The spiritual abundance of Kumbakonam, renowned for its numerous temples, extends to the neighbouring villages, and this Tirunallur village is no exception. This late Chola period temple sits in a serene environment, and boasts of exceptional architecture and iconography. Continue reading Sundareswarar, Tirunallur, Thanjavur
கும்பகோணம் தஞ்சாவூர் மாவட்டத்தின் கோயில் நகரமாகக் கருதப்பட்டாலும், எண்ணற்ற கோயில்கள் – கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு தெருவிலும் ஒன்று – கும்பகோணத்தின் புறநகர்ப் பகுதிகள் உண்மையில் மிகவும் அடர்த்தியான கோயில்களால் நிரம்பியுள்ளன, பெரும்பாலான நகரங்கள் மற்றும் நகரங்களை விடவும் அதிகம். இப்பகுதியில் கடைச்சம்பாடி, திருப்புறம்பயம், அலமங்குறிச்சி, ஏரகரம் உள்ளிட்ட ஏராளமான கோவில்கள் உள்ளன. இதேபோல், சாலையின் கிழக்குப் பகுதியில் கொரநாட்டு கருப்பூர், திருவிசநல்லூர், திருநல்லூர் மற்றும் கல்லூர் உள்ளன. திருநல்லூர் குக்கிராமம், அல்லது நல்லூர் (கும்பகோணத்தின் தென்மேற்கில் உள்ள திருநல்லூருடன் குழப்பமடையக்கூடாது), அற்புதமான மீனாட்சி சுந்தரேஸ்வரர் கோயில் மற்றும் சிறிய ஆனால் விசித்திரமான … Continue reading சுந்தரேஸ்வரர், திருநல்லூர், தஞ்சாவூர்
This temple at Kadichambadi is south of the Kollidam river and believed to be 800-900 years old. The temple is known for the Sun’s rays directly falling on the Siva lingam in April-May. It used to be famous for annabhishekam in October-November. After recent renovations, the temple has a fresher look. The village’s name also has an interesting history. Continue reading Masilamaneeswarar, Kadichambadi, Thanjavur
கடிச்சம்பாடி என்ற குக்கிராமம் கொள்ளிடம் ஆற்றின் தெற்கிலும், கும்பகோணத்திலிருந்து ஜெயம்கொண்டம் செல்லும் வழியில் ஆலமன்குறிச்சி மற்றும் திருநல்லூருக்கு மிக அருகில் அமைந்துள்ளது. கிராமத்தின் பெயர் – கடிச்சம்பாடி – மிகவும் கவர்ச்சிகரமானது. புராணங்களின்படி, ஒரு மன்னர் இந்த இடத்தை ஆண்டபோது, அவர் தினமும் காலையில் ஒரு பறவையின் சத்தத்தால் எழுந்திருப்பார். கிரிச்சம் என்பது அந்தப் பறவையின் வகையைக் குறிக்கிறது, பாடி (பொதுவாக இராணுவ முகாம் என்று பொருள்) இங்கே ஒரு பாடலைப் பாடுவதைக் குறிக்கிறது. எனவே, அந்த இடம் கிரிச்சம்-பாடி என்று பெயர் பெற்றது, இது காலப்போக்கில் கடிச்சம்பாடியாக மாறியது. இது, … Continue reading மாசிலாமணீஸ்வரர், கடிச்சம்பாடி, தஞ்சாவூர்
சம்பந்தர் பதிகம் பாடிய பாடல் பெற்ற ஸ்தலமாக இருப்பதுடன், ஏழு வெவ்வேறு இடங்களில் சிவனை வழிபடும் சப்த மாதர்களைப் பற்றிய சக்ரபள்ளி சப்த ஸ்தானம் கோயில்களில் இக்கோவில் ஒன்றாகும். இந்த கோவிலில், பிராமி (அல்லது அபிராமி) சிவனின் மூன்றாவது கண்ணை (நேத்ர தரிசனம்) வழிபட்டார், இது நவராத்திரியின் 1 வது நாளில் கொண்டாடப்படுகிறது. இங்கு இரண்டு ஸ்தல புராணங்கள் உள்ளன, இவை இரண்டும் இத்தலத்தின் சொற்பிறப்பியல் மற்றும் மூலவரை விளக்குகின்றன. ஒன்று விஷ்ணுவைப் பற்றியது, அது திருவீழிமிழலை வீழிநாதர் கோயிலின் ஸ்தல புராணத்தைப் போன்றது. விஷ்ணு இங்கு சிவனை வழிபட்டதால், சக்கரம் … Continue reading சக்கரவாகீஸ்வரர், சக்கரப்பள்ளி, தஞ்சாவூர்
காவேரி ஆற்றங்கரையில் குரங்காடுதுறை என்று அழைக்கப்படும் இடங்களில் இரண்டு பாடல் பெற்ற ஸ்தலங்கள் உள்ளன, அந்த கோவில்களில் குரங்குகள் (குரங்கு) வழிபட்டதைக் குறிக்கிறது. கும்பகோணத்திற்கு கிழக்கே அமைந்துள்ள குரங்காடுதுறை (ஆடுதுறை என்று மிகவும் பிரபலமாக உள்ளது; அது காவேரி ஆற்றின் தெற்கே அமைந்துள்ளதால் “அப்போது”) அபத்சஹாயேஸ்வரர் கோவில் உள்ளது. திருவையாறுக்கும் கும்பகோணத்துக்கும் நடுவில் அமைந்துள்ள இந்த இடமே வட குரங்காடுதுறை என்று அழைக்கப்படுகிறது, இதன் முன்னொட்டு காவிரி ஆற்றின் வடக்கே அமைந்துள்ளது. இலங்கையின் அரசனான ராவணனுடன் வாலி தனித்தனியாக சண்டையிட்டதைப் பற்றி அதிகம் அறியப்படாத கதை உள்ளது. வாலி தனது அனைத்து … Continue reading தயாநிதீஸ்வரர், வடகுரங்காடுதுறை, தஞ்சாவூர்
The history of this Paadal Petra Sthalam is embellished with three different sthala puranams – all equally engaging, and all demonstrating Lord Siva as Daya Nidhi – the font of all grace! This includes a little-known story associated with, but not found in, the Ramayanam. The place gets its name from the fact that Siva was worshipped by a monkey here, just as He was at Then Kurangaduthurai near Kumbakonam. But what are some of the unique iconographical aspects at this temple? Continue reading Dayanidheeswarar, Vadakurangaduthurai, Thanjavur
One of the seven Chakrapalli Saptam Sthanam temples, this is where Kaumari – the sakti of Murugan (Kumaran) – worshipped Siva’s trident, the Trisulam, before joining Chamundi in battle. Astra Devar – the celestial deity who is also the devas’ weapons maker – is worshipped here to remove the fear of enemies and to help devotees resolve disputes. But how is this temple connected with Vishnu and also with two other important Siva temples? Continue reading Keerthivaageeswarar, Soolamangai, Thanjavur
