Chandrasekharar, Chandrasekharapuram, Thanjavur


The Chandrasekharar temple, central to the village of Chandrasekharpuram, is where Chandran sought forgiveness and regained his position and mental strength. Devotees visit to alleviate Chandra dosham and fear of death, and seek career advancement. The temple’s diverse iconography includes rare depictions of deities and celestial beings. Additionally, it is believed that Chandran’s consort, Rohini, visits this temple daily. Continue reading Chandrasekharar, Chandrasekharapuram, Thanjavur

ஆலந்துறைநாதர், திருப்புள்ளமங்கை, தஞ்சாவூர்


சம்பந்தர் பதிகம் பாடிய பாடல் பெற்ற ஸ்தலமாக இருப்பதுடன், ஏழு வெவ்வேறு இடங்களில் சிவனை வழிபடும் சப்த மாதர்களைப் பற்றிய சக்ரபள்ளி சப்த ஸ்தான கோயில்களில் இக்கோயிலும் ஒன்றாகும். இந்த கோவிலில், சாமுண்டி சிவனின் கழுத்தையும், அதைச் சுற்றி அவர் அலங்கரிக்கும் பாம்பையும் ஆபரணமாக வணங்கினார் (நாகபூஷண தரிசனம்), இது நவராத்திரியின் 7 வது நாளில் கொண்டாடப்படுகிறது. ஆனால் கழுத்தை ஏன் வணங்க வேண்டும்? தேவர்களும் அசுரர்களும் சமுத்திரத்தை கலக்கியபோது, கடலில் இருந்து கொடிய ஹாலாஹல விஷம் வெளிப்பட்டது. பிரபஞ்சத்தையும் அதிலுள்ள அனைத்து உயிர்களையும் காக்கும் பொருட்டு, சிவபெருமான் விஷத்தை விழுங்கினார். … Continue reading ஆலந்துறைநாதர், திருப்புள்ளமங்கை, தஞ்சாவூர்

Alanthurainathar, Tiruppullamangai, Thanjavur


This Paadal Petra Sthalam is one of the Chakrapalli Sapta Sthanam temples, this one being connected to Chamundi, who worshipped the snake around Siva’s neck. The etymology of the place and the deity are quite interesting. This temple is a hidden treasure trove of superlative Chola period architecture, and is therefore often quoted as the high-point of the skill of that period. But what is special about both the Dakshinamurti and the Durga depictions in the koshtam at this temple? Continue reading Alanthurainathar, Tiruppullamangai, Thanjavur

கைலாசநாதர், திங்களூர், தஞ்சாவூர்


திருவையாறுக்கு அருகாமையில் அமைந்துள்ள கும்பகோணம் நவக்கிரகம் கோயில்களில் சந்திரனுடன் தொடர்புடைய கோயில் இது. சந்திரன் என்று பொருள்படும் திங்கள் என்ற தமிழ் வார்த்தையிலிருந்து இந்த இடம் பெறப்பட்டது. 15 நாள் சுழற்சியில் சந்திரன் ஏன் குறைகிறது மற்றும் வளர்கிறது என்பதற்கு இரண்டு புராணக்கதைகள் உள்ளன. ஒன்று, சந்திரன் தக்ஷனின் 27 மகள்களை மணந்தார், ஆனால் ரோகிமணிக்கு ஆதரவாக இருந்தார். மற்ற மகள்கள் தங்கள் தந்தையிடம் முறையிட்டனர், அவர் சந்திரனின் பொலிவை இழக்கும்படி சபித்தார். ஒரு பாதுகாவலனாக, சந்திரன் சிவனிடம் தன்னைச் சரணடைந்தார், அவர் அரை மாதம் மட்டுமே குறையும் என்று ஆசீர்வதித்தார், … Continue reading கைலாசநாதர், திங்களூர், தஞ்சாவூர்

Kailasanathar, Thingalur, Thanjavur


This temple is one of the nine Kumbakonam Navagraham temples, and specifically connected to Chandran (the moon), because he worshipped Siva here. Thingalur – which gets is name from the Tamil word for Chandran – is the birthplace of Appoodhi Adigal, one of the 63 Saiva Nayanmars, and a great devotee of Appar (Tirunavukkarasar). The story of the two Nayanmars’ interaction is fascinating! But how is this temple also connected to Siva’s journey from Tiruvaiyaru to Swamimalai, to receive upadesam from Murugan? Continue reading Kailasanathar, Thingalur, Thanjavur

ஆதி ரத்னேஸ்வரர், திருவாடானை, ராமநாதபுரம்


Having existed in all four yugams, the temple also has a Mahabharatam connection. The place is today a prarthana sthalam for those seeking relief from the ill effects of their misdeeds committed both knowingly and otherwise. In turn, these are connected to Suryan’s pride and Vaaruni’s playfulness. What are these fascinating stories, which also explain the cover image, about this place with 12 names, and where Siva has 4 names of His own, and is both a Paadal Petra Sthalam and a Tiruppugazh temple? Continue reading ஆதி ரத்னேஸ்வரர், திருவாடானை, ராமநாதபுரம்

