Small but supposedly ancient temple, which could be conjectured as having existed from the time of the Ramayanam, based on the sthala puranam of the nearby Perumal temple. Continue reading Chidambareswarar, Thondi, Ramanathapuram
தியாகராஜர் கோவில் என்று பிரபலமாக அழைக்கப்படும் இந்த பாடல் பெற்ற ஸ்தலம் பல கதைகளுடன் தொடர்புடையது. இக்கோயிலில் 8 தேவாரப் பதிகங்கள் பாடப்பட்டுள்ளன, மேலும் தேவார மூவர் (அப்பர், சம்பந்தர் மற்றும் சுந்தரர்) மற்றும் பட்டினத்தார் ஆகிய மூவரும் பாடிய மிகச் சில இடங்களில் இதுவும் ஒன்றாகும். தியாகராஜர் (சிவனின் சோமாஸ்கந்தர் உருவம், சுந்தரரால் திருவாரூரில் இருந்து வெளியில் பரவியதாகக் கருதப்படும்) சிவனுக்கான கோயிலாக அறியப்பட்டாலும், மூலவருக்கு ஆதி புரீஸ்வரர் என்று பெயர். மூலவருக்கு கர்ப்பக்கிரகம் மிகவும் சிறிய அறை, லிங்கம் சிறியது. இக்கோயிலுடன் தொடர்புடைய பல புராணங்கள் உள்ளன, மேலும் … Continue reading ஆதிபுரீஸ்வரர், திருவொற்றியூர், சென்னை
More popular as the Thyagarajar temple, this temple for Siva as Adi Pureeswarar has several puranams associated with it. Siva came to Brahma’s aid to keep the pralayam waters away, during the creation of the earth. Vattaparai Amman’s shrine here is connected to Kannagi from the Silappathikaram. The temple is also famously associated with Sundarar’s marriage to Sangili Nachiyar. But what are the various dualities at this temple, and the multiple connections it has with the Thyagarajar temple at Tiruvarur? Continue reading Adipureeswarar, Tiruvottriyur, Chennai
This rock-cut temple is one of the 6 Arupadai Veedu temples dedicated to Murugan, and is located inside the Satya Gireeswarar temple at Tiruparankundram just outside Madurai. In different epics, the temple has a different story associated with it – either as the site of Murugan’s slaying of Soorapadman, or the venue of Murugan’s wedding to Indra’s daughter Devasena. But what is the story of the nine aides of Murugan, who are also enshrined as deities in this temple? Continue reading Subrahmanyar, Tiruparankundram, Madurai
பாறையால் வெட்டப்பட்ட இந்தக் கோயில் கிபி 6ஆம் நூற்றாண்டில் பாண்டியர்களால் கட்டப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. முதலில் பரங்குன்றம் என்று அழைக்கப்பட்ட இக்கோயில் இன்றைய கோவிலின் பின்பகுதியில் இருந்தது. இருப்பினும், காலப்போக்கில் கோயில் சேதமடைந்து, சன்னதிகள் முன்பக்கமாக அதாவது வடக்கு நோக்கி மாற்றப்பட்டன. கோயில் “திரும்பியது” என்பதால், அந்த இடம் திரும்பிய பரங்குன்றம் என்று குறிப்பிடத் தொடங்கியது, அது பின்னர் திருப்பரங்குன்றம் ஆனது. இக்கோயில் முருகப்பெருமானின் அறுபடை வீடு கோயில்களில் ஒன்றாகும், ஆனால் இக்கோயிலில் சத்திய கிரீஸ்வரர் (பரங்கிரிநாதர்) கோயில், சிவன் கோயில் மற்றும் பாடல் பெற்ற ஸ்தலம் ஆகியவை உள்ளன. ஸ்கந்த புராணத்தில், … Continue reading சுப்ரமணியர், திருப்பரங்குன்றம், மதுரை
As against the norm of sins being pardoned only in subsequent births, this is a place where Siva forgives one’s sins in their current birth itself, and hence the name of the moolavar here. Surprisingly, Chandikeswarar is given equal prominence as Siva, as he is said to recommend devotees’ prayers to the Lord. One of the Pancha Bootha Sthalams in and around Madurai, this temple has a fascinating sthala puranam, which involves Siva worshipping Himself as a Siva Lingam that He installed! How is this possible? Continue reading Immayilum Nanmai Tharuvar, Madurai, Madurai
