This small but serene temple located just south of Vriddhachalam, is relatively recently built after relocating from elsewhere. It is also regarded as the Yama sthalam of the Vriddhachalam temple. The etymology of the name of the moolavar here is not known, but has an interesting connection with Tiruvidaimaruthur. Continue reading Ekanayakar, Alichikudi, Cuddalore
தெற்கே விருத்தாசலம் முதல் கருவேபிலங்குறிச்சி வரை பரபரப்பான பைபாஸ் சாலையைத் தாண்டி, சாலையின் இடதுபுறத்தில் அமைதியாக அமைந்திருக்கும் ஏகநாயகர் கோயில், எளிமையானது ஆனால் நேர்த்தியானது. ஒவ்வொரு பெரிய கோவிலிலும் நான்கு கார்டினல் மற்றும் துணை கார்டினல் / இடைநிலை திசைகளில் எட்டு துணை கோவில்கள் இருக்க வேண்டும், மேலும் இவை ஒவ்வொன்றும் பொதுவாக எட்டு அஷ்ட-திக்பாலகர்களுடன் தொடர்புடையவை – திசைகளின் பாதுகாவலர்கள். பொது சங்கம்: கிழக்கு – இந்திரன்; தென்கிழக்கு – அக்னி; தெற்கு – யமா; தென்மேற்கு – நிருத்தி; மேற்கு – வருணா; வடமேற்கு – வாயு; வடக்கு … Continue reading ஏகநாயக்கர், அலிச்சிக்குடி, கடலூர்
இந்த சிவன் கோவில் சுவாமிமலை முருகன் கோவில் வளாகத்தில் அமைந்துள்ளது. தெற்கிலிருந்து (அதாவது திருவலஞ்சுழியிலிருந்து வரும் சாலையிலிருந்து) சுவாமிமலை கோயில் வளாகத்திற்குள் நுழையும்போது, இதுவே நாம் சந்திக்கும் முதல் சன்னதி. இங்குள்ள பிரதான தெய்வம் இடைக்கால சோழர் காலத்தைச் சேர்ந்தது என்று நம்பப்பட்டாலும், இங்குள்ள கட்டமைப்பு கோயில் மிகவும் சமீபத்தியது. பயன்படுத்தப்படும் கட்டிடக்கலை பாணிகள் மற்றும் வண்ணங்களின் அடிப்படையில், கோயில் கடந்த சில தசாப்தங்களில் புதுப்பிக்கப்பட்டு மீண்டும் கட்டப்பட்டிருக்கலாம், மேலும் இது நாகரத்தர் பாரம்பரியத்தைச் சேர்ந்ததாகத் தெரிகிறது. கோயிலே ஒரு பரந்த மண்டபத்தைக் கொண்டுள்ளது, அதன் உள்ளே கிழக்கு நோக்கிய சுந்தரேஸ்வரராக … Continue reading சுந்தரேஸ்வரர், சுவாமிமலை, தஞ்சாவூர்
Located inside the Swamimalai Murugan temple complex, it is a matter of debate whether this separate shrine for Lord Siva and Parvati as Sundareswarar and Meenakshi, is a separate temple or just one of the shrines of the Swamimalai temple. The original temple is likely from the Chola period, though the structural temple that stands today clearly speaks to the Nagarathar community’s renovation and maintenance of the temple. Continue reading Sundareswarar, Swamimalai, Thanjavur
This Tevaram Vaippu Sthalam near Papanasam and Tirukarukavur has no known sthala puranam, but should be at least 1200 years old. Today the temple is maintained and run by the Nagarathar community, whose influence on the temple is clearly visible in the art and architecture here. The name of the village also has a very interesting etymology to it, linked to the Ramayanam. Continue reading Kailasanathar, Mattiyanthidal, Thanjavur
இக்கோயில் பாபநாசம் (தஞ்சாவூர் மாவட்டத்தில்) திருக்கருகாவூருக்கு இடையே அமைந்துள்ளது. இந்த கிராமத்தின் பெயர் மிகவும் சுவாரஸ்யமாகத் தெரியவில்லை என்றாலும், இது ஒரு ஈர்க்கக்கூடிய சொற்பிறப்பியல் கொண்டது, இது அருகிலுள்ள கிராமமான பொன்மான் மெய்ந்த நல்லூரின் சொற்பிறப்புடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இரண்டு கிராமங்களும் ராமாயணத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் ஒரு உள்ளூர் மறுபரிசீலனையின்படி, ராமர், லக்ஷ்மணன் மற்றும் சீதை காட்டில் இருந்தபோது, மரீச்சன் தங்க மான் வடிவத்தை எடுத்து பொன்மான் மெய்ந்த நல்லூரில் மேய்ந்தார். மான் தண்ணீருக்காக ஒரு குளத்தில் நின்றது, அதனால்தான் இந்த இடம் மன்-மெய்ந்த-திடல் என்று அழைக்கப்பட்டது, மேலும் இது காலப்போக்கில் மாட்டியந்திடலாக … Continue reading கைலாசநாதர், மட்டியாந்திடல், தஞ்சாவூர்
This special feature provides an overview of of Nagarathar heritage and explores the evolution of temples in the Chettinadu region Continue reading Exploring the Nagarathar Temples and Heritage
வியாக்ரபாத முனிவர் தில்லையை (சிதம்பரம்) அடைந்தபோது, காலையில் சிவபெருமானை வழிபட மலர்களைப் பறிக்க வேண்டியிருந்தபோது இங்கு நடப்பது சிரமமாக இருந்தது. எனவே, இங்குள்ள குளத்தில் நீராடி, அதன் கரையில் லிங்கத்தை பிரதிஷ்டை செய்து, பூ எடுக்கச் செல்லும் போது முட்கள் படாதவாறு புலியின் பாதங்களை முனிவருக்கு அருளிய இறைவனை வழிபடத் தொடங்கினார். இப்படித்தான் முனிவருக்கு வியாக்ரபாதா என்ற பெயர் வந்தது, அதாவது புலிக்கால். தமிழில் புலி என்பது புலியைக் குறிப்பதால், இத்தலம் திருப்புலீஸ்வரம் என்றும், சிவபெருமானும் திருப்புலீஸ்வரர் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார். முனிவரால் நிறுவப்பட்ட லிங்கம் பிற்காலத்தில் இந்தக் கோயிலின் மையப் புள்ளியாக … Continue reading இளமையாக்கினார், சிதம்பரம், கடலூர்
வியாக்ரபாத முனிவர் தில்லையை (சிதம்பரம்) அடைந்தபோது, காலையில் சிவபெருமானை வழிபட மலர்களைப் பறிக்க வேண்டியிருந்தபோது இங்கு நடப்பது சிரமமாக இருந்தது. எனவே, இங்குள்ள குளத்தில் நீராடி, அதன் கரையில் லிங்கத்தை பிரதிஷ்டை செய்து, பூ எடுக்கச் செல்லும் போது முட்கள் படாதவாறு புலியின் பாதங்களை முனிவருக்கு அருளிய இறைவனை வழிபடத் தொடங்கினார். இப்படித்தான் முனிவருக்கு வியாக்ரபாதா என்ற பெயர் வந்தது, அதாவது புலிக்கால். தமிழில் புலி என்பது புலியைக் குறிப்பதால், இத்தலம் திருப்புலீஸ்வரம் என்றும், சிவபெருமானும் திருப்புலீஸ்வரர் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார். முனிவரால் நிறுவப்பட்ட லிங்கம் பிற்காலத்தில் இந்தக் கோயிலின் மையப் புள்ளியாக … Continue reading இளமையாக்கினார் , சிதம்பரம், கடலூர்
Thillai or Chidambaram is most famous for the Natarajar temple, but this temple has an equally old puranam, involving sage Vyaghrapadar – in fact, this is perhaps where the sage got his physical attribute that gives him his name as well. Originally a Chola temple from the 12th century, the temple is now largely in the Nagarathar style. But who are the two 63 Nayanmars and what are their absolutely fascinating stories, which are connected with this temple? Continue reading Ilamaiyaakinaar, Chidambaram, Cuddalore
Part of the Narthamalai temples, this place – Kadambar Malai – is in fact home to three separate shrines – two for Siva (one of them a full-fledged temple) and one for Amman; in addition, there is a massive 20×6 foot rock cut inscription from the Chola period. The contributors to this temple come from the Pallavas, Cholas and Pandyas, as also the Mutharaiyars. But what is one of the sthala puranams here that is said to give the place its name? Continue reading Nagareeswarar, Kadambar Malai, Pudukkottai
Possibly a corruption of Nagarathar Malai, Narthamalai is part of a series of hillocks to the north and north-west of Pudukkottai. The temple for Siva as Vijayalaya Chozheeswarar is an architectural masterpiece, and often regarded as the starting point for the now-famed Chola style of architecture, and the place itself is named for the Vijayalaya Chola, who kickstarted the line of imperial Cholas in the mid-9th century. But would it surprise you to know that the origins of this place are not Chola at all? Continue reading Vijayalaya Chozheeswaram, Narthamalai, Pudukkottai
