ஐராவதேஸ்வரர், மருதுவாக்குடி, தஞ்சாவூர்


மருதவாக்குடி என்ற ஊர் மேல் மருதுவக்குடி, கும்பகோணம் அருகே ஆடுதுறைக்கு தெற்கே, வீரசோழன் நதிக்கரையில் அமைந்துள்ளது. இந்தக் கோயில் தேவார வைப்பு தலமாகும், இது அப்பரின் திருதந்தகங்களில் ஒன்றில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இந்தக் கோயிலுடன் தொடர்புடைய பல ஸ்தல புராணங்கள் உள்ளன. மூலவருக்கு அவரது பெயர் கொடுக்கப்பட்ட முக்கிய தல புராணம் இந்திரனின் யானை ஐராவதத்துடன் தொடர்புடையது. தனது கோபத்திற்கு பெயர் பெற்ற துர்வாச முனிவர், பிரம்மா கொடுத்த தெய்வீக மலர் மாலையை இந்திரனுக்கு வழங்கினார். தனது சக்தியால் மயங்கிய இந்திரன், அந்த மாலையை ஐராவதத்தின் மீது வைத்தார், அது அதை அவமரியாதையாகக் … Continue reading ஐராவதேஸ்வரர், மருதுவாக்குடி, தஞ்சாவூர்

Airavateswarar, Maruthuvakudi, Thanjavur


Maruthavakudi, located on the Veeracholan riverbank, is one of the temples forming the Tiruneelakudi sapta Sthanam temples. This Tevaram Vaippu Sthalam is famous for the legend of Indra’s elephant, Airavatam, and the defeat of the demon Maruthuvasura by Lord Siva, from which incident the Baana Nandi here gets his name. But this Chola temple is most famous as a parikara sthalam for those under the vrischika rasi. Continue reading Airavateswarar, Maruthuvakudi, Thanjavur

Tirumeni Azhagar, Mahendrapalli, Nagapattinam


Indra was cursed to have painful sores all over him, for having lusted after Sage Gautama’s wife Ahalya. He worshipped here, and the place gets its name from him. Several gods and celestials, including Brahma and Surya, have worshipped here, and others have witnessed Siva’s tandavam here. The place also finds mention in the regional retelling of the Mahabharatam. But what is rather unusual about Lord Siva’s name here, and how is that connected to the main reason this temple has become a prarthana sthalam? Continue reading Tirumeni Azhagar, Mahendrapalli, Nagapattinam

Vriddhapureeswarar, Tirupunavasal, Pudukkottai


One of 14 Paadal Petra Sthalams in the Pandya region, this temple has existed in all four yugams., and worshipping the 14 Lingams here is regarded as equal to having visited all 14 such temples. The multitude of stories about this temple speaks to its age and hoary past, chiefly about Brahma repenting for his lack of knowledge about the Pranava Mantram. But why is Kali here not viewed directly, but only through the reflection in a mirror? Continue reading Vriddhapureeswarar, Tirupunavasal, Pudukkottai

விருத்தபுரீஸ்வரர், திருப்புனவாசல், புதுக்கோட்டை


இது பாண்டிய நாட்டில் அமைந்துள்ள 14 பாடல் பெற்ற ஸ்தல கோயில்களில் ஒன்றாகும், மேலும் சுந்தரர் மற்றும் சம்பந்தர் ஆகியோரால் பாடப்பட்ட பதிகங்களைக் கொண்டுள்ளது. 63 நாயன்மார்களில் ஒருவராகக் கருதப்படும் தனது நண்பரான சேரமான் பெருமானுடன் சுந்தரர் இந்தக் கோயிலுக்குச் சென்றார். வேதாரண்யத்திலிருந்து மதுரைக்குப் பயணமான பிறகு, கூன் பாண்டியனைக் குணப்படுத்திய சம்பந்தர், சுந்தர பாண்டிய பட்டினத்தில் மன்னனைப் பிரிவதற்கு முன்பு இந்த இடத்திற்குச் சென்றிருக்கலாம். முருகன் ஒருமுறை பிரணவ மந்திரத்தின் பொருளைப் பற்றி பிரம்மாவின் அறிவைப் பற்றி சவால் விடுத்தார். இதன் சூட்சுமத்தை அறியாததால், பிரம்மாவின் தண்டனை அவரது படைப்பாற்றல் … Continue reading விருத்தபுரீஸ்வரர், திருப்புனவாசல், புதுக்கோட்டை

Agasteeswarar, Tirukodiyalur, Tiruvarur


After the Tirumeyachur temple, this is possibly the most popular temple in the region, as it is regarded as the birthplace of both Sani and Yama. Worshipping here is considered as good as, or better than, worshipping at any other Sani sthalam, including Tirunallaru. But both Sani and Yama are worshipped here as benevolent deities (anugraha murtis). How and why is this so? Continue reading Agasteeswarar, Tirukodiyalur, Tiruvarur

சகலபுவனேஸ்வரர், திருமேயச்சூர், திருவாரூர்


காஷ்யப முனிவருக்கு இரண்டு மனைவிகள் இருந்தனர் – கத்ரு மற்றும் வினதா – அவர்கள் குழந்தைக்காக சிவபெருமானிடம் பிரார்த்தனை செய்தனர். சிவன் அவர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரு வருடம் பாதுகாப்பாக வைக்க ஒரு முட்டையைக் கொடுத்தார்.. இதன் முடிவில், வினதாவின் முட்டை உடைந்து கருடன் பிறந்தார். மறுபுறம், கத்ரு தனது முட்டையை நேரத்திற்கு முன்பே அவசரமாக உடைத்தாள், அதனால் முழுமையாக உருவாகாத ஒரு குழந்தை பிறந்தது – இந்த குழந்தைக்கு அருணா என்று பெயரிடப்பட்டது, இது பின்னர் சூரியனின் தேரோட்டியாக மாறியது, எனவே சூரியனுக்கு முன்னால் விடியலாக மாறும் . அருணா தீவிர … Continue reading சகலபுவனேஸ்வரர், திருமேயச்சூர், திருவாரூர்

Sakalabuvaneswarar, Tirumeyachur, Tiruvarur


Even the celestial world is filled with complex stories of intrigue, desire and passions. This temple shares its sthala puranam with that of the Tirumeyachur Meghanathar (Lalithambigai) temple, and is about how all of these led to the birth of Vali and Sugreeva, and Surya then being forgiven by Siva. This Paadal Petra Sthalam was built as a balalayam (Ilankoil in Tamil) and so is older than the Meghanathar temple that it is part of. But why was this temple retained, which is unusual for balalayams? Continue reading Sakalabuvaneswarar, Tirumeyachur, Tiruvarur

Punugeswarar, Koranad, Mayiladuthurai


This is one of the 7 temples that comprise the Mayiladuthurai Sapta Sthanam set of temples. The sthala puranam here concerns a civet (punugu or musk) cat which worshipped Siva here, and was blessed by the Lord. The temple is also seems to share a connection with the nearby Moovalur temple, with Brahma and Vishnu worshipping Siva. But why is this place called Koranad, and how is it connected to Nesa Nayanar? Continue reading Punugeswarar, Koranad, Mayiladuthurai

நாகநாதர், பேரையூர், புதுக்கோட்டை


திருநாகேஸ்வரம், சீர்காழி நாகேஸ்வரமுடையார், காளஹஸ்தி, செம்பங்குடி போன்ற தலங்களில் ராகு தோஷம், கேது தோஷம் நீங்க வேண்டுவோர் வழிபடுகின்றனர். ஆனால் இந்த ஆலயம் சர்ப்ப/நாக தோஷம் தவிர இரண்டு வகையான தோஷங்களையும் போக்கக்கூடிய ஒரே தலம். கிருத யுகத்தில் பிரம்மா நாக தோஷத்தால் பாதிக்கப்பட்டார். அவர் அனைத்து புனித நதிகளிலிருந்தும் தண்ணீரை சேகரித்து, இந்த இடத்திற்கு கொண்டு வந்தார். பின்னர் அவர் புனித நதிகளின் கூட்டு நீரால் ஒரு குளத்தை உருவாக்கி, குளத்தில் நீராடி, சாப விமோசனம் பெற நாகநாதராக சிவனை வழிபட்டார். ஏனென்றால், முன்பு நாகராஜர் இங்கு சிவனை வழிபட்ட … Continue reading நாகநாதர், பேரையூர், புதுக்கோட்டை

Sticky post

Naganathar, Peraiyur, Pudukkottai


With many interesting sthala puranams, this Tevaram Vaippu Sthalam is a prarthana sthalam for relief from naga dosham, for obtaining clarity of thought and purging one’s negative energies. In the Tamil month of Panguni (March-April), at the time of Meena Lagnam, sounds of celestial instruments are believed to emanate from the temple tank, as Siva is said to go down to Nagaloka at that time to perform his dance for a devotee-king. How did this come about? Continue reading Naganathar, Peraiyur, Pudukkottai

வியாக்ரபுரீஸ்வரர், திருவேங்கைவாசல், புதுக்கோட்டை


சமஸ்கிருதத்தில் வியாக்ர என்றால் புலி என்று பொருள், மேலும் புலியைப் பற்றிய ஸ்தல புராணம் காரணமாக சிவன் வியாக்ரபுரீஸ்வரர் என்று அழைக்கப்படுகிறார். ஒருமுறை காமதேனு இந்திரனின் அரசவைக்கு தாமதமாக வந்தாள். இதனால் கோபமடைந்த இந்திரன் அவளை பூலோகத்தில் பிறக்கும்படி சபித்தான். அவள் இங்கு வந்து பரிகாரத்திற்காக கபில முனிவரை அணுகினாள், முனிவர் அவளை காதில் தண்ணீர் கொண்டு வந்து சிவலிங்கத்தின் மீது ஊற்றி சிவனை வழிபடுமாறு அறிவுறுத்தினார். ஒரு நாள், அவள் இப்படி தவம் செய்து கொண்டிருந்த போது, ஒரு புலி அவள் முன் தோன்றி, அவளைக் கொன்று விடுவதாக மிரட்டியது. … Continue reading வியாக்ரபுரீஸ்வரர், திருவேங்கைவாசல், புதுக்கோட்டை