Aadi Ratneswarar, Tiruvadanai, Ramanathapuram


Having existed in all four yugams, the temple also has a Mahabharatam connection. The place is today a prarthana sthalam for those seeking relief from the ill effects of their misdeeds committed both knowingly and otherwise. In turn, these are connected to Suryan’s pride and Vaaruni’s playfulness. What are these fascinating stories, which also explain the cover image, about this place with 12 names, and where Siva has 4 names of His own, and is both a Paadal Petra Sthalam and a Tiruppugazh temple? Continue reading Aadi Ratneswarar, Tiruvadanai, Ramanathapuram

திருவேட்டீஸ்வரர், திருவல்லிக்கேணி, சென்னை


அப்பரின் தேவாரப் பதிகங்களில் வேதீச்சுரம் என்ற பெயர் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இந்தக் கோயில், கேள்விக்குரிய வேதீச்சுரம் என்று கூறும் பல கோயில்களில் ஒன்றாகும், எனவே இது ஒரு தேவார வைப்பு தலமாக இருக்கலாம். மகாபாரதத்தில், அர்ஜுனன் சிவனிடமிருந்து பாசுபதாஸ்திரத்தைப் பெறும் நோக்கத்துடன் ஒரு யாத்திரைக்குச் சென்றான். அவன் ஒரு பன்றியைக் கவனித்து, அதன் மீது அம்பை எய்து அதைக் கோர முயன்றான், ஆனால் பன்றியில் பதிந்திருந்த ஒரு வேடனின் அம்பை கண்டான், வேடன் சிவன் என்பதை அறியாமல், அர்ஜுனன் அவருடன் சண்டையிட்டான். இறுதியில், வேடன் வென்ற பிறகு, அவன் தனது உண்மையான வடிவத்தைக் … Continue reading திருவேட்டீஸ்வரர், திருவல்லிக்கேணி, சென்னை

Tiruvetteeswarar, Triplicane, Chennai


Possibly a Tevaram Vaippu Sthalam, the Lingam here is believed to have been worshipped by Arjuna (from the Mahabharatam) when the gash on the Lingam reminded him of his fight with Siva as a hunter; this is also how Siva here gets His name. Lakshmi worshipped Siva here, to fulfil Her wish of marrying Vishnu. But how are the Nawab of Arcot in particular, and the local Islamic community in general, connected with this temple? Continue reading Tiruvetteeswarar, Triplicane, Chennai

Sticky post

Naganathar, Peraiyur, Pudukkottai


With many interesting sthala puranams, this Tevaram Vaippu Sthalam is a prarthana sthalam for relief from naga dosham, for obtaining clarity of thought and purging one’s negative energies. In the Tamil month of Panguni (March-April), at the time of Meena Lagnam, sounds of celestial instruments are believed to emanate from the temple tank, as Siva is said to go down to Nagaloka at that time to perform his dance for a devotee-king. How did this come about? Continue reading Naganathar, Peraiyur, Pudukkottai

நாகநாதர், பேரையூர், புதுக்கோட்டை


திருநாகேஸ்வரம், சீர்காழி நாகேஸ்வரமுடையார், காளஹஸ்தி, செம்பங்குடி போன்ற தலங்களில் ராகு தோஷம், கேது தோஷம் நீங்க வேண்டுவோர் வழிபடுகின்றனர். ஆனால் இந்த ஆலயம் சர்ப்ப/நாக தோஷம் தவிர இரண்டு வகையான தோஷங்களையும் போக்கக்கூடிய ஒரே தலம். கிருத யுகத்தில் பிரம்மா நாக தோஷத்தால் பாதிக்கப்பட்டார். அவர் அனைத்து புனித நதிகளிலிருந்தும் தண்ணீரை சேகரித்து, இந்த இடத்திற்கு கொண்டு வந்தார். பின்னர் அவர் புனித நதிகளின் கூட்டு நீரால் ஒரு குளத்தை உருவாக்கி, குளத்தில் நீராடி, சாப விமோசனம் பெற நாகநாதராக சிவனை வழிபட்டார். ஏனென்றால், முன்பு நாகராஜர் இங்கு சிவனை வழிபட்ட … Continue reading நாகநாதர், பேரையூர், புதுக்கோட்டை

அமிர்தகடேஸ்வரர், மேல கடம்பூர், கடலூர்


பொதுவாக எந்த ஒரு சுபநிகழ்ச்சிக்கும் முன்பு வழிபடப்படும் விநாயகரை வணங்காமல், சமுத்திரம் கலந்த பிறகு, தேவர்கள் தெய்வீக அமிர்தத்தைப் பெற்று அதை உட்கொள்ளத் தொடங்கினர். இதனால் ஆத்திரமடைந்த விநாயகர் அமிர்த பானையை எடுத்து சென்றார். அவர் திருப்பாற்கடலை விட்டு வெளியேறும்போது, ஒரு துளி அமிர்தம் இங்கே விழுந்து, சுயம்பு மூர்த்தி லிங்கமாக மாறியது. பின்னர், மிகவும் கெஞ்சி, நிச்சயமாக விநாயகரை வழிபட்ட பிறகு, இந்திரன் மற்றும் தேவர்கள் இங்கு சிவனை வழிபடுமாறு விநாயகரால் கூறப்பட்டது. அவர்களின் வேண்டுதலை ஏற்று, சிவன் அவர்களுக்கு அமிர்தத்தை அளித்து, இங்கு தங்கினார். எனவே, இங்குள்ள சிவன் … Continue reading அமிர்தகடேஸ்வரர், மேல கடம்பூர், கடலூர்