This Paadal Petra Sthalam is one of the Chakrapalli Sapta Sthanam temples, this one being connected to Brahmi, who worshipped Siva’s third eye. The etymology of the place and the deity are quite interesting, with two different sthala puranams converging to the same conclusion. Being from the early Chola period, this temple does not have the detailed architecture of some of the later ones. But what interesting inscription here brings out the evolved nature of of Chola governance? Continue reading Chakravakeeswarar, Chakrapalli, Thanjavur
ஏழு வெவ்வேறு இடங்களில் சிவனை வழிபடும் சப்த மாதர்களைப் பற்றிய சக்ரபள்ளி சப்த ஸ்தான கோயில்களில் இக்கோயில் ஒன்றாகும். இந்த கோவிலில், கௌமாரி – முருகனின் சக்தி – சிவனின் திரிசூலத்தை (திரிசூல தரிசனம்) வழிபட்டார், இது நவராத்திரியின் 3 வது நாளில் கொண்டாடப்படுகிறது. சப்த மாத்ரிகாக்களின் கதையும் இந்த கோவில்களுக்கு விஜயம் செய்த ஒரு பக்தியுள்ள தம்பதிகளான நாத சன்மா மற்றும் அவரது மனைவி அனவிதா ஆகியோரின் கதையுடன் அடிக்கடி கூறப்படுகிறது, அங்கு பார்வதி வாழ்க்கையின் வெவ்வேறு கட்டங்களில் தனது வடிவத்தைக் காட்டினார். இங்கே, அவள் ஒரு வாலிபப் பெண்ணாக … Continue reading கீர்த்திவாகீஸ்வரர், சூலமங்கை, தஞ்சாவூர்
Part of the Narthamalai temples, this place – Kadambar Malai – is in fact home to three separate shrines – two for Siva (one of them a full-fledged temple) and one for Amman; in addition, there is a massive 20×6 foot rock cut inscription from the Chola period. The contributors to this temple come from the Pallavas, Cholas and Pandyas, as also the Mutharaiyars. But what is one of the sthala puranams here that is said to give the place its name? Continue reading Nagareeswarar, Kadambar Malai, Pudukkottai
This vast temple managed by the ASI, is currently undergoing renovation, which is heartening! The temple’s sthala puranam is from the Mahabharatam, but that may well be a later interpolation. However, Sendamangalam is of great importance in the history of Tamil Nadu, effectively being the location of the last battle that the Cholas fought, which they lost. But that location has defined the temple and its brilliant architecture as it stands today. How so? Continue reading Abatsahayeswarar, Sendamangalam, Viluppuram
கும்பகோணத்திலிருந்து வடகிழக்கே 5 கி.மீ தொலைவில் கொரநாட்டு கருப்பூர் உள்ளது. சோழர் காலத்தில் இந்த இடம் கரம்பை நாடு என்று அழைக்கப்பட்டது, இது கொரநாடு வரை காலப்போக்கில் சிதைந்தது. கருப்பூர் என்ற பின்னொட்டு அருகிலுள்ள பல இடங்களில் காணப்படுகிறது. இது காளி கண்டுபிடிக்கப்பட்ட கருப்பு பெட்டியில் இருந்து பெறப்பட்டிருக்கலாம். 33 கோடி தேவர்கள் இங்கு சிவனையும் பார்வதியையும் வழிபட வந்தபோது, சிவன் அவர்களுக்கு தனது அழகிய வடிவத்தை வெளிப்படுத்தியதாகக் கூறப்படுகிறது, எனவே அவர் இங்கு சுந்தரேஸ்வரர் என்று அழைக்கப்படுகிறார். ஒரு காலத்தில் இது பத்திரி மரங்கள் நிறைந்த காடாக இருந்ததால் திருப்பதிரிவனம் … Continue reading சுந்தரேஸ்வரர், கொரநாட்டு கருப்பூர், தஞ்சாவூர்
This temple for Siva as the handsome Sundareswarar is located very close to Kumbakonam. Several celestials are said to have to worshipped here and received many boons and blessings. This Tevaram Vaippu Sthalam finds mention in one of Sundarar’s pathigams. But why is this place called Koranattu Karuppur, and why is this temple more famous as the Petti Kali Amman temple? Continue reading Sundareswarar, Koranattu Karuppur, Thanjavur
The sthala puranam of this temple is about Brahma losing the Vedas to the demons Madhu and Kaitabha, and regaining them with Vishnu’s help, and also regaining his wisdom after worshipping Siva here. This Chola temple from the time of Kulothunga Chola III has some excellent examples of Chola sculptures, including Adhikara Nandi and Siva as Kirata Murti. But how is this temple connected to the annual ritual of Avani Avittam? Continue reading Brahma Gnana Pureeswarar, Keezha Korkkai, Thanjavur
திருமேயச்சூர் லலிதாம்பிகை கோயிலுக்கு மேற்கே நாட்டாறுக்கு தெற்கே இந்த கோயில் அமைந்துள்ளது. ஒரு சமயம், காரா மற்றும் தூஷணன் என்ற அரக்கர்கள் தேவலோகத்தில் தங்கள் நிலையை இழந்த வானவர்களைத் துன்புறுத்தினர். எனவே, அவர்கள் நிவாரணத்திற்காக சிவனை அணுகினர், அவர் எறும்பு வடிவத்தை எடுத்து அவரை வணங்குமாறு கூறினார். ஆனால் பேய்களின் சாபத்தால் அவர்களால் தங்கள் அசல் வடிவத்தை திரும்பப் பெற முடியவில்லை. இதை உணர்ந்த சிவபெருமான், பூலோகத்திலுள்ள வாத ஆரண்ய க்ஷேத்திரத்தில், வேதங்கள் எப்பொழுதும் ஓதப்பட்டு வரும் நிலையில், தம்மை வழிபடுமாறு விண்ணவர்களிடம் வேண்டினார். வானவர்கள் – இன்னும் எறும்புகள் போன்ற … Continue reading பிப்பிலகதீஸ்வரர், ஆலத்தூர், நாகப்பட்டினம்