Vyaghrapureeswarar, Tiruvengaivasal, Pudukkottai


When Kamadhenu was delayed in reaching the celestial court, Indra cursed her to be born on Bhulokam. Once here, she started worshipping Siva by bringing water in her ears. On one occasion, a tiger accosted her but she wanted to finish her worship and begged the tiger for permission. She was allowed, and when she came back to offer herself to the tiger, it turned out to be Siva and Parvati, who were testing her! The temple has several sculptural masterpieces, but what is so unique and fascinating about Dakshinamurti at this temple? Continue reading Vyaghrapureeswarar, Tiruvengaivasal, Pudukkottai

யோக நரசிம்மர், நரசிங்கம், மதுரை


ரோமஹர்ஷன முனிவர் குழந்தை பிறக்க கோவில் குளத்தில் தவம் செய்து, நரசிம்மரை தரிசனம் செய்ய விரும்பினார். இருப்பினும், நரசிம்மர் கீழே இறங்கியபோது, அவர் இன்னும் உக்ர வடிவத்தில் இருந்தார், இதன் விளைவாக சுற்றிலும் தாங்க முடியாத வெப்பம் ஏற்பட்டது. பிரஹலாதன் – நரசிம்மரின் பக்தர் – இறைவனை சாந்தப்படுத்துமாறு கேட்டுக் கொள்ளப்பட்டார், ஆனால் முடியவில்லை. இறுதியாக, லட்சுமிதான் உக்கிரத்தைத் தணிக்க வேண்டியிருந்தது, அதன் பிறகு அவர் யோக நரசிம்மராக மாறினார். லட்சுமி இங்கே நரசிங்கவல்லியாகத் தங்கினார். பிரம்மாவின் ஐந்தாவது தலையை துண்டித்ததால் ஏற்பட்ட பிரம்மஹத்தி தோஷத்தைப் போக்க சிவபெருமான் விஷ்ணுவை வழிபட்ட … Continue reading யோக நரசிம்மர், நரசிங்கம், மதுரை

Mukteeswarar, Theppakulam, Madurai


This Pancha bootha sthalam in Madurai is associated with the celestial elephant Airavata being relieved of the curse he received from Sage Durvasa. This Nayak period temple features beautiful architecture and iconographic depiction of various deities. But what is the interesting reason that this temple, and the adjacent Theppakulam Mariamman temple, do not have gopurams? Continue reading Mukteeswarar, Theppakulam, Madurai

அமிர்தகடேஸ்வரர், மேல கடம்பூர், கடலூர்


பொதுவாக எந்த ஒரு சுபநிகழ்ச்சிக்கும் முன்பு வழிபடப்படும் விநாயகரை வணங்காமல், சமுத்திரம் கலந்த பிறகு, தேவர்கள் தெய்வீக அமிர்தத்தைப் பெற்று அதை உட்கொள்ளத் தொடங்கினர். இதனால் ஆத்திரமடைந்த விநாயகர் அமிர்த பானையை எடுத்து சென்றார். அவர் திருப்பாற்கடலை விட்டு வெளியேறும்போது, ஒரு துளி அமிர்தம் இங்கே விழுந்து, சுயம்பு மூர்த்தி லிங்கமாக மாறியது. பின்னர், மிகவும் கெஞ்சி, நிச்சயமாக விநாயகரை வழிபட்ட பிறகு, இந்திரன் மற்றும் தேவர்கள் இங்கு சிவனை வழிபடுமாறு விநாயகரால் கூறப்பட்டது. அவர்களின் வேண்டுதலை ஏற்று, சிவன் அவர்களுக்கு அமிர்தத்தை அளித்து, இங்கு தங்கினார். எனவே, இங்குள்ள சிவன் … Continue reading அமிர்தகடேஸ்வரர், மேல கடம்பூர், கடலூர்

ருத்ரகோடீஸ்வரர், கீழ கடம்பூர், கடலூர்


“கடம்பூர்” என்ற பெயர் கல்கியின் பொன்னியின் செல்வன் மீது ஆர்வம் உள்ள எவருக்கும் நிச்சயமாக ஆர்வமாக இருக்கும், ஏனெனில் இது நாடகத்தின் ஆரம்ப இருப்பிடம் மற்றும் கதையின் மறுப்புக்கு வழிவகுக்கும் பெரும்பாலான நிகழ்வுகள். மேல கடம்பூருக்கு கிழக்கே ஒரு கிமீ தொலைவில் உள்ள இந்த இடம் கடம்பை என்று அழைக்கப்பட்டது. இந்த தேவாரம் வைப்பு ஸ்தலம் அப்பரின் பதிகம் ஒன்றில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, மேலும் இதை கடம்பை இளங்கோயில் என்று புனிதர் குறிப்பிடுகிறார். ஒரு இளங்கோவில் ஒரு தற்காலிக கோயில் போன்றது, அங்கு ஒரு கோயிலின் மூர்த்திகள் உள்ளன, மற்ற கோயில் புதுப்பிக்கப்பட்டு … Continue reading ருத்ரகோடீஸ்வரர், கீழ கடம்பூர், கடலூர்

சிவலோகநாதர், மாமாக்குடி, நாகப்பட்டினம்


இந்த தேவாரம் வைப்பு ஸ்தலம் அப்பரின் பதிகம் ஒன்றில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. மேலப் பெரும்பள்ளத்தின் வலம்புர நாதர் மீதான பக்திப் பாடலான வலம்புரமாலையிலும் இந்த இடம் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. பழங்காலத்தில் இத்தலம் திருமக்குடி, திருமால்குடி, லட்சுமிபுரம் என்று அழைக்கப்பட்டது. காலப்போக்கில், திருமக்குடி மகுடி ஆனது, பின்னர் நவீன மாமாக்குடி. கடல் கடையும் போது, இங்கு குடியேறிய மகாலட்சுமி உட்பட பல விஷயங்கள் செயல்பாட்டில் இருந்து வெளிவந்தன. மகுடியில் உள்ள மா என்பது லட்சுமியைக் குறிக்கிறது. லக்ஷ்மியுடன் இணைந்திருப்பதால், பக்தர்கள் பொருளாதார வளத்திற்காக இங்கு வழிபடுகின்றனர். இங்குள்ள சிவன் இந்திரனால் வழிபட்டதாக நம்பப்படுகிறது. இந்த சோழர் … Continue reading சிவலோகநாதர், மாமாக்குடி, நாகப்பட்டினம்

ஆரண்யேஸ்வரர், கீழ திருக்காட்டுப்பள்ளி, நாகப்பட்டினம்


காவேரி ஆற்றங்கரையில் திருக்காட்டுப்பள்ளி என்று இரண்டு இடங்கள் உள்ளன. ஒன்று அக்னீஸ்வரர் கோயிலின் இருப்பிடமான திருச்சிக்கும் தஞ்சாவூருக்கும் இடையில் அமைந்துள்ள மேல திருக்காட்டுப்பள்ளி. மற்றொன்று, திருவெண்காடு ஸ்வேதாரண்யேஸ்வரர் கோவிலுக்கு மிக அருகில் அமைந்துள்ள கீழ் திருக்காட்டுப்பள்ளி. தேவர்களை பயமுறுத்தியதற்காக விஸ்வரூபன் என்ற அரக்கன் இந்திரனால் கொல்லப்பட்டான். எனவே அவனது தந்தை ஒரு யாகம் செய்து விஸ்வரூபனின் மரணத்திற்கு பழிவாங்க மற்றொரு அரக்கன் விருத்திராசுரனை உருவாக்கினார். இந்திரன் தாதீசி முனிவரின் முதுகுத்தண்டில் இருந்து வஜ்ராயுதத்தைப் பெற்று விருத்திராசுரனை அழித்தார். ஆனால் இந்த கொலைகளால், அவர் பாவங்களைச் சேகரித்து, தேவர்களின் அதிபதி என்ற பதவியை … Continue reading ஆரண்யேஸ்வரர், கீழ திருக்காட்டுப்பள்ளி, நாகப்பட்டினம்

வாய்மூர்நாதர், திருவாய்மூர், நாகப்பட்டினம்


இத்தலத்தின் சமஸ்கிருதப் பெயர் லீலாஹாஸ்யபுரம். இக்கோயிலில் இறைவன் சுயம்பு மூர்த்தியாக உள்ளார். முச்சுகுந்த சக்கரவர்த்தி சிவபெருமான் அறிவுறுத்தியபடி அசுரர்களை வெல்ல இந்திரனுக்கு உதவினார். பாராட்டுச் சின்னமாக இந்திரனிடம் மரகத லிங்கத்தைப் பரிசளிக்கச் சொன்னார். முச்சுகுந்த சக்ரவர்த்தியும் சிவபெருமானை ஏழு லிங்கங்களில் இருந்து அடையாளம் காண அசல் மரகத லிங்கத்தில் தங்கும்படி கேட்டுக் கொண்டார். இறைவன் அவ்வாறு செய்தார். அவரும் திருவாய்மூரில் தங்கினார். நீல விடங்கர் – இந்த இடத்திலுள்ள விடங்க லிங்கம் – கமலநாதனை (காற்றில் அசையும் தாமரை போன்ற நடனம்) பிரதிநிதித்துவம் செய்வதாகவும், மரகத பீடத்தில் அமர்ந்திருப்பதாகவும் கூறப்படுகிறது. வேதாரண்யத்தில் … Continue reading வாய்மூர்நாதர், திருவாய்மூர், நாகப்பட்டினம்

