Associated with sage Agastyar’s journey to Tamilakam and his worship of Lord Siva in this land, this temple features neglected yet historically significant architecture dating back to the Thanjavur Nayaks period. Despite its poor maintenance, the temple remains active for worship and is undergoing renovations. The site holds great cultural and religious value. Continue reading Agasteeswarar, Chandrasekharapuram, Thanjavur
பட்டீஸ்வரத்திற்கு தெற்கிலும், வலங்கைமானுக்கு வடமேற்கிலும், அணியமங்கலம் என்ற குக்கிராமம் அமைந்துள்ளது, இங்கு திருமேனி அழகர் என்ற சிவபெருமானுக்கான கோவில் அமைந்துள்ளது. தமிழில் அணியா அல்லது அணியம் என்ற சொல்லுக்கு அருகில் அல்லது அருகாமையில் என்று பொருள். எனவே அணியமங்கலம் என்றால் மற்றொரு கிராமம் என்று பொருள். ஆனால் எது, கேள்வி – இது மேற்கே கோவிந்தக்குடியா அல்லது கிழக்கே சந்திரசேகரபுரமா? யாரும் உறுதியாக சொல்ல முடியாது. இக்கோவில் பழமையான, பழமையான கோயிலாக இருந்ததாக நம்பப்படுகிறது, இது பயங்கரமான சிதிலமடைந்த நிலையில் இருந்தது. சில தசாப்தங்களுக்கு முன், அந்த இடிந்த கட்டிடம் அகற்றப்பட்டு, … Continue reading திருமேனியழகர், அணியமங்கலம், தஞ்சாவூர்
This temple for Lord Siva as Tirumeni Azhagar is a relatively new temple, which was built in place of an old, ancient temple which was brought down a few decades ago. There is no documented sthala puranam for this temple, but going by the name of the moolavar, this may be associated with Lord Siva’s marriage to Parvati at Manakkal Ayyampet nearby. Continue reading Tirumeniazhagar, Aniyamangalam, Thanjavur
இந்த தேவாரம் வைப்பு ஸ்தலம் தாராசுரம் மற்றும் பட்டீஸ்வரம் இடையே அமைந்துள்ளது. இந்த பகுதி சில சமயங்களில் சோழன் மாளிகை என்றும் குறிப்பிடப்படுகிறது, மேலும் இது சோழ மன்னர்களின் அரண்மனைகள் இருந்த காலமும் இருந்ததாக அந்தப் பெயர் தெரிவிக்கிறது. இந்த ஆலயம் அப்பர் பதிகத்தில் உள்ளதால், குறைந்தபட்சம் 1500 வருடங்கள் பழமையானதாக இருக்கும் இந்த ஆலயம் குறைந்தது 7 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்ததாக இருக்க வேண்டும். சிவ-பார்வதி திருமணத்தைப் பற்றிய பல கதைகளில் ஒன்றில், பார்வதி சிவனுடன் மீண்டும் இணைவதற்காக பெருவேளூரில் தவம் மேற்கொண்டார். அவர்கள் இறுதியில் கரைவீரத்தில் திருமணம் செய்து, … Continue reading சந்திரமௌலீஸ்வரர், ஹரிச்சந்திரபுரம், தஞ்சாவூர்
This Tevaram Vaippu Sthalam is one of the places where Lord Siva and his entourage stopped for the night, on the way to the Siva-Parvati wedding at Karaiveeram, after which they proceeded to Tiruveezhimizhalai. This is also regarded as the place where Chandran offered himself to Lord Siva. Continue reading Chandramouleeswarar, Harischandrapuram, Thanjavur
A parivara temple of the Alangudi Abatsahayeswarar temple, this single-shrine temple today is associated with the northern direction. The sthala puranam here is linked to the marriage of Siva and Parvati, and is a prarthana sthalam for those seeking marriage. The temple lies uncared for, as is the case with the other five similarly associated temples. Continue reading Visaleswarar, Tirumanamangalam, Tiruvarur
This Chola period temple is dated as being over 1000 years old, and is located in the village of Mangudi, which itself has some very interesting stories with regard to its etymology. What would have been an imposing temple in the late Chola period is, today, in a pathetic state of repair and structural failing. But what does this temple have to do with the two nearby temples for Siva as Bhulokanathar and Naganathar? Continue reading Sivalokanathar, Mangudi, Mayiladuthurai
This is one of the many temples where sage Agastyar visited and consecrated a Lingam, after being presented with the divine vision of Siva and Parvati’s wedding at Kailasam. This is also where the Goddess trio of Durga, Lakshmi and Saraswati have worshipped. Despite its heavily dilapidated situation today, the temple offers some insights into temple building styles from before the Chola period. What are some of these indications, and to what time period does this temple belong? Continue reading Kailasanathar, Tirumoolasthanam, Cuddalore
அனைத்து தேவர்களும் சிவன் மற்றும் பார்வதி திருமணத்தில் கலந்து கொண்டபோது, உலகம் முழுவதும் கைலாசத்தை நோக்கித் சாய்ந்தது. இறைவனின் வேண்டுகோளுக்கு இணங்க, அகஸ்திய முனிவர் தெற்கே சென்று உலகை சமன்படுத்தி, பல இடங்களில் சிவலிங்கங்களை ஸ்தாபித்து, அந்த ஒவ்வொரு தலங்களிலும், அவர் வான திருமணத்தின் தெய்வீக தரிசனத்துடன் அருள்பாலித்தார். இதுவும் அத்தகைய தலங்களில் ஒன்றாகும், மேலும் மூல லிங்கம் முனிவரால் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டதாக கூறப்படுகிறது. துர்கா, லக்ஷ்மி, சரஸ்வதி ஆகிய தேவியர் சிவனை கைலாசநாதராக வழிபட்டதாகவும், உலகத் தொல்லைகள் நீங்கப் பிரார்த்திப்பதாகவும் இக்கோயிலில் கூறப்படுகிறது. சைவ துறவியும், திருமந்திரத்தை இயற்றியவருமான திருமூலருக்கு … Continue reading கைலாசநாதர், திருமூலஸ்தானம், கடலூர்
