Nandinatha Perumal, Maruthanallur, Thanjavur


This Chola era temple is steeped in mythology, primarily around Nandi worshipping Lord Vishnu here in order to find a remedy to the consequences of offending Lord Siva. The temple is one of the the ten pati-pasu shakti kshetrams, and one of several temples in the immediate vicinity associated with both knowledge (jnana) and also with Kamadhenu. The sthala puranam here also talks of the origin of a certain flower, on earth. Continue reading Nandinatha Perumal, Maruthanallur, Thanjavur

நந்திநாதப் பெருமாள், மருதாநல்லூர், தஞ்சாவூர்


புராணங்களின்படி, நான்கு வகையான நந்திகள் இருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது – பிரம்மா நந்தி, சிவ நந்தி, விஷ்ணு நந்தி மற்றும் தர்ம நந்தி. இவற்றில், ஞானம் அல்லது அறிவைக் குறிக்கும் பிரம்ம நந்தி, இங்கு விஷ்ணுவை வழிபட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. இந்து தெய்வீகத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட கொள்கை என்னவென்றால், சிவபெருமானால் ஏற்படும் எந்தக் குற்றத்திற்கும் விஷ்ணு பகவான் மட்டுமே தீர்வை வழங்க முடியும், அதற்கு நேர்மாறாகவும். ஒருமுறை, பிரம்ம நந்தி, சிவபெருமானின் மனதை புண்படுத்தும் வகையில் ஏதோ செய்தார். எனவே, சிவபெருமானை சாந்தப்படுத்துவதற்குத் தீர்வு காணும் பொருட்டு விஷ்ணுவை வழிபட இங்கு வந்தார். இது நந்திக்கு … Continue reading நந்திநாதப் பெருமாள், மருதாநல்லூர், தஞ்சாவூர்

Lakshmi Narayana Perumal, Alavanthipuram, Thanjavur


With its rich spiritual heritage, Alavanthipuram is where nature, divinity, and astrology converge, and is a unique sanctuary where devotees find solace and seek solutions to their life’s challenges. While this is a relatively newly built temple, the story of the Chandrasekharar temple for Lord Siva in the same village is closely connected to this temple. How is that so? Continue reading Lakshmi Narayana Perumal, Alavanthipuram, Thanjavur

லட்சுமி நாராயண பெருமாள், அளவந்திபுரம், தஞ்சாவூர்


அலவந்திபுரத்தின் சொற்பிறப்பியல் மிகவும் சுவாரஸ்யமானது. ஆலா என்பது பாம்புகளைக் குறிக்கிறது (பொதுவாக, விஷ உயிரினங்கள்); மதுரை ஆலவாய் என்று அழைக்கப்படும் அதே போன்ற இது.. வந்தி என்பது ஒரு மூலிகையைக் குறிக்கிறது, இது அற்புதமான குணப்படுத்தும் பண்புகளைக் கொண்டுள்ளது, இது விஷம் மற்றும் விஷ உயிரினங்களிலிருந்து நிவாரணம் அளிக்கிறது. குறிப்பாக கபிஸ்தலம் அருகே ஓடும் காவேரி ஆற்றின் நீர் இருப்பதால் இந்த மூலிகை இங்கு விளைகிறது என்று நம்பப்படுகிறது. இந்த இடம் ஒரு காலத்தில் இத்தகைய மூலிகைகள் அதிகமாக வளர்ந்ததாக கூறப்படுகிறது, எனவே இந்த இடம் அலவந்திபுரம் என்று அழைக்கப்பட்டது. அதே … Continue reading லட்சுமி நாராயண பெருமாள், அளவந்திபுரம், தஞ்சாவூர்

Chandrasekharar, Alavanthipuram, Thanjavur


With its rich spiritual heritage, Alavanthipuram is where nature, divinity, and astrology converge, and is a unique sanctuary where devotees find solace and seek solutions to their life’s challenges. The worship of Lord Siva here is said to be a cure-all for all sorts of illnesses. But what very interesting connections does this temple have with the Ramayanam? Continue reading Chandrasekharar, Alavanthipuram, Thanjavur

Sivalokanathar, Mangudi, Mayiladuthurai


This Chola period temple is dated as being over 1000 years old, and is located in the village of Mangudi, which itself has some very interesting stories with regard to its etymology. What would have been an imposing temple in the late Chola period is, today, in a pathetic state of repair and structural failing. But what does this temple have to do with the two nearby temples for Siva as Bhulokanathar and Naganathar? Continue reading Sivalokanathar, Mangudi, Mayiladuthurai

Lakshmi Narayana Perumal, Mappadugai, Mayiladuthurai


This petite and beautiful Perumal temple features Lakshmi Narayana Perumal, seated, with His consorts Sridevi and Neeladevi. The temple is said to be quite old – perhaps over 1300 years – but there are no records for this. However, what is the interesting Ramayanam story that may have given this village its name? Continue reading Lakshmi Narayana Perumal, Mappadugai, Mayiladuthurai

லட்சுமி நாராயண பெருமாள், மப்படுகை, மயிலாடுதுறை


சோளம்பேட்டை பகுதி என்பது உண்மையில் சோலம்பேட்டை, ராமாபுரம் மற்றும் மாப்படுகை உள்ளிட்ட சிறிய கிராமங்களின் குழுவாகும். மாப்படுகை பண்டாரவாடை என்ற பெயராலும் அழைக்கப்படுகிறது. இந்தக் கிராமங்களில் திருமேனி அழகர், சந்திரசேகரர் கோயில் மற்றும் மாப்படுகையில் உள்ள லட்சுமி நாராயணப் பெருமாள் உள்ளிட்ட பல கோயில்கள் உள்ளன. சோலம்பேட்டை அழகியநாதர் கோவில், தான்தோன்றீஸ்வரர் கோவில் மற்றும் வானமுட்டி பெருமாள்; மற்றும் ராமாபுரத்தில் ஒரு சிவன் மற்றும் பெருமாள் கோவில். கிராமத்தின் பெயர் – மாப்படுகை – மிகவும் அசாதாரணமானது மற்றும் இதற்கு இரண்டு கதைகள் உள்ளன. முதலாவதாக, இந்த இடம் மாமரங்கள் (மாமரம்; … Continue reading லட்சுமி நாராயண பெருமாள், மப்படுகை, மயிலாடுதுறை

Chandrasekharar, Mappadugai, Mayiladuthurai


The sthala puranam of this temple is connected to that of the nearby Tirumeni Azhagar temple at Mappadugai / Pandaravadai. This small but beautiful temple is where Chandran – fearing Suryan’s curse and the effect of eclipses – worshipped Lord Siva and was blessed by Him, and was able to return to the other temple without fear. Equally interesting is one story of how the place gets is name. Continue reading Chandrasekharar, Mappadugai, Mayiladuthurai

Tirumeniazhagar, Mappadugai, Nagapattinam


This nondescript temple in a small village of Mappadugai / Pandaravadai is said to be quite old, given that it is constructed entirely of bricks. The temple is noted in the region for its unique Navagraham arrangement, causing it to be a preferred place of worship during eclipse times, and also to ward of Chandra dosham. However, what is the interesting Ramayanam story that may have given this village its name? Continue reading Tirumeniazhagar, Mappadugai, Nagapattinam

Anjaneyar, Namakkal, Namakkal


In the Narasimha Avataram, Vishnu had to leave His abode quickly to reach Prahalada, and so Lakshmi missed seeing His form as Narasimhar. The events after the Ramayanam resulted in Anjaneyar coming here, where he found Lakshmi. Vishnu established Himself as Narasimhar, and to give importance to Anjaneyar, had the latter be present here for ever. But what is the really interesting part of the Anjaneyar vigraham at this temple? Continue reading Anjaneyar, Namakkal, Namakkal

பால்வண்ணநாதர், திருக்கழிப்பாலை, கடலூர்


முற்காலத்தில் இந்த இடம் வில்வம் மரங்கள் நிறைந்த காடாக இருந்தது. இருப்பினும், விசித்திரமாக, முழு நிலமும் வெள்ளை நிறத்தில் இருந்தது. பல்வேறு சிவாலயங்களுக்கு யாத்திரையின் ஒரு பகுதியாக இத்தலம் வந்த கபிலர் முனிவர் இதைப் பார்த்து குழப்பமடைந்தார். ஆயினும்கூட, வெள்ளை மணலைப் பயன்படுத்தி, அவர் ஒரு லிங்கத்தை வடிவமைத்து காட்டின் நடுவில் வழிபாட்டிற்காக பிரதிஷ்டை செய்தார். சில நாட்களுக்குப் பிறகு, சடகல் ராஜா – இப்பகுதியின் ராஜா – சவாரி செய்தார், அவரது குதிரை லிங்கத்தின் மீது தெரியாமல் இடறி விழுந்தது, அதன் குளம்பினால் லிங்கத்தின் மீது ஒரு அடையாளத்தை ஏற்படுத்தியது. … Continue reading பால்வண்ணநாதர், திருக்கழிப்பாலை, கடலூர்

Palvannanathar, Tirukazhipalai, Cuddalore


The white Lingam sculpted by Sage Kapilar was damaged when a king’s horse accidentally tripped on it, but Lord Siva Himself told the sage not to create a new Lingam, as the original one had been sanctified by Kamadhenu. A very interesting aspect of this temple is that this is not the original location of the temple itself – the temple was physically relocated from its original place about 12km away. But what unusual depiction is there in the garbhagriham of this temple? Continue reading Palvannanathar, Tirukazhipalai, Cuddalore

Ramaswami, Kumbakonam, Thanjavur


This Nayak period temple was built at the start of the decline of the Vijayanagara dynasty. The irony of this is that worship of Rama gained popularity only during the Vijayanagara dynasty’s rule! The entire temple and its extensive and detailed architecture celebrates only one thing – the Ramayanam. The temple is also one of the five Perumal temples associated with the Mahamaham festival. But what is so interesting and absorbing about the depiction of deities in the garbhagriham? Continue reading Ramaswami, Kumbakonam, Thanjavur

ராமசுவாமி, கும்பகோணம், தஞ்சாவூர்


விஷ்ணுவின் அவதாரமாக ராமரை வழிபடுவது தமிழ் கலாச்சாரத்திற்கு புதிதல்ல. கம்பரின் ராமாயணம் கிபி 12 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது, ஆனால் ராமாயணத்தின் கதைகள் உவமையாகவோ அல்லது நேரடியாகவோ சங்க காவியமான சிலப்பதிகாரத்தில் கூட வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளன, இது கிபி 5 அல்லது 6 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது. இருப்பினும், ராமரை தெய்வமாக வழிபடுவது விஜயநகர வம்சத்தின் காலத்திலிருந்துதான் தொடங்கியது, இது அந்த பெரிய பேரரசின் வீழ்ச்சியின் தொடக்கத்திற்குப் பிறகு கட்டப்பட்டாலும் கூட இந்த கோயில் அந்த மகா நாட்டிற்கு சொந்தமானது,. விஜயநகர வம்சத்தின் 12 வயது மன்னர் ஸ்ரீராம ராயரின் நினைவாக இந்தக் … Continue reading ராமசுவாமி, கும்பகோணம், தஞ்சாவூர்

Dayanidheeswarar, Vadakurangaduthurai, Thanjavur


The history of this Paadal Petra Sthalam is embellished with three different sthala puranams – all equally engaging, and all demonstrating Lord Siva as Daya Nidhi – the font of all grace! This includes a little-known story associated with, but not found in, the Ramayanam. The place gets its name from the fact that Siva was worshipped by a monkey here, just as He was at Then Kurangaduthurai near Kumbakonam. But what are some of the unique iconographical aspects at this temple? Continue reading Dayanidheeswarar, Vadakurangaduthurai, Thanjavur

தயாநிதீஸ்வரர், வடகுரங்காடுதுறை, தஞ்சாவூர்


காவேரி ஆற்றங்கரையில் குரங்காடுதுறை என்று அழைக்கப்படும் இடங்களில் இரண்டு பாடல் பெற்ற ஸ்தலங்கள் உள்ளன, அந்த கோவில்களில் குரங்குகள் (குரங்கு) வழிபட்டதைக் குறிக்கிறது. கும்பகோணத்திற்கு கிழக்கே அமைந்துள்ள குரங்காடுதுறை (ஆடுதுறை என்று மிகவும் பிரபலமாக உள்ளது; அது காவேரி ஆற்றின் தெற்கே அமைந்துள்ளதால் “அப்போது”) அபத்சஹாயேஸ்வரர் கோவில் உள்ளது. திருவையாறுக்கும் கும்பகோணத்துக்கும் நடுவில் அமைந்துள்ள இந்த இடமே வட குரங்காடுதுறை என்று அழைக்கப்படுகிறது, இதன் முன்னொட்டு காவிரி ஆற்றின் வடக்கே அமைந்துள்ளது. இலங்கையின் அரசனான ராவணனுடன் வாலி தனித்தனியாக சண்டையிட்டதைப் பற்றி அதிகம் அறியப்படாத கதை உள்ளது. வாலி தனது அனைத்து … Continue reading தயாநிதீஸ்வரர், வடகுரங்காடுதுறை, தஞ்சாவூர்

Nagareeswarar, Kadambar Malai, Pudukkottai


Part of the Narthamalai temples, this place – Kadambar Malai – is in fact home to three separate shrines – two for Siva (one of them a full-fledged temple) and one for Amman; in addition, there is a massive 20×6 foot rock cut inscription from the Chola period. The contributors to this temple come from the Pallavas, Cholas and Pandyas, as also the Mutharaiyars. But what is one of the sthala puranams here that is said to give the place its name? Continue reading Nagareeswarar, Kadambar Malai, Pudukkottai

ஜெகதீஸ்வரர், மணமேல்குடி, புதுக்கோட்டை


இக்கோயில் சம்பந்தரின் பதிகம் ஒன்றில் தேவாரம் வைப்புத் தலமாகும். இந்தக் குறிப்புக்கான காரணம், 63 நாயன்மார்களில் ஒருவரான குலச்சிறை நாயனாரின் அவதார ஸ்தலம் (பிறந்த இடம்) மற்றும் சம்பந்தரால் பெரு நம்பி என்று போற்றப்பட்ட கோயிலின் வரலாற்றுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. குலச்சிறையார் (கௌரவத்தைப் பயன்படுத்த) இத்தலத்தில் பிறந்தவர் – மணமேல்குடி – மற்றும் சிவனின் உறுதியான பக்தராக இருந்தார், சிவனுக்கும் இறைவனின் எந்தவொரு பக்தருக்கும் எப்போதும் சேவை செய்யத் தயாராக இருந்தார். கூன் பாண்டியனின் முதலமைச்சராக இருந்த இவர் சமண சமயத்தை தழுவினார். ராணி மங்கையர்க்கரசியின் வேண்டுகோளின்படி (63 நாயன்மார்களில் ஒருவரான மற்றொரு … Continue reading ஜெகதீஸ்வரர், மணமேல்குடி, புதுக்கோட்டை

Jagadeeswarar, Manamelkudi, Pudukkottai


This Tevaram Vaippu Sthalam is also the birthplace of Kulachirai Nayanar, one of the 63 Saiva Nayanmars, and minister of Koon Pandyan of Madurai. The place finds mention in the Ramayanam, and gets its name from how the Siva Lingam was originally found here. The temple is located close to the border of what used to traditionally be the Chola and Pandya country. But why is this of significance to the temple’s history? Continue reading Jagadeeswarar, Manamelkudi, Pudukkottai