One of the famous 9 Nagarathar temples of the Chettinadu region, this temple is also a Bhairavar sthalam. The sthala puranam here is connected with Daksha’s yagam, and so the name of the place was taken from the fact that Suryan gets first worship at this temple. The temple’s architecture is classic Nagarathar style, but the iconography of deities as well as some worship customs here are quite unique. In what way are these unusual? Continue reading Desikanathar, Nagara Surakkudi, Sivaganga
இப்பகுதியில் உள்ள 9 நகரத்தார் கோவில்களில் இதுவும் ஒன்று. இக்கோயிலின் முக்கிய தெய்வத்தின் பெயரால் முதலில் தேசிகநாதபுரம் என்று அழைக்கப்பட்ட இந்த இடத்திற்கு சூரக்குடி / சூரக்குடி என்ற பெயரும் உண்டு. இதற்கு இரண்டு காரணங்கள் உள்ளன. முதலாவதாக, இப்பகுதியில் சூரைச் செடியின் பரந்த காடுகள் இங்கு வளர்ந்து (இன்னும் எங்கும் பரவலாகக் காணப்படுவதால்) இந்த இடத்திற்கு இந்தப் பெயர் வந்தது. சூரை ஸ்க்ரப் மருத்துவ குணம் கொண்டதாகவும் கூறப்படுகிறது. மற்றொன்று, இந்த இடம் சூரியக்குடி என்று அழைக்கப்பட்டது (கீழே காண்க) இது சூரக்குடி வரை சிதைந்தது. இந்த சூர்யக்குடி என்ற … Continue reading தேசிகநாதர், நகர சூரக்குடி, சிவகங்கை
One of two villages named Surakkudi in the outskirts of Karaikudi, this place is Vanniya Surakkudi. A Pandya king who could not keep up with his weekly visit schedule to Madurai owing to old age, was advised by a celestial voice to build this temple for Sundareswarar and Meenakshi Amman, his favourite deities. This Pandya period temple has seen several renovations, and this is evident in the temple’s mixed but stunning architecture. But why is this place called a Pancha-Linga Kshetram? Continue reading Sundareswarar, V. Surakudi, Sivaganga
இது ஒரு தேவாரம் வைப்பு ஸ்தலம், அப்பரின் பதிகம் ஒன்றில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. செட்டிநாடு பகுதியில் அமைந்துள்ள 9 நகரத்தார் கோவில்களில் நகரத்தார் பாணி கட்டிடக்கலையின் சிறிய அளவிலான கோயில் இடுகைகள் இருந்தபோதிலும் இதுவே சிறியதாக இருக்கலாம். இங்குள்ள ஸ்தல புராணம் பாரி என்ற பாண்டிய மன்னனைப் பற்றியது. ஒரு நாள், ராஜா வேட்டையாடச் சென்றபோது, முயல் ஒரு துளைக்குள் ஓடுவதைக் கண்டார். இது மிகவும் விசித்திரமாக இருப்பதைக் கண்ட ராஜா, அந்த துளையின் கீழ் என்ன இருக்கிறது என்பதைத் தேடுமாறு தனது வீரர்களுக்கு அறிவுறுத்தினார். மனிதர்கள் கையால் தரையில் அடித்தபோது, ஒரு … Continue reading சண்டீஸ்வரர், வேலங்குடி, சிவகங்கை
This Tevaram Vaippu Sthalam is also the smallest of the 9 Nagarathar temples that the region is famous for. The place gets its name from being a forest of Vela trees in ancient times. The story behind the finding of Amman’s murti here is the core sthala puranam of the place. But what are the two other local legends about this temple, that are equally fascinating? Continue reading Sandeeswarar, Velangudi, Sivaganga
These days, Athangudi is more popular for the Athangudi tiles that several craftsmen in the village are involved in. This Tevaram Vaippu Sthalam for Siva as Sundareswarar has a pathigam by the Nayanmar Appar, referring to it. The architecture would have been Pandya, but the temple today is completely dominated by Nagarathar style architecture. But what is unusual about the temple’s sthala vriksham? Continue reading Sundareswarar, Athangudi, Sivaganga
சுந்தரேஸ்வரராக சிவனுக்கு இருக்கும் இந்த அழகிய கோவில் தேவாரம் வைப்பு ஸ்தலம் என்றும், அப்பரின் திருத்தாண்டகம் ஒன்றில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இத்தலத்தின் அசல் பெயர் ஆத்தங்குடி. அப்பரின் பதிகம் இத்தலத்தை ஆத்தங்குடி என்று குறிப்பிடுகிறது. அசல் கோயில் குறைந்தபட்சம் கிபி 6 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து இருந்திருக்க வேண்டும், இது அப்பரால் குறிப்பிடப்படுகிறது. இங்குள்ள சில கட்டிடக்கலைகள் அந்த வம்சத்தின் உச்சத்தில் இருந்த பாண்டிய செல்வாக்கை தெளிவாக பிரதிபலிக்கிறது. சமீப காலங்களில், இந்த கோயில் நகரத்தார் சமூகத்தின் பராமரிப்பு, நிர்வாகம் மற்றும் பராமரிப்பின் கீழ் உள்ளது, மேலும் கோயிலின் புதுப்பிப்புகளில் செட்டிநாடு கோயில்களின் பொதுவான … Continue reading சுந்தரேஸ்வரர், ஆத்தங்குடி, சிவகங்கை
Siva temple located at Palavangudi near Karaikudi and Athangudi, said to be over 500 years old. Continue reading Sundareswarar, Pazhavangudi, Sivaganga
காரைக்குடிக்கு மிக அருகில் அமைந்துள்ள கண்டனூர் கிராமம், சுந்தரேஸ்வரருக்கு அருகில் உள்ள சிவன் கோவிலுக்கு எவ்வளவு பிரசித்தி பெற்றதோ, அதே அளவிற்கு இந்தப் பெருமாள் கோவிலுக்கும் பிரசித்தி பெற்றது. இக்கோயில் கடந்த 200 ஆண்டுகளில் உள்ளூர் நகரத்தார் சமூகத்தால் கட்டப்பட்டது, எனவே இந்த கோயிலுடன் தொடர்புடைய பழமையான ஸ்தல புராணம் எதுவும் இல்லை. கிழக்கு நோக்கிய கோயிலுக்கு முன் கிழக்கில் கோயிலின் தீர்த்தம் உள்ளது. ஆலயமே நன்கு அமைக்கப்பட்டு விசாலமானது, அமைதியான மற்றும் அமைதியான, தியானத்திற்கு மிகவும் பொருத்தமானது. ஒரு குறுகிய தகர கூரை கொண்ட நடைபாதை கோவிலின் ராஜ கோபுரத்தின் … Continue reading ஸ்ரீநிவாச பெருமாள், கண்டனூர், சிவகங்கை
A rare Nagarathar-style Perumal temple, located in Kandanur – very close to Karaikudi. Though this temple – built and renovated by the Nagarathar community in the last 200 years – does not have a sthala puranam, it features simple but effective art and architecture typical of the Chettinadu style. Continue reading Srinivasa Perumal, Kandanur, Sivaganga
This large temple, located close to Karaikudi, is built on the lines of the Madurai Meenakshi Amman temple, and maintained by the Nagarathar community locally. The temple – though built recently and therefore lacking a sthala puranam – is beautifully done, with superb Nagarathar / Chettinadu style architecture. Continue reading Kandaneswarar, Kandanur, Sivaganga
One of the 9 famous Nagarathar temples in the Chettinadu region, this temple’s sthala puranam concerns Kongana Siddhar’s desire to become an alchemist, turning iron into gold, and is also connected with the sthala puranam of the Ainootreeswarar temple at nearby Mathur. The temple is famous for Bhairavar, but what are some of the architectural masterpieces depicted here, that this temple is famous for? Continue reading Thanthondreeswarar, Iluppaikudi, Sivaganga
