Somanathar, Poundarikapuram, Thanjavur


Linked to the Kasi Viswanathar Temple as its adjunct temple, the Poundarikapuram Somanathar Temple, holds historical and mythological significance. The place is named for the naga poundareekan, and also has a sthala puranam relating to Yama. Built during Kulothunga Chola I’s reign, it features numerous koshta murtis and traces back to the 12th century. However, despite its rich heritage, the temple is in a dilapidated state, prompting the government to restrict access. Continue reading Somanathar, Poundarikapuram, Thanjavur

Keerthivaageeswarar, Soolamangai, Thanjavur


One of the seven Chakrapalli Saptam Sthanam temples, this is where Kaumari – the sakti of Murugan (Kumaran) – worshipped Siva’s trident, the Trisulam, before joining Chamundi in battle. Astra Devar – the celestial deity who is also the devas’ weapons maker – is worshipped here to remove the fear of enemies and to help devotees resolve disputes. But how is this temple connected with Vishnu and also with two other important Siva temples? Continue reading Keerthivaageeswarar, Soolamangai, Thanjavur

கீர்த்திவாகீஸ்வரர், சூலமங்கை, தஞ்சாவூர்


ஏழு வெவ்வேறு இடங்களில் சிவனை வழிபடும் சப்த மாதர்களைப் பற்றிய சக்ரபள்ளி சப்த ஸ்தான கோயில்களில் இக்கோயில் ஒன்றாகும். இந்த கோவிலில், கௌமாரி – முருகனின் சக்தி – சிவனின் திரிசூலத்தை (திரிசூல தரிசனம்) வழிபட்டார், இது நவராத்திரியின் 3 வது நாளில் கொண்டாடப்படுகிறது. சப்த மாத்ரிகாக்களின் கதையும் இந்த கோவில்களுக்கு விஜயம் செய்த ஒரு பக்தியுள்ள தம்பதிகளான நாத சன்மா மற்றும் அவரது மனைவி அனவிதா ஆகியோரின் கதையுடன் அடிக்கடி கூறப்படுகிறது, அங்கு பார்வதி வாழ்க்கையின் வெவ்வேறு கட்டங்களில் தனது வடிவத்தைக் காட்டினார். இங்கே, அவள் ஒரு வாலிபப் பெண்ணாக … Continue reading கீர்த்திவாகீஸ்வரர், சூலமங்கை, தஞ்சாவூர்

அழகிய சோளீஸ்வரர், சொக்கலிங்கபுரம், மதுரை


ஒப்பீட்டளவில் முக்கிய இடம் மற்றும் மதுரை மற்றும் சிவகங்கை மாவட்டங்களுக்கு இடையில் அமைந்திருந்தாலும், இந்த பிற்கால பாண்டியர் கால கோயிலின் வரலாறு பற்றி மிகக் குறைவாகவே அறியப்படுகிறது. இக்கோயில் சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு புதுப்பிக்கப்பட்டது, உள்ளூர் மக்களின், குறிப்பாக நகரத்தார்களின் ஆதரவின் காரணமாக, சிறப்பாக பராமரிக்கப்பட்டு வருகிறது. கோவிலுக்கு உள்ளூர் மற்றும் வெளியாட்கள் நியாயமான எண்ணிக்கையில் தவறாமல் வந்து செல்வதையும் நாங்கள் சேகரித்தோம். இக்கோயில் இம்பீரியல் பாண்டியர்கள் (13 மற்றும் 14 ஆம் நூற்றாண்டு) என்று கருதப்படும் காலத்தைச் சேர்ந்தது, மேலும் இந்த கோயில் மாறவர்மன் குலசேகர பாண்டியன் I அல்லது … Continue reading அழகிய சோளீஸ்வரர், சொக்கலிங்கபுரம், மதுரை

Vyaghrapureeswarar, Veeraperumal Nallur, Cuddalore


This small, yet serene village temple from the 14th century Pandya period has been maintained well despite the challenges it faces. As part of his visits to various Siva temples, Sage Vyaghrapada came and worshipped Siva here. This temple is also replete with architectural and sculptural masterpieces, including Bhikshatanar, Chandikeswarar, and the Nandi mandapam. The village of Veeraperumal Nallur itself has an interesting history, connected with the Perumal temple nearby. Continue reading Vyaghrapureeswarar, Veeraperumal Nallur, Cuddalore