This early 13th century Chola temple from the time of Kulothunga Chola III is a village temple in need of funds for construction of a raja gopuram. After centuries, the last kumbhabhishekam was performed in 2014 at this Vata-Aranya-Kshetram, where celestials worshipped here, to be rid of the curses and harassment of the demons Kara and Dooshana. But why is Siva here called Pippilakadeeswarar? Continue reading Pippilakadeeswarar, Alathur, Nagapattinam
ஒரு மாடு வயல்வெளியில் மேய்ந்து கொண்டிருந்தபோது, அதன் குளம்பினால் கடினமான மேற்பரப்பைத் தாக்கியது. பசு பூமியிலிருந்து ரத்தம் கொட்டுவதைக் கண்டு பயந்து போனது. ஏதோ காயம் ஏற்பட்டதாகக் கருதி, பசு தன் பாலை ஒரு மருந்தாகக் கொடுத்தது, அதன் பிறகு இரத்தப்போக்கு நின்றது. இதனை பசு தினமும் செய்து வந்தது அப்பகுதி மக்களை ஆச்சரியத்தில் ஆழ்த்தியது. ஒரு நாள், அவர்கள் அந்த இடத்தை ஆய்வு செய்தனர், அங்கு ஒரு சிவலிங்கம் புதைக்கப்பட்டிருப்பதைக் கண்டனர், அது தோண்டி எடுக்கப்பட்டு கோயிலில் நிறுவப்பட்டது. பசுவின் செயல்களால் இது அவர்களின் கவனத்திற்கு வந்ததால், சிவனுக்கு இங்கு … Continue reading பசுபதீஸ்வரர், திருவாமூர், கடலூர்
Tiruvamur is the avatara sthalam of Appar (Tirunavukkarasar), probably the most prominent of the Saivite bhakti saints. This temple for Pasupateeswarar is where the saint, and his parents, had worshipped. Built in the late 11th or early 12th century in the time of Kulothunga Chola III, this temple’s sthala puranam is about a cow that offered its milk as reparation for an injury it unknowingly caused, to a buried Siva Lingam. The etymology of Tiruvamur is also connected to this puranam. But why is this temple regarded as a possible Tevaram Vaippu Sthalam? Continue reading Pasupateeswarar, Tiruvamur, Cuddalore
This Tevaram Vaippu Sthalam located very near Pudukottai, is home to several interesting sthala puranams. One of these involves a cache of 3000 golden palm fruit that are believed to be hidden in a cache near the temple, and this also gives the nearby area of Porpanai Kottai its name. Arangulam itself is named for the image of a Siva Lingam (Hara) seen in the temple’s tank (kulam). But what is the fascinating reason behind devotees gifting their children to Brhadambal Amman at this temple? Continue reading Arangulanathar, Tiruvarangulam, Pudukkottai
இந்த தேவாரம் வைப்பு ஸ்தலம் சம்பந்தரின் பதிகம் ஒன்றில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. கோயிலின் தீர்த்தம் – ஹர தீர்த்தம் – இங்கு சிவன் அரண்-குல-நாதர் (சமஸ்கிருதத்தில் ஹரி தீர்த்தேஸ்வரர்) என்று அழைக்கப்படுவதற்குக் காரணமாகக் கருதப்படுகிறது, ஏனெனில் தீர்த்தத்தின் நீரில் ஒரு சிவலிங்கத்தின் உருவம் காணப்படுகிறது. இந்த கோவிலில் பல ஸ்தல புராணங்கள் உள்ளன, மேலும் அவை ஒவ்வொன்றும் மிகவும் சுவாரஸ்யமானவை. புஷ்பதானந்தன் சிவஞானிகளில் ஒருவர், சிவபெருமான் வெளியே செல்லும் போது எப்போதும் சிவனுக்காக குடை பிடிக்கிறார். அப்படிப்பட்ட ஒரு பயணத்தில், சில கந்தர்வப் பெண்களைக் கண்டு புஷ்பதானந்தன் மயங்கினார். இந்த தவறிற்காக, சிவன் … Continue reading அரங்குளநாதர், திருவரங்குளம், புதுக்கோட்டை
Jain cave temple converted into a cave temple for Siva in the time of Maravarman Sundara Pandyan Continue reading Ardhanareeswarar, Thenparankundram, Madurai
The sthala puranam here is about Sambandar, the child saint, who arrived at the riverbank but could not cross it to reach the temple, due to the river being in spate. Finding an empty boat, the saint made it move through the power of his devotion! The nearby Abhimukteeswarar temple at Abivirutheeswaram and the Koneswarar temple at Kudavasal are also associated with the legend of this temple. But why is it recommended to follow a specific order to worship this temple and the other four Pancha-Aranya kshetrams (temples located in forests) in this region? Continue reading Vilvaranyeswarar, Tirukollampudur, Tiruvarur
கும்பகோணத்திற்கு அருகிலுள்ள பஞ்ச ஆரண்ய க்ஷேத்திரங்களில் இதுவும் ஒன்றாகும், மேலும் ஸ்தல புராணத்தின் படி, காலையில் ஒரு யாத்திரையைத் தொடங்கி, அதே நாளில் 5 கோயில்களுக்கு பின்வரும் வரிசையில் தரிசனம் செய்ய பரிந்துரைக்கப்படும் வழி: திருக்கருகாவூர் (அதிகாலை), அவளிவநல்லூர் (காலசந்தி பூஜை), ஹரித்வாரமங்கலம் (உச்சிகால பூஜை), ஆலங்குடி (சாயரட்சை) மற்றும் திருக்கொள்ளம்புதூர் (அர்த்தஜாமம்). இருப்பினும், இன்றைய நிலையில், இந்த கோயில்கள் மொத்தம் சுமார் 36 கிமீ தொலைவில் உள்ளன, மேலும் கோயில் வருகை நேரம் உட்பட சுமார் 4-5 மணி நேரத்தில் மிக எளிதாக முடிக்க முடியும். அருகிலுள்ள அபிவிருத்தீஸ்வரத்தில் உள்ள … Continue reading வில்வாரண்யேஸ்வரர், திருக்கொள்ளம்புத்தூர், திருவாரூர்
Possibly a Tevaram Vaippu Sthalam, this temple is closely associated with Bodhendra Saraswati Swamigal, the 59th peetadhipatis of the Kanchi mutt Continue reading Jambukeswarar, Perambur, Tiruvarur
There are 5 places with the suffix “puliyur” where Sage Vyaghrapada was able to witness Siva’s cosmic dance, and this Paadal Petra Sthalam is one of them. The temple is a Guru sthalam, partly the result of Parvati’s inattentiveness, and hence there are 2 Dakshinamurti shrines present here. How did this all come about? Continue reading Pranava Vyaghrapureeswar, Omampuliyur, Cuddalore