Ramar Padam, Idayanvayal, Pudukkottai


Located on the coastal path from Vedaranyam to Rameswaram are several sites connected with the Ramayanam. This is one of them, and happens to also be one of only three places in Tamil Nadu where the footprints of Rama are said to exist (the other two being a small shrine between Vedaranyam and Kodiakkarai, and at Rameswaram). Also nearby is a dilapidated temple from what appears to be the Chola period. Continue reading Ramar Padam, Idayanvayal, Pudukkottai

சர்வதீர்த்தேஸ்வரர், தீர்த்தானந்தனம், ராமநாதபுரம்


வேதாரண்யத்தில் இருந்து ராமேஸ்வரம் செல்லும் இந்த வழித்தடத்தில் உள்ள பல இடங்களைப் போலவே இந்த பழமையான கோயிலும் ராமாயணத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. சீதையை தேடும் போது ராமர் இந்த இடத்திற்கு வந்தார். சோர்வாக உணர்ந்த அவர், இங்கு சிறிது நேரம் ஓய்வெடுத்தார். பின்னர் அவர் தாகத்தால் தாக்கப்பட்டார், அவருடைய தெய்வீகத்தன்மையை அறிந்த வருணன் – மழைக் கடவுள் – இங்கு மழை பெய்யச் செய்தார், மேலும் ஒரு குளத்தில் சேகரிக்கப்பட்ட மழைநீரால் ராமர் தனது தாகத்தைப் போக்கினார். இந்தக் குளம் வருண தீர்த்தம் என்று அழைக்கப்பட்டது. அகஸ்திய முனிவர் திருப்புனவாசலில் சிவனை வழிபட்டுக் … Continue reading சர்வதீர்த்தேஸ்வரர், தீர்த்தானந்தனம், ராமநாதபுரம்

சர்வதீர்த்தேஸ்வரர், தீர்த்தாண்டதானம், ராமநாதபுரம்


வேதாரண்யத்தில் இருந்து ராமேஸ்வரம் செல்லும் இந்த வழித்தடத்தில் உள்ள பல இடங்களைப் போலவே இந்த பழமையான கோயிலும் ராமாயணத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. சீதையை தேடும் போது ராமர் இந்த இடத்திற்கு வந்தார். சோர்வாக உணர்ந்த அவர், இங்கு சிறிது நேரம் ஓய்வெடுத்தார். பின்னர் அவர் தாகத்தால் தாக்கப்பட்டார், அவருடைய தெய்வீகத்தன்மையை அறிந்த வருணன் – மழைக் கடவுள் – இங்கு மழை பெய்யச் செய்தார், மேலும் ஒரு குளத்தில் சேகரிக்கப்பட்ட மழைநீரால் ராமர் தனது தாகத்தைப் போக்கினார். இந்தக் குளம் வருண தீர்த்தம் என்று அழைக்கப்பட்டது. அகஸ்திய முனிவர் திருப்புனவாசலில் சிவனை வழிபட்டுக் … Continue reading சர்வதீர்த்தேஸ்வரர், தீர்த்தாண்டதானம், ராமநாதபுரம்

Sarvateertheswarar, Theerthandathanam, Ramanathapuram


This west-facing temple is a pitru sthalam, and Siva and Amman here receive completely fresh clothes every day. In the Ramayanam, Rama was on his way to Rameswaram and Lanka, to defeat Ravana and bring Sita back, and quenched His thirst here. Agastyar advised Him to take the grace of Siva, since Ravana – a great Siva devotee himself – was otherwise under Siva’s protection. But what aspect of Saivism did Rama embrace, to show His devotion to Siva? Continue reading Sarvateertheswarar, Theerthandathanam, Ramanathapuram

சிவன், மருங்கூர், ராமநாதபுரம்


இக்கோயில் கிழக்கு கடற்கரையிலும், தொண்டிக்கு வடக்கேயும், தீர்த்தாண்டானத்திற்கு தெற்கே ஓரிரு கிலோமீட்டர் தொலைவிலும் அமைந்துள்ளது. ராமாயணத்தில், ராமர் மற்றும் லக்ஷ்மணர், வானரப் படையுடன் சேர்ந்து, சீதையைத் தேடி ராமேஸ்வரம் (அதன்பின் இலங்கை) சென்றபோது, ராமாயணத்தில் இந்த கோவில் அமைந்துள்ளது. இந்த இடத்தில் மிகவும் பழமையான கோவில் இருக்க வாய்ப்பு உள்ளதால் இந்த கோவிலுக்கு சென்றோம். நாங்கள் ஏமாற்றம் அடையவில்லை. படங்களில் நீங்கள் பார்ப்பது போல், இது ஒரு கண்கவர் மற்றும் பிரமிக்க வைக்கும் கோயில், ஆனால் காலத்தின் அழிவுகள், கரையின் அருகாமையில் ஏற்பட்ட அரிப்பு மற்றும் சாதாரண புறக்கணிப்பு ஆகியவற்றின் கலவையால், … Continue reading சிவன், மருங்கூர், ராமநாதபுரம்

வெயில் வெய்யில் உகந்த விநாயகர், உப்பூர், ராமநாதபுரம்


தக்ஷனின் யாகத்தில், சதி தன்னைத்தானே தீக்குளித்துக்கொண்டாள். இது சிவனுக்கு வருத்தத்தை ஏற்படுத்தியது மட்டுமல்லாமல், பல தேவர்களும் தேவர்களும் யாகத்தில் கலந்து கொண்டனர், அதற்கு அவர் அழைக்கப்படவில்லை. எனவே சிவன் வீரபத்ரரை அவர்கள் அனைவரையும் தண்டிக்க ஏவினார். வீரபத்ரரின் மிகப்பெரிய கோபம் சூரியனுக்கு இருந்தது போல் தோன்றியது, அவர் மற்ற தண்டனைகளுடன், பற்கள் நொறுக்கப்பட்டு, அவரது பிரகாசமும் பிரகாசமும் பெரிதும் பலவீனமடைந்தது. உண்மையிலேயே வருத்தம் அடைந்த அவர், தனக்கு வழங்கப்பட்ட தண்டனைகளின் விளைவுகளை நீக்க பல்வேறு கோயில்களுக்குச் சென்றார். அவர் அலைந்து திரிந்தபோது, திருப்புனவாயில், தேவிபுரம் (இன்றைய தேவிபட்டணம்) மற்றும் கடல் அருகே … Continue reading வெயில் வெய்யில் உகந்த விநாயகர், உப்பூர், ராமநாதபுரம்

Veyil Ugantha Vinayakar, Uppur, Ramanathapuram


After being punished at Daksha’s yagam by Veerabhadrar, Suryan lost his effulgence, and worshipped Siva at various places, to no avail. Realising that Vinayakar would be better placed to plead his case to Siva, Suryan came here and worshipped Vinayakar, who helped the former regain his lost powers. The temple also has a strong Ramayanam connection as well. But why does this place have names including Lavanapuram, Suryapuri, Tavasiddhipuri, and Pavavimochana Puram? Continue reading Veyil Ugantha Vinayakar, Uppur, Ramanathapuram

ஏகாம்பரேஸ்வரர், திருவேகம்பட்டு, ராமநாதபுரம்


திருவேகம்பட்டு, திருவேகம்பேட்டை, திரு ஏகம்பத்து எனப் பல பெயர்களில் அழைக்கப்படும் இக்கோயில் செட்டிநாடு பகுதியில் காணப்படும் அரிய தேவாரம் வைப்புத் தலமாகும். அப்பரின் பதிகம் ஒன்றில் இக்கோயில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. காளையார் கோயிலில் இருந்து திருவாடானை செல்லும் பிரதான சாலையில் இக்கோயில் அமைந்துள்ளது. இக்கோயிலுக்கு ஸ்தல புராணம் எதுவும் இல்லை. இருப்பினும், ராவணன் (ராமாயணத்திலிருந்து) இங்குள்ள மூல கோவிலில் சிவலிங்கத்தை நிறுவியதாக நம்பப்படுகிறது. காஞ்சிபுரம் ஏகாம்பரேஸ்வரர் கோவிலின் நினைவாக இக்கோயில் கட்டப்பட்டது. எனவே, இங்குள்ள சிவன் (ஏகம்பத்து நாயனார்) காஞ்சியில் இருப்பதால் ஏகாம்பரேஸ்வரர் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார், உண்மையில் இந்த இடம் தட்சிண காஞ்சிபுரம் … Continue reading ஏகாம்பரேஸ்வரர், திருவேகம்பட்டு, ராமநாதபுரம்

Ekambareswarar, Tiruvegampattu, Ramanathapuram


Also referred to as Dakshina Kanchipuram, this is one of the rare Tevaram Vaippu Sthalam temples in the Chettinadu region. Built in the Pandya period about 800 years ago, this temple features splendid architecture from that period, particularly of karanas (dance poses from the Bharatanatyam) and several bas-relief images of Vinayakar. But what is the Ramayanam connection to this temple, where the moolavar is an aasura-Lingam? Continue reading Ekambareswarar, Tiruvegampattu, Ramanathapuram

மும்முடிநாதர், இரகுசேரி, சிவகங்கை


தேவாரத்தில் குறிப்பிடப்படும் கோவில்கள் இப்பகுதியில் இருப்பது மிகவும் அரிது. இதுவும் அப்படிப்பட்ட ஆலயங்களில் ஒன்றாகும், இது அப்பரின் பதிகங்களில் ஒன்றான இறகுசேரி என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ஒரு காலத்தில், இந்த இடம் ராமாயணத்தில் கழுகுகளின் மன்னன் ஜடாயு வாழ்ந்த காடாக இருந்தது. சீதை ராவணனால் கடத்தப்பட்டபோது, ஜடாயு அவர்களின் முன்னேற்றத்தைத் தடுக்க முயன்றார் மற்றும் ராவணனுடன் வீரத்துடன் போரிட்டார், ஆனால் அவரது இறக்கைகள் வெட்டப்பட்ட பிறகு, அவர் அருகில் உள்ள கண்டதேவியில் விழுந்தார், அத்தகைய நேரம் ராமர் இந்த வழியில் செல்லும் வரை மூச்சைப் பிடித்துக் கொண்டார். ராமர் சீதையைத் தேடி இங்கு … Continue reading மும்முடிநாதர், இரகுசேரி, சிவகங்கை

Mummudinathar, Iraguseri, Sivaganga


A rare Tevaram Vaippu Sthalam in the heart of the Chettinadu region is a pleasant find. Iraguseri – the name of the place today – is a modern corruption of Iragu Sari, Iravu Seri or Iravaan Serim – is linked to the Ramayanam, as is the nearby temple at Kandadevi. The original Pandya temple was significantly restored in the early 20th century by the Nagarathar community. But what is the reason for Siva’s name at this temple? Continue reading Mummudinathar, Iraguseri, Sivaganga

Swarnamurtheeswarar, Kandadevi, Sivaganga


Originally, Siva here was called Siragilinathar. A Pandya king in poor financial state sought to rebuild the temple, and quite literally stumbled at this place. Taking this to be a sign, he dug here to find gold and precious stones, as well as a Lingam which was enshrined by him at the temple built with the new-found wealth, leading to a change in Siva’s name here. But what is the deep Ramayanam connection hat this temple, the place, as well as nearby Iraguseri, share? Continue reading Swarnamurtheeswarar, Kandadevi, Sivaganga

Valarolinathar, Vairavanpatti, Sivaganga


The third largest of the 9 Nagarathar temples, this temple filled with exemplary architecture is perhaps the origin of the primacy of Bhairavar worship in the region. Siva deputed Bhairavar to overcome an asura, after which Bhairavar merged back into Siva as a growing light of knowledge, giving Siva the name Tirumeignana Pureeswarar. But how is this temple connected to ridding Brahma of his ego, as well as the Ramayanam? Continue reading Valarolinathar, Vairavanpatti, Sivaganga

வளர்ஒளிநாதர், வைரவன்பட்டி, சிவகங்கை


இப்பகுதியில் உள்ள 9 நகரத்தார் கோயில்களில் இது மூன்றாவது பெரிய கோயிலாகும். காஷ்யப முனிவரின் மகனான சம்பகாசுரன் கடுமையான தவம் செய்து, சிவனால் மட்டுமே தன்னைக் கொல்ல முடியும் என்ற வரத்தைப் பெற்றார். இதன் பலத்தால், தேவர்கள் பிரஹஸ்பதியிடம் உதவி மற்றும் ஆலோசனைக்காக விரைந்தனர். அவரது வழிகாட்டுதலின் பேரில், அவர்கள் சிவனை வணங்கினர், பைரவர் அவரது மூன்றாவது கண்ணிலிருந்து புறப்பட்டார். அவர் தனது ஈட்டியால் சம்பகாசுரனைச்அவனை எளிதாகக் கொன்றுவிட்டார்., அதன் பிறகு பைரவர் மீண்டும் சிவனுடன் இணைந்தார். இந்த நேரத்தில், ஒரு பிரகாசமான ஒளி தோன்றியது, அது தொடர்ந்து வளர்ந்து கொண்டே … Continue reading வளர்ஒளிநாதர், வைரவன்பட்டி, சிவகங்கை

Rudrakoteeswarar, Chaturveda Mangalam, Sivaganga


When Brahma undertook a pilgrimage to rid himself of a curse by Sage Durvasa, he installed a temple for Siva here, and is said to worship Siva even today, from the nearby Aravan Malai. Siva is also worshipped as Sarabeswara here, and the temple has a Ramayanam connection as well. But why is Siva named Rudra Koteeswarar here, and what interesting aspect of Siva’s family is part of this temple’s sthala puranam? Continue reading Rudrakoteeswarar, Chaturveda Mangalam, Sivaganga

குற்றம் பொருந்தவர், எஸ்.ஆடுதுறை, பெரம்பலூர்


இக்கோயில் வெள்ளாற்றின் கரையில் அமைந்துள்ளது. ஆடுதுறை என்ற பெயர் தமிழ்நாட்டில் பல இடங்களில் மிகவும் பொதுவானது, ஏனெனில் “ஆடுதுறை” என்பது ஒரு நதி அல்லது ஏரியின் கரையில் உள்ள இடத்தைக் குறிக்கிறது, இது பல்வேறு பொது நோக்கங்களுக்காகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. எவ்வாறாயினும், இந்த இடம் ஏன் எஸ் ஆடுதுறை என்று அழைக்கப்படுகிறது என்பதற்கு 3 கோட்பாடுகள் உள்ளன (தமிழில், இது சு ஆடுதுறை). ஒன்று, இந்த கிராமம் வேதம் ஓதுபவர்களின் (ஸ்ரௌதங்கள்) புனித யாத்திரை மையமாக நிறுவப்பட்டது, எனவே இது ஸ்தோத்திரம் ஆடுதுறை என்று அழைக்கப்படுகிறது. மற்றொரு பதிப்பு என்னவென்றால், ஸ்வேதகேது இங்கு … Continue reading குற்றம் பொருந்தவர், எஸ்.ஆடுதுறை, பெரம்பலூர்

Kutram Poruthavar, S. Aduthurai, Perambalur


This beautiful temple with its imposing raja gopuram stands out in this otherwise flat land on the banks of the Vellar river. One sthala puranam here is connected to the Daksha Yagam, and how the sapta-rishis got back their status. But the other (and main) sthala puranam of this temple is also the reason for some of the etymology of the name of this place. What is so interesting about this, which has a Ramayanam connection? Continue reading Kutram Poruthavar, S. Aduthurai, Perambalur

