This beautiful temple from the Pallava period does not have a sthala puranam, but is exceptionally pretty and houses some excellent architecture and iconography. The temple’s long-overdue kumbhabhishekam took place in mid-2023, giving the temple a fresh new look today. Continue reading Sivalokanathar, Kallur, Thanjavur
This temple at Kadichambadi is south of the Kollidam river and believed to be 800-900 years old. The temple is known for the Sun’s rays directly falling on the Siva lingam in April-May. It used to be famous for annabhishekam in October-November. After recent renovations, the temple has a fresher look. The village’s name also has an interesting history. Continue reading Masilamaneeswarar, Kadichambadi, Thanjavur
கடிச்சம்பாடி என்ற குக்கிராமம் கொள்ளிடம் ஆற்றின் தெற்கிலும், கும்பகோணத்திலிருந்து ஜெயம்கொண்டம் செல்லும் வழியில் ஆலமன்குறிச்சி மற்றும் திருநல்லூருக்கு மிக அருகில் அமைந்துள்ளது. கிராமத்தின் பெயர் – கடிச்சம்பாடி – மிகவும் கவர்ச்சிகரமானது. புராணங்களின்படி, ஒரு மன்னர் இந்த இடத்தை ஆண்டபோது, அவர் தினமும் காலையில் ஒரு பறவையின் சத்தத்தால் எழுந்திருப்பார். கிரிச்சம் என்பது அந்தப் பறவையின் வகையைக் குறிக்கிறது, பாடி (பொதுவாக இராணுவ முகாம் என்று பொருள்) இங்கே ஒரு பாடலைப் பாடுவதைக் குறிக்கிறது. எனவே, அந்த இடம் கிரிச்சம்-பாடி என்று பெயர் பெற்றது, இது காலப்போக்கில் கடிச்சம்பாடியாக மாறியது. இது, … Continue reading மாசிலாமணீஸ்வரர், கடிச்சம்பாடி, தஞ்சாவூர்
கடிச்சம்பாடி என்ற குக்கிராமம் கொள்ளிடம் ஆற்றின் தெற்கிலும், கும்பகோணத்திலிருந்து ஜெயம்கொண்டம் செல்லும் வழியில் ஆலமன்குறிச்சி மற்றும் திருநல்லூருக்கு மிக அருகில் அமைந்துள்ளது. இங்குள்ள ஸ்தல புராணத்தின் படி, விஷ்ணு பகவான் பிரம்மாவுக்கு காட்சியளித்த தலங்களில் ஒன்று கடிச்சம்பாடி. இறைவனின் வடிவம் மிகவும் அழகாகவும், மகிழ்ச்சியாகவும் இருந்ததால், அவருக்கு சௌந்தரராஜன் என்று பெயர் சூட்டப்பட்டது. பல தசாப்தங்களாக அக்கறையின்மை மற்றும் பராமரிப்பு இல்லாததால், கோவில் அதன் முந்தைய சுயத்தின் நிழலாக உள்ளது. இதனால், கோயில் வளாகத்தின் ஒரு மூலையில் உள்ள சில விக்ரஹங்களை வழிபடுவதைத் தவிர, பிரதான கோயிலே இப்போது சுறுசுறுப்பான வழிபாட்டில் … Continue reading சௌந்தரராஜப் பெருமாள், கடிச்சம்பாடி, தஞ்சாவூர்
Kadichambadi, south of the Kollidam river, is home to Soundararajan Temple where Vishnu appeared to Brahma. The temple, now in ruins, features a tank called Brighu Teertham. The village’s name derives from a bird’s song waking a king. Restoration is needed to preserve its history. Continue reading Soundararaja Perumal, Kadichambadi, Thanjavur
Linked to the Kasi Viswanathar Temple as its adjunct temple, the Poundarikapuram Somanathar Temple, holds historical and mythological significance. The place is named for the naga poundareekan, and also has a sthala puranam relating to Yama. Built during Kulothunga Chola I’s reign, it features numerous koshta murtis and traces back to the 12th century. However, despite its rich heritage, the temple is in a dilapidated state, prompting the government to restrict access. Continue reading Somanathar, Poundarikapuram, Thanjavur
அனைத்து தேவர்களும் சிவன் மற்றும் பார்வதி திருமணத்தில் கலந்து கொண்டபோது, உலகம் முழுவதும் கைலாசத்தை நோக்கித் சாய்ந்தது. இறைவனின் வேண்டுகோளுக்கு இணங்க, அகஸ்திய முனிவர் தெற்கே சென்று உலகை சமன்படுத்தி, பல இடங்களில் சிவலிங்கங்களை ஸ்தாபித்து, அந்த ஒவ்வொரு தலங்களிலும், அவர் வான திருமணத்தின் தெய்வீக தரிசனத்துடன் அருள்பாலித்தார். இதுவும் அத்தகைய தலங்களில் ஒன்றாகும், மேலும் மூல லிங்கம் முனிவரால் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டதாக கூறப்படுகிறது. துர்கா, லக்ஷ்மி, சரஸ்வதி ஆகிய தேவியர் சிவனை கைலாசநாதராக வழிபட்டதாகவும், உலகத் தொல்லைகள் நீங்கப் பிரார்த்திப்பதாகவும் இக்கோயிலில் கூறப்படுகிறது. சைவ துறவியும், திருமந்திரத்தை இயற்றியவருமான திருமூலருக்கு … Continue reading கைலாசநாதர், திருமூலஸ்தானம், கடலூர்
This is one of the many temples where sage Agastyar visited and consecrated a Lingam, after being presented with the divine vision of Siva and Parvati’s wedding at Kailasam. This is also where the Goddess trio of Durga, Lakshmi and Saraswati have worshipped. Despite its heavily dilapidated situation today, the temple offers some insights into temple building styles from before the Chola period. What are some of these indications, and to what time period does this temple belong? Continue reading Kailasanathar, Tirumoolasthanam, Cuddalore
கோவில் நகரமான சிதம்பரத்திற்கு வெளியே ஒன்று , மற்றொன்று திருக்கழிப்பாலையில் அமைந்துள்ள இரு பாடல் பெற்ற ஸ்தலம் கோவில்களில் இது ஒன்று. அருகிலேயே (அண்ணாமலை பல்கலைக்கழக வளாகத்தின் உள்ளே) திருவேட்களத்தில் பசுபதீஸ்வரராக சிவனுக்கான மற்றொரு பாடல் பெற்ற ஸ்தலம் அமைந்துள்ளது. சீர்காழி – சுமார் 20 கிமீ தொலைவில் உள்ளது – சம்பந்தர் பிறந்த ஊர். குழந்தைத் துறவி தமிழ் நாட்டில் பல்வேறு இடங்களுக்குச் சென்று கோயில்களில் பதிகம் பாடிவிட்டு, சீர்காழிக்குத் திரும்பிக் கொண்டிருந்தார். அவர் அருகில் உள்ள திருவேட்களத்தில் சில நாட்கள் தங்கி, தினமும் இத்தலத்திற்கும் திருக்கழிப்பாலைக்கும் செல்வார். 16 … Continue reading உச்சிநாதர், சிவபுரி, கடலூர்
This is also one of the places that Siva and Parvati provided sage Agastyar with the divine sight of their wedding in Kailasam. At Sirkazhi, Parvati nursed the infant Sambandar with milk; here, Lord Siva fed the saint, his family and followers, who were on their way to the saint’s wedding. The timing of this incident gives the Lord His name here. But what custom practiced by devotees in modern times, has this sthala puranam led to? Continue reading Uchinathar, Sivapuri, Cuddalore
இது ஐந்து பஞ்ச வைத்தியநாதர் கோயில்களில் ஒன்றாகும், மேலும் அவை பழமையானது மட்டுமல்ல, இன்று வைத்தீஸ்வரன் கோயிலில் உள்ள வைத்தியநாத சுவாமியின் பாடல் பெற்ற ஸ்தலம் கோயிலின் அசல் தளமாகவும் கருதப்படுகிறது. இந்து சமயங்களில், தன்வந்திரி மருத்துவத்தின் கடவுள். அவர் ஒரு முனிவரின் வடிவத்தில் பூமிக்கு வந்த விஷ்ணுவின் அவதாரமாகவும் பலவிதமாகக் கற்பனை செய்யப்படுகிறார் அல்லது விவரிக்கப்படுகிறார். இந்தக் கோயிலின் ஸ்தல புராணம், இன்று இந்தக் கோயில் இருக்கும் வளாகத்தில் வாழ்ந்த அந்த முனிவருடன் – மகரிஷி தன்வந்திரியுடன் தொடர்புடையது. இந்தப் பகுதியின் மன்னர் ஏதோ கடுமையான நோயால் பாதிக்கப்பட்டிருந்தார், குணப்படுத்தும் … Continue reading ஆதி வைத்தியநாதர், மண்ணிப்பள்ளம், நாகப்பட்டினம்
Regarded as the foremost of the five temples for Siva as Vaidyanathar – the panacea and the physician to resolve all problems and illnesses – this temple from the Pallava period stands today thanks to two individuals supported by an entire village. The name of the place is connected to the nearby Pandanallur and the temple itself, to Vaitheeswaran Koil. But there is a part of this temple in the other four Pancha Vaidyanathar sthalams. How so? Continue reading Aadi Vaidyanathar, Mannipallam, Nagapattinam
This Divya Desam located between Kumbakonam and Tiruvaiyaru is known for many interesting stories that serve as its sthala puranam. The temple is virtually the starting point for Vishnu’s Varaha avataram, which ends in Srimushnam. There are also at least 3 stories as to how the place gets is name. But how did Vishnu protect his devotee – king Ambarisha – from the mercurial sage Durvasa, and how does that connect with this temple? Continue reading Vaiyam Katha Perumal, Tirukudalur, Thanjavur
கும்பகோணத்தில் இருந்து திருவையாறு செல்லும் வழியில் தயாநிதீஸ்வரராக சிவனுக்கு பாடல் பெற்ற ஸ்தலம் அமைந்துள்ள வட குரங்காடுதுறைக்கு மிக அருகில் இந்த திவ்ய தேசம் கோவில் உள்ளது. இந்த கோவில் கும்பகோணம் வைஷ்ணவ நவகிரகம் கோவில்களில் அதிகம் அறியப்படாத பட்டியலுக்கு சொந்தமானது, இது விஷ்ணுவுக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கோவில்களின் தொகுப்பாகும், ஆனால் ஒவ்வொரு நவக்கிரக தெய்வங்களுடனும் தொடர்புடையது – இந்த கோவில் அந்த பட்டியலில் கேது ஸ்தலமாகும். பிரம்மாண்ட புராணம் மற்றும் பத்ம புராணம் ஆகியவற்றிலும் இந்த கோவில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இந்த கோவில் விஷ்ணுவின் வராஹ அவதாரத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. ஹிரண்யாக்ஷ என்ற அரக்கன் … Continue reading வையம் காத்த பெருமாள், திருக்கூடலூர், தஞ்சாவூர்
