லட்சுமி நரசிம்மர், நாமக்கல், நாமக்கல்


இயற்கையாகவே, இந்த கோவில் விஷ்ணுவின் 10 அவதாரங்களில் ஒன்றான நரசிம்ம அவதாரத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. ஹிரண்யகசிபு உருவாக்கிய சூழ்நிலை மற்றும் அவரது மகன் பிரஹலாதன் விஷ்ணுவை அவசரமாக அழைத்ததால், பகவான் நரசிம்ம அவதாரத்தை மிக விரைவாக எடுக்க வேண்டியிருந்தது. நரசிம்ம அவதாரம் எடுத்தாலும் அவசர அவசரமாக தம் இருப்பிடத்தை விட்டு வெளியேறினார். இதனால், லக்ஷ்மியால் நரசிம்மரின் வடிவத்தை காண முடியவில்லை. பின்னர், லட்சுமி இத்தலத்தில் தவம் செய்ய இங்கு வந்தாள், அதனால் அவனுடைய நரசிம்மர் வடிவத்தை அவள் தரிசித்தாள். அப்போது அனுமன் சாளக்கிராமத்தால் ஆன விக்ரஹத்தை ஏந்திக்கொண்டு வந்தார். லட்சுமி, அனுமனை வணங்கி, … Continue reading லட்சுமி நரசிம்மர், நாமக்கல், நாமக்கல்

Lakshmi Narasimhar, Namakkal, Namakkal


In the Narasimha Avataram, Vishnu had to leave His abode quickly to reach Prahalada, and so Lakshmi missed seeing His form as Narasimhar. This temple’s sthala puranam is about how She eventually got to witness this avataram. This Pandya period temple does not feature as a Divya Desam, but according to some experts, there is a reason for this. But what does this temple have to do with the famous mathematician Srinivasa Ramanujan? Continue reading Lakshmi Narasimhar, Namakkal, Namakkal

வையம் காத்த பெருமாள், திருக்கூடலூர், தஞ்சாவூர்


கும்பகோணத்தில் இருந்து திருவையாறு செல்லும் வழியில் தயாநிதீஸ்வரராக சிவனுக்கு பாடல் பெற்ற ஸ்தலம் அமைந்துள்ள வட குரங்காடுதுறைக்கு மிக அருகில் இந்த திவ்ய தேசம் கோவில் உள்ளது. இந்த கோவில் கும்பகோணம் வைஷ்ணவ நவகிரகம் கோவில்களில் அதிகம் அறியப்படாத பட்டியலுக்கு சொந்தமானது, இது விஷ்ணுவுக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கோவில்களின் தொகுப்பாகும், ஆனால் ஒவ்வொரு நவக்கிரக தெய்வங்களுடனும் தொடர்புடையது – இந்த கோவில் அந்த பட்டியலில் கேது ஸ்தலமாகும். பிரம்மாண்ட புராணம் மற்றும் பத்ம புராணம் ஆகியவற்றிலும் இந்த கோவில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இந்த கோவில் விஷ்ணுவின் வராஹ அவதாரத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. ஹிரண்யாக்ஷ என்ற அரக்கன் … Continue reading வையம் காத்த பெருமாள், திருக்கூடலூர், தஞ்சாவூர்

Vaiyam Katha Perumal, Tirukudalur, Thanjavur


This Divya Desam located between Kumbakonam and Tiruvaiyaru is known for many interesting stories that serve as its sthala puranam. The temple is virtually the starting point for Vishnu’s Varaha avataram, which ends in Srimushnam. There are also at least 3 stories as to how the place gets is name. But how did Vishnu protect his devotee – king Ambarisha – from the mercurial sage Durvasa, and how does that connect with this temple? Continue reading Vaiyam Katha Perumal, Tirukudalur, Thanjavur

Parthasarathy Perumal, Triplicane, Chennai


With various puranams associated with it, this Divya Desam temple in Chennai is dedicated to Vishnu as Parthasarathy – Arjuna’s charioteer in the Mahabharatam, and also features Vishnu in four other forms. The iconography of the moolavar and utsavar murtis are highly nuanced, embedding instances from the life of Krishna as told in the epic. But what interesting reasons are is behind this temple’s chariot/car running twice during the temple’s annual festival, and differing neivedyams offered to Parthasarathy Perumal and Yoga Narasimhar? Continue reading Parthasarathy Perumal, Triplicane, Chennai

பார்த்தசாரதி பெருமாள், திருவல்லிக்கேணி, சென்னை


இந்த கோவிலை பற்றி பல கவர்ச்சிகரமான அம்சங்கள் மற்றும் கதைகள் உள்ளன, அவை அனைத்தையும் மறைக்க முடியாது. எனவே, மிகவும் சுவாரஸ்யமான சிலவற்றை இங்கே பார்க்கலாம். பிருகு முனிவருக்கு வேதவல்லி என்ற மகள் இருந்தாள் தாமரை (அல்லி) மலரில் இருந்தாள். முனிவர் தனது மகளை விஷ்ணுவுக்கு திருமணம் செய்து வைக்க விரும்பினார், அதற்காக இறைவனை வணங்கினார். விஷ்ணு தன் பக்தனை மகிழ்விப்பதற்காக பூலோகத்திற்கு இறங்கி, இங்கு வேதவல்லியை மணந்தார். மகாபாரதத்தில் கிருஷ்ணரின் பல்வேறு அம்சங்கள் – குறிப்பாக போர் – கோவிலில், குறிப்பாக மூலவரின் உருவப்படத்தில் தெளிவான மற்றும் நுணுக்கமான விவரங்கள் … Continue reading பார்த்தசாரதி பெருமாள், திருவல்லிக்கேணி, சென்னை

Neelamegha Perumal, Thanjavur, Thanjavur


This is the one of a set of 3 temples, which is unique as they are together reckoned as one Divya Desam temple. The sthala puranam is common to all the three, and is connected with the demons Thanjakan, Thandakan and Tharakasuran. The first of these – Thanjakan – is whom Thanjavur is named for (at least that’s one version of the story!). But what is the connection between these temples, Vishnu’s varaha avataram, and the Bhuvaraha Perumal temple at Srimushnam? Continue reading Neelamegha Perumal, Thanjavur, Thanjavur

நீலமேகப் பெருமாள், தஞ்சாவூர், தஞ்சாவூர்


விஷ்ணுவால் தோற்கடிக்கப்பட்ட மூன்று அசுரர்களில் ஒருவரான தஞ்சகனின் பெயரால் தஞ்சாவூர் அதன் பெயரைப் பெற்றது. தஞ்சை மாமணி கோயில் என்பது தஞ்சாவூரின் புறநகர்ப் பகுதியில் வெண்ணாறு ஆற்றங்கரையில் அமைந்துள்ள மூன்று கோயில்களின் தொகுப்பாகும். நீலமேகப் பெருமாள், மணிகுன்றப் பெருமாள் மற்றும் நரசிம்மப் பெருமாள் (தஞ்சை யாளி கோயில் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) ஆகிய மூன்று கோயில்களும் ஒன்றுக்கொன்று மிக அருகில் அமைந்துள்ளன. மூன்று கோவில்களின் குழு ஒரே திவ்ய தேசமாக கருதப்படும் ஒரே நிகழ்வு இதுவாகும். இக்கோயில் பிரம்மாண்ட புராணத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. மூன்று அசுரர்கள் கிருத யுகத்தில் தஞ்சகன், தாண்டகன், தாரகாசுரன் ஆகிய … Continue reading நீலமேகப் பெருமாள், தஞ்சாவூர், தஞ்சாவூர்

Manikundra Perumal, Thanjavur, Thanjavur


This is the one of a set of 3 temples, which is unique as they are together reckoned as one Divya Desam temple. The sthala puranam is common to all the three, and is connected with the demons Thanjakan, Thandakan and Tharakasuran. The first of these – Thanjakan – is whom Thanjavur is named for (at least that’s one version of the story!). But what is the connection between these temples, Vishnu’s varaha avataram, and the Bhuvaraha Perumal temple at Srimushnam? Continue reading Manikundra Perumal, Thanjavur, Thanjavur

Narasimhar, Thanjavur, Thanjavur


This is the one of a set of 3 temples, which is unique as they are together reckoned as one Divya Desam temple. The sthala puranam is common to all the three, and is connected with the demons Thanjakan, Thandakan and Tharakasuran. The first of these – Thanjakan – is whom Thanjavur is named for (at least that’s one version of the story!). But what is the connection between these temples, Vishnu’s varaha avataram, and the Bhuvaraha Perumal temple at Srimushnam? Continue reading Narasimhar, Thanjavur, Thanjavur

மணிகுன்ற பெருமாள், தஞ்சாவூர், தஞ்சாவூர்


The temple is located on the northern town limits of Thanjavur. இந்த கோயிலின் ஸ்தல புராணத்தின்படி, விஷ்ணுவால் தோற்கடிக்கப்பட்ட மூன்று அசுரர்களில் ஒருவரான (மற்றவர்கள் தண்டகன் மற்றும் தாரகாசுரன்) தஞ்சகனின் பெயரிலிருந்து தஞ்சாவூர் அதன் பெயரைப் பெற்றது. தஞ்சை மாமணி கோயில் என்பது தஞ்சாவூரின் புறநகரில் வெண்ணாறு ஆற்றின் கரையில் அமைந்துள்ள மூன்று கோயில்களின் தொகுப்பாகும், இது கூட்டாக ஒரு திவ்ய தேசமாகக் கருதப்படுகிறது. மூன்று கோயில்களும் நீலமேக பெருமாள், மணிகுந்திர பெருமாள் மற்றும் நரசிம்ம பெருமாள் (தஞ்சை யாளி கோயில் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) ஆகியோருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன, … Continue reading மணிகுன்ற பெருமாள், தஞ்சாவூர், தஞ்சாவூர்

நரசிம்மர், தஞ்சாவூர், தஞ்சாவூர்


விஷ்ணுவால் தோற்கடிக்கப்பட்ட மூன்று அசுரர்களில் ஒருவரான (மற்றவர்கள் தாண்டகன் மற்றும் தாரகாசுரன்) தஞ்சகனின் பெயரால் தஞ்சாவூர் அதன் பெயரைப் பெற்றது. தஞ்சை மாமணி கோயில் என்பது தஞ்சாவூரின் புறநகர்ப் பகுதியில் வெண்ணாறு ஆற்றங்கரையில் அமைந்துள்ள மூன்று கோயில்களின் தொகுப்பாகும். நீலமேகப் பெருமாள், மணிகுன்றப் பெருமாள் மற்றும் நரசிம்மப் பெருமாள் (தஞ்சை யாளி கோயில் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) ஆகிய மூன்று கோயில்களும் ஒன்றுக்கொன்று மிக அருகில் அமைந்துள்ளன. மூன்று கோவில்களின் குழு ஒரே திவ்ய தேசமாக கருதப்படும் ஒரே நிகழ்வு இதுவாகும். இக்கோயில் பிரம்மாண்ட புராணத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. மூன்று அசுரர்கள் கிருத யுகத்தில் … Continue reading நரசிம்மர், தஞ்சாவூர், தஞ்சாவூர்

Sarngapani, Kumbakonam, Thanjavur


This Divya Desam and Pancha Ranga Kshetram (similar to Koviladi), this is also a Vaishnava Navagraha Sthalam dedicated to Suryan. Lakshmi was born as Sage Brighu’s daughter here, and married Vishnu who came to the venue on a chariot, with his bow called Sarngam. The temple itself is shaped like a chariot, and boasts of some very intricate and magnificent architecture. But why is the vigraham of Lakshmi as Komalavalli Thayar, never taken out of the temple in procession? Continue reading Sarngapani, Kumbakonam, Thanjavur

ஒப்பிலியப்பன், திருநாகேஸ்வரம், தஞ்சாவூர்


முற்காலத்தில் திருவிண்ணகரம், துளசி வனம், ஆகாச நகரம், மார்க்கண்டேய க்ஷேத்திரம் எனப் பல பெயர்களில் அழைக்கப்பட்ட இத்தலம், விஷ்ணு பகவான் திருமங்கையாழ்வாருக்கு விண்ணகரப்பன் (கருவறையில்), பொன்னப்பன் (உற்சவர்), மணியப்பன் மற்றும் ஐந்து வடிவங்களில் தரிசனம் தந்தது ஒப்பிலியப்பன் கோயில். பிரகாரங்களில் எண்ணப்பன், மற்றும் முத்தப்பன் (இப்போது இல்லை). இருப்பினும், இக்கோயிலில் அவர் தொடர்ந்து ஐந்து வடிவங்களிலும் வழிபடப்படுகிறார். மூலவர் ஒப்பிலியப்பன் அல்லது உப்பிலியப்பன் என்று குறிப்பிடப்படுகிறார். கோயிலின் வரலாறு பிரம்மாண்ட புராணத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ஒருமுறை துளசி இங்கு தவம் செய்து, இறைவனின் மார்பில் இருந்தபடியே லட்சுமி தன் மீதும் இருக்க வேண்டும் … Continue reading ஒப்பிலியப்பன், திருநாகேஸ்வரம், தஞ்சாவூர்

Oppiliappan, Tirunageswaram, Thanjavur


This Divya Desam and the Vaishnava Navagraham temple for Sani is where Tirumangaiazhvar was able to view Perumal in 5 forms, and so the Lord here is worshipped in each of those forms. The temple’s sthala puranam is the reason for the Tulasi leaves being used as the customary form of offering for Vishnu. It is also generally known that the temple prasadam is prepared without salt, but why is that so? Continue reading Oppiliappan, Tirunageswaram, Thanjavur