சிவலோகநாதர், மாமாக்குடி, நாகப்பட்டினம்


இந்த தேவாரம் வைப்பு ஸ்தலம் அப்பரின் பதிகம் ஒன்றில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. மேலப் பெரும்பள்ளத்தின் வலம்புர நாதர் மீதான பக்திப் பாடலான வலம்புரமாலையிலும் இந்த இடம் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. பழங்காலத்தில் இத்தலம் திருமக்குடி, திருமால்குடி, லட்சுமிபுரம் என்று அழைக்கப்பட்டது. காலப்போக்கில், திருமக்குடி மகுடி ஆனது, பின்னர் நவீன மாமாக்குடி. கடல் கடையும் போது, இங்கு குடியேறிய மகாலட்சுமி உட்பட பல விஷயங்கள் செயல்பாட்டில் இருந்து வெளிவந்தன. மகுடியில் உள்ள மா என்பது லட்சுமியைக் குறிக்கிறது. லக்ஷ்மியுடன் இணைந்திருப்பதால், பக்தர்கள் பொருளாதார வளத்திற்காக இங்கு வழிபடுகின்றனர். இங்குள்ள சிவன் இந்திரனால் வழிபட்டதாக நம்பப்படுகிறது. இந்த சோழர் … Continue reading சிவலோகநாதர், மாமாக்குடி, நாகப்பட்டினம்

கெடிலியப்பர், கீழ் வேளூர், திருவாரூர்


சமுத்திரம் கலக்கும் போது, இரண்டு அமிர்தம் துளிகள் பாரத வர்ஷத்தின் மீது விழுந்தது – ஒன்று வடக்கில் மற்றும் ஒன்று தெற்கில் – அது பதரி (இலந்தை) மரங்களாக முளைத்தது. வடக்கில் அமிர்தம் விழுந்த இடம், இன்று பதரிகாஷ்ரமம் (பத்ரிநாத்) என்றும், இந்த இடம் தெற்கே உள்ள இடம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. இரண்டு அரசர்கள் தனித்தனியாக முனிவர்களால் சபிக்கப்பட்டு கழுதைகளாக ஆனார்கள். ஒரு வியாபாரி தனது பொருட்களை எடுத்துச் செல்ல இந்தக் கழுதைகளைப் பயன்படுத்தினார். வியாபாரி இந்த இடத்திற்கு வந்தபோது, கழுதைகள் கோயில் குளத்திலிருந்து தண்ணீரைக் குடித்து, தங்கள் கடந்த கால … Continue reading கெடிலியப்பர், கீழ் வேளூர், திருவாரூர்

அக்னீஸ்வரர், கஞ்சனூர், தஞ்சாவூர்


கடலைக் கலக்கிய பிறகு, தேவர்கள், விஷ்ணுவின் மோகினியின் சில தந்திரங்களின் உதவியுடன், அமிர்தம் அனைத்தையும் தங்களிடம் வைத்துக் கொண்டனர். கோபமடைந்த அசுரர்கள் தங்கள் ஆசான் சுக்ராச்சாரியாரிடம் முறையிட்டனர், அவர் இப்போது அழியாத தேவர்களை பூலோகத்தில் பிறப்பார்கள் என்று சபித்தார். கவலையுற்ற தேவர்கள் வியாச முனிவரை அணுகி ஆலோசனை கேட்டனர். காவேரி ஆறு வடக்கே பாயும் கஞ்சனூரில் சிவனை வழிபட வேண்டும் என்று முனிவர் பரிந்துரைத்தார், எனவே இது மங்களகரமானதாக கருதப்படுகிறது. தேவர்கள் சிபாரிசு செய்தபடியே செய்தார்கள், சிவன் அவர்களுக்கு இங்கு அருள்பாலித்தார். பின்னர், தேவர்களுக்கும் அசுரர்களுக்கும் இடையே நடந்த மற்றொரு சண்டையில், … Continue reading அக்னீஸ்வரர், கஞ்சனூர், தஞ்சாவூர்