பைரவேஸ்வரர், சோழபுரம், தஞ்சாவூர்


கொள்ளிடம் ஆற்றின் தெற்கே, கும்பகோணத்துக்கும் திருப்பனந்தாளுக்கும் இடையில் ஒரு மூலையில் ஒதுங்கியது, பைரவேஸ்வரராக சிவபெருமானுக்கு இந்த கோவிலின் முழுமையான அழகு. கும்பகோணத்திலிருந்து திருப்பனந்தாள் செல்லும் மாநில நெடுஞ்சாலை சோழபுரம் நகரை இரண்டாகப் பிரிக்கிறது. இக்கோயில் நெடுஞ்சாலைக்கு தெற்கே அமைந்துள்ளது. உலகில் உள்ள 64 விதமான பைரவர்களின் மூல ஸ்தானம் – தோற்றப் புள்ளி – இந்த இடம் கருதப்படுகிறது. இதனாலேயே இத்தலத்தின் பழங்காலப் பெயர் பைரவபுரம். சிவன், பைரவரின் மூல மூர்த்தியாக இருப்பதால், எனவே பைரவேஸ்வரர் என்று அழைக்கப்படுகிறார், மேலும் ஒரு சுயம்பு மூர்த்தி ஆவார். கோயிலுக்குள் 64 பீடங்கள் உள்ளன, … Continue reading பைரவேஸ்வரர், சோழபுரம், தஞ்சாவூர்

Govindaraja Perumal, Veppathur, Thanjavur


Located in the northern part of Veppathur, this temple is today just a gopuram, with the deities being housed in a separate one-room building. The sthala puranam here is connected to two tales from the Ramayanam. But despite its Pallava origins, what makes this nearly 2000-year old (or older) temple fascinating across layers of history and the rule of several dynasties? Continue reading Govindaraja Perumal, Veppathur, Thanjavur

கோவிந்தராஜப் பெருமாள், வேப்பத்தூர், தஞ்சாவூர்


இங்குள்ள ஸ்தல புராணம் அருகில் உள்ள வெங்கடேச பெருமாள் கோவிலில் உள்ளதைப் போன்றது. ஒவ்வொரு யுகத்திலும் ராமாயணம் பாரதத்தின் வெவ்வேறு பகுதிகளில் நடப்பதாக ஒரு கருத்து உள்ளது. அந்த வகையில், இக்கோயிலின் புராணம் தென்னாட்டில் நடந்த ராமாயணத்துடன் தொடர்புடையது. இராமன் வனவாசத்தில் இருந்தபோது, மாரீசனைக் கொன்ற பிறகு, தன் பாவத்தைப் போக்குவதற்காக இங்கு வந்ததாக நம்பப்படுகிறது. இதனால் கவரப்பட்ட விஷ்ணு, வெங்கடாசலபதி (வெங்கடேச பெருமாள்) வடிவில் அலர்மேல் மங்கையுடன் இங்கு வந்து ராமருக்குத் தன் தெய்வீகக் காட்சியைக் கொடுத்தார். மற்றொரு சற்றே வித்தியாசமான பதிப்பு, ராமர் காட்டில் சீதையைத் தேடிக்கொண்டிருந்ததால், அவர் … Continue reading கோவிந்தராஜப் பெருமாள், வேப்பத்தூர், தஞ்சாவூர்

Prasanna Venkatesa Perumal, Veppathur, Thanjavur


Considered to be over 2000 years old, this temple is located in the heart of Veppathur – once called Ghatika Sthanam and Chaturvedi Mangalam. The all-wish-fulfilling Perumal is attended to by Anjaneyar depicted as a child. Krishna gave mantropadesam to Agastyar here. But how is this temple connected to the Ramayanam, that too in a rather unusual way? Continue reading Prasanna Venkatesa Perumal, Veppathur, Thanjavur

பிரசன்ன வெங்கடேச பெருமாள், வேப்பத்தூர், தஞ்சாவூர்


ஒவ்வொரு யுகத்திலும் ராமாயணம் பாரதத்தின் வெவ்வேறு பகுதிகளில் நடப்பதாக ஒரு கருத்து உள்ளது. அந்த வகையில், இக்கோயிலின் புராணம் தென்னாட்டில் நடந்த ராமாயணத்துடன் தொடர்புடையது. இராமன் வனவாசத்தில் இருந்தபோது, மாரீசனைக் கொன்ற பிறகு, தன் பாவத்தைப் போக்குவதற்காக இங்கு வந்ததாக நம்பப்படுகிறது. இதைக் கண்டு கவரப்பட்ட விஷ்ணு, வெங்கடாசலபதி (வெங்கடேசப் பெருமாள்) வடிவில் அலர்மேல் மங்கையுடன் இங்கு வந்து ராமருக்குத் தனது தெய்வீகக் காட்சியைக் கொடுத்தார். மற்றொரு புராணத்தின் படி, கிருஷ்ணர் அகஸ்தியர் முனிவருக்கு மந்திரோபதேசத்தை இங்கு அருளியதாக கூறப்படுகிறது. இந்தக் கோயிலின் ஒரு சுவாரஸ்யமான அம்சம் இங்குள்ள சங்கீதி ஆஞ்சநேயர், … Continue reading பிரசன்ன வெங்கடேச பெருமாள், வேப்பத்தூர், தஞ்சாவூர்

Saptarisheeswarar, Ammachatram, Thanjavur


Everyone needs sages and priests to conduct weddings, and the gods are no exception to this! This is where the seven sages of yore are said to have met, to plan the wedding of Siva and Parvati on earth! The temple – which is located close to several other temples connected with the Siva-Parvati wedding – is however more famous for the powerful Kala Bhairavar, who is regarded as equivalent to the one at Kasi. But what is the Ramayanam connection of this temple? Continue reading Saptarisheeswarar, Ammachatram, Thanjavur

சப்தரிஷீஸ்வரர், அம்மாசத்திரம், தஞ்சாவூர்


இக்கோயில் கால பைரவர் கோயிலாக உள்ளூரில் மிகவும் பிரபலமானது. பவிஷ்ய புராணத்தில் (18 முக்கிய புராணங்களில் ஒன்று) பைரவபுரம் என்று குறிப்பிடப்படுவதால், இங்குள்ள பைரவர் சன்னதியையும் உள்ளடக்கியிருக்கும் போது, மூலக் கோயில் உண்மையிலேயே பழமையானதாக இருந்திருக்க வேண்டும். பின்னர், இது சக்குவம்பலாபுரம் என்றும் பின்னர் அம்மணி அம்மாள் சத்திரம் என்றும் அழைக்கப்பட்டது, மேலும் இந்த கடைசிப் பெயர் சமீப ஆண்டுகளில் அம்மாசத்திரம் ஆனது. பூமியில் நடந்த சிவன் மற்றும் பார்வதியின் திருமணத்துடன் தொடர்புடைய இப்பகுதியின் கோயில்கள் பெரும்பாலும் குத்தாலத்திலும் அதைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளிலும் (கும்பகோணத்திலிருந்து மயிலாடுதுறை செல்லும் வழியில்) அமைந்துள்ளன. இருப்பினும், … Continue reading சப்தரிஷீஸ்வரர், அம்மாசத்திரம், தஞ்சாவூர்

Veerabhadrar, Darasuram, Thanjavur


This temple is presided over by Veerabhadrar, the fierce aspect of Siva, who also destroyed Daksha’s yagam, after Sati immolated herself at the sacrificial fire for her father’s disrespect towards her husband Siva. The temple also has a significant connection to the poet Ottakoothar, the author of Thakkayaga Parani, who was gifted the village of Koothanur (famous for the Saraswati temple there). But how did the Parani work come to be written? Continue reading Veerabhadrar, Darasuram, Thanjavur

ஆதிபுரீஸ்வரர், திருவொற்றியூர், சென்னை


தியாகராஜர் கோவில் என்று பிரபலமாக அழைக்கப்படும் இந்த பாடல் பெற்ற ஸ்தலம் பல கதைகளுடன் தொடர்புடையது. இக்கோயிலில் 8 தேவாரப் பதிகங்கள் பாடப்பட்டுள்ளன, மேலும் தேவார மூவர் (அப்பர், சம்பந்தர் மற்றும் சுந்தரர்) மற்றும் பட்டினத்தார் ஆகிய மூவரும் பாடிய மிகச் சில இடங்களில் இதுவும் ஒன்றாகும். தியாகராஜர் (சிவனின் சோமாஸ்கந்தர் உருவம், சுந்தரரால் திருவாரூரில் இருந்து வெளியில் பரவியதாகக் கருதப்படும்) சிவனுக்கான கோயிலாக அறியப்பட்டாலும், மூலவருக்கு ஆதி புரீஸ்வரர் என்று பெயர். மூலவருக்கு கர்ப்பக்கிரகம் மிகவும் சிறிய அறை, லிங்கம் சிறியது. இக்கோயிலுடன் தொடர்புடைய பல புராணங்கள் உள்ளன, மேலும் … Continue reading ஆதிபுரீஸ்வரர், திருவொற்றியூர், சென்னை

Adipureeswarar, Tiruvottriyur, Chennai


More popular as the Thyagarajar temple, this temple for Siva as Adi Pureeswarar has several puranams associated with it. Siva came to Brahma’s aid to keep the pralayam waters away, during the creation of the earth. Vattaparai Amman’s shrine here is connected to Kannagi from the Silappathikaram. The temple is also famously associated with Sundarar’s marriage to Sangili Nachiyar. But what are the various dualities at this temple, and the multiple connections it has with the Thyagarajar temple at Tiruvarur? Continue reading Adipureeswarar, Tiruvottriyur, Chennai

திருமறைநாதர், திருவாதவூர், மதுரை


பெரிய புராணத்தில் குறிப்பிடப்படும் 63 நாயன்மார்களில் ஒருவர் இல்லாவிட்டாலும், திருவாசகம் மற்றும் சிவபுராணத்தின் ஆசிரியர் மாணிக்கவாசகர் – பெரும்பாலும் பூமியில் பிறந்த சிவனின் மனித வடிவமாகக் கருதப்படுகிறார். தமிழ்நாட்டில் சைவ மதத்தில் பக்தி துறவிகளில் முதன்மையானவரை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் “நால்வர்” (நான்கு) இல் ஒருவராகவும் அவர் கருதப்படுகிறார். மாணிக்கவாசகர் – ஒரு பிராமண குடும்பத்தில் பிறந்தார், ஆனால் இரண்டாம் வரகுண பாண்டியனின் கீழ் அமைச்சராகப் பணியாற்றினார் – கதை. சிவபெருமானின் மீது அவர் கொண்டுள்ள நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்தும் கண்கவர் கதைகளால் நிறைந்துள்ளது. திருவாதவூர் என்பது மாணிக்கவாசகர் பிறந்த இடம், அவர் பெரும்பாலும் திருவாதவூரார் … Continue reading திருமறைநாதர், திருவாதவூர், மதுரை

Tirumarainathar, Tiruvathavur, Madurai


This is where Vishnu worshipped after visiting Madurai for the Meenakshi-Sundareswarar wedding, and Siva explained the meaning of the Vedas to Him. The temple is also connected to another son of the soil, and one of the most influential of the Saivite bhakti saints – Manikkavasagar – who was born here and received Siva’s deeksha as well. This beautiful Tevaram Vaippu Sthalam has stunning Pandya architecture, but how is it connected with a Tamil retelling of the Mahabharatam? Continue reading Tirumarainathar, Tiruvathavur, Madurai

Immayilum Nanmai Tharuvar, Madurai, Madurai


As against the norm of sins being pardoned only in subsequent births, this is a place where Siva forgives one’s sins in their current birth itself, and hence the name of the moolavar here. Surprisingly, Chandikeswarar is given equal prominence as Siva, as he is said to recommend devotees’ prayers to the Lord. One of the Pancha Bootha Sthalams in and around Madurai, this temple has a fascinating sthala puranam, which involves Siva worshipping Himself as a Siva Lingam that He installed! How is this possible? Continue reading Immayilum Nanmai Tharuvar, Madurai, Madurai

Madanagopala Swami, Madurai, Madurai


At Siva’s coronation as the ruler of Madurai, the celestials in attendance found the heat and effulgence unbearable, and requested Vishnu for help. In turn, Vishnu took the form of the cowherd Gopala, and played the flute, mesmerising everyone present and cooling them down. Periyazhvar and his daughter Andal visited here, on their way from Srivilliputhur to Srirangam, for Andal’s marriage to Ranganathar there. The temple has some very unusual architectural aspects, as far as Perumal temples go. But in what infuriating way is this temple in Madurai connected to the Philadelphia Museum of Art? Continue reading Madanagopala Swami, Madurai, Madurai

மதனகோபால சுவாமி, மதுரை, மதுரை


சிவன் – சுந்தரேஸ்வரராக – மதுரை மன்னன் மலையத்வாஜனின் மகள் மீனாட்சியை மணந்த பிறகு, அவர் இப்பகுதியின் மன்னராகப் பொறுப்பேற்றார். அவரது முடிசூட்டு விழாவிற்கு முன், சுந்தரேஸ்வரர் அருகிலுள்ள இம்மையிலும் நன்மை தருவர் கோவிலில் சிவலிங்கத்தை வழிபட்டார். இருப்பினும், அந்த பூஜையில் இருந்து வெளிப்படும் வெப்பமும் ஆற்றலும் தாங்க முடியாததாக வந்திருந்த வானவர்கள் கண்டனர். உதவிக்காக விஷ்ணுவை அணுகினர். அவரது பங்கில், விஷ்ணு கோபாலன், மாடு மேய்க்கும் வடிவம் எடுத்து, புல்லாங்குழல் வாசிக்கத் தொடங்கினார். மெல்லிசை சிவாவின் காதுகளை எட்டியது, நிகழ்ச்சியின் வெப்பமும் கதிர்வீச்சும் குறையத் தொடங்கியது. முடிவில் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைந்த … Continue reading மதனகோபால சுவாமி, மதுரை, மதுரை

பஞ்சவதீஸ்வரர், ஆனந்ததாண்டவபுரம், நாகப்பட்டினம்


இந்த கோவிலின் கண்கவர் ஸ்தல புராணம் 63 நாயன்மார்களில் இருவரை உள்ளடக்கியது. வேளாளர் சமூகத்தைச் சேர்ந்த மணக்கஞ்சரன் ஒரு போர்வீரன், மேலும் அரசனுக்காக பல பணிகளுக்கு தலைமை தாங்கினார். அவர் தனது மனைவி கல்யாணசுந்தரியுடன் சேர்த்து சைவ பக்தராகவும் இருந்தார். ஆனால் அந்த தம்பதிக்கு குழந்தை இல்லை. பல வருடங்கள் சிவ வழிபாட்டுக்குப் பிறகு, அழகான நீண்ட கூந்தலுடன் வலிமையான, ஆரோக்கியமான பெண்ணாக வளர்ந்த புண்யவர்த்தினியின் பெற்றோரானார்கள். மற்றொரு சிறந்த சிவபக்தரான ஈயர்கோன் கலிக்காமரின் பெற்றோர்கள் தங்கள் மகளுக்கு ஏற்ற மணமகனைக் கண்டுபிடித்தனர். திருமணத்திற்கு முந்தைய நாள், கபாலிகா பைராகி பிரிவைச் … Continue reading பஞ்சவதீஸ்வரர், ஆனந்ததாண்டவபுரம், நாகப்பட்டினம்