லோகநாத பெருமாள், திருக்கண்ணங்குடி, நாகப்பட்டினம்


வசிஷ்ட முனிவர் வெண்ணெயில் செய்த கிருஷ்ணன் சிலையை வணங்கி வந்தார், அது முனிவரின் பக்தியின் சக்தியால் ஒருபோதும் உருகவில்லை. இதனால் மகிழ்ந்த கிருஷ்ணன், சிறுவன் உருவில் சிலையை எடுத்துக்கொண்டு ஓட, முனிவரால் துரத்தப்பட்டார். சிறுவன் சில முனிவர்கள் தவம் இருந்த ஒரு மகிழ மரத்தை நோக்கி ஓடினான். அது வேறு யாருமல்ல கிருஷ்ணன் என்பதை உணர்ந்த ஞானிகளால் பக்தி கொண்டு அவரை கட்டிப்போட முடிந்தது. ஆனால் அந்தச் சிறுவன் முனிவர்களிடம் தன்னைப் பாதுகாக்கும்படி கேட்டுக் கொண்டான், அதையொட்டி, அவர்கள் கிருஷ்ணனை எப்போதும் இங்கேயே இருக்கச் சொன்னார்கள். கிருஷ்ணன் இங்கு தங்க வந்ததால், … Continue reading லோகநாத பெருமாள், திருக்கண்ணங்குடி, நாகப்பட்டினம்

சௌந்தரராஜப் பெருமாள், நாகப்பட்டினம், நாகப்பட்டினம்


இக்கோயில் நான்கு யுகங்களிலும் இருந்ததாக நம்பப்படுகிறது. நாகப்பட்டினம் நாகத்திலிருந்து அதன் பெயரைப் பெற்றது,. முன்பு இது சுந்தரரண்யம் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு காடாக இருந்தது, இதன் மூலம் விருத்த காவேரி ஆறு (காவேரி ஆற்றின் கிளை நதி, இன்று ஓடம்போக்கி என்று அழைக்கப்படுகிறது) ஓடியது. திரேதா யுகத்தில், துருவன் இந்த இடத்தைப் பற்றி கேள்விப்பட்டு, மிகவும் தவம் செய்து விஷ்ணுவின் தரிசனம் பெற்றார். இதன் பின்னரே இக்கோயில் தோன்றியதாக கூறப்படுகிறது. திரேதா யுகத்தில் பூதேவியும் இங்கு வழிபட்டாள். துருவனின் உதாரணத்தைப் பின்பற்றி, துவாபர யுகத்தில் மார்க்கண்டேயர் முனிவர் இதையே செய்தார், சோழ … Continue reading சௌந்தரராஜப் பெருமாள், நாகப்பட்டினம், நாகப்பட்டினம்

க்ஷீராப்தி சயனநாராயண பெருமாள், திருலோகி, தஞ்சாவூர்


வைஷ்ணவ பக்தி சாஸ்திரத்தில் உள்ள 108 திவ்ய தேசங்களில் 106 பூலோகத்தில் இருப்பதாகவும், மற்ற இரண்டு – திருப்பாற்கடல் மற்றும் வைகுண்டம் – இந்த உலகத்திற்கு அப்பாற்பட்டவை என்றும் கூறப்படுகிறது. கும்பகோணம் மற்றும் திருவெள்ளியங்குடி அருகே அமைந்துள்ள இக்கோயில், பூமியில் விஷ்ணுவின் பூமிக்குரிய திருப்பாற்கடல் பிரதிநிதித்துவமாக கருதப்படுகிறது. ஒருமுறை, விஷ்ணு பகவான் தனது பக்தர்களுக்காக, லட்சுமியைத் தனியாக விட்டுவிட்டு, சிறிது நேரம் பூலோகத்திற்கு வந்தார். தேவி இந்தப் பிரிவைத் தாங்க முடியாமல், எந்த நேரத்திலும் தன் இறைவனை விட்டு விலகி இருக்கக் கூடாது என்று தவம் செய்தாள். அருகில் உள்ள சுந்தரேஸ்வரர் … Continue reading க்ஷீராப்தி சயனநாராயண பெருமாள், திருலோகி, தஞ்சாவூர்

Parthasarathy Perumal, Tirunangur (Parthanpalli), Nagapattinam


Parthanpalli is one of the 11 in the list of Nangur Divya Desam temples. Vishnu here is said to have come from Kurukshetra, and the temple has some really unusual idols – 4-armed Vishnu as Parthasarathy, with a dagger; Dasaratha witnessing Vishnu come out of the sacrificial fire, and even Kolavilli Ramar in the sanctum. But Partha means Arjuna. So what does this place have to do with him? Continue reading Parthasarathy Perumal, Tirunangur (Parthanpalli), Nagapattinam

பார்த்தசாரதி பெருமாள், திருநாங்கூர் (பார்த்தன்பள்ளி), நாகப்பட்டினம்


நாங்கூர் ஏகாதச திவ்ய தேசம் மற்றும் ஏகாதச ருத்ர பீடங்களின் மேலோட்டப் பார்வையை நீங்கள் ஏற்கனவே செய்திருந்தாள், நாங்கூரில் உள்ள பதினொரு கோயில்களுக்கு (இந்தக் கோயில் உட்பட) சூழலை அமைப்பதற்கு பயனுள்ளதாக இருக்கும். பார்த்தன் அர்ஜுனனைக் குறிக்கிறது. பார்த்தன்பள்ளி என்பது அர்ஜுனனுக்கான இடம். கிருஷ்ணர், பார்த்தசாரதிப் பெருமாளாக, அர்ஜுனனுக்காகவே இந்தக் கோயிலுக்கு வந்தார். மகாபாரத காலத்தில் அர்ஜுனன் தெற்கு நோக்கி வந்தான். ஒரு நாள், வேட்டையாடும் போது, அவருக்கு தாகம் ஏற்பட்டது. அகஸ்திய முனிவர் இந்த இடத்தில் தவம் செய்து கொண்டிருந்ததால், அர்ஜுனன் முனிவரை அணுகி, சிறிது தண்ணீர் கேட்டார். அகஸ்தியர் … Continue reading பார்த்தசாரதி பெருமாள், திருநாங்கூர் (பார்த்தன்பள்ளி), நாகப்பட்டினம்

Varadaraja Perumal, Tirunangur, Nagapattinam


One of the 11 Nangur Ekadasa Divya Desam temples, Vishnu at this temple is said to have come here from Kanchipuram, and hence shares the same name as Perumal there. The temple’s sthala puranam is connected to the nearby Tirutetriambalam temple, and the churning of the ocean by the devas and asuras. But what does that have to do with the occurrence of eclipses? Continue reading Varadaraja Perumal, Tirunangur, Nagapattinam

வரதராஜப் பெருமாள், திருநாங்கூர், நாகப்பட்டினம்


நாங்கூர் ஏகாதச திவ்ய தேசம் மற்றும் ஏகாதச ருத்ர பீடங்களின் மேலோட்டப் பார்வையை நீங்கள் ஏற்கனவே செய்திருந்தால், நாங்கூரில் உள்ள பதினொரு கோயில்களுக்கு (இந்தக் கோயில் உட்பட) சூழலை அமைப்பதற்கு பயனுள்ளதாக இருக்கும். இந்தக் கோயிலின் புராணக்கதை, அருகிலுள்ள திருத்தேற்றியம்பலம் கோயிலின் புராணக்கதையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, ஏனெனில் அவை பொதுவான புராணத்தைப் பகிர்ந்து கொள்கின்றன. கடல் கடைந்தபின்னர், அசுரர்களுக்கு அமிர்தம் கொடுக்காமல் இருக்க, விஷ்ணு மோகினி அவதாரம் எடுத்து முதலில் தேவர்களுக்கு அமிர்தத்தை விநியோகிக்க ஆரம்பித்தார். என்ன நடக்கிறது என்பதை அசுரர்கள் உணர்ந்தபோது, அசுரர்களில் ஒருவன் (அசுரப் பெண் சிம்ஹிகாவின் மகன்,) தேவர் … Continue reading வரதராஜப் பெருமாள், திருநாங்கூர், நாகப்பட்டினம்

Vedarajan, Tirunagari, Nagapattinam


This is one of two temples that are reckoned as one Divya Desam together, and is associated with Uparicharavasu, who took births in each of the yugams to finally arrive here as Neelan (later, Tirumangaiazhvar) in Kali Yugam. But what is the beautiful story of Lakshmi leaving Vishnu, and He locating her at this temple, due to which this place is a prarthana sthalam for those seeking to get married? Continue reading Vedarajan, Tirunagari, Nagapattinam

வேதராஜன் பெருமாள், திருநகரி, நாகப்பட்டினம்


இந்த கோவில் திருமங்கையாழ்வார் கதையின் ஒரு பகுதியாகும். கர்தம பிரஜாபதி ஸ்வயம்பு மனுவின் மகன். சத்ய யுகத்தில், அவர் மகாவிஷ்ணு மீது மனதால் தவம் செய்தார், ஆனால் இறைவன் மகிழ்ச்சியடையவில்லை. இருப்பினும், இறைவன் அநியாயம் செய்வதாக உணர்ந்த லக்ஷ்மி, அவரை விட்டுவிட்டு, இங்கு வந்து கோயிலின் தாமரைக் குளத்தில் உள்ள தாமரை ஒன்றில் ஒளிந்து கொண்டாள். விஷ்ணுவும் அவளைக் கண்டுபிடிக்க வந்தார், ஆனால் முடியவில்லை. பின்னர், அவர் வலது கண்ணை மூடிய நிலையில், இடது கண்ணை மட்டும் திறந்தார் (விஷ்ணுவின் இடது கண் சந்திரனாகவும், வலது கண் சூரியனாகவும் கருதப்படுகிறது). இது … Continue reading வேதராஜன் பெருமாள், திருநகரி, நாகப்பட்டினம்

Gopalakrishnan, Tirunangur, Nagapattinam


Often referred to by its ancient name of Tirukavalmpadi, this is one of the Divya Desams located in Tirunangur, near Mayiladuthurai. Vishnu here is considered the equivalent of the Krishna at Dwarka, and is said to have come from there. The temple’s puranam is connected to an ungrateful Indra refusing the Parijatham flower to Satyabhama, despite Krishna vanquishing Narakasuran and bringing back the things he stole from Devalokam. How did this come about? Continue reading Gopalakrishnan, Tirunangur, Nagapattinam

கோபாலகிருஷ்ணன் பெருமாள், திருநாங்கூர், நாகப்பட்டினம்


நாங்கூர் ஏகாதச திவ்ய தேசம் மற்றும் ஏகாதச ருத்ர பீடங்களின் மேலோட்டப் பார்வையை நீங்கள் ஏற்கனவே செய்யப்பட்டிருந்தால் என்றால், நாங்கூரில் உள்ள பதினொரு கோயில்களுக்கு (இந்தக் கோயில் உட்பட) சூழலை புரிந்துகொள்வதற்கு பயனுள்ளதாக இருக்கும். இக்கோயில் திருக்காவலம்பாடி அல்லது காவலம்பாடி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. காவலம் என்பது தமிழ் கா அல்லது காவு என்பதிலிருந்து வந்தது, அதாவது தோட்டம். அதிதியின் காதணிகள், குடை மற்றும் பிற உடைமைகளை நரகாசுரன் அபகரித்தான். இந்திரனின் வேண்டுகோளுக்கு இணங்க, கிருஷ்ணர் நரகாசுரனை வென்று திருடப்பட்ட பொருட்களைக் கொண்டு வந்து இந்திரனிடம் கொடுத்தார். பின்னர், சத்யபாமா இந்திரனின் தோட்டத்தில் … Continue reading கோபாலகிருஷ்ணன் பெருமாள், திருநாங்கூர், நாகப்பட்டினம்

வைகுண்டநாதர், திருநாங்கூர், நாகப்பட்டினம்


நாங்கூர் ஏகாதச திவ்ய தேசம் மற்றும் ஏகாதச ருத்ர பீடங்களின் மேலோட்டப் பார்வையை நீங்கள் ஏற்கனவே செய்திருந்தால், நாங்கூரில் உள்ள பதினொரு கோவில்களின் (இந்தக் கோயில் உட்பட) சூழலை அமைக்கப் படிப்பது பயனுள்ளதாக இருக்கும். விஷ்ணு நகரம் அல்லது நித்திய இடத்தைக் குறிக்கும் ஆறு இடங்கள் விண்ணகரம் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. அவை: திருவிண்ணகரம் (ஒப்பிலியப்பன் கோயில்), கழிச்சீராம விண்ணகரம் (சீர்காழி), நந்திபுர விண்ணகரம் (நாதன் கோயில்), அரிமேய விண்ணகரம் (நாங்கூரில் உள்ள குடமாடு கூத்தன் கோயில்), பரமேஸ்வர விண்ணகரம் (காஞ்சிபுரம்) மற்றும் இந்தக் கோயில் – வைகுண்ட விண்ணகரம். இக்கோயிலில், பெருமாள் … Continue reading வைகுண்டநாதர், திருநாங்கூர், நாகப்பட்டினம்

Vaikuntanathar, Tirunangur, Nagapattinam


This Divya Desam temple is one of 11 such temples in Nangur near Mayiladuthurai. The story here is of Swetaketu’s ascension to what he thought was Vaikuntam, but then had to come back to this place for a particular reason. This is one of only six places that has the appellation “Vinnagaram”, referring to Vishnu’s eternal abode. But why is this place called Vaikunta Vinnagaram, and Perumal named Vaikuntanathar? Continue reading Vaikuntanathar, Tirunangur, Nagapattinam

Perarulalan, Tirunangur, Nagapattinam


This Divya Desam is also one of the 11 temples in Tirunagur, regarded as the Nangur Ekadasa Divya Desam, all of which are connected with the 11 Rudra Peethams representing the fierce aspect of Lord Siva. The sthala puranam here is connected with the Ramayanam, and the ritual purification of Rama from the sin of having killed Ravana, a brahmin. This also gives the place its name. But how is this temple very closely connected with the Azhagiya Manavalar Divya Desam temple at Uraiyur in Trichy? Continue reading Perarulalan, Tirunangur, Nagapattinam