சிவகங்கை மாவட்டம், மதகுப்பட்டி நகரின் மையப்பகுதியில் இக்கோயில் அமைந்துள்ளது. 14 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் அல்லது 15 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் உள்ள பாண்டியர் காலத்திலிருந்து அசல் கோயில் இருந்ததைத் தவிர, இந்த கோயிலுக்கு அறியப்பட்ட ஸ்தல புராணம் எதுவும் இல்லை. கோவிலில் ராஜ கோபுரம் இல்லை, அதற்கு பதிலாக வரவேற்பு வளைவு உள்ளது, அதில் சிவன்-பார்வதி திருமணம் இடம்பெற்றுள்ளது, மேலும் விஷ்ணு தனது சகோதரியை திருமணம் செய்து கொடுப்பதைக் காணலாம். மகா மண்டபத்தின் நுழைவாயிலில் உள் கோபுரம் உள்ளது. உள்ளே சென்றதும் உயரமான துவஜஸ்தம்பம், பலி பீடம் மற்றும் நந்தி … Continue reading சுந்தரேஸ்வரர், மதகுபட்டி, சிவகங்கை
Small but serene temple in the heart of Madagupatti town, said to be from the Pandya period, and maintained by the Nagarathar community. Continue reading Sundareswarar, Madagupatti, Sivaganga
இப்பகுதியில் உள்ள 9 நகரத்தார் கோயில்களில் இதுவும் ஒன்றாகும், இது நகரத்தார் சமூகத்தின் தனி குலங்களுடன் (பிரிவு) தொடர்புடையது. நரசிம்ம அவதாரத்தில் ஹிரண்யகசிபு அவனின் நல்லொழுக்கமுள்ள மகன் பிரஹலாதனால் போற்றப்பட்ட விஷ்ணுவின் சர்வ வல்லமையை நம்பவில்லை., விஷ்ணு நரசிம்மரின் வடிவத்தை எடுத்து ஹிரண்யகசிபுவை வென்றார், இவற்றின் பலனாக அவருக்குக் கொலு தோஷம் ஏற்பட்டதால், அதிலிருந்து விடுபட இங்குள்ள சிவனை வழிபட்டார். இடத்தின் பெயர் – இரணியூர் – ஹிரண்ய கசிபுவின் பெயரின் முதல் பகுதியான ஹிரண்யத்தில் இருந்து வந்தது. நரசிம்மரால் வழிபட்டதால் இங்குள்ள சிவனை நரசிம்மேஸ்வரர் என்றும் அழைப்பர். அரக்கனை கையாளும் … Continue reading ஆட்கொண்டநாதர், இரணியூர், சிவகங்கை
One of the 9 main Nagarathar temples of the Chettinadu region, this temple’s sthala puranam could perhaps explain the reason for the popularity of Sarabeswarar worship in this region. The temple is popularly referred to as the temple of sculpture (sirpa koil), for obvious reasons as can be seen in the pictures of the temple interiors. But how is this temple, and indeed the name of the place, connected to one of Vishnu’s avatarams? Continue reading Aatkondanathar, Iraniyur, Sivaganga
இப்பகுதியில் உள்ள 9 நகரத்தார் கோயில்களில் இது மூன்றாவது பெரிய கோயிலாகும். காஷ்யப முனிவரின் மகனான சம்பகாசுரன் கடுமையான தவம் செய்து, சிவனால் மட்டுமே தன்னைக் கொல்ல முடியும் என்ற வரத்தைப் பெற்றார். இதன் பலத்தால், தேவர்கள் பிரஹஸ்பதியிடம் உதவி மற்றும் ஆலோசனைக்காக விரைந்தனர். அவரது வழிகாட்டுதலின் பேரில், அவர்கள் சிவனை வணங்கினர், பைரவர் அவரது மூன்றாவது கண்ணிலிருந்து புறப்பட்டார். அவர் தனது ஈட்டியால் சம்பகாசுரனைச்அவனை எளிதாகக் கொன்றுவிட்டார்., அதன் பிறகு பைரவர் மீண்டும் சிவனுடன் இணைந்தார். இந்த நேரத்தில், ஒரு பிரகாசமான ஒளி தோன்றியது, அது தொடர்ந்து வளர்ந்து கொண்டே … Continue reading வளர்ஒளிநாதர், வைரவன்பட்டி, சிவகங்கை
The third largest of the 9 Nagarathar temples, this temple filled with exemplary architecture is perhaps the origin of the primacy of Bhairavar worship in the region. Siva deputed Bhairavar to overcome an asura, after which Bhairavar merged back into Siva as a growing light of knowledge, giving Siva the name Tirumeignana Pureeswarar. But how is this temple connected to ridding Brahma of his ego, as well as the Ramayanam? Continue reading Valarolinathar, Vairavanpatti, Sivaganga
Sage Kashyapa wanted to see Siva and Parvati in their wedding attire, and was looking for the ideal place to worship. Guided by a celestial voice, he came here, and after performing penance, he was rewarded with the divine vision of the celestial wedding. This temple is a Vaippu Sthalam that finds mention in one of Appar’s Tevaram pathigams. But why is Siva here regarded as the elder brother of Siva at nearby Tiruvidaimaruthur? Continue reading Idamkondeeswarar, Kalyanapuram, Thanjavur
அர்ஜுன ஸ்தல விருட்ச மரத்துடன் மூன்று சிவத்தலங்கள் உள்ளன. இந்த மூன்று இடங்களும் மல்லிகார்ஜுனம், மத்யார்ஜுனம் மற்றும் திருப்புதார்ஜுனம் ஆகும், இது வடக்கு-தெற்கு திசையின் வரிசையைக் குறிக்கிறது. இன்று நாம் அவற்றை ஸ்ரீசைலம் (மூலவர் மல்லிகார்ஜுனர்), திருவிடைமருதூர் (நடுவில் உள்ள அர்ஜுன க்ஷேத்திரம்) மற்றும் திருப்புதார்ஜுனம் (தென்காசிக்கு அருகில்) என்று அழைக்கிறோம். மத்யார்ஜுனம் அல்லது திருவிடைமருதூர் மகாலிங்கேஸ்வரர் கோயிலுக்கு பிரசித்தி பெற்றது. இருப்பினும், கல்யாணபுரத்தில் உள்ள இக்கோயிலில் உள்ள மூலவர், திருவிடைமருதூர் கோயிலின் மூலவர் என்று கூறப்படுகிறது, அவர் திருவிடைமருதூர் கோயிலை ஆக்கிரமிக்க மகாலிங்கேஸ்வரருக்கு வழி (இடம்) செய்தவர். எனவே, இந்த … Continue reading இடம்கொண்டீஸ்வரர், கல்யாணபுரம், தஞ்சாவூர்
Everyone needs sages and priests to conduct weddings, and the gods are no exception to this! This is where the seven sages of yore are said to have met, to plan the wedding of Siva and Parvati on earth! The temple – which is located close to several other temples connected with the Siva-Parvati wedding – is however more famous for the powerful Kala Bhairavar, who is regarded as equivalent to the one at Kasi. But what is the Ramayanam connection of this temple? Continue reading Saptarisheeswarar, Ammachatram, Thanjavur