ஜம்புகாரண்யேஸ்வரர், கூந்தலூர், தஞ்சாவூர்


இது ஒரு தேவாரம் வைப்பு ஸ்தலமாகும், இது அப்பரின் பதிகம் ஒன்றில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. சம்பந்தரும் இங்கு வழிபட்டதாக நம்பப்படுகிறது. கோவிலுக்குள் உள்ள முருகன் சன்னதிக்கு முக்கியத்துவத்தால் இந்த கோவில் முருகன் ஸ்தலமாக மிகவும் பிரபலமானது. கூந்தலூர் என்ற பெயர் இராமாயணம் தொடர்பினால் வந்தது. இராவணன் சீதையை இலங்கைக்கு அழைத்துச் செல்லும் போது, அவளது முடியின் இழை ஒன்று இங்கு விழுந்ததால், அந்த இடம் கூந்தலூர் என்று அழைக்கப்பட்டது. (மற்றொரு பதிப்பின் படி, அவர்கள் சீதைக்கு குளிப்பதற்கு இங்கு நிறுத்தப்பட்டனர், மேலும் அவரது முடியின் ஒரு இழை பின்தங்கியிருந்தது; அவள் குளித்த இடம் … Continue reading ஜம்புகாரண்யேஸ்வரர், கூந்தலூர், தஞ்சாவூர்

கோபிநாத பெருமாள், பட்டீஸ்வரம், தஞ்சாவூர்


பழையாறை ஒரு காலத்தில் சோழர்களின் தலைநகரமாக இருந்தது, மேலும் இது பல முக்கிய கோவில்களின் தாயகமாகும். இந்தக் கோயில்களில் ஒன்று, அந்தக் காலத்தில் மிகவும் முக்கியத்துவம் பெற்ற கோபிநாதப் பெருமாள் கோயிலாகும். கும்பகோணம் அருகே பட்டீஸ்வரத்தில் உள்ள தேனுபுரீஸ்வரர் கோயிலுக்கு அருகிலும், கைலாசநாதர் கோயிலுக்கு (திருமெட்ரலி வைப்பு ஸ்தலம்) கிழக்கிலும் இக்கோயில் அமைந்துள்ளது. உ.வே.சுவாமிநாத ஐயர் இக்கோயிலை தென்னாட்டின் துவாரகா என்று குறிப்பிட்டார் – இந்த கோவிலுக்கு முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்பட்டது. ஆனால், இன்று கோயில் சிதிலமடைந்து கிடக்கிறது. விஷ்ணு, கோபிநாதப் பெருமாளாக, ருக்மணி மற்றும் சத்யபாமாவுடன் காட்சியளிக்கிறார். இந்த கோவிலின் ஸ்தல … Continue reading கோபிநாத பெருமாள், பட்டீஸ்வரம், தஞ்சாவூர்

தேவ புரீஸ்வரர், தேவூர், திருவாரூர்


தேவர்கள் இங்கு சிவபெருமானை வழிபட்ட ஸ்தல புராணத்தின் மூலம் தேவூர் (அல்லது தேவூர்) என்று பெயர் பெற்றது. விருத்திராசுரன் என்ற அரக்கன் தேவர்களைத் துன்புறுத்திக் கொண்டிருந்தான். நிறைய போருக்குப் பிறகு, இந்திரன் அரக்கனைக் கொன்றான், ஆனால் அதன் விளைவாக அவனுக்கு பிரம்மஹத்தி தோஷம் ஏற்பட்டது. இந்திரன் தேவர்களின் தலைவனாக இருந்ததால், அந்த பாவம் மற்ற தேவர்களுக்கும் சேர்ந்தது. பாவம் நீங்க, தேவர்கள் அனைவரும் இங்கு சிவனை வழிபட்டனர். இறைவன் இந்த இடத்தில் அருள்பாலித்ததால், அவர் தேவ புரீஸ்வரர் அல்லது தேவ குருநாதர் என்று அழைக்கப்படுகிறார். கோவிலின் ஸ்தல புராணம் ராமாயணம் மற்றும் … Continue reading தேவ புரீஸ்வரர், தேவூர், திருவாரூர்

லோகநாத பெருமாள், திருக்கண்ணங்குடி, நாகப்பட்டினம்


வசிஷ்ட முனிவர் வெண்ணெயில் செய்த கிருஷ்ணன் சிலையை வணங்கி வந்தார், அது முனிவரின் பக்தியின் சக்தியால் ஒருபோதும் உருகவில்லை. இதனால் மகிழ்ந்த கிருஷ்ணன், சிறுவன் உருவில் சிலையை எடுத்துக்கொண்டு ஓட, முனிவரால் துரத்தப்பட்டார். சிறுவன் சில முனிவர்கள் தவம் இருந்த ஒரு மகிழ மரத்தை நோக்கி ஓடினான். அது வேறு யாருமல்ல கிருஷ்ணன் என்பதை உணர்ந்த ஞானிகளால் பக்தி கொண்டு அவரை கட்டிப்போட முடிந்தது. ஆனால் அந்தச் சிறுவன் முனிவர்களிடம் தன்னைப் பாதுகாக்கும்படி கேட்டுக் கொண்டான், அதையொட்டி, அவர்கள் கிருஷ்ணனை எப்போதும் இங்கேயே இருக்கச் சொன்னார்கள். கிருஷ்ணன் இங்கு தங்க வந்ததால், … Continue reading லோகநாத பெருமாள், திருக்கண்ணங்குடி, நாகப்பட்டினம்

பார்த்தசாரதி பெருமாள், திருநாங்கூர் (பார்த்தன்பள்ளி), நாகப்பட்டினம்


நாங்கூர் ஏகாதச திவ்ய தேசம் மற்றும் ஏகாதச ருத்ர பீடங்களின் மேலோட்டப் பார்வையை நீங்கள் ஏற்கனவே செய்திருந்தாள், நாங்கூரில் உள்ள பதினொரு கோயில்களுக்கு (இந்தக் கோயில் உட்பட) சூழலை அமைப்பதற்கு பயனுள்ளதாக இருக்கும். பார்த்தன் அர்ஜுனனைக் குறிக்கிறது. பார்த்தன்பள்ளி என்பது அர்ஜுனனுக்கான இடம். கிருஷ்ணர், பார்த்தசாரதிப் பெருமாளாக, அர்ஜுனனுக்காகவே இந்தக் கோயிலுக்கு வந்தார். மகாபாரத காலத்தில் அர்ஜுனன் தெற்கு நோக்கி வந்தான். ஒரு நாள், வேட்டையாடும் போது, அவருக்கு தாகம் ஏற்பட்டது. அகஸ்திய முனிவர் இந்த இடத்தில் தவம் செய்து கொண்டிருந்ததால், அர்ஜுனன் முனிவரை அணுகி, சிறிது தண்ணீர் கேட்டார். அகஸ்தியர் … Continue reading பார்த்தசாரதி பெருமாள், திருநாங்கூர் (பார்த்தன்பள்ளி), நாகப்பட்டினம்

Parthasarathy Perumal, Tirunangur (Parthanpalli), Nagapattinam


Parthanpalli is one of the 11 in the list of Nangur Divya Desam temples. Vishnu here is said to have come from Kurukshetra, and the temple has some really unusual idols – 4-armed Vishnu as Parthasarathy, with a dagger; Dasaratha witnessing Vishnu come out of the sacrificial fire, and even Kolavilli Ramar in the sanctum. But Partha means Arjuna. So what does this place have to do with him? Continue reading Parthasarathy Perumal, Tirunangur (Parthanpalli), Nagapattinam

பேரருளாளன், திருநாங்கூர், நாகப்பட்டினம்


நாங்கூர் ஏகாதச திவ்ய தேசம் மற்றும் ஏகாதச ருத்ர பீடங்களின் மேலோட்டப் பார்வையை நீங்கள் ஏற்கனவே செய்திருந்தால் நாங்கூரில் உள்ள பதினொரு கோயில்களை (இந்தக் கோயில் உட்பட) பற்றி அறிந்துகொள்ள பயனுள்ளதாக இருக்கும். ராமாயணத்தில், ராமர், பிராமணரும், சைவ பக்தருமான ராவணனைக் கொன்றார். இதனால் ராமருக்கு பிரம்மஹத்தி தோஷம் ஏற்பட்டது. இந்தப் பாவத்தைப் போக்கிக் கொள்வதற்காக, த்ரதநேத்ர முனிவரின் சந்நிதியாகிய இந்த இடத்தில் கோப்ரசவம் (பசுவினால் பிறந்தது) என்ற தவம் மேற்கொள்ளுமாறு அறிவுறுத்தப்பட்டார். இதற்காக, குறிப்பிட்ட அளவு தங்கத்தைப் பயன்படுத்தி பசுவின் உருவத்தை உருவாக்கி, அதன் உள்ளே நான்கு நாட்கள் அமர்ந்தார் … Continue reading பேரருளாளன், திருநாங்கூர், நாகப்பட்டினம்

Perarulalan, Tirunangur, Nagapattinam


This Divya Desam is also one of the 11 temples in Tirunagur, regarded as the Nangur Ekadasa Divya Desam, all of which are connected with the 11 Rudra Peethams representing the fierce aspect of Lord Siva. The sthala puranam here is connected with the Ramayanam, and the ritual purification of Rama from the sin of having killed Ravana, a brahmin. This also gives the place its name. But how is this temple very closely connected with the Azhagiya Manavalar Divya Desam temple at Uraiyur in Trichy? Continue reading Perarulalan, Tirunangur, Nagapattinam

புருஷோத்தம பெருமாள், திருநாங்கூர், நாகப்பட்டினம்


நாங்கூர் ஏகாதச திவ்ய தேசம் மற்றும் ஏகாதச ருத்ர பீடங்களின் மேலோட்டப் பார்வையை நீங்கள் ஏற்கனவே செய்யவில்லை என்றால், நாங்கூரில் உள்ள பதினொரு கோயில்களுக்கு சூழலை அமைப்பதற்கு பயனுள்ளதாக இருக்கும். புலிக்கால் முனிவரான வியாக்ரபாதர் தனது மகன் உபமன்யுவுடன் இங்கு இருந்தார். இங்குள்ள இறைவனுக்கு மலர்களைப் பறித்து மாலைகளை அணிவிப்பார். ஒருமுறை, அவர் பூக்கள் சேகரிக்க வெளியே சென்றபோது, உபமன்யு பசியால் அழ ஆரம்பித்தார். உடனே இங்குள்ள லக்ஷ்மி புருஷோத்தமனிடம் வைகுண்டத்தில் இருந்து வந்து, தன்னுடன் பால் கொண்டு வந்து குழந்தைக்கு ஊட்டச் சொன்னாள். திருப்பாற்கடலில் இருந்து பால் வந்தது ! … Continue reading புருஷோத்தம பெருமாள், திருநாங்கூர், நாகப்பட்டினம்

Purushottama Perumal, Tirunangur, Nagapattinam


This Divya Desam is one of the 11 temples in Nangur near Mayiladuthurai – commonly referred to as the Nangur Ekadasa Divya Desam – which are connected with the quelling of Rudra’s anger by Vishnu. The sthala puranam here is connected with Vyaghrapada, the tiger-footed sage, who along with his son, worshipped Vishnu here. The hungry son was fed directly by Lakshmi Herself, reminiscent of the story of Sambandar, the Saivite saint, being fed by Parvati. But what is the connection this temple has with Ayodhya, which also reflects in the name of Vishnu at this temple? Continue reading Purushottama Perumal, Tirunangur, Nagapattinam

தேவநாத பெருமாள், திருவஹீந்திரபுரம், கடலூர்


தன்னை வழிபட்ட தேவர்களை விஷ்ணு காத்த திவ்ய தேசம் ஆலயம், மேலும் விஷ்ணுவிற்கு லட்சுமி ஹயக்ரீவர் என தனி சன்னதி உள்ளது. இக்கோயில் பிரம்மாண்ட புராணம் மற்றும் ஸ்கந்த புராணத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, அதன் படி சில முனிவர்கள் விஷ்ணு தரிசனம் செய்ய விரும்பி வைகுண்டம் சென்றனர். எனினும், அவர் அங்கு இல்லை; அதற்கு பதிலாக வைகுண்டத்தின் காவலர்கள், கும்பகோணத்திற்கு வடக்கே, திருப்பதிக்கு தெற்கே மற்றும் காஞ்சிபுரத்திற்கு மேற்கே அமைந்துள்ள கரைக்கு அருகில் உள்ள ஒரு இடத்தில் விஷ்ணுவைக் காணலாம் என்று முனிவர்களிடம் கூறினார்கள். முனிவர்கள் அந்த இடத்தை அடைந்தபோது, மார்க்கண்டேய முனிவரும், … Continue reading தேவநாத பெருமாள், திருவஹீந்திரபுரம், கடலூர்

திருவள்ளீஸ்வரர், பாடி, சென்னை


திருவலிதாயம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது பெருநகர சென்னை மற்றும் அதைச் சுற்றியுள்ள ஒரு சில பாடல் பெற்ற ஸ்தலம் கோயில்களில் ஒன்றாகும். திருவொற்றியூர், மயிலாப்பூர் மற்றும் திருவான்மியூர் ஆகிய மூன்று நகரங்கள் மட்டுமே நகருக்குள் உள்ளன (திருமுல்லைவாயல் மற்றும் திருவேற்காடு ஆகியவை சென்னைக்கு வெளியே கருதப்படுகின்றன). பரத்வாஜ முனிவர் – பிரஹஸ்பதியின் மகன் – வலியன் என்ற குருவியாகப் பிறந்தார். பறவை இதனால் மிகவும் ஏமாற்றமடைந்தது, மேலும் வாழ்க்கையில் பெரிய ஒன்றை விரும்பியதால், அது பல்வேறு இடங்களில் சிவனை வணங்கத் தொடங்கியது. இறுதியாக, சிட்டுக்குருவி இங்கு வந்து சிவனை வழிபட்டு, பறவைகளின் … Continue reading திருவள்ளீஸ்வரர், பாடி, சென்னை

மாசிலாமணி ஈஸ்வரர், திருமுல்லைவாயல், திருவள்ளூர்


தொண்டைமண்டலத்தில் ஒரு சோழர் கோவிலைக் கண்டறிவது வழக்கத்திற்கு மாறானது. முல்லை-வயல் எனப்படும் இரு தலங்களில் இதுவும் ஒன்று, எனவே இவற்றை வேறுபடுத்திக் காட்ட இத்தலம் வட திருமுல்லைவாயல் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. மற்றொன்று சீர்காழிக்கு அருகில் அமைந்துள்ள திருமுல்லைவாயல், அங்கு சிவன் முல்லைவன நாதர் என்று இருக்கிறார். திரு-முல்லைவாயல், இக்கோயிலின் ஸ்தல விருட்சமான முல்லை என்பதிலிருந்து பெயர் பெற்றது, இது மருத்துவ குணங்கள் கொண்டதாகவும் கூறப்படுகிறது. பண்டைய காலங்களில், இந்த இடம் சம்பகாரண்யம் என்றும் அழைக்கப்பட்டது. பழங்காலத்தில், குரும்பர் பழங்குடியினத்தைச் சேர்ந்த ஓணன் மற்றும் வாணன் ஆகியோர் இப்பகுதியை ஆக்கிரமித்து, மக்களை துன்புறுத்தினர். … Continue reading மாசிலாமணி ஈஸ்வரர், திருமுல்லைவாயல், திருவள்ளூர்