பேரருளாளன், திருநாங்கூர், நாகப்பட்டினம்


நாங்கூர் ஏகாதச திவ்ய தேசம் மற்றும் ஏகாதச ருத்ர பீடங்களின் மேலோட்டப் பார்வையை நீங்கள் ஏற்கனவே செய்திருந்தால் நாங்கூரில் உள்ள பதினொரு கோயில்களை (இந்தக் கோயில் உட்பட) பற்றி அறிந்துகொள்ள பயனுள்ளதாக இருக்கும். ராமாயணத்தில், ராமர், பிராமணரும், சைவ பக்தருமான ராவணனைக் கொன்றார். இதனால் ராமருக்கு பிரம்மஹத்தி தோஷம் ஏற்பட்டது. இந்தப் பாவத்தைப் போக்கிக் கொள்வதற்காக, த்ரதநேத்ர முனிவரின் சந்நிதியாகிய இந்த இடத்தில் கோப்ரசவம் (பசுவினால் பிறந்தது) என்ற தவம் மேற்கொள்ளுமாறு அறிவுறுத்தப்பட்டார். இதற்காக, குறிப்பிட்ட அளவு தங்கத்தைப் பயன்படுத்தி பசுவின் உருவத்தை உருவாக்கி, அதன் உள்ளே நான்கு நாட்கள் அமர்ந்தார் … Continue reading பேரருளாளன், திருநாங்கூர், நாகப்பட்டினம்

பள்ளிகொண்ட ரங்கநாதர், திருநாங்கூர், நாகப்பட்டினம்


நாங்கூர் ஏகாதச திவ்ய தேசம் மற்றும் ஏகாதச ருத்ர பீடங்களின் மேலோட்டப் பார்வையை நீங்கள் ஏற்கனவே செய்திருந்தால் நாங்கூரில் உள்ள பதினொரு கோயில்களை (இந்தக் கோயில் உட்பட) பற்றி அறிந்துகொள்ள பயனுள்ளதாக இருக்கும். சிவன் வேண்டுதலின் பேரில் வந்த ஸ்ரீரங்கம் ரங்கநாதர் இங்குள்ள பெருமாள் என்று நம்பப்படுகிறது. இந்தக் கோயிலின் புராணக்கதை, அருகிலுள்ள திருமணிகூடம் கோயிலின் புராணக்கதையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, ஏனெனில் அவர்கள் ஒரு பொதுவான புராணத்தைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள். கடல் கடைந்த பிறகு, அசுரர்களுக்கு அமிர்தம் கொடுக்காமல் இருக்க, விஷ்ணு மோகினி அவதாரம் எடுத்து முதலில் தேவர்களுக்கு அமிர்தத்தை விநியோகிக்க ஆரம்பித்தார். … Continue reading பள்ளிகொண்ட ரங்கநாதர், திருநாங்கூர், நாகப்பட்டினம்

Pallikonda Ranganathar, Tirunangur, Nagapattinam


This Divya Desam temple’s sthala puranam is connected with the story of the churning of the ocean, and as a result, the cause of eclipses in mythology! In the Varaha avataram, Sridevi and Bhudevi were worried about being separate from the Lord, and so He came here to be with them while His avataram went to vanquish Hiranyaksha. But what distinction among the 11 Nangur Divya Desam temples, does this temple claim? Continue reading Pallikonda Ranganathar, Tirunangur, Nagapattinam

குடமாடு கூத்தன், திருநாங்கூர், நாகப்பட்டினம்


நாங்கூர் ஏகாதச திவ்ய தேசம் மற்றும் ஏகாதச ருத்ர பீடங்களின் மேலோட்டப் பார்வையை நீங்கள் ஏற்கனவே செய்திருந்தால் நாங்கூரில் உள்ள பதினொரு கோயில்களை (இந்தக் கோயில் உட்பட) பற்றி அறிந்துகொள்ள பயனுள்ளதாக இருக்கும் இங்குள்ள பெருமாள் துவாரகையில் இருந்து வந்ததாக கூறப்படுகிறது. மகாபாரதப் போருக்குப் பிறகு, கிருஷ்ணர் மீண்டும் துவாரகைக்குச் சென்று கொண்டிருந்தபோது, முனிவர் உதங்கர் அவரைத் தடுத்து, போரைப் பற்றி கேட்டார். பாண்டவர்கள் வென்றார்கள், கௌரவர்கள் தோற்றார்கள் என்று கிருஷ்ணர் பதிலளித்தார். முனிவர் ஏன் அப்படி என்று கேட்டார், அதற்கு கிருஷ்ணர் பதிலளித்தார், இது அவர்களின் முந்தைய பிறவியில் கர்மங்களால் … Continue reading குடமாடு கூத்தன், திருநாங்கூர், நாகப்பட்டினம்

Kudamadu Koothan, Tirunangur, Nagapattinam


Also called Arimeya Vinnagaram, this Divya Desam is also one of the 11 Nangur Ekadasa Divya Desam temples, all of which are connected with the 11 Rudra Peethams representing the fierce aspect of Lord Siva. Vishnu here is said to have come from Dwaraka, to quell Rudra’s anger. But what favouritism did Sage Uthangar accuse Krishna of in the Mahabharatam war? Continue reading Kudamadu Koothan, Tirunangur, Nagapattinam

புருஷோத்தம பெருமாள், திருநாங்கூர், நாகப்பட்டினம்


நாங்கூர் ஏகாதச திவ்ய தேசம் மற்றும் ஏகாதச ருத்ர பீடங்களின் மேலோட்டப் பார்வையை நீங்கள் ஏற்கனவே செய்யவில்லை என்றால், நாங்கூரில் உள்ள பதினொரு கோயில்களுக்கு சூழலை அமைப்பதற்கு பயனுள்ளதாக இருக்கும். புலிக்கால் முனிவரான வியாக்ரபாதர் தனது மகன் உபமன்யுவுடன் இங்கு இருந்தார். இங்குள்ள இறைவனுக்கு மலர்களைப் பறித்து மாலைகளை அணிவிப்பார். ஒருமுறை, அவர் பூக்கள் சேகரிக்க வெளியே சென்றபோது, உபமன்யு பசியால் அழ ஆரம்பித்தார். உடனே இங்குள்ள லக்ஷ்மி புருஷோத்தமனிடம் வைகுண்டத்தில் இருந்து வந்து, தன்னுடன் பால் கொண்டு வந்து குழந்தைக்கு ஊட்டச் சொன்னாள். திருப்பாற்கடலில் இருந்து பால் வந்தது ! … Continue reading புருஷோத்தம பெருமாள், திருநாங்கூர், நாகப்பட்டினம்

Purushottama Perumal, Tirunangur, Nagapattinam


This Divya Desam is one of the 11 temples in Nangur near Mayiladuthurai – commonly referred to as the Nangur Ekadasa Divya Desam – which are connected with the quelling of Rudra’s anger by Vishnu. The sthala puranam here is connected with Vyaghrapada, the tiger-footed sage, who along with his son, worshipped Vishnu here. The hungry son was fed directly by Lakshmi Herself, reminiscent of the story of Sambandar, the Saivite saint, being fed by Parvati. But what is the connection this temple has with Ayodhya, which also reflects in the name of Vishnu at this temple? Continue reading Purushottama Perumal, Tirunangur, Nagapattinam

தேவநாத பெருமாள், திருவஹீந்திரபுரம், கடலூர்


தன்னை வழிபட்ட தேவர்களை விஷ்ணு காத்த திவ்ய தேசம் ஆலயம், மேலும் விஷ்ணுவிற்கு லட்சுமி ஹயக்ரீவர் என தனி சன்னதி உள்ளது. இக்கோயில் பிரம்மாண்ட புராணம் மற்றும் ஸ்கந்த புராணத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, அதன் படி சில முனிவர்கள் விஷ்ணு தரிசனம் செய்ய விரும்பி வைகுண்டம் சென்றனர். எனினும், அவர் அங்கு இல்லை; அதற்கு பதிலாக வைகுண்டத்தின் காவலர்கள், கும்பகோணத்திற்கு வடக்கே, திருப்பதிக்கு தெற்கே மற்றும் காஞ்சிபுரத்திற்கு மேற்கே அமைந்துள்ள கரைக்கு அருகில் உள்ள ஒரு இடத்தில் விஷ்ணுவைக் காணலாம் என்று முனிவர்களிடம் கூறினார்கள். முனிவர்கள் அந்த இடத்தை அடைந்தபோது, மார்க்கண்டேய முனிவரும், … Continue reading தேவநாத பெருமாள், திருவஹீந்திரபுரம், கடலூர்

நித்ய கல்யாண பெருமாள், திருவிடந்தை, காஞ்சிபுரம்


வைகுண்டத்தில் வாயில்காப்பாளர்களாக இருந்த ஜெய மற்றும் விஜய, சனத்குமாரர்களால் அசுரர்களாகவும், ராட்சசர்களாகவும், பின்னர் மனிதர்களாகவும் பிறக்கும்படி சபிக்கப்பட்டனர், பின்னர் வைகுண்டத்திற்குத் திரும்ப முடிந்தது. எனவே அவர்கள் ஹிரண்யாக்ஷன் (வராஹ அவதாரத்திலிருந்து) மற்றும் ஹிரண்யகசிபு (நரசிம்ம அவதாரம்) ஆனார்கள். ஹிரண்யாக்ஷன் பிரம்மாவிடம் வெல்ல முடியாத வரத்தைப் பெற்றார், இதனால் துணிந்து, பூதேவியை கடலின் கீழ் மறைத்தார். அவளைக் காப்பாற்ற, விஷ்ணு ஒரு பன்றியின் வடிவத்தை (வராஹம்) எடுத்து, 1000 ஆண்டுகள் நீடித்த சண்டையில் ஹிரண்யாக்ஷனைத் தோற்கடித்த பிறகு, பூதேவியைக் காப்பாற்ற முடிந்தது. அவள் அவனை மணக்க விரும்பினாள், அதனால் இறைவன் அவளை இந்த … Continue reading நித்ய கல்யாண பெருமாள், திருவிடந்தை, காஞ்சிபுரம்

நித்ய கல்யாண பெருமாள், திருவிடந்தை, காஞ்சிபுரம்


வைகுண்டத்தின் வாயிற்காவலர்களான ஜய மற்றும் விஜயா, சனத்குமாரர்களால் அசுரர்களாகவும், ராக்ஷஸர்களாகவும், பின்னர் மனிதர்களாகவும் பிறக்கும்படி சபிக்கப்பட்டனர். அதனால் அவர்கள் ஹிரண்யாக்ஷன் (வராஹ அவதாரத்தில்) மற்றும் ஹிரண்யகசிபு (நரசிம்ம அவதாரத்தில்) ஆனார்கள். ஹிரண்யாக்ஷன் பிரம்மாவிடமிருந்து வெல்ல முடியாத வரத்தைப் பெற்றான், இதனால் தைரியமடைந்து, பூதேவியை கடலுக்கு அடியில் மறைத்து வைத்தான். அவளைக் காப்பாற்ற, விஷ்ணு ஒரு பன்றியின் (வராஹம்) வடிவத்தை எடுத்து, 1000 ஆண்டுகள் நீடித்த சண்டையில் ஹிரண்யாக்ஷனை தோற்கடித்த பிறகு, பூதேவியை மீட்க முடிந்தது. அவள் அவரை மணந்து கொள்ள விரும்பினாள், அதனால் இறைவன் அவளை இந்த இடத்தில் தன் மடியில் … Continue reading நித்ய கல்யாண பெருமாள், திருவிடந்தை, காஞ்சிபுரம்

ஸ்தல சயன பெருமாள், மாமல்லபுரம், செங்கல்பட்டு


புண்டரீக முனிவர் தவம் செய்தபோது, அருகில் தாமரைகள் நிறைந்த குளம் இருப்பதைக் கண்டார். இவற்றைத் திருப்பாற்கடலில் விஷ்ணுவுக்குச் சமர்ப்பிக்க விரும்பி, அவற்றைப் பறித்து, கடலைக் கடந்து திருப்பாற்கடலை அடைய முயன்றார். வைகுண்டம் செல்வதற்காக, அவர் வழக்கமாக பூக்கள் பறிக்கும் கூடையைக் கொண்டு கடல் நீரை வடிகட்டத் தொடங்கினார். விஷ்ணு ஒரு முதியவர் வடிவில் அங்கு வந்து, இது ஏன் பலனற்ற உடற்பயிற்சி என்று விளக்கினார், ஆனால் முனிவர் பிடிவாதமாக இருந்தார். முனிவர் இல்லாத நேரத்தில் வேலையைத் தொடர்வதாகக் கூறி முனிவரிடம் சிறிது உணவு கேட்டார் முதியவர். முனிவர் தனது வீட்டிலிருந்து உணவுடன் … Continue reading ஸ்தல சயன பெருமாள், மாமல்லபுரம், செங்கல்பட்டு