வரதராஜப் பெருமாள், திருநாங்கூர், நாகப்பட்டினம்


நாங்கூர் ஏகாதச திவ்ய தேசம் மற்றும் ஏகாதச ருத்ர பீடங்களின் மேலோட்டப் பார்வையை நீங்கள் ஏற்கனவே செய்திருந்தால், நாங்கூரில் உள்ள பதினொரு கோயில்களுக்கு (இந்தக் கோயில் உட்பட) சூழலை அமைப்பதற்கு பயனுள்ளதாக இருக்கும். இந்தக் கோயிலின் புராணக்கதை, அருகிலுள்ள திருத்தேற்றியம்பலம் கோயிலின் புராணக்கதையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, ஏனெனில் அவை பொதுவான புராணத்தைப் பகிர்ந்து கொள்கின்றன. கடல் கடைந்தபின்னர், அசுரர்களுக்கு அமிர்தம் கொடுக்காமல் இருக்க, விஷ்ணு மோகினி அவதாரம் எடுத்து முதலில் தேவர்களுக்கு அமிர்தத்தை விநியோகிக்க ஆரம்பித்தார். என்ன நடக்கிறது என்பதை அசுரர்கள் உணர்ந்தபோது, அசுரர்களில் ஒருவன் (அசுரப் பெண் சிம்ஹிகாவின் மகன்,) தேவர் … Continue reading வரதராஜப் பெருமாள், திருநாங்கூர், நாகப்பட்டினம்

Varadaraja Perumal, Tirunangur, Nagapattinam


One of the 11 Nangur Ekadasa Divya Desam temples, Vishnu at this temple is said to have come here from Kanchipuram, and hence shares the same name as Perumal there. The temple’s sthala puranam is connected to the nearby Tirutetriambalam temple, and the churning of the ocean by the devas and asuras. But what does that have to do with the occurrence of eclipses? Continue reading Varadaraja Perumal, Tirunangur, Nagapattinam

Pallikonda Ranganathar, Tirunangur, Nagapattinam


This Divya Desam temple’s sthala puranam is connected with the story of the churning of the ocean, and as a result, the cause of eclipses in mythology! In the Varaha avataram, Sridevi and Bhudevi were worried about being separate from the Lord, and so He came here to be with them while His avataram went to vanquish Hiranyaksha. But what distinction among the 11 Nangur Divya Desam temples, does this temple claim? Continue reading Pallikonda Ranganathar, Tirunangur, Nagapattinam

பள்ளிகொண்ட ரங்கநாதர், திருநாங்கூர், நாகப்பட்டினம்


நாங்கூர் ஏகாதச திவ்ய தேசம் மற்றும் ஏகாதச ருத்ர பீடங்களின் மேலோட்டப் பார்வையை நீங்கள் ஏற்கனவே செய்திருந்தால் நாங்கூரில் உள்ள பதினொரு கோயில்களை (இந்தக் கோயில் உட்பட) பற்றி அறிந்துகொள்ள பயனுள்ளதாக இருக்கும். சிவன் வேண்டுதலின் பேரில் வந்த ஸ்ரீரங்கம் ரங்கநாதர் இங்குள்ள பெருமாள் என்று நம்பப்படுகிறது. இந்தக் கோயிலின் புராணக்கதை, அருகிலுள்ள திருமணிகூடம் கோயிலின் புராணக்கதையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, ஏனெனில் அவர்கள் ஒரு பொதுவான புராணத்தைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள். கடல் கடைந்த பிறகு, அசுரர்களுக்கு அமிர்தம் கொடுக்காமல் இருக்க, விஷ்ணு மோகினி அவதாரம் எடுத்து முதலில் தேவர்களுக்கு அமிர்தத்தை விநியோகிக்க ஆரம்பித்தார். … Continue reading பள்ளிகொண்ட ரங்கநாதர், திருநாங்கூர், நாகப்பட்டினம்

நாகநாதர், செம்பங்குடி, கடலூர்


சமுத்திரம் கடையும் போது , அசுரர்களில் ஒருவரான ஸ்வர்ணபானு, தேவர்களின் வரிசையில் புகுந்தார். இருப்பினும், அவர் சூரியன் மற்றும் சந்திரனால் அடையாளம் காணப்பட்டார், அதற்கு தண்டனையாக, மோகினி வடிவில் விஷ்ணு பரிமாறும் கரண்டியால் அசுரனின் தலையில் அடித்தார். ஆனால் அதற்குள் அசுரன் அமிர்தம் சாப்பிட்டு விட்டதால் உயிர் பிழைத்தான். அவரது தலை அவரது உடலிலிருந்து பிரிந்து, சிராபுரம் என்று அழைக்கப்படும் இடத்தில் – இன்றைய சீர்காழி, குறிப்பாக நாகேஸ்வரமுடையார் கோவில் அமைந்துள்ள இடத்தில் விழுந்தது. பின்னர், தலை ஒரு பாம்பின் உடலுடன் இணைக்கப்பட்டது, அது ராகு ஆனது. அசுரனின் உடல் இங்கு … Continue reading நாகநாதர், செம்பங்குடி, கடலூர்