இது இப்பகுதியில் உள்ள 9 நகரத்தார் கோயில்களில் ஒன்றாகும், இவை நகரத்தார் சமூகத்தின் தனித்தனி குலங்களுடன் (பிரிவு) தொடர்புடையவை. இந்த கோயிலின் ஸ்தல புராணம் அருகிலுள்ள மாத்தூர் ஐநூத்தீஸ்வரர் கோயிலின் ஸ்தல புராணத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. கொங்கண சித்தர் மூலிகை கலவையைப் பயன்படுத்தி இரும்பை தங்கமாக மாற்றும் ரசவாதக் கலையில் தேர்ச்சி பெற விரும்பினார். அதற்கான சக்தியை வழங்க சிவனை வணங்கினார், மேலும் சிவன் அவரிடம் இலுப்பை வனத்தில் (அப்போது இது இலுப்பை மரங்களின் காடு) பைரவரை வணங்கச் சொன்னார். சித்தர் அறிவுறுத்தியபடி செய்தார், தங்கத்தை உருவாக்கும் சக்தியைப் பெற்றார். உடனடியாக, அவர் … Continue reading தான்தோன்றீஸ்வரர், இலுப்பைக்குடி, சிவகங்கை
One of the 9 famous Nagarathar temples in the Chettinadu region, this temple’s sthala puranam is about Kongana Siddhar’s desire to become an alchemist, turning iron into gold, and is also connected with the sthala puranam of the Thanthondreeswarar temple at nearby Iluppaikudi. But what is the reason behind the strange name of Lord Siva at this temple? Continue reading Ainootreeswarar, Mathur, Sivaganga
இப்பகுதியில் உள்ள 9 நகரத்தார் கோயில்களில் இதுவும் ஒன்றாகும், இது நகரத்தார் சமூகத்தின் தனி குலங்களுடன் (பிரிவு) தொடர்புடையது. உறையூர், அரும்பாக்கூர், மணலூர், மண்ணூர், கண்ணூர், கருப்பூர், குளத்தூர் ஆகிய ஏழு உட்பிரிவுகள் / பகுதிகள் இந்தக் கோயிலுடன் தொடர்புடையவை. மேலும், இந்த கோவில் தேவாரத்தில் உள்ள வைப்பு ஸ்தலங்களில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது, இது அப்பர் திருத்தாண்டகம் ஒன்றில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. கோயிலின் ஸ்தல புராணம், இலுப்பைக்குடிக்கு அருகில் உள்ள தான்தோன்றீஸ்வரர் / சுயம்பிரகாசேஸ்வரர் கோயிலின் ஸ்தல புராணத்துடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. கொங்கண சித்தர் ரசவாதக் கலையில் தேர்ச்சி பெற விரும்பினார், மூலிகை … Continue reading ஐனூற்றீஸ்வரர், மாத்தூர், சிவகங்கை
Regarded as the southern Tirupati, this is a place where one can fulfil any prarthanas or prayers meant for Srinivasa Perumal at Tirupati. The prarthana sthalam here is about Sevukan Chettiar, a staunch Vishnu devotee despite being born in a Saivite Nagarathar family, who could not undertake his annual pilgrimage to Tirupati in one year. But what is special about the Garuda and the Aadi Swati nakshatram festival at this temple? Continue reading Tiruvengadamudaiyan, Ariyakudi, Sivaganga
This Tevaram Vaippu Sthalam and late-Pandya temple was rebuilt in the last 200 years or so, and completely transformed into a Chettinadu temple with proper Nagarathar style architecture. Tiruthangur – the name of the place – is likely to have come from a sthala puranam involving Lakshmi staying here, but sadly, no records of any puranam are available for this temple. Continue reading Naganathar, Tiruthangur, Sivaganga
ஆவுடையார் கோவிலுக்கும் புதுக்கோட்டைக்கும் இடையில் கிட்டத்தட்ட பாதி தூரத்தில் அமைந்துள்ளது திருத்தங்கூர். இந்த இடம் திருத்தங்கல் (திருத்தங்கலப்பன் பெருமாள் அல்லது நின்ற நாராயணப் பெருமாள் கோவில், திவ்ய தேசம் மற்றும் கருநெல்லி நாதர் சிவன் கோவில், விருதுநகர் மாவட்டத்தில் உள்ள திருதெங்கூர் (பெரும்பாலும் திருதங்கூர், வெள்ளிமலை தலமாக எழுதப்பட்டுள்ளது) என்று குழப்பப்பட வேண்டாம். தேவாரம் வைப்புத் தலமான இக்கோயில் சுந்தரரின் பதிகங்களில் ஒன்றல்ல இரண்டல்ல – 12வது பதிகத்தின் 4வது பாடலும், 47வது பதிகத்தின் 6வது பாடலும் – 7வது திருமுறையில் இடம்பெற்றுள்ளது. மேற்கூறியவற்றைத் தவிர, இந்தக் கோயிலின் வரலாறு மற்றும் … Continue reading நாகநாதர், திருத்தங்கூர், சிவகங்கை
Having existed in all four yugams, the temple also has a Mahabharatam connection. The place is today a prarthana sthalam for those seeking relief from the ill effects of their misdeeds committed both knowingly and otherwise. In turn, these are connected to Suryan’s pride and Vaaruni’s playfulness. What are these fascinating stories, which also explain the cover image, about this place with 12 names, and where Siva has 4 names of His own, and is both a Paadal Petra Sthalam and a Tiruppugazh temple? Continue reading Aadi Ratneswarar, Tiruvadanai, Ramanathapuram
Having existed in all four yugams, the temple also has a Mahabharatam connection. The place is today a prarthana sthalam for those seeking relief from the ill effects of their misdeeds committed both knowingly and otherwise. In turn, these are connected to Suryan’s pride and Vaaruni’s playfulness. What are these fascinating stories, which also explain the cover image, about this place with 12 names, and where Siva has 4 names of His own, and is both a Paadal Petra Sthalam and a Tiruppugazh temple? Continue reading ஆதி ரத்னேஸ்வரர், திருவாடானை, ராமநாதபுரம்
This temple – built in the last 150 years or so – is a classic representation of Nagarathar architecture. Popular as the Nagara Sivan Koil of Devakottai, the temple presents Sundareswarar and Meenakshi Amman in their wedding posture (kalyana kolam). But the most interesting aspect of the temple, is that it is not Siva who is the utsava murti of this temple. Who is it then, and why? Continue reading Meenakshi Sundareswarar, Devakottai, Sivaganga
தேவாரத்தில் குறிப்பிடப்படும் கோவில்கள் இப்பகுதியில் இருப்பது மிகவும் அரிது. இதுவும் அப்படிப்பட்ட ஆலயங்களில் ஒன்றாகும், இது அப்பரின் பதிகங்களில் ஒன்றான இறகுசேரி என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ஒரு காலத்தில், இந்த இடம் ராமாயணத்தில் கழுகுகளின் மன்னன் ஜடாயு வாழ்ந்த காடாக இருந்தது. சீதை ராவணனால் கடத்தப்பட்டபோது, ஜடாயு அவர்களின் முன்னேற்றத்தைத் தடுக்க முயன்றார் மற்றும் ராவணனுடன் வீரத்துடன் போரிட்டார், ஆனால் அவரது இறக்கைகள் வெட்டப்பட்ட பிறகு, அவர் அருகில் உள்ள கண்டதேவியில் விழுந்தார், அத்தகைய நேரம் ராமர் இந்த வழியில் செல்லும் வரை மூச்சைப் பிடித்துக் கொண்டார். ராமர் சீதையைத் தேடி இங்கு … Continue reading மும்முடிநாதர், இரகுசேரி, சிவகங்கை
A rare Tevaram Vaippu Sthalam in the heart of the Chettinadu region is a pleasant find. Iraguseri – the name of the place today – is a modern corruption of Iragu Sari, Iravu Seri or Iravaan Serim – is linked to the Ramayanam, as is the nearby temple at Kandadevi. The original Pandya temple was significantly restored in the early 20th century by the Nagarathar community. But what is the reason for Siva’s name at this temple? Continue reading Mummudinathar, Iraguseri, Sivaganga
Originally, Siva here was called Siragilinathar. A Pandya king in poor financial state sought to rebuild the temple, and quite literally stumbled at this place. Taking this to be a sign, he dug here to find gold and precious stones, as well as a Lingam which was enshrined by him at the temple built with the new-found wealth, leading to a change in Siva’s name here. But what is the deep Ramayanam connection hat this temple, the place, as well as nearby Iraguseri, share? Continue reading Swarnamurtheeswarar, Kandadevi, Sivaganga