கூடல் அழகர், மதுரை, மதுரை


இந்தக் கோயில் பிரம்மாண்ட புராணத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, மேலும் நான்கு யுகங்களிலும் இருந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. சத்ய யுகத்தின் போது, பிரம்மாவின் மனப் புதல்வர்களில் ஒருவரான சனத் குமாரர், விஷ்ணுவை மனித உருவில் காண விரும்பினார், அதனால் அவர் இங்கு தவம் செய்தார். மகிழ்ச்சியடைந்த, பிரகாசமான மற்றும் அழகான விஷ்ணு ஸ்ரீதேவி மற்றும் பூதேவியுடன் அவருக்கு தரிசனம் அளித்தார், அதன் பிறகு சனத் குமாரர் விஸ்வகர்மாவிடம் தான் அவர்களைக் கண்ட மூர்த்திகளை சரியாக உருவாக்கச் சொன்னார். இந்த மூர்த்திகள் இங்கே நிறுவப்பட்டன. இந்த கோவிலில் விஷ்ணு மூன்று நிலைகளிலும் மூன்று கோலங்களிலும் காணப்படுகிறார் – … Continue reading கூடல் அழகர், மதுரை, மதுரை

சௌமிய நாராயண பெருமாள், திருக்கோஷ்டியூர், சிவகங்கை


திருக்கோஷ்டியூர் என்பது சமஸ்கிருத கோஷ்டிபுரத்தின் தமிழ்ப் பெயர், இது பின்வரும் புராணத்தில் இருந்து வந்தது. பெரிய நம்பியின் அறிவுறுத்தலின்படி, திருக்கோஷ்டியூர் நம்பியிடமிருந்து திருமந்திரம் மற்றும் சரம ஸ்லோகம் உபதேசம் பெற ராமானுஜர் ஸ்ரீரங்கத்திலிருந்து திருக்கோஷ்டியூர் வரை 17 முறை நடந்து சென்றார். ஆனால் அவர் ஒவ்வொரு முறையும் “நான் ராமானுஜன் வந்திருக்கிறேன்” என்று தனது வருகையை அறிவித்ததால், அவர் உபதேசம் மறுக்கப்பட்டர் 18வது முறையாக, திருக்கோஷ்டியூர் நம்பி ஒரு தூதுவர் மூலம், தனது தண்டம் மற்றும் பவித்திரம் உடன் திருக்கோஷ்டியூர் வரும்படி தெரிவித்தார். ராமானுஜர் தசரதி மற்றும் கூரத்தாழ்வானுடன் (அவர் தனது … Continue reading சௌமிய நாராயண பெருமாள், திருக்கோஷ்டியூர், சிவகங்கை

நின்ற நாராயண பெருமாள், திருத்தங்கல், விருதுநகர்


மகாபலியின் பேத்தியான உஷா, அழகான இளைஞனைக் கனவு கண்டு, அவனை மட்டுமே திருமணம் செய்து கொள்வதாக முடிவெடுத்தாள். அவளுடைய தோழியிடம் இளைஞனைப் பற்றி விவரித்த பிறகு, அவள் கிருஷ்ணனின் பேரனான அனிருத்தனைக் கனவு கண்டாள் என்பதை உணர்ந்தனர். வேறு வழியின்றி உஷாவும் அவளுடைய தோழிகளும் துவாரகாவிலிருந்து அனிருத்தை கடத்திச் சென்றனர். அவரும் உஷாவை காதலித்து, கந்தர்வ முறைப்படி திருமணம் செய்து கொண்டார்கள். உஷாவின் தந்தை வாணாசுரன் அனிருத்தனைக் கொல்ல விரும்பினார், ஆனால் அநிருத்தனுக்கு ஏதேனும் தீங்கு விளைவித்தால் வாணாசுரனின் குலம் அழிந்துவிடும் என்று ஒரு தெய்வீகமான குரல் அவரை எச்சரித்தது, எனவே … Continue reading நின்ற நாராயண பெருமாள், திருத்தங்கல், விருதுநகர்

காளமேகப்பெருமாள், திருமோகூர், மதுரை


பஸ்மாசுரன் கடுமையான தவம் செய்து சிவபெருமானிடம் வரம் பெற்றான், அவன் தலையில் தொட்டவர் சாம்பலாகிவிடுவர். வரம் கிடைத்ததும், அவர் சிவன் மீது பிரயோக முயற்சி செய்ய விரும்பினார், இறைவன் உதவிக்காக விஷ்ணுவிடம் விரைந்தார். விஷ்ணு தன்னை மோகினியாக மாற்றி, தொடர்ச்சியான நடன அசைவுகளின் மூலம், அசுரனை தலையில் தொடும்படி செய்து, அவனது அழிவுக்கு வழிவகுத்தார். இந்த சம்பவம் இங்கு நடந்ததாகக் கூறப்படுகிறது, எனவே அந்த இடம் திரு-மொஹூர் (மோகனம்=அழகான, கவர்ச்சிகரமான) என்று அழைக்கப்படுகிறது. மோகினியுடன் இணைக்கப்பட்ட மற்ற கதை, நிச்சயமாக, மோகினி தோன்றிய சமுத்திரத்தின் இடமாகும், மேலும் வான அமிர்தத்தை சமமாக … Continue reading காளமேகப்பெருமாள், திருமோகூர், மதுரை

கோவிந்தராஜப் பெருமாள், சிதம்பரம், கடலூர்


இந்த திவ்ய தேசம் கோயில் சிதம்பரம் தில்லை நடராஜர் கோயிலில் தெற்கு நோக்கிய திருமூலநாதர் சன்னதியை ஒட்டி அமைந்துள்ளது. இங்குள்ள பெருமாள் கிழக்கு நோக்கி காட்சி தருகிறார். மற்றொரு கோயிலுக்குள் இருக்கும் மூன்று திவ்ய தேசக் கோயில்களில் இதுவும் ஒன்று (காஞ்சிபுரம் ஏகாம்பரேஸ்வரர் கோயிலில் உள்ள நிலத்துண்ட பெருமாள் திவ்ய தேசம், காஞ்சி காமாட்சி அம்மன் கோயிலுக்குள் உள்ள கல்வப் பெருமாள் திவ்ய தேசம்). நடராஜர் கோவிலின் புராணம், ஆதிசேஷனின் திருப்பாற்கடலில் படுத்திருக்கும் போது, விஷ்ணுவின் கனம் அதிகமாகி வருவதிலிருந்து தொடங்குகிறது. ஆதிசேஷன் விஷ்ணுவிடம் இதற்கான காரணத்தைக் கேட்க, இறைவன், தான் … Continue reading கோவிந்தராஜப் பெருமாள், சிதம்பரம், கடலூர்

திரிவிக்ரம பெருமாள், சீர்காழி, நாகப்பட்டினம்


இக்கோயிலின் புராணம் பிரம்மாண்ட புராணத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. முனிவர் ரோமஹர்ஷணர் மிகவும் கொடூரமானவராக கருதப்படுகிறார், அதனால்தான் அவருக்கு அவரது பெயர் வந்தது.. ஒருமுறை, பிரம்மா தனது வயது மற்றும் நீண்ட ஆயுளைப் பற்றி மிகவும் பெருமைப்பட்டார். முனிவர் பிரம்மா தனது அகந்தையைக் கட்டுக்குள் வைத்திருக்க வேண்டும் என்று ரோமஹர்ஷணர் விரும்பினார், எனவே அவர் ஒரு காலில் குதித்து உலகம் முழுவதையும் உள்ளடக்கி விஷ்ணுவை வணங்கினார். இதனால் மகிழ்ந்த விஷ்ணு, அவருக்குத் தோன்றி, ரோமஹர்ஷனரின் உடலில் இருந்து உதிர்ந்த ஒவ்வொரு முடிக்கும் பிரம்மா தனது வாழ்நாளில் ஒரு வருடத்தை இழக்க நேரிடும் என்று வரம் … Continue reading திரிவிக்ரம பெருமாள், சீர்காழி, நாகப்பட்டினம்

திரிவிக்ரம பெருமாள், சீர்காழி, நாகப்பட்டினம்


The temple is located inside the town of Sirkazhi. இந்த கோயிலின் புராணம் பிரம்மாண்ட புராணத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ரோமஹர்ஷண முனிவர் மிகவும் முடி உடையவராகக் கருதப்படுகிறார், அதனால்தான் அவருக்கு அவரது பெயர் (ரோமா = முடி) வந்தது. ஒரு காலத்தில், பிரம்மா தனது வயது மற்றும் நீண்ட ஆயுளைப் பற்றி மிகவும் பெருமைப்பட்டார். பிரம்மா தனது பெருமையைக் கட்டுக்குள் வைத்திருக்க வேண்டும் என்று முனிவர் விரும்பினார், எனவே அவர் விஷ்ணுவை வணங்கினார் – ஒரு காலில் குதித்து உலகம் முழுவதையும் மூடினார். மகிழ்ச்சியடைந்த விஷ்ணு அவருக்குத் தோன்றி, ரோமஹர்ஷணனின் … Continue reading திரிவிக்ரம பெருமாள், சீர்காழி, நாகப்பட்டினம்

Sowriraja Perumal, Tirukannapuram, Nagapattinam


Considered the Eastern residence of Vishnu, this Divya Desam temple’s puranam is about how the presiding grew hair on His head to uphold a devotee’s word, that the hair on the garland given to the king actually belonged to the Lord! Interestingly, every amavasya day, the deity is taken outside to meet His devotee Vibheeshana. How did this come to be? Continue reading Sowriraja Perumal, Tirukannapuram, Nagapattinam

சௌரிராஜ பெருமாள், திருக்கண்ணபுரம், நாகப்பட்டினம்


கோவிலுக்கு அர்ச்சகரான ஒரு அர்ச்சகர் – ரங்க பட்டர் – வழக்கமாக அரண்மனையிலிருந்து ஒரு மாலையைப் பெறுவார், அது இறைவனின் வழிபாட்டிற்குப் பிறகு மன்னருக்கு வழங்கப்படும். ஒரு நாள், மாலை சரியான நேரத்தில் வராததால், அர்ச்சகர் தனது மனைவியால் செய்யப்பட்ட ஒரு மாலையை எடுத்து, அதை வழிபாட்டிற்குப் பயன்படுத்தி மன்னரிடம் கொடுத்தார். அந்த மாலையில் இருந்த ஒரு பெண்ணின் தலைமுடி – ஒரு நீண்ட மனித முடியைக் கண்ட ராஜா, பூசாரியிடம் விசாரித்தார். பூசாரி அது இறைவனுடையது என்று கூறினார். மன்னனின் கோபத்தில் இருந்து தப்ப அர்ச்சகர் விஷ்ணுவிடம் வேண்டினார். ராஜா … Continue reading சௌரிராஜ பெருமாள், திருக்கண்ணபுரம், நாகப்பட்டினம்

Naanmadhia Perumal, Thalachangadu, Nagapattinam


This Divya Desam temple’s sthala puranam is connected with the moon’s waning, caused by his fondness for Rohini amongst the 27 sisters he married. Chandran prayed to Vishnu at Srirangam, Indalur and here at Thalachangadu, to have his brightness restored. The place takes its name from the sthala puranam of the nearby Siva temple (also a Paadal Petra Sthalam). But what unusual depiction of Vishnu is found here, which is normally reserved for Lord Siva? Continue reading Naanmadhia Perumal, Thalachangadu, Nagapattinam

நான்மதிய பெருமாள், தலைச்சங்காடு, நாகப்பட்டினம்


பொதுவாக பிறை சந்திரன் சிவபெருமானின் தலையை அலங்கரிக்கிறது. இக்கோயிலில், விஷ்ணு தலையில் பிறை அணிந்திருப்பார்! புராணங்களின் படி, சந்திரன் அத்ரி மற்றும் அனுசுயா முனிவரின் மகனாவார், மேலும் கடல் கடையும்போது லட்சுமியின் முன்பே தோன்றினார் (எனவே அவரது மூத்த சகோதரராகக் கருதப்படுகிறார்). அவர் தனது குருவான பிரஹஸ்பதியிடம் இருந்து அனைத்து கலைகளையும் கற்றுக் கொண்டார், மேலும் பிரஹஸ்பதியின் மனைவி தாராவையும் காதலித்தார், விரைவில் அவர்களுக்கு ஒரு குழந்தை பிறந்தது – புதன் தாராவின் வயிற்றில் இருந்து பிறந்த குழந்தை தன்னுடையது அல்ல என்பதை அறிந்த பிரஸ்பதி, சந்திரனை தொழுநோயால் பீடிக்கும்படி சபித்தார். … Continue reading நான்மதிய பெருமாள், தலைச்சங்காடு, நாகப்பட்டினம்

தேவநாயகப் பெருமாள், திருநாங்கூர், நாகப்பட்டினம்


நாங்கூர் ஏகாதச திவ்ய தேசம் மற்றும் ஏகாதச ருத்ர பீடங்களின் மேலோட்டப் பார்வையை நீங்கள் ஏற்கனவே செய்திருந்தால் நாங்கூரில் உள்ள பதினொரு கோயில்களை (இந்தக் கோயில் உட்பட) பற்றி அறிந்துகொள்ள பயனுள்ளதாக இருக்கும். இத்தலம் பெருமாள் மற்றும் தாயாரின் திருக்கல்யாணம் நடந்த இடமாக கருதப்படுகிறது. கடல் கடைசலின் விளைவாக, ஸ்ரீதேவி மகாலட்சுமியாக திருப்பாற்கடலில் இருந்து வெளியே வந்து விஷ்ணுவின் மார்பில் தங்கினார். இது நிஜ திருமணம் போல அனைத்து தேவர்களும் சாட்சியாக நடந்தது பெருமாள் மற்றும் தாயார் திருமணம் சிறப்பாக நடந்தது. மனிதர்களுக்கு தேவர்கள் இருப்பது போல விஷ்ணு தேவர்களுக்கும் / … Continue reading தேவநாயகப் பெருமாள், திருநாங்கூர், நாகப்பட்டினம்