Vaitheeswaran, Chintamani Nallur, Viluppuram


This 900-year-old temple was built by Vikrama Chola, and the presiding deity named Kulothunga Chozheeswaramudaiya Mahadevar, in honour of Vikrama’s father Kulothunga Chola I. Vikrama Chola’s mother’s names are also the basis for the name of this place and the well-known nearby town of Madhurantakam. But what is unusual about the deities in the koshtam, at this temple? Continue reading Vaitheeswaran, Chintamani Nallur, Viluppuram

சிந்தாமணி நல்லூர் வைத்தீஸ்வரன், விழுப்புரம்


ஏறக்குறைய 1000 ஆண்டுகள் பழமையான இந்த கட்டிடக்கலை அற்புதமான கோவில், விழுப்புரத்திற்கு அருகில், சென்னையில் இருந்து நெடுஞ்சாலையில் அமைந்துள்ளது மற்றும் முற்றிலும் பார்வையிடத்தக்கது. இக்கோயில் 12 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் உள்ளது, மேலும் குலோத்துங்க சோழன் I மற்றும் அவனது ராணி மதுராந்தகியின் மகன் விக்ரம சோழன் காலத்திலிருந்தே ஒரு கல்வெட்டு உள்ளது. சில நூற்றாண்டுகளுக்கு முன் பாண்டியர்களை வென்ற சோழ மன்னன் மதுராந்தகனுக்கு). சுவாரஸ்யமாக, மதுராந்தகியின் மற்றொரு பெயர் தீனா சிந்தாமணி, மேலும் இந்த இடம் நிச்சயமாக அதன் பெயரை அவளிடமிருந்து பெற்றுள்ளது. இன்று வைத்தியநாதர் அல்லது வைத்தீஸ்வரன் என்று … Continue reading சிந்தாமணி நல்லூர் வைத்தீஸ்வரன், விழுப்புரம்

வண்டுதுறைநாதர், திருவண்டுதுறை, திருவாரூர்


நிச்சயமாக நாம் அர்த்தநாரீஸ்வரரின் புராணத்தைப் படித்திருப்போம், ஆனால் இந்த கோயிலும் அதன் புராணமும் அதன் சிற்பங்களும் அந்தக் கதையை உயிர்ப்பிக்கிறது. மன்னார்குடி-திருத்துறைப்பூண்டி-நாகப்பட்டினம் வழித்தடத்தில் உள்ள பல்வேறு கோயில்களுக்கு – குறிப்பாக பாடல் பெற்ற தலங்களுக்கு – திருவந்துதுறை ஒரு தொடக்க புள்ளியாக இருக்கும்.பிருங்கி முனிவர் சிவபெருமானின் தீவிர பக்தர் மற்றும் மற்ற அனைத்து கடவுள்களைத் தவிர்த்து சிவனை வழிபட்டார், இது பார்வதியை வருத்தப்படுத்தியது., அவள்அவரது இரத்தம் முழுவதையும் வடிகட்டினாள் மற்றும் சதையை (மனித உடலின் பெண்ணிய அம்சமாகக் கருதப்படுகிறாள்) அகற்றி, பிருங்கியை வெறும் எலும்புகளாகக் குறைத்தாள். அப்படியிருந்தும், பிருங்கி அவளை ஒப்புக்கொள்ள … Continue reading வண்டுதுறைநாதர், திருவண்டுதுறை, திருவாரூர்

Vanduthurainathar, Tiruvanduthurai, Tiruvarur


The sthala puranam here is about Sage Bringhi who wanted to worship Siva, to the exclusion of all other gods…even Parvati. To this end, he took the form of a bee to bore through the fused form of Siva and Parvati – Ardhanareeswarar – and that gives Siva here His name. The architecture and sculptures here bring this whole story to life. But why does Nandi face north at this temple? Continue reading Vanduthurainathar, Tiruvanduthurai, Tiruvarur

கெடிலியப்பர், கீழ் வேளூர், திருவாரூர்


சமுத்திரம் கலக்கும் போது, இரண்டு அமிர்தம் துளிகள் பாரத வர்ஷத்தின் மீது விழுந்தது – ஒன்று வடக்கில் மற்றும் ஒன்று தெற்கில் – அது பதரி (இலந்தை) மரங்களாக முளைத்தது. வடக்கில் அமிர்தம் விழுந்த இடம், இன்று பதரிகாஷ்ரமம் (பத்ரிநாத்) என்றும், இந்த இடம் தெற்கே உள்ள இடம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. இரண்டு அரசர்கள் தனித்தனியாக முனிவர்களால் சபிக்கப்பட்டு கழுதைகளாக ஆனார்கள். ஒரு வியாபாரி தனது பொருட்களை எடுத்துச் செல்ல இந்தக் கழுதைகளைப் பயன்படுத்தினார். வியாபாரி இந்த இடத்திற்கு வந்தபோது, கழுதைகள் கோயில் குளத்திலிருந்து தண்ணீரைக் குடித்து, தங்கள் கடந்த கால … Continue reading கெடிலியப்பர், கீழ் வேளூர், திருவாரூர்