Masilamani Easwarar, Tirumullaivoyal, Tiruvallur


Located on the outskirts of Chennai, this beautiful Chola temple with a gaja-prishta vimanam (shaped like the back of an elephant) traces its origin to the war between King Tondaiman (after whom Tondai mandalam is named) and the Kurumbar clan. The Lingam is anointed with sandal paste to cure a wound, which is connected to the sthala puranam here. But why does Nandi face away from the moolavar at this temple? Continue reading Masilamani Easwarar, Tirumullaivoyal, Tiruvallur

நின்ற நாராயண பெருமாள், திருத்தங்கல், விருதுநகர்


மகாபலியின் பேத்தியான உஷா, அழகான இளைஞனைக் கனவு கண்டு, அவனை மட்டுமே திருமணம் செய்து கொள்வதாக முடிவெடுத்தாள். அவளுடைய தோழியிடம் இளைஞனைப் பற்றி விவரித்த பிறகு, அவள் கிருஷ்ணனின் பேரனான அனிருத்தனைக் கனவு கண்டாள் என்பதை உணர்ந்தனர். வேறு வழியின்றி உஷாவும் அவளுடைய தோழிகளும் துவாரகாவிலிருந்து அனிருத்தை கடத்திச் சென்றனர். அவரும் உஷாவை காதலித்து, கந்தர்வ முறைப்படி திருமணம் செய்து கொண்டார்கள். உஷாவின் தந்தை வாணாசுரன் அனிருத்தனைக் கொல்ல விரும்பினார், ஆனால் அநிருத்தனுக்கு ஏதேனும் தீங்கு விளைவித்தால் வாணாசுரனின் குலம் அழிந்துவிடும் என்று ஒரு தெய்வீகமான குரல் அவரை எச்சரித்தது, எனவே … Continue reading நின்ற நாராயண பெருமாள், திருத்தங்கல், விருதுநகர்

கோவிந்தராஜப் பெருமாள், சிதம்பரம், கடலூர்


இந்த திவ்ய தேசம் கோயில் சிதம்பரம் தில்லை நடராஜர் கோயிலில் தெற்கு நோக்கிய திருமூலநாதர் சன்னதியை ஒட்டி அமைந்துள்ளது. இங்குள்ள பெருமாள் கிழக்கு நோக்கி காட்சி தருகிறார். மற்றொரு கோயிலுக்குள் இருக்கும் மூன்று திவ்ய தேசக் கோயில்களில் இதுவும் ஒன்று (காஞ்சிபுரம் ஏகாம்பரேஸ்வரர் கோயிலில் உள்ள நிலத்துண்ட பெருமாள் திவ்ய தேசம், காஞ்சி காமாட்சி அம்மன் கோயிலுக்குள் உள்ள கல்வப் பெருமாள் திவ்ய தேசம்). நடராஜர் கோவிலின் புராணம், ஆதிசேஷனின் திருப்பாற்கடலில் படுத்திருக்கும் போது, விஷ்ணுவின் கனம் அதிகமாகி வருவதிலிருந்து தொடங்குகிறது. ஆதிசேஷன் விஷ்ணுவிடம் இதற்கான காரணத்தைக் கேட்க, இறைவன், தான் … Continue reading கோவிந்தராஜப் பெருமாள், சிதம்பரம், கடலூர்

திரிவிக்ரம பெருமாள், சீர்காழி, நாகப்பட்டினம்


இக்கோயிலின் புராணம் பிரம்மாண்ட புராணத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. முனிவர் ரோமஹர்ஷணர் மிகவும் கொடூரமானவராக கருதப்படுகிறார், அதனால்தான் அவருக்கு அவரது பெயர் வந்தது.. ஒருமுறை, பிரம்மா தனது வயது மற்றும் நீண்ட ஆயுளைப் பற்றி மிகவும் பெருமைப்பட்டார். முனிவர் பிரம்மா தனது அகந்தையைக் கட்டுக்குள் வைத்திருக்க வேண்டும் என்று ரோமஹர்ஷணர் விரும்பினார், எனவே அவர் ஒரு காலில் குதித்து உலகம் முழுவதையும் உள்ளடக்கி விஷ்ணுவை வணங்கினார். இதனால் மகிழ்ந்த விஷ்ணு, அவருக்குத் தோன்றி, ரோமஹர்ஷனரின் உடலில் இருந்து உதிர்ந்த ஒவ்வொரு முடிக்கும் பிரம்மா தனது வாழ்நாளில் ஒரு வருடத்தை இழக்க நேரிடும் என்று வரம் … Continue reading திரிவிக்ரம பெருமாள், சீர்காழி, நாகப்பட்டினம்

திரிவிக்ரம பெருமாள், சீர்காழி, நாகப்பட்டினம்


The temple is located inside the town of Sirkazhi. இந்த கோயிலின் புராணம் பிரம்மாண்ட புராணத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ரோமஹர்ஷண முனிவர் மிகவும் முடி உடையவராகக் கருதப்படுகிறார், அதனால்தான் அவருக்கு அவரது பெயர் (ரோமா = முடி) வந்தது. ஒரு காலத்தில், பிரம்மா தனது வயது மற்றும் நீண்ட ஆயுளைப் பற்றி மிகவும் பெருமைப்பட்டார். பிரம்மா தனது பெருமையைக் கட்டுக்குள் வைத்திருக்க வேண்டும் என்று முனிவர் விரும்பினார், எனவே அவர் விஷ்ணுவை வணங்கினார் – ஒரு காலில் குதித்து உலகம் முழுவதையும் மூடினார். மகிழ்ச்சியடைந்த விஷ்ணு அவருக்குத் தோன்றி, ரோமஹர்ஷணனின் … Continue reading திரிவிக்ரம பெருமாள், சீர்காழி, நாகப்பட்டினம்

Sivakozhundeeswarar, Teerthanagari, Cuddalore


At this Paadal Petra Sthalam, the sthala puranam is about an couple who would feed at least one devotee every day, feeding an old man millets, and he helping the couple cultivate their land in exchange. The temple also has a Ramayanam connection, associated with Jambavan! Among other interesting stories here is one as to why the Apasmara Purusha is not at Dakshinamurti’s feet. But why is this place called Teerthanagari? Continue reading Sivakozhundeeswarar, Teerthanagari, Cuddalore

சிவக்கொழுந்தீஸ்வரர், தீர்த்தநகரி, கடலூர்


பெரியான் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு விவசாயி மற்றும் அவரது மனைவி தீவிர சிவபக்தர்களாக இருந்தனர், அவருடைய நடைமுறையில் ஒவ்வொரு நாளும் குறைந்தது ஒரு சிவபக்தருக்கு உணவளிப்பது அடங்கும். ஒருநாள், அப்படிப்பட்ட பக்தர் யாரும் கிடைக்காததால், தம்பதியர் ஒருவரைத் தேடிப் புறப்பட்டனர். கொன்றை மரத்தடியில் ஒரு முதியவரைப் பார்த்து, தாங்கள் தயாரித்த உணவை உண்ணச் சொன்னார்கள். முதியவர் ஒப்புக்கொண்டார், அவர் தம்பதியினருக்கு ஏதாவது வேலைகளைச் செய்தார், எனவே அவர்கள் நிலத்தை உழும்படி சொன்னார்கள், அவர்கள் தினையால் செய்யப்பட்ட உணவைக் கொண்டு வர வீட்டிற்குச் சென்றனர். அவர்கள் திரும்பி வந்தபோது, முழுமையாக வளர்ந்த தினைகளால் … Continue reading சிவக்கொழுந்தீஸ்வரர், தீர்த்தநகரி, கடலூர்

Nellivananathar, Tirunellikkaa, Tiruvarur


This Paadal Petra Sthalam is also one of the 5 Pancha-ka kshetrams (temples in forests, and therefore whose names end with -ka or -kavu) in Tamil Nadu. The temple has a quaint connection with the Ramayanam, and also a close connection with the Cholas, as part of its sthala puranams. But possibly the most important aspect of this place is that the forever-angry sage Durvasa was blessed to overcome his anger, here! How did this happen? Continue reading Nellivananathar, Tirunellikkaa, Tiruvarur

நெல்லிவனநாதர், திருநெல்லிக்கா, திருவாரூர்


தேவலோகத்தின் ஐந்து புனித மரங்கள் – பாரிஜாதம், கற்பகம், மந்தாரம், ஹரிசந்தனம் மற்றும் சந்தனம் – பக்தர்களின் விருப்பங்களை நிறைவேற்றும் திறனைப் பற்றி மிகவும் பெருமையாக இருந்தது. இவை துர்வாச முனிவரை மதிக்கவில்லை. கோபமடைந்த முனிவர், புளிப்புப் பழங்கள் கொண்ட நெல்லிக்காய் மரங்களாகப் பிறக்கும்படி சபித்தார். பூமியில் ஒருமுறை, மரங்கள் இறைவனிடம் பிரார்த்தனை செய்து, சாபம் நீங்கி, மீண்டும் சொர்க்கத்திற்குச் சென்றன. இருப்பினும் நெல்லியின் சிறப்பை உலகுக்குப் போதிக்க சிவபெருமான் இங்கு சுயம்பு மூர்த்தியாக இருந்து வந்தார். துர்வாச முனிவருக்கும் இங்கு கோபம் தணியுமாறு ஆசீர்வதித்தார். சமஸ்கிருதத்தில், நெல்லியை ஆம்லா என்று … Continue reading நெல்லிவனநாதர், திருநெல்லிக்கா, திருவாரூர்

பதஞ்சலி மனோகரர், விளமல், திருவாரூர்


பதஞ்சலி முனிவர் மற்றும் வியாக்ரபாதா ஆகியோர் சிதம்பரத்தில் சிவபெருமானின் பிரபஞ்ச நடனத்தால் கவரப்பட்டனர், ஆனால் அவர்களும் அஜப நடனம் மற்றும் ருத்ர பதம் ஆகியவற்றைக் காண விரும்பினர், இதற்காக சிவனிடம் பிரார்த்தனை செய்தனர். அவர்களை ஸ்ரீபுரம் (திருவாரூர்) செல்லச் சொன்னார். இருவரும் திருவாரூர் வந்தடைந்தபோது, தரையில் எங்கும் சிவலிங்கங்கள் இருந்ததால், பதஞ்சலி பாம்பு வடிவம் எடுத்தார். வியாக்ரபாதர் தனது கால்களை புலியின் பாதங்களாக ஆக்கினார். மேலும் கமலாம்பாளை வழிபட்டனர். தேவி அவர்களை விளமலுக்குச் சென்று அங்குள்ள சிவபெருமானை வழிபடச் சொன்னாள். பதஞ்சலி மணலால் ஒரு லிங்கத்தை உருவாக்கி இருவரும் வழிபட்டனர்.மகிழ்ச்சியடைந்த சிவபெருமான் … Continue reading பதஞ்சலி மனோகரர், விளமல், திருவாரூர்

ராமநாதசுவாமி, திருக்கண்ணபுரம், நாகப்பட்டினம்


ராமாயணத்தில், பிராமணனும், தீவிர சிவபக்தருமான ராவணனைக் கொன்றதால், ராமருக்கு பிரம்மஹத்தி தோஷம் ஏற்பட்டது. அதனால், ராமர் திரும்பி வந்ததும், தோஷம் நீங்க, சிவபெருமானை பல்வேறு இடங்களில் வழிபட முயன்றார். அவர் இவ்விடம் வந்தபோது சிவன் கோயிலைக் கண்டு மகிழ்ந்து இங்கு வழிபட விரும்பினார். இருப்பினும், நந்தி – ராமர் யார் என்று தெரியாமல் – அவரது தோஷம் காரணமாக அவரை கோவிலுக்குள் நுழைய விடாமல் தடுத்தார். உடனே அம்மன் நந்தியை ஓரமாக அழைத்துச் சென்று நிலைமையை விளக்கி, ராமர் இங்கு சிவனை வழிபட அனுமதித்தார். இக்கதையிலிருந்து, மூலவருக்கு ராமநாதேஸ்வரர் (மற்றும் சில … Continue reading ராமநாதசுவாமி, திருக்கண்ணபுரம், நாகப்பட்டினம்

வீரட்டேஸ்வரர், திருவிற்குடி, திருவாரூர்


இது எட்டு அஷ்ட வீரட்ட ஸ்தலங்களில் (வீரட்டானம்) ஒன்றாகும், இவை ஒவ்வொன்றிலும் சிவபெருமான் ஒரு வகையான தீமைகளை அழிக்க வீரமான செயல்களைச் செய்தார். ஜலந்திர சம்ஹாரம் என்று அடிக்கடி குறிப்பிடப்படும் ஜலந்தராவை வென்ற இடம் இது. இந்திரன், தேவர்களுக்கெல்லாம் இறைவன் என்று பெருமைப்பட்டு, கைலாசம் சென்றான். அவன் உள்ளே நுழைய விரும்பாத சிவபெருமான் துவாரபாலகர் வடிவில் இந்திரனை தடுத்து நிறுத்தினார். அவர் தனது வஜ்ராயுதத்தைப் பயன்படுத்த முயன்றார். எனவே சிவபெருமான் தனது மூன்றாவது கண்ணைத் திறந்தார், ஆனால் இந்திரன் உடனடியாக மன்னிப்பு கோரியதால் அதைப் பயன்படுத்தவில்லை. இருப்பினும், மூன்றாவது கண்ணின் வெப்பம் … Continue reading வீரட்டேஸ்வரர், திருவிற்குடி, திருவாரூர்

குற்றம் பொறுத்த நாதர், தலைஞாயிறு, நாகப்பட்டினம்


This puranam of this Kulothunga Chola III era temple is closely linked to that of the nearby Kundala Karneswarar temple, and also a Ramayanam connection. As it is at Sirkazhi, there is a separate shrine for Siva as Sattanathar here. Siva here is believed to have forgiven Indra, but what bad deed (kutram / aparatham) did Hanuman commit, for him to be forgiven here by Aparatha-Kshameswarar? Continue reading குற்றம் பொறுத்த நாதர், தலைஞாயிறு, நாகப்பட்டினம்

குற்றம் பொறுத்த நாதர், தலைஞாயிறு, நாகப்பட்டினம்


இந்த கோயிலின் புராணம் ராமாயணத்துடனும், அருகிலுள்ள குண்டல கர்ணேஸ்வரர் கோயிலின் புராணத்துடனும் நெருங்கிய தொடர்புடையது. இளங்கையில் போருக்குப் பிறகு, அகஸ்தியரின் ஆலோசனையின் பேரில், ராமரும் சீதையும் தீவிர சிவபக்தரான ராவணனைக் கொன்ற பாவத்திற்குப் பரிகாரமாக ராமேஸ்வரத்தில் தொடங்கி ஒரு யாத்திரை மேற்கொண்டனர். அவர்கள் இங்கு தலைஞாயிறுக்கு வந்தனர், அங்கு அகஸ்தியர் ஒரு அரிய லிங்கத்தைப் பெற்று சூரிய அஸ்தமனத்திற்கு முன் அதை நிறுவுமாறு அறிவுறுத்தினார். காசியிலிருந்து ஒரு லிங்கத்தைக் கொண்டுவர ஆஞ்சநேயர் புறப்பட்டார், ஆனால் முதலில் பைரவர் (காசியின் பாதுகாவலர்) லிங்கத்தை தனது அனுமதியின்றி எடுத்துச் சென்றதற்காகத் தடுத்தார், பின்னர் சனி … Continue reading குற்றம் பொறுத்த நாதர், தலைஞாயிறு, நாகப்பட்டினம்