காளமேகப்பெருமாள், திருமோகூர், மதுரை


பஸ்மாசுரன் கடுமையான தவம் செய்து சிவபெருமானிடம் வரம் பெற்றான், அவன் தலையில் தொட்டவர் சாம்பலாகிவிடுவர். வரம் கிடைத்ததும், அவர் சிவன் மீது பிரயோக முயற்சி செய்ய விரும்பினார், இறைவன் உதவிக்காக விஷ்ணுவிடம் விரைந்தார். விஷ்ணு தன்னை மோகினியாக மாற்றி, தொடர்ச்சியான நடன அசைவுகளின் மூலம், அசுரனை தலையில் தொடும்படி செய்து, அவனது அழிவுக்கு வழிவகுத்தார். இந்த சம்பவம் இங்கு நடந்ததாகக் கூறப்படுகிறது, எனவே அந்த இடம் திரு-மொஹூர் (மோகனம்=அழகான, கவர்ச்சிகரமான) என்று அழைக்கப்படுகிறது. மோகினியுடன் இணைக்கப்பட்ட மற்ற கதை, நிச்சயமாக, மோகினி தோன்றிய சமுத்திரத்தின் இடமாகும், மேலும் வான அமிர்தத்தை சமமாக … Continue reading காளமேகப்பெருமாள், திருமோகூர், மதுரை

மகாலக்ஷ்மீஸ்வரர், திரிநிந்திரியூர், நாகப்பட்டினம்


விஷ்ணுவின் மனைவியான மஹாலக்ஷ்மி இக்கோயிலில் சிவபெருமானை வழிபட்டதால், மூலவர் மஹாலக்ஷ்மீஸ்வரர் அல்லது லட்சுமிபுரீஸ்வரர் என்று அழைக்கப்படுகிறார். லக்ஷ்மி இங்கு வந்ததும் இந்த இடத்தில் சில காலம் தங்கியிருந்தாள். லட்சுமியின் மற்றொரு பெயர் “திரு” அல்லது “ஸ்ரீ”, எனவே அந்த இடம் திரு-நிந்திர-ஊர் (லட்சுமி தங்கியிருந்த இடம்) என்று அழைக்கப்படுகிறது. அந்த இடத்தின் பெயரைப் பற்றி இன்னொரு கதையும் உண்டு. திரிபுவன சக்கரவர்த்தி ஸ்ரீ இராஜராஜ தேவர் என்ற சோழ மன்னன், தினமும் சிதம்பரம் சென்று சிவனை வழிபடுவது வழக்கம். ஒருமுறை, அவர் கடந்து செல்லும் போது அனைத்து விளக்குகளும் அணைந்து, அந்த … Continue reading மகாலக்ஷ்மீஸ்வரர், திரிநிந்திரியூர், நாகப்பட்டினம்

நான்மதிய பெருமாள், தலைச்சங்காடு, நாகப்பட்டினம்


பொதுவாக பிறை சந்திரன் சிவபெருமானின் தலையை அலங்கரிக்கிறது. இக்கோயிலில், விஷ்ணு தலையில் பிறை அணிந்திருப்பார்! புராணங்களின் படி, சந்திரன் அத்ரி மற்றும் அனுசுயா முனிவரின் மகனாவார், மேலும் கடல் கடையும்போது லட்சுமியின் முன்பே தோன்றினார் (எனவே அவரது மூத்த சகோதரராகக் கருதப்படுகிறார்). அவர் தனது குருவான பிரஹஸ்பதியிடம் இருந்து அனைத்து கலைகளையும் கற்றுக் கொண்டார், மேலும் பிரஹஸ்பதியின் மனைவி தாராவையும் காதலித்தார், விரைவில் அவர்களுக்கு ஒரு குழந்தை பிறந்தது – புதன் தாராவின் வயிற்றில் இருந்து பிறந்த குழந்தை தன்னுடையது அல்ல என்பதை அறிந்த பிரஸ்பதி, சந்திரனை தொழுநோயால் பீடிக்கும்படி சபித்தார். … Continue reading நான்மதிய பெருமாள், தலைச்சங்காடு, நாகப்பட்டினம்

Naanmadhia Perumal, Thalachangadu, Nagapattinam


This Divya Desam temple’s sthala puranam is connected with the moon’s waning, caused by his fondness for Rohini amongst the 27 sisters he married. Chandran prayed to Vishnu at Srirangam, Indalur and here at Thalachangadu, to have his brightness restored. The place takes its name from the sthala puranam of the nearby Siva temple (also a Paadal Petra Sthalam). But what unusual depiction of Vishnu is found here, which is normally reserved for Lord Siva? Continue reading Naanmadhia Perumal, Thalachangadu, Nagapattinam

