஸ்வரர், கும்பகோணம், தஞ்சாவூர்

பாலைவனநாதர், பாபநாசம், தஞ்சாவூர்


பாபநாசம் கும்பகோணத்திலிருந்து மேற்கே சில கிமீ தொலைவில் தனாவூர் செல்லும் பழைய நெடுஞ்சாலையில் அமைந்துள்ளது. இந்த இடம் திருநெல்வேலி மாவட்டத்தில் அம்பாசமுத்திரம் அருகே அமைந்துள்ள பாபநாசம் என்று குழப்பமடைய வேண்டாம். கடந்த நாட்களில், இந்தத் தலத்திற்கு திருப்பாலைத்துறை, பாலைவனம், பிரம்மவனம், அரசவனம், புன்னாகவனம் எனப் பல பெயர்கள் இருந்தன. ராமர் அருகில் உள்ள ராமலிங்கசுவாமி கோவிலில் 108 லிங்கங்களை உருவாக்கி, பிராமணனும் சிவபக்தருமான ராவணனைக் கொன்ற சாபத்தைப் போக்க, இந்த கோவிலில் சிவபெருமானிடம் பிரார்த்தனை செய்தார். ராமர் பாவம் நீங்கியதால் இத்தலம் பாபநாசம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த இடம் ஒரு காலத்தில் … Continue reading பாலைவனநாதர், பாபநாசம், தஞ்சாவூர்

கஜேந்திர வரத பெருமாள், கபிஸ்தலம், தஞ்சாவூர்


பெருமாள் – ராமராக – அனுமனுக்கு (கபி = குரங்கு) பிரத்யக்ஷம் கொடுத்த தலங்களில் இதுவும் ஒன்று என்று கூறப்படுகிறது, எனவே இந்த இடம் கபிஸ்தலம் அல்லது கபிஸ்தலம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. புராணங்களின் மற்றொரு விளக்கம், இது பல கவிஞர்களின் வீடு என்று கூறுகிறது, எனவே இந்த இடம் கவிஸ்தலம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. கஜேந்திர மோக்ஷ நிகழ்வுகள் நடந்த இடமாக இது கருதப்படுகிறது. மன்னன் இந்திரத்யும்னன் விஷ்ணுவின் தீவிர பக்தன், இறைவனை தியானம் செய்யும் போது தன்னை மறந்து விடுவது வழக்கம். ஒருமுறை அவர் ஆழ்ந்த தியானத்தில் இருந்தபோது, துர்வாச முனிவர் … Continue reading கஜேந்திர வரத பெருமாள், கபிஸ்தலம், தஞ்சாவூர்

அக்னீஸ்வரர், மேல திருக்காட்டுப்பள்ளி, தஞ்சாவூர்


காவேரி ஆற்றங்கரையில் திருக்காட்டுப்பள்ளி என்று இரண்டு இடங்கள் உள்ளன. ஒன்று திருச்சிக்கும் தஞ்சாவூருக்கும் இடையே மேல திருக்காட்டுப்பள்ளி மற்றொன்று கீழத் திருக்காட்டுப்பள்ளி அமைந்துள்ளது, இங்கு ஆரண்யேஸ்வரர் கோயில் உள்ளது) மிக அருகில் உள்ளது. திருவெண்காடு ஸ்வேதாரண்யேஸ்வரர் கோவில். ஒருமுறை இத்தலத்தில் சிவபெருமானை வேண்டி வானவர்கள் ஒன்று கூடினர். அக்னிக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட வேண்டுகோள் இருந்தது. யாகத் தீயில் கருகிய பாவங்கள் அனைத்தையும் தாம் சுமப்பதாகக் கூறினார். கூடுதலாக, அவர் தொட்ட எதையும் எரித்து எரிப்பதில் மோசமான நற்பெயரைக் கொண்டிருந்தார். எனவே அவர் இந்த பாவங்களிலிருந்து தூய்மை அடைய விரும்பினார். சிவன் வழிகாட்டுதலின் … Continue reading அக்னீஸ்வரர், மேல திருக்காட்டுப்பள்ளி, தஞ்சாவூர்