இக்கோயில் கால பைரவர் கோயிலாக உள்ளூரில் மிகவும் பிரபலமானது. பவிஷ்ய புராணத்தில் (18 முக்கிய புராணங்களில் ஒன்று) பைரவபுரம் என்று குறிப்பிடப்படுவதால், இங்குள்ள பைரவர் சன்னதியையும் உள்ளடக்கியிருக்கும் போது, மூலக் கோயில் உண்மையிலேயே பழமையானதாக இருந்திருக்க வேண்டும். பின்னர், இது சக்குவம்பலாபுரம் என்றும் பின்னர் அம்மணி அம்மாள் சத்திரம் என்றும் அழைக்கப்பட்டது, மேலும் இந்த கடைசிப் பெயர் சமீப ஆண்டுகளில் அம்மாசத்திரம் ஆனது. பூமியில் நடந்த சிவன் மற்றும் பார்வதியின் திருமணத்துடன் தொடர்புடைய இப்பகுதியின் கோயில்கள் பெரும்பாலும் குத்தாலத்திலும் அதைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளிலும் (கும்பகோணத்திலிருந்து மயிலாடுதுறை செல்லும் வழியில்) அமைந்துள்ளன. இருப்பினும், … Continue reading சப்தரிஷீஸ்வரர், அம்மாசத்திரம், தஞ்சாவூர்
Exploring with 25 concepts on Vinayakar, , covering Vinayakar lore, Origins, Iconography, the world of celestials, Vinayakar worship, and interesting stories & representations of Vinayakar in temples in Tamil Nadu Continue reading Sumukha – 25 thoughts on Vinayakar
When Agastyar had to come down south to balance the world during the Siva-Parvati wedding, this is where he received a vision of the celestial spectacle, and also overcame the demons Vatapi and Ilvala. This temple has a combination of both Chola and Pallava influences and architecture. The name of the place is also associated with this story. But why is Amman here named Swarnambigai? Continue reading Agasteeswarar, Villivakkam, Chennai
சிவன் பார்வதி திருமணத்தின் போது, கைலாசத்தில் வானவர்கள் கூடினர். இதனால் கைலாயம் சாய்ந்தது. எனவே, சிவபெருமான் அகஸ்தியரிடம், உலகத்தை சமநிலைப்படுத்த, தெற்கு நோக்கிச் செல்லுமாறு வேண்டினார். அகஸ்தியர் வழிபட்ட தலங்களில் இதுவும் ஒன்று, மேலும் வான திருமணத்தின் தெய்வீக தரிசனமும் கிடைத்தது. அவர் இங்கே இருந்தபோது, முனிவர் இல்வல மற்றும் வாதாபி என்ற இரண்டு பேய்களை சந்தித்தார், அவர்கள் முனிவர்களைக் கொன்று சாப்பிடுவதில் மகிழ்ச்சி அடைந்தனர். வாதாபி (மீண்டும் பிறக்கும் வரம் பெற்றவர்) ஒரு ஆட்டின் வடிவத்தை எடுப்பார், அது முனிவர்களுக்கு வழங்கப்படும். ஆனால் உணவு ஜீரணமாகும் முன், இல்வல வாதாபியை … Continue reading அகஸ்தீஸ்வரர், வில்லிவாக்கம், சென்னை
Stories of Siva and Parvati’s marriage(s) Continue reading The primordial couple – the stories of Siva-Parvati weddings
Vaippu Sthalam built in the time of Aditya Chola, connected with the wedding of Siva and Parvati Continue reading Aaditheswarar, Peravur, Thanjavur
கும்பகோணம் மற்றும் மயிலாடுதுறை இடையே அமைந்துள்ள இந்த வைப்பு ஸ்தலம் முதலில் ஆதிதேச்சுரம் என்று அழைக்கப்பட்டது. சிவ-பார்வதி திருமணத்தின் கதைகளில் ஒன்று சொக்கட்டான் விளையாட்டின் போது அவள் செய்த செயல்களால், பார்வதி எப்படி பூமியில் பசுவாக பிறக்க நேரிட்டது என்பதுதான். இந்தக் கதையின் மாறுபாடுகளில் ஒன்று, சிவன் காளையாகப் பிறந்து, பின்தொடர்ந்து இறுதியில் பார்வதியுடன் மீண்டும் இணைவதை உள்ளடக்கியது. சிவன் அவதரித்த தலம் இது என்றும், காளை வடிவம் எடுத்ததாகவும் கூறப்படுகிறது. இக்கோயில் தேவாரத்தில் உள்ள வைப்புத் தலமாகும், மேலும் அப்பர் தனது திருவீழிமிழலைப் பதிகத்தில் குறிப்பிடுகிறார்.இது ஒரு சோழர் கோவில், … Continue reading ஆதித்தேஸ்வரர், பேராவூர், தஞ்சாவூர்
Tevaram Vaippu Sthalam where Siva danced the Ananda tandavam for the benefit of sage Agastyar and other sages Continue reading Nadanapureeswarar, Thandanthottam, Thanjavur
இந்த தேவாரம் வைப்பு ஸ்தலம் கும்பகோணத்திற்கு மிக அருகில் அமைந்துள்ளது, இது சுந்தரரின் பதிகம் ஒன்றில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இந்த இடத்தின் பண்டைய பெயர்களில் நடனபுரி மற்றும் தாண்டவபுரி ஆகியவை அடங்கும், இதற்குக் காரணம் இங்குள்ள ஸ்தல புராணம், சிவனின் தாண்டவம் சம்பந்தப்பட்டது. சமீப காலங்களில், இந்த இடம் தாண்டவ தோட்டம் என்று அழைக்கப்பட்டது, இது தாண்டந்தோட்டம் வரை சிதைந்துவிட்டது. சிவபெருமானும் பார்வதியும் கைலாசத்தில் திருமணம் செய்துகொண்டபோது, உலகத்தை சமநிலைப்படுத்துவதற்காக, சிவனின் வேண்டுகோளுக்கு இணங்க அகஸ்திய முனிவர் தெற்கு நோக்கி வந்தார். இந்த நேரத்தில், அகஸ்தியரும் மற்ற முனிவர்களும் சிதம்பரத்தில் சிவனின் தாண்டவத்தைக் … Continue reading தாண்டந்தோட்டம் நடனபுரீஸ்வரர், தஞ்சாவூர்
Regarded as being over 5000 years old, this temple is one of the Kanjanoor Sapta Sthanam temples, and is associated with Parvati marrying Siva on earth as well as Appayya Dikshitar Continue reading Vataranyeswarar, Tiruvalangadu, Tiruvarur
இந்த தேவாரம் வைப்பு ஸ்தலம் அப்பரின் திருத்தாண்டகங்களில் ஒன்றில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, அங்கு துறவி பெருவேளூர் (அருகில் உள்ள மணக்கல் அய்யம்பேட்டை அபிமுக்தீஸ்வரர் கோவில்) மற்றும் திருவாரூர் தியாகராஜர் பற்றி பாடியுள்ளார். அப்பர் இந்தக் கோயிலையும் தரிசித்திருக்கலாம் என்று நம்பப்படுகிறது, இருப்பினும் இதை நேரடியாக ஆதரிக்க எந்த ஆதாரமும் இல்லை. சிவ-பார்வதி திருமணத்தைப் பற்றிய பல கதைகளில் ஒன்றின்படி, சிவனுடன் மீண்டும் இணைவதற்காக, பார்வதி பெருவேளூரில் தவம் மேற்கொண்டார். இறுதியில் கரைவீரத்தில் திருமணம் செய்து கொண்டனர். மணக்கால் அதன் பெயரை பந்தக்கால் (ஒரு வீட்டில், திருமணத்திற்கு முன்பு, அலங்காரங்களை ஆதரிக்க அமைக்கப்பட்ட மரம் … Continue reading அகஸ்தீஸ்வரர், மணக்கால் அய்யம்பேட்டை, திருவாரூர்