Said to have been originally constructed nearly 2000 years ago, this temple’s puranam is about a great sword – the Kotraval – of the king, which Siva made disappear, and then tested the king’s commitment to his subjects. This Nagarathar temple is filled with stunning architecture and carvings, all done in granite, making it even more spectacular. But why is the Amman here named Tiru Nellai Amman, and why is She a guardian deity of all women? Continue reading Kotravaleeswarar, Kovilur, Sivaganga
The largest temple in Karaikudi, this Nagara Siva temple (which is how it is popularly known), is steeped in history. While the temple we see today was built in 1872 by the Nagarathar community, who continue to maintain it spotlessly, the original temple dates to as early as the late 13th / early 14th century. This temple is also special for its worship of Sarabeswarar, a mythical form of Siva. But what is quite different about the temple’s annual festival? Continue reading Sundareswarar, Karaikudi, Sivaganga
This Nagarathar temple near Karaikudi and Pillaiyarpatti celebrates Siva and Parvati as Sundareswarar and Meenakshi, as they are in Madurai. Also for this reason, this temple is a favoured venue for both fixing and conducting marriages. Dated to the 14th century, this temple is best known for Kottai Vinayakar, built by a feudatory of the Pandyas. But why is Vinayakar named so, and how is this relevant to other places in the region? Continue reading Sundareswarar, Kambanur, Sivaganga
Sage Vasishta and Kailaya Parvatha Maharishi wished to witness Siva’s tandavam, but instead of appearing from the Lingam, Siva performed His cosmic dance from the skies, possibly giving this place its name. This is regarded as one of the very few places to survive the great floods – pralayam. But what is the reason for Vinayakar here to be covered in vibhuti at all times, and how is that essential to the sthala puranam of this temple? Continue reading Kailasanathar, Veliyathur, Sivaganga
This temple dates back to the year 1800, when Siva appeared in the dream of a local. The person later found a Siva Lingam in his garden, and recalling the dream, built this temple. Continue reading Somasundarar, Kallal, Sivaganga
Small but serene temple in the heart of Madagupatti town, said to be from the Pandya period, and maintained by the Nagarathar community. Continue reading Sundareswarar, Madagupatti, Sivaganga
சிவகங்கை மாவட்டம், மதகுப்பட்டி நகரின் மையப்பகுதியில் இக்கோயில் அமைந்துள்ளது. 14 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் அல்லது 15 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் உள்ள பாண்டியர் காலத்திலிருந்து அசல் கோயில் இருந்ததைத் தவிர, இந்த கோயிலுக்கு அறியப்பட்ட ஸ்தல புராணம் எதுவும் இல்லை. கோவிலில் ராஜ கோபுரம் இல்லை, அதற்கு பதிலாக வரவேற்பு வளைவு உள்ளது, அதில் சிவன்-பார்வதி திருமணம் இடம்பெற்றுள்ளது, மேலும் விஷ்ணு தனது சகோதரியை திருமணம் செய்து கொடுப்பதைக் காணலாம். மகா மண்டபத்தின் நுழைவாயிலில் உள் கோபுரம் உள்ளது. உள்ளே சென்றதும் உயரமான துவஜஸ்தம்பம், பலி பீடம் மற்றும் நந்தி … Continue reading சுந்தரேஸ்வரர், மதகுபட்டி, சிவகங்கை
It is disappointing to find a temple with great architecture and fantastic names of the deities, but very little information on the temple’s puranam and history. This is one such temple, though we do know that the sthala puranam here is connected with Kamadhenu, and sage Agastyar has worshipped here. Fortunately, this temple has not met the neglect that several others seem to face. But what makes this temple quite interesting is the internal layout and iconography. Continue reading Tirukandeeswarar, Chokkanathapuram, Sivaganga
One of the 9 main Nagarathar temples of the Chettinadu region, this temple’s sthala puranam could perhaps explain the reason for the popularity of Sarabeswarar worship in this region. The temple is popularly referred to as the temple of sculpture (sirpa koil), for obvious reasons as can be seen in the pictures of the temple interiors. But how is this temple, and indeed the name of the place, connected to one of Vishnu’s avatarams? Continue reading Aatkondanathar, Iraniyur, Sivaganga
இப்பகுதியில் உள்ள 9 நகரத்தார் கோயில்களில் இதுவும் ஒன்றாகும், இது நகரத்தார் சமூகத்தின் தனி குலங்களுடன் (பிரிவு) தொடர்புடையது. நரசிம்ம அவதாரத்தில் ஹிரண்யகசிபு அவனின் நல்லொழுக்கமுள்ள மகன் பிரஹலாதனால் போற்றப்பட்ட விஷ்ணுவின் சர்வ வல்லமையை நம்பவில்லை., விஷ்ணு நரசிம்மரின் வடிவத்தை எடுத்து ஹிரண்யகசிபுவை வென்றார், இவற்றின் பலனாக அவருக்குக் கொலு தோஷம் ஏற்பட்டதால், அதிலிருந்து விடுபட இங்குள்ள சிவனை வழிபட்டார். இடத்தின் பெயர் – இரணியூர் – ஹிரண்ய கசிபுவின் பெயரின் முதல் பகுதியான ஹிரண்யத்தில் இருந்து வந்தது. நரசிம்மரால் வழிபட்டதால் இங்குள்ள சிவனை நரசிம்மேஸ்வரர் என்றும் அழைப்பர். அரக்கனை கையாளும் … Continue reading ஆட்கொண்டநாதர், இரணியூர், சிவகங்கை
இந்த ஆலயம் பெரும்பாலும் ஆவுடையார் கோயில் ஆத்மநாதர் கோயில் என்று தவறாகக் கருதப்படுகிறது, மேலும் சில நேரங்களில் 9 நகரத்தார் குலக் கோயில்களில் ஒன்றாக (உண்மையில் இது அருகிலுள்ள கைலாசநாதர் கோயில்) என்று தவறாகக் குறிப்பிடப்படுகிறது. இது 2-3 நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு கட்டப்பட்டதாகக் கருதப்பட்டாலும், இந்தக் கோயிலின் சரியான வயது குறித்து உறுதியாகத் தெரியவில்லை. எவ்வாறாயினும், இந்த கோவில் கடந்த சில தசாப்தங்களில் சமகால பாணியில் புனரமைக்கப்பட்டுள்ளது. புதிய கோவில் என்பதால், ஸ்தல புராணம் இல்லை. “இளையத்தங்குடி” என்ற பெயர் கைலாசநாதர் கோவிலின் ஸ்தல புராணத்தில் இருந்து வந்தது. தமிழில் இளைப்பு … Continue reading ஆத்மநாதசுவாமி, இளையாத்தங்குடி, சிவகங்கை
Often mistaken for the spectacular Atmanathar temple at Avudaiyar Koil (Tirupperunthurai), this temple does not have a sthala puranam of its own, but features some great architectural aspects, and is a classic Nagarathar temple of the Chettinadu region. Continue reading Atmanathaswami, Ilayathangudi, Sivaganga
Located just behind the Ilayathangudi Kailasanathar temple, this place features Vishnu as Adi Kesava Perumal, and is replete with beautiful architecture in a range of sizes, and also the representation of Vishnu’s Dasavataram on the pillars. Continue reading ஆதி கேசவ பெருமாள், இளையாத்தங்குடி, சிவகங்கை