The history of this Paadal Petra Sthalam is embellished with three different sthala puranams – all equally engaging, and all demonstrating Lord Siva as Daya Nidhi – the font of all grace! This includes a little-known story associated with, but not found in, the Ramayanam. The place gets its name from the fact that Siva was worshipped by a monkey here, just as He was at Then Kurangaduthurai near Kumbakonam. But what are some of the unique iconographical aspects at this temple? Continue reading Dayanidheeswarar, Vadakurangaduthurai, Thanjavur
காவேரி ஆற்றங்கரையில் குரங்காடுதுறை என்று அழைக்கப்படும் இடங்களில் இரண்டு பாடல் பெற்ற ஸ்தலங்கள் உள்ளன, அந்த கோவில்களில் குரங்குகள் (குரங்கு) வழிபட்டதைக் குறிக்கிறது. கும்பகோணத்திற்கு கிழக்கே அமைந்துள்ள குரங்காடுதுறை (ஆடுதுறை என்று மிகவும் பிரபலமாக உள்ளது; அது காவேரி ஆற்றின் தெற்கே அமைந்துள்ளதால் “அப்போது”) அபத்சஹாயேஸ்வரர் கோவில் உள்ளது. திருவையாறுக்கும் கும்பகோணத்துக்கும் நடுவில் அமைந்துள்ள இந்த இடமே வட குரங்காடுதுறை என்று அழைக்கப்படுகிறது, இதன் முன்னொட்டு காவிரி ஆற்றின் வடக்கே அமைந்துள்ளது. இலங்கையின் அரசனான ராவணனுடன் வாலி தனித்தனியாக சண்டையிட்டதைப் பற்றி அதிகம் அறியப்படாத கதை உள்ளது. வாலி தனது அனைத்து … Continue reading தயாநிதீஸ்வரர், வடகுரங்காடுதுறை, தஞ்சாவூர்
This is one of the five temples associated with the Agastyar, which are to be worshipped on a single day, to be cured of all sorts of illnesses. The temple, which is originally from the Pallava period, is most well known locally for the 276 Lingams that were unearthed during the construction of the original temple. The temple’s sthala vriksham is the Vilvam, but what is special about this vilvam tree? Continue reading Aadi Vaidyanathar, Veerasingampettai, Thanjavur
Located on the fringes of Pudukkottai town, Tirukokaranam is a Tevaram Vaippu Sthalam that finds mention in one of Appar’s pathigams. The temple actually houses two sets of deities, but is most popular by the name Brahadambal koil. The sthala puranam here is connected to that of the nearby Tiruvengaivasal Vyaghrapureeswarar temple, and involves Kamadhenu’s penance on earth. But why is Brahadambal Amman considered a talking goddess? Continue reading Gokarneswarar, Tirukokaranam, Pudukkottai
கோகர்ணேஸ்வரர் என சிவனுக்கான இந்த கோவில் உண்மையில் சிவனின் இரண்டு தனித்தனி வெளிப்பாடுகளுக்கான கோவிலாகும், ஒவ்வொன்றிற்கும் தனித்தனி அம்மன்கள் உள்ளன. இருப்பினும், முக்கிய சன்னதி – குறைந்தபட்சம் முக்கியமாக ஸ்தல புராணத்துடன் தொடர்புடையது – கோகர்ணேஸ்வரர். உள்ளூரில், பிரஹதாம்பாள் கோயிலாக இந்தக் கோயில் மிகவும் பிரபலமானது. ஒருமுறை, காமதேனு – விண்ணுலகப் பசு – இந்திரனின் அரசவையை அடைய தாமதமானது. இதனால் கோபமடைந்த தேவர்களின் தலைவன், காமதேனுவை பூலோகத்தில் ஒரு சாதாரண பசுவாக வாழ சபித்தார். இதனால் மிகவும் வருத்தப்பட்டு, கபிலர் முனிவரின் ஆலோசனையின் பேரில், அவள் பூமிக்கு வந்து, ஒரு … Continue reading கோகர்ணேஸ்வரர், திருக்கோகரணம், புதுக்கோட்டை
கோகர்ணேஸ்வரர் என சிவனுக்கான இந்த கோவில் உண்மையில் சிவனின் இரண்டு தனித்தனி வெளிப்பாடுகளுக்கான கோவிலாகும், ஒவ்வொன்றிற்கும் தனித்தனி அம்மன்கள் உள்ளன. இருப்பினும், முக்கிய சன்னதி – குறைந்தபட்சம் முக்கியமாக ஸ்தல புராணத்துடன் தொடர்புடையது – கோகர்ணேஸ்வரர். உள்ளூரில், பிரஹதாம்பாள் கோயிலாக இந்தக் கோயில் மிகவும் பிரபலமானது. ஒருமுறை, காமதேனு – விண்ணுலகப் பசு – இந்திரனின் அரசவையை அடைய தாமதமானது. இதனால் கோபமடைந்த தேவர்களின் தலைவன், காமதேனுவை பூலோகத்தில் ஒரு சாதாரண பசுவாக வாழ சபித்தார். இதனால் மிகவும் வருத்தப்பட்டு, கபிலர் முனிவரின் ஆலோசனையின் பேரில், அவள் பூமிக்கு வந்து, ஒரு … Continue reading மகிழவனேஸ்வரர், திருக்கோகரணம், புதுக்கோட்டை
Located on the fringes of Pudukkottai town, Tirukokaranam is a Tevaram Vaippu Sthalam that finds mention in one of Appar’s pathigams. The temple actually houses two sets of deities, but is most popular by the name Brahadambal koil. The sthala puranam here is connected to that of the nearby Tiruvengaivasal Vyaghrapureeswarar temple, and involves Kamadhenu’s penance on earth. But why is Brahadambal Amman considered a talking goddess? Continue reading Magizhavaneswarar, Tirukokaranam, Pudukkottai
Part of the Narthamalai temples, this place – Kadambar Malai – is in fact home to three separate shrines – two for Siva (one of them a full-fledged temple) and one for Amman; in addition, there is a massive 20×6 foot rock cut inscription from the Chola period. The contributors to this temple come from the Pallavas, Cholas and Pandyas, as also the Mutharaiyars. But what is one of the sthala puranams here that is said to give the place its name? Continue reading Nagareeswarar, Kadambar Malai, Pudukkottai
Part of the Narthamalai temple complex are these two cave temples – both for Siva. One is called Pazhayili Easwaram while the other is Pathinen Bhoomi Vinnagaram. Why is this place called Vinnagaram (a shortening of Vishnu Nagaram) despite being a Siva temple, and what makes us believe this may be the oldest structure in the area? Continue reading Sivan Cave Temple, Narthamalai, Pudukkottai
Possibly a corruption of Nagarathar Malai, Narthamalai is part of a series of hillocks to the north and north-west of Pudukkottai. The temple for Siva as Vijayalaya Chozheeswarar is an architectural masterpiece, and often regarded as the starting point for the now-famed Chola style of architecture, and the place itself is named for the Vijayalaya Chola, who kickstarted the line of imperial Cholas in the mid-9th century. But would it surprise you to know that the origins of this place are not Chola at all? Continue reading Vijayalaya Chozheeswaram, Narthamalai, Pudukkottai
This small temple adjoining the Tirumayam fort, serves as the guardian of the southern entrance to the fort. The temple is itself just a shrine for Muneeswarar, worshipped by the locals. But the historical and iconographic wonders lie beyond the Muneeswarar and into the ancient fort beyond. What are these? Continue reading Kottai Muneeswarar, Tirumayam, Pudukkottai
பல நூற்றாண்டுகளாக, திருமயம் – திருமெய்யம் அல்லது உண்மை நிலம் – பல்லவர்கள், முத்தரையர்கள், சோழர்கள், பாண்டியர்கள், விஜயநகர வம்சம், ஹொய்சாலர்கள், தொண்டைமான் மற்றும் சேதுபதிகள் உட்பட பல்வேறு வம்சங்களால் ஆளப்பட்டது. இதன் விளைவாக, திருமயம் கோட்டையிலும் அதைச் சுற்றியுள்ள கோயில்களிலும் அனைத்து வகையான சுவாரஸ்யமான கூறுகளையும் ஒருவர் காணலாம். தேவாரம் வைப்புத் தலமான சத்திய கிரீஸ்வரர் சிவன் கோயிலும், திவ்ய தேசம் என்ற விஷ்ணுவுக்கான சத்திய மூர்த்தி பெருமாள் கோயிலும் திருமயம் பிரசித்தி பெற்றது. இரண்டு கோயில்களும் கோட்டையின் தெற்குப் பக்கத்தில் அமைந்துள்ளன, பொதுவான சுவரைப் பகிர்ந்து கொள்கின்றன, மேலும் … Continue reading கோட்டை முனீஸ்வரர், திருமயம், புதுக்கோட்டை
This small temple adjoining the Tirumayam fort, serves as the guardian of the northern entrance to the fort. A favourite of both politicians and locals alike, there are virtually no vehicles that do not stope to worship at this powerful shrine. It also rather unusual, in that Bhairavar faces north, as opposed to the usual west. Continue reading Kottai Bhairavar, Tirumayam, Pudukkottai
This very interesting temple on the coastal route from Vedaranyam to Rameswaram, features Siva as Ekambareswarar, who self-emanated as a Lingam under a mango tree, much like He did at Kanchipuram. The temple is connected to the Pandya king Sundara Pandyan and the saint Sambandar. But what makes this temple special are an interesting sculpture on the outer wall, and the separate mandapam to the immediate south of the temple. Why are these special? Continue reading Ekambareswarar, Sundara Pandiya Pattinam, Pudukkottai