தேவநாயகப் பெருமாள், திருநாங்கூர், நாகப்பட்டினம்


நாங்கூர் ஏகாதச திவ்ய தேசம் மற்றும் ஏகாதச ருத்ர பீடங்களின் மேலோட்டப் பார்வையை நீங்கள் ஏற்கனவே செய்திருந்தால் நாங்கூரில் உள்ள பதினொரு கோயில்களை (இந்தக் கோயில் உட்பட) பற்றி அறிந்துகொள்ள பயனுள்ளதாக இருக்கும். இத்தலம் பெருமாள் மற்றும் தாயாரின் திருக்கல்யாணம் நடந்த இடமாக கருதப்படுகிறது. கடல் கடைசலின் விளைவாக, ஸ்ரீதேவி மகாலட்சுமியாக திருப்பாற்கடலில் இருந்து வெளியே வந்து விஷ்ணுவின் மார்பில் தங்கினார். இது நிஜ திருமணம் போல அனைத்து தேவர்களும் சாட்சியாக நடந்தது பெருமாள் மற்றும் தாயார் திருமணம் சிறப்பாக நடந்தது. மனிதர்களுக்கு தேவர்கள் இருப்பது போல விஷ்ணு தேவர்களுக்கும் / … Continue reading தேவநாயகப் பெருமாள், திருநாங்கூர், நாகப்பட்டினம்

அமிர்தகடேஸ்வரர் (கோடி குழகர்), கோடியக்காடு, நாகப்பட்டினம்


கடல் அலைக்கழிக்கப்பட்ட பிறகு, அமிர்தம்) வாயுவால் ஒரு பாத்திரத்தில் எடுத்துச் செல்லப்பட்டது. அந்த நேரத்தில், அசுரர்கள் ஒரு புயலை உருவாக்கினர், அதன் விளைவாக, ஒரு சிறிய அளவு அமிர்தம் இங்கே விழுந்து, ஒரு லிங்கமாக உருவெடுத்தது. எனவே இங்குள்ள மூலவர் அமிர்தகடேஸ்வரர் என்று பெயர் பெற்றார். அமிர்தத்தின் மற்றொரு கசிவை முருகன் ஒரு பானையில் சேகரித்தார். முருகன் – அமிர்த சுப்ரமணியராக இந்த கோவிலில் சிறப்பு வழிபாடு பெறுகிறார், அங்கு அவரது மூர்த்தி பானையுடன் காட்சியளிக்கிறார். சுந்தரர் தம் நண்பரான சேரமான் பெருமான் நாயனாருடன் இக்கோயிலுக்குச் சென்றபோது, காடுகளின் நடுவே வெறிச்சோடிய … Continue reading அமிர்தகடேஸ்வரர் (கோடி குழகர்), கோடியக்காடு, நாகப்பட்டினம்

மாணிக்க வண்ணர், திருவாளபுத்தூர், நாகப்பட்டினம்


ருத்ரகேதன் என்ற மன்னன் இப்பகுதியை ஆண்டபோது, இந்த கிராமம் கடுமையான பஞ்சத்தை எதிர்கொண்டது, இதனால் மக்கள் மிகவும் துன்பப்பட்டனர். மன்னன், தீவிர சிவபக்தன் என்பதால், மக்களைக் காப்பாற்றுமாறு இறைவனிடம் மன்றாடி சரணடைந்தான். மன்னன் தனது குடிமக்கள் மீது கொண்ட அன்பால் தூண்டப்பட்ட சிவபெருமான், வைரங்களையும் மற்ற விலையுயர்ந்த ரத்தினங்களையும் மழையாகப் பொழியச் செய்தார், மேலும் அவற்றை மக்களுக்குப் பயன்படுத்துமாறு மன்னருக்கு அறிவுறுத்தினார். இது மூலவருக்கு மாணிக்க வண்ணர் என்ற பெயரையும் வழங்குகிறது. மகாபாரதத்தில், பாண்டவர்கள் வனவாசத்தில் இருந்தபோது, அர்ஜுனன் கைலாசத்திற்கு தனது சொந்த யாத்திரையை மேற்கொண்டார். அந்த யாத்திரையில், அவர் மிகவும் … Continue reading மாணிக்க வண்ணர், திருவாளபுத்தூர், நாகப்பட்டினம்

பக்தஜனேஸ்வரர், திருநாவலூர், விழுப்புரம்


பெருங்கடலைக் கிளறும்போது, ஒரு துளி தேன் இங்கே விழுந்து, ஒரு நாவல் மரமாக வளர்ந்தது. காலப்போக்கில், இக்கோயில் உருவானது, அந்த இடத்திற்கு நாவலூர் என்ற பெயரும், கடவுளான நவலீசன் அல்லது நவலீஸ்வரன் என்ற பெயரும் வந்தது. சுக்ராச்சாரியார் அழியாமையின் அமுதத்தைப் பெற்றார், மேலும் அசுரர்களின் ஆசானாக, இறந்த அசுரர்களை மீண்டும் மீண்டும் உயிர்ப்பிக்க இதைப் பயன்படுத்தினார். இதைப் பற்றி தேவர்கள் சிவனிடம் முறையிட்டனர், அவர் சுக்ரனை பூமியில் பிறக்கும்படி சபித்தார். சுக்ரன் பரிகாரம் வேண்டி பார்வதியை வழிபட்டான். இங்கு சிவபெருமானை வழிபடுமாறு அறிவுறுத்தினாள்.அவர் பிரார்த்தனை செய்து தோஷம் நீங்கினார். சுக்ரன் தனது … Continue reading பக்தஜனேஸ்வரர், திருநாவலூர், விழுப்புரம்