Kutram Poruttha Naathar, Thalaignaayiru, Nagapattinam


This puranam of this Kulothunga Chola III era temple is closely linked to that of the nearby Kundala Karneswarar temple, and also a Ramayanam connection. As it is at Sirkazhi, there is a separate shrine for Siva as Sattanathar here. Siva here is believed to have forgiven Indra, but what bad deed (kutram / aparatham) did Hanuman commit, for him to be forgiven here by Aparatha-Kshameswarar? Continue reading Kutram Poruttha Naathar, Thalaignaayiru, Nagapattinam

ஸ்வேதாரண்யேஸ்வரர், திருவெண்காடு, நாகப்பட்டினம்


காவேரி நதிக்கரையில் காசிக்கு சமமானதாகக் கருதப்படும் ஆறு சிவன் கோயில்கள் உள்ளன: திருவையாறு, மயிலாடுதுறை, சாயவனம், திருவிடைமருதூர், திருவெண்காடு மற்றும் ஸ்ரீவாஞ்சியம். இது அவற்றில் ஒன்று. இங்கு சிவன் மூன்று வெவ்வேறு வடிவங்களில் இருக்கிறார் – லிங்கம் (ஸ்வேதாரண்யேஸ்வரர்), அகோர மூர்த்தி மற்றும் நடராஜர். சிதம்பரத்தின் கதை, ஆதிசேஷன் சிவனின் தாண்டவத்தைப் பார்த்த பிறகு விஷ்ணு மனநிறைவுடன் உணர்ந்ததை அறிந்த பிறகு அதை தரிசனம் செய்ய விரும்புவதாகும். திருவெண்காட்டில் நடராஜரின் தாண்டவத்தை விஷ்ணுவே கண்டதாக நம்பப்படுகிறது, எனவே இந்த இடம் ஆதி சிதம்பரம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. சிதம்பரத்தைப் போலவே, இந்த கோயிலிலும் … Continue reading ஸ்வேதாரண்யேஸ்வரர், திருவெண்காடு, நாகப்பட்டினம்

மந்திரபுரீஸ்வரர், கோவிலூர், திருவாரூர்


இந்த கோவில் ராமாயணத்துடன் மிகவும் நெருங்கிய தொடர்புடையது. இத்தலத்தின் பண்டைய பெயர் திரு உசாதனம். தமிழில் உசவு அல்லது உசவுத்தல் என்பது எதையாவது விசாரிப்பது அல்லது கேட்பது. ராமர் இக்கோயிலுக்கு வந்து, சிவபெருமானிடம் இலங்கைக்கு பாலம் கட்ட ஆலோசனை கேட்டார், அதனால் அந்த இடத்திற்கு அந்த பெயர் வந்தது. பதிலுக்கு, சிவன் ராமருக்கு மந்திரோபதேசம் கொடுத்தார், அதனால் அவருக்கு மந்திரபுரீஸ்வரர் என்று பெயர் வந்தது. இங்கு ராமாயணத்துடன் வேறு பல தொடர்புகள் உள்ளன. சுந்தரரின் தேவாரம் ராமர், லக்ஷ்மணன், அனுமன், ஜாம்பவான் மற்றும் சுக்ரீவர் இங்கு வழிபடுவதைக் குறிக்கிறது, மேலும் ராமர் … Continue reading மந்திரபுரீஸ்வரர், கோவிலூர், திருவாரூர்

Mandirapureeswarar, Kovilur, Tiruvarur


This Paadal Petra Sthalam temple has several Ramayanam connections, including Rama praying here, asking for guidance on building the bridge to Lanka. This puranam is also the source of the Tamil name of this place – Usathanam. Another sthala puranam here relates to Garuda, and why as a consequence, the Lingam here is said to be white in colour. But what is the very interesting reason for this place being called Kovilur, and even Aadi Chidambaram? Continue reading Mandirapureeswarar, Kovilur, Tiruvarur

சற்குண நாதர், இடும்பவனம், திருவாரூர்


ஒரு காலத்தில், பிரம்மா தனது சாத்விக் குணங்கள் / பண்புகள் மற்றும் சக்திகளை இழந்தார். இவற்றை மீட்பதற்காக, அவர் பூலோகத்திற்கு வந்து, வில்வாரண்யம் என்று அழைக்கப்பட்ட இந்தத் தலம் உட்பட பல்வேறு இடங்களில் சிவனை வழிபட்டார். இங்கே, சிவன் – பார்வதி, விநாயகர் மற்றும் முருகன் ஆகியோருடன் – தோன்றி பிரம்மாவை ஆசீர்வதித்தார், அவர் இழந்த குணங்களை மீண்டும் பெற்றார். மிகவும் மகிழ்ச்சியடைந்த பிரம்மா கோயிலின் கிழக்குப் பகுதியில் பிரம்மாண்டமான பிரம்ம தீர்த்தத்தை நிறுவினார். சிவபெருமான் பிரம்மாவிற்கு சாத்விக் குணங்களை அருளியதால் இங்கு சற்குருநாதர் என்று அழைக்கப்படுகிறார். மேற்கூறிய சம்பவத்திற்குப் பிறகு, … Continue reading சற்குண நாதர், இடும்பவனம், திருவாரூர்

Sarguna Nathar, Idumbavanam, Tiruvarur


Originally called Vilvaranyam, this is where Brahma worshipped Siva in order to regain lost gunas and powers. This story also explains the etymology of Lord Siva here. The temple is also connected with the Ramayanam, and Rama is said to have worshipped here before proceeding to Lanka. But what is the unusual iconography inside the sanctum, which is also connected with Sage Agastyar? Continue reading Sarguna Nathar, Idumbavanam, Tiruvarur

Karpaganathar, Karpaganathar Kulam, Tiruvarur


Paadal Petra Sthalam where Siva got his name for handing out boons generously, as the Karpaga Vriksham does, and is regarded as a pitru puja sthalam. This is considered one of the places in the Ramayanam, where Rama worshipped Siva before proceeding to Lanka. But this temple is very closely connected to a very popular story we have all heard – Vinayakar going around his parents and collecting the mango as reward! How so? Continue reading Karpaganathar, Karpaganathar Kulam, Tiruvarur

அமிர்தகடேஸ்வரர் (கோடி குழகர்), கோடியக்காடு, நாகப்பட்டினம்


கடல் அலைக்கழிக்கப்பட்ட பிறகு, அமிர்தம்) வாயுவால் ஒரு பாத்திரத்தில் எடுத்துச் செல்லப்பட்டது. அந்த நேரத்தில், அசுரர்கள் ஒரு புயலை உருவாக்கினர், அதன் விளைவாக, ஒரு சிறிய அளவு அமிர்தம் இங்கே விழுந்து, ஒரு லிங்கமாக உருவெடுத்தது. எனவே இங்குள்ள மூலவர் அமிர்தகடேஸ்வரர் என்று பெயர் பெற்றார். அமிர்தத்தின் மற்றொரு கசிவை முருகன் ஒரு பானையில் சேகரித்தார். முருகன் – அமிர்த சுப்ரமணியராக இந்த கோவிலில் சிறப்பு வழிபாடு பெறுகிறார், அங்கு அவரது மூர்த்தி பானையுடன் காட்சியளிக்கிறார். சுந்தரர் தம் நண்பரான சேரமான் பெருமான் நாயனாருடன் இக்கோயிலுக்குச் சென்றபோது, காடுகளின் நடுவே வெறிச்சோடிய … Continue reading அமிர்தகடேஸ்வரர் (கோடி குழகர்), கோடியக்காடு, நாகப்பட்டினம்

குண்டல கர்ணேஸ்வரர், திருக்குறக்கா, நாகப்பட்டினம்


இக்கோயிலின் புராணம் ராமாயணத்துடனும், தலைஞாயிறு அருகில் உள்ள குற்றம் பொருத நாதர் கோயிலின் புராணத்துடனும் நெருங்கிய தொடர்புடையது. இலங்கையில் நடந்த போருக்குப் பிறகு, முனிவர் அகஸ்தியரின் ஆலோசனையின் பேரில், ராமேஸ்வரம் தொடங்கி, தீவிர சிவபக்தரான ராவணனைக் கொன்ற பாவத்தைப் போக்க ராமரும் சீதையும் புனித யாத்திரை மேற்கொண்டனர். அவர்கள் தலைஞாயிறுக்கு வந்தனர், அங்கு அகஸ்தியரும் ஒரு அரிய லிங்கத்தைப் பெற்று சூரிய அஸ்தமனத்திற்கு முன் அதை நிறுவுமாறு அறிவுறுத்தினார். ஆஞ்சநேயர் காசியில் இருந்து ஒரு லிங்கத்தைக் கொண்டு வரப் புறப்பட்டார், ஆனால் பைரவர் (காசி முழுவதையும் காப்பவர்) தனது அனுமதியின்றி லிங்கத்தை … Continue reading குண்டல கர்ணேஸ்வரர், திருக்குறக்கா, நாகப்பட்டினம்

Kundala Karneswarar, Tirukurakkaa, Nagapattinam


This temple and the nearby Kutram Porutha Nathar temple at Thalaignayiru are both connected to the Ramayanam. At Thalaignayiru, Siva pardoned Anjaneyar after the latter attempted (unsuccessfully) to move with his tail, the Lingam that Sita had made out of sand. As penance, Anjaneyar was told to install a Lingam here at Tirukurakka and worship it. This temple is one of the 5 pancha-kaa kshetrams. But what is extremely interesting about the location of the Navagraham shrine of this temple? Continue reading Kundala Karneswarar, Tirukurakkaa, Nagapattinam

Purushottama Perumal, Uttamar Koil, Tiruchirappalli


In addition to being a Divya Desam – commonly referred to as Uttamar Koil – this temple is also a “Mummurti Kshetram”, having shrines for Vishnu, Siva and Brahma as well as their consorts. Vishnu, wanting to test Brahma, hid inside a Kadamba tree, and revealed Himself only after a worried Brahma searched everywhere and then surrendered to the Lord! This Chola temple is also a Guru kshetram, as all 7 Gurus are enshrined here. Who are these seven, what are the Ramayanam connections here, the link to Bhikshatanar, and who is an Uttamar? Continue reading Purushottama Perumal, Uttamar Koil, Tiruchirappalli

புருஷோத்தம பெருமாள், உத்தமர் கோயில், திருச்சிராப்பள்ளி


உத்தமர் கோயில் அல்லது பிச்சாண்டர் கோயில் திருச்சியின் வடக்கு புறநகரில் அமைந்துள்ளது. தெய்வங்கள் உத்தமர், மத்யமார் மற்றும் அதமர் ஆகிய மூன்று வகைகளில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது. ஒரு அதம தெய்வம் பக்தர்கள் வழிபடாவிட்டால் தண்டிக்கிறார். ஒரு மத்யமா தெய்வம் பக்தர்களுக்கு அவர்களின் வழிபாட்டின் விகிதத்தில் வெகுமதி அளித்து ஆசீர்வதிக்கிறார். உத்தம தெய்வம் வழிபடத் தேவையில்லாமல் கொடுக்கிறது. விஷ்ணு பகவான் உத்தமர்களில் மிக உயர்ந்தவராகக் கருதப்படுகிறார் – புருஷோத்தமர் – அதனால் இந்த கோயில் உத்தமர் கோயில் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த இடம், கோயில் மற்றும் அதன் புராணம் ஆகியவை சிவன் பிக்ஷடனர் … Continue reading புருஷோத்தம பெருமாள், உத்தமர் கோயில், திருச்சிராப்பள்ளி

புண்டரிகாக்ஷ பெருமாள், திருவெள்ளறை, திருச்சிராப்பள்ளி


திருவெள்ளரை திருச்சியிலிருந்து மண்ணச்சநல்லூரைக் கடந்து துறையூர் செல்லும் சாலையில் சுமார் 22 கி.மீ தொலைவில் அமைந்துள்ளது. வெள்ளறை (வெள்ளை-அரை அல்லது வெள்ளைப் பாறை) வெள்ளை கிரானைட் ஒரு சிறிய குன்றின் மீது அமைந்துள்ளது, அதனால்தான் அதற்கு அதன் பெயர் வந்தது. இந்தக் கோயில் வைணவ ஆலயங்களில் மிகப் பழமையானதாகக் கருதப்படுகிறது – ஸ்ரீரங்கம் ரங்கநாத பெருமாள் கோயிலை விடவும் பழமையானது (ஸ்ரீரங்கம் ராமரின் காலத்தில் கட்டப்பட்டதாகக் கருதப்படுகிறது, ஏனெனில் இந்தக் காலவரிசையுடன் தொடர்புடைய புராணம் உள்ளது, மேலும் திருவெள்ளரை கோயில் ராமரின் மூதாதையராகக் கருதப்படும் சிபி சக்கரவர்த்தியின் காலத்தில் கட்டப்பட்டது). கோயிலின் … Continue reading புண்டரிகாக்ஷ பெருமாள், திருவெள்ளறை, திருச்சிராப்பள்ளி

ஞீலிவனேஸ்வரர், திருப்பைஞ்ஞீலி, திருச்சிராப்பள்ளி


திருக்கடையூரில், சிவன் யமனை வென்றார், மேலும் உயிரினங்களின் மரணம் மற்றும் அழிவைக் கண்காணிக்கும் சக்தியைப் பெற்றார். இது அதிக மக்கள்தொகைக்கு வழிவகுத்தது, புதிய பிறப்புகள் மட்டுமே இருந்தன, மேலும் மக்கள் இந்த இடத்தைத் தவிர கோயில்களில் வழிபடுவதை நிறுத்தினர். இதனால் பூமியின் எடை அதிகரித்து வருவதால் பூதேவியால் தாங்க முடியாத சமநிலையின்மை ஏற்பட்டது. விஷ்ணுவின் தலைமையில், தேவர்கள் யமனை உயிர்த்தெழுப்புமாறு சிவனிடம் மன்றாடினர், இதனால் அவர் தனது கடமைகளைத் தொடர முடியும். எனவே, தை பூசத்தன்று, இந்த இடத்தில் தரையில் உள்ள ஒரு துளை (பிள துவாரம்) வழியாக சிவன் யமனை … Continue reading ஞீலிவனேஸ்வரர், திருப்பைஞ்ஞீலி, திருச்சிராப்பள்ளி

அபிராமேஸ்வரர், திருவாமாத்தூர், விழுப்புரம்


இந்து மதத்தில், பசுவின் உடலில் அனைத்து கடவுள்களும் வான தெய்வங்களும் வசிப்பதாகக் கருதப்படுவதால், பசு மிகவும் மதிக்கப்படுகிறது. இருப்பினும், கடந்த காலங்களில் சில சமயங்களில், பசுக்களுக்கு அவற்றின் தற்காப்புக்காக கொம்புகள் இல்லை, மற்ற விலங்குகளின் தாக்குதல்களைத் தாங்க முடியவில்லை. இதன் விளைவாக, பசுக்களின் பிரதிநிதிக் குழு ஒன்று வந்து சிவன் மற்றும் பார்வதியை ஒருவித நிவாரணத்திற்காக இங்கு வழிபட்டது. இனிமேல் அவர்கள் அனைவருக்கும் கொம்புகள் இருக்கும் என்று சிவன் ஆசிர்வதித்தார். தமிழில், ஆ என்பது பசுவைக் குறிக்கிறது, எனவே அந்த இடம் திரு-ஆ-மாத்தூர் என்று அழைக்கப்பட்டது. கோயிலின் ஸ்தல புராணமும் ராமாயணத்துடன் … Continue reading அபிராமேஸ்வரர், திருவாமாத்தூர், விழுப்புரம்