This vast temple managed by the ASI, is currently undergoing renovation, which is heartening! The temple’s sthala puranam is from the Mahabharatam, but that may well be a later interpolation. However, Sendamangalam is of great importance in the history of Tamil Nadu, effectively being the location of the last battle that the Cholas fought, which they lost. But that location has defined the temple and its brilliant architecture as it stands today. How so? Continue reading Abatsahayeswarar, Sendamangalam, Viluppuram
During the Chola period, this place was called Perangur, and over time has come to be called by its present name. The temple boasts of some absolutely spectacular pieces of Chola craftsmanship in the various vigrahams, particularly of Vinayakar and Dakshinamurti. But what is unique about the 11-foot long engraving on the rear of the garbhagriham? Continue reading Tirumoolanathar, Perangiyur, Viluppuram
சோழர் காலத்தில், இந்த இடம் பெரங்கூர் என்று அழைக்கப்பட்டது, காலப்போக்கில் அதன் தற்போதைய பெயரால் அழைக்கப்படுகிறது. இங்கு சிவனை வழிபடும் பக்தர்களுக்கு புற்றுநோய் போன்ற தீராத நோய்களில் இருந்து நிவாரணம் கிடைக்கும் என்பது நம்பிக்கை. திருமணம் அல்லது குழந்தைப் பேறு பெற விரும்புபவர்கள் இங்குள்ள தெய்வங்களுக்கு சந்தனக் காப்பு செய்து வழிபடுகின்றனர். இங்குள்ள கல்வெட்டுகள் பெரும்பாலும் சோழர்களாக இருந்தாலும், மூலக் கோயில் பல்லவர் காலத்தைச் சேர்ந்ததாக இருக்கலாம், அதைத் தொடர்ந்து, சோழர்களின் காலத்தில் விரிவான சீரமைப்புகள் செய்யப்பட்டன. கர்ப்பகிரஹத்தின் உள்ளே பக்கவாட்டில் பொறிக்கப்பட்ட அளவீட்டுத் தராசு உள்ளது. இது 11 அடி … Continue reading திருமூலநாதர், பேரங்கியூர், விழுப்புரம்
Located in the northern part of Veppathur, this temple is today just a gopuram, with the deities being housed in a separate one-room building. The sthala puranam here is connected to two tales from the Ramayanam. But despite its Pallava origins, what makes this nearly 2000-year old (or older) temple fascinating across layers of history and the rule of several dynasties? Continue reading Govindaraja Perumal, Veppathur, Thanjavur
இங்குள்ள ஸ்தல புராணம் அருகில் உள்ள வெங்கடேச பெருமாள் கோவிலில் உள்ளதைப் போன்றது. ஒவ்வொரு யுகத்திலும் ராமாயணம் பாரதத்தின் வெவ்வேறு பகுதிகளில் நடப்பதாக ஒரு கருத்து உள்ளது. அந்த வகையில், இக்கோயிலின் புராணம் தென்னாட்டில் நடந்த ராமாயணத்துடன் தொடர்புடையது. இராமன் வனவாசத்தில் இருந்தபோது, மாரீசனைக் கொன்ற பிறகு, தன் பாவத்தைப் போக்குவதற்காக இங்கு வந்ததாக நம்பப்படுகிறது. இதனால் கவரப்பட்ட விஷ்ணு, வெங்கடாசலபதி (வெங்கடேச பெருமாள்) வடிவில் அலர்மேல் மங்கையுடன் இங்கு வந்து ராமருக்குத் தன் தெய்வீகக் காட்சியைக் கொடுத்தார். மற்றொரு சற்றே வித்தியாசமான பதிப்பு, ராமர் காட்டில் சீதையைத் தேடிக்கொண்டிருந்ததால், அவர் … Continue reading கோவிந்தராஜப் பெருமாள், வேப்பத்தூர், தஞ்சாவூர்
This is one of the 3 Siva temples and one of several other temples in the village of Veppathur, which in olden times, was a renowned centre for education and learning. A relatively recently constructed temple, the origins of how this construction came about are intriguing. Read about these, and the historical importance of Veppathur. Continue reading Sundareswarar, Veppathur, Thanjavur
ஒவ்வொரு யுகத்திலும் ராமாயணம் பாரதத்தின் வெவ்வேறு பகுதிகளில் நடப்பதாக ஒரு கருத்து உள்ளது. அந்த வகையில், இக்கோயிலின் புராணம் தென்னாட்டில் நடந்த ராமாயணத்துடன் தொடர்புடையது. இராமன் வனவாசத்தில் இருந்தபோது, மாரீசனைக் கொன்ற பிறகு, தன் பாவத்தைப் போக்குவதற்காக இங்கு வந்ததாக நம்பப்படுகிறது. இதைக் கண்டு கவரப்பட்ட விஷ்ணு, வெங்கடாசலபதி (வெங்கடேசப் பெருமாள்) வடிவில் அலர்மேல் மங்கையுடன் இங்கு வந்து ராமருக்குத் தனது தெய்வீகக் காட்சியைக் கொடுத்தார். மற்றொரு புராணத்தின் படி, கிருஷ்ணர் அகஸ்தியர் முனிவருக்கு மந்திரோபதேசத்தை இங்கு அருளியதாக கூறப்படுகிறது. இந்தக் கோயிலின் ஒரு சுவாரஸ்யமான அம்சம் இங்குள்ள சங்கீதி ஆஞ்சநேயர், … Continue reading பிரசன்ன வெங்கடேச பெருமாள், வேப்பத்தூர், தஞ்சாவூர்
Considered to be over 2000 years old, this temple is located in the heart of Veppathur – once called Ghatika Sthanam and Chaturvedi Mangalam. The all-wish-fulfilling Perumal is attended to by Anjaneyar depicted as a child. Krishna gave mantropadesam to Agastyar here. But how is this temple connected to the Ramayanam, that too in a rather unusual way? Continue reading Prasanna Venkatesa Perumal, Veppathur, Thanjavur
This roadside shrine today was originally a much larger temple, and is said to be as old as 1000 years or more. Despite its small size, it features Siva in two forms – as a Lingam and as Dakshinamurti. The temple is also a prarthana sthalam for those seeking to have children, and is said to be powerful enough to completely turn around one’s horoscope in this regard, when they participate in a particular festival. What is this? Continue reading Aatheeswarar, Veppathur, Thanjavur
பட்டீஸ்வரத்திற்கு தெற்கே டி. ஆர் பட்டினம் (திருமலை ராஜன் பட்டினம்) ஆறு மற்றும் முடிகொண்டான் ஆறு (இது முடிகொண்டான் அருகே டி. ஆர் பட்டினம் ஆற்றில் இணைகிறது) ஓடுகிறது. முடிகொண்டான் ஆறு பழையாறு என்று அழைக்கப்பட்டது, மேலும் இந்த நகரம் பழையாறை என்று அழைக்கப்பட்டது. முடிகொண்டான் ஆற்றின் வடக்கே அமைந்துள்ள இரண்டு கோவில்கள் பழையாறை சோமேஸ்வரர் கோவில் (இது டி. ஆர் பட்டினம் ஆற்றின் தெற்கே உள்ளது), மற்றும் தர்மபுரீஸ்வரர் கோவில் (டி. ஆர் பட்டினம் ஆற்றின் வடக்கே) ஆகும்.அப்பரின் பதிகம் மேற்கூறிய இரண்டு கோயில்களையும் குறிக்கிறது, எனவே இரண்டுமே வட … Continue reading தர்மபுரீஸ்வரர், பழையாறை, தஞ்சாவூர்
Often confused with the Someswarar temple (also located in Pazhayarai), this temple is popularly referred to as the Pazhayarai Vada Thali, Muzhaiyur temple and Vallalar Koil. Pazhayarai was once the centre-point of the Chola empire, and one of its capitals, as also the birthplace of two of the 63 Saiva Nayanmars. One can see several important and exquisite Chola temples in the immediate vicinity. Amman is named for Vimali – one of Kamadhenu’s 4 daughters – who worshipped here. But how did Appar find this temple, and how was it brought out of oblivion? Continue reading Dharmapureeswarar, Pazhayarai, Thanjavur
Exploring with 25 concepts on Vinayakar, , covering Vinayakar lore, Origins, Iconography, the world of celestials, Vinayakar worship, and interesting stories & representations of Vinayakar in temples in Tamil Nadu Continue reading Sumukha – 25 thoughts on Vinayakar
This rare Tevaram Vaippu Sthalam finds mention in one of Sundarar’s pathigams, and has beautiful stucco images of various puranams and also stories from the Tiruvilaiyadal. It is last of the 1008 temples installed by king Bhageeratha, and is one of the five Pancha Bootha Sthalams around Chennai. The forest of palasa trees here at one time, gives the place its present-day name as well! But why is the Ganga river also called the Bhageerathi, and what is its connection with this temple? Continue reading Gangadheeswarar, Purasaiwakkam, Chennai
சென்னையில் அமைந்துள்ள அரிய தேவாரம் வைப்பு ஸ்தலம் கோயில்களில் இதுவும் ஒன்று, இது சுந்தரரின் பதிகங்களில் ஒன்றில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. கங்கை நதிக்கு ஏன் பாகீரதி என்று பெயர்? சூரிய வம்சத்தின் மன்னர் பகீரதா (அல்லது சாகர) அயோத்தியை ஆண்டார். ஒரு முறை அவர் ஒரு பெரிய யாகம் செய்தார், அதற்காக பல குதிரைகளைப் பெற்றார். ராஜா அடையக்கூடிய சக்தியைக் கண்டு பயந்து, இந்திரன் குதிரைகளைத் திருடி, பாதாள லோகத்தில், கபில முனிவர் தவம் செய்து கொண்டிருந்த இடத்தில் மறைத்து வைத்தான். சாகரன் தனது யாக. குதிரைகளை மீட்க 60,000 மகன்களை அனுப்பினான், … Continue reading கங்காதீஸ்வரர், புரசைவாக்கம், சென்னை
When Agastyar had to come down south to balance the world during the Siva-Parvati wedding, this is where he received a vision of the celestial spectacle, and also overcame the demons Vatapi and Ilvala. This temple has a combination of both Chola and Pallava influences and architecture. The name of the place is also associated with this story. But why is Amman here named Swarnambigai? Continue reading Agasteeswarar, Villivakkam, Chennai