ஆபத்சஹாயேஸ்வரர், திருப்பழனம், தஞ்சாவூர்


அனாதை பிராமண சிறுவனான சுசரிதன், சிவாலயங்களுக்கு யாத்திரை மேற்கொண்டான். அவர் இந்த கோவிலுக்கு அருகில் வந்தபோது, யமன் அவரை அணுகி, சிறுவனுக்கு இன்னும் 5 நாட்கள் மட்டுமே உயிர் இருப்பதாகத் தெரிவித்தார். இதனால் பயந்து போன சுச்சரிதன்.அப்போது அருகில் உள்ள கோவிலுக்கு சென்று தான் பாதுகாப்பாக இருக்க வேண்டும் என்று குரல் கேட்டது. 5 நாட்களுக்குப் பிறகு, யமன் சிறுவனை அழைத்துச் செல்ல வந்தான், ஆனால் சுசரிதன் இறைவனின் பாதுகாப்பில் இருந்ததால் அவனைத் தொட முடியவில்லை. ஆபத்தில் இருக்கும்போது சிவன் சுசரிதனுக்கு உதவியதால், அவர் ஆபத்-சகாயேஸ்வரர் என்று அழைக்கப்படுகிறார். விஷ்ணுவும் லட்சுமியும் … Continue reading ஆபத்சஹாயேஸ்வரர், திருப்பழனம், தஞ்சாவூர்

ஐயாறப்பர், திருவையாறு, தஞ்சாவூர்


இந்தப் பகுதியை ஆண்ட மன்னன் தன் பரிவாரங்களுடன் பயணம் செய்து கொண்டிருந்த போது, அவனது தேர் சக்கரங்கள் சேற்றில் சிக்கியது. அவரது வீரர்கள் தரையைத் தோண்டி அதை விடுவிக்க முயன்றனர், ஆனால் அவர்கள் ஒரு கடினமான பொருளைத் தாக்கினர். கவனமாக அகழாய்வு செய்ததில், அது சிவலிங்கம் என கண்டறிந்தனர். அவர்கள் தொடர்ந்து தோண்டி, அம்மன், விநாயகர், முருகன் மற்றும் நந்தியின் மூர்த்திகளை மீட்டனர். பூமிக்கடியில் புதையுண்டு தியானத்தில் இருந்த ஒரு முனிவரையும் பார்த்தார்கள். அவர்கள் அனைவரும் முனிவருக்கு நமஸ்காரம் செய்தார்கள், அவர் மயக்கத்திலிருந்து வெளியேறி, அங்கு சிவனுக்கு ஒரு கோயில் கட்டுமாறு … Continue reading ஐயாறப்பர், திருவையாறு, தஞ்சாவூர்

வேதபுரீஸ்வரர், திருவேதிக்குடி, தஞ்சாவூர்


பிரளயத்திற்கு முன்பு, ஹயக்ரீவர் என்ற அரக்கன் வேதங்களைத் திருடி கடலுக்கு அடியில் மறைத்து வைத்தான். விஷ்ணு குதிரை முகத்துடன் (ஹயக்ரீவர் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்) மனித வடிவத்தை எடுத்து, அந்த அரக்கனை வீழ்த்திய பிறகு வேதங்களை மீட்டெடுத்தார். இருப்பினும், வேதங்கள் அசுரனுடனான தொடர்பு காரணமாக தாங்கள் தூய்மையற்றவர்கள் என்று உணர்ந்தனர், எனவே அவர்கள் தங்கள் தூய்மையை மீண்டும் பெறுவதற்காக இந்த கோவிலில் சிவனை வழிபட்டனர். (சில புராணங்களில் இது மது மற்றும் கைடபர் என்ற அரக்கர்களைப் பற்றியது, மேலும் விஷ்ணு மத்ஸ்ய அவதாரத்தை எடுக்கிறார். கதையின் இந்தப் பகுதி திருவஹீந்திரபுரத்தில் உள்ள தேவநாத … Continue reading வேதபுரீஸ்வரர், திருவேதிக்குடி, தஞ்சாவூர்

Odhanavaneswarar, Tiruchottruthurai, Thanjavur


Located on the banks of the Kudamurutti river, this is one of the 7 temples that form part of the Tiruvaiyaru Sapta Sthanam festival, which is connected to Nandi’s wedding. The puranam of this Paadal Petra Sthalam near Tiruvaiyaru resonates with the saying சோழ வளநாடு சோறுடைத்து (Cholavalanadu Sorudaiththu). But does the word சோறு (soru) here refer to just food and grains, or something much more than that? Continue reading Odhanavaneswarar, Tiruchottruthurai, Thanjavur

ஓதனவனேஸ்வரர், திருச்சோற்றுத்துறை, தஞ்சாவூர்


ஒரு சமயம் இந்த ஊரில் பெரும் பஞ்சம் ஏற்பட்டது. யாருக்கும் எங்கும் உணவு இல்லை. கோவில் பூசாரி வருவதை நிறுத்தினார், வேலைக்காரர்களில் ஒருவரால் ஒரு நாளைக்கு ஒரு முறை மட்டுமே கோவில் விளக்கை ஏற்ற முடிந்தது. அருளாளன் இந்த ஊரில் வசிப்பவன், மக்களுக்கு உணவைப் பெறுவதற்கான தீவிர முயற்சிக்குப் பிறகு, அவன் எல்லா நம்பிக்கையையும் இழந்தான். அவர் இந்த கோவிலுக்கு வந்து தனது தலையை சுவரில் மோதி, மக்கள் உணவு பெறுவதற்காக தனது உயிரை பலியாக கொடுக்க முயன்றார். அவனது தன்னலமற்ற தன்மையால் மகிழ்ந்த சிவபெருமான், பெருமழையைப் பொழியச் செய்தார், வெள்ளத்தில் … Continue reading ஓதனவனேஸ்வரர், திருச்சோற்றுத்துறை, தஞ்சாவூர்