“புலியூர்” என்ற வார்த்தையுடன் பல்வேறு கிராமங்கள் மற்றும் நகரங்கள் உள்ளன. இது பொதுவாக புலி (புலி) தொடர்பான கதையைப் பரிந்துரைக்கும் அதே வேளையில், வியாக்ரபாத முனிவருடன் (புலி-கால்) தொடர்புள்ளதால் இவற்றில் பல பெயரிடப்பட்டுள்ளன. சிதம்பரத்தில் வியாக்ரபாத முனிவர் சிவனை வழிபட்ட ஐந்து தலங்களை பஞ்ச புலியூர் குறிக்கிறது – சிதம்பரம் (பெரும் பற்ற புலியூர்), பெரும்புலியூர், ஓமாம்புலியூர், திருப்பாதிரிப்புலியூர் மற்றும் எருக்கத்தம்புலியூர் – சிதம்பரத்தில் சிவனின் பிரபஞ்ச நடனத்தை தரிசனம் பெறுவதற்காக. இந்தக் கோயில்களில் வியாக்ரபாத முனிவர் சிவபெருமானை வழிபடும் அழகிய சிற்பங்கள் உள்ளன. ஓமாம்புலியூர் என்ற பெயர் எப்படி வந்தது … Continue reading பிரணவ வியாக்ரபுரீஸ்வர், ஓமாம்புலியூர், கடலூர்
இது ஒரு தேவாரம் வைப்பு ஸ்தலமாகும், இது அப்பரின் பதிகம் ஒன்றில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. சம்பந்தரும் இங்கு வழிபட்டதாக நம்பப்படுகிறது. கோவிலுக்குள் உள்ள முருகன் சன்னதிக்கு முக்கியத்துவத்தால் இந்த கோவில் முருகன் ஸ்தலமாக மிகவும் பிரபலமானது. கூந்தலூர் என்ற பெயர் இராமாயணம் தொடர்பினால் வந்தது. இராவணன் சீதையை இலங்கைக்கு அழைத்துச் செல்லும் போது, அவளது முடியின் இழை ஒன்று இங்கு விழுந்ததால், அந்த இடம் கூந்தலூர் என்று அழைக்கப்பட்டது. (மற்றொரு பதிப்பின் படி, அவர்கள் சீதைக்கு குளிப்பதற்கு இங்கு நிறுத்தப்பட்டனர், மேலும் அவரது முடியின் ஒரு இழை பின்தங்கியிருந்தது; அவள் குளித்த இடம் … Continue reading ஜம்புகாரண்யேஸ்வரர், கூந்தலூர், தஞ்சாவூர்
Tevaram Vaippu Sthalam and Tiruppugazh sthalam, this temple is equally famous for Murugan imparting wisdom, and has an interesting sthala puranam concerning Sage Romaharshana Continue reading Jambukaranyeswarar, Koonthalur, Thanjavur
Dilapidated but ancient temple in the erstwhile Chola capital of Pazhaiyarai, associated with both the Ramayanam and Mahabharatam Continue reading Gopinatha Perumal, Patteeswaram, Thanjavur
பழையாறை ஒரு காலத்தில் சோழர்களின் தலைநகரமாக இருந்தது, மேலும் இது பல முக்கிய கோவில்களின் தாயகமாகும். இந்தக் கோயில்களில் ஒன்று, அந்தக் காலத்தில் மிகவும் முக்கியத்துவம் பெற்ற கோபிநாதப் பெருமாள் கோயிலாகும். கும்பகோணம் அருகே பட்டீஸ்வரத்தில் உள்ள தேனுபுரீஸ்வரர் கோயிலுக்கு அருகிலும், கைலாசநாதர் கோயிலுக்கு (திருமெட்ரலி வைப்பு ஸ்தலம்) கிழக்கிலும் இக்கோயில் அமைந்துள்ளது. உ.வே.சுவாமிநாத ஐயர் இக்கோயிலை தென்னாட்டின் துவாரகா என்று குறிப்பிட்டார் – இந்த கோவிலுக்கு முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்பட்டது. ஆனால், இன்று கோயில் சிதிலமடைந்து கிடக்கிறது. விஷ்ணு, கோபிநாதப் பெருமாளாக, ருக்மணி மற்றும் சத்யபாமாவுடன் காட்சியளிக்கிறார். இந்த கோவிலின் ஸ்தல … Continue reading கோபிநாத பெருமாள், பட்டீஸ்வரம், தஞ்சாவூர்
Regarded as being over 5000 years old, this temple is one of the Kanjanoor Sapta Sthanam temples, and is associated with Parvati marrying Siva on earth as well as Appayya Dikshitar Continue reading Vataranyeswarar, Tiruvalangadu, Tiruvarur
A Tevaram Vaippu Sthalam suitable for worship for all Jamna Nakshatrams, connected with the Tripura Samharam and also Kali’s slaying of Mahishasuran Continue reading Margasahayeswarar, Moovalur, Nagapattinam
ஒரு குறிப்பிட்ட பிறந்த நட்சத்திரத்திற்கு குறிப்பிட்ட பல கோயில்கள் உள்ளன, இருப்பினும், இந்த குறிப்பிட்ட கோயில் ஒவ்வொரு ஜென்ம நட்சத்திரத்திற்கும் நன்மை பயக்கும் என்று கூறப்படுகிறது, பக்தர்கள் தங்கள் ஜென்ம நட்சத்திரத்தின் நாளில் இங்கு வழிபடும் வரை. குறிப்பாக உத்திரம் நட்சத்திரத்தில் பிறந்தவர்கள் வழிபட ஏற்றது. இக்கோயிலின் ஸ்தல புராணம், சிவன் நிகழ்த்திய திரிபுராந்தக சம்ஹாரம் / திரிபுர தகனத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. மூன்று அசுரர்களான தாரகாக்ஷா, கமலாக்ஷா மற்றும் வித்யுன்மாலி ஆகியோர் கிட்டத்தட்ட அழிக்க முடியாத மூன்று உலகங்களை உருவாக்கினர், அதை சிவன் தனது திரிபுராந்தக வடிவில் அழித்தார். இருப்பினும், பிரம்மாவும் … Continue reading மார்கசகாயேஸ்வரர், மூவலூர், நாகப்பட்டினம்
Paadal Petra Sthalam temple said to have been originally established by the Lakulisa Pasupatas, and connected with Adipaththa Nayanar, where Sage Pundareeka ascended to Kailasam with his mortal body Continue reading Kayarohaneswarar, Nagapattinam, Nagapattinam
Located on the outskirts of Chennai, this beautiful Chola temple with a gaja-prishta vimanam (shaped like the back of an elephant) traces its origin to the war between King Tondaiman (after whom Tondai mandalam is named) and the Kurumbar clan. The Lingam is anointed with sandal paste to cure a wound, which is connected to the sthala puranam here. But why does Nandi face away from the moolavar at this temple? Continue reading Masilamani Easwarar, Tirumullaivoyal, Tiruvallur