Vaaimoornaathar, Tiruvaaimoor, Nagapattinam


One of the 7 sapta-vitangam temples, this temple was established by Muchukunda Chakravarti after his victory over Indra, and is considered to be the site of the original Maragatha Lingam. A Paadal Petra Sthalam with various unusual facets, there are 8 Kala Bhairavars (just like at Kasi), a standing Rishabha in front of Thyagarajar, and in a unique arrangement, all Navagrahams face the same direction. But what is absolutely unique about the iconographic depiction of Dakshinamurti at this temple? Continue reading Vaaimoornaathar, Tiruvaaimoor, Nagapattinam

தேவ புரீஸ்வரர், தேவூர், திருவாரூர்


தேவர்கள் இங்கு சிவபெருமானை வழிபட்ட ஸ்தல புராணத்தின் மூலம் தேவூர் (அல்லது தேவூர்) என்று பெயர் பெற்றது. விருத்திராசுரன் என்ற அரக்கன் தேவர்களைத் துன்புறுத்திக் கொண்டிருந்தான். நிறைய போருக்குப் பிறகு, இந்திரன் அரக்கனைக் கொன்றான், ஆனால் அதன் விளைவாக அவனுக்கு பிரம்மஹத்தி தோஷம் ஏற்பட்டது. இந்திரன் தேவர்களின் தலைவனாக இருந்ததால், அந்த பாவம் மற்ற தேவர்களுக்கும் சேர்ந்தது. பாவம் நீங்க, தேவர்கள் அனைவரும் இங்கு சிவனை வழிபட்டனர். இறைவன் இந்த இடத்தில் அருள்பாலித்ததால், அவர் தேவ புரீஸ்வரர் அல்லது தேவ குருநாதர் என்று அழைக்கப்படுகிறார். கோவிலின் ஸ்தல புராணம் ராமாயணம் மற்றும் … Continue reading தேவ புரீஸ்வரர், தேவூர், திருவாரூர்

Gopalakrishnan, Tirunangur, Nagapattinam


Often referred to by its ancient name of Tirukavalmpadi, this is one of the Divya Desams located in Tirunangur, near Mayiladuthurai. Vishnu here is considered the equivalent of the Krishna at Dwarka, and is said to have come from there. The temple’s puranam is connected to an ungrateful Indra refusing the Parijatham flower to Satyabhama, despite Krishna vanquishing Narakasuran and bringing back the things he stole from Devalokam. How did this come about? Continue reading Gopalakrishnan, Tirunangur, Nagapattinam

கோபாலகிருஷ்ணன் பெருமாள், திருநாங்கூர், நாகப்பட்டினம்


நாங்கூர் ஏகாதச திவ்ய தேசம் மற்றும் ஏகாதச ருத்ர பீடங்களின் மேலோட்டப் பார்வையை நீங்கள் ஏற்கனவே செய்யப்பட்டிருந்தால் என்றால், நாங்கூரில் உள்ள பதினொரு கோயில்களுக்கு (இந்தக் கோயில் உட்பட) சூழலை புரிந்துகொள்வதற்கு பயனுள்ளதாக இருக்கும். இக்கோயில் திருக்காவலம்பாடி அல்லது காவலம்பாடி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. காவலம் என்பது தமிழ் கா அல்லது காவு என்பதிலிருந்து வந்தது, அதாவது தோட்டம். அதிதியின் காதணிகள், குடை மற்றும் பிற உடைமைகளை நரகாசுரன் அபகரித்தான். இந்திரனின் வேண்டுகோளுக்கு இணங்க, கிருஷ்ணர் நரகாசுரனை வென்று திருடப்பட்ட பொருட்களைக் கொண்டு வந்து இந்திரனிடம் கொடுத்தார். பின்னர், சத்யபாமா இந்திரனின் தோட்டத்தில் … Continue reading கோபாலகிருஷ்ணன் பெருமாள், திருநாங்கூர், நாகப்பட்டினம்

Kudamadu Koothan, Tirunangur, Nagapattinam


Also called Arimeya Vinnagaram, this Divya Desam is also one of the 11 Nangur Ekadasa Divya Desam temples, all of which are connected with the 11 Rudra Peethams representing the fierce aspect of Lord Siva. Vishnu here is said to have come from Dwaraka, to quell Rudra’s anger. But what favouritism did Sage Uthangar accuse Krishna of in the Mahabharatam war? Continue reading Kudamadu Koothan, Tirunangur, Nagapattinam

குடமாடு கூத்தன், திருநாங்கூர், நாகப்பட்டினம்


நாங்கூர் ஏகாதச திவ்ய தேசம் மற்றும் ஏகாதச ருத்ர பீடங்களின் மேலோட்டப் பார்வையை நீங்கள் ஏற்கனவே செய்திருந்தால் நாங்கூரில் உள்ள பதினொரு கோயில்களை (இந்தக் கோயில் உட்பட) பற்றி அறிந்துகொள்ள பயனுள்ளதாக இருக்கும் இங்குள்ள பெருமாள் துவாரகையில் இருந்து வந்ததாக கூறப்படுகிறது. மகாபாரதப் போருக்குப் பிறகு, கிருஷ்ணர் மீண்டும் துவாரகைக்குச் சென்று கொண்டிருந்தபோது, முனிவர் உதங்கர் அவரைத் தடுத்து, போரைப் பற்றி கேட்டார். பாண்டவர்கள் வென்றார்கள், கௌரவர்கள் தோற்றார்கள் என்று கிருஷ்ணர் பதிலளித்தார். முனிவர் ஏன் அப்படி என்று கேட்டார், அதற்கு கிருஷ்ணர் பதிலளித்தார், இது அவர்களின் முந்தைய பிறவியில் கர்மங்களால் … Continue reading குடமாடு கூத்தன், திருநாங்கூர், நாகப்பட்டினம்

முல்லைவன நாதர், திருமுல்லைவாசல், நாகப்பட்டினம்


பஞ்சாக்ஷர மந்திரத்தின் பொருளைப் புரிந்து கொள்ள விரும்பிய பார்வதி இங்கு சிவனை வழிபட்டாள். அவளுடைய பிரார்த்தனை மற்றும் வேண்டுகோளுக்கு செவிசாய்த்து, சிவன் அவளுடைய குருவாக தோன்றி, அவளுக்கு பஞ்சாக்ஷர மந்திரத்தில் தீட்சை கொடுத்தார். இங்கு பஞ்சாக்ஷர மந்திரத்தை ஜபிப்பவர்கள் – குறிப்பாக அமாவாசை, பவுர்ணமி மற்றும் கிரகண நாட்களில் – மறுபிறப்பு சுழற்சிக்கு உட்படுத்தப்பட மாட்டார்கள் என்று நம்பப்படுகிறது. மேலும், சிவன் இங்கு பார்வதியின் குருவாகஉருவெடுத்ததால், கல்வியில் வெற்றி பெற விரும்புவோருக்கு இது ஒரு பிரார்த்தனா ஸ்தலமாகும். இத்தலத்தில், சிவனும், பார்வதியும் குருவாகவும், சிஷ்யராகவும் காட்சியளித்ததால், இக்கோயிலில் பள்ளியறை இல்லை, எனவே … Continue reading முல்லைவன நாதர், திருமுல்லைவாசல், நாகப்பட்டினம்

Marundeeswarar, Tiruvanmiyur, Chennai


This is one of 3 Paadal Petra Sthalams on the coastal side of Chennai, one of whose sthala puranams give the nearby locality of Valmiki Nagar, its name. This is where Siva is said to have imparted the science of herbal medicine to Sage Agastyar, and the five Teerthams of the temple are believed to have descended from Siva’s matted locks. The many Lingams in the temple each have their own sthala puranam. The moolavar at this temple used to face east, but why did He turn west (and remain so)? Continue reading Marundeeswarar, Tiruvanmiyur, Chennai

மருந்தீஸ்வரர், திருவான்மியூர், சென்னை


மூன்று கடற்கரைக் கோயில்களில் இதுவும் ஒன்று – இவை அனைத்தும் பாடல் பெற்ற ஸ்தலங்கள் – சென்னையில்; மற்ற இரண்டு திருவொற்றியூரில் உள்ள ஆதிபுரீஸ்வரர் (தியாகராஜர்) கோயிலும், மயிலாப்பூரில் உள்ள கபாலீஸ்வரர் கோயிலும் ஆகும். இன்று நடைமுறையில் இருக்கும் சித்த மருத்துவம், இயற்கை மருத்துவத்தில் நிபுணராகக் கருதப்பட்ட அகஸ்த்தியர் முனிவரிடமிருந்து தோன்றியதாகக் கூறப்படுகிறது. அகஸ்தியர் இங்குள்ள சிவனை வழிபட்டு, மூலிகை மருத்துவம் பற்றிய முழுமையான அறிவை சிவனிடம் இருந்து பெற்றார் என்பது இக்கோயிலின் ஸ்தல புராணம். இதன் விளைவாக, இங்குள்ள சிவன் மருந்தீஸ்வரர் என்றும் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார், மேலும் இங்குள்ள இறைவனின் … Continue reading மருந்தீஸ்வரர், திருவான்மியூர், சென்னை