Tevaram Vaippu Sthalam associated with sage Agastyar, and with one of the stories of the wedding of Siva and Parvati Continue reading Agasteeswarar, Manakkal Ayyampet, Tiruvarur
இந்த தேவாரம் வைப்பு ஸ்தலம் அப்பரின் திருத்தாண்டகம் ஒன்றில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, அங்கு துறவி பெருவேளூர் பற்றி பாடியுள்ளார். திருவாரூர் செல்லும் வழியில் சிவன் ஒரு இரவு தங்கிய இடம் என்று பதிகம் கூறுகிறது. விஷ்ணுவின் மீது வீற்றிருக்கும் ஆதிசேஷன் இக்கோயிலில் வழிபட்டதால், மூலவருக்கு இங்குள்ள பெயர் சூட்டப்பட்டது. இந்த கதை லிங்கத்தின் பனத்தின் மீது ஒரு பாம்பின் உருவத்தால் குறிப்பிடப்படுகிறது. இதனாலேயே இக்கோயில் சர்ப்ப தோஷ நிவர்த்தி தலமாக கருதப்படுகிறது. ஒருமுறை, இந்தக் கோயிலுக்குப் பிள்ளைகளுடன் சென்ற ஒரு பெண், மனம் தளராமல், தன் இளைய குழந்தையைக் கோயிலில் விட்டுவிட்டுச் சென்றாள். … Continue reading சேஷபுரீஸ்வரர், ரா பட்டீஸ்வரம், திருவாரூர்
Tevaram Vaippu Sthalam where Siva is said to have spent the night, on His way to Tiruvarur Continue reading Seshapureeswarar, Raa Patteeswaram, Tiruvarur
இந்த தேவாரம் வைப்பு ஸ்தலம் அப்பரின் திருத்தாண்டகம் ஒன்றில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, அங்கு முனிவர் பெருவேளூர் (அருகில் உள்ள மணக்கல் அய்யம்பேட்டை அபிமுக்தீஸ்வரர் கோவில்) பற்றி பாடியுள்ளார். திருவாரூர் செல்லும் வழியில் சிவன் ஒரு இரவு தங்கிய இடம் என்று பதிகம் கூறுகிறது. விஷ்ணுவின் மீது வீற்றிருக்கும் ஆதிசேஷன் இக்கோயிலில் வழிபட்டதால், மூலவருக்கு இங்குள்ள பெயர் சூட்டப்பட்டது. இந்தக் கதை, லிங்கத்தின் பாணத்தில் ஒரு பாம்பின் உருவத்தால் சித்தரிக்கப்படுகிறது. இந்தக் காரணத்திற்காக, இந்தக் கோயில் ஒரு சர்ப்ப தோஷ நிவிருத்தி தலமாகக் கருதப்படுகிறது. ஒருமுறை, தனது குழந்தைகளுடன் இந்தக் கோயிலுக்குச் சென்ற ஒரு … Continue reading சேஷபுரீஸ்வரர், ரா பட்டீஸ்வரம், திருவாரூர்
Paadal Petra Sthalam temple said to have been originally established by the Lakulisa Pasupatas, and connected with Adipaththa Nayanar, where Sage Pundareeka ascended to Kailasam with his mortal body Continue reading Kayarohaneswarar, Nagapattinam, Nagapattinam
Paadal Petra Sthalam where Agastyar witnessed the celestial wedding of Siva and Parvati, where the Vedas and Navagraham have worshipped; and the avatara sthalam of Murka Nayanar Continue reading Vedapureeswarar, Tiruverkadu, Tiruvallur
இந்த பழமையான கோவில் கூவம் ஆற்றின் கரையில் அமைந்துள்ளது. திருவேற்காடு ஒரு காலத்தில் வட வேதாரண்யம் என்று அழைக்கப்பட்டது (வட- நாகப்பட்டினம் மாவட்டத்தில் உள்ள வேதாரண்யத்திலிருந்து வேறுபடுத்துவதற்காக), ஏனெனில் நான்கு வேதங்களும் வேல மரங்களின் வடிவில் சிவனை வழிபட்டதாக நம்பப்படுகிறது. உண்மையில், இது வேளக்காடு அல்லது வேடக்காடு என்று கடந்த காலத்தில் இருந்திருக்குமா என்பதில் சில சந்தேகங்கள் உள்ளன, அதன் பெயர் வேர்-காடு (திரு என்பது மரியாதைக்குரியது) என்று சிதைவதற்கு முன்பு. மிகப்பெரிய தெய்வீக நிகழ்வு – கைலாசத்தில் நடந்த சிவன் மற்றும் பார்வதி திருமணம் – உலகமே சாய்ந்துவிடும் அளவுக்கு … Continue reading வேதபுரீஸ்வரர், திருவேற்காடு, திருவள்ளூர்
One of many temples consecrated by Agastyar, where he was given vision of the divine marriage of Siva and Parvati Continue reading Agasteeswarar, Agasthiyan Palli, Nagapattinam
அகஸ்தியரால் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்ட பல கோவில்களில் ஒன்று. இங்கு, அவருக்கு சிவன் மற்றும் பார்வதியின் தெய்வீக திருமணத்தின் தரிசனம் வழங்கப்பட்டது Continue reading அகஸ்தீஸ்வரர், அகஸ்தியன் பள்ளி, நாகப்பட்டினம்
This is one of the temples connected with Siva’s marriage to Parvati, on earth. The temple’s sthala puranam is also connected to a prince and princess, whose wedding had to be cancelled as the princess suddenly died before the date fixed for the wedding. The prince prayed at this temple, upon which Lord Siva instructed his ganas to revive the princess and get her ready for the wedding. But what is unusual, indeed almost unique, about Ardhanareeswarar at this temple? Continue reading Kalyana Sundareswarar, Velvikudi, Nagapattinam
சிவபெருமானின் பார்வதி திருமணத்துடன் தொடர்புடைய கோவில்களில் இதுவும் ஒன்று. வேள்வி என்பது தியாக யாகங்களைக் குறிக்கிறது. திருமணஞ்சேரியில் நடந்ததாகக் கூறப்படும் திருமணத்திற்கு முன் திருமணத்திற்கு முந்தைய யாகங்கள் நடத்தப்பட்ட இடமாக வேள்விக்குடி கருதப்படுகிறது. திருமணத்தையொட்டி, சிவன் பார்வதிக்கு கங்காதரணம் செய்தார். பிரம்மா யாகங்களில் தலைமை அர்ச்சகராக இருந்தார், மேலும் விநாயகர் சுய சங்கல்பம் செய்தார் (அதனால் இங்கு சங்கல்ப விநாயகர் என்று அழைக்கப்படுகிறார்). வேள்விக்குடி என்பது திருமண இடம், திருமணஞ்சேரி அல்ல என்பது உள்ளூரில் கூறப்படும் மற்றொரு புராணம். ண சுந்தரர் நோயால் பாதிக்கப்பட்டார். இங்குள்ள சிவபெருமானை கோயில் குளத்தில் நீராடி … Continue reading கல்யாண சுந்தரேஸ்வரர், வேள்விக்குடி, நாகப்பட்டினம்