இந்த தேவாரம் வைப்பு ஸ்தலம் சம்பந்தரின் பதிகம் ஒன்றில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. பார்வதி ஒருமுறை சிவனிடம் உலகத்தை எவ்வாறு செயல்பட வைக்கிறார் என்று கேட்டாள். பதிலுக்கு, சிவா விளையாட்டுத்தனமாக அவளது உரிமை உணர்வை மறக்கச் செய்தார், மேலும் அவள் கைகளால் இறைவனின் கண்களை மூடி, முழு பிரபஞ்சத்தையும் இருட்டாக்கினாள். அவள் உடனடியாக தன் தவறை உணர்ந்தாள், ஆனால் சிவன் அவளிடம் ஹஸ்தாவர்ண ஜோதியில் மறைந்துவிடுவார் என்று கூறினார் – அவரது கையிலிருந்து பிரகாசம் – பூலோகத்தில் மீண்டும் ஒரு பசுவாக பிறக்க பார்வதியை அறிவுறுத்தினார். அவள் ஜோதியைத் தேட வேண்டும், அவன் அந்த … Continue reading கிருபாகுபரேஸ்வரர், குத்தங்குடி, திருவாரூர்
Tevaram Vaippu Sthalam where Parvati located Siva as the effulgence called Hastavarna Jyoti, and therefore a temple for those under the Hastam nakshatram Continue reading Krupakupareswarar, Kuthangudi, Tiruvarur
தகவல்கள் இக்கோயிலின் புராணம் மேலப்பெரும்பள்ளத்தில் உள்ள வலம்புரநாதர் கோயிலுடன் தொடர்புடையது. விஷ்ணு சிவபெருமானை அங்கேயும், இங்கே இந்தக் கோயிலிலும் வழிபட்டார். அவ்வாறு செய்யும்போது, அவர் தனது பாஞ்சஜன்யத்தை இங்கு பெற்றதாகக் கூறப்படுகிறது. இதைக் குறிக்கும் வகையில் இங்குள்ள சிவபெருமான் சங்காரண்யேஸ்வரர் என்று அழைக்கப்படுகிறார். கோயிலின் உட்புறம் சங்கு வடிவில் இருப்பதாக கூறப்படுகிறது. இந்த இடம் தமிழில் சங்கு பூ என்று அழைக்கப்படும் ஷெல் அல்லது சங்கு வடிவ மலர்களின் காடாக இருந்ததால் இந்த இடம் அதன் பெயர் பெற்றது. மூல லிங்கத்திற்கு அபிஷேகம் செய்யும் போது, அதன் மீது எண்ணெய் ஊற்றினால், … Continue reading சங்காரண்யேஸ்வரர், தலைச்சங்காடு, நாகப்பட்டினம்
This is one of a collective of 5 temples called pancha-aranya kshetrams (temples built in five places that were forests), along with Sayavanam, Pallavaneswaram (Poompuhar), Tiruvenkadu, Keezh Tirukattupalli, all of which are in the vicinity. This Petra Sthalam is built as a Maadakoil, and arranged in the concept of Somaskandar, where the order of deities in the sanctum is Siva, Murugan and Parvati. But what is the connection between this this temple, the name of the place, and Vishnu? Continue reading Sankaaranyeswarar, Thalachangadu, Nagapattinam
ஒரு காலத்தில், ஒரு பசு ஒவ்வொரு நாளும் ஒரு குறிப்பிட்ட இடத்தில் பால் ஊற்றும். பகலில் சூரியனின் வெப்பம் மற்றும் இரவு நேரங்களில் குளிரான வானிலை காரணமாக, பால் நெய்யாக (நெய்) மாறும். மறுநாள், நெய் மறைந்துவிடும். இந்த நிகழ்வைக் கவனித்த ஒரு கிராமவாசி, மன்னரின் கவனத்திற்குக் கொண்டு வந்தார், அவர் அந்த இடத்தின் கீழ் தோண்ட ஏற்பாடு செய்து, ஒரு சுயம்பு மூர்த்தி லிங்கத்தைக் கண்டுபிடித்தார். அப்போதிருந்து, இறைவன் நெய்யை உட்கொண்டவர் என்று நம்பப்படுகிறது, எனவே அவர் நெய்யை நேசிக்கும் இறைவன் (நெய்யை நேசிக்கும் இறைவன்) என்று அழைக்கப்படுகிறார். இங்கு … Continue reading நெய்யாடியப்பர், தில்லைஸ்தானம், தஞ்சாவூர்
Paadal Petra Sthalam and one of the Tiruvaiyaru Satpa Sthanam temples, where the Lingam receives ghee abhishekam every day Continue reading Neiyyaadiappar, Thillaisthanam, Thanjavur