சப்தபுரீஸ்வரர், திருக்கோலக்கா, நாகப்பட்டினம்


ஹிரண்யகசிபு என்ற அரக்கனின் அட்டூழியங்களை அடக்க விஷ்ணு நரசிம்ம அவதாரத்தை எடுத்தபோது, அதன் விளைவாக அசுர குணங்களை உறிஞ்சி வானவர்களிடையே அச்சத்தை ஏற்படுத்தினார். எனவே, நரசிம்மரின் எதிர்மறை ஆற்றல்களை வெளிப்படுத்தி நரசிம்மரை அடக்குவதற்காக, சிவன் சரபாவின் (இரண்டு தலைகள், இரண்டு இறக்கைகள், சிங்கத்தின் எட்டு கால்கள், கூர்மையான நகங்கள் மற்றும் நீண்ட வால் கொண்ட ஒரு உயிரினம்) வடிவத்தை எடுத்தார். இது சிவன் நரசிம்மரை தனது கட்டுப்பாட்டில் வைத்திருப்பதை உள்ளடக்கியது, ஆனால் விஷ்ணு தன்னிடம் திரும்புவதற்காக லட்சுமி சிவனை வழிபட்டார். சிவன் அவளை கொன்றை வனத்தில் தவம் செய்யும்படி கூறினார், அதை … Continue reading சப்தபுரீஸ்வரர், திருக்கோலக்கா, நாகப்பட்டினம்

கொழுந்தீஸ்வரர், கோட்டூர், திருவாரூர்


விருத்திராசுரன் தேவலோகத்தில் அழிவை உண்டாக்கிக் கொண்டிருந்தான். ததீசி முனிவரின் முதுகெலும்பைப் பயன்படுத்தி ஆயுதம் ஒன்றை உருவாக்குமாறு பிரம்மா தேவர்களுக்கு அறிவுறுத்தினார் (கடலைக் கலக்கும்போது தேவர்கள் தங்கள் ஆயுதங்களை முனிவரிடம் ஒப்படைத்தனர், முனிவர் அவற்றை விழுங்கினார், இதனால் அவரது முதுகெலும்பு மிகவும் வலிமையானது). இந்திரன் முனிவரிடம் வேண்டுகோள் விடுத்தார், அவர் தனது முதுகுத்தண்டைப் பிரிக்கக் கடமைப்பட்டார். இது அரக்கனை அழிக்க வஜ்ராவை உருவாக்க இந்திரனுக்கு உதவியது, ஆனால் அவரை பிரம்மஹத்தி தோஷத்தால் துன்புறுத்தியது. இதிலிருந்து விடுபட, ஒரு வன்னி மரத்தடியில், அமிர்தத்தால் செய்யப்பட்ட சிவலிங்கத்தை கண்டுபிடிக்குமாறு பிரம்மாவால் அறிவுறுத்தப்பட்டார். ஐராவதத்தின் உதவியுடன் இந்திரன் … Continue reading கொழுந்தீஸ்வரர், கோட்டூர், திருவாரூர்

வீரட்டேஸ்வரர், திருவிற்குடி, திருவாரூர்


இது எட்டு அஷ்ட வீரட்ட ஸ்தலங்களில் (வீரட்டானம்) ஒன்றாகும், இவை ஒவ்வொன்றிலும் சிவபெருமான் ஒரு வகையான தீமைகளை அழிக்க வீரமான செயல்களைச் செய்தார். ஜலந்திர சம்ஹாரம் என்று அடிக்கடி குறிப்பிடப்படும் ஜலந்தராவை வென்ற இடம் இது. இந்திரன், தேவர்களுக்கெல்லாம் இறைவன் என்று பெருமைப்பட்டு, கைலாசம் சென்றான். அவன் உள்ளே நுழைய விரும்பாத சிவபெருமான் துவாரபாலகர் வடிவில் இந்திரனை தடுத்து நிறுத்தினார். அவர் தனது வஜ்ராயுதத்தைப் பயன்படுத்த முயன்றார். எனவே சிவபெருமான் தனது மூன்றாவது கண்ணைத் திறந்தார், ஆனால் இந்திரன் உடனடியாக மன்னிப்பு கோரியதால் அதைப் பயன்படுத்தவில்லை. இருப்பினும், மூன்றாவது கண்ணின் வெப்பம் … Continue reading வீரட்டேஸ்வரர், திருவிற்குடி, திருவாரூர்

சாயவனேஸ்வரர், சாயாவனம், நாகப்பட்டினம்


திருவையாறு, மயிலாடுதுறை, சாயவனம், திருவிடைமருதூர், திருவெண்காடு, ஸ்ரீவாஞ்சியம் ஆகிய ஆறு சிவாலயங்கள் காவிரி ஆற்றங்கரையில் காசிக்குச் சமமாகக் கருதப்படுகின்றன. அதில் இதுவும் ஒன்று. இந்த இடம் தமிழில் கோரை (கோரை) என்று அழைக்கப்படும் சாயா புல் காடாக இருந்தது, மேலும் தெய்வத்தின் இடமும் பெயரும் இதிலிருந்து பெறப்பட்டது. இங்குள்ள சிவலிங்கம் சுயம்பு மூர்த்தியாகும். இந்திரனின் தாய் அதிதி சாயா வனேஸ்வரரை வழிபட விரும்பி, அதற்காகவே பூலோகம் வந்தாள். தேவலோகத்தில் அவள் காணாமல் போனதைக் கண்டு, இந்திரன் அவளைத் தேடி வந்து, இங்குள்ள இறைவனை வழிபட வேண்டும் என்ற அவளது விருப்பத்தை நிறைவேற்ற, … Continue reading சாயவனேஸ்வரர், சாயாவனம், நாகப்பட்டினம்

கண்ணாயிரம் உடையார், குருமணக்குடி, நாகப்பட்டினம்


இந்திரன் ஒருமுறை கெளதம முனிவரின் மனைவியான அஹல்யாவை விரும்பினான், மேலும் வஞ்சகத்தின் மூலம் அவளுடன் இருக்க முடிந்தது. நடந்ததை உணர்ந்த கௌதம முனிவர், ராம அவதாரத்தின் போது அஹல்யாவை கல்லாக மாற்றி, ராமரால் மீட்கப்படும்படி சபித்தார், மேலும் இந்திரனின் உடலில் ஆயிரம் கொப்புளங்கள் துளிர்விடும்படி சபித்தார். பிரம்மாவின் அறிவுரைப்படி, இந்திரன் இந்த இடத்திற்கு வந்து சிவபெருமானிடம் பிரார்த்தனை செய்தார், இறுதியாக அவர் மீது இரக்கம் கொண்டு ஆயிரம் கொப்புளங்களை ஆயிரம் அழகான கண்களாக மாற்றினார். மூலவர் லிங்கம் இந்திரனுக்கு வழங்கப்பட்ட ஆயிரம் கண்களை – சஹஸ்ரநேத்திரத்தை – குறிக்கும் துவாரங்களைக் கொண்டுள்ளது. … Continue reading கண்ணாயிரம் உடையார், குருமணக்குடி, நாகப்பட்டினம்

Kannayiram Udayar, Kurumanakkudi, Nagapattinam


For having desired Ahalya, wife of Sage Gautama, through deceit, the sage cursed Indra to sprout 1000 pustules on his body. This is one of the 3 temples connected with Indra’s curse and his redemption, this Paadal petra sthalam is where the 1000 pustules on his body became 1000 beautiful eyes. This gives Siva his name of Kann-Aayiram-Udaiyar. Ahalya herself was redeemed during the Rama avataram of Vishnu, but how is the name of this place connected with another of Vishnu’s avatarams? Continue reading Kannayiram Udayar, Kurumanakkudi, Nagapattinam

கண்ணாயிர நாதர், திருக்கரவாசல், திருவாரூர்


இந்த கோவிலின் புராணம் முச்சுகுந்த சக்கரவர்த்தி மற்றும் மரகத லிங்கத்தின் புராணக்கதையுடன் ஒருங்கிணைந்ததாகும். முச்சுகுந்த சக்ரவர்த்தியின் பிறப்பும், இக்கோயிலுடனான தொடர்பும் இங்கே உள்ளது. இந்திரனுக்கு விஷ்ணுவால் மரகத விடங்க லிங்கம் பரிசாக வழங்கப்பட்டது, அதற்கு வழக்கமான பூஜை செய்ய வேண்டும் என்று கடுமையான அறிவுறுத்தல்கள் இருந்தன. இருப்பினும், இது நடக்காததால், சிவன் இந்திரனிடமிருந்து லிங்கத்தை எடுத்துச் செல்ல முச்சுகுந்த சக்கரவர்த்தியை நியமித்தார். முச்சுகுந்த சக்கரவர்த்தி வலாசுரன் என்ற அரக்கனை தோற்கடிக்க தேவர்களுக்கு உதவினார், அதற்கு பதிலாக விடங்க லிங்கத்தை கேட்டார். இது இந்திரனை வருத்தப்படுத்தியது, அவர் அதை விட்டுப் பிரிந்து செல்ல … Continue reading கண்ணாயிர நாதர், திருக்கரவாசல், திருவாரூர்

Kannayira Nathar, Tirukaravasal, Tiruvarur


This Paadal Petra Sthalam is connected with the legend of Muchukunda Chakravarti and the maragatha Lingam that he was given by Indra. Despite the popular name of Siva as Kailasanathar in several temples, Amman’s name – Kailasa Nayaki – is rather unique here.but this place also has a story featuring Vinayakar, which has a familiar ring to all of us – fear of the tax man! What is this story? Continue reading Kannayira Nathar, Tirukaravasal, Tiruvarur