Located just behind the Ilayathangudi Kailasanathar temple, this place features Vishnu as Adi Kesava Perumal, and is replete with beautiful architecture in a range of sizes, and also the representation of Vishnu’s Dasavataram on the pillars. Continue reading Adi Kesava Perumal, Ilayathangudi, Sivaganga
இப்பகுதியில் உள்ள 9 நகரத்தார் கோயில்களில் இது மூன்றாவது பெரிய கோயிலாகும். காஷ்யப முனிவரின் மகனான சம்பகாசுரன் கடுமையான தவம் செய்து, சிவனால் மட்டுமே தன்னைக் கொல்ல முடியும் என்ற வரத்தைப் பெற்றார். இதன் பலத்தால், தேவர்கள் பிரஹஸ்பதியிடம் உதவி மற்றும் ஆலோசனைக்காக விரைந்தனர். அவரது வழிகாட்டுதலின் பேரில், அவர்கள் சிவனை வணங்கினர், பைரவர் அவரது மூன்றாவது கண்ணிலிருந்து புறப்பட்டார். அவர் தனது ஈட்டியால் சம்பகாசுரனைச்அவனை எளிதாகக் கொன்றுவிட்டார்., அதன் பிறகு பைரவர் மீண்டும் சிவனுடன் இணைந்தார். இந்த நேரத்தில், ஒரு பிரகாசமான ஒளி தோன்றியது, அது தொடர்ந்து வளர்ந்து கொண்டே … Continue reading வளர்ஒளிநாதர், வைரவன்பட்டி, சிவகங்கை
The third largest of the 9 Nagarathar temples, this temple filled with exemplary architecture is perhaps the origin of the primacy of Bhairavar worship in the region. Siva deputed Bhairavar to overcome an asura, after which Bhairavar merged back into Siva as a growing light of knowledge, giving Siva the name Tirumeignana Pureeswarar. But how is this temple connected to ridding Brahma of his ego, as well as the Ramayanam? Continue reading Valarolinathar, Vairavanpatti, Sivaganga
This small outpost of the Sankara Matham / Kanchi Kamakoti Peetham is located at the adishthanam and siddhi sthalam of the 65th peetadhipati of the Matham, Sri Sudarsana Mahadevendra Saraswati. The Siva temple here is built on the saint’s samadhi. But what are some of the interesting aspects of his life, and how is he connected to Kanchi Maha Periyavaa? Continue reading Sankara Mutt, Ilayathangudi, Sivaganga
The temple is the first of the 9 prominent Nagarathar temples in the region, and the community was gifted the village and the temple by the ruling Pandya king. In addition to being a prarthana sthalam for marriage, this is also famous in the region for celebrating milestone birthdays. But what is the interesting story behind the name of the place, which is also home to a famous branch of the Sankara Matham? Continue reading Kailasanathar, Ilayathangudi, Sivaganga
This Nagarathar-maintained temple is of relatively recent origin – perhaps 400-500 years – but has some very nice architecture and art, featuring Vishnu’s Dasavataram and scenes from the puranas. Continue reading Sundararaja Perumal, Keelasevalpatti, Sivaganga
This Nagarathar-maintained temple is of relatively recent origin – perhaps 400-500 years – but has some very nice architecture and art, featuring Vishnu’s Dasavataram and scenes from the puranas. Continue reading சுந்தரராஜ பெருமாள், கீழசெவல்பட்டி, சிவகங்கை
This beautiful Pandya period temple is located halfway between Tirupattur and Tirumayam, and is maintained by the Nagarathar community. Despite the absence of any known sthala puranam, the temple houses excellent sculptures, in addition to the very old murtis of the deities in the various shrines. Continue reading Sundareswarar, Keelasevalpatti, Sivaganga
A relatively recent construction, this temple features Siva as Agameswarar. Going by the name, the temple should have some interesting story connected with it, but in the absence of anybody around, it was not possible to get this information. Perhaps a reader may be able to help, and contact us? Continue reading Agameswarar, Pillamangalam, Sivaganga
இக்கோயில் 9 நகரத்தார் கோயில்களில் ஒன்றாகும், அதாவது, 714 ஆம் ஆண்டில் பாரம்பரியத்தால் நிறுவப்பட்ட நாகரதர்களின் மூதாதையர் கோயில்கள். இந்த நகரத்தார் கோயில்களில் சிலவற்றில் “பிரிவு” என்று அழைக்கப்படுவது, தனித்தனி கிளைகள் அல்லது துணைக் குலங்களைக் குறிக்கிறது. இருப்பினும், இந்தக் கோயிலில் அத்தகைய பிரிவு இல்லை. இந்தக் கோயில் வைப்புத் தலமாக இருக்கலாம். தேவாரத்தில் உள்ள தனது பதிகங்களில் ஒன்றில், சைவ நாயன்மார் அப்பர் நேமநல்லூர் என்ற இடத்தைக் குறிப்பிட்டுள்ளார். அந்தக் காலத்தின் சமகால அறிகுறிகளின் அடிப்படையில், அப்பரின் காலத்தில் நேமத்தின் பெயர்களில் ஒன்றாக இருந்ததால், நேமநல்லூர் இந்த இடத்தைக் குறிக்கும் … Continue reading ஜெயம்கொண்ட சோழீஸ்வரர், நேமம், சிவகங்கை
One of the 9 important Nagarathar temples in the Chettinad region, the sthala puranam here is similar to the one at Korukkai, and involves Siva burning Kama to ashes. This is conjectured to be a Tevaram Vaippu Sthalam which Appar has referred to in one of his pathigams, and today, is replete with spectacular architecture. But despite being located in the Pandya heartland, what are the various indications that this is a Chola temple? Continue reading Jayamkonda Chozheeswarar, Nemam, Sivaganga
One of the 9 Nagarathar temples, the Pillaiyarpatti temple is more famous for the Karpaga Vinayakar rock-cut temple. This temple for Siva is in the same complex, and is perhaps as old as the Vinayakar shrine. The temple – regarded as one of the marudhu sthalams – features brilliant examples of Nagarathar architecture and art. But why is there virtually no sthala puranam to speak of, available about this temple? Continue reading Marutheeswarar, Pillaiyarpatti, Sivaganga
சிவகங்கையில் உள்ள பிள்ளையார்பட்டி கற்பக விநாயகர் கோவிலுக்கு இணையானதாக இருந்தாலும், இக்கோயிலில் மேலும் இரண்டு முக்கிய சன்னதிகள் உள்ளன. இக்கோயில் முதன்மையாக சிவன் மருதீஸ்வரராகவும், பார்வதியுடன் வடமலர் மங்கை அம்மனாகவும் உள்ளது. இங்குள்ள மற்றொரு முக்கியமான கோயில் திருவீசர் என்ற நடராஜர், அவரது துணைவியார் சிவகாமி அம்மன். இந்த கோயிலைப் பற்றிய அறியப்பட்ட ஒரே புராணம் குபேரன் இங்கு வழிபட்டுள்ளார் என்பதுதான். இந்த கோயில் 9 நகரத்தார் கோயில்களில் ஒன்றாகும், அதாவது, நகரத்தார்களின் மூதாதையர் கோயில்கள், இது கி.பி 714 ஆம் ஆண்டு பாரம்பரியமாக நிறுவப்பட்டது. களப்பிரர்கள் ஆட்சியில் இருந்தபோது (அதாவது, … Continue reading மருதீஸ்வரர், பிள்ளையார்பட்டி, சிவகங்கை
This Tevaram Vaippu Sthalam is where Vishnu got relief from Brahmahathi dosham, after having slain Hiranyakashipu in the Narasimha avataram. The temple’s sthala puranam has several stories associated with the curative powers of Siva here, including a Mahabharatam connection as well, which contribute to the name of the moolavar. The two Ammans at this temple represent the shuddha and para brahmmam aspects. But why is Nandi here perpetually covered in ghee? Continue reading Pariya Marundeeswarar, Periya Maruthupatti, Sivaganga