One of the two puranams for Siva’s name here, is about Sundarar who asked Siva for gold in order to feed the local poor. Suspecting the purity of some gold he found, he had it inspected by two goldsmiths who happened to come that way…who, after certifying that the gold was high quality, revealed themselves to be Siva and Vishnu! But what is special about the iconography of Natarajar here, who is also called Sarpa Natarajar? Continue reading Maatruraivaradeeswarar, Tiruvasi, Tiruchirappalli
ஏழைகளுக்கு உணவளிக்க பணம் தேவை என்பதை உணர்ந்த சுந்தரர் திருவானைக்காவிலிருந்து வந்து கொண்டிருந்தார். அவரது வழக்கம் போல, அவன் தன் நண்பனாகக் கருதிய இறைவனிடம் தங்கத்தைக் கேட்டார். ஆனால் சிவா அமைதியாக இருந்தார். ஆவேசமடைந்த சுந்தரர் இறைவனின் அருளைப் பற்றி ஒரு பாடலைப் பாடினார். சிறிது நேரம் கழித்து, சுந்தரர் கோயிலுக்குச் செல்லும் பாதையில் தங்கம் கிடப்பதைக் கண்டார். இது இறைவனின் செயல் என்று அவருக்குத் தெரியும், ஆனால் அவர் தனது முதல் முயற்சியில் தங்கம் சரியானதா என்று தெரியவில்லை, எனவே அவர் அதை இரண்டு வெவ்வேறு பொற்கொல்லர்களிடம் கொண்டு சென்றார், … Continue reading மாற்றுறைவரதீஸ்வரர், திருவாசி, திருச்சிராப்பள்ளி
Divya Desam temple where Vishnu, as Kallazhagar, came to give away his sister Meenakshi’s hand in marriage to Siva Continue reading Sundararaja Perumal (Kallazhagar), Alagarkovil, Madurai
மதுரை நகரம் முழுவதும் அழகைப் பற்றியது. நகரம் மட்டும் அழகாக இல்லை, ஆனால் கடவுள்களின் அழகாலும் இது மேம்படுத்தப்பட்டுள்ளது – அழகான, மீன் கண்கள் கொண்ட மீனாட்சி, அழகான சுந்தரேஸ்வரர், மற்றும் கள்ளழகர் (நகரத்திற்கு வெளியே) மற்றும் கூடல் அழகர் (நகரத்தின் மையத்தில்) போன்ற பிரகாசிக்கும் விஷ்ணு, மற்றும் அழகர் மலையில் எப்போதும் இளமையாகவும் அழகாகவும் இருக்கும் முருகனைக் குறிப்பிட தேவையில்லை. கள்ளழகர் கோயில் என்று பிரபலமாக அறியப்படும் மூலவர் சுந்தரராஜ பெருமாள் என்று அழைக்கப்படுகிறார், மேலும் இங்குள்ள புராணம் மன்னர் மலையத்வஜனின் காலத்திற்கு முந்தையது, அவரது மகள் மீனாட்சி சிவனை … Continue reading சுந்தரராஜப் பெருமாள் (கள்ளழகர்), அழகர்கோவில், மதுரை
Divya Desam temple and Krishan Aranya Kshetram, where a 12-foot tall Perumal is in the garbhagriham, with Sage Markandeya, Prahlada, and a cow and calf representing His sister Parvati Continue reading Devadiraja Perumal, Therazhundur, Nagapattinam
பிரம்மா கிருஷ்ணரை வழிபட விரும்பினார், அதனால் கிருஷ்ணர் இல்லாத நேரத்தில் கோகுலத்தில் இருந்த பசுக்கள் மற்றும் கன்றுகள் அனைத்தையும் எடுத்து தேரழுந்தூருக்கு கொண்டு வந்தார். கிருஷ்ணர் கோகுலத்திற்குத் திரும்பியதும், என்ன நடந்தது என்பதை உணர்ந்தார், ஆனால் தேரழுந்தூருக்குச் செல்லாமல், அதிகமான பசுக்களையும் கன்றுகளையும் உருவாக்கி, கோகுலத்தில் தங்கினார். பிரம்மா தன் தவறை உணர்ந்து, தேரழுந்தூரில் தனக்கு பிரத்யக்ஷம் தரும்படி கிருஷ்ணரிடம் கேட்டார், அதை ஆமருவியப்பனாக, ஒரு பசு மற்றும் கன்றுடன் தரிசனம்கொடுத்தார். இக்கோயிலில் உள்ள கர்ப்பகிரகத்தில் பெருமாள் பசு மற்றும் கன்றுடன் காட்சியளிக்கிறார். இங்கு விஷ்ணுவுடன் காணப்படும் கன்று, சொக்கட்டான் விளையாட்டின் … Continue reading தேவாதிராஜப் பெருமாள், தேரழுந்தூர், நாகப்பட்டினம்
Paadal Petra Sthalam temple connected with the game of chokkattan played by Siva and Vishnu, which triggered a set of events resulting in Siva marrying Parvati on Bhulokam Continue reading Vedapureeswarar, Therazhundur, Nagapattinam
Paadal Petra Sthalam connected to the Siva-Parvati wedding, where Parvati, in the form of a cow, worshipped Siva Continue reading Kokileswarar, Tirukozhumbiam, Thanjavur
சிவன் பார்வதியை திருமணம் செய்த கதையுடன் தொடர்புடைய கோவில்களில் இதுவும் ஒன்று. சொக்கட்டான் விளையாட்டின் போது, பார்வதி சிவபெருமானின் கோபத்திற்கு ஆளானார், அதனால் அவர் அவளை பூமியில் பசுவாக பிறக்கும்படி சபித்தார். அவள் அவனிடம் மன்றாடியபோது, அவளது சகோதரன் விஷ்ணுவின் உதவியுடன் அவள் அவனுடன் மீண்டும் இணைவாள் என்று உறுதியளித்தார். எனவே, அவள் திருவாவடுதுறையில் கன்றுக்குட்டியாகப் பிறந்தாள், அருகிலுள்ள கிராமங்களைச் சுற்றி மேய்ந்து கொண்டிருந்தாள். ஒருமுறை, பசு திருக்கொழும்பியத்தில் சிவபெருமானை. வழிபட்டது, அங்கு தன் குளம்பு லிங்கத்தின் மீது தவறுதலாக மோதி, அதன் மீது ஒரு அடையாளத்தை விட்டுச் சென்றது. தமிழில், … Continue reading கோகிலேஸ்வரர், திருக்கொழும்பியம், தஞ்சாவூர்
A Paadal Petra Sthalam associated with the marriage of Siva with Parvati as Katyayani
Continue reading Veezhinatheswarar, Tiruveezhimizhalai, Tiruvarur
முனிவர் காத்யாயனருக்கும் அவரது மனைவி சுமங்கலாவுக்கும் குழந்தை இல்லை, அதனால் அவர்களுக்குப் பிறந்த பார்வதியை மகிழ்வித்த தவம் செய்தார். அவளுக்கு காத்யாயனி என்று பெயரிடப்பட்டது, மேலும் மிகச் சிறிய வயதிலிருந்தே, சிவனை மணக்க வேண்டும் என்ற எண்ணம் இருந்தது. மகம் நட்சத்திரத்தன்று, சிவபெருமான் ஒரு மணமகனின் பிரகாசமான வடிவத்தில் தோன்றி, அவளை இந்த இடத்தில் திருமணம் செய்து கொண்டார். சிறிது தாமதம் ஏற்பட்டது, அதனால் காத்யாயனியை கேலி செய்ய, மணமகள் தோன்றாததால், தான் என்றென்றும் காசிக்குச் செல்லப் போவதாக சிவன் ஒரு அறிக்கையை வெளியிட்டார். விரைவில், காத்யாயனி வெளியே வந்தார், திருமணம் … Continue reading வீழிநாதேஸ்வரர், திருவீழிமிழலை, திருவாரூர்
A Paadal Petra Sthalam near Kumbakonam, famous for the massive idol of Lord Nataraja