கைச்சின்னேஸ்வரர், கச்சனம், திருவாரூர்


இந்திரன் ஒருமுறை கெளதம முனிவரின் மனைவியான அஹல்யாவை விரும்பினான், மேலும் வஞ்சகத்தின் மூலம் அவளுடன் இருக்க முடிந்தது. நடந்ததை உணர்ந்த கௌதம முனிவர், ராம அவதாரத்தின் போது அஹல்யாவை கல்லாக மாற்றி, ராமரால் மீட்கப்படும்படி சபித்தார், மேலும் இந்திரனின் உடலில் ஆயிரம் கொப்புளங்கள் துளிர்விடும்படி சபித்தார். இந்திரன் சிவபெருமானை மனதார வேண்டிக் கொண்டான், ஆனால் அவனது குற்றத்தின் தன்மையால் பலனில்லை. ஆனால், இறைவன் இந்திரனிடம் மணலால் லிங்கம் செய்து அபிஷேகம் செய்யும்படி அறிவுறுத்தினார். இது சாத்தியமில்லாததால், என்ன செய்வதென்று தெரியாமல் தவித்த இந்திரன், ஐராவதத்தின் தந்தங்களால் செய்யப்பட்ட தந்த வளையல்களைப் பரிசாகக் … Continue reading கைச்சின்னேஸ்வரர், கச்சனம், திருவாரூர்

ஆம்ரவனேஸ்வரர், மாந்துறை, திருச்சிராப்பள்ளி


முனிவர் மார்க்கண்டேயர் பிறந்த ஊர் மண்டூரை. மந்துறை என்ற பெயர் எப்படி வந்தது என்பதற்கு இரண்டு கதைகள் உண்டு. ஒன்று மாந்தோப்பு மற்றும் தோப்பின் இறைவன் சிவபெருமான் – எனவே ஆம்ரவனேஸ்வரர். இரண்டாவது சிவபெருமானால் ஒரு மாமரம் கொடுக்கப்பட்ட மானின் புராணத்துடன் தொடர்புடையது. ஒரு முனிவர் பாவம் செய்து மானாகப் பிறக்கும்படி சபிக்கப்பட்டார். முதலில் பேய்களாக இருந்து இந்த இடத்தில் மானாக இருக்கும்படி சபிக்கப்பட்ட. மான்களும்அங்கு இருந்தன. மான் தனது சொந்த கூட்டத்தால் வேட்டையாடப்பட்டபோது தனது செயல்களுக்காக வருந்தினார், அவர் மீது இரக்கம் கொண்டு, சிவபெருமான் மற்ற மான்களை வேட்டையாடி அவர்களின் … Continue reading ஆம்ரவனேஸ்வரர், மாந்துறை, திருச்சிராப்பள்ளி

கோகிலேஸ்வரர், திருக்கொழும்பியம், தஞ்சாவூர்


சிவன் பார்வதியை திருமணம் செய்த கதையுடன் தொடர்புடைய கோவில்களில் இதுவும் ஒன்று. சொக்கட்டான் விளையாட்டின் போது, பார்வதி சிவபெருமானின் கோபத்திற்கு ஆளானார், அதனால் அவர் அவளை பூமியில் பசுவாக பிறக்கும்படி சபித்தார். அவள் அவனிடம் மன்றாடியபோது, அவளது சகோதரன் விஷ்ணுவின் உதவியுடன் அவள் அவனுடன் மீண்டும் இணைவாள் என்று உறுதியளித்தார். எனவே, அவள் திருவாவடுதுறையில் கன்றுக்குட்டியாகப் பிறந்தாள், அருகிலுள்ள கிராமங்களைச் சுற்றி மேய்ந்து கொண்டிருந்தாள். ஒருமுறை, பசு திருக்கொழும்பியத்தில் சிவபெருமானை. வழிபட்டது, அங்கு தன் குளம்பு லிங்கத்தின் மீது தவறுதலாக மோதி, அதன் மீது ஒரு அடையாளத்தை விட்டுச் சென்றது. தமிழில், … Continue reading கோகிலேஸ்வரர், திருக்கொழும்பியம், தஞ்சாவூர்

அக்னிபுரீஸ்வரர், வன்னியூர் , திருவாரூர்


தாக்ஷாயணி தக்ஷனின் யாகத்தில் கலந்து கொண்டார், மேலும் சிவன் மீது அவளது தந்தை மற்றும் யாகத்தில் கலந்து கொண்டவர்கள் செய்த அவமதிப்பு காரணமாக, யாகத்தில் தன்னைத்தானே எரித்துக் கொண்டார். இந்த காரணத்திற்காக, சிவன் யாகத்தில் கலந்து கொண்டதற்காக அக்னியை தண்டித்தார், மேலும் இந்த சாபத்தால் அக்னி எந்த சடங்குகளிலும் பங்கேற்க முடியாது. இயற்கையாகவே, அக்னி இல்லாமல் எந்த யாகமும் செய்ய முடியாது என்பதால், இது பல சிக்கல்களை உருவாக்கியது. இதனால் மழை பொய்த்து, பரவலாக வறட்சி மற்றும் பஞ்சம் ஏற்பட்டது. எனவே அக்னி இத்தலத்திற்கு வந்து வன்னி மரத்தின் இலைகளைக் கொண்டு … Continue reading அக்னிபுரீஸ்வரர், வன்னியூர் , திருவாரூர்

ஆண்டளக்கும் ஐயன், ஆதனூர், தஞ்சாவூர்


இது ஒரு குரு பரிகார ஸ்தலம் மற்றும் வைஷ்ணவ நவகிரக ஸ்தலங்களில் ஒன்றாகும், இது கும்பகோணத்தைச் சுற்றியுள்ள நவகிரக ஸ்தலங்களின் குறைவாக அறியப்பட்ட தொகுப்பு ஆகும். காமதேனு லட்சுமிக்கு முன்பாக பாற்கடலை விட்டு வெளியே வந்ததால், மரியாதை மற்றும் வழிபாட்டில் தனக்கு முன்னுரிமை இருப்பதாக உணர்ந்தாள். அவளுக்கு ஒரு பாடம் கற்பிக்க, விஷ்ணு இங்கே ஒரு மரக்கால் (தானியங்களை அளவிட ஒரு உருளை கொள்கலன், படி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) கொடுத்து, அதில் ஐஸ்வர்யம் நிரப்பும்படி கூறினார். காமதேனுவின் பொறாமையால் அதைச் செய்ய முடியவில்லை, அதே சமயம் லட்சுமி மகாவிஷ்ணுவிடம் பிரார்த்தனை செய்தபின் … Continue reading ஆண்டளக்கும் ஐயன், ஆதனூர், தஞ்சாவூர்

நாகேஸ்வரர், திருநாகேஸ்வரம், தஞ்சாவூர்


மகா சிவராத்திரியின் இரவில், நாகராஜா (நாகங்களின் அதிபதி) நான்கு 4 கோவில்களில் சிவனை வழிபட்டதாகக் கூறப்படுகிறது – இரவு ஒவ்வொரு ஜாமத்தின்போதும் ஒன்று. கும்பகோணத்தில் உள்ள நாகேஸ்வரர் கோவில், திருநாகேஸ்வரத்தில் உள்ள நாகேஸ்வரர் கோவில், திருப்பம்புரம் சேஷபுரீஸ்வரர் கோவில் மற்றும் நாகூரில் உள்ள நாகநாதர் கோவில் ஆகியவை இந்த கோவில்கள் ஆகும். இப்பகுதியில் ஆதிக்கம் செலுத்திய சம்பகா (செண்பகம்) மரங்களின் காடுகளின் பெயரால், இந்த இடம் சம்பகவனம் (அல்லது செண்பகரண்யம்) என்று அழைக்கப்பட்டது. பெரிய புராணத்தைத் தொகுத்த சேக்கிழார், அவரது காவியத்தின் தொடக்கப் பாராயணத்தை இங்கு நிகழ்த்தினார், மேலும் இது அவருக்குப் … Continue reading நாகேஸ்வரர், திருநாகேஸ்வரம், தஞ்சாவூர்

மாகாளநாதர், திருமாகளம், திருவாரூர்


உஜ்ஜைனி, இரும்பை (பாண்டிச்சேரிக்கு அருகில்) மற்றும் அம்பள் (திருமக்களம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) ஆகிய இடங்களில் மகாகாலம் (அல்லது மாகாளம்) என்று கருதப்படும் மூன்று கோயில்கள் உள்ளன. மூன்று கோயில்களும் சிவன் மற்றும் காளியுடன் தொடர்புடையவை. துர்வாச முனிவருக்கு தனது பணிப்பெண்ணுடன் அம்பன், அம்பாசுரன் என்ற இரு மகன்கள் பிறந்தனர். மகன்கள் அசுரர்கள் மற்றும் முனிவர்களை தொந்தரவு செய்வதில் மகிழ்ச்சி அடைந்தனர். சிவனின் வேண்டுகோளுக்கு இணங்க, பார்வதி காளியை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினார். காளி பணிப்பெண்ணாக உருவெடுத்து இங்கு வந்தாள்.அசுரர்கள் இருவரும் அவளை விரும்பி தங்களுக்குள் சண்டையிட்டனர். சண்டையில் ஆம்பன் (பெரியவர்) கொல்லப்பட்டார். பின்னர் அம்பகரத்தூரில் … Continue reading மாகாளநாதர், திருமாகளம், திருவாரூர்

மேகநாதர், திருமேயச்சூர், திருவாரூர்


காஷ்யப முனிவருக்கு இரண்டு மனைவிகள் இருந்தனர் – கத்ரு மற்றும் வினதா – அவர்கள் குழந்தைக்காக சிவபெருமானிடம் பிரார்த்தனை செய்தனர். சிவா அவர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரு முட்டையைக் கொடுத்தார், ஒரு வருடம் பாதுகாப்பாக வைத்திருந்தார். இதன் முடிவில், வினதாவின் முட்டை உடைந்து கருடன் பிறந்தார். மறுபுறம், கத்ரு அவசரமாக தன் முட்டையை நேரத்திற்கு முன்பே உடைத்தாள், அதனால் முழு உருவமடையாத ஒரு குழந்தை பிறந்தது – இந்த குழந்தைக்கு அருணா என்று பெயரிடப்பட்டது, அது பின்னர் சூரியனின் தேரோட்டியாக மாறியது. எனவே அவர் சூரியனுக்கு முன் விடியற்காலையில் முதலில் வருவார். அருணா. … Continue reading மேகநாதர், திருமேயச்சூர், திருவாரூர்