நாகேஸ்வரர், திருநாகேஸ்வரம், தஞ்சாவூர்


மகா சிவராத்திரியின் இரவில், நாகராஜா (நாகங்களின் அதிபதி) நான்கு 4 கோவில்களில் சிவனை வழிபட்டதாகக் கூறப்படுகிறது – இரவு ஒவ்வொரு ஜாமத்தின்போதும் ஒன்று. கும்பகோணத்தில் உள்ள நாகேஸ்வரர் கோவில், திருநாகேஸ்வரத்தில் உள்ள நாகேஸ்வரர் கோவில், திருப்பம்புரம் சேஷபுரீஸ்வரர் கோவில் மற்றும் நாகூரில் உள்ள நாகநாதர் கோவில் ஆகியவை இந்த கோவில்கள் ஆகும். இப்பகுதியில் ஆதிக்கம் செலுத்திய சம்பகா (செண்பகம்) மரங்களின் காடுகளின் பெயரால், இந்த இடம் சம்பகவனம் (அல்லது செண்பகரண்யம்) என்று அழைக்கப்பட்டது. பெரிய புராணத்தைத் தொகுத்த சேக்கிழார், அவரது காவியத்தின் தொடக்கப் பாராயணத்தை இங்கு நிகழ்த்தினார், மேலும் இது அவருக்குப் … Continue reading நாகேஸ்வரர், திருநாகேஸ்வரம், தஞ்சாவூர்

நீலகண்டேஸ்வரர், திருநீலக்குடி, தஞ்சாவூர்


நீலகண்ட என்ற பெயர் “நீலக் கழுத்துடையவன்” என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது, இது சிவன் தனது தொண்டையில் சிக்கிய விஷத்தை உட்கொண்டதைக் குறிக்கிறது. கடலைக் கிளறும்போது, பல விஷயங்களில் முதலில் வெளிவந்தது பயங்கரமான ஹாலாஹலா விஷம். முழு பிரபஞ்சத்தையும் காக்க, சிவன் நந்தியிடம் அதை தன்னிடம் கொண்டு வரச் சொன்னார். நந்தி கொண்டு வந்ததும் சிவபெருமான் அதை அருந்தினார். இந்த கட்டத்தில் பொதுவாக அறியப்பட்ட புராணம் என்னவென்றால், உலகின் எதிர்காலத்தைப் பற்றி பயந்து, விஷம் பரவுவதைத் தடுக்க, பார்வதி தனது கைகளை இறைவனின் கழுத்தில் வைத்தாள். அவரது தொண்டையில் விஷம் சிக்கி, கருநீல நிறத்தைக் … Continue reading நீலகண்டேஸ்வரர், திருநீலக்குடி, தஞ்சாவூர்

பக்தவத்சலப் பெருமாள், திருக்கண்ணமங்கை, திருவாரூர்


பத்மபுராணத்தில் இக்கோயில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. சமுத்திரத்தின் கடைசல்போது, லட்சுமி கடலில் இருந்து வெளியே வந்து, விஷ்ணுவின் கம்பீரமான பிரசன்னத்தால் உடனடியாக ஈர்க்கப்பட்டார். ஆனால் அவள் வெட்கப்பட்டதால், அவள் உடனடியாக விலகி, இங்குள்ள திருக்கண்ணமங்கைக்கு வந்து, விஷ்ணுவை திருமணம் செய்து கொள்வதற்காக தவம் செய்தாள். இதை அறிந்த விஷ்ணு, விஷ்வக்சேனரை திருமணத்திற்குத் தேதி நிர்ணயிக்கச் சொல்லி, குறித்த தேதியில், லட்சுமியை இங்குள்ள திருக்கண்ணமங்கையில், அனைத்து தேவர்கள் முன்னிலையில் திருமணம் செய்து கொண்டார். விஷ்ணு கடலில் இருந்து வெளியே வந்ததால், இங்குள்ளவர் பெரும்புர கடல் பெருமாள் என்று அழைக்கப்படுகிறார். திருமணத்தில் கலந்து கொண்ட தேவர்கள் இன்றும் … Continue reading பக்தவத்சலப் பெருமாள், திருக்கண்ணமங்கை, திருவாரூர்

அபி முக்தீஸ்வரர், மணக்கால் அய்யம்பேட்டை, திருவாரூர்


கடலைக் கடைந்தபிறகு, அமிர்தம் தேவர்களுக்கு மட்டுமே விநியோகிக்கப்படுவதை உறுதி செய்வதற்காக விஷ்ணு மோகினியாக மாறினார். இந்த பணி முடிந்ததும், அவர் தனது அசல் வடிவத்தை மீண்டும் பெறுவதற்காக இந்த கோவிலில் சிவபெருமானை வணங்கினார். லலிதா திரிசதி என்பது பிரம்மாண்ட புராணத்தில் குறிப்பிடப்படும் அகஸ்திய முனிவருக்கும் ஹயக்ரீவருக்கும் இடையிலான உரையாடலாகும். ஹயக்ரீவர் அகஸ்தியருக்கு லலிதா சஹஸ்ரநாமம் கொடுத்த பிறகு, முனிவர் ஸ்ரீ சக்ர வழிபாட்டின் ரகசியத்தைப் பற்றி கேட்டார். ஹயக்ரீவர் ஆரம்பத்தில் தயக்கம் காட்டினார், ஆனால் தேவி தோன்றி, அகஸ்தியரும் அவரது மனைவி லோபாமுத்ராவும் தனது பக்தர்கள் என்றும், ஸ்ரீ சக்கரத்தின் வழிபாடாகிய … Continue reading அபி முக்தீஸ்வரர், மணக்கால் அய்யம்பேட்டை, திருவாரூர்

