ஸ்ரீகாளஹஸ்தீஸ்வரர், கும்பகோணம், தஞ்சாவூர்


கும்பகோணத்தின் தோற்றம் மற்றும் மகாமகம் திருவிழாவுடன் நேரடியாக தொடர்புடைய 12 கோவில்களில் இதுவும் ஒன்று. அந்த புராணத்தின் படி, பிரம்மா அனைத்து உயிரினங்களின் விதைகளையும், வேதங்கள் மற்றும் புராணங்களையும் சேர்த்து, ஒரு தொட்டியில் அமிர்த கலசம் என்ற குடத்தில் வைத்தார். கும்பம் என்பது சமஸ்கிருதம் மற்றும் குடம் என்பது தமிழ், இந்த வகை பானைக்கு. இதனை மலர்கள், வில்வம், மங்கள வஸ்திரம், சந்தனம் போன்ற பல்வேறு பொருட்களால் அலங்கரித்து, அதன் மேல் தேங்காயை வைத்து புனித நூல் வைக்கப்பட்டது. இன்று நாம் வீட்டு விழாக்களிலும் கோவில்களிலும் காணும் கலசங்களைப் போலவே மொத்தமும் … Continue reading ஸ்ரீகாளஹஸ்தீஸ்வரர், கும்பகோணம், தஞ்சாவூர்

ஆத்மநாதர், ஆவுடையார் கோவில், புதுக்கோட்டை


ஆவுடையார் கோவிலில் உள்ள ஆத்மநாதர் கோயிலைப் பற்றி எழுதுவது மிகவும் கடினம், எழுத நிறைய இருக்கிறது என்ற எளிய காரணத்திற்காக, சிலவற்றைப் புறக்கணிப்பது எளிதானது அல்ல. அம்சங்கள். அதே காரணத்திற்காக, சிதம்பரம் நடராஜர் கோயிலுடன் (இந்த குறிப்பிட்ட அம்சத்தைப் பற்றி மேலும், கீழே) இணையாக, சைவ மதத்தில் இது மிகவும் எழுதப்பட்ட கோயிலாக இருக்கலாம். பழைய காலங்களில், இந்த இடம் திருப்பெருந்துறை என்று அழைக்கப்பட்டது, மேலும் இந்த பெயர் இன்றும் கூட அதிகாரப்பூர்வ மற்றும் அரசாங்க ஆவணங்களில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. ஆவுடையார் கோவில் அல்லது திருப்பெருந்துறை கோயிலைப் பற்றி விரிவாகப் பார்ப்பதற்கு முன், … Continue reading ஆத்மநாதர், ஆவுடையார் கோவில், புதுக்கோட்டை

Atmanathar, Avudaiyar Kovil, Pudukkottai


Said to have been built by Manikkavasagar, this temple is very closely connected to the life of the saint. The sthala puranam here is from the life of the saint, who used the king’s treasury to build this temple instead of buying horses as ordered by the king. This temple shares several commonalities with the Chidambaram Natarajar temple, and is famous for its unique and arresting architecture! But why is there no Lingam or murti of Amman in the temple? Continue reading Atmanathar, Avudaiyar Kovil, Pudukkottai

கைலாசநாதர், வடக்கூர், புதுக்கோட்டை


இந்த கோவிலுக்கு எங்கள் வருகை தற்செயலாக நடந்தது. நாங்கள் ஆவுடையார் கோவிலை வெகு சீக்கிரமாக அடைந்து, கோவில் திறக்கும் வரை காத்திருந்தோம். அருகில் ஒரு கோவில் இருப்பதை உணர்ந்து அதை தரிசிக்க முடிவு செய்தோம். அதன் சொந்த வசீகரிக்கும் ஸ்தல புராணம் கொண்ட இந்த ஆலயம் இதுதான்! இது ஒரு தேவாரம் வைப்புத் தலமாகும், இது அப்பரின் பதிகம் ஒன்றில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ஆவுடையார் கோவில் (திருப்பெருந்துறை) கோவிலுக்கு வடக்கே சுமார் 1 கிமீ தொலைவில் இக்கோயில் அமைந்துள்ளது. பழங்காலத்தில் இவ்விடம் வடக்கூர் (வடக்கு வடக்கே) என்றும், திருப்பெருந்துறை தெற்கூர் (தெற்கு = … Continue reading கைலாசநாதர், வடக்கூர், புதுக்கோட்டை