நரசிம்ம அவதாரத்தில் ஹிரண்யகசிபு தனது சகோதரன் ஹிரண்யாக்ஷனை வராஹ அவதாரத்தில் விஷ்ணு கொன்றதற்குப் பழிவாங்க, பிரம்மாவை வணங்கி மந்திர சக்திகளைப் பெற்றான். இந்த ஆபத்தான சக்தியை அடக்க, விஷ்ணு நரசிம்ம அவதாரம் எடுத்து, ஹிரண்யகசிபுவை வதம் செய்தார், அதன் விளைவாக விஷ்ணுவுக்கு பிரம்மஹத்தி தோஷம் ஏற்பட்டது. தோஷத்தைப் போக்க, விஷ்ணு வேட்டைக்காரனாகப் பிறந்து சிவனைத் தேடினார். விஷ்ணுவின் அவல நிலையைப் புரிந்து கொண்ட சிவன், தமிழ் மாதமான மார்கழியில் (டிசம்பர்-ஜனவரி) தனது ரிஷபத்துடன் இந்த இடத்தில் காட்சியளித்தார். விஷ்ணு சிவனுக்கு பொன்னாங்கண்ணி கீரை (குள்ள செம்பு கீரை) கொண்டு வழிபட்டு தோஷம் … Continue reading பரியா மருந்தீஸ்வரர், பெரிய மருதுப்பட்டி, சிவகங்கை
வைப்புத் தலமான செட்டிநாடு பகுதியில் உள்ள அரிய கோயில் இது. அப்பர் தேவாரத்தில் தனது பதிகம் ஒன்றில் இக்கோயிலைப் பற்றிக் குறிப்பிட்டுள்ளார். வாழ்க்கையின் மூன்று நிலைகளில் பார்வதியை மீனாட்சி அம்மன் கோயில்களில் சித்தரிக்கிறார்கள். முதலாவதாக, மதுரையில் இருப்பது போல திருமண வயதில் இளம் பெண்ணாக. இரண்டாவது கோயில், இந்தக் கோயிலில் இருப்பது போல, நடுத்தர வயதில் உள்ளது. மூன்றாவது கோயில், காரைக்குடிக்கு அருகிலுள்ள வாசர்குடி என்ற இடத்தில் இருப்பதாகக் கூறப்படுவதால், முதுமை, அந்த இடம் இப்போது இல்லை. மீனாட்சியின் கருத்தில் இந்த மூன்று கோயில்களும் மிக முக்கியமானவை- சுந்தரேஸ்வரர் வழிபாடு. பண்டைய … Continue reading சொக்கநாதர், முறையூர், சிவகங்கை
This rare Tevaram Vaippu Sthalam in this part of Tamilakam, ie the Chettinad region, houses one of the 8 Lingams that Nagarajar, the king of serpents, installed and worshipped. The sthala puranam here is about a king who built this temple after he had a dream, and then spent the rest of his life here. But what connects this temple with the Madurai Meenakshi-Sundareswarar temple? Continue reading Chokkanathar, Muraiyur, Sivaganga
இந்த தேவாரம் வைப்பு ஸ்தலம் சம்பந்தரின் பதிகம் ஒன்றில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. கோயிலின் தீர்த்தம் – ஹர தீர்த்தம் – இங்கு சிவன் அரண்-குல-நாதர் (சமஸ்கிருதத்தில் ஹரி தீர்த்தேஸ்வரர்) என்று அழைக்கப்படுவதற்குக் காரணமாகக் கருதப்படுகிறது, ஏனெனில் தீர்த்தத்தின் நீரில் ஒரு சிவலிங்கத்தின் உருவம் காணப்படுகிறது. இந்த கோவிலில் பல ஸ்தல புராணங்கள் உள்ளன, மேலும் அவை ஒவ்வொன்றும் மிகவும் சுவாரஸ்யமானவை. புஷ்பதானந்தன் சிவஞானிகளில் ஒருவர், சிவபெருமான் வெளியே செல்லும் போது எப்போதும் சிவனுக்காக குடை பிடிக்கிறார். அப்படிப்பட்ட ஒரு பயணத்தில், சில கந்தர்வப் பெண்களைக் கண்டு புஷ்பதானந்தன் மயங்கினார். இந்த தவறிற்காக, சிவன் … Continue reading அரங்குளநாதர், திருவரங்குளம், புதுக்கோட்டை
This Tevaram Vaippu Sthalam located very near Pudukottai, is home to several interesting sthala puranams. One of these involves a cache of 3000 golden palm fruit that are believed to be hidden in a cache near the temple, and this also gives the nearby area of Porpanai Kottai its name. Arangulam itself is named for the image of a Siva Lingam (Hara) seen in the temple’s tank (kulam). But what is the fascinating reason behind devotees gifting their children to Brhadambal Amman at this temple? Continue reading Arangulanathar, Tiruvarangulam, Pudukkottai
விருத்தபுரீஸ்வரர், அன்னவாசல், புதுக்கோட்டை இந்த தேவாரம் வைப்பு ஸ்தலம் அப்பரின் இரண்டு பதிகங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ராமநாதபுரம் மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ள திருப்புனவாசலில் உள்ள விருத்தபுரீஸ்வரர் கோயிலுடன் இந்தக் கோயிலைக் குழப்பிக் கொள்ளக் கூடாது. இந்தக் கோயில் சிவனின் கணங்களால் கட்டப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. இங்குள்ள அசல் கோயில் மிகவும் பழமையானதாக இருந்திருக்கும், அதனால்தான் மூலவர் இங்கு பெயரிடப்பட்டிருக்கலாம் – சமஸ்கிருதத்தில் விருத்தம் என்றால் பழமையானது அல்லது பழமையானது என்று பொருள். ஒரு புராணத்தின் படி, ஒரு பூசாரி அருகிலுள்ள கோவிலில் திருமணம் நடைபெற இருந்தது. ஆனால் குடும்பத்தில் ஒரு குழந்தை இறந்ததால், திருமணம் ரத்து … Continue reading விருத்தபுரீஸ்வரர், அன்னவாசல், புதுக்கோட்டை
Originally said to have been built by Siva’s ganas, this Tevaram Vaippu Sthalam finds mention in two pathigams by Appar. When the temple priest’s wedding was cancelled due to a demise in the family, he worshipped here, and the child was miraculously revived. This early Pandya temple features some very interesting architecture. But why are children given up in adoption to Vriddhapureeswarar and Dharmasamvarthini Amman? Continue reading Vriddhapureeswarar, Annavasal, Pudukkottai
பொதுவாக எந்த ஒரு சுபநிகழ்ச்சிக்கும் முன்பு வழிபடப்படும் விநாயகரை வணங்காமல், சமுத்திரம் கலந்த பிறகு, தேவர்கள் தெய்வீக அமிர்தத்தைப் பெற்று அதை உட்கொள்ளத் தொடங்கினர். இதனால் ஆத்திரமடைந்த விநாயகர் அமிர்த பானையை எடுத்து சென்றார். அவர் திருப்பாற்கடலை விட்டு வெளியேறும்போது, ஒரு துளி அமிர்தம் இங்கே விழுந்து, சுயம்பு மூர்த்தி லிங்கமாக மாறியது. பின்னர், மிகவும் கெஞ்சி, நிச்சயமாக விநாயகரை வழிபட்ட பிறகு, இந்திரன் மற்றும் தேவர்கள் இங்கு சிவனை வழிபடுமாறு விநாயகரால் கூறப்பட்டது. அவர்களின் வேண்டுதலை ஏற்று, சிவன் அவர்களுக்கு அமிர்தத்தை அளித்து, இங்கு தங்கினார். எனவே, இங்குள்ள சிவன் … Continue reading அமிர்தகடேஸ்வரர், மேல கடம்பூர், கடலூர்
Paadal Petra Sthalam from the medieval Chola period, densely packed with magnificent architecture, in a town that features prominently in Kalki’s Ponniyin Selvan Continue reading Amritakadeswarar, Mela Kadambur, Cuddalore
Paadal Petra Sthalam where Siva helped two brothers share their inheritance. Also, the birthplace of Kotpuli Nayanar, one of the 63 Saiva Saints (Nayanmars) Continue reading Ratnapureeswarar, Tirunattiyathankudi, Tiruvarur
ரத்னேந்திரன் என்ற சோழ மன்னனும் அவனது சகோதரனும் சிவனின் தீவிர பக்தர்கள். அவர்களின் பெற்றோர் இறந்தவுடன், சகோதரர்கள் ஏராளமான வைரங்கள் மற்றும் ரத்தினக் கற்களைப் பெற்றனர். அவர்கள் இதை சமமாக மதிப்பில் பகிர்ந்து கொள்ள விரும்பினர், எனவே அவர்கள் நிபுணர்களின் உதவியை நாடினர். ஆனால் மதிப்பீட்டாளர்கள் எவராலும் ரத்தினங்களை சகோதரர்களுக்கு சமமாகப் பிரிக்க முடியவில்லை. இறுதியில், இருவரும் வெகு தொலைவில் உள்ள சிவபெருமானிடம் பிரார்த்தனை செய்தனர். இறைவன் ஒரு வைர வியாபாரியின் வேடத்தில் நிலத்திற்கு வந்து ரத்தினக் கற்களை இரண்டு சகோதரர்களிடையே சமமாகப் பிரித்தார். நன்றியின் அடையாளமாக, ரத்னேந்திரர் இந்த கோவிலை … Continue reading ரத்னபுரீஸ்வரர், திருநாட்டியத்தான்குடி, திருவாரூர்
Paadal Petra Sthalam where the celestials worshipped Siva to be rid of the sin of Indra killing Vritrasura; and the temple features a very unique depiction of Durga Continue reading Deva Pureeswarar, Thevur, Tiruvarur
