Yamaneswarar, Narikkudi, Tiruvarur


A parivara temple of the Alangudi Abatsahayeswarar temple, this temple is associated with Yama, the guardian deity of the southern direction. According to the sthala puranam here, several gods and demi-gods from the lineage of Suryan (to which Yama belongs) have worshipped here. The temple is lovingly cared for by the residents, who take pride in the temple’s fortnightly ritual of lighting lamps around the temple tank. Continue reading Yamaneswarar, Narikkudi, Tiruvarur

யமனேஸ்வரர், நரிக்குடி, திருவாரூர்


ஆலங்குடி அபத்சஹாயேஸ்வரர் கோயிலுடன் தொடர்புடைய மீதமுள்ள ஆறு பரிவார ஸ்தலங்களில் இந்தத் தலமும் ஒன்று. (இதைப் பற்றி மேலும், கீழே). நரிக்குடி தர்ம லோகத்தின் அடையாளமாக கருதப்படுகிறது, இது யமனின் சாம்ராஜ்யமாகும். அவரது நெறிமுறை ஆட்சியின் காரணமாக, இந்த இடம் முதலில் நெரிக்குடி என்று பெயரிடப்பட்டது, இது தமிழ் வார்த்தையான “நேரி” (நெறி) என்பதிலிருந்து பெறப்பட்டது, அதாவது செயல்களுக்கு பொருத்தமான அல்லது நெறிமுறை அணுகுமுறை. காலப்போக்கில் இது நரிக்குடியாக மாறிவிட்டது. ஸ்தல புராணத்தின் படி, யமன், மரணத்தின் கடவுளாக தனது பாத்திரத்திற்கு கூடுதலாக, பிரம்மாவின் தவறுகளால், தற்காலிகமாக அவருக்கு படைப்பின் பொறுப்பை … Continue reading யமனேஸ்வரர், நரிக்குடி, திருவாரூர்

Sarvateertheswarar, Theerthandathanam, Ramanathapuram


This west-facing temple is a pitru sthalam, and Siva and Amman here receive completely fresh clothes every day. In the Ramayanam, Rama was on his way to Rameswaram and Lanka, to defeat Ravana and bring Sita back, and quenched His thirst here. Agastyar advised Him to take the grace of Siva, since Ravana – a great Siva devotee himself – was otherwise under Siva’s protection. But what aspect of Saivism did Rama embrace, to show His devotion to Siva? Continue reading Sarvateertheswarar, Theerthandathanam, Ramanathapuram

சர்வதீர்த்தேஸ்வரர், தீர்த்தானந்தனம், ராமநாதபுரம்


வேதாரண்யத்தில் இருந்து ராமேஸ்வரம் செல்லும் இந்த வழித்தடத்தில் உள்ள பல இடங்களைப் போலவே இந்த பழமையான கோயிலும் ராமாயணத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. சீதையை தேடும் போது ராமர் இந்த இடத்திற்கு வந்தார். சோர்வாக உணர்ந்த அவர், இங்கு சிறிது நேரம் ஓய்வெடுத்தார். பின்னர் அவர் தாகத்தால் தாக்கப்பட்டார், அவருடைய தெய்வீகத்தன்மையை அறிந்த வருணன் – மழைக் கடவுள் – இங்கு மழை பெய்யச் செய்தார், மேலும் ஒரு குளத்தில் சேகரிக்கப்பட்ட மழைநீரால் ராமர் தனது தாகத்தைப் போக்கினார். இந்தக் குளம் வருண தீர்த்தம் என்று அழைக்கப்பட்டது. அகஸ்திய முனிவர் திருப்புனவாசலில் சிவனை வழிபட்டுக் … Continue reading சர்வதீர்த்தேஸ்வரர், தீர்த்தானந்தனம், ராமநாதபுரம்