Kailasanathar, Vadakkur, Pudukkottai


Avudaiyar Koil / Tiruperunthurai is associated almost exclusively with the Saivite saint Manikkavasagar. But this temple is said to have been in existence even before the time of Manikkavasagar, and being a Tevaram Vaippu Sthalam, finds mention in one of Appar’s pathigams. Some elements of the original Pandya-period temple remain. But how did Paramaswami, an old man, help the 300 villagers of the time regain their lands from a corrupt minister? Continue reading Kailasanathar, Vadakkur, Pudukkottai

சுந்தரேஸ்வரர், பட்டமங்கலம், சிவகங்கை


ஒருமுறை, கைலாசத்தில், சிவனும் பார்வதியும் பிருங்கி முனிவருக்கு முருகனின் மகத்துவம் மற்றும் அஷ்டம-சித்திகளைப் பற்றிய அறிவைப் பற்றி உபதேசித்துக் கொண்டிருந்தனர். மிக இளம் வயதிலேயே. அந்த நேரத்தில், ஆறு கிருத்திகைகளான – அம்பா, அபரகேந்தி, தேகாந்தி, நிதர்தானி, வர்தயேந்தி, மற்றும் துலா – இறைவனை அணுகி, அஷ்டம சித்திகளைப் பற்றி தங்களுக்குக் கற்பிக்குமாறு கேட்டுக் கொண்டனர். ஆரம்பத்தில் சிவன் தயங்கினாலும், பார்வதியின் வற்புறுத்தலுக்கு இணங்க, அவர் சம்மதித்து தனது அறிவுறுத்தலைத் தொடங்கினார். ஆனால் கன்னிப்பெண்கள் திசைதிருப்பப்பட்டு, கவனத்தை இழந்தனர். சிவன் அவர்களை இந்த இடத்திற்கு வந்து ஆயிரம் ஆண்டுகள் பாறைகளின் வடிவத்தில் … Continue reading சுந்தரேஸ்வரர், பட்டமங்கலம், சிவகங்கை

Sundareswarar, Pattamangalam, Sivaganga


Anima, Mahima, Garima, Laghima, Prapti, Prakamya, Isitva and Vasitva are considered the eight great siddhis. The sthala puranam here is about how the Kruttikas sought to learn these siddhis, were cursed for their lack of focus, and finally redeemed. The temple is one of those referred to in the Tiruvilaiyadal puranam. But what makes the Dakshinamurti so special here, that the temple is known more for Dakshinamurti than Siva as Sundareswarar? Continue reading Sundareswarar, Pattamangalam, Sivaganga

வளர்ஒளிநாதர், வைரவன்பட்டி, சிவகங்கை


இப்பகுதியில் உள்ள 9 நகரத்தார் கோயில்களில் இது மூன்றாவது பெரிய கோயிலாகும். காஷ்யப முனிவரின் மகனான சம்பகாசுரன் கடுமையான தவம் செய்து, சிவனால் மட்டுமே தன்னைக் கொல்ல முடியும் என்ற வரத்தைப் பெற்றார். இதன் பலத்தால், தேவர்கள் பிரஹஸ்பதியிடம் உதவி மற்றும் ஆலோசனைக்காக விரைந்தனர். அவரது வழிகாட்டுதலின் பேரில், அவர்கள் சிவனை வணங்கினர், பைரவர் அவரது மூன்றாவது கண்ணிலிருந்து புறப்பட்டார். அவர் தனது ஈட்டியால் சம்பகாசுரனைச்அவனை எளிதாகக் கொன்றுவிட்டார்., அதன் பிறகு பைரவர் மீண்டும் சிவனுடன் இணைந்தார். இந்த நேரத்தில், ஒரு பிரகாசமான ஒளி தோன்றியது, அது தொடர்ந்து வளர்ந்து கொண்டே … Continue reading வளர்ஒளிநாதர், வைரவன்பட்டி, சிவகங்கை