அழகிய சிங்க பெருமாள், திருவாலி, நாகப்பட்டினம்


இந்த கோயில் திருமங்கையாழ்வாரின் கதையின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும் (கீழே காண்க). விஷ்ணு நரசிம்ம அவதாரத்தில் ஹிரண்யகசிபுவை வென்ற பிறகு, அவரது கோபம் தணிய வேண்டியிருந்தது. எனவே அவர் திருவாலியை அடைந்தார், ஆனால் அவர் எவ்வளவு முயன்றும் அவரால் இதைச் செய்ய முடியவில்லை. எனவே தேவர்கள் லட்சுமியிடம் உதவி கேட்டு மன்றாடினர். அவள் இங்கு வந்து இறைவனின் வலது தொடையில் அமர்ந்து அவரை அமைதிப்படுத்தினாள். (பொதுவாக பெருமாளின் மடியில் தாயார் அமர்ந்திருக்கும் பல்வேறு சித்தரிப்புகளில், அவள் அவரது இடது தொடையில் அமர்ந்திருக்கிறாள். குறிப்பிடத்தக்க இரண்டு விதிவிலக்குகள் மாமல்லபுரத்தில் உள்ள திருவாலவேந்தையில் மற்றும் இங்கே … Continue reading அழகிய சிங்க பெருமாள், திருவாலி, நாகப்பட்டினம்

Srinivasa Perumal (Annan Koil), Tirunangur, Nagapattinam


This Divya Desam temple is closely connected with the story of Tirumangaiazhvar, and Tiruvellakulam (the ancient name of this place) is where his consort Kumudavalli Thayar was born. Another puranam here is about a young prince who was destined to die young, but lived long after worshipping here. For this reason, the temple is also a favoured place of worship for longevity and health. But how is this temple directly related to Srinivasa Perumal at Tirupati? Continue reading Srinivasa Perumal (Annan Koil), Tirunangur, Nagapattinam

ஸ்ரீநிவாச பெருமாள் (அண்ணன் கோயில்), திருநாங்கூர், நாகப்பட்டினம்


நாங்கூர் ஏகாதச திவ்ய தேசம் மற்றும் ஏகாதச ருத்ர பீடங்களின் மேலோட்டப் பார்வையை நீங்கள் ஏற்கனவே செய்திருந்தால் நாங்கூரில் உள்ள பதினொரு கோயில்களை பற்றி அறிந்துகொள்ள பயனுள்ளதாக பயனுள்ளதாக இருக்கும். இங்குள்ள பெருமாள் திருப்பதியில் உள்ள திருவேங்கடமுடையானின் மூத்த சகோதரனாகக் கருதப்படுவதால், அந்த இடமே அண்ணன் கோயில் என்று அழைக்கப்பட்டது. இந்த இடம் திருப்பதிக்கு சமமாக கருதப்படுகிறது. திருப்பதியில் வழிபட முடியாதவர்கள் இங்கு வழிபடலாம். திருப்பதியில் உள்ள மூலவர் மற்றும் தாயார் இருவருக்கும் ஒரே பெயர்கள் உள்ள ஒரே தலம் இதுவாகும், ஆனால் திருப்பதி மற்றும் திருச்சானூர் போலல்லாமல் இங்கு ஒன்றாக … Continue reading ஸ்ரீநிவாச பெருமாள் (அண்ணன் கோயில்), திருநாங்கூர், நாகப்பட்டினம்

Kolavilli Ramar, Tiruvelliyangudi, Thanjavur


Located near Kumbakonam, this Divya Desam is believed to have existed in all 4 yugams, and is said to have been built by Mayan, the architect of the asuras. We may remember the story from Vamana Avataram, of Sukracharya entering Mahabali’s kamandalam as an insect to block the flow of water, and how Vamana blinded him. What happened to Sukracharya after that? And why does Garuda hold Vishnu’s conch and discus? Continue reading Kolavilli Ramar, Tiruvelliyangudi, Thanjavur

கோலவில்லி ராமர், திருவெள்ளியங்குடி, தஞ்சாவூர்


மகாபலி மற்றும் வாமன அவதாரத்தின் கதையை நாம் அறிவோம், அங்கு சுக்ராச்சாரியார் ஒரு பூச்சி வடிவில் கமண்டலத்தைத் தடுக்க முயன்றார், அதனால் மகாபலி கமண்டலத்திலிருந்து தண்ணீரை ஊற்ற முடியாது. விஷ்ணு (வாமனனாக) ஒரு வைக்கோல் கொண்டு தடுப்பை அகற்றினார். இது சுக்ராச்சாரியாரைக் குருடாக்கியது. அவரது கண்பார்வையை மீண்டும் பெற, சுக்ராச்சாரியார் பல்வேறு பெருமாள் கோவில்களில் வழிபாடு செய்தார், அவரது பக்தியில் மகிழ்ந்த விஷ்ணு அவருக்கு இங்கு பிரத்யக்ஷம் அளித்தார், மேலும் இங்கு நிரந்தரமாக தங்குவதாக உறுதியளித்தார். இது சுக்ரனுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட வைஷ்ணவ நவகிரக ஸ்தலங்களில் ஒன்றாகும், இது அந்த இடத்திற்கு வெள்ளியன்-குடி … Continue reading கோலவில்லி ராமர், திருவெள்ளியங்குடி, தஞ்சாவூர்

Parimala Ranganathar, Tiru Indalur, Mayiladuthurai


One of the 5 Pancha Ranga Kshetrams on the banks of the Kaveri river, this is where Chandran worshipped Vishnu to be somewhat rid of the curse of losing his lustre. Perumal’s name here references the fragrance that Vishnu imparted to the Vedas, after retrieving them from the demons Madhu and Kaitabha during the Matysa Avataram. The temple’s sthala puranam is also connected to the origin of Ekadasi Vratam. But how did Vishnu get Tirumangaiazhvar to sing a pasuram at this temple? Continue reading Parimala Ranganathar, Tiru Indalur, Mayiladuthurai

பரிமள ரங்கநாதர், திருஇந்தளூர், மயிலாடுதுறை


மன்னன் அம்பரீஷன் ஏகாதசி விரதத்தை தவறாமல் மேற்கொண்டான். ஒருவர் 1000 விரதங்களைச் செய்தால், அவர் தேவர்களின் நிலைக்கு உயர்த்தப்படுவார் என்பது நம்பிக்கை. அர்ப்பணிப்புள்ள மன்னன் தனது 1000வது விரதத்தை முடித்து, மறுநாள் குறிப்பிட்ட நேரத்தில் விரதம் இருக்க வேண்டும். இதனால் கவலையடைந்த தேவர்கள் துர்வாச முனிவரின் உதவியை நாடினர். எனவே முனிவர் மன்னனிடம் சென்று தன்னுடன் உணவு உண்ணுமாறு கேட்டுக் கொண்டார், இது மன்னன் நோன்பு துறப்பதை தாமதப்படுத்தும். எனவே, அரசரின் ஆலோசகர்கள், அவரது விரதத்தை முறையாக முடிக்க, சிறிது தண்ணீர் அருந்துமாறு அறிவுறுத்தினர். மன்னன் அவ்வாறு செய்தபோது, கோபமடைந்த துர்வாசன், … Continue reading பரிமள ரங்கநாதர், திருஇந்தளூர், மயிலாடுதுறை

அப்பக்குடத்தான், கோவிலடி, தஞ்சாவூர்


கோவிலடி (இந்திரகிரி மற்றும் பலாசவனம் என்றும் போற்றப்படுகிறது) ஒரு பஞ்ச ரங்க க்ஷேத்திரம் – விஷ்ணு ரங்கநாதர் என்று வணங்கப்படும் 5 முக்கியமான கோயில்கள். ஸ்ரீரங்கப்பட்டினத்தில் உள்ள ஆதி ரங்கர், ஸ்ரீரங்கத்தில் உள்ள ரங்கநாதர், கோவிலடியில் உள்ள அப்பளரங்கன் (அல்லது அப்பக்குடதன்), இந்தளுரில் பரிமள ரங்கநாதர், சீர்காழியில் உள்ள திரிவிக்ரம பெருமாள் (வடரங்கம் என்று குறிப்பிடப்படுவது) இந்தக் கோயில்கள். சில இடங்களில் கும்பகோணத்தில் உள்ள சாரங்கபாணி கோவில் சீர்காழிக்கு பதிலாக குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ஸ்ரீரங்கம் கோயிலின் படிகளை அப்பால ரங்கத்தார் அளந்ததால் கோவிலடி என்று பெயர் பெற்றது. அப்பக்குடத்தான் சயன கோலத்தில், ஒரு … Continue reading அப்பக்குடத்தான், கோவிலடி, தஞ்சாவூர்

Sundararaja Perumal, Anbil, Tiruchirappalli


Brahma’s ego about his powers of creation resulted in his being born on earth, and he prayed here to be relieved of this curse. Siva, as Bhikshatanar, is believed to have worshipped at this temple, on the way from Uttamar Koil to Kandiyur. The temple also has a Mahabharatam connection, and the Pandavas are said to have worshipped at this place. But what unique iconographic representation in the sanctum leads to this being a prarthana sthalam for women seeking to get married? Continue reading Sundararaja Perumal, Anbil, Tiruchirappalli

சுந்தரராஜப் பெருமாள், அன்பில், திருச்சிராப்பள்ளி


தனது படைப்பு சக்தியின் மீது பிரம்மாவின் பெருமையால் விஷ்ணு கோபமடைந்து, பூமியில் மனிதனாகப் பிறக்கும்படி சபித்தார். தனது தவறை உணர்ந்த பிரம்மா, சாபத்திலிருந்து விடுபட விஷ்ணுவிடம் பிரார்த்தனை செய்தார். வெளிப்புறத் தோற்றங்களும் அழகும் ஒருபோதும் நிரந்தரமானவை அல்ல, எனவே, அவை ஒரு பொருட்டல்ல என்பதைக் குறிக்கும் ஒரே நோக்கத்திற்காக, பிரம்மாவின் மிக அழகான படைப்பாக விஷ்ணு இங்கு தோன்றினார் – அவரது தற்பெருமையை நீக்கினார். முனிவர் சுதபர் (மண்டுக முனிவர் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்) தண்ணீருக்கு அடியில் தவம் செய்து கொண்டிருந்தபோது, துர்வாசர் கடந்து சென்றார். சுதபர் வணக்கம் செலுத்த வெளியே வராததால், … Continue reading சுந்தரராஜப் பெருமாள், அன்பில், திருச்சிராப்பள்ளி

புருஷோத்தம பெருமாள், உத்தமர் கோயில், திருச்சிராப்பள்ளி


உத்தமர் கோயில் அல்லது பிச்சாண்டர் கோயில் திருச்சியின் வடக்கு புறநகரில் அமைந்துள்ளது. தெய்வங்கள் உத்தமர், மத்யமார் மற்றும் அதமர் ஆகிய மூன்று வகைகளில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது. ஒரு அதம தெய்வம் பக்தர்கள் வழிபடாவிட்டால் தண்டிக்கிறார். ஒரு மத்யமா தெய்வம் பக்தர்களுக்கு அவர்களின் வழிபாட்டின் விகிதத்தில் வெகுமதி அளித்து ஆசீர்வதிக்கிறார். உத்தம தெய்வம் வழிபடத் தேவையில்லாமல் கொடுக்கிறது. விஷ்ணு பகவான் உத்தமர்களில் மிக உயர்ந்தவராகக் கருதப்படுகிறார் – புருஷோத்தமர் – அதனால் இந்த கோயில் உத்தமர் கோயில் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த இடம், கோயில் மற்றும் அதன் புராணம் ஆகியவை சிவன் பிக்ஷடனர் … Continue reading புருஷோத்தம பெருமாள், உத்தமர் கோயில், திருச்சிராப்பள்ளி

Purushottama Perumal, Uttamar Koil, Tiruchirappalli


In addition to being a Divya Desam – commonly referred to as Uttamar Koil – this temple is also a “Mummurti Kshetram”, having shrines for Vishnu, Siva and Brahma as well as their consorts. Vishnu, wanting to test Brahma, hid inside a Kadamba tree, and revealed Himself only after a worried Brahma searched everywhere and then surrendered to the Lord! This Chola temple is also a Guru kshetram, as all 7 Gurus are enshrined here. Who are these seven, what are the Ramayanam connections here, the link to Bhikshatanar, and who is an Uttamar? Continue reading Purushottama Perumal, Uttamar Koil, Tiruchirappalli

புண்டரிகாக்ஷ பெருமாள், திருவெள்ளறை, திருச்சிராப்பள்ளி


திருவெள்ளரை திருச்சியிலிருந்து மண்ணச்சநல்லூரைக் கடந்து துறையூர் செல்லும் சாலையில் சுமார் 22 கி.மீ தொலைவில் அமைந்துள்ளது. வெள்ளறை (வெள்ளை-அரை அல்லது வெள்ளைப் பாறை) வெள்ளை கிரானைட் ஒரு சிறிய குன்றின் மீது அமைந்துள்ளது, அதனால்தான் அதற்கு அதன் பெயர் வந்தது. இந்தக் கோயில் வைணவ ஆலயங்களில் மிகப் பழமையானதாகக் கருதப்படுகிறது – ஸ்ரீரங்கம் ரங்கநாத பெருமாள் கோயிலை விடவும் பழமையானது (ஸ்ரீரங்கம் ராமரின் காலத்தில் கட்டப்பட்டதாகக் கருதப்படுகிறது, ஏனெனில் இந்தக் காலவரிசையுடன் தொடர்புடைய புராணம் உள்ளது, மேலும் திருவெள்ளரை கோயில் ராமரின் மூதாதையராகக் கருதப்படும் சிபி சக்கரவர்த்தியின் காலத்தில் கட்டப்பட்டது). கோயிலின் … Continue reading புண்டரிகாக்ஷ பெருமாள், திருவெள்ளறை, திருச்சிராப்பள்ளி