கபர்தீஸ்வரர், திருவலஞ்சுழி, தஞ்சாவூர்


அகஸ்தியரின் கமண்டலத்தில் வீற்றிருந்த காவேரி நதி, விநாயகரால் விடுவிக்கப்பட்டு சோழநாட்டை நோக்கி ஓடத் தொடங்கியது. புனித நதியின் வருகையை அறிந்ததும், மன்னன் ஹரித்வஜன் அவளை பூஜைகள் மற்றும் பிரார்த்தனைகளுடன் வரவேற்றார். ஆறு சிவபெருமானைச் சுற்றி வலதுபுறம் திரும்பி, அவரை (வலன்-சுழி) சுற்றி வந்து, இறைவனுக்கு அருகிலுள்ள ஒரு துளைக்குள் நுழைந்தது (பிலத்வரம் என்று அழைக்கப்படுகிறது). அதைத் தடுக்க அரசன் எவ்வளவோ முயற்சி செய்தும் வெற்றி பெறவில்லை. அவர் ஹேரந்தர் முனிவரின் உதவியைப் பெற்றார், அவர் சிவபெருமான் விதித்த தேனீயின் வடிவத்தை எடுத்து துளையை அடைத்தார். காவேரி மீண்டும் பூமிக்கு வெளியே பாய … Continue reading கபர்தீஸ்வரர், திருவலஞ்சுழி, தஞ்சாவூர்

ஆபத்சஹாயேஸ்வரர், ஆலங்குடி, தஞ்சாவூர்


கும்பகோணத்திலிருந்து தெற்கே சில கிமீ தொலைவில் நிடாமங்கலம் மற்றும் மன்னார்குடி செல்லும் வழியில் ஆலங்குடி அமைந்துள்ளது. பாற்கடல் கலக்கப்பட்டபோது சிவபெருமான் ஹாலஹா விஷத்தை உட்கொண்ட இடம் ஆலங்குடி என்று கூறப்படுகிறது. எனவே அவர் ஆபத்சஹாயேஸ்வரர் என்று அழைக்கப்படுகிறார், மேலும் இந்த தலத்தின் பெயரும் இந்த புராணத்திலிருந்து பெறப்பட்டது. திருக்கோலம்புத்தூரில் உள்ள கதையைப் போலவே, சுந்தரர் இறைவனை வேண்டி வந்தபோது, வெள்ளப்பெருக்கு காரணமாக வெட்டாறு ஆற்றைக் கடக்க முடியவில்லை. சுந்தரர் ஆற்றைக் கடக்க உதவுவதற்காக சிவபெருமான் படகோட்டியாக உருவெடுத்து, இறைவனுக்கு ஆபத்சஹாயேஸ்வரர் என்று பெயர் சூட்டினார். ஆற்றைக் கடக்கும் போது, படகு ஒரு … Continue reading ஆபத்சஹாயேஸ்வரர், ஆலங்குடி, தஞ்சாவூர்

ஆபத்சஹாயேஸ்வரர், திருப்பழனம், தஞ்சாவூர்


அனாதை பிராமண சிறுவனான சுசரிதன், சிவாலயங்களுக்கு யாத்திரை மேற்கொண்டான். அவர் இந்த கோவிலுக்கு அருகில் வந்தபோது, யமன் அவரை அணுகி, சிறுவனுக்கு இன்னும் 5 நாட்கள் மட்டுமே உயிர் இருப்பதாகத் தெரிவித்தார். இதனால் பயந்து போன சுச்சரிதன்.அப்போது அருகில் உள்ள கோவிலுக்கு சென்று தான் பாதுகாப்பாக இருக்க வேண்டும் என்று குரல் கேட்டது. 5 நாட்களுக்குப் பிறகு, யமன் சிறுவனை அழைத்துச் செல்ல வந்தான், ஆனால் சுசரிதன் இறைவனின் பாதுகாப்பில் இருந்ததால் அவனைத் தொட முடியவில்லை. ஆபத்தில் இருக்கும்போது சிவன் சுசரிதனுக்கு உதவியதால், அவர் ஆபத்-சகாயேஸ்வரர் என்று அழைக்கப்படுகிறார். விஷ்ணுவும் லட்சுமியும் … Continue reading ஆபத்சஹாயேஸ்வரர், திருப்பழனம், தஞ்சாவூர்