தேவர்கள் இங்கு சிவபெருமானை வழிபட்ட ஸ்தல புராணத்தின் மூலம் தேவூர் (அல்லது தேவூர்) என்று பெயர் பெற்றது. விருத்திராசுரன் என்ற அரக்கன் தேவர்களைத் துன்புறுத்திக் கொண்டிருந்தான். நிறைய போருக்குப் பிறகு, இந்திரன் அரக்கனைக் கொன்றான், ஆனால் அதன் விளைவாக அவனுக்கு பிரம்மஹத்தி தோஷம் ஏற்பட்டது. இந்திரன் தேவர்களின் தலைவனாக இருந்ததால், அந்த பாவம் மற்ற தேவர்களுக்கும் சேர்ந்தது. பாவம் நீங்க, தேவர்கள் அனைவரும் இங்கு சிவனை வழிபட்டனர். இறைவன் இந்த இடத்தில் அருள்பாலித்ததால், அவர் தேவ புரீஸ்வரர் அல்லது தேவ குருநாதர் என்று அழைக்கப்படுகிறார். கோவிலின் ஸ்தல புராணம் ராமாயணம் மற்றும் … Continue reading தேவ புரீஸ்வரர், தேவூர், திருவாரூர்
Tevaram Vaippu Sthalam where Siva and His entourage are said to have visited, on their way to Tiruveezhimizhalai Continue reading Tirulokanathar, Thakkalur, Karaikal
Paadal Petra Sthalam where Siva emerged from a wooden peg used to tie cattle, and with something unique about the title to all the lands in the village Continue reading Naduthariappar, Koil Kannaappur, Tiruvarur
கைலாசத்தில் வித்யாதரப் பெண்ணான சுதவல்லி, சிவன் மற்றும் பார்வதியை நடனமாடி மகிழ்வித்துக் கொண்டிருந்தாள். இதன் ஒரு பகுதியாக, அவள் பார்வதியைப் பின்பற்றினாள், பிந்தையவர் கோபமடைந்தார், மேலும் சுதவல்லியை பூமியில் பிறக்கும்படி சபித்தார். கெஞ்சியதும், சுதவல்லி சிவனிடம் தொடர்ந்து பக்தி செலுத்தும் வகையில் சாபம் மாற்றப்பட்டது. இதன் விளைவாக, சுதவல்லி ஒரு சைவ வேளாளர் குடும்பத்தில் பிறந்தார், ஆனால் பின்னர், ஒரு வைணவ குடும்பத்தில் திருமணம் செய்து கொண்டார். இருந்தும் அவள் சிவ வழிபாட்டைத் தொடர்ந்தாள். அவள் வழிபாட்டிற்குப் பயன்படுத்திய லிங்கத்தை அவள் கணவன் கண்டதும், கோபமடைந்து, லிங்கத்தை கிணற்றில் வீசினான். தன் … Continue reading நடுத்தறியப்பர், கோயில் கண்ணப்பூர், திருவாரூர்
இக்கோயிலின் புராணம் மகாபாரதத்தில் வரும் கிருதார்ஜுனீயத்தின் அத்தியாயத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் இது திருவேட்டக்குடி சுந்தரேஸ்வரர் கோயிலில் உள்ளதைப் போன்றது. பாண்டவர்களின் 13 ஆண்டுகால வனவாசத்தின் போது, அர்ஜுனன் தன்னந்தனியாக புன்னாகவனத்தில் சிவனை வழிபட்டான். ஒரு நாள் அவன் தவம் இருந்தபோது, ஒரு காட்டுப்பன்றியைக் கண்டு, அதன் மீது அம்பு எய்தினான். அவன் தனது இரையை மீட்டெடுக்கச் சென்றபோது, அங்கு ஒரு வேட்டைக்காரனைக் கண்டான், வேட்டைக்காரனின் அம்பும் பன்றியை தாக்கியது, வேட்டைக்காரன் தனது இரை என்று கூறினான். இரு உரிமையாளருக்கும் இடையே சண்டை ஏற்பட்டது, அதில் அர்ஜுனனின் அம்பு வேட்டைக்காரனைத் தாக்கியது. ஆனால் … Continue reading பசுபதீஸ்வரர், திருவேட்களம், கடலூர்
Located inside the Annamalai University campus at Chidambaram, this Paadal Petra Sthalam’s puranam is connected to the Mahabharatam. After Arjuna was defeated by a hunter (Siva in disguise), this is where he received the Lord’s blessings and also the Pasupatastram. The depiction of Parvati – with Her hair unbound – is stunning! But how are the some of the places nearby connected with the Mahabharatam story? Continue reading Pasupateeswarar, Tiruvetkalam, Cuddalore
இது மிகவும் பழமையான கோயிலாக இருப்பதால், இந்தக் கோயிலைப் பற்றிய புராணங்கள் மிகக் குறைவாகவே கிடைக்கின்றன – இது காலத்தின் மூடுபனியில் காணாமல் போய்விட்டது. இந்த இடம் – பேரேயில் – முற்கால சோழர் காலத்தில் திருவாரூர் பேரரசின் தலைநகராக இருந்த போது கோட்டையாக இருந்ததாக கூறப்படுகிறது. இங்குள்ள சிவலிங்கம் ஒரு சுயம்பு மூர்த்தியாகும், மேvலும் இந்த கோவில் மிகவும் பழமையானது – ஒருவேளை 2000 ஆண்டுகளுக்கு மேல் பழமையானது என்று கூறப்படுகிறது. அப்பர் தம் பாடல் ஒன்றில் இக்கோயிலைப் பற்றிப் பாடியுள்ளார். சிவன் இங்குள்ள அனைத்து தேவர்களையும் ஒரே இடத்தில் … Continue reading ஜெகதீஸ்வரர், ஓகை பேரையூர், திருவாரூர்
Despite its prominence as Perayil, the location of a massive fort during the Chola period, very little is known about the sthala puranam of this Paadal Petra Sthalam located near Tiruvarur. Siva gets His name here, for having blessed all the Devas at this place. The temple is also famed for its architecture, particularly that of Sabhapati Natarajar. But how is this temple and the place connected with Sangam literature? Continue reading Jagadeeswarar, Ogai Perayur, Tiruvarur
This Paadal petra sthalam’s sthala puranam speak of Nandi, who is said to have taken away and eaten the grass brought for worship by a devotee! This temple is regarded as one of the 78 maadakoils built by Kochchenga Chola. This temple is also connected with Arivatta Nayanar, as his birthplace is located very close to the temple. But why does the neivedyam here consist of cooked rice, greens/spinach, and mango pickle? Continue reading Neelneri Nathar, Thandalacherry, Tiruvarur
ஒரு சோழ மன்னன் (சில புராணங்களின்படி, இது கோச்செங்க சோழன்) தொழுநோயால் பாதிக்கப்பட்டு, குணமடைய பல சிவாலயங்களில் பிரார்த்தனை செய்தார். ஒருமுறை, நந்தி ஒரு மன்னன் கொண்டு வந்த புல்லைத் தின்னும் கோவிலில் வழிபாடு செய்யும்படி பரலோகக் குரல் கேட்டது. மன்னன் அதையெல்லாம் மறந்தான், ஒரு நாள் வரை, ஒரு புல் கொத்துக்களுடன் இந்த கோவிலுக்குள் நுழைந்தான், நந்தியின் கல் மூர்த்தி அதை அவனிடமிருந்து இழுத்து சாப்பிடத் தொடங்கினான். காலப்போக்கில் மன்னன் குணமடைந்து, இந்தக் கோயிலைக் கட்டினான். கன்னத்தங்குடிக்கு அருகில் தாயனார் பிறந்த அரிவத்தை நாயனாரின் அவதார ஸ்தலம் இருந்தது. ஒரு … Continue reading நீலநெறி நாதர், தண்டலச்சேரி, திருவாரூர்
பரை என்பது தாருகா மரத்தை (ஸ்ட்ரெப்ளஸ் ஆஸ்பர்) குறிக்கிறது. காவேரி ஆற்றங்கரையில் பறை மரங்கள் நிறைந்த காடு என்பதால் இத்தலமும் தெய்வமும் பெயர் பெற்றது. தாருகாவனத்தில் உள்ள முனிவர்கள் பூர்வ-மீமாம்சகர்களாக இருந்தனர், கடவுள் மீதான பக்திக்கு மாறாக, வேத சடங்குகளை மட்டுமே செய்வது முக்கியம், மேலும் அவர்கள் தங்கள் சடங்குகளால் கடவுளை வெல்ல முடியும் என்ற நம்பிக்கையால் வழிநடத்தப்பட்டனர். அவர்களுக்கு ஒரு பாடம் கற்பிக்க, சிவா, விஷ்ணுவுடன் (அழகான மோகினியாக) பிக்ஷதனராக (நிர்வாணமாக பழிவாங்கும்) இங்கு வந்தார். முனிவர்களின் மனைவிமார்கள் பிக்ஷாடனாரை இறைவனாகக் கண்டதால் அவரிடம் ஈர்க்கப்பட்டனர். இருப்பினும், முனிவர்கள் தங்கள் … Continue reading பராய்த்துறைநாதர், திருப்பராய்த்துறை, திருச்சிராப்பள்ளி
Historically known as Darukavanam, this Paadal Petra Sthalam is the start of one of the stories of Bhikshatanar Continue reading Paraithurainathar, Tiruparaithurai, Tiruchirappalli
புராண காலங்களில், காசியின் தர்ம யக்ஞன் தனது மறைந்த தந்தையின் அஸ்தியை ராமேஸ்வரத்திற்கு எடுத்துச் சென்றார். வழியில், அவரும் அவரது நண்பரும் இங்கே நின்றார்கள். அவர்கள் நிறுத்தும்போது, நண்பர் கலசத்தைத் திறந்தார், ஆனால் சாம்பலுக்குப் பதிலாக ஒரு பூவைக் கண்டார். இதைக் கண்டு வியந்த அவர் தர்ம யக்ஞனிடம் உண்மையை வெளிப்படுத்தவில்லை. ராமேஸ்வரம் வந்தடைந்தபோது, கலசத்தில் சாம்பல் மட்டுமே காணப்பட்டது. இன்னும் ஆச்சரியத்துடன், திருப்புவனத்தில் பார்த்ததை நண்பர் வெளிப்படுத்தினார், எனவே இருவரும் இங்கு திரும்பினர். வந்தவுடன் சாம்பல் உண்மையில் மீண்டும் ஒரு பூவாக மாறியது. இதனால் கலசத்தில் இருந்த பொருட்களை அருகில் … Continue reading புஷ்பவனேஸ்வரர், திருப்புவனம், சிவகங்கை
