Vanmeekanathar, Tiruvetriyur, Ramanathapuram


This Tevaram Vaippu Sthalam finds mention in the pathigams of all three Tevaram saints – Appar, Sundarar and Sambandar, and is a sthala puranam for those seeking to get married, and those seeking relief from illnesses – particularly cancer. The latter is because of the sthala puranam here, which starts with a rat at Vedaranyam, connects with the Vamana Avataram, and ends with the river Ganga pacifying the earth Goddess Dharma. But how is Vishnu’s relief from illness connected with this temple? Continue reading Vanmeekanathar, Tiruvetriyur, Ramanathapuram

வன்மீகநாதர், திருவெற்றியூர், ராமநாதபுரம்


மகாபலி மன்னன் வீரம் மற்றும் தர்மம் இரண்டிலும் சிறந்து விளங்கி பூமியை நியாயமாக ஆண்டான். நன்றியுள்ள மக்கள் அவரை ஒரு கடவுளாக வணங்கினர், அது துரதிர்ஷ்டவசமாக, அவரது தலையில் ஏறியது, மேலும் அவர் கடவுள்களை அவமதிக்கத் தொடங்கினார். இதை அறிந்த நாரத முனிவர், மகாபலியைக் கட்டுப்படுத்த சிவனை அணுகினார். ஆனால் சிவன் இங்கனம் – பதிலளித்தார், மகாபலியை பூமியின் 56 பகுதிகளையும் ஆட்சி செய்ய அனுமதித்தேன், ஏனென்றால் முந்தைய பிறவியில், மகாபலி ஒரு எலி வடிவில், ஒரு கோவிலில் தீபம் ஏற்றி வைத்திருந்தார் (இது ஸ்தல புராணம். வேதாரண்யத்தில் உள்ள வேதாரண்யேஸ்வரர் … Continue reading வன்மீகநாதர், திருவெற்றியூர், ராமநாதபுரம்

Valarolinathar, Vairavanpatti, Sivaganga


The third largest of the 9 Nagarathar temples, this temple filled with exemplary architecture is perhaps the origin of the primacy of Bhairavar worship in the region. Siva deputed Bhairavar to overcome an asura, after which Bhairavar merged back into Siva as a growing light of knowledge, giving Siva the name Tirumeignana Pureeswarar. But how is this temple connected to ridding Brahma of his ego, as well as the Ramayanam? Continue reading Valarolinathar, Vairavanpatti, Sivaganga

வளர்ஒளிநாதர், வைரவன்பட்டி, சிவகங்கை


இப்பகுதியில் உள்ள 9 நகரத்தார் கோயில்களில் இது மூன்றாவது பெரிய கோயிலாகும். காஷ்யப முனிவரின் மகனான சம்பகாசுரன் கடுமையான தவம் செய்து, சிவனால் மட்டுமே தன்னைக் கொல்ல முடியும் என்ற வரத்தைப் பெற்றார். இதன் பலத்தால், தேவர்கள் பிரஹஸ்பதியிடம் உதவி மற்றும் ஆலோசனைக்காக விரைந்தனர். அவரது வழிகாட்டுதலின் பேரில், அவர்கள் சிவனை வணங்கினர், பைரவர் அவரது மூன்றாவது கண்ணிலிருந்து புறப்பட்டார். அவர் தனது ஈட்டியால் சம்பகாசுரனைச்அவனை எளிதாகக் கொன்றுவிட்டார்., அதன் பிறகு பைரவர் மீண்டும் சிவனுடன் இணைந்தார். இந்த நேரத்தில், ஒரு பிரகாசமான ஒளி தோன்றியது, அது தொடர்ந்து வளர்ந்து கொண்டே … Continue reading வளர்ஒளிநாதர், வைரவன்பட்டி, சிவகங்கை

குற்றம் பொருந்தவர், எஸ்.ஆடுதுறை, பெரம்பலூர்


இக்கோயில் வெள்ளாற்றின் கரையில் அமைந்துள்ளது. ஆடுதுறை என்ற பெயர் தமிழ்நாட்டில் பல இடங்களில் மிகவும் பொதுவானது, ஏனெனில் “ஆடுதுறை” என்பது ஒரு நதி அல்லது ஏரியின் கரையில் உள்ள இடத்தைக் குறிக்கிறது, இது பல்வேறு பொது நோக்கங்களுக்காகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. எவ்வாறாயினும், இந்த இடம் ஏன் எஸ் ஆடுதுறை என்று அழைக்கப்படுகிறது என்பதற்கு 3 கோட்பாடுகள் உள்ளன (தமிழில், இது சு ஆடுதுறை). ஒன்று, இந்த கிராமம் வேதம் ஓதுபவர்களின் (ஸ்ரௌதங்கள்) புனித யாத்திரை மையமாக நிறுவப்பட்டது, எனவே இது ஸ்தோத்திரம் ஆடுதுறை என்று அழைக்கப்படுகிறது. மற்றொரு பதிப்பு என்னவென்றால், ஸ்வேதகேது இங்கு … Continue reading குற்றம் பொருந்தவர், எஸ்.ஆடுதுறை, பெரம்பலூர்