சுந்தரராஜப் பெருமாள் (கள்ளழகர்), அழகர்கோவில், மதுரை


மதுரை நகரம் முழுவதும் அழகைப் பற்றியது. நகரம் மட்டும் அழகாக இல்லை, ஆனால் கடவுள்களின் அழகாலும் இது மேம்படுத்தப்பட்டுள்ளது – அழகான, மீன் கண்கள் கொண்ட மீனாட்சி, அழகான சுந்தரேஸ்வரர், மற்றும் கள்ளழகர் (நகரத்திற்கு வெளியே) மற்றும் கூடல் அழகர் (நகரத்தின் மையத்தில்) போன்ற பிரகாசிக்கும் விஷ்ணு, மற்றும் அழகர் மலையில் எப்போதும் இளமையாகவும் அழகாகவும் இருக்கும் முருகனைக் குறிப்பிட தேவையில்லை. கள்ளழகர் கோயில் என்று பிரபலமாக அறியப்படும் மூலவர் சுந்தரராஜ பெருமாள் என்று அழைக்கப்படுகிறார், மேலும் இங்குள்ள புராணம் மன்னர் மலையத்வஜனின் காலத்திற்கு முந்தையது, அவரது மகள் மீனாட்சி சிவனை … Continue reading சுந்தரராஜப் பெருமாள் (கள்ளழகர்), அழகர்கோவில், மதுரை

திரிவிக்ரம பெருமாள், திருக்கோவிலூர், விழுப்புரம்


குறிப்பு: இந்தக் கோயில் இன்னும் விரிவாக எழுதத் தகுதியானது, இது நடந்து கொண்டிருக்கிறது. கோயிலின் வரலாறு மற்றும் புராணத்தின் சில முக்கிய அம்சங்கள் மட்டுமே கீழே உள்ளன. வாமன அவதாரத்தில், வாமனன் மன்னன் மகாபலியிடம் மூன்றடி நிலத்தைக் கேட்டான், பின்னர் அவனது அளவை அதிகரித்து, அதன் மூலம் வானத்தை ஒரு படியால் மூடினார், பூமியை இரண்டாவது படியால் மூடினார். இந்தக் கோவிலில், விஷ்ணு தனது இடது காலை உயர்த்திக் காட்டுகிறார் – பூமியை வெல்லப் போகிறார் – மேலும் மகாபலியிடம் தனது மூன்றாவது அடியை எங்கே வைக்க வேண்டும் என்று கேட்கிறார். … Continue reading திரிவிக்ரம பெருமாள், திருக்கோவிலூர், விழுப்புரம்

தேவாதிராஜப் பெருமாள், தேரழுந்தூர், நாகப்பட்டினம்


பிரம்மா கிருஷ்ணரை வழிபட விரும்பினார், அதனால் கிருஷ்ணர் இல்லாத நேரத்தில் கோகுலத்தில் இருந்த பசுக்கள் மற்றும் கன்றுகள் அனைத்தையும் எடுத்து தேரழுந்தூருக்கு கொண்டு வந்தார். கிருஷ்ணர் கோகுலத்திற்குத் திரும்பியதும், என்ன நடந்தது என்பதை உணர்ந்தார், ஆனால் தேரழுந்தூருக்குச் செல்லாமல், அதிகமான பசுக்களையும் கன்றுகளையும் உருவாக்கி, கோகுலத்தில் தங்கினார். பிரம்மா தன் தவறை உணர்ந்து, தேரழுந்தூரில் தனக்கு பிரத்யக்ஷம் தரும்படி கிருஷ்ணரிடம் கேட்டார், அதை ஆமருவியப்பனாக, ஒரு பசு மற்றும் கன்றுடன் தரிசனம்கொடுத்தார். இக்கோயிலில் உள்ள கர்ப்பகிரகத்தில் பெருமாள் பசு மற்றும் கன்றுடன் காட்சியளிக்கிறார். இங்கு விஷ்ணுவுடன் காணப்படும் கன்று, சொக்கட்டான் விளையாட்டின் … Continue reading தேவாதிராஜப் பெருமாள், தேரழுந்தூர், நாகப்பட்டினம்

Valvil Raman, Tiruppulaboothangudi, Thanjavur


Referred to in the Brahmanda puranam and Padma puranam, this Divya Desam is connected with the Ramayanam. Thayar arose from the temple tank to be beside Rama, who performed the last rites for Jatayu, who breathed his last at the nearby town of Thyagasamudram. Tirumangai Azhvar realised he was in the presence of a very unique representation of Vishnu, which is how the moolavar here is depicted even today. What is so unique about this? Continue reading Valvil Raman, Tiruppulaboothangudi, Thanjavur

வல்வில் ராமன், திருப்புள்ளபூதங்குடி, தஞ்சாவூர்


பிரம்மாண்ட புராணம் மற்றும் பத்ம புராணம் ஆகியவற்றில் இக்கோயில் குறிப்பிடப்படுகிறது. ராமாயணத்தில், ராவணன் சீதையைக் கடத்தியபோது, ஜடாயு என்ற கழுகு ராவணனுடன் போரிட்டது. கடுமையான சண்டைக்குப் பிறகு, ராவணன் ஜடாயுவின் இறக்கைகளை வெட்டினான், பறவை முக்திக்காகக் காத்திருந்து தரையில் விழுந்தது. ராமனும் லக்ஷ்மணனும் சீதையைத் தேடி இங்கு வந்தனர், ராமர் ஜடாயுவை தசரதரின் நண்பராக அங்கீகரித்தார். ஜடாயு தனது இறுதி மூச்சுக்கு முன், நடந்தவற்றையும், ராவணன் சென்ற திசையையும் ராமரிடம் கூறினார். ஜடாயுவின் முக்திக்குப் பிறகு, பிரிந்த பறவைக்கு ராமர் கடைசி உரிமையைச் செய்தார். (வைத்தீஸ்வரன் கோயிலிலும் இதே போன்ற கதை … Continue reading வல்வில் ராமன், திருப்புள்ளபூதங்குடி, தஞ்சாவூர்

ஆண்டளக்கும் ஐயன், ஆதனூர், தஞ்சாவூர்


இது ஒரு குரு பரிகார ஸ்தலம் மற்றும் வைஷ்ணவ நவகிரக ஸ்தலங்களில் ஒன்றாகும், இது கும்பகோணத்தைச் சுற்றியுள்ள நவகிரக ஸ்தலங்களின் குறைவாக அறியப்பட்ட தொகுப்பு ஆகும். காமதேனு லட்சுமிக்கு முன்பாக பாற்கடலை விட்டு வெளியே வந்ததால், மரியாதை மற்றும் வழிபாட்டில் தனக்கு முன்னுரிமை இருப்பதாக உணர்ந்தாள். அவளுக்கு ஒரு பாடம் கற்பிக்க, விஷ்ணு இங்கே ஒரு மரக்கால் (தானியங்களை அளவிட ஒரு உருளை கொள்கலன், படி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) கொடுத்து, அதில் ஐஸ்வர்யம் நிரப்பும்படி கூறினார். காமதேனுவின் பொறாமையால் அதைச் செய்ய முடியவில்லை, அதே சமயம் லட்சுமி மகாவிஷ்ணுவிடம் பிரார்த்தனை செய்தபின் … Continue reading ஆண்டளக்கும் ஐயன், ஆதனூர், தஞ்சாவூர்

பக்தவத்சலப் பெருமாள், திருக்கண்ணமங்கை, திருவாரூர்


பத்மபுராணத்தில் இக்கோயில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. சமுத்திரத்தின் கடைசல்போது, லட்சுமி கடலில் இருந்து வெளியே வந்து, விஷ்ணுவின் கம்பீரமான பிரசன்னத்தால் உடனடியாக ஈர்க்கப்பட்டார். ஆனால் அவள் வெட்கப்பட்டதால், அவள் உடனடியாக விலகி, இங்குள்ள திருக்கண்ணமங்கைக்கு வந்து, விஷ்ணுவை திருமணம் செய்து கொள்வதற்காக தவம் செய்தாள். இதை அறிந்த விஷ்ணு, விஷ்வக்சேனரை திருமணத்திற்குத் தேதி நிர்ணயிக்கச் சொல்லி, குறித்த தேதியில், லட்சுமியை இங்குள்ள திருக்கண்ணமங்கையில், அனைத்து தேவர்கள் முன்னிலையில் திருமணம் செய்து கொண்டார். விஷ்ணு கடலில் இருந்து வெளியே வந்ததால், இங்குள்ளவர் பெரும்புர கடல் பெருமாள் என்று அழைக்கப்படுகிறார். திருமணத்தில் கலந்து கொண்ட தேவர்கள் இன்றும் … Continue reading பக்தவத்சலப் பெருமாள், திருக்கண்ணமங்கை, திருவாரூர்

Saranatha Perumal, Tirucherai, Thanjavur


This Divya Desam temple and Vaishnava Navagraha Sthalam (for Sani’s son Mandi) near Kumbakonam, is connected with the Story of how Kumbakonam came into existence. The temple is also known as the pancha sara kshetram, as it covers 5 essences (or Sarams) at one go. The Kaveri river was upset at not being regarded as the holiest of rivers, and so performed penance upon Vishnu, who granted her three wishes. What unique iconographic representation is there at this temple, as a result of this event? Continue reading Saranatha Perumal, Tirucherai, Thanjavur

சாரநாத பெருமாள், திருச்சேறை, தஞ்சாவூர்


இந்த கோவில் பிரம்மாண்ட புராணத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, மேலும் துவாபர யுகம் முதல் இருப்பதாக கருதப்படுகிறது. கலியுகம் தொடங்குவதற்கு முன் உலகம் அழியும் நேரத்தில், பிரம்மா, வேதங்களையும் பூமியில் மீண்டும் வாழ்வதற்குத் தேவையான பல்வேறு உள்ளீடுகளையும் பாதுகாக்குமாறு விஷ்ணுவிடம் முறையிட்டார். எந்த பானையிலும் இவற்றை வைத்திருக்க முடியாது என்பதால், விஷ்ணு இந்த இடத்திலிருந்து களிமண் மற்றும் சேற்றைப் பயன்படுத்த பரிந்துரைத்தார். தமிழில் சேரு அல்லது செரு என்றால் சேறு என்று பொருள்படும், இது அந்த இடத்திற்கு அதன் பெயரைக் கொடுக்கும்.. விஷ்ணு வாழ்க்கையின் சாரத்தை தொடரச் செய்ததால், அவர் இங்கு சாரநாதப் பெருமாள் … Continue reading சாரநாத பெருமாள், திருச்சேறை, தஞ்சாவூர்

கஜேந்திர வரத பெருமாள், கபிஸ்தலம், தஞ்சாவூர்


பெருமாள் – ராமராக – அனுமனுக்கு (கபி = குரங்கு) பிரத்யக்ஷம் கொடுத்த தலங்களில் இதுவும் ஒன்று என்று கூறப்படுகிறது, எனவே இந்த இடம் கபிஸ்தலம் அல்லது கபிஸ்தலம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. புராணங்களின் மற்றொரு விளக்கம், இது பல கவிஞர்களின் வீடு என்று கூறுகிறது, எனவே இந்த இடம் கவிஸ்தலம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. கஜேந்திர மோக்ஷ நிகழ்வுகள் நடந்த இடமாக இது கருதப்படுகிறது. மன்னன் இந்திரத்யும்னன் விஷ்ணுவின் தீவிர பக்தன், இறைவனை தியானம் செய்யும் போது தன்னை மறந்து விடுவது வழக்கம். ஒருமுறை அவர் ஆழ்ந்த தியானத்தில் இருந்தபோது, துர்வாச முனிவர் … Continue reading கஜேந்திர வரத பெருமாள், கபிஸ்தலம், தஞ்சாவூர்

Vijayasanar, Natham, Thoothukudi


Also known as Varagunamangai (after Varagunamavalli Thayar here), this Nava Tirupati Divya Desam temple located near Tirunelveli is dedicated to Chandran. The temple is devoid of a Navagraham shrine since Vishnu here represents all the planets. But what lesson did sage Romaharshana give his disciple, after seeing a locally despised fisherman die and his soul ascend to heaven? Continue reading Vijayasanar, Natham, Thoothukudi

விஜயாசனார், நத்தம், தூத்துக்குடி


இது நவ திருப்பதி தலங்களில் இரண்டாவது, சந்திரனுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த இடத்தின் மாற்றுப் பெயர் – வரகுணமங்கை – இந்த கோவிலில் உள்ள தாயார் வரகுணவல்லியின் மற்றொரு பெயர். வரகுணமங்கை என்ற பெயர் நம்மாழ்வாரின் பாடல்களில் ஒன்றில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, ஆனால் பாண்டிய மன்னர் வரகுண பாண்டியனின் பெயரிலிருந்தும் பெறப்படலாம். பெருமாள் இங்கு வேதவித் என்ற பக்தருக்கு தரிசனம் அளித்தார். வேதவித் ரேவா நதிக்கு அருகில் தவம் செய்து கொண்டிருந்தார். அவரது பக்தியால் மகிழ்ந்த இறைவன், அவருக்கு ஒரு பிராமணராகத் தோன்றி, நாதத்தில் தவம் செய்ய அறிவுறுத்தினார். அறிவுறுத்தப்பட்டபடி, வேதவித் இங்கு வந்து … Continue reading விஜயாசனார், நத்தம், தூத்துக்குடி

விஜயாசனர், நத்தம், தூத்துக்குடி


Also known as Varagunamangai (after Varagunamavalli Thayar here), this Nava Tirupati Divya Desam temple located near Tirunelveli is dedicated to Chandran. The temple is devoid of a Navagraham shrine since Vishnu here represents all the planets. But what lesson did sage Romaharshana give his disciple, after seeing a locally despised fisherman die and his soul ascend to heaven? Continue reading விஜயாசனர், நத்தம், தூத்துக்குடி