சிவபெருமானின் விருப்பத்திற்கு மாறாக, அழைப்பின்றி தாக்ஷாயணி தனியாக கலந்து கொண்ட தக்ஷனின் யாகத்தின் கதையுடன் இந்த கோவில் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. சிவன் மீது சுமத்தப்பட்ட அவமானங்களால், தாக்ஷாயணி தன்னைத்தானே தீக்குளித்துக்கொள்ள முடிவு செய்தார், அதற்கு முன் இந்த இடத்தில் சிவபெருமானை வணங்கினாள். அவள் நெருப்பில் குதித்தது சிவபெருமானைக் கோபப்படுத்தியது, மேலும் இறைவனின் கோபத்திலிருந்து வீரபத்ரர் வெளிப்பட்டார், அவர் யாகத்தையும் தக்ஷா உட்பட பல பங்கேற்பாளர்களையும் அழித்தார். இந்த இடம் வீரபத்திரன் உருவெடுத்த இடமாக கருதப்படுகிறது. இரண்டு காரணங்களுக்காக இந்த இடம் செம்பொன்னார் கோயில் என்று பெயர் பெற்றது. ஒன்று, கருவறை தங்கத்தால் … Continue reading ஸ்வர்ணபுரீஸ்வரர், செம்பொன்னார்கோயில், நாகப்பட்டினம்
Paadal Petra Sthalam where Dakshayani worshipped Lord Siva before immolating herself at Daksha’s yagam Continue reading Swarnapureeswarar, Semponnarkoil, Nagapattinam
When celestial women prayed to Parvati that they get married soon, She looked at Siva, who told them to come to this place on earth and worship him. The Lingam they were to worship was guarded by Sage Gautama, who sought to remain here after his mortal life, and so he merged into the sthala vriksham of this temple. But why is a donkey the reason for there being no tall structure between this temple and the sea at Nagore, 30km away? Continue reading Brahmapureeswarar, Karaveeram, Tiruvarur
திருமணமாகாத தேவலோகப் பெண்கள் ஒருமுறை கைலாசத்தில் சிவனையும் பார்வதியையும் வணங்கி, விரைவில் திருமணம் செய்து கொள்ள வரம் தேடினார்கள். பார்வதி பதில் சொல்லாமல், இறைவனைப் பார்த்தார். காவேரி நதிக்கரையில் (இந்தக் கிளை இப்போது வெட்டாறு) லிங்கத்தை நிறுவி, பெண்களை அங்கே வழிபடும்படி அறிவுறுத்தினார். எனவே, இக்கோயில் பெண் குழந்தைகளுக்கு திருமணம் செய்து வைக்கும் பிரார்த்தனை ஸ்தலமாகும். அந்த பக்தர்கள் அமாவாசை நாளில் இங்கு வழிபட்டு ஸ்தல விருட்சத்திற்கு நீராடினர். கௌதம முனிவர் சிவபெருமான் கௌதம முனிவரை தான் நிறுவிய லிங்கத்தைப் பராமரிக்கும்படி பணித்தார். முனிவர் தனது கடமைகளை நேர்மையாகச் செய்தார், அதே … Continue reading பிரம்மபுரீஸ்வரர், கரவீரம், திருவாரூர்
This Paadal Petra Sthalam is one of the 12 temples that are connected to the origins of Kumbakonam, where the mouth of the celestial pot fell, when broken open by Siva’s arrow. This is one of the 70 maadakoil temples built by Kochchenga Chola, but because the entrance to the upper level is on the southern side, one has to perform an entire pradakshinam (circumambulation) of the temple, before worshipping the deities. But why is this place also called Garudadri and Vanmeekachalam? Continue reading Koneswarar, Kudavasal, Tiruvarur
கும்பகோணத்தின் தோற்றம் மற்றும் மகாமகம் திருவிழாவுடன் நேரடியாக தொடர்புடைய 12 கோவில்களில் இதுவும் ஒன்று. அந்த புராணத்தின் படி, பிரம்மா அனைத்து உயிரினங்களின் விதைகளையும், வேதங்கள் மற்றும் புராணங்களையும் சேர்த்து, ஒரு தொட்டியில் அமிர்த கலசம் என்று அழைக்கப்பட்டார். கும்பம் என்பது சமஸ்கிருதம் மற்றும் குடம் என்பது தமிழ், இந்த வகை பானைக்கு. இதனை மலர்கள், வில்வம், மங்கள வஸ்திரம், சந்தனம், மற்றும் புனித நூல் போன்ற பல்வேறு பொருட்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, அதன் மேல் தேங்காய் வைக்கப்பட்டது. இன்று நாம் வீட்டு விழாக்களிலும் கோவில்களிலும் காணும் கலசங்களைப் போலவே மொத்தமும் ஒன்றாகக் … Continue reading கோணேஸ்வரர், குடவாசல், திருவாரூர்