தொண்டைமண்டலத்தில் ஒரு சோழர் கோவிலைக் கண்டறிவது வழக்கத்திற்கு மாறானது. முல்லை-வயல் எனப்படும் இரு தலங்களில் இதுவும் ஒன்று, எனவே இவற்றை வேறுபடுத்திக் காட்ட இத்தலம் வட திருமுல்லைவாயல் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. மற்றொன்று சீர்காழிக்கு அருகில் அமைந்துள்ள திருமுல்லைவாயல், அங்கு சிவன் முல்லைவன நாதர் என்று இருக்கிறார். திரு-முல்லைவாயல், இக்கோயிலின் ஸ்தல விருட்சமான முல்லை என்பதிலிருந்து பெயர் பெற்றது, இது மருத்துவ குணங்கள் கொண்டதாகவும் கூறப்படுகிறது. பண்டைய காலங்களில், இந்த இடம் சம்பகாரண்யம் என்றும் அழைக்கப்பட்டது. பழங்காலத்தில், குரும்பர் பழங்குடியினத்தைச் சேர்ந்த ஓணன் மற்றும் வாணன் ஆகியோர் இப்பகுதியை ஆக்கிரமித்து, மக்களை துன்புறுத்தினர். … Continue reading மாசிலாமணி ஈஸ்வரர், திருமுல்லைவாயல், திருவள்ளூர்
உள்ளூர் அரசரான நிர்மலன் தீராத தோல் நோயால் பாதிக்கப்பட்டார். கடைசியாக வீணை வாசிக்கும் ஒரு முனிவரைக் காணும் முன், அவர் சிகிச்சைக்காக எல்லா இடங்களிலும் தேடினார். ராஜா முனிவரின் உதவியை நாடினார், முனிவர் ஒவ்வொரு நாளும் மீண்டும் மீண்டும் செய்ய வேண்டிய ஒரு மந்திரத்தை அவருக்குக் கற்றுக் கொடுத்தார், அது விஷ்ணுவை அழைக்கும். மன்னன் இதைச் செய்தான், ஒரு நாள், விஷ்ணுவின் குரல் ராஜாவை காவேரி நதிக்கரையில் பயணம் செய்யச் சொன்னது, அங்கு சிவனால் (மார்கசஹயேஸ்வரர்) வழிகாட்டப்படும் வழியில் (மூவலூரில்) அவரது உடல் தங்கமாக மாறும் இடத்தில் குணமடைவார். என்று கூறினார் … Continue reading வான்முட்டி பெருமாள், கோழிக்குத்தி, நாகப்பட்டினம்
800-year old Perumal temple where Vishnu is in an Athi tree Continue reading Vanmutti Perumal, Kozhikuthi, Nagapattinam
This Paadal Petra Sthalam oozes Medieval Chola style and architecture. Considered a place where Siva is in the role of Parvati’s guru, Ramba the celestial dancer is said to have worshipped here. Indra worshipped here to be relieved of the brahmahathi dosham. But what set of circumstances led to him incurring the dosham in the first place? Continue reading Kozhundeeswarar, Kottur, Tiruvarur
விருத்திராசுரன் தேவலோகத்தில் அழிவை உண்டாக்கிக் கொண்டிருந்தான். ததீசி முனிவரின் முதுகெலும்பைப் பயன்படுத்தி ஆயுதம் ஒன்றை உருவாக்குமாறு பிரம்மா தேவர்களுக்கு அறிவுறுத்தினார் (கடலைக் கலக்கும்போது தேவர்கள் தங்கள் ஆயுதங்களை முனிவரிடம் ஒப்படைத்தனர், முனிவர் அவற்றை விழுங்கினார், இதனால் அவரது முதுகெலும்பு மிகவும் வலிமையானது). இந்திரன் முனிவரிடம் வேண்டுகோள் விடுத்தார், அவர் தனது முதுகுத்தண்டைப் பிரிக்கக் கடமைப்பட்டார். இது அரக்கனை அழிக்க வஜ்ராவை உருவாக்க இந்திரனுக்கு உதவியது, ஆனால் அவரை பிரம்மஹத்தி தோஷத்தால் துன்புறுத்தியது. இதிலிருந்து விடுபட, ஒரு வன்னி மரத்தடியில், அமிர்தத்தால் செய்யப்பட்ட சிவலிங்கத்தை கண்டுபிடிக்குமாறு பிரம்மாவால் அறிவுறுத்தப்பட்டார். ஐராவதத்தின் உதவியுடன் இந்திரன் … Continue reading கொழுந்தீஸ்வரர், கோட்டூர், திருவாரூர்
This puranam of this Kulothunga Chola III era temple is closely linked to that of the nearby Kundala Karneswarar temple, and also a Ramayanam connection. As it is at Sirkazhi, there is a separate shrine for Siva as Sattanathar here. Siva here is believed to have forgiven Indra, but what bad deed (kutram / aparatham) did Hanuman commit, for him to be forgiven here by Aparatha-Kshameswarar? Continue reading குற்றம் பொறுத்த நாதர், தலைஞாயிறு, நாகப்பட்டினம்
This puranam of this Kulothunga Chola III era temple is closely linked to that of the nearby Kundala Karneswarar temple, and also a Ramayanam connection. As it is at Sirkazhi, there is a separate shrine for Siva as Sattanathar here. Siva here is believed to have forgiven Indra, but what bad deed (kutram / aparatham) did Hanuman commit, for him to be forgiven here by Aparatha-Kshameswarar? Continue reading Kutram Poruttha Naathar, Thalaignaayiru, Nagapattinam
இந்த கோயிலின் புராணம் ராமாயணத்துடனும், அருகிலுள்ள குண்டல கர்ணேஸ்வரர் கோயிலின் புராணத்துடனும் நெருங்கிய தொடர்புடையது. இளங்கையில் போருக்குப் பிறகு, அகஸ்தியரின் ஆலோசனையின் பேரில், ராமரும் சீதையும் தீவிர சிவபக்தரான ராவணனைக் கொன்ற பாவத்திற்குப் பரிகாரமாக ராமேஸ்வரத்தில் தொடங்கி ஒரு யாத்திரை மேற்கொண்டனர். அவர்கள் இங்கு தலைஞாயிறுக்கு வந்தனர், அங்கு அகஸ்தியர் ஒரு அரிய லிங்கத்தைப் பெற்று சூரிய அஸ்தமனத்திற்கு முன் அதை நிறுவுமாறு அறிவுறுத்தினார். காசியிலிருந்து ஒரு லிங்கத்தைக் கொண்டுவர ஆஞ்சநேயர் புறப்பட்டார், ஆனால் முதலில் பைரவர் (காசியின் பாதுகாவலர்) லிங்கத்தை தனது அனுமதியின்றி எடுத்துச் சென்றதற்காகத் தடுத்தார், பின்னர் சனி … Continue reading குற்றம் பொறுத்த நாதர், தலைஞாயிறு, நாகப்பட்டினம்
இந்த கோவில் ராமாயணத்துடன் மிகவும் நெருங்கிய தொடர்புடையது. இத்தலத்தின் பண்டைய பெயர் திரு உசாதனம். தமிழில் உசவு அல்லது உசவுத்தல் என்பது எதையாவது விசாரிப்பது அல்லது கேட்பது. ராமர் இக்கோயிலுக்கு வந்து, சிவபெருமானிடம் இலங்கைக்கு பாலம் கட்ட ஆலோசனை கேட்டார், அதனால் அந்த இடத்திற்கு அந்த பெயர் வந்தது. பதிலுக்கு, சிவன் ராமருக்கு மந்திரோபதேசம் கொடுத்தார், அதனால் அவருக்கு மந்திரபுரீஸ்வரர் என்று பெயர் வந்தது. இங்கு ராமாயணத்துடன் வேறு பல தொடர்புகள் உள்ளன. சுந்தரரின் தேவாரம் ராமர், லக்ஷ்மணன், அனுமன், ஜாம்பவான் மற்றும் சுக்ரீவர் இங்கு வழிபடுவதைக் குறிக்கிறது, மேலும் ராமர் … Continue reading மந்திரபுரீஸ்வரர், கோவிலூர், திருவாரூர்