Kaisinivendhan Perumal, Tirupuliangudi, Tirunelveli


This Nava Tirupati temple is associated with Budhan, is where Indra was relieved of a curse, and Vishnu gave appeared to Varuna and Yama. Vishnu Himself represents the Navagraham here, and so there is no separate Navagraham shrine. This is where Sage Vasishta’s curse on Yagnasarma was relieved. But what is different about devotees having Lord Vishnu’s pada darsanam at this temple? Continue reading Kaisinivendhan Perumal, Tirupuliangudi, Tirunelveli

கைசினிவேந்தன் பெருமாள், திருப்புளியங்குடி, திருநெல்வேலி


இது நவ திருப்பதி ஸ்தலங்களில் நான்காவது தலமாகும், மேலும் இது புதனுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. விஷ்ணு ஒரு அளவை வைத்து தலையை சாய்த்து படுத்திருப்பதைக் காணலாம். ஒரு தாமரை கொடி இறைவனின் தொப்புள் வரை சென்று பிரம்மாவிடமிருந்து ஒன்றோடு இணைவதைக் காணலாம். இந்திரன் இங்குள்ள இறைவனை வேண்டிக் கொண்டு தன் சாபத்திலிருந்து விடுபட்டான். வருணனும் யமனும் இங்கு இறைவனின் பிரத்யக்ஷம் பெற்றதாகக் கூறப்படுகிறது. யக்ஞசர்மா வசிஷ்ட முனிவரால் சபிக்கப்பட்டு அரக்கனாகி, இங்குள்ள இறைவனை வேண்டிக் கொண்டு சாபம் நீங்கினார். இக்கோயிலின் சிறப்பு என்னவென்றால், வெளிப் பிரகாரத்தில் உள்ள ஜன்னல் வழியாக இறைவனின் பாத … Continue reading கைசினிவேந்தன் பெருமாள், திருப்புளியங்குடி, திருநெல்வேலி

Srinivasa Perumal, Tholaivillimangalam, Thoothukudi


Eighth in the series of Nava Tirupati temples between Tirunelveli and Thoothukudi, this is one of two twin-temples – called the Irattai Tirupati – in the village of Tholaivillimangalam, near Tirunelveli. This is a Rahu sthalam, associated with Nammazhvar, and part of the annual Garuda Sevai utsavam that covers all the Nava Tirupati temples. But what makes this temple inseparable from the other Vishnu temple for Perumal as Aravindalochanar, located just a few meters away? Continue reading Srinivasa Perumal, Tholaivillimangalam, Thoothukudi

ஸ்ரீநிவாச பெருமாள், தொலைவில்லிமங்கலம், தூத்துக்குடி


இது நவ திருப்பதி ஸ்தலங்களில் எட்டாவது தலமாகும், இது கேதுவிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. அருகிலிருந்த அரவிந்தலோசனப் பெருமாள் கோயிலுடன், இரட்டை-திருப்பதி கோயில்களில் ஒன்றாகவும், இரண்டு கோயில்களும் சேர்ந்து ஒரே திவ்ய தேச கோயிலாகக் கருதப்படுகிறது. (ஒரே திவ்ய தேசமாக ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட கோவில்கள் கருதப்பட்டதற்கான ஒரே நிகழ்வு தஞ்சை மாமணி கோயில் ஆகும், இது தஞ்சாவூரில் உள்ள மூன்று கோவில்களின் தொகுப்பாகும் – நீலமேக பெருமாள், மணிகுண்ட பெருமாள் மற்றும் தஞ்சை யாளி கோயில்.) காடுகளுக்கு மத்தியில் உள்ள இக்கோயிலுக்கு குழந்தை பேறு மற்றும் திருமண தடைகள் நீங்க பக்தர்கள் வருகை தருகின்றனர். … Continue reading ஸ்ரீநிவாச பெருமாள், தொலைவில்லிமங்கலம், தூத்துக்குடி

அரவிந்தலோச்சனார், தொலைவிலிமங்கலம், தூத்துக்குடி


இது நவ திருப்பதி தலங்களில் ஒன்பதாவது, கேதுவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. அருகிலுள்ள ஸ்ரீனிவாச பெருமாள் கோயிலுடன் சேர்ந்து, இது இரட்டை-திருப்பதி கோயில்களில் ஒன்றாகும், மேலும் இரண்டு கோயில்களும் சேர்ந்து ஒரு திவ்ய தேசக் கோயிலாகக் கருதப்படுகின்றன. (ஒன்றுக்கும் மேற்பட்ட கோயில்கள் ஒரே திவ்ய தேசமாகக் கருதப்படும் மற்றொரு நிகழ்வு தஞ்சை மாமணி கோயில் ஆகும், இது தஞ்சாவூரில் உள்ள மூன்று கோயில்களின் தொகுப்பாகும் – நீலமேக பெருமாள், மணிகுண்ட பெருமாள் மற்றும் தஞ்சை யாளி கோயில்.) முனிவர் ஆத்ரேய சுப்ரபாதர் இங்கு சிறு குழந்தைகளுக்காக ஒரு வேதப் பாடசாலையைத் தொடங்கினார். ஒரு நாள் … Continue reading அரவிந்தலோச்சனார், தொலைவிலிமங்கலம், தூத்துக்குடி

மாயக்கூத்தர், பெருங்குளம், திருநெல்வேலி


Dedicated to Sani, this temple celebrates Vishnu’s victory over Asmasuran, which He achieved while dancing on the asura – this also gives the Lord His name here. There is no Navagraham shrine here, since Vishnu Himself depicts all the planetary deities. But why is this place called Balikavanam? Continue reading மாயக்கூத்தர், பெருங்குளம், திருநெல்வேலி

Makara Netunkuzhai Kaadar, Thenthirupperai, Thoothukudi


At this Nava Tirupati temple in the Tirunelveli region, Perumal is adorned with earrings shaped like fish, which were given to Him by Bhudevi, and this explains His name at this place. This Navagraham temple is a Sukra sthalam, associated with Nammazhvar, and part of the annual Garuda Sevai utsavam that covers all the Nava Tirupati temples. But why is this place called Tiru-Perai? Continue reading Makara Netunkuzhai Kaadar, Thenthirupperai, Thoothukudi

மகர நெடுங்குழை காதர், தென்திருப்பேரை, தூத்துக்குடி


இது நவ திருப்பதி ஸ்தலங்களில் ஆறாவது மற்றும் சுக்ரனுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. முனிவர் துர்வாசரால் அறிவுறுத்தப்பட்ட பூதேவி அஷ்டக்ஷ்ர மந்திரத்தை உச்சரித்து தாமிரபரணி நதியில் நீராடினாள். அவள் ஆற்றில் இருந்து வெளியே வந்தபோது, மீன் வடிவிலான இரண்டு குண்டலங்கள் (காதணிகள்) இருந்தன. அவளிடம் இரண்டு குண்டலங்கள் இருந்ததால் அவள் ஸ்ரீபேரை என்று அழைக்கப்பட்டாள். இரண்டு சொர்க்க குண்டலங்களையும் விஷ்ணுவுக்கு அர்ப்பணித்தாள், அதனால் அவருக்கு மகர-நெடுங்குழை-காதர் என்று பெயர். “பேரை” என்ற தமிழ் வார்த்தை காதணிகளைக் குறிக்கிறது மற்றும் அந்த இடத்திற்கு அதன் பெயரைக் கொடுக்கிறது. மழைக் கடவுளான வருணன், தன் குருவை அவமதித்து, … Continue reading மகர நெடுங்குழை காதர், தென்திருப்பேரை, தூத்துக்குடி

Vaithamanidhi Perumal, Tirukolur, Thoothukudi


This Divya Desam temple in the Thoothukudi district is one of the Nava Tirupati temples of Vishnu that are associated with the Navagraham; this temple is associated with Sevvaai (Mars). Since Vishnu Himself depicts the planetary deities, this temple (as with the other Nava Tirupati temples) does not have a separate Navagraham shrine. The temple’s sthala puranam is about Kubera losing his wealth after being cursed by Parvati, and worshipping Vishnu to retrieve it, which also gives the Lord His name at this temple. Continue reading Vaithamanidhi Perumal, Tirukolur, Thoothukudi

வைத்தமாநிதி பெருமாள், திருக்கோளூர், தூத்துக்குடி


இது நவ திருப்பதி ஸ்தலங்களில் மூன்றாவது மற்றும் செவ்வாய்க்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. குபேரன் பார்வதியால் சபிக்கப்பட்டு தன் பொக்கிஷங்கள் அனைத்தையும் இழந்தான். பொக்கிஷங்கள் விஷ்ணுவை அடைந்தன, அவற்றை இந்த இடத்தில் பத்திரமாக வைத்திருந்தார். விஷ்ணு குபேரனின் பிரார்த்தனை மற்றும் தவங்களுக்குப் பிறகு அனைத்து பொக்கிஷங்களையும் பாதுகாப்பாக திருப்பி அனுப்பினார். விஷ்ணு பொக்கிஷங்களை பாதுகாத்ததால் வைத்தமாநிதி பெருமாள் என்று அழைக்கப்படுகிறார். மூலவ மூர்த்தி தனது வலது தோள்பட்டையின் கீழ் பொக்கிஷங்களை வைத்திருப்பதைக் காணலாம். இறைவனே கோள்களை வர்ணிப்பது போல், இந்தக் கோயில்களில் நவக்கிரக சன்னதிகள் இல்லை. நவக்கிரக தோஷத்தில் இருந்து விடுபட பக்தர்கள் இங்கு … Continue reading வைத்தமாநிதி பெருமாள், திருக்கோளூர், தூத்துக்குடி

ஆதிநாதப் பெருமாள், ஆழ்வார்திருநகரி, தூத்துக்குடி


இது நவ திருப்பதி ஸ்தலங்களில் ஐந்தாவது மற்றும் குருவிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. விஷ்ணுவின் மறு அவதாரமாகக் கருதப்படும் நம்மாழ்வார் பிறந்த இடம் இது. ராமர் தனது மறுபிறவியின் முடிவை நெருங்கிக் கொண்டிருந்தார், அதற்கு மூன்று நாட்களுக்கு முன்பு முடிவை உணர்ந்து யாரையும் தொந்தரவு செய்ய அனுமதிக்க வேண்டாம் என்று லட்சுமணனிடம் கூறினார். இந்த நேரத்தில் துர்வாச முனிவர் ராமரைப் பார்க்க வந்தார், அவரது கோபத்திற்கு பயந்து, லக்ஷ்மணன் அவரை ராமரைப் பார்க்க அனுமதித்தார். அவர் கலக்கமடைந்ததால், ராமர் கோபமடைந்து, லட்சுமணனை புளியமரமாகப் பிறக்கும்படி சபித்தார். லட்சுமணன் அழுது மன்னிப்பு கேட்டபோது, ராமர் அவரிடம் … Continue reading ஆதிநாதப் பெருமாள், ஆழ்வார்திருநகரி, தூத்துக்குடி

Vaikuntanatha Perumal, Srivaikundam, Tirunelveli


Considered as the first in the series of the Nava Tirupati temples near Tirunelveli, this temple is dedicated to Suryan. The sthala puranam here is of Perumal who took the form of a thief to protect another thief (who shared his takings with the Lord, due to his devotion!). To protect the thief, Vishnu took the form of a thief Himself (giving Him the name Kallapiran), and reasoned with the king as to why there was social inequity! This temple is also connected with Vishnu retrieving the Vedas stolen from Brahma. But why is the name Paal-Pandi commonly given to men in this region? Continue reading Vaikuntanatha Perumal, Srivaikundam, Tirunelveli

வைகுண்டநாதப் பெருமாள், ஸ்ரீவைகுண்டம், திருநெல்வேலி


Considered as the first in the series of the Nava Tirupati temples near Tirunelveli, this temple is dedicated to Suryan. The sthala puranam here is of Perumal who took the form of a thief to protect another thief (who shared his takings with the Lord, due to his devotion!). To protect the thief, Vishnu took the form of a thief Himself (giving Him the name Kallapiran), and reasoned with the king as to why there was social inequity! This temple is also connected with Vishnu retrieving the Vedas stolen from Brahma. But why is the name Paal-Pandi commonly given to men in this region? Continue reading வைகுண்டநாதப் பெருமாள், ஸ்ரீவைகுண்டம், திருநெல்வேலி

அழகிய நம்பிராயர், திருக்குறுங்குடி, திருநெல்வேலி


வாமன அவதாரத்திற்குப் பிறகு, லக்ஷ்மியின் வேண்டுகோளின்படி விஷ்ணு தனது பெரிய உருவத்தை சாதாரண மனிதர்களின் நிலைக்குக் குறைத்தார். அவர் தனது அளவைக் குறைத்ததால், இந்த இடம் குறுன்-குடி (தமிழில் குறுங்கு என்றால் குறைத்தல் அல்லது சுருங்குதல் என்று பொருள்) என்று அழைக்கப்பட்டது. இறைவன் வாமன அவதாரம் எடுத்த போது இங்கு சிலம்பாறு என்ற நதியை தனது கணுக்கால் கொண்டு உருவாக்கினார். அருகிலுள்ள மகேந்திரகிரியில் ஒரு சமயம் பாணர் (இசைக்கலைஞர்) பழங்குடியினத்தைச் சேர்ந்த ஒரு நம்பி இருந்தார், அவர் ஒரு தீவிர பக்தர். ஒரு நாள், அவர் இறைவனை தரிசித்து பிரார்த்தனை செய்ய … Continue reading அழகிய நம்பிராயர், திருக்குறுங்குடி, திருநெல்வேலி