சர்வதீர்த்தேஸ்வரர், தீர்த்தாண்டதானம், ராமநாதபுரம்


வேதாரண்யத்தில் இருந்து ராமேஸ்வரம் செல்லும் இந்த வழித்தடத்தில் உள்ள பல இடங்களைப் போலவே இந்த பழமையான கோயிலும் ராமாயணத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. சீதையை தேடும் போது ராமர் இந்த இடத்திற்கு வந்தார். சோர்வாக உணர்ந்த அவர், இங்கு சிறிது நேரம் ஓய்வெடுத்தார். பின்னர் அவர் தாகத்தால் தாக்கப்பட்டார், அவருடைய தெய்வீகத்தன்மையை அறிந்த வருணன் – மழைக் கடவுள் – இங்கு மழை பெய்யச் செய்தார், மேலும் ஒரு குளத்தில் சேகரிக்கப்பட்ட மழைநீரால் ராமர் தனது தாகத்தைப் போக்கினார். இந்தக் குளம் வருண தீர்த்தம் என்று அழைக்கப்பட்டது. அகஸ்திய முனிவர் திருப்புனவாசலில் சிவனை வழிபட்டுக் … Continue reading சர்வதீர்த்தேஸ்வரர், தீர்த்தாண்டதானம், ராமநாதபுரம்

பைரவேஸ்வரர், சோழபுரம், தஞ்சாவூர்


கொள்ளிடம் ஆற்றின் தெற்கே, கும்பகோணத்துக்கும் திருப்பனந்தாளுக்கும் இடையில் ஒரு மூலையில் ஒதுங்கியது, பைரவேஸ்வரராக சிவபெருமானுக்கு இந்த கோவிலின் முழுமையான அழகு. கும்பகோணத்திலிருந்து திருப்பனந்தாள் செல்லும் மாநில நெடுஞ்சாலை சோழபுரம் நகரை இரண்டாகப் பிரிக்கிறது. இக்கோயில் நெடுஞ்சாலைக்கு தெற்கே அமைந்துள்ளது. உலகில் உள்ள 64 விதமான பைரவர்களின் மூல ஸ்தானம் – தோற்றப் புள்ளி – இந்த இடம் கருதப்படுகிறது. இதனாலேயே இத்தலத்தின் பழங்காலப் பெயர் பைரவபுரம். சிவன், பைரவரின் மூல மூர்த்தியாக இருப்பதால், எனவே பைரவேஸ்வரர் என்று அழைக்கப்படுகிறார், மேலும் ஒரு சுயம்பு மூர்த்தி ஆவார். கோயிலுக்குள் 64 பீடங்கள் உள்ளன, … Continue reading பைரவேஸ்வரர், சோழபுரம், தஞ்சாவூர்

பாஸ்கரேஸ்வரர், பரிதியப்பர் கோயில், தஞ்சாவூர்


பரிதியப்பர் கோயில் என்பது கோயிலின் இருப்பிடம் மற்றும் கோயிலின் பெயர் இரண்டையும் குறிக்கிறது. தமிழில் பரிதி, சமஸ்கிருதத்தில் பாஸ்கரா என்றால் சூரியன் என்று பொருள். சூரியக் கடவுளான சூரியன் இங்கு சிவபெருமானை வழிபட்டார் என்ற புராணக்கதையிலிருந்து இந்த இடமும் கோயிலும் அவற்றின் பெயர்களைப் பெற்றன. சூரியக் கடவுளான சூரியன், தக்ஷனின் யாகத்தில் கலந்து கொண்டதற்காக வீரபத்திரனால் (சிவனின் ஒரு வடிவம்) சபிக்கப்பட்டார். அவர் கோனார்க், தலைஞாயிறு, சங்கரன் கோயில், சூரியனார் கோயில், திருமங்கலக்குடி உள்ளிட்ட பல்வேறு கோயில்களில் பிரார்த்தனை செய்து, இறுதியாக இக்கோயிலை அடையும் முன், சாபம்/தோஷம் நீங்கினார். இக்கோயிலில் சூரியன் … Continue reading பாஸ்கரேஸ்வரர், பரிதியப்பர் கோயில், தஞ்சாவூர்