Kutram Poruthavar, S. Aduthurai, Perambalur


This beautiful temple with its imposing raja gopuram stands out in this otherwise flat land on the banks of the Vellar river. One sthala puranam here is connected to the Daksha Yagam, and how the sapta-rishis got back their status. But the other (and main) sthala puranam of this temple is also the reason for some of the etymology of the name of this place. What is so interesting about this, which has a Ramayanam connection? Continue reading Kutram Poruthavar, S. Aduthurai, Perambalur

Idamkondeeswarar, Kalyanapuram, Thanjavur


Sage Kashyapa wanted to see Siva and Parvati in their wedding attire, and was looking for the ideal place to worship. Guided by a celestial voice, he came here, and after performing penance, he was rewarded with the divine vision of the celestial wedding. This temple is a Vaippu Sthalam that finds mention in one of Appar’s Tevaram pathigams. But why is Siva here regarded as the elder brother of Siva at nearby Tiruvidaimaruthur? Continue reading Idamkondeeswarar, Kalyanapuram, Thanjavur

இடம்கொண்டீஸ்வரர், கல்யாணபுரம், தஞ்சாவூர்


அர்ஜுன ஸ்தல விருட்ச மரத்துடன் மூன்று சிவத்தலங்கள் உள்ளன. இந்த மூன்று இடங்களும் மல்லிகார்ஜுனம், மத்யார்ஜுனம் மற்றும் திருப்புதார்ஜுனம் ஆகும், இது வடக்கு-தெற்கு திசையின் வரிசையைக் குறிக்கிறது. இன்று நாம் அவற்றை ஸ்ரீசைலம் (மூலவர் மல்லிகார்ஜுனர்), திருவிடைமருதூர் (நடுவில் உள்ள அர்ஜுன க்ஷேத்திரம்) மற்றும் திருப்புதார்ஜுனம் (தென்காசிக்கு அருகில்) என்று அழைக்கிறோம். மத்யார்ஜுனம் அல்லது திருவிடைமருதூர் மகாலிங்கேஸ்வரர் கோயிலுக்கு பிரசித்தி பெற்றது. இருப்பினும், கல்யாணபுரத்தில் உள்ள இக்கோயிலில் உள்ள மூலவர், திருவிடைமருதூர் கோயிலின் மூலவர் என்று கூறப்படுகிறது, அவர் திருவிடைமருதூர் கோயிலை ஆக்கிரமிக்க மகாலிங்கேஸ்வரருக்கு வழி (இடம்) செய்தவர். எனவே, இந்த … Continue reading இடம்கொண்டீஸ்வரர், கல்யாணபுரம், தஞ்சாவூர்

சகலபுவனேஸ்வரர், திருமேயச்சூர், திருவாரூர்


காஷ்யப முனிவருக்கு இரண்டு மனைவிகள் இருந்தனர் – கத்ரு மற்றும் வினதா – அவர்கள் குழந்தைக்காக சிவபெருமானிடம் பிரார்த்தனை செய்தனர். சிவன் அவர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரு வருடம் பாதுகாப்பாக வைக்க ஒரு முட்டையைக் கொடுத்தார்.. இதன் முடிவில், வினதாவின் முட்டை உடைந்து கருடன் பிறந்தார். மறுபுறம், கத்ரு தனது முட்டையை நேரத்திற்கு முன்பே அவசரமாக உடைத்தாள், அதனால் முழுமையாக உருவாகாத ஒரு குழந்தை பிறந்தது – இந்த குழந்தைக்கு அருணா என்று பெயரிடப்பட்டது, இது பின்னர் சூரியனின் தேரோட்டியாக மாறியது, எனவே சூரியனுக்கு முன்னால் விடியலாக மாறும் . அருணா தீவிர … Continue reading சகலபுவனேஸ்வரர், திருமேயச்சூர், திருவாரூர்