சிவன் பார்வதி திருமணத்தின் போது, கைலாசத்தில் வானவர்கள் கூடினர். இதனால் கைலாயம் சாய்ந்தது. எனவே, சிவபெருமான் அகஸ்தியரிடம், உலகத்தை சமநிலைப்படுத்த, தெற்கு நோக்கிச் செல்லுமாறு வேண்டினார். அகஸ்தியர் வழிபட்ட தலங்களில் இதுவும் ஒன்று, மேலும் வான திருமணத்தின் தெய்வீக தரிசனமும் கிடைத்தது. அவர் இங்கே இருந்தபோது, முனிவர் இல்வல மற்றும் வாதாபி என்ற இரண்டு பேய்களை சந்தித்தார், அவர்கள் முனிவர்களைக் கொன்று சாப்பிடுவதில் மகிழ்ச்சி அடைந்தனர். வாதாபி (மீண்டும் பிறக்கும் வரம் பெற்றவர்) ஒரு ஆட்டின் வடிவத்தை எடுப்பார், அது முனிவர்களுக்கு வழங்கப்படும். ஆனால் உணவு ஜீரணமாகும் முன், இல்வல வாதாபியை … Continue reading அகஸ்தீஸ்வரர், வில்லிவாக்கம், சென்னை
தியாகராஜர் கோவில் என்று பிரபலமாக அழைக்கப்படும் இந்த பாடல் பெற்ற ஸ்தலம் பல கதைகளுடன் தொடர்புடையது. இக்கோயிலில் 8 தேவாரப் பதிகங்கள் பாடப்பட்டுள்ளன, மேலும் தேவார மூவர் (அப்பர், சம்பந்தர் மற்றும் சுந்தரர்) மற்றும் பட்டினத்தார் ஆகிய மூவரும் பாடிய மிகச் சில இடங்களில் இதுவும் ஒன்றாகும். தியாகராஜர் (சிவனின் சோமாஸ்கந்தர் உருவம், சுந்தரரால் திருவாரூரில் இருந்து வெளியில் பரவியதாகக் கருதப்படும்) சிவனுக்கான கோயிலாக அறியப்பட்டாலும், மூலவருக்கு ஆதி புரீஸ்வரர் என்று பெயர். மூலவருக்கு கர்ப்பக்கிரகம் மிகவும் சிறிய அறை, லிங்கம் சிறியது. இக்கோயிலுடன் தொடர்புடைய பல புராணங்கள் உள்ளன, மேலும் … Continue reading ஆதிபுரீஸ்வரர், திருவொற்றியூர், சென்னை
More popular as the Thyagarajar temple, this temple for Siva as Adi Pureeswarar has several puranams associated with it. Siva came to Brahma’s aid to keep the pralayam waters away, during the creation of the earth. Vattaparai Amman’s shrine here is connected to Kannagi from the Silappathikaram. The temple is also famously associated with Sundarar’s marriage to Sangili Nachiyar. But what are the various dualities at this temple, and the multiple connections it has with the Thyagarajar temple at Tiruvarur? Continue reading Adipureeswarar, Tiruvottriyur, Chennai
Possibly a Tevaram Vaippu Sthalam, the Lingam here is believed to have been worshipped by Arjuna (from the Mahabharatam) when the gash on the Lingam reminded him of his fight with Siva as a hunter; this is also how Siva here gets His name. Lakshmi worshipped Siva here, to fulfil Her wish of marrying Vishnu. But how are the Nawab of Arcot in particular, and the local Islamic community in general, connected with this temple? Continue reading Tiruvetteeswarar, Triplicane, Chennai
அப்பரின் தேவாரப் பதிகங்களில் வேதீச்சுரம் என்ற பெயர் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இந்தக் கோயில், கேள்விக்குரிய வேதீச்சுரம் என்று கூறும் பல கோயில்களில் ஒன்றாகும், எனவே இது ஒரு தேவார வைப்பு தலமாக இருக்கலாம். மகாபாரதத்தில், அர்ஜுனன் சிவனிடமிருந்து பாசுபதாஸ்திரத்தைப் பெறும் நோக்கத்துடன் ஒரு யாத்திரைக்குச் சென்றான். அவன் ஒரு பன்றியைக் கவனித்து, அதன் மீது அம்பை எய்து அதைக் கோர முயன்றான், ஆனால் பன்றியில் பதிந்திருந்த ஒரு வேடனின் அம்பை கண்டான், வேடன் சிவன் என்பதை அறியாமல், அர்ஜுனன் அவருடன் சண்டையிட்டான். இறுதியில், வேடன் வென்ற பிறகு, அவன் தனது உண்மையான வடிவத்தைக் … Continue reading திருவேட்டீஸ்வரர், திருவல்லிக்கேணி, சென்னை
இந்த கோவிலை பற்றி பல கவர்ச்சிகரமான அம்சங்கள் மற்றும் கதைகள் உள்ளன, அவை அனைத்தையும் மறைக்க முடியாது. எனவே, மிகவும் சுவாரஸ்யமான சிலவற்றை இங்கே பார்க்கலாம். பிருகு முனிவருக்கு வேதவல்லி என்ற மகள் இருந்தாள் தாமரை (அல்லி) மலரில் இருந்தாள். முனிவர் தனது மகளை விஷ்ணுவுக்கு திருமணம் செய்து வைக்க விரும்பினார், அதற்காக இறைவனை வணங்கினார். விஷ்ணு தன் பக்தனை மகிழ்விப்பதற்காக பூலோகத்திற்கு இறங்கி, இங்கு வேதவல்லியை மணந்தார். மகாபாரதத்தில் கிருஷ்ணரின் பல்வேறு அம்சங்கள் – குறிப்பாக போர் – கோவிலில், குறிப்பாக மூலவரின் உருவப்படத்தில் தெளிவான மற்றும் நுணுக்கமான விவரங்கள் … Continue reading பார்த்தசாரதி பெருமாள், திருவல்லிக்கேணி, சென்னை
With various puranams associated with it, this Divya Desam temple in Chennai is dedicated to Vishnu as Parthasarathy – Arjuna’s charioteer in the Mahabharatam, and also features Vishnu in four other forms. The iconography of the moolavar and utsavar murtis are highly nuanced, embedding instances from the life of Krishna as told in the epic. But what interesting reasons are is behind this temple’s chariot/car running twice during the temple’s annual festival, and differing neivedyams offered to Parthasarathy Perumal and Yoga Narasimhar? Continue reading Parthasarathy Perumal, Triplicane, Chennai
Murugan temple celebrating the victory over Makaran and Malayan, and where Murugan’s spear of unknown length is embedded in the ground Continue reading Balasubramanian, Uthiramerur, Kanchipuram
மகாபாரதத்தில், பாண்டவர்கள் ஒரு வருடம் மறைநிலை உட்பட பதின்மூன்று ஆண்டுகள் வனவாசத்தில் இருந்தனர். அந்த நேரத்தில், அவர்கள் பல கோயில்கள் உட்பட பல்வேறு இடங்களுக்குச் சென்றனர், இந்த இடம் அவர்கள் சென்ற கோயில்களில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது. இத்தலத்தில் விஷ்ணுவும், லட்சுமியும் சுந்தர வரதராஜப் பெருமாள் மற்றும் ஆனந்தவல்லி தாயாராகத் தோன்றியதாக நம்பப்படுகிறது. யுதிஷ்டிரனால் வழிபட்ட சுந்தர வரதர் கிழக்கு நோக்கியவாறு கர்ப்பக்கிரஹத்தில் வீற்றிருக்கிறார். அவர் மீதமுள்ள மூன்று பக்கங்களிலும் அச்யுத வரதர், அனிருத்த வரதர் மற்றும் கல்யாண வரதர் ஆகியோர் உள்ளனர், அவர் முறையே அர்ஜுனன், நகுலன் மற்றும் சகாதேவனுக்கு தோன்றி … Continue reading சுந்தர வரதராஜப் பெருமாள், உத்திரமேரூர், காஞ்சிபுரம்
This Pancha Varada Kshetram, which finds mention in the Mahabharatam, is one of the temples the Pandavas visited during their period of exile, and they regained the wisdom they had lost when gambling with the Kauravas. The long list of dynasties who ruled the region, have each left their mark on the temple construction. But what is the connection between this temple and the celestial architect Takshaka, in the depiction of Vishnu on three levels at this temple? Continue reading Sundara Varadaraja Perumal, Uthiramerur, Kanchipuram
இந்த பழமையான சிவன் கோயில் பல்லவர் காலத்தைச் சேர்ந்தது என்று நம்பப்படுகிறது, இது கிட்டத்தட்ட 1400 ஆண்டுகள் பழமையானது. 2020 டிசம்பரில் நாங்கள் இந்தக் கோவிலுக்குச் சென்றபோது, நீதிமன்ற வழக்கு காரணமாக அது மூடப்பட்டு இருந்தது இருப்பினும், உள்ளூர்வாசிகளில் ஒருவர் எங்களை ஒரு பக்க வாயில் வழியாக நுழைய அனுமதித்து, கோயிலைப் பற்றி எங்களிடம் பேசினார். கோவிலின் நிர்வாகம் என்பது / கோவிலின் உள்ளூர் நிர்வாகிகளுக்கும், அரசு நிர்வாகத்திற்கும் இடையே ஒரு தகராறு உள்ளது. தினசரி பூஜைக்காக ஒரு பூசாரி ஒரு நாளைக்கு ஒரு முறை கோயிலுக்குச் செல்கிறார். இதைத் தவிர, … Continue reading சிதம்பரேஸ்வரர், கூவத்தூர், செங்கல்பட்டு
சிவன், செண்பகேஸ்வரராக இத்தலத்திற்கு வந்து, பாலாற்றின் அருகே ஒரு சிறிய குன்றின் மீது தன்னை மறைத்துக் கொண்டார். பார்வதி சிவனைத் தேடி இங்கு வந்து மண்டியிட்டு குன்றின் மீது ஏறினாள். மீண்டும் ஒன்று சேர்ந்தவுடன் கைலாசநாதராகவும் கனகாம்பிகையாகவும் இங்கு தங்கினர். பக்கத்து கிராமமான அயப்பாக்கத்தில் இரண்டு சிவன் கோவில்கள் உள்ளன – ஒன்று ஜம்புகேஸ்வரருக்கும் ஒன்று செண்பகேஸ்வரருக்கும் (மேலே உள்ள ஸ்தல புராணத்தைப் பார்க்கவும்). செண்பகேஸ்வரர் கோவிலின் நந்தி, இந்த கைலாசநாதர் கோவிலுக்கு எதிரே சிவன் வருகைக்காக காத்து நிற்கிறது. இந்த கோவில் பாலாற்றில் உள்ள ஒரு தீவில் கட்டப்பட்டுள்ளது, இது … Continue reading கைலாசநாதர், பரமேஸ்வரமங்கலம், செங்கல்பட்டு
Constructed on what is today an island in the Palar river, this small yet peaceful temple is located just off the East Coast Road, near Kalpakkam. The temple traces its origins to the Pallava king Nrupatunga, and can be dated to at least the late 9th century. Interestingly, the Nandi for this temple is actually located in another temple nearby! But why is Parvati said to have come to this hillock on Her knees? Continue reading Kailasanathar, Parameswaramangalam, Chengalpattu
Pallava era Siva temple that, after a court case, is likely to be reopened soon Continue reading Chidambareswarar, Koovathur, Chengalpattu
This Pallava-era temple from the 7th century was buried underground. Thanks to the efforts of the locals, the temple was rediscovered in 2012/13 and rebuilt by the residents of the village, after raising funds from various sources. Continue reading Tiruvadheeswararmudaiyar, Kadambadi, Chengalpattu