ஹர சாப விமோசன பெருமாள், கண்டியூர், தஞ்சாவூர்


சிவபெருமானின் பிரம்மஹத்தி தோஷம் அழிக்கப்பட்டதால் இத்தலத்தின் பெயர் – கண்டியூர் – என்று கூறப்படுகிறது. “கண்டி” என்பது திருவிழாக்கள் மற்றும் விழாக்களின் போது அணியும் ஆயுதங்களைக் குறிக்கிறது என்றும் ஒரு கருத்து உள்ளது, மேலும் இந்த நகரம் நந்தியின் திருமணத்திற்கு அவற்றை வழங்கியது. இந்த ஊர் குடமுருட்டி மற்றும் வெண்ணாற்றின் நடுவே அமைந்துள்ளது. பிக்ஷாதனாரின் புராணங்களில் ஒன்று, சிவபெருமான் ஆணவத்திற்கு தண்டனையாக, பிரம்மாவின் தலைகளில் ஒன்றை பறித்ததற்காக அவருக்கு பிரம்மஹத்தி தோஷம் ஏற்படுகிறது. பிரிக்கப்பட்ட மண்டை ஓடு சிவபெருமானின் உள்ளங்கையில் ஒட்டிக்கொண்டது. தோஷம் நிவர்த்தி செய்ய வேண்டும் என்று அலைந்த பிறகு, … Continue reading ஹர சாப விமோசன பெருமாள், கண்டியூர், தஞ்சாவூர்

பிரம்மசிரகண்டீஸ்வரர், கண்டியூர், தஞ்சாவூர்


இது எட்டு அஷ்ட வீரட்ட (அல்லது வீரட்டானம்) ஸ்தலங்களில் ஒன்றாகும், இவை ஒவ்வொன்றிலும் சிவபெருமான் ஒரு தீய வடிவத்தை அழிக்க வீரமான செயல்களைச் செய்தார். சிவபெருமான் பிரம்மாவின் ஐந்தாவது தலையை துண்டித்த இடம் இதுவாகும். இக்கோயிலின் கதை சிவபெருமானின் புராணங்களில் ஒன்றான பிக்ஷடனர் வரை செல்கிறது. ஒரு காலத்தில் சிவபெருமானைப் போலவே பிரம்மாவுக்கும் ஐந்து தலைகள் இருந்தன. ஒருமுறை, பிரம்மா சிவபெருமானைச் சந்திக்க கைலாசத்திற்கு வந்து கொண்டிருந்தார், ஆனால் பார்வதி வருவது தன் கணவன் என்று எண்ணி, முகத்தைப் பார்க்காமல், எதிர்க்காத பிரம்மாவுக்கு பாத பூஜை செய்ய ஆரம்பித்தாள். உண்மையில், அவர் … Continue reading பிரம்மசிரகண்டீஸ்வரர், கண்டியூர், தஞ்சாவூர்

Pushpavaneswarar, Mela Tirupoonthuruthi, Thanjavur


This Paadal Petra Sthalam near Thanjavur is one of the 7 temples forming part of the Tiruvaiyaru Sapta Sthanam, and flowers go from here for the Tiruvaiyaru annual Nandi Kalyanam festival. The temple is said to have been created by Indra, and is also the place where the elderly saint Appar carried the child saint Sambandar on the latter’s palanquin. But despite this, why did Sambandar not enter this temple, but only sing from outside? Continue reading Pushpavaneswarar, Mela Tirupoonthuruthi, Thanjavur

புஷ்பவனேஸ்வரர், மேல திருப்பூந்துருத்தி, தஞ்சாவூர்


அகஸ்தியர் முனிவரின் கமண்டலத்தில் இருந்து காவேரி நதி பிறந்தது. அது கிழக்கு நோக்கிப் பாய்ந்ததால், செந்தலை, திருவாலம்பொழில், திருப்பூந்துருத்தி, கண்டியூர், தில்லைஸ்தானம், திருவையாறும் திருப்பழனம், திருச்சோற்றுத்துறை முதலிய இடங்களையும், கோனேரிராஜபுரம் வரையிலும் உள்ளடக்கியது. தேவர்களின் இறைவனான இந்திரன், சாப விமோசனம் கோரி, இந்தப் பட்டியலில் உள்ள பல்வேறு கோவில்களுக்கு பிரார்த்தனை செய்தார். கண்டியூரில் ஆற்றை திசை திருப்பச் செய்தார். இதன் விளைவாக, இன்றைய திருப்பூந்துருத்தி இருக்கும் இடம், நதியால் சூழப்பட்டதால் வளமான குன்று அல்லது மேடு போல் மாறியது, மேலும் பூச்செடிகள் மிகுதியாக வளர்ந்தன. இந்திரன் இங்கு சிவபெருமானை மலர்களால் வழிபட்டதால், … Continue reading புஷ்பவனேஸ்வரர், மேல திருப்பூந்துருத்தி, தஞ்சாவூர்