This Paadal Petra Sthalam temple has several Ramayanam connections, including Rama praying here, asking for guidance on building the bridge to Lanka. This puranam is also the source of the Tamil name of this place – Usathanam. Another sthala puranam here relates to Garuda, and why as a consequence, the Lingam here is said to be white in colour. But what is the very interesting reason for this place being called Kovilur, and even Aadi Chidambaram? Continue reading Mandirapureeswarar, Kovilur, Tiruvarur
Divya Desam temple and Krishan Aranya Kshetram, where a 12-foot tall Perumal is in the garbhagriham, with Sage Markandeya, Prahlada, and a cow and calf representing His sister Parvati Continue reading Devadiraja Perumal, Therazhundur, Nagapattinam
பிரம்மா கிருஷ்ணரை வழிபட விரும்பினார், அதனால் கிருஷ்ணர் இல்லாத நேரத்தில் கோகுலத்தில் இருந்த பசுக்கள் மற்றும் கன்றுகள் அனைத்தையும் எடுத்து தேரழுந்தூருக்கு கொண்டு வந்தார். கிருஷ்ணர் கோகுலத்திற்குத் திரும்பியதும், என்ன நடந்தது என்பதை உணர்ந்தார், ஆனால் தேரழுந்தூருக்குச் செல்லாமல், அதிகமான பசுக்களையும் கன்றுகளையும் உருவாக்கி, கோகுலத்தில் தங்கினார். பிரம்மா தன் தவறை உணர்ந்து, தேரழுந்தூரில் தனக்கு பிரத்யக்ஷம் தரும்படி கிருஷ்ணரிடம் கேட்டார், அதை ஆமருவியப்பனாக, ஒரு பசு மற்றும் கன்றுடன் தரிசனம்கொடுத்தார். இக்கோயிலில் உள்ள கர்ப்பகிரகத்தில் பெருமாள் பசு மற்றும் கன்றுடன் காட்சியளிக்கிறார். இங்கு விஷ்ணுவுடன் காணப்படும் கன்று, சொக்கட்டான் விளையாட்டின் … Continue reading தேவாதிராஜப் பெருமாள், தேரழுந்தூர், நாகப்பட்டினம்
Paadal Petra Sthalam temple connected with the game of chokkattan played by Siva and Vishnu, which triggered a set of events resulting in Siva marrying Parvati on Bhulokam Continue reading Vedapureeswarar, Therazhundur, Nagapattinam
Paadal Petra Sthalam also called Kudanthai Karonam, and connected with the story of Kumbakonam
Continue reading Someswarar, Kumbakonam, Thanjavur
கும்பகோணத்தின் தோற்றம் மற்றும் மகாமகம் திருவிழாவுடன் நேரடியாக தொடர்புடைய 12 கோவில்களில் இதுவும் ஒன்று. அந்த புராணத்தின் படி, பிரம்மா அனைத்து உயிரினங்களின் விதைகளையும், வேதங்கள் மற்றும் புராணங்களையும் சேர்த்து ஒரு பாத்திரத்தில் வைத்திருந்தார். இது அமிர்த கலசம் என்று அழைக்கப்பட்டது. சமஸ்கிருதத்தில் கும்பம் என்றும், தமிழில் குடம் என்றும் அறியப்படுகிறது. இதன் மேல் பூக்கள், வில்வம், மங்கள வஸ்திரம், சந்தனம் மற்றும் புனித நூல் போன்ற பல்வேறு பொருட்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, ஒரு தேங்காய் வைக்கப்பட்டது. இன்று நாம் வீட்டு விழாக்களிலும் கோவில்களிலும் காணும் கலசங்களைப் போலவே மொத்தமும் ஒன்றாகக் கட்டப்பட்டது. … Continue reading சோமேஸ்வரர், கும்பகோணம், தஞ்சாவூர்
Paadal Petra Sthalam near Kumbakonam and Swamimalai, connected to the Mahabharata
Continue reading Vijaya Natheswarar, Tiruvijayamangai, Thanjavur
இக்கோயிலின் புராணம் மகாபாரதத்தில் வரும் கிரதார்ஜுனீயத்தின் அத்தியாயத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. பாண்டவர்களின் 13 ஆண்டுகால வனவாசத்தின் போது, அர்ஜுனன் புன்னாகவனத்தில் சிவனை வழிபட தனியாகச் சென்றான். ஒரு நாள் அவர் தவம் இருந்தபோது, ஒரு காட்டுப்பன்றியைக் கண்டு, அதன் மீது அம்பு எய்தினான். விலங்கை மீட்கச் சென்றபோது, அங்கே ஒரு வேட்டைக்காரனைக் கண்டான். அவருடைய அம்பும் இருந்தது அவர் அதை தனது வேட்டை என்று கூறிக்கொண்டிருந்தார் இரு உரிமையாளருக்கும் இடையே ஒரு சண்டை ஏற்பட்டது, இறுதியில் வேட்டைக்காரன் வென்றான், பின்னர் தன்னை மாறுவேடத்தில் இருந்த சிவன் என்று வெளிப்படுத்தினார். அவர் அர்ஜுனனின் வீரத்தில் … Continue reading விஜய நாதேஸ்வரர், திருவிஜயமங்கை, தஞ்சாவூர்
Paadal Petra Sthalam connected with the story of the origin of Kumbakonam, where both good deeds and sins multiply 10 million times in impact! Continue reading Koteeswarar, Kottaiyur, Thanjavur
கும்பகோணத்தின் தோற்றம் மற்றும் மகாமகம் திருவிழாவுடன் நேரடியாக தொடர்புடைய 12 கோவில்களில் இதுவும் ஒன்று. அந்த புராணத்தின் படி, பிரம்மா அனைத்து உயிரினங்களின் விதைகளையும், வேதங்கள் மற்றும் புராணங்களையும் சேர்த்து, ஒரு தொட்டியில் அமிர்த கலசம் என்று அழைக்கப்பட்டார். கும்பம் என்பது சமஸ்கிருதம் மற்றும் குடம் என்பது தமிழ், இந்த வகை பானைக்கு. இதனை மலர்கள், வில்வம், மங்கள வஸ்திரம், சந்தனம் மற்றும் புனித நூல் போன்ற பல்வேறு பொருட்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, அதன் மேல் தேங்காய் வைக்கப்பட்டது. இன்று நாம் வீட்டு விழாக்களிலும் கோவில்களிலும் காணும் கலசங்களைப் போலவே மொத்தமும் ஒன்றாகக் … Continue reading கோடீஸ்வரர், கொட்டையூர், தஞ்சாவூர்