இக்கோயிலுக்கு ஸ்தல புராணம் இல்லை. இருப்பினும், இது மிகவும் பழமையான கோயிலாகக் கருதப்படுகிறது, மேலும் தொல்பொருள் சான்றுகள்படி இந்த கோவிலின் தோற்றம் 7 ஆம் நூற்றாண்டில், பல்லவர் காலத்தில், மகேந்திரவர்ம பல்லவன் காலத்தில் உள்ளது. 2012 அல்லது 2013 வரை, கோயில் நிலத்தடியில் புதைக்கப்பட்டது, அப்பகுதியில் சில கற்கள் மட்டுமே சிதறிக்கிடந்தன. உள்ளூர்வாசிகள், அதிகாரிகளுடன் சேர்ந்து, அந்த இடத்தை தோண்டும் பணியை மேற்கொண்டனர், மேலும் இந்த முழு கோவிலையும் கண்டுபிடித்தனர், பின்னர் அது புனரமைக்கப்பட்டு, கும்பாபிஷேகம் செய்யப்பட்டது – முற்றிலும் உள்ளூர்வாசிகளால் நிதியளிக்கப்பட்டது. (கீழே உள்ள கேலரியில், வேறொரு தளத்தில் உள்ள … Continue reading திருவாதீஸ்வரமுடையார், காடம்பாடி, செங்கல்பட்டு
At this Paadal Petra Sthalam, Sundaramurti Nayanar didn’t realise there was a temple here, and so he walked past without stopping to worship. At that point, Siva commented that perhaps the Nayanar had forgotten Him! Overcome by the events, Sundarar composed his famous “Ponnar Meniyane” pathigam. Mazhapadi – where four Vedas visited and are depicted in stone – is also the birthplace of Nandi, but did you know that he has a story similar to that of Markandeya’s? Continue reading Vaidyanathar, Tirumazhapadi, Ariyalur
மார்க்கண்டேய முனிவரின் வேண்டுகோளுக்கு இணங்க சிவன் கோடாரியுடன் நடனமாடியதால் இந்த இடம் மழு ஆதி என்று அழைக்கப்பட்டது. எனவே சமஸ்கிருதத்தில் இந்த இடம் பரசு நந்தனபுரம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. சோழர்கள், பல்லவர்கள், பாண்டியர்கள், ஹொய்சாலர்கள், மராட்டியர்கள் மற்றும் விஜயநகர வம்சத்தினரின் அரச அனுசரணையின் வரலாறு மற்றும் கஜபிருஷ்ட விமானம் கொண்ட 12 ஆம் நூற்றாண்டில் கோயில் இது. புருஷாம்ரிக முனிவர் சுயம்பு மூர்த்தியான சிவனுக்காக இங்கு கோயில் எழுப்பினார். பிரம்மா சன்னதியை அகற்ற முயன்றார், ஆனால் அது முடியவில்லை, மூலவருக்கு மற்றொரு பெயர் – வஜ்ரஸ்தம்பமூர்த்தி (வஜ்ரா=மின்னல், ஸ்தம்பம்=தூண்). திருமழப்பாடி நந்தியின் … Continue reading வைத்தியநாதர், திருமழபாடி, அரியலூர்
மார்க்கண்டேய முனிவரின் வேண்டுகோளுக்கு இணங்க சிவன் கோடாரியுடன் நடனமாடியதால் இந்த இடம் மழு ஆதி என்று அழைக்கப்பட்டது. எனவே சமஸ்கிருதத்தில் இந்த இடம் பரசு நந்தனபுரம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. சோழர்கள், பல்லவர்கள், பாண்டியர்கள், ஹொய்சாலர்கள், மராட்டியர்கள் மற்றும் விஜயநகர வம்சத்தினரின் அரச அனுசரணையின் வரலாறு மற்றும் கஜபிருஷ்ட விமானம் கொண்ட 12 ஆம் நூற்றாண்டில் கோயில் இது. புருஷாம்ரிக முனிவர் சுயம்பு மூர்த்தியான சிவனுக்காக இங்கு கோயில் எழுப்பினார். பிரம்மா சன்னதியை அகற்ற முயன்றார், ஆனால் அது முடியவில்லை, மூலவருக்கு மற்றொரு பெயர் – வஜ்ரஸ்தம்பமூர்த்தி (வஜ்ரா=மின்னல், ஸ்தம்ப=தூண்). திருமழப்பாடி நந்தியின் … Continue reading வைத்தியநாதர், திருமழபாடி, அரியலூர்
“புலியூர்” என்ற வார்த்தையுடன் பல்வேறு கிராமங்கள் மற்றும் நகரங்கள் உள்ளன. இது பொதுவாக புலி (புலி) தொடர்பான கதையைப் பரிந்துரைக்கும் அதே வேளையில், வியாக்ரபாத முனிவருடன் (புலி-கால்) தொடர்புள்ளதால் இவற்றில் பல பெயரிடப்பட்டுள்ளன. சிதம்பரத்தில் வியாக்ரபாத முனிவர் சிவனை வழிபட்ட ஐந்து தலங்களை பஞ்ச புலியூர் குறிக்கிறது – சிதம்பரம் (பெரும் பற்ற புலியூர்), பெரும்புலியூர், ஓமாம்புலியூர், திருப்பாதிரிப்புலியூர் மற்றும் எருக்கத்தம்புலியூர் – சிதம்பரத்தில் சிவனின் பிரபஞ்ச நடனத்தை தரிசனம் பெறுவதற்காக. இந்தக் கோயில்களில் வியாக்ரபாத முனிவர் சிவபெருமானை வழிபடும் அழகிய சிற்பங்கள் உள்ளன. ஓமாம்புலியூர் என்ற பெயர் எப்படி வந்தது … Continue reading பிரணவ வியாக்ரபுரீஸ்வர், ஓமாம்புலியூர், கடலூர்
There are 5 places with the suffix “puliyur” where Sage Vyaghrapada was able to witness Siva’s cosmic dance, and this Paadal Petra Sthalam is one of them. The temple is a Guru sthalam, partly the result of Parvati’s inattentiveness, and hence there are 2 Dakshinamurti shrines present here. How did this all come about? Continue reading Pranava Vyaghrapureeswar, Omampuliyur, Cuddalore
Tevaram Vaippu Sthalam and Tiruppugazh sthalam, this temple is equally famous for Murugan imparting wisdom, and has an interesting sthala puranam concerning Sage Romaharshana Continue reading Jambukaranyeswarar, Koonthalur, Thanjavur
இது ஒரு தேவாரம் வைப்பு ஸ்தலமாகும், இது அப்பரின் பதிகம் ஒன்றில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. சம்பந்தரும் இங்கு வழிபட்டதாக நம்பப்படுகிறது. கோவிலுக்குள் உள்ள முருகன் சன்னதிக்கு முக்கியத்துவத்தால் இந்த கோவில் முருகன் ஸ்தலமாக மிகவும் பிரபலமானது. கூந்தலூர் என்ற பெயர் இராமாயணம் தொடர்பினால் வந்தது. இராவணன் சீதையை இலங்கைக்கு அழைத்துச் செல்லும் போது, அவளது முடியின் இழை ஒன்று இங்கு விழுந்ததால், அந்த இடம் கூந்தலூர் என்று அழைக்கப்பட்டது. (மற்றொரு பதிப்பின் படி, அவர்கள் சீதைக்கு குளிப்பதற்கு இங்கு நிறுத்தப்பட்டனர், மேலும் அவரது முடியின் ஒரு இழை பின்தங்கியிருந்தது; அவள் குளித்த இடம் … Continue reading ஜம்புகாரண்யேஸ்வரர், கூந்தலூர், தஞ்சாவூர்
இந்த தேவாரம் வைப்பு ஸ்தலம் கும்பகோணத்திற்கு மிக அருகில் அமைந்துள்ளது, இது சுந்தரரின் பதிகம் ஒன்றில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இந்த இடத்தின் பண்டைய பெயர்களில் நடனபுரி மற்றும் தாண்டவபுரி ஆகியவை அடங்கும், இதற்குக் காரணம் இங்குள்ள ஸ்தல புராணம், சிவனின் தாண்டவம் சம்பந்தப்பட்டது. சமீப காலங்களில், இந்த இடம் தாண்டவ தோட்டம் என்று அழைக்கப்பட்டது, இது தாண்டந்தோட்டம் வரை சிதைந்துவிட்டது. சிவபெருமானும் பார்வதியும் கைலாசத்தில் திருமணம் செய்துகொண்டபோது, உலகத்தை சமநிலைப்படுத்துவதற்காக, சிவனின் வேண்டுகோளுக்கு இணங்க அகஸ்திய முனிவர் தெற்கு நோக்கி வந்தார். இந்த நேரத்தில், அகஸ்தியரும் மற்ற முனிவர்களும் சிதம்பரத்தில் சிவனின் தாண்டவத்தைக் … Continue reading தாண்டந்தோட்டம் நடனபுரீஸ்வரர், தஞ்சாவூர்
Tevaram Vaippu Sthalam where Siva danced the Ananda tandavam for the benefit of sage Agastyar and other sages Continue reading Nadanapureeswarar, Thandanthottam, Thanjavur
Divya Desam that has existed across the four yugams, where Vishnu is worshipped as the resplendent and handsome Soundararaja Perumal Continue reading Soundararaja Perumal, Nagapattinam, Nagapattinam
இக்கோயில் நான்கு யுகங்களிலும் இருந்ததாக நம்பப்படுகிறது. நாகப்பட்டினம் நாகத்திலிருந்து அதன் பெயரைப் பெற்றது,. முன்பு இது சுந்தரரண்யம் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு காடாக இருந்தது, இதன் மூலம் விருத்த காவேரி ஆறு (காவேரி ஆற்றின் கிளை நதி, இன்று ஓடம்போக்கி என்று அழைக்கப்படுகிறது) ஓடியது. திரேதா யுகத்தில், துருவன் இந்த இடத்தைப் பற்றி கேள்விப்பட்டு, மிகவும் தவம் செய்து விஷ்ணுவின் தரிசனம் பெற்றார். இதன் பின்னரே இக்கோயில் தோன்றியதாக கூறப்படுகிறது. திரேதா யுகத்தில் பூதேவியும் இங்கு வழிபட்டாள். துருவனின் உதாரணத்தைப் பின்பற்றி, துவாபர யுகத்தில் மார்க்கண்டேயர் முனிவர் இதையே செய்தார், சோழ … Continue reading சௌந்தரராஜப் பெருமாள், நாகப்பட்டினம், நாகப்பட்டினம்
இந்த தேவாரம் வைப்பு ஸ்தலம் அப்பரின் பதிகம் ஒன்றில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. கருவூர் சித்தர் இக்கோயிலில் திருவிசைப்பாவைப் பாடியுள்ளார். இங்குள்ள ஸ்தல புராணம் அருகில் உள்ள க்ஷீரப்தி சயனநாராயணப் பெருமாள் கோயிலுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. விஷ்ணுவைப் பிரிந்ததைத் தாங்க முடியாமல் லக்ஷ்மி பூலோகம் வந்தாள். மார்க்கண்டேயர் முனிவர் இக்கோயிலுக்குச் சென்று சிவன் மற்றும் பார்வதியை ரிஷபாரூதர் வடிவில் வழிபட்டு, குரு ஸ்தலமாக இருந்ததால் லட்சுமி விஷ்ணுவை எப்படிக் கண்டுபிடிப்பார் என்பது பற்றிய தெய்வீக ஆலோசனையை பெற முடிந்தது. எனவே அவள் விஷ்ணுவைத் தேடி வந்தபோது, முனிவர் விஷ்ணுவுடன் மீண்டும் இணைவதற்காக எங்கு செல்ல வேண்டும், … Continue reading சுந்தரேஸ்வரர், திருலோகி, தஞ்சாவூர்
Tevaram Vaippu Sthalam with an absolutely unique representation of Siva and Parvati on Nandi, and also connected with Kama and Rati Continue reading Sundareswarar, Tiruloki, Thanjavur