சுந்தரராஜப் பெருமாள், அன்பில், திருச்சிராப்பள்ளி


தனது படைப்பு சக்தியின் மீது பிரம்மாவின் பெருமையால் விஷ்ணு கோபமடைந்து, பூமியில் மனிதனாகப் பிறக்கும்படி சபித்தார். தனது தவறை உணர்ந்த பிரம்மா, சாபத்திலிருந்து விடுபட விஷ்ணுவிடம் பிரார்த்தனை செய்தார். வெளிப்புறத் தோற்றங்களும் அழகும் ஒருபோதும் நிரந்தரமானவை அல்ல, எனவே, அவை ஒரு பொருட்டல்ல என்பதைக் குறிக்கும் ஒரே நோக்கத்திற்காக, பிரம்மாவின் மிக அழகான படைப்பாக விஷ்ணு இங்கு தோன்றினார் – அவரது தற்பெருமையை நீக்கினார். முனிவர் சுதபர் (மண்டுக முனிவர் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்) தண்ணீருக்கு அடியில் தவம் செய்து கொண்டிருந்தபோது, துர்வாசர் கடந்து சென்றார். சுதபர் வணக்கம் செலுத்த வெளியே வராததால், … Continue reading சுந்தரராஜப் பெருமாள், அன்பில், திருச்சிராப்பள்ளி

Sundararaja Perumal, Anbil, Tiruchirappalli


Brahma’s ego about his powers of creation resulted in his being born on earth, and he prayed here to be relieved of this curse. Siva, as Bhikshatanar, is believed to have worshipped at this temple, on the way from Uttamar Koil to Kandiyur. The temple also has a Mahabharatam connection, and the Pandavas are said to have worshipped at this place. But what unique iconographic representation in the sanctum leads to this being a prarthana sthalam for women seeking to get married? Continue reading Sundararaja Perumal, Anbil, Tiruchirappalli

ஆதி மூலேஸ்வரர், திருப்பாற்றுறை, திருச்சிராப்பள்ளி


ஒருமுறை, ஒரு சோழ மன்னன் (இது பராந்தக சோழன் என்று ஒரு புராணக்கதை கூறுகிறது) வேட்டையாடும் போது இங்கு வந்திருந்தான், அப்போது அவர் ஒரு வெள்ளை பறவை பறந்து செல்வதைக் கண்டார். அதைப் பிடிக்க விரும்பிய அரசன் அம்பு எய்தினான் ஆனால் அது பறவையைத் தவறவிட்டது. பறவை கூடு கட்டிய புதர்களை அடையாளம் கண்டுகொண்ட அரசன் வெகுநேரம் காத்திருந்தும் பறவை திரும்பவில்லை. அப்போது மன்னன் புதரிலிருந்து பால் கசிவதைக் கண்டு, என்ன நடக்கிறது என்று புரியாமல் திகிலடைந்து, தன் அரண்மனைக்குத் திரும்பினான். அன்றிரவு, சிவன் மன்னனின் கனவில் வந்து, அந்த இடத்தில் … Continue reading ஆதி மூலேஸ்வரர், திருப்பாற்றுறை, திருச்சிராப்பள்ளி

புருஷோத்தம பெருமாள், உத்தமர் கோயில், திருச்சிராப்பள்ளி


உத்தமர் கோயில் அல்லது பிச்சாண்டர் கோயில் திருச்சியின் வடக்கு புறநகரில் அமைந்துள்ளது. தெய்வங்கள் உத்தமர், மத்யமார் மற்றும் அதமர் ஆகிய மூன்று வகைகளில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது. ஒரு அதம தெய்வம் பக்தர்கள் வழிபடாவிட்டால் தண்டிக்கிறார். ஒரு மத்யமா தெய்வம் பக்தர்களுக்கு அவர்களின் வழிபாட்டின் விகிதத்தில் வெகுமதி அளித்து ஆசீர்வதிக்கிறார். உத்தம தெய்வம் வழிபடத் தேவையில்லாமல் கொடுக்கிறது. விஷ்ணு பகவான் உத்தமர்களில் மிக உயர்ந்தவராகக் கருதப்படுகிறார் – புருஷோத்தமர் – அதனால் இந்த கோயில் உத்தமர் கோயில் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த இடம், கோயில் மற்றும் அதன் புராணம் ஆகியவை சிவன் பிக்ஷடனர் … Continue reading புருஷோத்தம பெருமாள், உத்தமர் கோயில், திருச்சிராப்பள்ளி