இந்த பாதல் பெட்ரா ஸ்தலத்தில், பிரம்மா தனது அசல் வடிவத்தை மீண்டும் பெற்றார். கோச்செங்க சோழன் கட்டிய 78 மாடக்கோயில்களில் இதுவே கடைசி Continue reading பிரம்மபுரீஸ்வரர், அம்பர், திருவாரூர்
Paadal Petra Sthalam where Brahma regained his original form, this is the last of 78 Maadakoils built by Kochchenga Cholan Continue reading Brahmapureeswarar, Ampal, Tiruvarur
ராமாயணத்தில், சீதையை மீட்க இலங்கைக்கு செல்வதற்கு முன், ராமர் இங்கு வந்தார். மேலும், அனுமனை வழிபடுவதற்காக வடக்கிலிருந்து ஒரு லிங்கத்தைக் கொண்டு வரச் சொன்னார். ஆனால் அனுமன் தாமதமானதால், ராமர் மணலால் லிங்கம் செய்து வழிபட்டார். இறுதியில், அனுமன் வடக்கிலிருந்து ஒரு லிங்கத்தையும் கொண்டு வந்தார். ராமரால் ஸ்தாபிக்கப்பட்ட லிங்கம் மூலவராகவும், அனுமன் கொண்டு வந்த லிங்கம் ஹனுமந்த லிங்கமாகவும் கோவிலில் உள்ளது. (தஞ்சாவூர் மாவட்டம் பாபநாசத்தில் உள்ள ராமலிங்கசுவாமி கோவிலில் உள்ள ஹனுமந்த லிங்கத்தைப் பற்றிய ஒரு கதை உள்ளது.) மூலவர் லிங்கம் மண்ணால் ஆனது, உயரத்தில் சிறியது, மேலும் … Continue reading சற்குண லிங்கேஸ்வரர், மருதாநல்லூர், தஞ்சாவூர்
Paadal Petra Sthalam where Rama worshipped before proceeding to Lanka, with an unusual Dakshinamurti depiction Continue reading Sarguna Lingeswarar, Maruthanallur, Thanjavur
சிவபெருமானின் விருப்பத்திற்கு மாறாக, அழைப்பின்றி தாக்ஷாயணி தனியாக கலந்து கொண்ட தக்ஷனின் யாகத்தின் கதையுடன் இந்த கோவில் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. சிவன் மீது சுமத்தப்பட்ட அவமானங்களால், தாக்ஷாயணி தன்னைத்தானே தீக்குளித்துக்கொள்ள முடிவு செய்தார், அதற்கு முன் இந்த இடத்தில் சிவபெருமானை வணங்கினாள். அவள் நெருப்பில் குதித்தது சிவபெருமானைக் கோபப்படுத்தியது, மேலும் இறைவனின் கோபத்திலிருந்து வீரபத்ரர் வெளிப்பட்டார், அவர் யாகத்தையும் தக்ஷா உட்பட பல பங்கேற்பாளர்களையும் அழித்தார். இந்த இடம் வீரபத்திரன் உருவெடுத்த இடமாக கருதப்படுகிறது. இரண்டு காரணங்களுக்காக இந்த இடம் செம்பொன்னார் கோயில் என்று பெயர் பெற்றது. ஒன்று, கருவறை தங்கத்தால் … Continue reading ஸ்வர்ணபுரீஸ்வரர், செம்பொன்னார்கோயில், நாகப்பட்டினம்
Paadal Petra Sthalam where Dakshayani worshipped Lord Siva before immolating herself at Daksha’s yagam Continue reading Swarnapureeswarar, Semponnarkoil, Nagapattinam
Built by Kulothunga Chola III, this massive temple is the last of the Great Living Chola temples, and has a very unique representation of Siva as Sarabeswarar Continue reading Kampahareswarar (Sarabeswarar), Tribhuvanam, Thanjavur
Ancient Siva temple and Paadal Petra Sthalam located very close to Kumbakonam, and the avatara sthalam of Pugazh Thunai Nayanar Continue reading Swarnapureeswarar, Alagaputhur, Thanjavur
Ancient Siva temple and Paadal Petra Sthalam located very close to Kumbakonam, and the avatara sthalam of Pugazh Thunai Nayanar Continue reading ஸ்வர்ணபுரீஸ்வரர், அழகாபுத்தூர், தஞ்சாவூர்
Located near Pondicherry, this is one of 3 Makalam temples of Siva (the others being at Ujjain and Ampal/Tirumakalam). Two demons, armed with a boon from Siva himself, sought to marry Parvati. She killed them and was relieved of her sins here. The temple’s legend is associated with Kaduveli Siddhar whose curse resulted in this becoming an arid land. But why is the lingam here missing a piece, and how is the relief from the Siddhar’s curse related to the inhabitants of the region today? Continue reading Maha Kaleswarar, Irumbai, Viluppuram
ரிஷி மகாலநாதரால் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்ட 3 மகாலம் கோயில்களில் இதுவும் ஒன்று. மற்ற இரண்டு உஜ்ஜயினிலும் திருமகளத்திலும் உள்ளன. சுமார் 500 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, கடுவெளி சித்தர் ஒரு மரத்தடியில் சிவபெருமானை வேண்டி கடும் தவம் மேற்கொண்டார். அவருடைய பக்தியாலும் தவத்தாலும் உண்டான வெப்பம் கிராமத்தில் பஞ்சத்தையும் பஞ்சத்தையும் உண்டாக்கியது. கிராம மக்கள் அரசனிடம் முறையிட்டனர், ஆனால் யாரும் சித்தரைத் தொந்தரவு செய்யத் துணியவில்லை. காலப்போக்கில், அவர் மீது ஒரு எறும்புப் புதை உருவானது. இறுதியாக வள்ளி, ஒரு தேவதாசி மற்றும் சிவபக்தன், சித்தரை தொந்தரவு செய்து அவரை உலக வாழ்க்கைக்கு … Continue reading மகா காளேஸ்வரர், இரும்பை, விழுப்புரம்
Paadal Petra Sthalam near Kumbakonam Continue reading Palaivananathar, Papanasam, Thanjavur
பாபநாசம் கும்பகோணத்திலிருந்து மேற்கே சில கிமீ தொலைவில் தனாவூர் செல்லும் பழைய நெடுஞ்சாலையில் அமைந்துள்ளது. இந்த இடம் திருநெல்வேலி மாவட்டத்தில் அம்பாசமுத்திரம் அருகே அமைந்துள்ள பாபநாசம் என்று குழப்பமடைய வேண்டாம். கடந்த நாட்களில், இந்தத் தலத்திற்கு திருப்பாலைத்துறை, பாலைவனம், பிரம்மவனம், அரசவனம், புன்னாகவனம் எனப் பல பெயர்கள் இருந்தன. ராமர் அருகில் உள்ள ராமலிங்கசுவாமி கோவிலில் 108 லிங்கங்களை உருவாக்கி, பிராமணனும் சிவபக்தருமான ராவணனைக் கொன்ற சாபத்தைப் போக்க, இந்த கோவிலில் சிவபெருமானிடம் பிரார்த்தனை செய்தார். ராமர் பாவம் நீங்கியதால் இத்தலம் பாபநாசம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த இடம் ஒரு காலத்தில் … Continue reading பாலைவனநாதர், பாபநாசம், தஞ்சாவூர்