பதஞ்சலி மனோகரர், விளமல், திருவாரூர்


பதஞ்சலி முனிவர் மற்றும் வியாக்ரபாதா ஆகியோர் சிதம்பரத்தில் சிவபெருமானின் பிரபஞ்ச நடனத்தால் கவரப்பட்டனர், ஆனால் அவர்களும் அஜப நடனம் மற்றும் ருத்ர பதம் ஆகியவற்றைக் காண விரும்பினர், இதற்காக சிவனிடம் பிரார்த்தனை செய்தனர். அவர்களை ஸ்ரீபுரம் (திருவாரூர்) செல்லச் சொன்னார். இருவரும் திருவாரூர் வந்தடைந்தபோது, தரையில் எங்கும் சிவலிங்கங்கள் இருந்ததால், பதஞ்சலி பாம்பு வடிவம் எடுத்தார். வியாக்ரபாதர் தனது கால்களை புலியின் பாதங்களாக ஆக்கினார். மேலும் கமலாம்பாளை வழிபட்டனர். தேவி அவர்களை விளமலுக்குச் சென்று அங்குள்ள சிவபெருமானை வழிபடச் சொன்னாள். பதஞ்சலி மணலால் ஒரு லிங்கத்தை உருவாக்கி இருவரும் வழிபட்டனர்.மகிழ்ச்சியடைந்த சிவபெருமான் … Continue reading பதஞ்சலி மனோகரர், விளமல், திருவாரூர்

வீரட்டேஸ்வரர், திருவிற்குடி, திருவாரூர்


இது எட்டு அஷ்ட வீரட்ட ஸ்தலங்களில் (வீரட்டானம்) ஒன்றாகும், இவை ஒவ்வொன்றிலும் சிவபெருமான் ஒரு வகையான தீமைகளை அழிக்க வீரமான செயல்களைச் செய்தார். ஜலந்திர சம்ஹாரம் என்று அடிக்கடி குறிப்பிடப்படும் ஜலந்தராவை வென்ற இடம் இது. இந்திரன், தேவர்களுக்கெல்லாம் இறைவன் என்று பெருமைப்பட்டு, கைலாசம் சென்றான். அவன் உள்ளே நுழைய விரும்பாத சிவபெருமான் துவாரபாலகர் வடிவில் இந்திரனை தடுத்து நிறுத்தினார். அவர் தனது வஜ்ராயுதத்தைப் பயன்படுத்த முயன்றார். எனவே சிவபெருமான் தனது மூன்றாவது கண்ணைத் திறந்தார், ஆனால் இந்திரன் உடனடியாக மன்னிப்பு கோரியதால் அதைப் பயன்படுத்தவில்லை. இருப்பினும், மூன்றாவது கண்ணின் வெப்பம் … Continue reading வீரட்டேஸ்வரர், திருவிற்குடி, திருவாரூர்

ஆபத்சஹாயேஸ்வரர், பொன்னூர், நாகப்பட்டினம்


தாரகன் என்ற அரக்கன் பிரம்மாவைப் பிரியப்படுத்த தீவிர தவம் மேற்கொண்டான், அவர் அவனுக்கு அழியா வரத்தை அளித்தார், ஆனால் சிவபெருமானின் மகனால் கொல்லப்படலாம் என்ற நிபந்தனையுடன். இந்த வரத்துடன் ஆயுதம் ஏந்திய அசுரன் வானவர்களைத் துன்புறுத்தத் தொடங்கினான். எனவே தேவர்கள் பார்வதியுடன் தவத்தில் இருந்த சிவபெருமானை அணுகினர். எனவே சிவனின் மனதில் ஆசையைத் தூண்டுவதற்காக காமனை (மன்மதன்) அணுகினர், அவர் பணியைச் செய்யாவிட்டால் அவரைச் சபிப்பார்கள். தேவர்களை விட சிவனால் தண்டிக்கப்படுவதை விரும்பி, காமன் தன் அன்பின் அம்புகளை சிவபெருமான் மீது செலுத்தினார். அடுத்த கணமே அனைத்தையும் அறிந்த இறைவன் தன் … Continue reading ஆபத்சஹாயேஸ்வரர், பொன்னூர், நாகப்பட்டினம்