The childless King Vasudevan was worshipping at Tirunelveli, when Siva took pity on him and asked Parvati to be born as his daughter, promising to reunite with Her in due course. Over time, the girl became very talented in the game of chess, and insisted on marrying only the person who could defeat Her at the game. The rest of the sthala puranam is about how Siva defeated her at the sport, which also earns Him His name here! Continue reading Chaturanga Vallabha Nathar, Poovanur, Tiruvarur
மன்னன் வாசுதேவனுக்கு நீண்ட நாட்களாக குழந்தை இல்லாமல் இருந்ததால், தனது ராணி மற்றும் பரிவாரங்களுடன் பல்வேறு சிவாலயங்களில் பிரார்த்தனை செய்தார். திருநெல்வேலியில் நெல்லையப்பரை வேண்டிக் கொண்டிருந்த போது இறைவன் அவர் மீது இரக்கம் கொண்டு பார்வதியை தனக்கு மகளாகப் பிறக்கும்படி வேண்ட, சாமுண்டியை தாதியாகச் செல்லும்படி கூறினார். ஒருமுறை அரசன் தன் அரசியுடன் தாம்பிரபரணி நதியில் நீராடும்போது தாமரை மலரில் சங்கு மிதப்பதைக் கண்டார். சங்கு எடுத்தபோது அது குழந்தையாக மாறியது. ராஜாவும் ராணியும் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைந்து, குழந்தையை தங்கள் இளவரசியாக அழைத்துச் சென்றனர். குழந்தைக்கு ராஜராஜேஸ்வரி என்று பெயர் சூட்டப்பட்டது. … Continue reading சதுரங்க வல்லப நாதர், பூவனூர், திருவாரூர்
Nava Kailasam temple located on the banks of the Tambraparani river, and a Sukra sthalam
Continue reading Kailasanathar, Senthapoomangalam, Thoothukudi
Nava Kailasam temple on the banks of the Tambraparani, consecrated by Sage Romaharshana Continue reading Ammainathar, Cheran Mahadevi, Tirunelveli
Nava Kailasam temple located on the banks of the Tambraparani river, and a Ketu sthalam Continue reading Kailasanathar, Rajapathy, Thoothukudi
Nava Kailasam temple located on the banks of the Tambraparani river, and a Sani sthalam Continue reading Kailasanathar, Srivaikundam, Tirunelveli
One of the best-known temples of Tamil Nadu, the temple is more famous for Parvati as Meenakshi Amman. This pancha-sabhai temple is connected with one of the earthly weddings of Siva and Parvati, and both the temple and the city feature in Sangam literature…indeed, Madurai is the home of the Sangam era. Associated with several Nayanmars, the temple and city are also home to several of the 64 Tiruvilaiyadals of Lord Siva. But how does this temple sit as a counterpoint to the Natarajar temple at Chidambaram, and what is unique about Lord Siva’s Sandhya tandavam associated with this temple? Continue reading Sundareswarar, Madurai, Madurai
மதுரை மீனாட்சி கோயில் என்று பிரபலமாக அறியப்படும் இது தமிழ்நாட்டின் மிகச்சிறந்த கோயில்கள் / அடையாளங்களில் ஒன்றாகும். இது பஞ்ச சபை கோவில்களில் ஒன்றாகும் (வெள்ளி சபை), மேலும் இது உச்சத்தின் பாதுகாப்பு (ஸ்திதி) செயல்பாட்டின் அடையாளமாக கூறப்படுகிறது. 51 சக்தி பீடங்களில் இதுவும் ஒன்று. இந்த கோவிலின் கதை கிட்டத்தட்ட மதுரையின் கதை. இக்கோயிலுடன் தொடர்புடைய புராணங்களும் அம்சங்களும் பல, கிட்டத்தட்ட முடிவில்லாதவை, எனவே சில முக்கியமானவற்றைப் பார்ப்போம். பாண்டிய மன்னன் மலையத்வாஜனுக்கு குழந்தைகள் இல்லை. அவர் ஒரு யாகம் செய்தார், மேலும் அந்த யாகத்தில் இருந்து மூன்று மார்பகங்களுடன் … Continue reading சுந்தரேஸ்வரர், மதுரை, மதுரை
TN Temples Project 