Continue reading Umamaheswarar, Konerirajapuram, Mayiladuthurai
புரூரவஸ் மன்னன் தொழுநோயால் அவதிப்பட்டான், அதனால் அவன் ஆட்சி செய்ய தகுதியற்றவன். எந்த மருந்துகளாலும் நிவாரணம் பெற முடியாமல், மன்னன் இறுதி முயற்சியாக சிவபெருமானை வழிபடத் தொடங்கினான். இதன் ஒரு பகுதியாக, அவர் பல்வேறு கோவில்களில் வழிபாடு செய்தார், ஆனால் அவர் இறுதியாக இங்கு வந்தபோது, அவருக்கு உடனடியாக நோய் குணமானது. இந்த முடிவால் மகிழ்ச்சியடைந்து, நன்றி செலுத்தும் விதமாக, அவர் இங்கு கோயில் விமானத்தைக் கட்டி, அதை தங்கத்தால் மூடினார். இந்த புராணம் இருப்பதால், இந்த கோவில் நோய்களுக்கான பிரார்த்தனை ஸ்தலமாக உள்ளது. விஷ்ணு பூதேவியிடம் இங்கு சிவனுக்கு கோயில் … Continue reading உமாமகேஸ்வரர், கோனேரிராஜபுரம், மயிலாடுதுறை
This Paadal Petra Sthalam and Pancha Aranya Kshetram (a set of five temples located in what used to be forests) is located near Kumbakonam, and has two very interesting sthala puranams connected with it. One is about Siva emerging as a pillar of fire, with Vishnu and Brahma taking the form of a boar and a swan, to find the ends of the pillar. The other has to do with Siva’s marriage to Parvati, but it wasn’t so simple! What was this all about? Continue reading Pathaaleeswarar, Haridwaramangalam, Tiruvarur
கும்பகோணத்திற்கு தெற்கே ஆலங்குடிக்கு அருகில் ஹரித்வாரமங்கலம் உள்ளது. கும்பகோணத்திற்கு அருகிலுள்ள பஞ்ச ஆரண்ய க்ஷேத்திரங்களில் இதுவும் ஒன்றாகும், மேலும் ஸ்தல புராணத்தின் படி, காலையில் ஒரு யாத்திரையைத் தொடங்கி, அதே நாளில் 5 கோயில்களுக்கு பின்வரும் வரிசையில் செல்ல பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. பூஜைகளுக்கு): திருக்கருகாவூர் (உஷட்கால பூஜை, அதிகாலை), அவளிவநல்லூர் (காலசந்தி பூஜை, காலை), ஹரித்வாரமங்கலம் (உச்சிகால பூஜை, மதியம்), ஆலங்குடி (சாயரட்சை, மாலை) மற்றும் திருக்கொள்ளம்புதூர் (அர்த்தஜாமம், இரவு). இருப்பினும், இன்றைய நிலையில், இந்த கோயில்கள் மொத்தம் சுமார் 36 கிமீ தூரத்தில் உள்ளன, மேலும் கோயில் வருகை நேரம் உட்பட … Continue reading பாதாளீஸ்வரர், ஹரித்வாரமங்கலம், திருவாரூர்
ஒருமுறை, விநாயகர் காகத்தின் உருவம் எடுத்து, அகஸ்திய முனிவர் தியானத்தில் இருந்த இடத்திற்கு அருகில் பறந்து கொண்டிருந்தார். காகம் இறங்கி அகஸ்தியரின் கமண்டலத்தை வீழ்த்தியது. இதனால் கோபமடைந்த அகஸ்தியர், விநாயகர் என்பதை அறியாமல் காகத்தை சபித்தார். இந்த சாபத்தால் காக்கையால் விநாயகர் என்ற தோற்றம் திரும்ப முடியவில்லை. அதனால் அது இங்கு வந்து, கோயில் குளத்தில் குளித்து, சிவனை வழிபட்டது. வெளியே வந்து பார்த்தபோது காகம் தங்கமாக மாறியிருந்தது. இதன் காரணமாக, இந்த இடத்திற்கு பொன்செய் என்ற பெயர் வந்தது, இது காலப்போக்கில் புஞ்சையாக மாறியது. தேவாரம் துறவி சம்பந்தரின் தாயார் … Continue reading நற்றுணை அப்பர், புஞ்சை, நாகப்பட்டினம்
Paadal Petra Sthalam where Vinayakar, as a crow, turned to gold after worshipping Lord Siva here Continue reading Nattrunai Appar, Punjai, Nagapattinam
இது சிவனுக்கும் பார்வதிக்கும் திருமணம் நடந்த இடமாகக் கருதப்படுகிறது, எனவே அவர்களது திருமணம் தொடர்பான கதை மற்றும் கோயில்களுடன் இது இணைக்கப்பட்டுள்ளது. திருவாவடுதுறையில் கன்றுக்குட்டியாக பிறந்த பிறகு, பார்வதி பரத முனிவரின் மகளாக குத்தாலத்தில் வளர்க்கப்பட்டார், அவர் மேல திருமணஞ்சேரியில் சிவனை மணமகனாக வரவேற்றார். குத்தாலம் பஞ்ச க்ரோஷ ஸ்தலங்களில் இதுவும் ஒன்று. மூலவர் லிங்கம் தவிர, சிவனுக்கு கல்யாண சுந்தரேஸ்வரர், மணமகள் கோகிலாம்பிகையுடன் கல்யாண கோலத்தில் தனி சன்னதி உள்ளது. இந்த கோவிலின் சிறப்பு என்னவென்றால், இந்த இரண்டு மூர்த்திகளும் கைகளைப் பிடித்தபடி சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள், இது தவறவிடக்கூடாது (துரதிர்ஷ்டவசமாக, அவர்களுக்கு … Continue reading உத்வாகநாதர், திருமணஞ்சேரி, நாகப்பட்டினம்
Of the many temples in the region, this is regarded as the place where Siva and Parvati were married, on earth. As a nitya kalyana kshetram, Tirukalyanam is performed every day here, and there are so many interesting aspects to the murtis of Siva and Parvati. There are also other stories connected to Kama dahanam, and how a boy born with the head of a tortoise got married after worshipping at this temple. But why is there no Navagraham shrine at this temple? Continue reading Udhvaganathar, Tirumanancheri, Nagapattinam
Paadal Petra Sthalam where Siva met Parvati on Bhulokam prior to their wedding at Tirumananjeri Continue reading Airavateswarar, Mela Tirumanancheri, Nagapattinam
துர்வாச முனிவர் இந்திரனுக்கு, அசுரர்களை வென்றதற்காக, சிவபூஜைக்குப் பயன்படுத்தப்பட்ட ஒரு மாலையைக் கொடுத்தார். பெருமிதம் கொண்ட இந்திரன் அவற்றைப் பெற்று தன் யானையான ஐராவதத்தின் மீது ஏற்றினான். மாலையில் பயன்படுத்தப்பட்ட கொடிகள் யானைக்கு எரிச்சலை ஏற்படுத்தியது. அது மாலையை அசைத்து அதன் காலின் கீழ் நசுக்கியது. துர்வாசர் கோபமடைந்து, இந்திரன் மற்றும் ஐராவதத்தை சபித்தார். (இந்திரன் மீது சாபம் என்னவென்றால், ஒரு அரசனின் வாளால் அவனது தலை வெட்டப்படும்; ஆனால் மிகவும் வருந்திய பிறகு, இந்திரனின் கிரீடம் கீழே விழுந்து தனது கழுத்தை காப்பாற்றும் என்று துர்வாசர் அதை மாற்றினார்.). ஐராவதம் … Continue reading ஐராவதேஸ்வரர், மேல திருமணஞ்சேரி, நாகப்பட்டினம்