Valarolinathar, Vairavanpatti, Sivaganga


The third largest of the 9 Nagarathar temples, this temple filled with exemplary architecture is perhaps the origin of the primacy of Bhairavar worship in the region. Siva deputed Bhairavar to overcome an asura, after which Bhairavar merged back into Siva as a growing light of knowledge, giving Siva the name Tirumeignana Pureeswarar. But how is this temple connected to ridding Brahma of his ego, as well as the Ramayanam? Continue reading Valarolinathar, Vairavanpatti, Sivaganga

Gangadheeswarar, Purasaiwakkam, Chennai


This rare Tevaram Vaippu Sthalam finds mention in one of Sundarar’s pathigams, and has beautiful stucco images of various puranams and also stories from the Tiruvilaiyadal. It is last of the 1008 temples installed by king Bhageeratha, and is one of the five Pancha Bootha Sthalams around Chennai. The forest of palasa trees here at one time, gives the place its present-day name as well! But why is the Ganga river also called the Bhageerathi, and what is its connection with this temple? Continue reading Gangadheeswarar, Purasaiwakkam, Chennai

கங்காதீஸ்வரர், புரசைவாக்கம், சென்னை


சென்னையில் அமைந்துள்ள அரிய தேவாரம் வைப்பு ஸ்தலம் கோயில்களில் இதுவும் ஒன்று, இது சுந்தரரின் பதிகங்களில் ஒன்றில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. கங்கை நதிக்கு ஏன் பாகீரதி என்று பெயர்? சூரிய வம்சத்தின் மன்னர் பகீரதா (அல்லது சாகர) அயோத்தியை ஆண்டார். ஒரு முறை அவர் ஒரு பெரிய யாகம் செய்தார், அதற்காக பல குதிரைகளைப் பெற்றார். ராஜா அடையக்கூடிய சக்தியைக் கண்டு பயந்து, இந்திரன் குதிரைகளைத் திருடி, பாதாள லோகத்தில், கபில முனிவர் தவம் செய்து கொண்டிருந்த இடத்தில் மறைத்து வைத்தான். சாகரன் தனது யாக. குதிரைகளை மீட்க 60,000 மகன்களை அனுப்பினான், … Continue reading கங்காதீஸ்வரர், புரசைவாக்கம், சென்னை

Tirumarainathar, Tiruvathavur, Madurai


This is where Vishnu worshipped after visiting Madurai for the Meenakshi-Sundareswarar wedding, and Siva explained the meaning of the Vedas to Him. The temple is also connected to another son of the soil, and one of the most influential of the Saivite bhakti saints – Manikkavasagar – who was born here and received Siva’s deeksha as well. This beautiful Tevaram Vaippu Sthalam has stunning Pandya architecture, but how is it connected with a Tamil retelling of the Mahabharatam? Continue reading Tirumarainathar, Tiruvathavur, Madurai

திருமறைநாதர், திருவாதவூர், மதுரை


பெரிய புராணத்தில் குறிப்பிடப்படும் 63 நாயன்மார்களில் ஒருவர் இல்லாவிட்டாலும், திருவாசகம் மற்றும் சிவபுராணத்தின் ஆசிரியர் மாணிக்கவாசகர் – பெரும்பாலும் பூமியில் பிறந்த சிவனின் மனித வடிவமாகக் கருதப்படுகிறார். தமிழ்நாட்டில் சைவ மதத்தில் பக்தி துறவிகளில் முதன்மையானவரை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் “நால்வர்” (நான்கு) இல் ஒருவராகவும் அவர் கருதப்படுகிறார். மாணிக்கவாசகர் – ஒரு பிராமண குடும்பத்தில் பிறந்தார், ஆனால் இரண்டாம் வரகுண பாண்டியனின் கீழ் அமைச்சராகப் பணியாற்றினார் – கதை. சிவபெருமானின் மீது அவர் கொண்டுள்ள நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்தும் கண்கவர் கதைகளால் நிறைந்துள்ளது. திருவாதவூர் என்பது மாணிக்கவாசகர் பிறந்த இடம், அவர் பெரும்பாலும் திருவாதவூரார் … Continue reading திருமறைநாதர், திருவாதவூர், மதுரை