Purushottama Perumal, Uttamar Koil, Tiruchirappalli


In addition to being a Divya Desam – commonly referred to as Uttamar Koil – this temple is also a “Mummurti Kshetram”, having shrines for Vishnu, Siva and Brahma as well as their consorts. Vishnu, wanting to test Brahma, hid inside a Kadamba tree, and revealed Himself only after a worried Brahma searched everywhere and then surrendered to the Lord! This Chola temple is also a Guru kshetram, as all 7 Gurus are enshrined here. Who are these seven, what are the Ramayanam connections here, the link to Bhikshatanar, and who is an Uttamar? Continue reading Purushottama Perumal, Uttamar Koil, Tiruchirappalli

பராய்த்துறைநாதர், திருப்பராய்த்துறை, திருச்சிராப்பள்ளி


பரை என்பது தாருகா மரத்தை (ஸ்ட்ரெப்ளஸ் ஆஸ்பர்) குறிக்கிறது. காவேரி ஆற்றங்கரையில் பறை மரங்கள் நிறைந்த காடு என்பதால் இத்தலமும் தெய்வமும் பெயர் பெற்றது. தாருகாவனத்தில் உள்ள முனிவர்கள் பூர்வ-மீமாம்சகர்களாக இருந்தனர், கடவுள் மீதான பக்திக்கு மாறாக, வேத சடங்குகளை மட்டுமே செய்வது முக்கியம், மேலும் அவர்கள் தங்கள் சடங்குகளால் கடவுளை வெல்ல முடியும் என்ற நம்பிக்கையால் வழிநடத்தப்பட்டனர். அவர்களுக்கு ஒரு பாடம் கற்பிக்க, சிவா, விஷ்ணுவுடன் (அழகான மோகினியாக) பிக்ஷதனராக (நிர்வாணமாக பழிவாங்கும்) இங்கு வந்தார். முனிவர்களின் மனைவிமார்கள் பிக்ஷாடனாரை இறைவனாகக் கண்டதால் அவரிடம் ஈர்க்கப்பட்டனர். இருப்பினும், முனிவர்கள் தங்கள் … Continue reading பராய்த்துறைநாதர், திருப்பராய்த்துறை, திருச்சிராப்பள்ளி

Moovar Kovil, Kodumbalur, Tiruchirappalli


In its heyday, today’s non-descript hamlet of Kodumbalur was a city of temples, much like Kanchipuram or Kumbakonam. This ancient temple complex of 3 shrines for Siva is regarded as possibly the earliest surviving example of early medieval Chola temples. The art and architecture here are exemplary, serving as prototypes for several temples. But what is the connection between the builder of this temple and some important characters in Kalki’s Ponniyin Selvan? Continue reading Moovar Kovil, Kodumbalur, Tiruchirappalli

வீரட்டேஸ்வரர், வழுவூர், மயிலாடுதுறை


இது எட்டு அஷ்ட வீரட்ட தலங்களில் (அல்லது வீரட்டானம்) ஒன்றாகும், ஒவ்வொன்றிலும் சிவபெருமான் ஒரு வகையான தீமையை வெல்ல வீரச் செயல்களைச் செய்தார். சிவபெருமான் தன் மீது ஏவப்பட்ட முரட்டு யானையை வென்ற இடம் இது. இந்த கோயிலின் புராணக்கதை சிவன் பிக்ஷாதனர் என்ற கதைக்கு செல்கிறது, ஆதி காரணமான இறைவனை புறக்கணித்தனர். அவர்களின் மனைவிகளும் சமமாக அகங்காரவாதிகள். இதற்கு பரிகாரமாக, சிவபெருமான் பிக்ஷாதனர் – நிர்வாணமாக, அலைந்து திரிந்த பிக்ஷாதனர் – வடிவத்தை எடுத்தார், மேலும் விஷ்ணு மோகினியாக, அவர்கள் இருவரும் தாருகாவனத்திற்கு வந்தனர். முனிவர்களின் மனைவிகள் பிக்ஷாதனரின் அழகான … Continue reading வீரட்டேஸ்வரர், வழுவூர், மயிலாடுதுறை