தியாகராஜர், திருவாரூர், திருவாரூர்


திருவாரூர் – வரலாற்று மற்றும் பக்தி இலக்கியங்களில் அரூர் என்று அழைக்கப்படுகிறது – தியாகராஜர் கோவில் மற்றும் தேர் ஆகியவற்றிற்கு மிகவும் பிரபலமானது. சிவன் இங்கு தியாகராஜர் என்று அழைக்கப்படுகிறார், இது உமா மற்றும் ஸ்கந்த ஆகியோருடன் சோமாஸ்கந்த (சா-உமா-ஸ்கந்த) சிவனின் வெளிப்பாட்டிற்கு வழங்கப்பட்டது. பெரும்பாலான சிவாலயங்களில், தியாகராஜர் அல்லது சோமாஸ்கந்தர் சன்னதி கர்ப்பகிரகத்திற்கு அருகில், அதன் வலதுபுறத்தில் அமைந்துள்ளது. விஷ்ணு சோமாஸ்கந்தரை வழிபட்டதாகக் கூறப்படுகிறது, இது சிவனின் இந்த வெளிப்பாட்டிற்கு முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்பட்டதற்குக் காரணம். கடவுளின் வேண்டுதலுக்கு இணங்க சிவன் எறும்புப் புற்றாக (வன்மீகம்) தோன்றியதால், கோயிலின் முக்கிய தெய்வம் … Continue reading தியாகராஜர், திருவாரூர், திருவாரூர்

தூவாய் நாதர், திருவாரூர், திருவாரூர்


பிரளயத்தின் போது, கடல்கள் பூமியை ஆக்கிரமித்து, மனிதர்களிடையே மட்டுமல்ல, வானவர்களிடையேயும் பயத்தை ஏற்படுத்தியது. துர்வாச முனிவரின் தலைமையில், முனிவர்களும் தேவர்களும் உதவிக்காக சிவனிடம் பிரார்த்தனை செய்தனர், மேலும் இங்கு ஒரு குளம் தோண்டுமாறு அவர் அறிவுறுத்தினார். அந்தக் குளத்தில் நிரம்பி வழியும் கடல்களை இறைவன் நிரப்பினான். துர்வாசர் இங்கு லிங்கத்தை நிறுவி வழிபட்டதால் இறைவனுக்கு துர்வாச நாதர் என்று பெயர். காலப்போக்கில், இது தூவாய் நாதர் வரை சிதைந்தது. இங்குள்ள அம்மன் பஞ்சின் மென்னடியாள் (சமஸ்கிருதத்தில் மிருதுபாத நாயகி) எனப் பெயரிடப்படுகிறார், மேலும் பருத்தியைப் போல மென்மையான பாதங்களைக் கொண்டவர் என்று … Continue reading தூவாய் நாதர், திருவாரூர், திருவாரூர்

ஸ்வர்ணபுரீஸ்வரர், செம்பொன்னார்கோயில், நாகப்பட்டினம்


சிவபெருமானின் விருப்பத்திற்கு மாறாக, அழைப்பின்றி தாக்ஷாயணி தனியாக கலந்து கொண்ட தக்ஷனின் யாகத்தின் கதையுடன் இந்த கோவில் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. சிவன் மீது சுமத்தப்பட்ட அவமானங்களால், தாக்ஷாயணி தன்னைத்தானே தீக்குளித்துக்கொள்ள முடிவு செய்தார், அதற்கு முன் இந்த இடத்தில் சிவபெருமானை வணங்கினாள். அவள் நெருப்பில் குதித்தது சிவபெருமானைக் கோபப்படுத்தியது, மேலும் இறைவனின் கோபத்திலிருந்து வீரபத்ரர் வெளிப்பட்டார், அவர் யாகத்தையும் தக்ஷா உட்பட பல பங்கேற்பாளர்களையும் அழித்தார். இந்த இடம் வீரபத்திரன் உருவெடுத்த இடமாக கருதப்படுகிறது. இரண்டு காரணங்களுக்காக இந்த இடம் செம்பொன்னார் கோயில் என்று பெயர் பெற்றது. ஒன்று, கருவறை தங்கத்தால் … Continue reading ஸ்வர்ணபுரீஸ்வரர், செம்பொன்னார்கோயில், நாகப்பட்டினம்

ஐராவதேஸ்வரர், மேல திருமணஞ்சேரி, நாகப்பட்டினம்


துர்வாச முனிவர் இந்திரனுக்கு, அசுரர்களை வென்றதற்காக, சிவபூஜைக்குப் பயன்படுத்தப்பட்ட ஒரு மாலையைக் கொடுத்தார். பெருமிதம் கொண்ட இந்திரன் அவற்றைப் பெற்று தன் யானையான ஐராவதத்தின் மீது ஏற்றினான். மாலையில் பயன்படுத்தப்பட்ட கொடிகள் யானைக்கு எரிச்சலை ஏற்படுத்தியது. அது மாலையை அசைத்து அதன் காலின் கீழ் நசுக்கியது. துர்வாசர் கோபமடைந்து, இந்திரன் மற்றும் ஐராவதத்தை சபித்தார். (இந்திரன் மீது சாபம் என்னவென்றால், ஒரு அரசனின் வாளால் அவனது தலை வெட்டப்படும்; ஆனால் மிகவும் வருந்திய பிறகு, இந்திரனின் கிரீடம் கீழே விழுந்து தனது கழுத்தை காப்பாற்றும் என்று துர்வாசர் அதை மாற்றினார்.). ஐராவதம் … Continue reading ஐராவதேஸ்வரர், மேல திருமணஞ்சேரி, நாகப்பட்டினம்

அக்ஷயநாத சுவாமி, திருமாந்துறை, தஞ்சாவூர்


பார்வதி ஒருமுறை சுக முனிவரைக் கேலி செய்தாள், பூலோகத்தில் கிளியாகப் பிறக்கும்படி சிவனால் சபிக்கப்பட்டாள். அவள் சிவனிடம் பிரார்த்தனை செய்தாள், அவர் ஆம்ரவனத்தில் சிவனின் சுயம்பு மூர்த்தியைக் கண்டுபிடித்து அங்கே அவரை வணங்கும்படி அறிவுறுத்தினார். அவள் அவ்வாறு செய்தாள், இறுதியில் இறைவனுடன் மீண்டும் இணைந்தாள், அவர் அவளை இங்கேயே மணந்தார். எனவே இங்குள்ள அம்மனின் சன்னதி தனியானது, மூலவர் சன்னதியின் வலதுபுறம், அவர்களின் கல்யாண கோலத்தைக் குறிக்கிறது. இதேபோல், கால்வ முனிவரும் நவக்கிரகங்களும் தொழுநோயால் பாதிக்கப்பட்டனர். பார்வதி இங்கு ஆசீர்வதிக்கப்பட்டு சாபத்திலிருந்து விடுபட்டதை அவர்கள் அறிந்து, இங்கு வந்து சிவனை வழிபட்டனர். … Continue reading அக்ஷயநாத சுவாமி, திருமாந்துறை, தஞ்சாவூர்

Karkadeswarar, Tirundudevankudi, Thanjavur


At this Paadal Petra Sthalam near Kumbakonam, a gash on the lingam has to do with the legend of a crab stealing one lotus out of 1008 that Indra had collected for worship, every single day! A favoured place of worship for those under the Kataka rasi, this temple located close to Tiruvisanallur (another Paadal Petra Sthalam) which is special for those under the Rishabha rasi. But what is the story behind there being two Ammans at this temple? Continue reading Karkadeswarar, Tirundudevankudi, Thanjavur

கற்கடேஸ்வரர், திருந்துதேவன்குடி, தஞ்சாவூர்


ஒருமுறை, துர்வாச முனிவர் ஆழ்ந்த தியானத்தில் இருந்தபோது, ஒரு கந்தர்வர் வந்து நண்டு போல் நடந்து முனிவரைக் கேலி செய்தார். துர்வாசர் கோபமடைந்து, கந்தர்வனையும் சபித்து, இந்தக் கோயிலின் தொட்டியில் வாழும் நண்டாக மாற்றினார். கந்தர்வர் கருணை கேட்டபோது, துர்வாசர் அவரை இந்தக் கோயில் குளத்தில் இருந்து தினமும் ஒரு தாமரையைக் கொண்டு கோயிலில் சிவபூஜை செய்யச் சொன்னார், அந்த நேரத்தில் இறைவனிடம் பிரார்த்தனை செய்து, அசுரர்களை வெல்ல இந்திரன் தவம் மேற்கொண்டார் .அவரது குருவின் ஆலோசனைப்படி, அவர் இந்த இடத்திற்கு வந்து தினமும் 1008 தாமரைகளால் இறைவனுக்கு பூஜை செய்தார். … Continue reading கற்கடேஸ்வரர், திருந்துதேவன்குடி, தஞ்சாவூர்