A Paadal Petra Sthalam featured in the Tiruvilaiyadal puranam, and where ashes turned to flowers Continue reading Pushpavaneswarar, Tirupuvanam, Sivaganga
Paadal Petra Sthalam featuring one of the 64 Tiruvilaiyadals of Siva, and where all three of the Moovar – Appar, Sambandar and Sundarar – have sung at. Continue reading Saatchinathar, Tiruppurambayam, Thanjavur
திருப்புரம்பயம் – மண்ணியாறு ஆற்றின் கரையில் அமைந்துள்ளது மற்றும் கொள்ளிடம் மற்றும் காவேரி ஆறுகளால் சூழப்பட்டுள்ளது – ஸ்தல புராணத்தின் மூலம் அதன் பெயர் பெற்றது. ஏழு கடலில் இருந்து வரும் பிரளயத்தின் நீர், விநாயகரின் அருளாலும், பாதுகாப்பாலும் இத்தலத்தில் நுழையவில்லை. பிரணவ மந்திரத்தின் அதிர்வுகளைப் பயன்படுத்தி, சப்த சாகர கூபம் என்று அழைக்கப்படும் – வெள்ள நீரை கோயில் குளத்திற்குள் திருப்பியதன் மூலம் இதைச் செய்தார். இங்குள்ள விநாயகருக்கு பிரளயம் காத்த விநாயகர் என்று பெயரிடப்பட்டுள்ளது, மேலும் அவரது மூர்த்தியானது கடல் நுரை மற்றும் ஓடுகளைப் பயன்படுத்தி நீரைக் குறிக்கும் … Continue reading சாட்சிநாதர், திருப்புறம்பயம், தஞ்சாவூர்
A Paadal Petra Sthalam associated with rice and sugar, and where the Lingam itself looks like a bunch of sugarcane shoots
Continue reading Venni Karumbeswarar, Koil Venni, Tiruvarur
நான்கு யுகங்களில் இருந்த பாடல் பெற்ற ஸ்தலம், கரும்புத் தண்டுகளை ஒன்றாகக் கட்டியபடி சிவன் காட்சியளிக்கிறார். இந்த கோவில் நான்கு யுகங்களிலும் இருந்ததாக நம்பப்படுகிறது. இக்கோயிலில் உள்ள லிங்கம் கரும்புத் தண்டுகள் ஒன்றாகக் கட்டப்பட்டிருப்பது போல் காட்சியளிக்கிறது, அதற்கான காரணத்தை ஸ்தல புராணம் விளக்குகிறது. கரும்பும் நந்தியாவர்த்தமும் (பண்டைய தமிழில் வெண்ணி) செடிகள் நிறைந்த இந்த இடத்திற்கு ஒருமுறை சிவபக்தர்களான இரு முனிவர்கள் வருகை தந்தனர். இங்கு சிவன் இருப்பதை உணர்ந்த முனிவர்கள் சுற்றிப் பார்த்தபோது ஒரு சுயம்பு மூர்த்தியைக் கண்டார்கள். கரும்பு, நந்தியாவர்த்தம் இரண்டும் இருந்ததால், இங்கு லிங்கத்தை எப்படி … Continue reading வெண்ணி கரும்பேஸ்வரர், கோயில் வெண்ணி, திருவாரூர்
Kandadeva – a minister of Muchukunda Chakravarti – was such a staunch devotee of Siva that he would not eat before performing Siva Puja. This practice of his led to him building this temple without the king’s knowledge, after the Lord appeared in his dream. But how he built the temple, and what was the king’s response, is what the puranam of this temple is all about. But why is Siva here called Swarnapureeswarar? Continue reading Swarnapureeswarar, Andankoil, Tiruvarur
முச்சுகுந்த சக்கரவர்த்தி திருவாரூரில் தியாகராஜர் கோவிலை கட்டிக் கொண்டிருந்தார், அதற்காக கற்கள் மற்றும் சுண்ணாம்புகளை ஏற்பாடு செய்யும்படி தனது அமைச்சரை நியமித்தார். கந்ததேவர் தீவிர பக்தர், சிவபூஜை செய்யாமல் சாப்பிடமாட்டார். ஒரு நாள் இருட்டாகிவிட்டது, பூஜைக்கு லிங்கம் கிடைக்கவில்லை. சாப்பிடாமல் சாலையோரத்தில் தூங்கினார். பின்னர் அவரது கனவில் சிவபெருமான் தோன்றி, கந்ததேவர் தங்கியிருக்கும் வன்னி மரத்தின் அருகே லிங்கம் ஒன்றைத் தேடி, பூஜை செய்யும்படி கூறினார். கந்ததேவர் லிங்கத்தைப் பார்த்து மகிழ்ந்து கோயில் கட்டத் தொடங்கினார். திருவாரூர் செல்லும் ஒவ்வொரு வண்டியிலிருந்தும் ஒரு கல்லும் ஒரு ஸ்பூன் சுண்ணாம்பும் எடுத்து வருவார். … Continue reading ஸ்வர்ணபுரீஸ்வரர், ஆண்டன்கோயில், திருவாரூர்
Ancient Siva temple and Paadal Petra Sthalam located very close to Kumbakonam, and the avatara sthalam of Pugazh Thunai Nayanar Continue reading Swarnapureeswarar, Alagaputhur, Thanjavur
Ancient Siva temple and Paadal Petra Sthalam located very close to Kumbakonam, and the avatara sthalam of Pugazh Thunai Nayanar Continue reading ஸ்வர்ணபுரீஸ்வரர், அழகாபுத்தூர், தஞ்சாவூர்
அனாதை பிராமண சிறுவனான சுசரிதன், சிவாலயங்களுக்கு யாத்திரை மேற்கொண்டான். அவர் இந்த கோவிலுக்கு அருகில் வந்தபோது, யமன் அவரை அணுகி, சிறுவனுக்கு இன்னும் 5 நாட்கள் மட்டுமே உயிர் இருப்பதாகத் தெரிவித்தார். இதனால் பயந்து போன சுச்சரிதன்.அப்போது அருகில் உள்ள கோவிலுக்கு சென்று தான் பாதுகாப்பாக இருக்க வேண்டும் என்று குரல் கேட்டது. 5 நாட்களுக்குப் பிறகு, யமன் சிறுவனை அழைத்துச் செல்ல வந்தான், ஆனால் சுசரிதன் இறைவனின் பாதுகாப்பில் இருந்ததால் அவனைத் தொட முடியவில்லை. ஆபத்தில் இருக்கும்போது சிவன் சுசரிதனுக்கு உதவியதால், அவர் ஆபத்-சகாயேஸ்வரர் என்று அழைக்கப்படுகிறார். விஷ்ணுவும் லட்சுமியும் … Continue reading ஆபத்சஹாயேஸ்வரர், திருப்பழனம், தஞ்சாவூர்
Paadal Petra Sthalam and one of the 7 temples associated with Nandi’s wedding and the Tiruvaiyaru Sapta Sthanam festival Continue reading Abatsahayeswarar, Tirupazhanam, Thanjavur
This temple is actually a prominent shrine inside the Marutheeswarar temple, one of the 9 Nagarathar Siva temples. This ancient rock cut temple is estimated to be nearly 1600 years old, which means it was likely built in the time of the Kalabhras – of whom virtually nothing is known. But what makes the annual chariot festivals for Vinayakar at this temple, special? Continue reading Karpaga Vinayakar, Pillaiyarpatti, Sivaganga
பண்டைய பாறை வெட்டு விநாயகர் கோயில் கிட்டத்தட்ட 1600 ஆண்டுகள் பழமையானது என மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது, இது மிகவும் பிரபலமானது, ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஏராளமான பக்தர்கள் கோயிலுக்கு வருகை தருகின்றனர். இந்த கோயிலில், அவர் கருணை உள்ளவர் என்று அறியப்படுகிறார், அவர் தனது பக்தர்களின் அனைத்து தேவைகளையும் பூர்த்தி செய்வதால் கற்பக விநாயகர் என்று அழைக்கப்படுகிறார். களப்பிரர்கள் ஆட்சியில் இருந்தபோது “இருண்ட யுகங்கள்” என்று அழைக்கப்படும் போது இந்த கோயில் கட்டப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது, எனவே இந்த கோயிலின் வரலாறு பற்றி அதிகம் தெரியவில்லை, கோயிலுக்கான ஸ்தபதிக்கு எக்கட்டுக்கோன் பெருந்தச்சன் என்று பெயரிடப்பட்டது. பின்னர், … Continue reading கற்பக விநாயகர், பிள்ளையார்பட்டி, சிவகங்கை
Pancha bhoota sthalam associated with water, where Siva and Parvati are present in guru-sishya representation, and a temple connected to the origin of Kochchenga Cholan and maadakoils Continue reading Jambukeswarar, Tiruvanaikka, Tiruchirappalli
இது சிவனின் பஞ்ச பூத ஸ்தலங்களில் ஒன்றாகும், இது உலகில் உள்ள ஐந்து கூறுகளைக் குறிக்கிறது. இந்த ஆலயம் தண்ணீரை (அப்பு) குறிக்கிறது, மேலும் இந்த கோவிலின் ஸ்தல புராணத்தின் மையமாக இருக்கும் வெண்ணவல் (ஜம்பு) மரத்தின் பெயரால் ஜம்புகேஸ்வரம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. ஒருமுறை, பார்வதி சிவபெருமானின் உலக முன்னேற்றத்திற்கான இலட்சியத்திற்காக அவரை கேலி செய்தார். இதன் விளைவாக, சிவன் பார்வதியை பூலோகத்தில் பிறக்குமாறு விரட்டினார். இங்கு காவேரி நதிக்கரையில் வந்த பார்வதி, அந்த நதியின் நீரைப் பயன்படுத்தி சிவலிங்கத்தை உருவாக்கி வழிபட்டாள். அவளது தவத்தால் மகிழ்ந்த சிவன் இங்கு வந்து … Continue reading ஜம்புகேஸ்வரர், திருவானைக்கா, திருச்சிராப்பள்ளி
TN Temples Project 