Immayilum Nanmai Tharuvar, Madurai, Madurai


As against the norm of sins being pardoned only in subsequent births, this is a place where Siva forgives one’s sins in their current birth itself, and hence the name of the moolavar here. Surprisingly, Chandikeswarar is given equal prominence as Siva, as he is said to recommend devotees’ prayers to the Lord. One of the Pancha Bootha Sthalams in and around Madurai, this temple has a fascinating sthala puranam, which involves Siva worshipping Himself as a Siva Lingam that He installed! How is this possible? Continue reading Immayilum Nanmai Tharuvar, Madurai, Madurai

சத்தியவாகீஸ்வரர், களக்காடு, திருநெல்வேலி


இந்தக் கோயில் ராமாயணத்துடன் நெருங்கிய தொடர்புடையது; குறிப்பாக, காவியத்தின் திருப்புமுனையாக இருக்கலாம். இந்த இடத்தின் பெயர்களில் ஒன்று சொரக்கடவி (அல்லது சொரக்காவு), ஏனெனில் கோயிலின் ஸ்தல புராணத்தில், ராமாயணத்தில், ராவணன் சீதையைக் கடத்திய இடம் இதுவாகக் கருதப்படுகிறது. சீதையை அழைத்துச் சென்றதை உணர்ந்த ராமனும், லட்சுமணனும் அவர்கள் மிகவும் வருத்தமடைந்து, இங்கே சிவனை வழிபட்டனர், சீதை பாதுகாப்பாகக் காணப்படுவாள் என்று அவர்களுக்கு உறுதியளித்தார். இது பின்னர் நடந்தது (இலங்கையிலிருந்து திரும்பியதும், ராமர், லட்சுமணன் மற்றும் சீதை இங்கே சிவனை வழிபட்டனர்), எனவே இறைவன் சத்ய வாகீஸ்வரர் (சொல்லை கடைப்பிடிப்பவர் அல்லது உண்மையைப் … Continue reading சத்தியவாகீஸ்வரர், களக்காடு, திருநெல்வேலி

சுந்தரேஸ்வரர், மதுரை, மதுரை


மதுரை மீனாட்சி கோயில் என்று பிரபலமாக அறியப்படும் இது தமிழ்நாட்டின் மிகச்சிறந்த கோயில்கள் / அடையாளங்களில் ஒன்றாகும். இது பஞ்ச சபை கோவில்களில் ஒன்றாகும் (வெள்ளி சபை), மேலும் இது உச்சத்தின் பாதுகாப்பு (ஸ்திதி) செயல்பாட்டின் அடையாளமாக கூறப்படுகிறது. 51 சக்தி பீடங்களில் இதுவும் ஒன்று. இந்த கோவிலின் கதை கிட்டத்தட்ட மதுரையின் கதை. இக்கோயிலுடன் தொடர்புடைய புராணங்களும் அம்சங்களும் பல, கிட்டத்தட்ட முடிவில்லாதவை, எனவே சில முக்கியமானவற்றைப் பார்ப்போம். பாண்டிய மன்னன் மலையத்வாஜனுக்கு குழந்தைகள் இல்லை. அவர் ஒரு யாகம் செய்தார், மேலும் அந்த யாகத்தில் இருந்து மூன்று மார்பகங்களுடன் … Continue reading சுந்தரேஸ்வரர், மதுரை, மதுரை

Sundareswarar, Madurai, Madurai


One of the best-known temples of Tamil Nadu, the temple is more famous for Parvati as Meenakshi Amman. This pancha-sabhai temple is connected with one of the earthly weddings of Siva and Parvati, and both the temple and the city feature in Sangam literature…indeed, Madurai is the home of the Sangam era. Associated with several Nayanmars, the temple and city are also home to several of the 64 Tiruvilaiyadals of Lord Siva. But how does this temple sit as a counterpoint to the Natarajar temple at Chidambaram, and what is unique about Lord Siva’s Sandhya tandavam associated with this temple? Continue reading Sundareswarar, Madurai, Madurai