Sakalabuvaneswarar, Tirumeyachur, Tiruvarur


Even the celestial world is filled with complex stories of intrigue, desire and passions. This temple shares its sthala puranam with that of the Tirumeyachur Meghanathar (Lalithambigai) temple, and is about how all of these led to the birth of Vali and Sugreeva, and Surya then being forgiven by Siva. This Paadal Petra Sthalam was built as a balalayam (Ilankoil in Tamil) and so is older than the Meghanathar temple that it is part of. But why was this temple retained, which is unusual for balalayams? Continue reading Sakalabuvaneswarar, Tirumeyachur, Tiruvarur

கைலாசநாதர், கடுவாங்குடி, திருவாரூர்


திருவாரூர் மாவட்டத்தில், கொள்ளுமாங்குடி – சிறுபுலியூர் சந்திப்பிற்கு மிக அருகில் பேரளம் அருகே உள்ளது கடுவாங்குடி. கடுவாங்குடி என்ற பெயரும் சில சமயங்களில் கொல்லுமாங்குடியின் சிதைவாகக் கருதப்படுகிறது. இக்கோயில் நாட்டாறு ஆற்றுக்கு சற்று தெற்கிலும், அதே கிராமத்தில் உள்ள ஏகாம்பரேஸ்வரர் கோவிலுக்கு அருகிலும் அமைந்துள்ளது. பல கிராமக் கோயில்களைப் போலவே, கோயிலிலும் ஸ்தல புராணம் இருந்ததற்கான ஆதாரம் இல்லை, அதைப் பற்றி பேச யாரும் இல்லை. மேலும், இங்கு காஷ்யப முனிவருக்கு தனி சன்னதி இருப்பதால், இங்குள்ள ஸ்தல புராணம் முனிவரின் சிவ வழிபாட்டை இக்கோயிலுடன் இணைக்கிறது. இங்கு ராஜகோபுரம் இல்லை, … Continue reading கைலாசநாதர், கடுவாங்குடி, திருவாரூர்

அர்த்தநாரீஸ்வரர், எழும்பூர், சென்னை


எழும்பூரின் மையப் பகுதியில் உள்ள ஒரு சிறிய தெருவில் அடைக்கப்பட்டிருக்கும் தேவாரம் வைப்பு ஸ்தலம் அப்பரின் பதிகம் ஒன்றில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இருப்பினும், இந்தக் கோவிலைப் பற்றிக் கேள்விப்பட்டிருப்பவர்கள் வெகு சிலரே, இன்னும் சிலரே இங்கு வந்திருப்பார்கள். அப்பர் பாடிய ஏழாம் நூற்றாண்டிலாவது இக்கோயில் இருந்திருக்க வேண்டும். இருப்பினும், இந்த கோவிலுக்கு ஸ்தல புராணம் எதுவும் பதிவு செய்யப்படவில்லை என்றாலும், கோவிலுடன் தொடர்புடைய சில சுவாரஸ்யமான கதைகள் மற்றும் எழும்பூரின் சொற்பிறப்பியல் உள்ளது. எழும்பூர் என்பது அந்த இடத்தின் தமிழ்ப் பெயரான எழும்பூரின் ஆங்கிலப் பதிப்பாகும். அதுவே எழு-மூர் அல்லது எழு-ஊரின் சிறிதளவு … Continue reading அர்த்தநாரீஸ்வரர், எழும்பூர், சென்னை

Ardhanareeswarar, Egmore, Chennai


This little known and even less visited Tevaram Vaippu Sthalam referenced by Appar, holds the key to the etymology of Egmore as a locality in Chennai. Located in a non-descript cul-de-sac just off the main road, this temple’s large Lingam is over 3 feet tall and 3.5 feet in circumference. The temple also houses both celestial couples – Siva-Parvati as Ardhanareeswarar, and Vishnu-Lakshmi as Lakshmi Narayana Perumal – in adjacent shrines. But why is Siva here also called Jalakandeswarar? Continue reading Ardhanareeswarar, Egmore, Chennai

Kadambanathar, Kadambar, Kanchipuram


The demons Malayan and Makaran were harassing Sage Kashyapa, amongst others, and so the sage worshipped Siva, who deputed Murugan to deal with the demons. After they were decimated, Murugan came here to worship Siva. Though not a Tevaram temple, the child-saint Sambandar has sung here. But what is the reason for this place being regarded as holier than Kasi? Continue reading Kadambanathar, Kadambar, Kanchipuram