உத்திர வைத்தியலிங்கேஸ்வரர், காட்டூர், காஞ்சிபுரம்


அகஸ்தியர் இக்கோயிலில் வழிபட்டு, நீண்ட காலம் தங்கியிருந்தார். அப்போது, இந்த இடம் காடாக இருந்ததால், தனது அன்றாட வழிபாட்டிற்கும், வழிப்போக்கர்களின் பயன்பாட்டுக்கும் தண்ணீர் இருப்பதற்காக, அகஸ்தியர் இங்கு குளம் தோண்டினார். ஆனால் அகஸ்தியர் போன்ற ஒருவரைத் தங்கள் நடுவில் வைத்திருப்பதன் மதிப்பு உள்ளூர் மக்களுக்குத் தெரியவில்லை. அகஸ்தியரைப் பற்றி மக்களுக்குத் தெரியப்படுத்தவும், முனிவரின் புகழைப் பரப்பவும், சிவபெருமான் உள்ளூர் மக்களை ஒரு தொற்று நோயால் பாதிக்கச் செய்தார். பாதிக்கப்பட்ட கிராம மக்கள் பல முறை முயற்சி செய்தும் மருந்து கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. இறுதியில், அவர்கள் அகஸ்தியரை காட்டில் கண்டுபிடித்து காப்பாற்றும்படி கெஞ்சினார்கள். … Continue reading உத்திர வைத்தியலிங்கேஸ்வரர், காட்டூர், காஞ்சிபுரம்

தேவாதிராஜப் பெருமாள், தேரழுந்தூர், நாகப்பட்டினம்


பிரம்மா கிருஷ்ணரை வழிபட விரும்பினார், அதனால் கிருஷ்ணர் இல்லாத நேரத்தில் கோகுலத்தில் இருந்த பசுக்கள் மற்றும் கன்றுகள் அனைத்தையும் எடுத்து தேரழுந்தூருக்கு கொண்டு வந்தார். கிருஷ்ணர் கோகுலத்திற்குத் திரும்பியதும், என்ன நடந்தது என்பதை உணர்ந்தார், ஆனால் தேரழுந்தூருக்குச் செல்லாமல், அதிகமான பசுக்களையும் கன்றுகளையும் உருவாக்கி, கோகுலத்தில் தங்கினார். பிரம்மா தன் தவறை உணர்ந்து, தேரழுந்தூரில் தனக்கு பிரத்யக்ஷம் தரும்படி கிருஷ்ணரிடம் கேட்டார், அதை ஆமருவியப்பனாக, ஒரு பசு மற்றும் கன்றுடன் தரிசனம்கொடுத்தார். இக்கோயிலில் உள்ள கர்ப்பகிரகத்தில் பெருமாள் பசு மற்றும் கன்றுடன் காட்சியளிக்கிறார். இங்கு விஷ்ணுவுடன் காணப்படும் கன்று, சொக்கட்டான் விளையாட்டின் … Continue reading தேவாதிராஜப் பெருமாள், தேரழுந்தூர், நாகப்பட்டினம்

Valvil Raman, Tiruppulaboothangudi, Thanjavur


Referred to in the Brahmanda puranam and Padma puranam, this Divya Desam is connected with the Ramayanam. Thayar arose from the temple tank to be beside Rama, who performed the last rites for Jatayu, who breathed his last at the nearby town of Thyagasamudram. Tirumangai Azhvar realised he was in the presence of a very unique representation of Vishnu, which is how the moolavar here is depicted even today. What is so unique about this? Continue reading Valvil Raman, Tiruppulaboothangudi, Thanjavur

வல்வில் ராமன், திருப்புள்ளபூதங்குடி, தஞ்சாவூர்


பிரம்மாண்ட புராணம் மற்றும் பத்ம புராணம் ஆகியவற்றில் இக்கோயில் குறிப்பிடப்படுகிறது. ராமாயணத்தில், ராவணன் சீதையைக் கடத்தியபோது, ஜடாயு என்ற கழுகு ராவணனுடன் போரிட்டது. கடுமையான சண்டைக்குப் பிறகு, ராவணன் ஜடாயுவின் இறக்கைகளை வெட்டினான், பறவை முக்திக்காகக் காத்திருந்து தரையில் விழுந்தது. ராமனும் லக்ஷ்மணனும் சீதையைத் தேடி இங்கு வந்தனர், ராமர் ஜடாயுவை தசரதரின் நண்பராக அங்கீகரித்தார். ஜடாயு தனது இறுதி மூச்சுக்கு முன், நடந்தவற்றையும், ராவணன் சென்ற திசையையும் ராமரிடம் கூறினார். ஜடாயுவின் முக்திக்குப் பிறகு, பிரிந்த பறவைக்கு ராமர் கடைசி உரிமையைச் செய்தார். (வைத்தீஸ்வரன் கோயிலிலும் இதே போன்ற கதை … Continue reading வல்வில் ராமன், திருப்புள்ளபூதங்குடி, தஞ்சாவூர்

சாட்சிநாதர், திருப்புறம்பயம், தஞ்சாவூர்


திருப்புரம்பயம் – மண்ணியாறு ஆற்றின் கரையில் அமைந்துள்ளது மற்றும் கொள்ளிடம் மற்றும் காவேரி ஆறுகளால் சூழப்பட்டுள்ளது – ஸ்தல புராணத்தின் மூலம் அதன் பெயர் பெற்றது. ஏழு கடலில் இருந்து வரும் பிரளயத்தின் நீர், விநாயகரின் அருளாலும், பாதுகாப்பாலும் இத்தலத்தில் நுழையவில்லை. பிரணவ மந்திரத்தின் அதிர்வுகளைப் பயன்படுத்தி, சப்த சாகர கூபம் என்று அழைக்கப்படும் – வெள்ள நீரை கோயில் குளத்திற்குள் திருப்பியதன் மூலம் இதைச் செய்தார். இங்குள்ள விநாயகருக்கு பிரளயம் காத்த விநாயகர் என்று பெயரிடப்பட்டுள்ளது, மேலும் அவரது மூர்த்தியானது கடல் நுரை மற்றும் ஓடுகளைப் பயன்படுத்தி நீரைக் குறிக்கும் … Continue reading சாட்சிநாதர், திருப்புறம்பயம், தஞ்சாவூர்

திரிநேத்திரநாதர், திருப்பள்ளி முக்கூடல், திருவாரூர்


ராமாயணத்தில், ஜடாயு ராமேஸ்வரம் மற்றும் காசியில் ஒரே நேரத்தில் நீராட சிவபெருமானை வழிபட்டார். அவரது பிரார்த்தனையால் மகிழ்ச்சியடைந்த சிவன், ஜடாயுவிடம் தோன்றி, சீதை இவ்வழியாக வரும்போது, தான் (ஜடாயு) அவளைக் காக்க வேண்டும் என்று கூறினார். இந்தச் செயலில் அவர் ராமருடன் முக்தி அடைவார். இதனால் மகிழ்ச்சியடைந்த ஜடாயு, காசியிலும் ராமேஸ்வரத்திலும் நீராட முடியாமல் ஏமாற்றமடைந்தார். அதனால் சிவபெருமான் ஜடாயுவுக்கு கங்கை, யமுனை, சரஸ்வதி ஆகிய நதிகளின் நீரை ஒன்று சேர்த்தார். இங்கு மூன்று ஆறுகள் கலந்ததால் இத்தலம் முக்கூடல் என்று அழைக்கப்படுகிறது. சிவன் ஜடாயுவிடம், கோயில் குளத்தில் நீராடுவது ராமேஸ்வரத்தில் … Continue reading திரிநேத்திரநாதர், திருப்பள்ளி முக்கூடல், திருவாரூர்

சற்குண லிங்கேஸ்வரர், மருதாநல்லூர், தஞ்சாவூர்


ராமாயணத்தில், சீதையை மீட்க இலங்கைக்கு செல்வதற்கு முன், ராமர் இங்கு வந்தார். மேலும், அனுமனை வழிபடுவதற்காக வடக்கிலிருந்து ஒரு லிங்கத்தைக் கொண்டு வரச் சொன்னார். ஆனால் அனுமன் தாமதமானதால், ராமர் மணலால் லிங்கம் செய்து வழிபட்டார். இறுதியில், அனுமன் வடக்கிலிருந்து ஒரு லிங்கத்தையும் கொண்டு வந்தார். ராமரால் ஸ்தாபிக்கப்பட்ட லிங்கம் மூலவராகவும், அனுமன் கொண்டு வந்த லிங்கம் ஹனுமந்த லிங்கமாகவும் கோவிலில் உள்ளது. (தஞ்சாவூர் மாவட்டம் பாபநாசத்தில் உள்ள ராமலிங்கசுவாமி கோவிலில் உள்ள ஹனுமந்த லிங்கத்தைப் பற்றிய ஒரு கதை உள்ளது.) மூலவர் லிங்கம் மண்ணால் ஆனது, உயரத்தில் சிறியது, மேலும் … Continue reading சற்குண லிங்கேஸ்வரர், மருதாநல்லூர், தஞ்சாவூர்

Pasupateeswarar, Avoor, Thanjavur


This Paadal Petra Sthalam (and also a maadakoil) is connected with Kamadhenu and her daughter Patti (after whom Patteeswaram is named for). The temple is one of the pancha krosham temples associated with Pazhayarai, the old Chola capital. The temple also has an important Ramayanam connection. But why is Siva here also known as Kapardeeswarar, and what is unique about Murugan at this temple? Continue reading Pasupateeswarar, Avoor, Thanjavur

பசுபதீஸ்வரர், ஆவூர், தஞ்சாவூர்


இக்கோயிலில் ஸ்தல புராணமும் காமதேனுவும் மூலஸ்தானமாக உள்ளது காமதேனு தனது குழந்தைகளான நந்தினி மற்றும் பட்டியுடன் முல்லை வனத்தில் (திருக்கருகாவூரில்) வசித்து வந்தார், மேலும் தன்னுடன் மற்ற பசுக்களையும் மேய்ச்சலுக்கு அழைத்துச் செல்வது வழக்கம். அவள் பூக்களை சேகரித்து சிவபெருமானுக்கு பூஜை செய்வாள். அதேபோல் பட்டீஸ்வரத்திலும் பட்டி செய்தார். அனைத்து மாடுகளும் கூடும் இடம் ஆவூர் (தமிழில் ஆ என்றால் பசு என்று அர்த்தம்), அவை மேய்ச்சலுக்கு சென்ற இடம் கோ-இருந்த-குடி (கோவிந்தகுடி) என்று அழைக்கப்பட்டது. இந்த இடங்கள் அனைத்தும் மிகவும் நெருக்கமாக அமைந்துள்ளன. பட்டி இந்த இடத்தின் மதிப்பை உணர்ந்து, … Continue reading பசுபதீஸ்வரர், ஆவூர், தஞ்சாவூர்

பாலைவனநாதர், பாபநாசம், தஞ்சாவூர்


பாபநாசம் கும்பகோணத்திலிருந்து மேற்கே சில கிமீ தொலைவில் தனாவூர் செல்லும் பழைய நெடுஞ்சாலையில் அமைந்துள்ளது. இந்த இடம் திருநெல்வேலி மாவட்டத்தில் அம்பாசமுத்திரம் அருகே அமைந்துள்ள பாபநாசம் என்று குழப்பமடைய வேண்டாம். கடந்த நாட்களில், இந்தத் தலத்திற்கு திருப்பாலைத்துறை, பாலைவனம், பிரம்மவனம், அரசவனம், புன்னாகவனம் எனப் பல பெயர்கள் இருந்தன. ராமர் அருகில் உள்ள ராமலிங்கசுவாமி கோவிலில் 108 லிங்கங்களை உருவாக்கி, பிராமணனும் சிவபக்தருமான ராவணனைக் கொன்ற சாபத்தைப் போக்க, இந்த கோவிலில் சிவபெருமானிடம் பிரார்த்தனை செய்தார். ராமர் பாவம் நீங்கியதால் இத்தலம் பாபநாசம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த இடம் ஒரு காலத்தில் … Continue reading பாலைவனநாதர், பாபநாசம், தஞ்சாவூர்

வரதராஜப் பெருமாள், களக்காடு, திருநெல்வேலி


This temple is located about 4km away from the Kalakkad Satyavageeswarar temple. There is not much information by way of sthala puranam for this temple. However, the temple is said to be at least 900-1000 years old, built around the same time as the nearby Kulasekara Nathar Siva temple. In view of this, it can be said that this temple existed in the late Chola, … Continue reading வரதராஜப் பெருமாள், களக்காடு, திருநெல்வேலி

சத்தியவாகீஸ்வரர், களக்காடு, திருநெல்வேலி


இந்தக் கோயில் ராமாயணத்துடன் நெருங்கிய தொடர்புடையது; குறிப்பாக, காவியத்தின் திருப்புமுனையாக இருக்கலாம். இந்த இடத்தின் பெயர்களில் ஒன்று சொரக்கடவி (அல்லது சொரக்காவு), ஏனெனில் கோயிலின் ஸ்தல புராணத்தில், ராமாயணத்தில், ராவணன் சீதையைக் கடத்திய இடம் இதுவாகக் கருதப்படுகிறது. சீதையை அழைத்துச் சென்றதை உணர்ந்த ராமனும், லட்சுமணனும் அவர்கள் மிகவும் வருத்தமடைந்து, இங்கே சிவனை வழிபட்டனர், சீதை பாதுகாப்பாகக் காணப்படுவாள் என்று அவர்களுக்கு உறுதியளித்தார். இது பின்னர் நடந்தது (இலங்கையிலிருந்து திரும்பியதும், ராமர், லட்சுமணன் மற்றும் சீதை இங்கே சிவனை வழிபட்டனர்), எனவே இறைவன் சத்ய வாகீஸ்வரர் (சொல்லை கடைப்பிடிப்பவர் அல்லது உண்மையைப் … Continue reading சத்தியவாகீஸ்வரர், களக்காடு, திருநெல்வேலி

அழகிய நம்பிராயர், திருக்குறுங்குடி, திருநெல்வேலி


வாமன அவதாரத்திற்குப் பிறகு, லக்ஷ்மியின் வேண்டுகோளின்படி விஷ்ணு தனது பெரிய உருவத்தை சாதாரண மனிதர்களின் நிலைக்குக் குறைத்தார். அவர் தனது அளவைக் குறைத்ததால், இந்த இடம் குறுன்-குடி (தமிழில் குறுங்கு என்றால் குறைத்தல் அல்லது சுருங்குதல் என்று பொருள்) என்று அழைக்கப்பட்டது. இறைவன் வாமன அவதாரம் எடுத்த போது இங்கு சிலம்பாறு என்ற நதியை தனது கணுக்கால் கொண்டு உருவாக்கினார். அருகிலுள்ள மகேந்திரகிரியில் ஒரு சமயம் பாணர் (இசைக்கலைஞர்) பழங்குடியினத்தைச் சேர்ந்த ஒரு நம்பி இருந்தார், அவர் ஒரு தீவிர பக்தர். ஒரு நாள், அவர் இறைவனை தரிசித்து பிரார்த்தனை செய்ய … Continue reading அழகிய நம்பிராயர், திருக்குறுங்குடி, திருநெல்வேலி