எறும்பீஸ்வரர், திருவெறும்பூர், திருச்சிராப்பள்ளி


மேரு மலையின் மீது ஆதிசேஷனுக்கும் வாயுவுக்கும் இடையே ஏற்பட்ட பலத்த சண்டையின் போது உருவாக்கப்பட்ட பலவற்றில் இந்தக் கோயில் கட்டப்பட்டுள்ள மலையும் ஒன்று என்று கூறப்படுகிறது. தாரகாசுரன், தேவலோகத்தைக் கைப்பற்றி, தேவர்களைத் துன்புறுத்திக் கொண்டிருந்தான். அவரை வெல்ல முடியாமல், அவர்கள் பிரம்மாவிடம் பிரார்த்தனை செய்தனர், அவர் இந்த இடத்தில் சிவபெருமானை பிரார்த்தனை செய்யும்படி அறிவுறுத்தினார். அசுரனால் அடையாளம் காணப்படுவதைத் தவிர்க்க, தேவர்கள் எறும்பு வடிவில் சிவனை வழிபட்டனர். எறும்புகள் ஏறுவது சிரமமாக இருந்தது, இறைவன் எறும்பு புற்றாக மாறி ஒரு பக்கமாக வளைந்து எறும்புகளுக்கு உதவினார், இதனால் எறும்புகள் பூக்களைச் சமர்ப்பித்து … Continue reading எறும்பீஸ்வரர், திருவெறும்பூர், திருச்சிராப்பள்ளி

அவிநாசியப்பர், அவிநாசி, திருப்பூர்


அவிநாசி கோவைக்கு வடகிழக்கில் ஈரோடு செல்லும் சாலையில் அமைந்துள்ளது. வினாசம் என்றால் அழிவு, அ-வினாசம் என்றால் அழியாதது. சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஒரு சிறுவன் முதலையால் விழுங்கப்பட்டு, சுந்தரர் பதிகம் பாடியவுடன் உயிர்ப்பிக்கப்பட்ட கதையிலிருந்து டவுன் அதன் பெயரைப் பெற்றது.“காசியில் வாசி அவிநாசி” என்று ஒரு பழமொழி உண்டு, இந்த ஸ்தலம் காசிக்குச் சமமானது என்பதைக் குறிக்கிறது. இங்கும் சிவபெருமானை வழிபடும் பக்தன் இதே போன்ற ஆசீர்வாதங்களைப் பெறுகிறான். இக்கோயிலில் உள்ள அவிநாசியப்பர் மற்றும் பைரவர், காசி தீர்த்தம் ஆகியவை காசியிலிருந்து இங்கு கொண்டு வரப்பட்டதாகக் கூறப்படுவதுடன் இதுவும் இணைக்கப்படலாம். சுந்தரர் … Continue reading அவிநாசியப்பர், அவிநாசி, திருப்பூர்

நடராஜர், சிதம்பரம், கடலூர்


சைவத்தில், சிவன் கோயில்களில் முதன்மையானதாகக் கருதப்படும் கோயில், அல்லது “மூலக் கோவில்”, மேலும் மூலவர் தெய்வமான திருமூலநாதர் என்ற பெயரைப் பெறுகிறது. “கோவில்” என்பது பெரும்பாலும் சிதம்பரம் தில்லை நடராஜர் கோவிலை மட்டுமே குறிக்கும், மேலும் பொதுவாக ஸ்ரீரங்கம் வைணவர்களுக்கு இருப்பது போல் சிவபெருமானை வழிபடுவதற்கான முதன்மையான இடமாக கருதப்படுகிறது. சிதம்பரத்தில் உள்ள தில்லை நடராஜர் கோயிலுடன் தொடர்புடைய அழகு, மகத்துவம், வரலாறு, பாரம்பரிய புராணங்கள், கலை, கட்டிடக்கலை, மதம் மற்றும் ஆன்மிகம் ஆகியவற்றுக்கு எந்த ஒரு எழுத்தாலும் நீதி வழங்க முடியாது. தில்லை நடராஜர் கோவில், 50 ஏக்கருக்கு மேல் … Continue reading நடராஜர், சிதம்பரம், கடலூர்