கபர்தீஸ்வரர், திருவலஞ்சுழி, தஞ்சாவூர்


அகஸ்தியரின் கமண்டலத்தில் வீற்றிருந்த காவேரி நதி, விநாயகரால் விடுவிக்கப்பட்டு சோழநாட்டை நோக்கி ஓடத் தொடங்கியது. புனித நதியின் வருகையை அறிந்ததும், மன்னன் ஹரித்வஜன் அவளை பூஜைகள் மற்றும் பிரார்த்தனைகளுடன் வரவேற்றார். ஆறு சிவபெருமானைச் சுற்றி வலதுபுறம் திரும்பி, அவரை (வலன்-சுழி) சுற்றி வந்து, இறைவனுக்கு அருகிலுள்ள ஒரு துளைக்குள் நுழைந்தது (பிலத்வரம் என்று அழைக்கப்படுகிறது). அதைத் தடுக்க அரசன் எவ்வளவோ முயற்சி செய்தும் வெற்றி பெறவில்லை. அவர் ஹேரந்தர் முனிவரின் உதவியைப் பெற்றார், அவர் சிவபெருமான் விதித்த தேனீயின் வடிவத்தை எடுத்து துளையை அடைத்தார். காவேரி மீண்டும் பூமிக்கு வெளியே பாய … Continue reading கபர்தீஸ்வரர், திருவலஞ்சுழி, தஞ்சாவூர்

Pasupatheeswarar, Pandanallur, Thanjavur


Once a forest of kondrai trees (whose flowers are highly suitable for Siva worship), Chola period temple was built before, but significantly renovated, in the time of Raja Raja Chola I. The sthala puranam here is about Parvati’s desire to play and Siva fulfilling that desire by providing Her with four balls, made of the four Vedas! But what came of this, and its implications on various things in the puranams, concluding with Siva’s earthly marriage to Parvati, is the rest of the sthala puranam here. But why is the place called Pandanallur? Continue reading Pasupatheeswarar, Pandanallur, Thanjavur

பசுபதீஸ்வரர், பந்தநல்லூர், தஞ்சாவூர்


பார்வதி தன் பணிப்பெண்களுடன் விளையாட விரும்பி சிவபெருமானிடம் உதவி கோரினாள். இறைவன் நான்கு வேதங்களைப் பயன்படுத்தி பந்துகளை உருவாக்கி அவளுக்கு விளையாடக் கொடுத்தான். பார்வதி விளையாடுவதில் மூழ்கியிருந்ததால், திட்டமிட்ட சூரிய அஸ்தமனத்திற்கு அப்பால் விளையாட்டு நீட்டிக்கப்பட்டது. சூர்யனும் ஆட்டம் முடியும் வரை காத்திருந்தான், இது சந்தியாவந்தனம் செய்யும் ரிஷிகளின் மாலை நேர அட்டவணையை சீர்குலைத்தது, எனவே அவர்கள் சூர்யனை தனது அட்டவணையை கடைபிடிக்கும்படி கேட்டுக்கொண்டனர். ஆனால் சூர்யன் பார்வதியின் கோபத்திற்கு ஆளாக நேரிடும் என்று பயந்து, அவர்களின் கோரிக்கையை நிராகரித்தான். நாரதரால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்ட ரிஷிகள், சிவபெருமானிடம் உதவிக்காகச் சென்றனர், அவர் விளையாட்டை … Continue reading பசுபதீஸ்வரர், பந்தநல்லூர், தஞ்சாவூர்

மதுவனேஸ்வரர், நன்னிலம், திருவாரூர்


ஆதிசேஷனுக்கும் வாயுவுக்கும் இடையிலான வலிமைப் போரின் போது, மேரு மலையின் ஒரு பகுதி உடைந்தது. வாயு அந்தப் பகுதியை தெற்கே கொண்டு சென்றது, அதன் ஒரு பகுதி இங்கே விழுந்து ஒரு மேட்டின் வடிவத்தில் இருந்தது. அந்த மேட்டின் மீது சிவன் சுயம்பு மூர்த்தியாகத் தோன்றினார். சத்ய யுகத்தில், பிருஹத்ராஜன் என்ற தெய்வம் இங்கு வழிபட்டது, சிவன் தேஜோலிங்கம் அல்லது பிரகாச நாதர் என்ற பிரகாசமான வடிவத்தில் அவருக்குத் தோன்றினார். துவாபர யுகத்தில், தேவர்கள் விருத்திராசுரன் என்ற அரக்கனால் துன்புறுத்தப்பட்டனர். தேவர்களைக் காக்க, சிவன் அவர்களின்வடிவங்களை தேனீக்களாக மாற்றி, இங்கே அவர்களுக்குப் … Continue reading மதுவனேஸ்வரர், நன்னிலம், திருவாரூர்

Chaturanga Vallabha Nathar, Poovanur, Tiruvarur


The childless King Vasudevan was worshipping at Tirunelveli, when Siva took pity on him and asked Parvati to be born as his daughter, promising to reunite with Her in due course. Over time, the girl became very talented in the game of chess, and insisted on marrying only the person who could defeat Her at the game. The rest of the sthala puranam is about how Siva defeated her at the sport, which also earns Him His name here! Continue reading Chaturanga Vallabha Nathar, Poovanur, Tiruvarur

சதுரங்க வல்லப நாதர், பூவனூர், திருவாரூர்


மன்னன் வாசுதேவனுக்கு நீண்ட நாட்களாக குழந்தை இல்லாமல் இருந்ததால், தனது ராணி மற்றும் பரிவாரங்களுடன் பல்வேறு சிவாலயங்களில் பிரார்த்தனை செய்தார். திருநெல்வேலியில் நெல்லையப்பரை வேண்டிக் கொண்டிருந்த போது இறைவன் அவர் மீது இரக்கம் கொண்டு பார்வதியை தனக்கு மகளாகப் பிறக்கும்படி வேண்ட, சாமுண்டியை தாதியாகச் செல்லும்படி கூறினார். ஒருமுறை அரசன் தன் அரசியுடன் தாம்பிரபரணி நதியில் நீராடும்போது தாமரை மலரில் சங்கு மிதப்பதைக் கண்டார். சங்கு எடுத்தபோது அது குழந்தையாக மாறியது. ராஜாவும் ராணியும் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைந்து, குழந்தையை தங்கள் இளவரசியாக அழைத்துச் சென்றனர். குழந்தைக்கு ராஜராஜேஸ்வரி என்று பெயர் சூட்டப்பட்டது. … Continue reading சதுரங்க வல்லப நாதர், பூவனூர், திருவாரூர்

Kaisinivendhan Perumal, Tirupuliangudi, Tirunelveli


This Nava Tirupati temple is associated with Budhan, is where Indra was relieved of a curse, and Vishnu gave appeared to Varuna and Yama. Vishnu Himself represents the Navagraham here, and so there is no separate Navagraham shrine. This is where Sage Vasishta’s curse on Yagnasarma was relieved. But what is different about devotees having Lord Vishnu’s pada darsanam at this temple? Continue reading Kaisinivendhan Perumal, Tirupuliangudi, Tirunelveli

கைசினிவேந்தன் பெருமாள், திருப்புளியங்குடி, திருநெல்வேலி


இது நவ திருப்பதி ஸ்தலங்களில் நான்காவது தலமாகும், மேலும் இது புதனுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. விஷ்ணு ஒரு அளவை வைத்து தலையை சாய்த்து படுத்திருப்பதைக் காணலாம். ஒரு தாமரை கொடி இறைவனின் தொப்புள் வரை சென்று பிரம்மாவிடமிருந்து ஒன்றோடு இணைவதைக் காணலாம். இந்திரன் இங்குள்ள இறைவனை வேண்டிக் கொண்டு தன் சாபத்திலிருந்து விடுபட்டான். வருணனும் யமனும் இங்கு இறைவனின் பிரத்யக்ஷம் பெற்றதாகக் கூறப்படுகிறது. யக்ஞசர்மா வசிஷ்ட முனிவரால் சபிக்கப்பட்டு அரக்கனாகி, இங்குள்ள இறைவனை வேண்டிக் கொண்டு சாபம் நீங்கினார். இக்கோயிலின் சிறப்பு என்னவென்றால், வெளிப் பிரகாரத்தில் உள்ள ஜன்னல் வழியாக இறைவனின் பாத … Continue reading கைசினிவேந்தன் பெருமாள், திருப்புளியங்குடி, திருநெல்வேலி

Sundareswarar, Madurai, Madurai


One of the best-known temples of Tamil Nadu, the temple is more famous for Parvati as Meenakshi Amman. This pancha-sabhai temple is connected with one of the earthly weddings of Siva and Parvati, and both the temple and the city feature in Sangam literature…indeed, Madurai is the home of the Sangam era. Associated with several Nayanmars, the temple and city are also home to several of the 64 Tiruvilaiyadals of Lord Siva. But how does this temple sit as a counterpoint to the Natarajar temple at Chidambaram, and what is unique about Lord Siva’s Sandhya tandavam associated with this temple? Continue reading Sundareswarar, Madurai, Madurai

சுந்தரேஸ்வரர், மதுரை, மதுரை


மதுரை மீனாட்சி கோயில் என்று பிரபலமாக அறியப்படும் இது தமிழ்நாட்டின் மிகச்சிறந்த கோயில்கள் / அடையாளங்களில் ஒன்றாகும். இது பஞ்ச சபை கோவில்களில் ஒன்றாகும் (வெள்ளி சபை), மேலும் இது உச்சத்தின் பாதுகாப்பு (ஸ்திதி) செயல்பாட்டின் அடையாளமாக கூறப்படுகிறது. 51 சக்தி பீடங்களில் இதுவும் ஒன்று. இந்த கோவிலின் கதை கிட்டத்தட்ட மதுரையின் கதை. இக்கோயிலுடன் தொடர்புடைய புராணங்களும் அம்சங்களும் பல, கிட்டத்தட்ட முடிவில்லாதவை, எனவே சில முக்கியமானவற்றைப் பார்ப்போம். பாண்டிய மன்னன் மலையத்வாஜனுக்கு குழந்தைகள் இல்லை. அவர் ஒரு யாகம் செய்தார், மேலும் அந்த யாகத்தில் இருந்து மூன்று மார்பகங்களுடன் … Continue reading சுந்தரேஸ்வரர், மதுரை, மதுரை