ஆதி கேசவ பெருமாள், திருவட்டாறு, கன்னியாகுமரி


பிரம்மா நடத்திய யாகத்தின் போது, இரண்டு அசுரர்கள் கேசன் மற்றும் கேசி அக்னியிலிருந்து வெளிப்பட்டு, தேவர்களையும் ரிஷிகளையும் தொந்தரவு செய்யத் தொடங்கினர். விஷ்ணு பகவான் இருவரையும் அழித்து, கேசியைத் தனது படுக்கையாகப் பயன்படுத்தினார். கேசியின் மனைவி மிகவும் வருத்தமடைந்து, தாமிரபரணி மற்றும் கங்கை நதிகளின் உதவியுடன் இறைவனை மூழ்கடிக்க முயன்றாள். இரண்டு நதிகளும் ஓய்வெடுக்கும் இறைவனை நோக்கி முழு ஓட்டத்தில் ஓட ஆரம்பித்தன. இதைப் பார்த்த பூதேவி, ஆறுகள் மேட்டை மாலையாகச் சுற்றி வருமாறு இறைவனின் இருப்பிடத்தை சற்று உயரமாக்கினாள். கிராமத்திற்கு வட்டாறு (வட்ட அல்லது வளைந்த ஆறு) என்ற பெயர் … Continue reading ஆதி கேசவ பெருமாள், திருவட்டாறு, கன்னியாகுமரி

Tiru Vazh Marban, Tirupatisaram, Kanyakumari


Vishnu appeared here at the request of the sages who were staying and meditating at Suchindram. The pleasant countenance of Vishnu who appeared then, is perhaps linked to Prahlada’s request to see the Lord in a pleasing form, as a change from the ferocity displayed during the Narasimhavataram. This Divya Desam is also the birthplace of Nammazhvar. But how is this temple connected to both the Ramayanam and Mahabharatam? Continue reading Tiru Vazh Marban, Tirupatisaram, Kanyakumari

திரு வாழ் மார்பன், திருப்பதிசாரம், கன்னியாகுமரி


இத்தலத்தின் பழமையான பெயர் திருவன்பரிசாரம். சுசீந்திரம் ஞானரண்யம் என்று அழைக்கப்பட்டது, மேலும் சப்தரிஷிகள் தங்கள் தியானத்திற்காக அங்கேயே தங்கியிருந்தனர். இறைவனைத் திருமாலாகக் காண விரும்பி இங்கு சோம தீர்த்தத்தை ஸ்தாபிக்கச் சென்றனர். அவர்கள் இறைவனை திருமாலாகத் தோன்றுமாறு வேண்டினர், அவர் கடமைப்பட்டார். பின்னர் அவர்கள் அவரை எப்போதும் இங்கேயே இருக்குமாறு கேட்டுக் கொண்டனர். இறைவன் மீண்டும் சம்மதித்து, சப்தரிஷிகளால் சூழப்பட்ட பிரசன்னமூர்த்தியாக இங்கு வீற்றிருக்கிறார். மகாபாரதத்தில் குருக்ஷேத்திரப் போரின் போது செய்த அனைத்து பாவங்களுக்கும் அர்ஜுனன் இந்தக் கோயிலை நிறுவி விஷ்ணுவிடம் பிரார்த்தனை செய்ததாகக் கூறப்படுகிறது. அவருக்கு பார்த்தசாரதியின் தரிசனம் கிடைத்து, … Continue reading திரு வாழ் மார்பன், திருப்பதிசாரம், கன்னியாகுமரி

PC: Sriram, Templepages.com

Thothadri Nathan, Nanguneri, Tirunelveli


Bhoomadevi lost her purity after Madhu and Kaitabha’s slaying by Vishnu caused a world-pervading odour. She worshipped Vishnu here, who blessed her to be cleaned of the impurities. This is a swayam-vyakta kshetram, and eleven of the murtis here are considered to be swayambhu murtis. But how is this temple unique, as regards the Vaishnavite philosophy of Saranagati? Continue reading Thothadri Nathan, Nanguneri, Tirunelveli

PC: Sriram, Templepages.com

தோத்தாத்ரி நாதன், நாங்குநேரி, திருநெல்வேலி


விஷ்ணு மதுவையும் கைடபனையும் அழித்தபோது, அவர்களின் மரணம் பூமி முழுவதும் தாங்க முடியாத துர்வாசனையை உருவாக்கியது. இதன் விளைவாக, பூமாதேவி தனது தூய்மையை இழந்து, இங்கு இறைவனிடம் பிரார்த்தனை செய்தாள். விஷ்ணு பூமாதேவிக்கு தனது வைகுண்ட தரிசனம் அளித்து, அசுத்தங்கள் நீங்கும்படி ஆசீர்வதித்தார். இந்தியாவில் பெருமாள் சுயம்பு – சுயம் வ்யக்த க்ஷேத்திரம் – எட்டு கோவில்கள் உள்ளன, அவற்றில் ஒன்று இந்த கோவில். பெருமாளுக்கு நல்லெண்ணெய் மற்றும் சந்தன எண்ணெயால் மட்டுமே அபிஷேகம் செய்யப்படுகிறது. கோயிலில் உள்ள 25 அடி ஆழமுள்ள கிணற்றில் உள்ள சேற்றுத்தாமரை தீர்த்தத்தில் அபிஷேகம் செய்த … Continue reading தோத்தாத்ரி நாதன், நாங்குநேரி, திருநெல்வேலி

ஹர சாப விமோசன பெருமாள், கண்டியூர், தஞ்சாவூர்


சிவபெருமானின் பிரம்மஹத்தி தோஷம் அழிக்கப்பட்டதால் இத்தலத்தின் பெயர் – கண்டியூர் – என்று கூறப்படுகிறது. “கண்டி” என்பது திருவிழாக்கள் மற்றும் விழாக்களின் போது அணியும் ஆயுதங்களைக் குறிக்கிறது என்றும் ஒரு கருத்து உள்ளது, மேலும் இந்த நகரம் நந்தியின் திருமணத்திற்கு அவற்றை வழங்கியது. இந்த ஊர் குடமுருட்டி மற்றும் வெண்ணாற்றின் நடுவே அமைந்துள்ளது. பிக்ஷாதனாரின் புராணங்களில் ஒன்று, சிவபெருமான் ஆணவத்திற்கு தண்டனையாக, பிரம்மாவின் தலைகளில் ஒன்றை பறித்ததற்காக அவருக்கு பிரம்மஹத்தி தோஷம் ஏற்படுகிறது. பிரிக்கப்பட்ட மண்டை ஓடு சிவபெருமானின் உள்ளங்கையில் ஒட்டிக்கொண்டது. தோஷம் நிவர்த்தி செய்ய வேண்டும் என்று அலைந்த பிறகு, … Continue reading ஹர சாப விமோசன பெருமாள், கண்டியூர், தஞ்சாவூர்

சங்கரநாராயணர், சங்கரன்கோவில், திருநெல்வேலி


மிகவும் சுவாரஸ்யமான ஸ்தல புராணம் கொண்ட இந்தக் கோயில் சைவ-வைணவ தத்துவங்களின் ஒருமைப்பாட்டின் வெளிப்பாடாகக் கருதப்படுகிறது. சிதம்பரம் மற்றும் காஞ்சிபுரத்தில் சிவன் கோவிலின் உள்ளே திவ்ய தேசம் கோவில்கள் இருக்கும் போது, இங்கு சங்கர நாராயணர் சிவனும் விஷ்ணுவும் ஒன்றாக இணைந்த வடிவமாக இருக்கிறார் – ஒரே சன்னதியில் மட்டுமல்ல, ஒரே. மூர்த்தியிலும். சங்கன் மற்றும் பத்மன் – இருவரும் பாம்புகளின் ராஜாக்கள் – முறையே சிவன் மற்றும் விஷ்ணுவின் தீவிர பக்தர்கள், மேலும் இது அவர்களின் தெய்வங்களில் எது மற்றதை விட உயர்ந்தது என்று அவர்களுக்கு இடையே அடிக்கடி வாதங்கள் … Continue reading சங்கரநாராயணர், சங்கரன்கோவில், திருநெல்வேலி

வடபத்ரசாயி, ஸ்ரீவில்லிபுத்தூர், விருதுநகர்


ஸ்ரீவில்லிபுத்தூர் வைணவ பக்தி இயக்கத்தின் புகழ்பெற்ற இரண்டு ஆழ்வார்களான பெரியாழ்வார் மற்றும் ஆண்டாள் ஆகியோருடன் நெருங்கிய தொடர்புடையது. முகுந்த பட்டர் மற்றும் பத்மவல்லி தம்பதியினர் ஸ்ரீவில்லிபுத்தூரில், வதபத்ரசாயி (வட=ஆலங்கம், பத்ர=இலை, சாய்=சாய்ந்து) வடிவில் விஷ்ணுவுக்கு அர்ப்பணிப்புடன் இருந்தனர். அவர்களின் ஐந்தாவது குழந்தை – விஷ்ணுசித்தன் – இறைவனின் பக்தனாகவும் இருந்தார், கோவிலில் இறைவனை வழிபடுவதற்காக மாலைகளைத் தயாரிப்பார். ஒருமுறை, விஷ்ணுசித்தன் ஒரு போட்டியில் வெற்றி பெற்று, கருடன் மீது தோன்றிய விஷ்ணுவின் அருளால் ஒரு தங்கப் பெட்டியைப் பெற்றார். நகர மக்கள் ஆச்சரியப்பட்டனர், அதனால் விஷ்ணுசித்தன் ஒரு பல்லாண்டு பாடினார், அது … Continue reading வடபத்ரசாயி, ஸ்ரீவில்லிபுத்தூர், விருதுநகர்

சத்திய மூர்த்தி பெருமாள், திருமயம், புதுக்கோட்டை


ஒருமுறை வைகுண்டத்திலிருந்து ஸ்ரீதேவியையும் பூதேவியையும் கடத்திச் செல்ல மது, கைடப என்ற இரண்டு அரக்கர்கள் முயன்றனர். பயந்து, இரண்டு தேவிகளும் விஷ்ணுவின் மார்பிலும் பாதங்களிலும் தங்களை மறைத்துக் கொண்டனர். விஷ்ணுவைத் தொந்தரவு செய்யாமல், ஆதிசேஷன் அசுரர்கள் மீது விஷத்தைக் கக்கி அவர்களை விரட்டினார். ஆனால் இறைவனின் அனுமதியின்றி தான் செயல்பட்டதாகக் கவலைப்பட்டார். இருப்பினும், விஷ்ணு, ஆதிசேஷனின் செயலைப் பாராட்டி அவரை ஆசீர்வதித்தார். இந்த சம்பவத்தை குறிக்க, ஆதிசேஷன் சுருங்கிய படம் மற்றும் பயந்த முகத்துடன் சித்தரிக்கப்படுகிறார். சயனக் கோலத்தில் திருமெய்யாராக இறைவன் சித்தரிப்பது மதுவும் கைடபனும் ஓடுவதைத் தெளிவாகக் காட்டுகிறது. சத்தியமூர்த்தி … Continue reading சத்திய மூர்த்தி பெருமாள், திருமயம், புதுக்கோட்டை

ஸ்ரீநிவாசப் பெருமாள், நாச்சியார் கோயில், தஞ்சாவூர்


இக்கோயில் ஒரு திவ்ய தேச ஸ்தலமாகும், மேலும் இப்பகுதியில் 70+ மாடகோவில்களை கட்டிய கோச்செங்க சோழனால் கிபி 3 ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்டதாக மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. விஷ்ணுவுக்கு அவர் கட்டிய ஒரே கோயில் இதுதான். நாச்சியார் கோயில் என்பது திருநாரையூர் ஸ்ரீநிவாசப் பெருமாள் அல்லது திருநாரையூர் நம்பி கோயிலின் பிரபலமான பெயர் (காட்டுமன்னார்கோயிலுக்கு அருகிலுள்ள திருநாரையூர் என்று குழப்பப்பட வேண்டாம், இது ஒரு பாடல் பெற்ற ஸ்தலம் மற்றும் நம்பியாண்டார் நம்பி பிறந்த இடம்), இது 106 பூமிக்குரிய திவ்ய தேசக் கோயில்களில் ஒன்றாகும். நாச்சியார் கோயில் ஏன் பெருமாள் கோயில் இல்லை? … Continue reading ஸ்ரீநிவாசப் பெருமாள், நாச்சியார் கோயில், தஞ்சாவூர்

ரங்கநாதர், ஸ்ரீரங்கம், திருச்சிராப்பள்ளி


ஸ்ரீரங்கம் ரங்கநாதர் கோயில், திருச்சிராப்பள்ளிக்கு வடக்கே காவேரி மற்றும் கொள்ளிடம் ஆறுகளால் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு தீவான ஸ்ரீரங்கத்தில் அமைந்துள்ளது. பெரிய கோயில், பூலோக வைகுண்டம், போக மண்டமம் மற்றும் ஆண்டர்கோன் அரங்கம் என ஸ்ரீ வைஷ்ணவர்களுக்கு அழைக்கப்படும் “கோயில்” என்ற சொல் ஸ்ரீரங்கத்தைக் குறிக்கிறது; இந்தக் கோயிலின் முதன்மையானது இதுதான். சோழர்களால் கட்டப்பட்டு, 2000 ஆண்டுகளுக்கும் மேலான பழமையான இந்தக் கோயில், பல்வேறு வம்சங்கள் இப்பகுதியை ஆட்சி செய்துள்ளன, அவர்கள் அதன் மாறுபட்ட கட்டிடக்கலை மற்றும் சிற்பங்களுக்கு பங்களித்துள்ளனர். பல வைணவர்களுக்கு புனித தலமாக இருக்கும் இந்தக் கோயிலில் புராண மற்றும் … Continue reading ரங்கநாதர், ஸ்ரீரங்கம், திருச்சிராப்பள்ளி