Pasupateeswarar, Avoor, Thanjavur


This Paadal Petra Sthalam (and also a maadakoil) is connected with Kamadhenu and her daughter Patti (after whom Patteeswaram is named for). The temple is one of the pancha krosham temples associated with Pazhayarai, the old Chola capital. The temple also has an important Ramayanam connection. But why is Siva here also known as Kapardeeswarar, and what is unique about Murugan at this temple? Continue reading Pasupateeswarar, Avoor, Thanjavur

பசுபதீஸ்வரர், ஆவூர், தஞ்சாவூர்


இக்கோயிலில் ஸ்தல புராணமும் காமதேனுவும் மூலஸ்தானமாக உள்ளது காமதேனு தனது குழந்தைகளான நந்தினி மற்றும் பட்டியுடன் முல்லை வனத்தில் (திருக்கருகாவூரில்) வசித்து வந்தார், மேலும் தன்னுடன் மற்ற பசுக்களையும் மேய்ச்சலுக்கு அழைத்துச் செல்வது வழக்கம். அவள் பூக்களை சேகரித்து சிவபெருமானுக்கு பூஜை செய்வாள். அதேபோல் பட்டீஸ்வரத்திலும் பட்டி செய்தார். அனைத்து மாடுகளும் கூடும் இடம் ஆவூர் (தமிழில் ஆ என்றால் பசு என்று அர்த்தம்), அவை மேய்ச்சலுக்கு சென்ற இடம் கோ-இருந்த-குடி (கோவிந்தகுடி) என்று அழைக்கப்பட்டது. இந்த இடங்கள் அனைத்தும் மிகவும் நெருக்கமாக அமைந்துள்ளன. பட்டி இந்த இடத்தின் மதிப்பை உணர்ந்து, … Continue reading பசுபதீஸ்வரர், ஆவூர், தஞ்சாவூர்

முக்தீஸ்வரர், செதலபதி, திருவாரூர்


தில் அல்லது திலா தர்ப்பணம் என்பது சமஸ்கிருதத்தில் எள். தர்ப்பணம் என்பது இறந்தவருக்கு செய்யப்படும் சடங்குகளைக் குறிக்கிறது. பிண்டம் (அரிசி மற்றும் எள் உருண்டைகள்; திலா என்பது சமஸ்கிருதத்தில் எள் / இஞ்சி) மூலம் செய்யப்படும் இறுதிச் சடங்குகளுடன் தொடர்புடையதால், இந்த இடம் வரலாற்றுப் பெயர் திலதர்ப்பணபுரி என்று அழைக்கப்படுகிறது. சீதையைத் தேடுவதற்காக இலங்கைக்குச் சென்றபோது, ராமரும் லக்ஷ்மணரும் தங்கள் தந்தை தசரதரின் மறைவை அறிந்தனர். அவர்கள் இறுதிச் சடங்குகளைச் செய்ய வேண்டியிருந்தது, பல இடங்களில் அவ்வாறு செய்ய முயன்றனர், ஆனால் அந்தச் சடங்குகளின் போது வழங்கப்பட்ட பிண்டம் பாம்புகளாக மாறிக்கொண்டே … Continue reading முக்தீஸ்வரர், செதலபதி, திருவாரூர்

Mukteeswarar, Sethalapathy, Tiruvarur


The sthala puranam of this temple is connected to the Ramayanam, and involves Rama – upon His return from Lanka – performing the last rites for Dasaratha, who had passed away during Rama’s exile. But the offerings turned into snakes, until Rama worshipped Siva. Even today, this temple is preferred for pitru pujas. The temple also abuts the Nara Mukha Vinayakar temple that is right outside. But what is fascinating about the depiction of Vishnu at this temple? Continue reading Mukteeswarar, Sethalapathy, Tiruvarur