தர்பாரண்யேஸ்வரர், திருநள்ளாறு, காரைக்கால்


இந்தக் கோயிலுடன் தொடர்புடைய பல புராணக்கதைகள் உள்ளன, இது இன்னும் விரிவாக எழுதத் தகுதியானது! திருநள்ளாறு என்பது சப்த விடங்க ஸ்தலமாகும், முச்சுகுந்த சக்ரவர்த்தி இந்திரனுடன் சோதனை செய்த பின்னர் பெற முடிந்த மரகத லிங்கங்களில் ஒன்றாகும். இந்த ஸ்தலம் உன்மத்த நடனத்தை குறிக்கிறது (போதையில் இருக்கும் ஒருவரின் நடனம்). தர்பாரண்யேஸ்வரர் என்பது தர்ப்பை புல் (ஆரண்யம் = காடு) காடுகளின் இறைவனைக் குறிக்கிறது. திருநள்ளாறு என்பது நாட்டார் நதிக்கும் அரசிளார் நதிக்கும் இடையே இந்த இடத்தின் இருப்பிடத்தைக் குறிக்கிறது. சூர்யனைத் தாங்க முடியாமல் சூர்யனின் மனைவி உஷாஸ் தன் உருவத்தில் … Continue reading தர்பாரண்யேஸ்வரர், திருநள்ளாறு, காரைக்கால்

Darbaranyeswarar, Tirunallar, Karaikal


One of the Kumbakonam Navagraham temples, this Paadal Petra Siva Sthalam is dedicated to Sani, and is therefore also a Sani-dosha parikara sthalam. The temple is also connected to the legend of Muchukunda Chakravarti and is a Sapta Vitanga Sthalam. Tirunallaru is also connected with the story of King Nala, and his separation from and reunion with his wife Damayanti. But how is Sambandar’s pathigam on this temple connected with the saint’s spiritual exploits at Madurai? Continue reading Darbaranyeswarar, Tirunallar, Karaikal

புஷ்பவனேஸ்வரர், மேல திருப்பூந்துருத்தி, தஞ்சாவூர்


அகஸ்தியர் முனிவரின் கமண்டலத்தில் இருந்து காவேரி நதி பிறந்தது. அது கிழக்கு நோக்கிப் பாய்ந்ததால், செந்தலை, திருவாலம்பொழில், திருப்பூந்துருத்தி, கண்டியூர், தில்லைஸ்தானம், திருவையாறும் திருப்பழனம், திருச்சோற்றுத்துறை முதலிய இடங்களையும், கோனேரிராஜபுரம் வரையிலும் உள்ளடக்கியது. தேவர்களின் இறைவனான இந்திரன், சாப விமோசனம் கோரி, இந்தப் பட்டியலில் உள்ள பல்வேறு கோவில்களுக்கு பிரார்த்தனை செய்தார். கண்டியூரில் ஆற்றை திசை திருப்பச் செய்தார். இதன் விளைவாக, இன்றைய திருப்பூந்துருத்தி இருக்கும் இடம், நதியால் சூழப்பட்டதால் வளமான குன்று அல்லது மேடு போல் மாறியது, மேலும் பூச்செடிகள் மிகுதியாக வளர்ந்தன. இந்திரன் இங்கு சிவபெருமானை மலர்களால் வழிபட்டதால், … Continue reading புஷ்பவனேஸ்வரர், மேல திருப்பூந்துருத்தி, தஞ்சாவூர்

Pushpavaneswarar, Mela Tirupoonthuruthi, Thanjavur


This Paadal Petra Sthalam near Thanjavur is one of the 7 temples forming part of the Tiruvaiyaru Sapta Sthanam, and flowers go from here for the Tiruvaiyaru annual Nandi Kalyanam festival. The temple is said to have been created by Indra, and is also the place where the elderly saint Appar carried the child saint Sambandar on the latter’s palanquin. But despite this, why did Sambandar not enter this temple, but only sing from outside? Continue reading Pushpavaneswarar, Mela Tirupoonthuruthi, Thanjavur

எறும்பீஸ்வரர், திருவெறும்பூர், திருச்சிராப்பள்ளி


மேரு மலையின் மீது ஆதிசேஷனுக்கும் வாயுவுக்கும் இடையே ஏற்பட்ட பலத்த சண்டையின் போது உருவாக்கப்பட்ட பலவற்றில் இந்தக் கோயில் கட்டப்பட்டுள்ள மலையும் ஒன்று என்று கூறப்படுகிறது. தாரகாசுரன், தேவலோகத்தைக் கைப்பற்றி, தேவர்களைத் துன்புறுத்திக் கொண்டிருந்தான். அவரை வெல்ல முடியாமல், அவர்கள் பிரம்மாவிடம் பிரார்த்தனை செய்தனர், அவர் இந்த இடத்தில் சிவபெருமானை பிரார்த்தனை செய்யும்படி அறிவுறுத்தினார். அசுரனால் அடையாளம் காணப்படுவதைத் தவிர்க்க, தேவர்கள் எறும்பு வடிவில் சிவனை வழிபட்டனர். எறும்புகள் ஏறுவது சிரமமாக இருந்தது, இறைவன் எறும்பு புற்றாக மாறி ஒரு பக்கமாக வளைந்து எறும்புகளுக்கு உதவினார், இதனால் எறும்புகள் பூக்களைச் சமர்ப்பித்து … Continue reading எறும்பீஸ்வரர், திருவெறும்பூர், திருச்சிராப்பள்ளி

சிவலோகநாதர், திருப்புன்கூர், மயிலாடுதுறை


பழங்காலத்தில் இது புங்கை (இந்திய பீச்) மரங்கள் நிறைந்த காடாக இருந்ததால் திருப்புன்கூர் என்று பெயர் பெற்றது. வைத்தீஸ்வரன் கோவிலுக்கு மிக அருகில், திருப்பனந்தாள் செல்லும் மாநில நெடுஞ்சாலையில் திருப்புன்கூர் அமைந்துள்ளது. இந்த சாலையின் நீளம் குறைந்தது 6 பாடல் பெற்ற தலங்கள், ஒரு வைப்பு ஸ்தலம் மற்றும் பல முக்கிய அல்லது குறிப்பிடத்தக்க கோவில்களுக்கு செல்லும் பாதையாகும். இந்த கோவில் 63 நாயன்மார்களில் ஒருவரான நந்தனாருடன் (திருநாளைப்போவார் என்றும் அழைக்கப்படும்) தொடர்புக்காக அறியப்படுகிறது. சுவாமிமலை அருகே உள்ள மேல் ஆதனூரில் வசிக்கும் நந்தனார் என்பவர் சிதம்பரத்தில் இறைவனை வேண்டிக் கொள்ள … Continue reading சிவலோகநாதர், திருப்புன்கூர், மயிலாடுதுறை

வேதாரண்யேஸ்வரர், வேதாரண்யம், நாகப்பட்டினம்


தமிழில் மறை என்பது வேதங்களையும், காடு என்பது ஆரண்யத்தையும் (காடு) குறிக்கிறது. மறைக்காடு என்பது வேதாரண்யம் என்றும், வேதங்கள் இத்தலத்தில் தோன்றியதாகவும், இங்கு சிவபெருமானை வழிபட்டதாகவும் கூறப்படுகிறது. இக்கோயில் முதலாம் ஆதித்த சோழனால் கட்டப்பட்டது, மேலும் திருப்புரம்பயம் போரில் அவர் பெற்ற வெற்றியின் நினைவாக காவேரி ஆற்றங்கரையில் அவர் கட்டிய கோவில்களில் இதுவும் ஒன்று. வேதங்கள் அருகிலுள்ள நாலுவேதபதியில் (நான்கு வேதங்களின் இல்லம்) தங்கி, புஷ்பவனத்தில் இருந்து பறிக்கப்பட்ட மலர்களைக் கொண்டு சிவபெருமானுக்கு பூஜை செய்து, பிரதான (கிழக்கு) நுழைவாயில் வழியாக கோயிலுக்குள் நுழைந்தனர். கலியுகம் தொடங்கியவுடன், வேதங்கள் சிவபெருமானிடம் இனி … Continue reading வேதாரண்யேஸ்வரர், வேதாரண்யம், நாகப்பட்டினம்

சுப்ரமணியர், திருச்செந்தூர், தூத்துக்குடி


திருச்செந்தூர் சுப்பிரமணியர் கோயில் ஆறு அறுபடை வீடுகளில் முருகனுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட இரண்டாவது கோயில் ஆகும். மலையிலோ அல்லது குன்றிலோ இல்லாத கோயில்களில் இது ஒன்றுதான். இந்த கோவிலில் கந்த சஷ்டி திருவிழா 12 நாட்கள் நீடிக்கும், மற்ற இடங்களில் வழக்கமாக 6 அல்லது 7 நாட்கள் நடைபெறும். சூரபத்மன் என்ற அசுரன் பலவிதமான துறவுகளை செய்து சிவனிடம் வரம் பெற்றான், அது அவனை மிகவும் சக்தி வாய்ந்ததாக ஆக்கியது. இதன் விளைவாக, அவன் மூன்று உலகங்களையும் கைப்பற்றி, தேவர்கள், ரிஷிகள் மற்றும் வானவர்கள் உட்பட அனைவரையும் மோசமாக நடத்தத் தொடங்கினான், அவர்கள் … Continue reading சுப்ரமணியர், திருச்செந்தூர், தூத்துக்குடி