வைஷ்ணவ பக்தி சாஸ்திரத்தில் உள்ள 108 திவ்ய தேசங்களில் 106 பூலோகத்தில் இருப்பதாகவும், மற்ற இரண்டு – திருப்பாற்கடல் மற்றும் வைகுண்டம் – இந்த உலகத்திற்கு அப்பாற்பட்டவை என்றும் கூறப்படுகிறது. கும்பகோணம் மற்றும் திருவெள்ளியங்குடி அருகே அமைந்துள்ள இக்கோயில், பூமியில் விஷ்ணுவின் பூமிக்குரிய திருப்பாற்கடல் பிரதிநிதித்துவமாக கருதப்படுகிறது. ஒருமுறை, விஷ்ணு பகவான் தனது பக்தர்களுக்காக, லட்சுமியைத் தனியாக விட்டுவிட்டு, சிறிது நேரம் பூலோகத்திற்கு வந்தார். தேவி இந்தப் பிரிவைத் தாங்க முடியாமல், எந்த நேரத்திலும் தன் இறைவனை விட்டு விலகி இருக்கக் கூடாது என்று தவம் செய்தாள். அருகில் உள்ள சுந்தரேஸ்வரர் … Continue reading க்ஷீராப்தி சயனநாராயண பெருமாள், திருலோகி, தஞ்சாவூர்
Regarded as the earthly representation of Tiruparkadal, the 107th Divya Desam, this Perumal temple features some unique and interesting worship practices Continue reading Ksheerapthi Sayana Narayana Perumal, Tiruloki, Thanjavur
ஒருமுறை சொக்கட்டான் விளையாடிக் கொண்டிருக்கும் போது பார்வதி சிவாவின் கண்களை தன் கைகளால் மூடினாள். எவ்வாறாயினும், இந்த விளையாட்டுத்தனமான செயல் தீவிரமான விளைவுகளை ஏற்படுத்தியது, ஏனெனில் இது முழு பிரபஞ்சத்தையும் ஸ்தம்பிதப்படுத்தியது. தன் தவறை உணர்ந்து, தன்னை மன்னிக்கும்படி சிவனிடம் மன்றாடினாள், ஆனால் இறைவன் பூமியில் உள்ள 1008 சிவாலயங்களில் வழிபாடு செய்யுமாறு வேண்டினான். அவளது இடது கண்ணும் இடது தோளும் இயற்கைக்கு மாறான துடிப்பை அனுபவித்த இடத்தில் தான் அவளுடன் சேருவேன் என்றும் அவன் அவளிடம் கூறினான். இது திருப்பாதிரிப்புலியூரில் நடந்தது, பார்வதி 1007 தலங்களில் வழிபட்ட பிறகு, அவள் … Continue reading பாடலீஸ்வரர், திருப்பாதிரிப்புலியூர், கடலூர்
Paadal Petra Sthalam where Appar was brought ashore by Siva’s grace Continue reading Padaleeswarar, Tirupathiripuliyur, Cuddalore
மூன்று கடற்கரைக் கோயில்களில் இதுவும் ஒன்று – இவை அனைத்தும் பாடல் பெற்ற ஸ்தலங்கள் – சென்னையில்; மற்ற இரண்டு திருவொற்றியூரில் உள்ள ஆதிபுரீஸ்வரர் (தியாகராஜர்) கோயிலும், மயிலாப்பூரில் உள்ள கபாலீஸ்வரர் கோயிலும் ஆகும். இன்று நடைமுறையில் இருக்கும் சித்த மருத்துவம், இயற்கை மருத்துவத்தில் நிபுணராகக் கருதப்பட்ட அகஸ்த்தியர் முனிவரிடமிருந்து தோன்றியதாகக் கூறப்படுகிறது. அகஸ்தியர் இங்குள்ள சிவனை வழிபட்டு, மூலிகை மருத்துவம் பற்றிய முழுமையான அறிவை சிவனிடம் இருந்து பெற்றார் என்பது இக்கோயிலின் ஸ்தல புராணம். இதன் விளைவாக, இங்குள்ள சிவன் மருந்தீஸ்வரர் என்றும் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார், மேலும் இங்குள்ள இறைவனின் … Continue reading மருந்தீஸ்வரர், திருவான்மியூர், சென்னை
This is one of 3 Paadal Petra Sthalams on the coastal side of Chennai, one of whose sthala puranams give the nearby locality of Valmiki Nagar, its name. This is where Siva is said to have imparted the science of herbal medicine to Sage Agastyar, and the five Teerthams of the temple are believed to have descended from Siva’s matted locks. The many Lingams in the temple each have their own sthala puranam. The moolavar at this temple used to face east, but why did He turn west (and remain so)? Continue reading Marundeeswarar, Tiruvanmiyur, Chennai
Lesser-known temple in Kovalam near Chennai, with some very unusual and interesting aspects of architecture, iconography, and worship practices Continue reading Kailasanathar, Kovalam, Kanchipuram
புண்டரீக முனிவர் தவம் செய்தபோது, அருகில் தாமரைகள் நிறைந்த குளம் இருப்பதைக் கண்டார். இவற்றைத் திருப்பாற்கடலில் விஷ்ணுவுக்குச் சமர்ப்பிக்க விரும்பி, அவற்றைப் பறித்து, கடலைக் கடந்து திருப்பாற்கடலை அடைய முயன்றார். வைகுண்டம் செல்வதற்காக, அவர் வழக்கமாக பூக்கள் பறிக்கும் கூடையைக் கொண்டு கடல் நீரை வடிகட்டத் தொடங்கினார். விஷ்ணு ஒரு முதியவர் வடிவில் அங்கு வந்து, இது ஏன் பலனற்ற உடற்பயிற்சி என்று விளக்கினார், ஆனால் முனிவர் பிடிவாதமாக இருந்தார். முனிவர் இல்லாத நேரத்தில் வேலையைத் தொடர்வதாகக் கூறி முனிவரிடம் சிறிது உணவு கேட்டார் முதியவர். முனிவர் தனது வீட்டிலிருந்து உணவுடன் … Continue reading ஸ்தல சயன பெருமாள், மாமல்லபுரம், செங்கல்பட்டு
Unique Divya Desam where Vishnu is seen in sayana kolam but lying on the ground instead of on Adiseshan Continue reading Sthala Sayana Perumal, Mamallapuram, Chengalpattu
Divya Desam temple located inside the Chidambaram Thillai Natarajar temple, this shrine is connected with the origin of the Kaveri river, and also to the Ramayanam Continue reading Govindaraja Perumal, Chidambaram, Cuddalore
இந்த திவ்ய தேசம் கோயில் சிதம்பரம் தில்லை நடராஜர் கோயிலில் தெற்கு நோக்கிய திருமூலநாதர் சன்னதியை ஒட்டி அமைந்துள்ளது. இங்குள்ள பெருமாள் கிழக்கு நோக்கி காட்சி தருகிறார். மற்றொரு கோயிலுக்குள் இருக்கும் மூன்று திவ்ய தேசக் கோயில்களில் இதுவும் ஒன்று (காஞ்சிபுரம் ஏகாம்பரேஸ்வரர் கோயிலில் உள்ள நிலத்துண்ட பெருமாள் திவ்ய தேசம், காஞ்சி காமாட்சி அம்மன் கோயிலுக்குள் உள்ள கல்வப் பெருமாள் திவ்ய தேசம்). நடராஜர் கோவிலின் புராணம், ஆதிசேஷனின் திருப்பாற்கடலில் படுத்திருக்கும் போது, விஷ்ணுவின் கனம் அதிகமாகி வருவதிலிருந்து தொடங்குகிறது. ஆதிசேஷன் விஷ்ணுவிடம் இதற்கான காரணத்தைக் கேட்க, இறைவன், தான் … Continue reading கோவிந்தராஜப் பெருமாள், சிதம்பரம், கடலூர்
இக்கோயிலின் புராணம் மகாபாரதத்தில் வரும் கிருதார்ஜுனீயத்தின் அத்தியாயத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் இது திருவேட்டக்குடி சுந்தரேஸ்வரர் கோயிலில் உள்ளதைப் போன்றது. பாண்டவர்களின் 13 ஆண்டுகால வனவாசத்தின் போது, அர்ஜுனன் தன்னந்தனியாக புன்னாகவனத்தில் சிவனை வழிபட்டான். ஒரு நாள் அவன் தவம் இருந்தபோது, ஒரு காட்டுப்பன்றியைக் கண்டு, அதன் மீது அம்பு எய்தினான். அவன் தனது இரையை மீட்டெடுக்கச் சென்றபோது, அங்கு ஒரு வேட்டைக்காரனைக் கண்டான், வேட்டைக்காரனின் அம்பும் பன்றியை தாக்கியது, வேட்டைக்காரன் தனது இரை என்று கூறினான். இரு உரிமையாளருக்கும் இடையே சண்டை ஏற்பட்டது, அதில் அர்ஜுனனின் அம்பு வேட்டைக்காரனைத் தாக்கியது. ஆனால் … Continue reading பசுபதீஸ்வரர், திருவேட்களம், கடலூர்
Located inside the Annamalai University campus at Chidambaram, this Paadal Petra Sthalam’s puranam is connected to the Mahabharatam. After Arjuna was defeated by a hunter (Siva in disguise), this is where he received the Lord’s blessings and also the Pasupatastram. The depiction of Parvati – with Her hair unbound – is stunning! But how are the some of the places nearby connected with the Mahabharatam story? Continue reading Pasupateeswarar, Tiruvetkalam, Cuddalore
Paadal Petra Sthalam that rids devotees of the fear of death, and where Amman appeared as Vishnu ! Continue reading Tirukoteeswarar, Tirukodikkaa, Thanjavur
ஐந்து கோவில்கள் உள்ளன – பஞ்ச கா க்ஷேத்ரங்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன – அவற்றின் பெயர்கள் “கா” (“காவு” என்பதன் சுருக்கம், ஆனால் பெரும்பாலும் “காவல்” என்று தவறாக குறிப்பிடப்படுகின்றன; காவு என்றால் காடு). அவை: திருவானைக்கா, திருநெல்லிக்கா, திருக்கோலக்கா, திருக்குறக்கா மற்றும் திருக்கொடிக்கா. வெற்றம் என்னும் மூங்கில் வகையைச் சேர்ந்த காடாக இருந்ததால் முதலில் இத்தலம் வெற்றிவனம் என்றும், சிவனை வெற்றிவனேஸ்வரர் என்றும் அழைத்தனர். துர்வாச முனிவர் ஒருமுறை மூன்று கோடி தேவர்களை தவறான உச்சரிப்புகளுடன் மந்திரங்களை உச்சரித்ததற்காக சபித்தார். தேவர்கள் தங்கள் சாபத்தை நீக்க பல முயற்சிகளை மேற்கொண்டனர், … Continue reading திருக்கோடீஸ்வரர், திருக்கொடிக்கா, தஞ்சாவூர்
விநாயகர் கஜமுகாசுரனைக் கொல்ல நேர்ந்தது, அதன் விளைவாக இந்த இடம் இறந்த அரக்கனின் இரத்தத்தால் நிறைந்தது. எனவே அந்த இடம் முழுவதும் சிவப்பு நிற காடு போல் காட்சியளித்தது. இது அந்த இடத்திற்கு அதன் பெயரை வழங்குகிறது – சென்-கட்டான்-குடி. அதன்பின், கணபதி இங்கு சிவபெருமானை வழிபட்டார். இத்தலம் இலக்கியங்களிலும், சம்பந்தரின் தேவாரப் பதிகத்திலும் கணபதீஸ்வரம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, மேலும் தமிழகத்தில் கணபதியை தெய்வமாகக் குறிப்பிடும் பழமையான குறிப்புகளில் இதுவும் ஒன்றாகும். தமிழகத்தில் விநாயகர் வழிபட்ட முதல் தலங்களில் ஒன்றாக இது கருதப்படுகிறது. கேள்விக்குரிய விநாயகர், 7 ஆம் நூற்றாண்டில், பல்லவர்கள் … Continue reading உத்திர பசுபதீஸ்வரர், திருச்செங்காட்டங்குடி, திருவாரூர்
Paadal Petra Sthalam connected with Siruthondar Nayanar and Vatapi Ganapati Continue reading Uthira Pasupateeswarar, Tiruchengattankudi, Tiruvarur
ஒரு காலத்தில், ஒரு பசு ஒவ்வொரு நாளும் ஒரு குறிப்பிட்ட இடத்தில் பால் ஊற்றும். பகலில் சூரியனின் வெப்பம் மற்றும் இரவு நேரங்களில் குளிரான வானிலை காரணமாக, பால் நெய்யாக (நெய்) மாறும். மறுநாள், நெய் மறைந்துவிடும். இந்த நிகழ்வைக் கவனித்த ஒரு கிராமவாசி, மன்னரின் கவனத்திற்குக் கொண்டு வந்தார், அவர் அந்த இடத்தின் கீழ் தோண்ட ஏற்பாடு செய்து, ஒரு சுயம்பு மூர்த்தி லிங்கத்தைக் கண்டுபிடித்தார். அப்போதிருந்து, இறைவன் நெய்யை உட்கொண்டவர் என்று நம்பப்படுகிறது, எனவே அவர் நெய்யை நேசிக்கும் இறைவன் (நெய்யை நேசிக்கும் இறைவன்) என்று அழைக்கப்படுகிறார். இங்கு … Continue reading நெய்யாடியப்பர், தில்லைஸ்தானம், தஞ்சாவூர்