Tiru Vazh Marban, Tirupatisaram, Kanyakumari


Vishnu appeared here at the request of the sages who were staying and meditating at Suchindram. The pleasant countenance of Vishnu who appeared then, is perhaps linked to Prahlada’s request to see the Lord in a pleasing form, as a change from the ferocity displayed during the Narasimhavataram. This Divya Desam is also the birthplace of Nammazhvar. But how is this temple connected to both the Ramayanam and Mahabharatam? Continue reading Tiru Vazh Marban, Tirupatisaram, Kanyakumari

திரு வாழ் மார்பன், திருப்பதிசாரம், கன்னியாகுமரி


இத்தலத்தின் பழமையான பெயர் திருவன்பரிசாரம். சுசீந்திரம் ஞானரண்யம் என்று அழைக்கப்பட்டது, மேலும் சப்தரிஷிகள் தங்கள் தியானத்திற்காக அங்கேயே தங்கியிருந்தனர். இறைவனைத் திருமாலாகக் காண விரும்பி இங்கு சோம தீர்த்தத்தை ஸ்தாபிக்கச் சென்றனர். அவர்கள் இறைவனை திருமாலாகத் தோன்றுமாறு வேண்டினர், அவர் கடமைப்பட்டார். பின்னர் அவர்கள் அவரை எப்போதும் இங்கேயே இருக்குமாறு கேட்டுக் கொண்டனர். இறைவன் மீண்டும் சம்மதித்து, சப்தரிஷிகளால் சூழப்பட்ட பிரசன்னமூர்த்தியாக இங்கு வீற்றிருக்கிறார். மகாபாரதத்தில் குருக்ஷேத்திரப் போரின் போது செய்த அனைத்து பாவங்களுக்கும் அர்ஜுனன் இந்தக் கோயிலை நிறுவி விஷ்ணுவிடம் பிரார்த்தனை செய்ததாகக் கூறப்படுகிறது. அவருக்கு பார்த்தசாரதியின் தரிசனம் கிடைத்து, … Continue reading திரு வாழ் மார்பன், திருப்பதிசாரம், கன்னியாகுமரி

Sundareswarar, Madurai, Madurai


One of the best-known temples of Tamil Nadu, the temple is more famous for Parvati as Meenakshi Amman. This pancha-sabhai temple is connected with one of the earthly weddings of Siva and Parvati, and both the temple and the city feature in Sangam literature…indeed, Madurai is the home of the Sangam era. Associated with several Nayanmars, the temple and city are also home to several of the 64 Tiruvilaiyadals of Lord Siva. But how does this temple sit as a counterpoint to the Natarajar temple at Chidambaram, and what is unique about Lord Siva’s Sandhya tandavam associated with this temple? Continue reading Sundareswarar, Madurai, Madurai

சுந்தரேஸ்வரர், மதுரை, மதுரை


மதுரை மீனாட்சி கோயில் என்று பிரபலமாக அறியப்படும் இது தமிழ்நாட்டின் மிகச்சிறந்த கோயில்கள் / அடையாளங்களில் ஒன்றாகும். இது பஞ்ச சபை கோவில்களில் ஒன்றாகும் (வெள்ளி சபை), மேலும் இது உச்சத்தின் பாதுகாப்பு (ஸ்திதி) செயல்பாட்டின் அடையாளமாக கூறப்படுகிறது. 51 சக்தி பீடங்களில் இதுவும் ஒன்று. இந்த கோவிலின் கதை கிட்டத்தட்ட மதுரையின் கதை. இக்கோயிலுடன் தொடர்புடைய புராணங்களும் அம்சங்களும் பல, கிட்டத்தட்ட முடிவில்லாதவை, எனவே சில முக்கியமானவற்றைப் பார்ப்போம். பாண்டிய மன்னன் மலையத்வாஜனுக்கு குழந்தைகள் இல்லை. அவர் ஒரு யாகம் செய்தார், மேலும் அந்த யாகத்தில் இருந்து மூன்று மார்பகங்களுடன் … Continue reading சுந்தரேஸ்வரர், மதுரை, மதுரை

அக்னீஸ்வரர், மேல திருக்காட்டுப்பள்ளி, தஞ்சாவூர்


காவேரி ஆற்றங்கரையில் திருக்காட்டுப்பள்ளி என்று இரண்டு இடங்கள் உள்ளன. ஒன்று திருச்சிக்கும் தஞ்சாவூருக்கும் இடையே மேல திருக்காட்டுப்பள்ளி மற்றொன்று கீழத் திருக்காட்டுப்பள்ளி அமைந்துள்ளது, இங்கு ஆரண்யேஸ்வரர் கோயில் உள்ளது) மிக அருகில் உள்ளது. திருவெண்காடு ஸ்வேதாரண்யேஸ்வரர் கோவில். ஒருமுறை இத்தலத்தில் சிவபெருமானை வேண்டி வானவர்கள் ஒன்று கூடினர். அக்னிக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட வேண்டுகோள் இருந்தது. யாகத் தீயில் கருகிய பாவங்கள் அனைத்தையும் தாம் சுமப்பதாகக் கூறினார். கூடுதலாக, அவர் தொட்ட எதையும் எரித்து எரிப்பதில் மோசமான நற்பெயரைக் கொண்டிருந்தார். எனவே அவர் இந்த பாவங்களிலிருந்து தூய்மை அடைய விரும்பினார். சிவன் வழிகாட்டுதலின் … Continue reading அக்னீஸ்வரர், மேல திருக்காட்டுப்பள்ளி, தஞ்சாவூர்

Kapaleeswarar, Mylapore, Chennai


Perhaps the best known of temples in Chennai, the Kapaleeswarar temple celebrates Lord Siva as the Lord who plucked Brahma’s fifth head – representing ego. Another sthala puranam here also explains the origin of the name Mylapore. Associated with two Nayanmars – Sambandar and Vayilar Nayanar – the temple is the focal point of the Mylapore sapta Sthanam group of temples. But what is most interesting about this temple’s current location? Continue reading Kapaleeswarar, Mylapore, Chennai

திருத்தளிநாதர், திருப்பத்தூர், சிவகங்கை


ராமாயணத்தை எழுதிய வால்மீகி ஒரு காலத்தில் திருடன். ஒரு புதிய இலையைத் திருப்ப விரும்பி, அவர் கொண்டை காட்டில் தவம் செய்தார், அவர் மீது எறும்புகள் உருவாகின. தவத்தில் மகிழ்ந்த சிவபெருமான், எறும்புப் புற்றின் அருகில் தோன்றி வால்மீகியை ஆசீர்வதித்தார். இதன் விளைவாக, அவர் புத்திரீஸ்வரர் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார், மேலும் அந்த இடம் திருப்புத்தூர் என்று அழைக்கப்பட்டது. காலப்போக்கில் இது திருப்பத்தூர் வரை சீரழிந்துவிட்டது. ஸ்தல விருட்சம் சர கொண்ரை ஆகும். மரமானது சிவபெருமானை பிரணவமாக வெளிப்படுத்துவதாக நம்பப்படுகிறது, ஏனெனில் அவை ஒரே மாதிரியாக உள்ளன. சிவபெருமானின் தீவிர பக்தரான ஹிரண்யாக்ஷனுக்கு … Continue reading திருத்தளிநாதர், திருப்பத்தூர், சிவகங்கை

முக்தீஸ்வரர், செதலபதி, திருவாரூர்


தில் அல்லது திலா தர்ப்பணம் என்பது சமஸ்கிருதத்தில் எள். தர்ப்பணம் என்பது இறந்தவருக்கு செய்யப்படும் சடங்குகளைக் குறிக்கிறது. பிண்டம் (அரிசி மற்றும் எள் உருண்டைகள்; திலா என்பது சமஸ்கிருதத்தில் எள் / இஞ்சி) மூலம் செய்யப்படும் இறுதிச் சடங்குகளுடன் தொடர்புடையதால், இந்த இடம் வரலாற்றுப் பெயர் திலதர்ப்பணபுரி என்று அழைக்கப்படுகிறது. சீதையைத் தேடுவதற்காக இலங்கைக்குச் சென்றபோது, ராமரும் லக்ஷ்மணரும் தங்கள் தந்தை தசரதரின் மறைவை அறிந்தனர். அவர்கள் இறுதிச் சடங்குகளைச் செய்ய வேண்டியிருந்தது, பல இடங்களில் அவ்வாறு செய்ய முயன்றனர், ஆனால் அந்தச் சடங்குகளின் போது வழங்கப்பட்ட பிண்டம் பாம்புகளாக மாறிக்கொண்டே … Continue reading முக்தீஸ்வரர், செதலபதி, திருவாரூர்

Mukteeswarar, Sethalapathy, Tiruvarur


The sthala puranam of this temple is connected to the Ramayanam, and involves Rama – upon His return from Lanka – performing the last rites for Dasaratha, who had passed away during Rama’s exile. But the offerings turned into snakes, until Rama worshipped Siva. Even today, this temple is preferred for pitru pujas. The temple also abuts the Nara Mukha Vinayakar temple that is right outside. But what is fascinating about the depiction of Vishnu at this temple? Continue reading Mukteeswarar, Sethalapathy, Tiruvarur

வேதாரண்யேஸ்வரர், வேதாரண்யம், நாகப்பட்டினம்


தமிழில் மறை என்பது வேதங்களையும், காடு என்பது ஆரண்யத்தையும் (காடு) குறிக்கிறது. மறைக்காடு என்பது வேதாரண்யம் என்றும், வேதங்கள் இத்தலத்தில் தோன்றியதாகவும், இங்கு சிவபெருமானை வழிபட்டதாகவும் கூறப்படுகிறது. இக்கோயில் முதலாம் ஆதித்த சோழனால் கட்டப்பட்டது, மேலும் திருப்புரம்பயம் போரில் அவர் பெற்ற வெற்றியின் நினைவாக காவேரி ஆற்றங்கரையில் அவர் கட்டிய கோவில்களில் இதுவும் ஒன்று. வேதங்கள் அருகிலுள்ள நாலுவேதபதியில் (நான்கு வேதங்களின் இல்லம்) தங்கி, புஷ்பவனத்தில் இருந்து பறிக்கப்பட்ட மலர்களைக் கொண்டு சிவபெருமானுக்கு பூஜை செய்து, பிரதான (கிழக்கு) நுழைவாயில் வழியாக கோயிலுக்குள் நுழைந்தனர். கலியுகம் தொடங்கியவுடன், வேதங்கள் சிவபெருமானிடம் இனி … Continue reading வேதாரண்யேஸ்வரர், வேதாரண்யம், நாகப்பட்டினம்

ரங்கநாதர், ஸ்ரீரங்கம், திருச்சிராப்பள்ளி


ஸ்ரீரங்கம் ரங்கநாதர் கோயில், திருச்சிராப்பள்ளிக்கு வடக்கே காவேரி மற்றும் கொள்ளிடம் ஆறுகளால் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு தீவான ஸ்ரீரங்கத்தில் அமைந்துள்ளது. பெரிய கோயில், பூலோக வைகுண்டம், போக மண்டமம் மற்றும் ஆண்டர்கோன் அரங்கம் என ஸ்ரீ வைஷ்ணவர்களுக்கு அழைக்கப்படும் “கோயில்” என்ற சொல் ஸ்ரீரங்கத்தைக் குறிக்கிறது; இந்தக் கோயிலின் முதன்மையானது இதுதான். சோழர்களால் கட்டப்பட்டு, 2000 ஆண்டுகளுக்கும் மேலான பழமையான இந்தக் கோயில், பல்வேறு வம்சங்கள் இப்பகுதியை ஆட்சி செய்துள்ளன, அவர்கள் அதன் மாறுபட்ட கட்டிடக்கலை மற்றும் சிற்பங்களுக்கு பங்களித்துள்ளனர். பல வைணவர்களுக்கு புனித தலமாக இருக்கும் இந்தக் கோயிலில் புராண மற்றும் … Continue reading ரங்கநாதர், ஸ்ரீரங்கம், திருச்சிராப்பள்ளி

Other temples / sites in Rameswaram


There are a few other temples and sites in Rameswaram that are linked to the Ramayana. Ramar Padham This is located on the Gandhamadhana Parvatham, a small hillock located about 3 km north-west from the Ramanathaswami temple, and can be reached by car. This is the highest point on Pamban Island. There is a pair of preserved footprints of Rama here, from where he is said … Continue reading Other temples / sites in Rameswaram

ராமநாதசுவாமி, ராமேஸ்வரம், ராமேஸ்வரம்


ராமேஸ்வரம் தென்னிந்தியாவின் கிழக்குக் கடற்கரையில் ராமநாதபுரத்திலிருந்து ஒரு மணி நேரப் பயணத்தில் அமைந்துள்ளது. ராமநாதசுவாமி கோவிலுக்கு கூடுதலாக, ராமர் தீர்த்தம், லட்சுமணர் தீர்த்தம் மற்றும் சீதா தீர்த்தம், ராமர் பாதம் (ஒரு மலையில் அமைந்துள்ளது), மற்றும் தனுஷ்கோடி (ராமர் தனது வில்லின் நுனியை வைத்திருந்ததாகக் கூறப்படும் இடம்) ஆகியவை அருகிலுள்ள குறிப்பிடத்தக்க இடங்களாகும். , மற்றும் இலங்கைக்கு பாலம் தொடங்கும் இடம்) மற்றும் தனுஷ்கோடி செல்லும் வழியில் உள்ள கோதண்டராமர் கோவில். ராமேஸ்வரம் இந்து பாரம்பரியத்தில் புனிதமான இடங்களில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது, இராவணனை வென்று இலங்கையில் இருந்து திரும்பிய ராமரால் வணங்கப்பட்ட … Continue reading ராமநாதசுவாமி, ராமேஸ்வரம், ராமேஸ்வரம்

வைத்தியநாதர், வைத்தீஸ்வரன் கோயில், நாகப்பட்டினம்


சிவா விஸ்வாஹ பேஷஜி என்பது ஸ்ரீ ருத்ரத்தின் பத்தாவது அனுவாகத்தில் வரும் ஒரு வசனத்தின் ஒரு பகுதியாகும். முழு வசனத்தின் பொருள் “ஓ ருத்ர பகவானே! அமைதியும், மங்களமும் நிறைந்த உனது ரூபத்தால், எல்லா நாட்களிலும் மனித நோய்களுக்கு பரிகாரம் செய்வது, மிகவும் மங்களகரமானது…”, சிவபெருமானை வழிபடுவது அனைத்து நோய்களும் நிவர்த்தியாகும் என்பதைக் குறிக்கிறது. வைத்தியநாதர் அல்லது வைத்தீஸ்வரன் என்றால் நோய்களைக் குணப்படுத்துபவர் என்று பொருள்படும், இந்த ஆலயம் உண்மையில் நோய்களிலிருந்து விடுபட விரும்பும் மக்களால் வழிபடப்படுகிறது. ஆழமான, ஆன்மிகப் பொருள் என்னவெனில், நோயானது பூமியில் உள்ள வாழ்க்கையே, மற்றும் குணப்படுத்துவது … Continue reading வைத்தியநாதர், வைத்தீஸ்வரன் கோயில், நாகப்பட்டினம்