எழுத்தறி நாதர், இன்னம்பூர், தஞ்சாவூர்


தீவிர சிவபக்தரான சுதாஸ்மன், சோழ மன்னனின் அரசவையில் கணக்காளராக இருந்தார். அவர் ஒரு குறிப்பிட்ட வேலைக்கான கணக்குகளை பராமரித்து வந்தார். பணி மிகவும் கடினமானதாக மாறியது. ஒரு நாள் அரசன் அவனிடம் கணக்குகளை சமர்ப்பிக்கச் சொன்னான், சுதாஸ்மன் அதைத் தாமதப்படுத்த முயன்றான், அதனால் மன்னனுக்கு சரியான தகவலைக் கொடுக்க முடியும். ஆனால் பலமுறை தாமதப்படுத்திய பிறகு, ராஜா கோபமடைந்தார். மறுநாள் கணக்குகள் சமர்ப்பிக்கப்படாவிட்டால், சுதாஸ்மனுக்கு மரண தண்டனை விதிக்கப்படும் என்று அவர் உத்தரவிட்டார். என்ன செய்வதென்று தெரியாமல் சுதாஸ்மன் சிவனை வேண்டிக்கொண்டான். மறுநாள் காலை, சுதாஸ்மன் நீதிமன்றத்திற்கு நடந்து வருவதையும், சரியான … Continue reading எழுத்தறி நாதர், இன்னம்பூர், தஞ்சாவூர்

உமாமகேஸ்வரர், கோனேரிராஜபுரம், மயிலாடுதுறை


புரூரவஸ் மன்னன் தொழுநோயால் அவதிப்பட்டான், அதனால் அவன் ஆட்சி செய்ய தகுதியற்றவன். எந்த மருந்துகளாலும் நிவாரணம் பெற முடியாமல், மன்னன் இறுதி முயற்சியாக சிவபெருமானை வழிபடத் தொடங்கினான். இதன் ஒரு பகுதியாக, அவர் பல்வேறு கோவில்களில் வழிபாடு செய்தார், ஆனால் அவர் இறுதியாக இங்கு வந்தபோது, அவருக்கு உடனடியாக நோய் குணமானது. இந்த முடிவால் மகிழ்ச்சியடைந்து, நன்றி செலுத்தும் விதமாக, அவர் இங்கு கோயில் விமானத்தைக் கட்டி, அதை தங்கத்தால் மூடினார். இந்த புராணம் இருப்பதால், இந்த கோவில் நோய்களுக்கான பிரார்த்தனை ஸ்தலமாக உள்ளது. விஷ்ணு பூதேவியிடம் இங்கு சிவனுக்கு கோயில் … Continue reading உமாமகேஸ்வரர், கோனேரிராஜபுரம், மயிலாடுதுறை

Nardana Pureeswarar, Thalayalangadu, Tiruvarur


Of all the located in Alangadu (banyan forests), this place is regarded as the foremost. But in addition, this place was the location of a turning point in the political history of Tamil Nadu, where a Pandya king defeated the Chola and Chera kings. Sage Kapilar walked on his head to reach this place, in order to obtain the Chintamani gem. But how is this temple closely connected to the story of Siva as Bhikshatanar? Continue reading Nardana Pureeswarar, Thalayalangadu, Tiruvarur

நர்த்தன புரீஸ்வரர், தலையாலங்காடு, திருவாரூர்


தாருகாவனத்தில் முனிவர்கள் அபிசார யாகத்தில் இருந்து விரோதப் படைகளை உருவாக்கி பிக்ஷாதனாரைத் தாக்கியது சிவனின் பிக்ஷாடனர் புராணங்களில் ஒன்றாகும். இந்த சக்திகளில் ஒன்று முயலகன் வடிவில் அறியாமை. சிவபெருமான் இங்கு முயலகனை வென்று, அவரது உடலில் நடனமாடி கொண்டாடியதாக கூறப்படுகிறது. தட்சிணாமூர்த்தி மற்றும் நடராஜர் காலடியில் காட்சியளிக்கும் முயலகன் இவர்தான். இருப்பினும், முயலகன் கொல்லப்படவில்லை, ஆனால் உயிருடன் இருக்கிறார். இது குறிப்பிடத்தக்கது, ஏனென்றால் அறியாமை இல்லாமல், அறிவையோ அல்லது ஞானத்தையோ ஒருபோதும் பாராட்ட முடியாது. சிவன் முயலகன் மீது நடனமாடியதால், அவர் நர்த்தனபுரீஸ்வரர் (நர்த்தனம் = நடனம்) என்று அழைக்கப்படுகிறார். சத்திய … Continue reading நர்த்தன புரீஸ்வரர், தலையாலங்காடு, திருவாரூர்