Paadal Petra Sthalam and one of the Tiruvaiyaru Satpa Sthanam temples, where the Lingam receives ghee abhishekam every day Continue reading Neiyyaadiappar, Thillaisthanam, Thanjavur
Divya Desam and Pancha Ranga Kshetram where Vishnu is in Sayana kolam Continue reading Appakudathan, Koviladi, Thanjavur
கோவிலடி (இந்திரகிரி மற்றும் பலாசவனம் என்றும் போற்றப்படுகிறது) ஒரு பஞ்ச ரங்க க்ஷேத்திரம் – விஷ்ணு ரங்கநாதர் என்று வணங்கப்படும் 5 முக்கியமான கோயில்கள். ஸ்ரீரங்கப்பட்டினத்தில் உள்ள ஆதி ரங்கர், ஸ்ரீரங்கத்தில் உள்ள ரங்கநாதர், கோவிலடியில் உள்ள அப்பளரங்கன் (அல்லது அப்பக்குடதன்), இந்தளுரில் பரிமள ரங்கநாதர், சீர்காழியில் உள்ள திரிவிக்ரம பெருமாள் (வடரங்கம் என்று குறிப்பிடப்படுவது) இந்தக் கோயில்கள். சில இடங்களில் கும்பகோணத்தில் உள்ள சாரங்கபாணி கோவில் சீர்காழிக்கு பதிலாக குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ஸ்ரீரங்கம் கோயிலின் படிகளை அப்பால ரங்கத்தார் அளந்ததால் கோவிலடி என்று பெயர் பெற்றது. அப்பக்குடத்தான் சயன கோலத்தில், ஒரு … Continue reading அப்பக்குடத்தான், கோவிலடி, தஞ்சாவூர்
திருவெள்ளரை திருச்சியிலிருந்து மண்ணச்சநல்லூரைக் கடந்து துறையூர் செல்லும் சாலையில் சுமார் 22 கி.மீ தொலைவில் அமைந்துள்ளது. வெள்ளறை (வெள்ளை-அரை அல்லது வெள்ளைப் பாறை) வெள்ளை கிரானைட் ஒரு சிறிய குன்றின் மீது அமைந்துள்ளது, அதனால்தான் அதற்கு அதன் பெயர் வந்தது. இந்தக் கோயில் வைணவ ஆலயங்களில் மிகப் பழமையானதாகக் கருதப்படுகிறது – ஸ்ரீரங்கம் ரங்கநாத பெருமாள் கோயிலை விடவும் பழமையானது (ஸ்ரீரங்கம் ராமரின் காலத்தில் கட்டப்பட்டதாகக் கருதப்படுகிறது, ஏனெனில் இந்தக் காலவரிசையுடன் தொடர்புடைய புராணம் உள்ளது, மேலும் திருவெள்ளரை கோயில் ராமரின் மூதாதையராகக் கருதப்படும் சிபி சக்கரவர்த்தியின் காலத்தில் கட்டப்பட்டது). கோயிலின் … Continue reading புண்டரிகாக்ஷ பெருமாள், திருவெள்ளறை, திருச்சிராப்பள்ளி
Large Divya Desam temple, built in the design of a fort, with a swastika-shaped temple tank Continue reading Pundarikaksha Perumal, Tiruvellarai, Tiruchirappalli
Tevaram Vaippu Sthalam, and a temple where Brahma prayed to Lord Siva as penitence for his ego Continue reading Brahmapureeswarar, Tirupattur, Tiruchirappalli
Paadal Petra Sthalam where Siva resurrected Yama in order to restore balance of life and death on earth Continue reading Gneeli Vaneswarar, Tirupaigneeli, Tiruchirappalli
திருக்கடையூரில், சிவன் யமனை வென்றார், மேலும் உயிரினங்களின் மரணம் மற்றும் அழிவைக் கண்காணிக்கும் சக்தியைப் பெற்றார். இது அதிக மக்கள்தொகைக்கு வழிவகுத்தது, புதிய பிறப்புகள் மட்டுமே இருந்தன, மேலும் மக்கள் இந்த இடத்தைத் தவிர கோயில்களில் வழிபடுவதை நிறுத்தினர். இதனால் பூமியின் எடை அதிகரித்து வருவதால் பூதேவியால் தாங்க முடியாத சமநிலையின்மை ஏற்பட்டது. விஷ்ணுவின் தலைமையில், தேவர்கள் யமனை உயிர்த்தெழுப்புமாறு சிவனிடம் மன்றாடினர், இதனால் அவர் தனது கடமைகளைத் தொடர முடியும். எனவே, தை பூசத்தன்று, இந்த இடத்தில் தரையில் உள்ள ஒரு துளை (பிள துவாரம்) வழியாக சிவன் யமனை … Continue reading ஞீலிவனேஸ்வரர், திருப்பைஞ்ஞீலி, திருச்சிராப்பள்ளி
A fascinating Pallava temple in the Chola heartland, with extremely intricate architecture throughout the temple. The complex also houses a separate cave temple for Lord Siva, and a huge inscription on classical music. Continue reading Shikanathar, Kudumiyanmalai, Pudukkottai
In its heyday, today’s non-descript hamlet of Kodumbalur was a city of temples, much like Kanchipuram or Kumbakonam. This ancient temple complex of 3 shrines for Siva is regarded as possibly the earliest surviving example of early medieval Chola temples. The art and architecture here are exemplary, serving as prototypes for several temples. But what is the connection between the builder of this temple and some important characters in Kalki’s Ponniyin Selvan? Continue reading Moovar Kovil, Kodumbalur, Tiruchirappalli
பெருங்கடலைக் கிளறும்போது, ஒரு துளி தேன் இங்கே விழுந்து, ஒரு நாவல் மரமாக வளர்ந்தது. காலப்போக்கில், இக்கோயில் உருவானது, அந்த இடத்திற்கு நாவலூர் என்ற பெயரும், கடவுளான நவலீசன் அல்லது நவலீஸ்வரன் என்ற பெயரும் வந்தது. சுக்ராச்சாரியார் அழியாமையின் அமுதத்தைப் பெற்றார், மேலும் அசுரர்களின் ஆசானாக, இறந்த அசுரர்களை மீண்டும் மீண்டும் உயிர்ப்பிக்க இதைப் பயன்படுத்தினார். இதைப் பற்றி தேவர்கள் சிவனிடம் முறையிட்டனர், அவர் சுக்ரனை பூமியில் பிறக்கும்படி சபித்தார். சுக்ரன் பரிகாரம் வேண்டி பார்வதியை வழிபட்டான். இங்கு சிவபெருமானை வழிபடுமாறு அறிவுறுத்தினாள்.அவர் பிரார்த்தனை செய்து தோஷம் நீங்கினார். சுக்ரன் தனது … Continue reading பக்தஜனேஸ்வரர், திருநாவலூர், விழுப்புரம்
Birthplace of Sundaramurti Nayanar and a temple that has been in existence in all four yugams Continue reading Bhaktajaneswarar, Tirunavalur, Viluppuram
Beautiful temple near Viluppuram, with a separate temple for Ambal, built by Pallavas with later Chola additions
Continue reading Abhirameswarar, Tiruvamathur, Viluppuram
இந்து மதத்தில், பசுவின் உடலில் அனைத்து கடவுள்களும் வான தெய்வங்களும் வசிப்பதாகக் கருதப்படுவதால், பசு மிகவும் மதிக்கப்படுகிறது. இருப்பினும், கடந்த காலங்களில் சில சமயங்களில், பசுக்களுக்கு அவற்றின் தற்காப்புக்காக கொம்புகள் இல்லை, மற்ற விலங்குகளின் தாக்குதல்களைத் தாங்க முடியவில்லை. இதன் விளைவாக, பசுக்களின் பிரதிநிதிக் குழு ஒன்று வந்து சிவன் மற்றும் பார்வதியை ஒருவித நிவாரணத்திற்காக இங்கு வழிபட்டது. இனிமேல் அவர்கள் அனைவருக்கும் கொம்புகள் இருக்கும் என்று சிவன் ஆசிர்வதித்தார். தமிழில், ஆ என்பது பசுவைக் குறிக்கிறது, எனவே அந்த இடம் திரு-ஆ-மாத்தூர் என்று அழைக்கப்பட்டது. கோயிலின் ஸ்தல புராணமும் ராமாயணத்துடன் … Continue reading அபிராமேஸ்வரர், திருவாமாத்தூர், விழுப்புரம்
Possibly the oldest structure in Kanchipuram, this temple is a veritable feast for the eyes, with its intricate yet extensive art and architecture Continue reading Kailasanathar, Pillaiyarpalayam, Kanchipuram
திருப்புரம்பயம் – மண்ணியாறு ஆற்றின் கரையில் அமைந்துள்ளது மற்றும் கொள்ளிடம் மற்றும் காவேரி ஆறுகளால் சூழப்பட்டுள்ளது – ஸ்தல புராணத்தின் மூலம் அதன் பெயர் பெற்றது. ஏழு கடலில் இருந்து வரும் பிரளயத்தின் நீர், விநாயகரின் அருளாலும், பாதுகாப்பாலும் இத்தலத்தில் நுழையவில்லை. பிரணவ மந்திரத்தின் அதிர்வுகளைப் பயன்படுத்தி, சப்த சாகர கூபம் என்று அழைக்கப்படும் – வெள்ள நீரை கோயில் குளத்திற்குள் திருப்பியதன் மூலம் இதைச் செய்தார். இங்குள்ள விநாயகருக்கு பிரளயம் காத்த விநாயகர் என்று பெயரிடப்பட்டுள்ளது, மேலும் அவரது மூர்த்தியானது கடல் நுரை மற்றும் ஓடுகளைப் பயன்படுத்தி நீரைக் குறிக்கும் … Continue reading சாட்சிநாதர், திருப்புறம்பயம், தஞ்சாவூர்
Paadal Petra Sthalam featuring one of the 64 Tiruvilaiyadals of Siva, and where all three of the Moovar – Appar, Sambandar and Sundarar – have sung at. Continue reading Saatchinathar, Tiruppurambayam, Thanjavur
Paadal Petra Sthalam connected with the story of the origin of Kumbakonam, where both good deeds and sins multiply 10 million times in impact! Continue reading Koteeswarar, Kottaiyur, Thanjavur
கும்பகோணத்தின் தோற்றம் மற்றும் மகாமகம் திருவிழாவுடன் நேரடியாக தொடர்புடைய 12 கோவில்களில் இதுவும் ஒன்று. அந்த புராணத்தின் படி, பிரம்மா அனைத்து உயிரினங்களின் விதைகளையும், வேதங்கள் மற்றும் புராணங்களையும் சேர்த்து, ஒரு தொட்டியில் அமிர்த கலசம் என்று அழைக்கப்பட்டார். கும்பம் என்பது சமஸ்கிருதம் மற்றும் குடம் என்பது தமிழ், இந்த வகை பானைக்கு. இதனை மலர்கள், வில்வம், மங்கள வஸ்திரம், சந்தனம் மற்றும் புனித நூல் போன்ற பல்வேறு பொருட்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, அதன் மேல் தேங்காய் வைக்கப்பட்டது. இன்று நாம் வீட்டு விழாக்களிலும் கோவில்களிலும் காணும் கலசங்களைப் போலவே மொத்தமும் ஒன்றாகக் … Continue reading கோடீஸ்வரர், கொட்டையூர், தஞ்சாவூர்