This Paadal Petra Sthalam is one of the many Chola period temples near Kumbakonam, connected with the celestial wedding of Siva and Parvati. It is also a pancha-krosha sthalam, and is the centre point of the temples belonging to this group. The sthala puranam here is about a devotee who wanted to visit Kasi, but Lord Siva showed him that this place was equal to Kasi in every way. But why is the sthala vriksham (sacred tree) of this temple so important in Saiva lore? Continue reading Uktavedeeswarar, Kuttalam, Nagapattinam
உத்திரசன்மன் காசிக்குச் சென்று சிவனை வழிபட விரும்பினான். ஆனால் இந்த இடம் காசிக்குச் சமமானது என்பதை சிவபெருமான் அறிய விரும்பினார். பாம்பின் வடிவம் எடுத்து பக்தரை பயமுறுத்துவதற்காக அவர் தனது கணங்களில் ஒன்றை நியமித்தார். ஆனால் உத்ரசன்மன் கருட மந்திரத்தை உச்சரித்து பாம்பை மயக்கமடையச் செய்தார். அப்போது சிவனே பாம்பாட்டி வடிவில் இறங்கி பாம்புக்கு நிவாரணம் வழங்கினார். கருட மந்திரத்தின் மந்திரத்தை சிவனால் மட்டுமே உடைக்க முடியும் என்பதை உணர்ந்த உத்ரசன்மன், காசியில் வணங்குவது போல் இங்கும் இறைவனின் பாதங்களில் விழுந்து வணங்கினான். இந்தச் சம்பவம் வெளிப் பிரகாரத்தில் (தட்சிணாமூர்த்தியின் வலதுபுறம்) … Continue reading உக்தவேதீஸ்வரர், குத்தாலம், நாகப்பட்டினம்
Considered the Nandi Sthalam to the Tiruvidaimaruthur Mahalinga Swami temple, this is where Parvati first arrived on Bhulokam as a cow, before the events leading up to her marriage to Siva. Sage Sundranathar came to earth from Kailasam, and ended up composing 3000 verses of core Saiva Siddhantam. How else do we know him? Continue reading Gomuktheeswarar, Tiruvavaduthurai, Thanjavur
சிவாவும் பார்வதியும் சொக்கட்டான் விளையாடிக் கொண்டிருந்தனர், சிவா வெற்றி பெற்றார். இதனால் கோபமடைந்த பார்வதி, வெளியேற விரும்பினார், இது இறைவனை வருத்தப்படுத்தியது. அதனால் அவளை பூமியில் பசுவாக பிறக்கும்படி சபித்தார். பார்வதி இறைவனிடம் மன்றாடி சாபத்தை தணிக்குமாறு கேட்டார் .அவரை திருவாவடுதுறையை பசுவின் உருவம் எடுத்துக் கொள்ளுமாறு அறிவுறுத்தினார், மேலும் அவளை மீட்க வருவேன் என்று கூறினார். பார்வதி காலப்போக்கில் கோபம் தணிந்தாள், சிவன் அவளை பூமியில் திருமணம் செய்து மீட்டார். கோமுக்தேஸ்வரர் என்று பெயர் பெற்றார். சிவபெருமான்-பார்வதி திருமணத்துடன் தொடர்புடைய கும்பகோணத்திற்கு அருகிலுள்ள கோயில்களின் வரிசையில் இதுவே முதல் கோயில், … Continue reading கோமுக்தீஸ்வரர், திருவாவடுதுறை, தஞ்சாவூர்
Nava Kailasam temple on the banks of the Tambraparani, consecrated by Sage Romaharshana Continue reading Papanasanathar, Papanasam, Tirunelveli
மதுரை மீனாட்சி கோயில் என்று பிரபலமாக அறியப்படும் இது தமிழ்நாட்டின் மிகச்சிறந்த கோயில்கள் / அடையாளங்களில் ஒன்றாகும். இது பஞ்ச சபை கோவில்களில் ஒன்றாகும் (வெள்ளி சபை), மேலும் இது உச்சத்தின் பாதுகாப்பு (ஸ்திதி) செயல்பாட்டின் அடையாளமாக கூறப்படுகிறது. 51 சக்தி பீடங்களில் இதுவும் ஒன்று. இந்த கோவிலின் கதை கிட்டத்தட்ட மதுரையின் கதை. இக்கோயிலுடன் தொடர்புடைய புராணங்களும் அம்சங்களும் பல, கிட்டத்தட்ட முடிவில்லாதவை, எனவே சில முக்கியமானவற்றைப் பார்ப்போம். பாண்டிய மன்னன் மலையத்வாஜனுக்கு குழந்தைகள் இல்லை. அவர் ஒரு யாகம் செய்தார், மேலும் அந்த யாகத்தில் இருந்து மூன்று மார்பகங்களுடன் … Continue reading சுந்தரேஸ்வரர், மதுரை, மதுரை
One of the best-known temples of Tamil Nadu, the temple is more famous for Parvati as Meenakshi Amman. This pancha-sabhai temple is connected with one of the earthly weddings of Siva and Parvati, and both the temple and the city feature in Sangam literature…indeed, Madurai is the home of the Sangam era. Associated with several Nayanmars, the temple and city are also home to several of the 64 Tiruvilaiyadals of Lord Siva. But how does this temple sit as a counterpoint to the Natarajar temple at Chidambaram, and what is unique about Lord Siva’s Sandhya tandavam associated with this temple? Continue reading Sundareswarar, Madurai, Madurai
பிரளயத்திற்கு முன்பு, ஹயக்ரீவர் என்ற அரக்கன் வேதங்களைத் திருடி கடலுக்கு அடியில் மறைத்து வைத்தான். விஷ்ணு குதிரை முகத்துடன் (ஹயக்ரீவர் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்) மனித வடிவத்தை எடுத்து, அந்த அரக்கனை வீழ்த்திய பிறகு வேதங்களை மீட்டெடுத்தார். இருப்பினும், வேதங்கள் அசுரனுடனான தொடர்பு காரணமாக தாங்கள் தூய்மையற்றவர்கள் என்று உணர்ந்தனர், எனவே அவர்கள் தங்கள் தூய்மையை மீண்டும் பெறுவதற்காக இந்த கோவிலில் சிவனை வழிபட்டனர். (சில புராணங்களில் இது மது மற்றும் கைடபர் என்ற அரக்கர்களைப் பற்றியது, மேலும் விஷ்ணு மத்ஸ்ய அவதாரத்தை எடுக்கிறார். கதையின் இந்தப் பகுதி திருவஹீந்திரபுரத்தில் உள்ள தேவநாத … Continue reading வேதபுரீஸ்வரர், திருவேதிக்குடி, தஞ்சாவூர்
Paadal Petra Sthalam and one of the Tiruvaiyaru Sapta Sthanam temples which provided vedic priests for Nandi’s wedding Continue reading Vedapureeswarar, Tiruvedikudi, Thanjavur
Paadal Petra Sthalam where Parvati is present but formless, in the sanctum Continue reading Nityasundareswarar, Nedunkalam, Tiruchirappalli