ஆத்மநாதேஸ்வரர், திருவாலம்பொழில், தஞ்சாவூர்


ஒருமுறை, அஷ்டவசுகள் காமதேனுவைத் திருடினார்கள். காஷ்யப முனிவர் தனது தெய்வீக தரிசனத்தின் மூலம் இதை உணர்ந்து, அவர்கள் எட்டு பேரையும் மனிதர்களாகப் பிறக்கும்படி சபித்தார். அவர்கள் முனிவரிடம் கருணை கோரினர், மேலும் இந்த கோவிலுக்கு வந்து வழிபட்டனர். பூலோகத்தில் முடிந்தவரை குறைந்த நேரத்தை அவர்கள் செலவிடுவதை இது உறுதிப்படுத்தியது. இறுதியில், முனிவர் சாபத்தை மாற்றியமைத்தார், அவர்களில் ஏழு பேர் திருட்டுத் திட்டத்தில் மட்டுமே உடந்தையாக இருந்தனர், ஆனால் உண்மையில் அந்தச் செயலில் தங்களை ஈடுபடுத்திக் கொள்ளவில்லை, பூமியில் மிகக் குறைந்த நேரத்தை செலவிடுவார்கள். இருப்பினும், எட்டாவது வாசு – உண்மையான குற்றத்தைச் … Continue reading ஆத்மநாதேஸ்வரர், திருவாலம்பொழில், தஞ்சாவூர்

தேனுபுரீஸ்வரர், பட்டீஸ்வரம், தஞ்சாவூர்


சோழர்கள் பழையாறையைத் தலைநகராகக் கொண்டிருந்தபோது, கீழ்த்தளி (கிழக்கு), மேற்தளி (மேற்கு), வடத்தளி (வடக்கு) மற்றும் தெந்தளி (தெற்கு) ஆகிய நான்கு முக்கியத் திசைகளிலும் நான்கு முக்கிய கோயில்கள் இருந்தன. தேவலோகத்தின் விருப்பத்தை நிறைவேற்றும் புனிதப் பசுவான காமதேனுவுக்கு நான்கு மகள்கள் இருந்தனர் – பட்டீஸ்வரம் என்ற கீழ்த்தளியில் பட்டி வழிபட்டாள் (அந்த இடம் அவள் பெயரால் அழைக்கப்பட்டது, இது அவள் வழிபட்ட கோயில்); வடதளியில் விமலி வழிபட்டாள்; மேற்தளியில் சபாலி மற்றும் தெந்தளியில் (முழையூர்) நந்தினி. பார்வதிதேவி இந்த ஊருக்கு வந்து சிவபெருமானை மகிழ்விக்க தவம் செய்ய விரும்பினாள். தேவர்களும் ரிஷிகளும் … Continue reading தேனுபுரீஸ்வரர், பட்டீஸ்வரம், தஞ்சாவூர்

ஸ்ரீநிவாசப் பெருமாள், நாச்சியார் கோயில், தஞ்சாவூர்


இக்கோயில் ஒரு திவ்ய தேச ஸ்தலமாகும், மேலும் இப்பகுதியில் 70+ மாடகோவில்களை கட்டிய கோச்செங்க சோழனால் கிபி 3 ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்டதாக மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. விஷ்ணுவுக்கு அவர் கட்டிய ஒரே கோயில் இதுதான். நாச்சியார் கோயில் என்பது திருநாரையூர் ஸ்ரீநிவாசப் பெருமாள் அல்லது திருநாரையூர் நம்பி கோயிலின் பிரபலமான பெயர் (காட்டுமன்னார்கோயிலுக்கு அருகிலுள்ள திருநாரையூர் என்று குழப்பப்பட வேண்டாம், இது ஒரு பாடல் பெற்ற ஸ்தலம் மற்றும் நம்பியாண்டார் நம்பி பிறந்த இடம்), இது 106 பூமிக்குரிய திவ்ய தேசக் கோயில்களில் ஒன்றாகும். நாச்சியார் கோயில் ஏன் பெருமாள் கோயில் இல்லை? … Continue reading ஸ்ரீநிவாசப் பெருமாள், நாச்சியார் கோயில், தஞ்சாவூர்