பாலைவனநாதர், பாபநாசம், தஞ்சாவூர்


பாபநாசம் கும்பகோணத்திலிருந்து மேற்கே சில கிமீ தொலைவில் தனாவூர் செல்லும் பழைய நெடுஞ்சாலையில் அமைந்துள்ளது. இந்த இடம் திருநெல்வேலி மாவட்டத்தில் அம்பாசமுத்திரம் அருகே அமைந்துள்ள பாபநாசம் என்று குழப்பமடைய வேண்டாம். கடந்த நாட்களில், இந்தத் தலத்திற்கு திருப்பாலைத்துறை, பாலைவனம், பிரம்மவனம், அரசவனம், புன்னாகவனம் எனப் பல பெயர்கள் இருந்தன. ராமர் அருகில் உள்ள ராமலிங்கசுவாமி கோவிலில் 108 லிங்கங்களை உருவாக்கி, பிராமணனும் சிவபக்தருமான ராவணனைக் கொன்ற சாபத்தைப் போக்க, இந்த கோவிலில் சிவபெருமானிடம் பிரார்த்தனை செய்தார். ராமர் பாவம் நீங்கியதால் இத்தலம் பாபநாசம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த இடம் ஒரு காலத்தில் … Continue reading பாலைவனநாதர், பாபநாசம், தஞ்சாவூர்

கைலாசநாதர், பிரம்மதேசம், திருநெல்வேலி


தமிழ்நாட்டில் பிரம்மதேசம் என்ற பெயரில் பல இடங்கள் உள்ளன, ஆனால் இவை அனைத்திலும் பழமையான ஒன்றாக இருக்கலாம். இந்தப் பகுதியில் உள்ள பல கோயில்களைப் போலவே, நவ கைலாசம் கோயில்கள் உட்பட, இந்தக் கோயிலும் பிரம்மாவின் பேரனாகக் கருதப்படும் ரோமஹர்ஷண முனிவருடன் தொடர்புடையது. முனிவர் எப்போதோ பிரம்மஹத்தி தோஷத்திற்கு ஆளானார், மேலும் சாபத்திலிருந்து விடுபட பல சிவாலயங்களுக்குச் சென்று கொண்டிருந்தார். அவர் வழிபட வந்தபோது, ஒரு இலந்தை மரத்தின் கீழ், லிங்கமாக சிவனின் சுயம்பு மூர்த்தியைக் கண்டார். அவர், ஒரு கோயில் குளத்தை உருவாக்கிய பிறகு, லிங்கத்தை முறையாக நிறுவி பிரதிஷ்டை … Continue reading கைலாசநாதர், பிரம்மதேசம், திருநெல்வேலி

பிரம்மசிரகண்டீஸ்வரர், கண்டியூர், தஞ்சாவூர்


இது எட்டு அஷ்ட வீரட்ட (அல்லது வீரட்டானம்) ஸ்தலங்களில் ஒன்றாகும், இவை ஒவ்வொன்றிலும் சிவபெருமான் ஒரு தீய வடிவத்தை அழிக்க வீரமான செயல்களைச் செய்தார். சிவபெருமான் பிரம்மாவின் ஐந்தாவது தலையை துண்டித்த இடம் இதுவாகும். இக்கோயிலின் கதை சிவபெருமானின் புராணங்களில் ஒன்றான பிக்ஷடனர் வரை செல்கிறது. ஒரு காலத்தில் சிவபெருமானைப் போலவே பிரம்மாவுக்கும் ஐந்து தலைகள் இருந்தன. ஒருமுறை, பிரம்மா சிவபெருமானைச் சந்திக்க கைலாசத்திற்கு வந்து கொண்டிருந்தார், ஆனால் பார்வதி வருவது தன் கணவன் என்று எண்ணி, முகத்தைப் பார்க்காமல், எதிர்க்காத பிரம்மாவுக்கு பாத பூஜை செய்ய ஆரம்பித்தாள். உண்மையில், அவர் … Continue reading பிரம்மசிரகண்டீஸ்வரர், கண்டியூர், தஞ்சாவூர்