Paadal Petra Sthalam which is considered an ancient temple, and a primordial hill created by Siva himself Continue reading Vriddhagireeswarar, Vriddhachalam, Cuddalore
பிரளயத்தில் இருந்து தப்பிய தலங்களில் ஒன்றாக இது கருதப்படுகிறது. பின்னர், படைப்பு செயல்முறையின் ஒரு பகுதியாக, பிரம்மா முதலில் தண்ணீரை உருவாக்கினார். அந்த நேரத்தில், விஷ்ணு அசுரர்களான மது மற்றும் கைடபனைக் கொன்றார், அவர்களின் உடல்கள் தண்ணீரில் மிதந்தன. சிவபெருமானே மலையின் வடிவம் எடுத்ததை அறியாத பிரம்மா, கொல்லப்பட்ட அசுரர்களின் எச்சங்களைப் பயன்படுத்தி பல மலைகளை உருவாக்கி, இடப்பற்றாக்குறையை உண்டாக்கினார். அதன் காரணமாக அவர் சிவனின் உதவியை நாடினார், அதன் மீது சிவன் பிரம்மா உருவாக்கிய அனைத்து மலைகளையும் சேகரித்து அவற்றை ஒரு பெரிய மலையாக ஆக்கினார். எனவே இதுவே முதல் … Continue reading விருத்தகிரீஸ்வரர், விருத்தாசலம், கடலூர்
அனாதை பிராமண சிறுவனான சுசரிதன், சிவாலயங்களுக்கு யாத்திரை மேற்கொண்டான். அவர் இந்த கோவிலுக்கு அருகில் வந்தபோது, யமன் அவரை அணுகி, சிறுவனுக்கு இன்னும் 5 நாட்கள் மட்டுமே உயிர் இருப்பதாகத் தெரிவித்தார். இதனால் பயந்து போன சுச்சரிதன்.அப்போது அருகில் உள்ள கோவிலுக்கு சென்று தான் பாதுகாப்பாக இருக்க வேண்டும் என்று குரல் கேட்டது. 5 நாட்களுக்குப் பிறகு, யமன் சிறுவனை அழைத்துச் செல்ல வந்தான், ஆனால் சுசரிதன் இறைவனின் பாதுகாப்பில் இருந்ததால் அவனைத் தொட முடியவில்லை. ஆபத்தில் இருக்கும்போது சிவன் சுசரிதனுக்கு உதவியதால், அவர் ஆபத்-சகாயேஸ்வரர் என்று அழைக்கப்படுகிறார். விஷ்ணுவும் லட்சுமியும் … Continue reading ஆபத்சஹாயேஸ்வரர், திருப்பழனம், தஞ்சாவூர்
Paadal Petra Sthalam and one of the 7 temples associated with Nandi’s wedding and the Tiruvaiyaru Sapta Sthanam festival Continue reading Abatsahayeswarar, Tirupazhanam, Thanjavur
Paadal Petra Sthalam where Parvati is present but formless, in the sanctum Continue reading Nityasundareswarar, Nedunkalam, Tiruchirappalli
சக்தி / பார்வதி இந்த இடத்தில் சிவபெருமானை திருமணம் செய்து கொள்வதற்காக தியானித்தார். இறைவன் திருடன் வடிவில் இங்கு வந்து அவள் கையைப் பிடித்தார். பயந்து போன பார்வதி ஒளிமதிச்சோலை என்னும் தாழை மரங்கள் நிறைந்த காட்டில் சென்று ஒளிந்து கொண்டாள். இயற்கையாகவே, உன்னத இறைவனிடம் இருந்து மறைக்க முடியாது! அவர் அவளைக் கண்டுபிடித்து, கைலாசத்திற்கு அழைத்துச் சென்று அவளுடைய விருப்பத்தை நிறைவேற்றினார். இந்த இடம் மற்றவற்றுடன் தட்சிண கைலாசம் என்றும் கருதப்படுகிறது. உற்சவ மூர்த்தியான சோமாஸ்கந்தர் ஒரு கால்விரல் இல்லாமல் காட்சியளிக்கிறார். ஒரு சீடனைக் காப்பாற்ற இறைவன் மாறுவேடத்தில் சாட்சியாக … Continue reading நித்யசுந்தரேஸ்வரர், நெடுங்கலம், திருச்சிராப்பள்ளி
படைப்பின் பொறுப்பு அவரிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டதால், பிரம்மாவின் அகங்காரம் வளர்ந்தது, அதனால் படைப்பின் பொறுப்பு காமதேனுவுக்கு வழங்கப்பட்டது. நாரதரின் ஆலோசனைப்படி, காமதேனு வஞ்சி வனத்திற்கு (வஞ்சி என்பது ஒரு வகை மரம்) வந்து எறும்புப் புற்றின் அடியில் ஒரு லிங்கத்தை அமைத்தார். லிங்கத்தின் மீது பால் ஊற்றி வழிபடுவாள். ஒரு சமயம், அவள் இடறி விழுந்து, அவளது குளம்பு லிங்கத்தின் மீது பட்டது, அதன் காரணமாக லிங்கம் ரத்தம் வர ஆரம்பித்தது. அவள் மன்னிப்பு கேட்க, சிவபெருமான் அங்கே தோன்றி அவளை சமாதானப்படுத்தினார். காமதேனு (தமிழில் ஆ என்றும் அழைக்கப்படும் ஒரு பசு) … Continue reading கல்யாண பசுபதீஸ்வரர், கரூர், கரூர்
One of the 7 Paadal Petra Sthalams in Kongu Nadu, this temple today is the result of the influence of several kings, from the early Cholas to the Vijayanagara dynasty. The two Ammans here represent Ichcha Sakti and Kriya Sakti. When Brahma’s ego grew beyond bounds (for having been entrusted with the job of creation), he was de-recognised, and Kamadhenu was handed the responsibility instead. What happened after that, and how is that connected with the puranam of this temple? Continue reading Kalyana Pasupateeswarar, Karur, Karur
Pancha Bootha Sthalam and Paadal Petra Sthalam, associated with the original legend of Siva as the pillar of fire; and home of Ramana Maharishi and His ashram Continue reading Arunachaleswarar, Tiruvannamalai, Tiruvannamalai
திருவண்ணாமலையில் உள்ள அருணாச்சலேஸ்வரர் கோயில் தமிழ்நாட்டின் மிகவும் பிரபலமான மற்றும் பார்வையிடப்பட்ட கோயில்களில் ஒன்றாகும். இந்த பஞ்ச பூத ஸ்தலம் இயற்கையில் உள்ள ஐந்து முக்கிய கூறுகளில் ஒன்றான நெருப்பு (அக்னி) மூலகத்தை பிரதிபலிக்கிறது மேலும் இந்த பெயர் ஸ்தலத்தின் ஸ்தல புராணத்துடன் நேரடியாக இணைகிறது. பக்தி சைவத்தில், அப்பர் மற்றும் சம்பந்தர், இந்த கோவிலில் பதிகம் பாடியுள்ளனர். இந்த ஆலயம் அருணகிரிநாதருடன் மிக நெருங்கிய தொடர்புடையது. சத்ய யுகத்தில் நெருப்புத் தூணாகவும், திரேதா யுகத்தில் மரகத மலையாகவும், துவாபர யுகத்தில் தங்க மலையாகவும், இப்போது கலியுகத்தில் கல் மலையாகவும் – … Continue reading அருணாசலேஸ்வரர், திருவண்ணாமலை, திருவண்ணாமலை
TN Temples Project 