பிரம்மா தனது பெருமை மற்றும் அகங்காரத்திற்காக சிவபெருமானால் சபிக்கப்பட்டார். அதனால் சாப விமோசனம் பெற பல்வேறு கோவில்களில் இறைவனை வழிபட்டார். அவர் இத்தலத்திற்கு வந்தபோது, ஒரு கிலுவை மரத்தடியில் சுயம்பு மூர்த்தி லிங்கம் இருப்பதைக் கண்டு, வணங்கத் தொடங்கினார். இங்கு குளம் ஒன்றை உருவாக்கி, லிங்கத்திற்கு தினமும் அபிஷேகம் செய்து வந்தார். பிரம்மா தனது குறைகளை வென்றுவிட்டதால் மகிழ்ந்த சிவபெருமான் அவருக்கு தரிசனம் அளித்தார். பிரம்மா சிவனிடம், கிலுவாய் மரத்தடியில் நிரந்தரமாக தங்கி, உலக முடிவு வரை பக்தர்களைக் காக்குமாறு வேண்டினார் எனவே அவர் கடை முடி நாதர் என்று அழைக்கப்படுகிறார் … Continue reading கடைமுடி நாதர், கீழையூர், நாகப்பட்டினம்
Brahma appears to be the most penitent character in Hindu mythology, and this is yet another place he worshipped Siva…this time, to guard the world till its end – this gives the moolavar His name at this temple. This Paadal Petra Sthalam is a rather simple temple built in the time of Parantaka Chola, but features some very unique iconography and architecture. Read about those in detail, here. Continue reading Kadaimudi Nathar, Keelayur, Nagapattinam
An auspicious temple (or “mangala” sthalam) in many aspects, this temple’s puranam is connected to the resurrection of Kulothunga Chola’s minister, after he had been decapitated. A Paadal Petra Sthalam, this temple also has a story of Brahma cursing the Navagrahams for obliging Sage Galva, and how Siva helped the 9 celestial deities. But despite their close involvement in the sthala puranam, why is there no Navagraham shrine at this temple? Continue reading Prananatheswarar, Tirumangalakudi, Thanjavur
முனிவர் கால்வா, தனது யோக சக்தியால், அவர் தொழுநோயால் பாதிக்கப்படுவார் என்பதை அறிந்து கொண்டார். அதனால் தன்னைக் காக்க நவகிரகங்களை வேண்டினார், அவர்கள் உதவினார்கள். இருப்பினும், இது பிரம்மவிற்க்கு வெறுப்பை ஏற்படுத்தியது, ஏனெனில் அவர் மட்டுமே மனிதர்களின் விதிகளுக்குப் பொறுப்பாக இருந்தார். அதன் பலனாக நவகிரகங்களை தொழுநோய் பீடிக்கும்படி சபித்தார். நவகிரகங்கள் பிரம்மாவிடம் தனது சாபத்தைத் திரும்பப் பெறுமாறு வேண்டினார்கள், ஆனால் அது நடக்கவில்லை. இருப்பினும், திருமங்கலக்குடியில் உள்ள பிராணநாதேஸ்வரரை பிரார்த்திக்க பிரம்மா வழிகாட்டினார். நவகிரகங்கள் அதன்படி செய்து, விநாயகருக்கு சன்னதி அமைத்து, கோயிலையும் கட்டினர். இறுதியில், சிவபெருமான் அவர்களை ஆசிர்வதித்தார், … Continue reading பிராணநாதேஸ்வரர், திருமங்கலக்குடி, தஞ்சாவூர்
Ancient Siva temple and Paadal Petra Sthalam located very close to Kumbakonam Continue reading Jagannatha Perumal, Nathan Koil, Kumbakonam
Ancient Siva temple and Paadal Petra Sthalam located very close to Kumbakonam Continue reading ஜகந்நாத பெருமாள், நாதன் கோயில், கும்பகோணம்
This is one of the Pancha Sabhai – the five dance halls –where Lord Siva danced different Tandavams. In a dance-off, He danced the Urdhva Tandavam here to defeat Kali (Parvati). The temple is closely connected with Karaikal Ammaiyar – one of only two women Nayanmars – who walked on her head to reach this place…and for that reason, Sambandar refused to step on such hallowed ground. But why did 70 elders of the village commit ritual suicide at the nearby Sakshi Bootheswarar temple, and how is that part of this temple’s puranam? Continue reading Vataranyeswarar, Tiruvalangadu, Tiruvallur
சிவபெருமான் வடாரண்யேஸ்வரராக இங்கு ஒரு சுயம்பு மூர்த்தியாக இருக்கிறார், இது இப்பகுதியில் உள்ள ஆலமரக்காடுகளில் காணப்படுகிறது. அந்த இடம் பழையனூர் என்றும், காடு ஆலங்காடு என்றும் அழைக்கப்பட்டது. இந்த கோவில் சக்தி பீடங்களில் ஒன்று – காளி பீடம். இங்குள்ள இறைவன் சுயம்பு மூர்த்தி. ஒருமுறை இரண்டு அசுரர்கள் – சும்பன் மற்றும் நிசும்பன் – அவர்கள் தவம் செய்து சிவபெருமானிடம் வரம் பெற்றனர், தங்கள் உடலில் இருந்து தரையில் விழும் ஒவ்வொரு துளி இரத்தமும் லிங்கமாக மாறும். வரத்தைப் பெற்ற அசுரர்கள் தேவர்களை பயமுறுத்தத் தொடங்கினர், அவர்கள் இறைவனிடம் முறையிட்டனர். … Continue reading வடாரண்யேஸ்வரர், திருவாலங்காடு, திருவள்ளூர்
ஒருமுறை, அஷ்டவசுகள் காமதேனுவைத் திருடினார்கள். காஷ்யப முனிவர் தனது தெய்வீக தரிசனத்தின் மூலம் இதை உணர்ந்து, அவர்கள் எட்டு பேரையும் மனிதர்களாகப் பிறக்கும்படி சபித்தார். அவர்கள் முனிவரிடம் கருணை கோரினர், மேலும் இந்த கோவிலுக்கு வந்து வழிபட்டனர். பூலோகத்தில் முடிந்தவரை குறைந்த நேரத்தை அவர்கள் செலவிடுவதை இது உறுதிப்படுத்தியது. இறுதியில், முனிவர் சாபத்தை மாற்றியமைத்தார், அவர்களில் ஏழு பேர் திருட்டுத் திட்டத்தில் மட்டுமே உடந்தையாக இருந்தனர், ஆனால் உண்மையில் அந்தச் செயலில் தங்களை ஈடுபடுத்திக் கொள்ளவில்லை, பூமியில் மிகக் குறைந்த நேரத்தை செலவிடுவார்கள். இருப்பினும், எட்டாவது வாசு – உண்மையான குற்றத்தைச் … Continue reading ஆத்மநாதேஸ்வரர், திருவாலம்பொழில், தஞ்சாவூர்
Paadal Petra Sthalam where the ashta vasus worshipped to be rid of a curse for stealing Continue reading Atmanatheswarar, Tiruvalampozhil, Thanjavur
Perhaps the best known of temples in Chennai, the Kapaleeswarar temple celebrates Lord Siva as the Lord who plucked Brahma’s fifth head – representing ego. Another sthala puranam here also explains the origin of the name Mylapore. Associated with two Nayanmars – Sambandar and Vayilar Nayanar – the temple is the focal point of the Mylapore sapta Sthanam group of temples. But what is most interesting about this temple’s current location? Continue reading Kapaleeswarar, Mylapore, Chennai
ராமாயணத்தை எழுதிய வால்மீகி ஒரு காலத்தில் திருடன். ஒரு புதிய இலையைத் திருப்ப விரும்பி, அவர் கொண்டை காட்டில் தவம் செய்தார், அவர் மீது எறும்புகள் உருவாகின. தவத்தில் மகிழ்ந்த சிவபெருமான், எறும்புப் புற்றின் அருகில் தோன்றி வால்மீகியை ஆசீர்வதித்தார். இதன் விளைவாக, அவர் புத்திரீஸ்வரர் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார், மேலும் அந்த இடம் திருப்புத்தூர் என்று அழைக்கப்பட்டது. காலப்போக்கில் இது திருப்பத்தூர் வரை சீரழிந்துவிட்டது. ஸ்தல விருட்சம் சர கொண்ரை ஆகும். மரமானது சிவபெருமானை பிரணவமாக வெளிப்படுத்துவதாக நம்பப்படுகிறது, ஏனெனில் அவை ஒரே மாதிரியாக உள்ளன. சிவபெருமானின் தீவிர பக்தரான ஹிரண்யாக்ஷனுக்கு … Continue reading திருத்தளிநாதர், திருப்பத்தூர், சிவகங்கை
Paadal Petra Sthalam in the Pandya Nadu region with a unique Navagraham arrangement Continue reading Tiruthalinathar, Tiruppathur, Sivaganga
Rock temple carved into one side of the Satyagiri hill on which is the Tirumayam fort. Continue reading Satya Murti Perumal, Tirumayam, Pudukkottai
ஒருமுறை வைகுண்டத்திலிருந்து ஸ்ரீதேவியையும் பூதேவியையும் கடத்திச் செல்ல மது, கைடப என்ற இரண்டு அரக்கர்கள் முயன்றனர். பயந்து, இரண்டு தேவிகளும் விஷ்ணுவின் மார்பிலும் பாதங்களிலும் தங்களை மறைத்துக் கொண்டனர். விஷ்ணுவைத் தொந்தரவு செய்யாமல், ஆதிசேஷன் அசுரர்கள் மீது விஷத்தைக் கக்கி அவர்களை விரட்டினார். ஆனால் இறைவனின் அனுமதியின்றி தான் செயல்பட்டதாகக் கவலைப்பட்டார். இருப்பினும், விஷ்ணு, ஆதிசேஷனின் செயலைப் பாராட்டி அவரை ஆசீர்வதித்தார். இந்த சம்பவத்தை குறிக்க, ஆதிசேஷன் சுருங்கிய படம் மற்றும் பயந்த முகத்துடன் சித்தரிக்கப்படுகிறார். சயனக் கோலத்தில் திருமெய்யாராக இறைவன் சித்தரிப்பது மதுவும் கைடபனும் ஓடுவதைத் தெளிவாகக் காட்டுகிறது. சத்தியமூர்த்தி … Continue reading சத்திய மூர்த்தி பெருமாள், திருமயம், புதுக்கோட்டை
Rock temple carved into one side of the Satyagiri hill on which is the Tirumayam fort. Continue reading Satya Gireeswarar, Tirumayam, Pudukkottai
தமிழில் தாயுமானவர் என்றால் தாயாக மாறியவர் என்று பொருள் (சமஸ்கிருதத்தில் மாத்ருபூதேஸ்வரர், கீழே உள்ள ஸ்தல புராணத்தைப் பார்க்கவும்). மத்திய திருச்சிராப்பள்ளியில் அமைந்துள்ள இது மகேந்திரவர்மன் பல்லவனால் கட்டப்பட்ட மலைக்கோவில் ஆகும், மேலும் உச்சிப் பிள்ளையார் கோயில் இருக்கும் அதே மலையின் கீழ் மட்டத்தில் அமைந்துள்ளது. இது ஒரு பாடல் பெற்ற ஸ்தலமாக இருந்தாலும், மகனின் புகழ் அப்பாவை மறைக்கிறது போலிருக்கிறது! கோயில் அமைந்துள்ள மலை, கைலாசத்தின் ஒரு பகுதி உடைந்து உருவானதாகக் கூறப்படுகிறது. உடைந்த பகுதி இங்கு இறங்கியது.. ஸ்ரீரங்கம் ரங்கநாதர் கோவிலின் புராணத்தின் படி, ரங்கநாதரின் மூர்த்தி நிலத்தை … Continue reading தாயுமான சுவாமி, திருச்சிராப்பள்ளி, திருச்சிராப்பள்ளி
Paadal Petra Sthalam located inside the Uchchi Pillaiyar hill in Trichy, associated with the legend where Lord Siva played midwife to aid a childbirth Continue reading Thayumana Swami, Tiruchirappalli, Tiruchirappalli
TN Temples Project 