சக்தி / பார்வதி இந்த இடத்தில் சிவபெருமானை திருமணம் செய்து கொள்வதற்காக தியானித்தார். இறைவன் திருடன் வடிவில் இங்கு வந்து அவள் கையைப் பிடித்தார். பயந்து போன பார்வதி ஒளிமதிச்சோலை என்னும் தாழை மரங்கள் நிறைந்த காட்டில் சென்று ஒளிந்து கொண்டாள். இயற்கையாகவே, உன்னத இறைவனிடம் இருந்து மறைக்க முடியாது! அவர் அவளைக் கண்டுபிடித்து, கைலாசத்திற்கு அழைத்துச் சென்று அவளுடைய விருப்பத்தை நிறைவேற்றினார். இந்த இடம் மற்றவற்றுடன் தட்சிண கைலாசம் என்றும் கருதப்படுகிறது. உற்சவ மூர்த்தியான சோமாஸ்கந்தர் ஒரு கால்விரல் இல்லாமல் காட்சியளிக்கிறார். ஒரு சீடனைக் காப்பாற்ற இறைவன் மாறுவேடத்தில் சாட்சியாக … Continue reading நித்யசுந்தரேஸ்வரர், நெடுங்கலம், திருச்சிராப்பள்ளி
சிவன் தனது பிரபஞ்ச நடனத்தை நிகழ்த்திய பஞ்ச சபை கோயில்களில் இதுவும் ஒன்றாகும். சிவன் திரிபுர தாண்டவம் செய்த சித்திர சபையைக் குறிக்கும் கோயில் இது. மற்ற 4: சிதம்பரத்தில் உள்ள திருமூலநாதர் / நடராஜர் (பொற் சபை, ஆனந்த தாண்டவம்) மதுரையில் சுந்தரேஸ்வரர் (வெள்ளி சபை, சந்தியா தாண்டவம்) திருநெல்வேலியில் நெல்லைப்பர் (தாம்ர சபை, முனி தாண்டவம்) மற்றும் சென்னைக்கு அருகிலுள்ள திருவாலங்காடு வதாரண்யேஸ்வரர் (ரஜத சபை, காளி தாண்டவம்). ஸ்தல புராணம் மற்றும் கோவில் தகவல்கள் சிவன் மற்றும் பார்வதி திருமணத்திற்காக தேவர்களும் தேவர்களும் கைலாசத்தில் கூடியபோது, கடை … Continue reading குற்றாலநாதர், குற்றாலம், திருநெல்வேலி
Paadal Petra Sthalam where Agastyar converted a Vishnu temple into a Siva temple, and from where he witnessed the celestial wedding of Siva and Parvati Continue reading Kutralanathar, Kutralam, Tirunelveli
Paadal Petra Sthalam with three aspects and forms of Lord Siva at three levels Continue reading Kodunkundranathar, Piranmalai, Sivaganga
ஆதிசேஷனுக்கும் வாயுவுக்கும் இடையே நடந்த போட்டியின் போது, மேரு மலையின் துண்டு ஒன்று இங்கு வந்து இறங்கியதால், அது இந்த மலையாக கருதப்படுகிறது. வேதாரண்யம் மற்றும் பிற கோயில்களில் சிவபெருமானை வழிபட்ட பிறகு, சம்பந்தர் இங்கு வந்தார். லிங்கம் போன்ற வடிவில் உள்ள மலையைப் பார்த்து, அவர் அதை எம்பிரான்-மலை என்று அழைத்தார், அது இப்போது பிரன்மலையாக மாறிவிட்டது. ஒரு காலத்தில் வாணாசுரன் என்ற சிவபக்தன் இருந்தான். சில சூழ்நிலைகளால், சிவபெருமான் வாணாசுரன் சார்பாக, விஷ்ணுவுக்கு எதிராக போரிட வேண்டியிருந்தது. மகாவிஷ்ணு குளிர் (காய்ச்சல்) வடிவில் ஆயுதம் ஒன்றை வெளியிட்டார். மூன்று … Continue reading கொடுங்குன்றநாதர், பிரான்மலை, சிவகங்கை
Paadal Petra Sthalam located near the coast in south India, home of the four Vedas Continue reading Vedaranyeswarar, Vedaranyam, Nagapattinam
தமிழில் மறை என்பது வேதங்களையும், காடு என்பது ஆரண்யத்தையும் (காடு) குறிக்கிறது. மறைக்காடு என்பது வேதாரண்யம் என்றும், வேதங்கள் இத்தலத்தில் தோன்றியதாகவும், இங்கு சிவபெருமானை வழிபட்டதாகவும் கூறப்படுகிறது. இக்கோயில் முதலாம் ஆதித்த சோழனால் கட்டப்பட்டது, மேலும் திருப்புரம்பயம் போரில் அவர் பெற்ற வெற்றியின் நினைவாக காவேரி ஆற்றங்கரையில் அவர் கட்டிய கோவில்களில் இதுவும் ஒன்று. வேதங்கள் அருகிலுள்ள நாலுவேதபதியில் (நான்கு வேதங்களின் இல்லம்) தங்கி, புஷ்பவனத்தில் இருந்து பறிக்கப்பட்ட மலர்களைக் கொண்டு சிவபெருமானுக்கு பூஜை செய்து, பிரதான (கிழக்கு) நுழைவாயில் வழியாக கோயிலுக்குள் நுழைந்தனர். கலியுகம் தொடங்கியவுடன், வேதங்கள் சிவபெருமானிடம் இனி … Continue reading வேதாரண்யேஸ்வரர், வேதாரண்யம், நாகப்பட்டினம்
Once a large bamboo forest and paddy fields, this Paadal Petra Sthalam and Pancha Sabhai temple is home to Siva’s Muni tandavam, and considered one of the places where Vishnu visited to solemnize the wedding of his sister Parvati and Siva
Continue reading Nellaiappar, Tirunelveli, Tirunelveli
ராமக்கோன் தினமும் மன்னரின் அரண்மனைக்கு பால் கொண்டு செல்வார். ஒரு நாள், அவனது கால் பாறையில் மோதியதில் பால் கசிந்தது. அடுத்த சில நாட்களுக்கு இது தொடர்ந்து நடந்தது. கோபமடைந்த ராமக்கோன் பாறையை உடைத்து அகற்ற முயன்றார், ஆனால் பாறையில் இருந்து ரத்தம் கசிந்தது. இதை அரசரிடம் தெரிவித்தார். அரசன் பாறையைப் பார்க்க வந்தபோது, சிவபெருமான் அவருக்கு லிங்க வடிவில் காட்சியளித்தார். ஒரு பிராமணரும், தீவிர சிவபக்தருமான வேத சர்மா, இறைவனுக்கு உணவு தயாரிப்பதற்காகச் சிறப்பாக நெல்லை வைத்திருந்தார். திடீரென்று, பலத்த மழை பெய்யத் தொடங்கியது, எனவே வேத சர்மா நெல்லைக் … Continue reading நெல்லையப்பர், திருநெல்வேலி, திருநெல்வேலி
கன்னியாகுமரி இந்தியாவின் பிரதான நிலப்பரப்பின் தென்முனையில் அமைந்துள்ளது, மேலும் கன்னியாகுமரியின் சொற்பிறப்பியல் இந்த கோவிலில் உள்ள பகவதிக்கு நேரடியாக செல்கிறது. ஸ்தல புராணம் மற்றும் கோவில் தகவல்கள் இந்த பகவதி கோவில் சக்தி பீடங்களில் ஒன்றாகும். இங்குள்ள பகவதி கடலில் இருந்து (தீய சக்திகள்) நிலத்தின் காவல் தெய்வமாக கருதப்படுகிறாள். பாணா என்ற அசுரன், தன்னை ஒரு வாலிப கன்னிப் பெண்ணால் மட்டுமே கொல்ல முடியும் என்ற வரத்தைப் பெற்று, பூமியில் அழிவை உருவாக்கத் தொடங்கினான். பகவதி ஒரு வாலிபப் பெண், அந்தப் பெண்ணையே திருமணம் செய்து கொள்வதாக முடிவெடுத்திருந்த சிவாவை … Continue reading பகவதி அம்மன், கன்னியாகுமரி, கன்னியாகுமரி
Where the Goddess Bhagavati waited for Siva to come and marry her, and continues to protect the shores till this day
Continue reading Bhagavati Amman, Kanyakumari, Kanyakumari
TN Temples Project 