நாகேஸ்வரர், திருநாகேஸ்வரம், தஞ்சாவூர்


மகா சிவராத்திரியின் இரவில், நாகராஜா (நாகங்களின் அதிபதி) நான்கு 4 கோவில்களில் சிவனை வழிபட்டதாகக் கூறப்படுகிறது – இரவு ஒவ்வொரு ஜாமத்தின்போதும் ஒன்று. கும்பகோணத்தில் உள்ள நாகேஸ்வரர் கோவில், திருநாகேஸ்வரத்தில் உள்ள நாகேஸ்வரர் கோவில், திருப்பம்புரம் சேஷபுரீஸ்வரர் கோவில் மற்றும் நாகூரில் உள்ள நாகநாதர் கோவில் ஆகியவை இந்த கோவில்கள் ஆகும். இப்பகுதியில் ஆதிக்கம் செலுத்திய சம்பகா (செண்பகம்) மரங்களின் காடுகளின் பெயரால், இந்த இடம் சம்பகவனம் (அல்லது செண்பகரண்யம்) என்று அழைக்கப்பட்டது. பெரிய புராணத்தைத் தொகுத்த சேக்கிழார், அவரது காவியத்தின் தொடக்கப் பாராயணத்தை இங்கு நிகழ்த்தினார், மேலும் இது அவருக்குப் … Continue reading நாகேஸ்வரர், திருநாகேஸ்வரம், தஞ்சாவூர்

மகாலிங்கேஸ்வரர், திருவிடைமருதூர், தஞ்சாவூர்


மருது என்பது மருது மரத்தைக் குறிக்கிறது (சமஸ்கிருதத்தில் அர்ஜுனா). மருது மரத்தின் சிறப்பும், ஸ்தல விருட்சமுமான 3 கோயில்கள் உள்ளன – இவை ஸ்ரீசைலம் (இங்கு மல்லிகார்ஜுனர் என்று பெயர் பெற்றவர்), திருவிடைமருதூர் மற்றும் திருப்புடைமருதூர் (அம்பாசமுத்திரம் அருகில்) உள்ளன. வடக்கிலிருந்து தெற்காக பட்டியலிடப்படும் போது அவை மேல்-மருதூர், இடை-மருதூர் மற்றும் கடை-மருதூர் என்றும் அழைக்கப்படுகின்றன. எனவே, திருவிடைமருதூர் என்பது வெறுமனே திரு-இடை-மருதூர். இக்கோயிலில் வழிபடுவது காசியில் வழிபடுவதற்கு சமமாக கருதப்படுகிறது. ஒருமுறை கைலாசத்தில், பார்வதி விளையாட்டாக சிவனின் கண்களை மூடிக்கொண்டார், திருவிடைமருதூர் தவிர, உலகம் முழுவதும் இருளில் மூழ்கியது, அங்கு … Continue reading மகாலிங்கேஸ்வரர், திருவிடைமருதூர், தஞ்சாவூர்

மேகநாதர், திருமேயச்சூர், திருவாரூர்


காஷ்யப முனிவருக்கு இரண்டு மனைவிகள் இருந்தனர் – கத்ரு மற்றும் வினதா – அவர்கள் குழந்தைக்காக சிவபெருமானிடம் பிரார்த்தனை செய்தனர். சிவா அவர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரு முட்டையைக் கொடுத்தார், ஒரு வருடம் பாதுகாப்பாக வைத்திருந்தார். இதன் முடிவில், வினதாவின் முட்டை உடைந்து கருடன் பிறந்தார். மறுபுறம், கத்ரு அவசரமாக தன் முட்டையை நேரத்திற்கு முன்பே உடைத்தாள், அதனால் முழு உருவமடையாத ஒரு குழந்தை பிறந்தது – இந்த குழந்தைக்கு அருணா என்று பெயரிடப்பட்டது, அது பின்னர் சூரியனின் தேரோட்டியாக மாறியது. எனவே அவர் சூரியனுக்கு முன் விடியற்காலையில் முதலில் வருவார். அருணா. … Continue reading மேகநாதர், திருமேயச்சூர், திருவாரூர்

சாட்சிநாதர், அவளிவநல்லூர் , திருவாரூர்


அவளிவநல்லூர் கும்பகோணத்திற்கு தெற்கிலும், ஆலங்குடியிலிருந்து கிழக்கே 12கிமீ தொலைவிலும் அமைந்துள்ளது. கும்பகோணத்திற்கு அருகிலுள்ள பஞ்ச ஆரண்ய க்ஷேத்திரங்களில் இதுவும் ஒன்றாகும், மேலும் ஸ்தல புராணத்தின் படி, காலையில் ஒரு யாத்திரையைத் தொடங்கி, அதே நாளில் 5 கோயில்களுக்கு பின்வரும் வரிசையில் செல்ல பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. பூஜைகளுக்கு): திருக்கருகாவூர் (ஷட்கால பூஜை, அதிகாலை), அவளிவநல்லூர் (காலசந்தி பூஜை, காலை), ஹரித்வாரமங்கலம் (உச்சிகால பூஜை, மதியம்), ஆலங்குடி (சாயரட்சை, மாலை) மற்றும் திருக்கொள்ளம்புதூர் (அர்த்தஜாமம், இரவு). இருப்பினும், இன்றைய நிலையில், இந்த கோயில்கள் மொத்தம் சுமார் 36 கிமீ தூரத்தில் உள்ளன, மேலும் கோயில் வருகை … Continue reading சாட்சிநாதர், அவளிவநல்லூர் , திருவாரூர்

Satchinathar, Avalivanallur, Tiruvarur


Being One of the 5 Pancha-Aranya kshetrams (temples located in forests) in this region, there is a specific order to worship these temples; this temple should ideally be visited in the mid-morning. The sthala puranam here is about a temple priest who could not recognise his wife after her illness when he was at Kasi, and so refused to accept her as his wife, and how Siva stood as witness (hence the Lord’s name here) to the wife’s testimony. But how is this temple connected to Vishnu and the nearby Haridwaramangalam temple? Continue reading Satchinathar, Avalivanallur, Tiruvarur

ஆதிநாதப் பெருமாள், ஆழ்வார்திருநகரி, தூத்துக்குடி


இது நவ திருப்பதி ஸ்தலங்களில் ஐந்தாவது மற்றும் குருவிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. விஷ்ணுவின் மறு அவதாரமாகக் கருதப்படும் நம்மாழ்வார் பிறந்த இடம் இது. ராமர் தனது மறுபிறவியின் முடிவை நெருங்கிக் கொண்டிருந்தார், அதற்கு மூன்று நாட்களுக்கு முன்பு முடிவை உணர்ந்து யாரையும் தொந்தரவு செய்ய அனுமதிக்க வேண்டாம் என்று லட்சுமணனிடம் கூறினார். இந்த நேரத்தில் துர்வாச முனிவர் ராமரைப் பார்க்க வந்தார், அவரது கோபத்திற்கு பயந்து, லக்ஷ்மணன் அவரை ராமரைப் பார்க்க அனுமதித்தார். அவர் கலக்கமடைந்ததால், ராமர் கோபமடைந்து, லட்சுமணனை புளியமரமாகப் பிறக்கும்படி சபித்தார். லட்சுமணன் அழுது மன்னிப்பு கேட்டபோது, ராமர் அவரிடம் … Continue reading ஆதிநாதப் பெருமாள், ஆழ்வார்திருநகரி, தூத்துக்குடி

ஆத்மநாதேஸ்வரர், திருவாலம்பொழில், தஞ்சாவூர்


ஒருமுறை, அஷ்டவசுகள் காமதேனுவைத் திருடினார்கள். காஷ்யப முனிவர் தனது தெய்வீக தரிசனத்தின் மூலம் இதை உணர்ந்து, அவர்கள் எட்டு பேரையும் மனிதர்களாகப் பிறக்கும்படி சபித்தார். அவர்கள் முனிவரிடம் கருணை கோரினர், மேலும் இந்த கோவிலுக்கு வந்து வழிபட்டனர். பூலோகத்தில் முடிந்தவரை குறைந்த நேரத்தை அவர்கள் செலவிடுவதை இது உறுதிப்படுத்தியது. இறுதியில், முனிவர் சாபத்தை மாற்றியமைத்தார், அவர்களில் ஏழு பேர் திருட்டுத் திட்டத்தில் மட்டுமே உடந்தையாக இருந்தனர், ஆனால் உண்மையில் அந்தச் செயலில் தங்களை ஈடுபடுத்திக் கொள்ளவில்லை, பூமியில் மிகக் குறைந்த நேரத்தை செலவிடுவார்கள். இருப்பினும், எட்டாவது வாசு – உண்மையான குற்றத்தைச் … Continue reading ஆத்மநாதேஸ்வரர், திருவாலம்பொழில், தஞ்சாவூர்