Sivaloka Thyagar, Achalpuram, Nagapattinam


This Paadal Petra Sthalam is of great significance since it is the last temple at which Sambandar sang a Tevaram pathigam. The child saint’s marriage was conducted here, and immediately after that, he, his new bride, their families and all those who attended the wedding, merged into the effulgence that is Siva. But why is no kumkumam prasadam given at this temple – even at the Amman shrine?… Read More Sivaloka Thyagar, Achalpuram, Nagapattinam

Agasteeswarar, Tirukodiyalur, Tiruvarur


After the Tirumeyachur temple, this is possibly the most popular temple in the region, as it is regarded as the birthplace of both Sani and Yama. Worshipping here is considered as good as, or better than, worshipping at any other Sani sthalam, including Tirunallaru. But both Sani and Yama are worshipped here as benevolent deities (anugraha murtis). How and why is this so?… Read More Agasteeswarar, Tirukodiyalur, Tiruvarur

Vriddhapureeswarar, Annavasal, Pudukkottai


Originally said to have been built by Siva’s ganas, this Tevaram Vaippu Sthalam finds mention in two pathigams by Appar. When the temple priest’s wedding was cancelled due to a demise in the family, he worshipped here, and the child was miraculously revived. This early Pandya temple features some very interesting architecture. But why are children given up in adoption to Vriddhapureeswarar and Dharmasamvarthini Amman?… Read More Vriddhapureeswarar, Annavasal, Pudukkottai

Then Tiruaalavaai Sokkanthar, Madurai, Madurai


This temple finds mention in Paranjothi Munivar’s Tiruvilaiyadal puranam, and is one of the pancha bootha sthalams in Madurai, and also one of the 4 inner garland (ull-avaranam) temples of the famous Meenakshi Amman temple. The child-saint Sambandar is believed to have sung the famous _Mandiramaavadhu Neeru_ (மந்திரமாவது நீறு) pathigam here, which provided relief to the king Koon Pandiyan (who later himself became a Nayanmar). But how did Madurai get the name Aalavaai, and how is that connected to this temple?… Read More Then Tiruaalavaai Sokkanthar, Madurai, Madurai

வீரட்டேஸ்வரர், கீழபரசலூர், நாகப்பட்டினம்


இந்தக் கோயிலின் புராணக்கதை நம்மை மீண்டும் தக்ஷ யாகத்திற்கு அழைத்துச் செல்கிறது. சிவா முதலில் சதியை (தாக்ஷாயணி) மணந்தார், அவரது தந்தை தக்ஷன், முதலில் சிவனிடம் மிகவும் பக்தி கொண்டவர். ஆனால் பல ஆசீர்வாதங்களையும் ஆசீர்வாதங்களையும் பெற்ற பிறகு, அவர் அகங்காரமாகி, சிவனை அவமதிக்கும் அளவிற்கு தேவர்களையும் வானவர்களையும் மோசமாக நடத்தத் தொடங்கினார். ஒரு விஷயத்தை குறிப்பாக நிரூபிக்க, அவர் சிவனை அவமதிக்கும் ஒரே நோக்கத்துடன் ஒரு யாகத்தை ஏற்பாடு செய்தார். அவர் சிவபெருமானை அழைக்கவில்லை. இருப்பினும்,… Read More வீரட்டேஸ்வரர், கீழபரசலூர், நாகப்பட்டினம்

Veeratteswarar, Keelaparasalur, Nagapattinam


This is one of the 8 Ashta-Veerattanam temples – places where Siva is said to have danced a valorous dance celebrating victory over a different evil force at each of the places. At Daksha’s yagam, due to the insults meted out to Her husband Lord Siva, Dakshayini immolated Herself on the sacrificial fire. A furious Siva deputed Veerabhadrar, who sliced off Daksha’s head. This, as well as another related story, are also considered as the reason for the name of the place. But what is the very close connection this temple has with the Chamakam, the mantram that follows the Sri Rudram? … Read More Veeratteswarar, Keelaparasalur, Nagapattinam

Srinivasa Perumal (Annan Koil), Tirunangur, Nagapattinam


This Divya Desam temple is closely connected with the story of Tirumangaiazhvar, and Tiruvellakulam (the ancient name of this place) is where his consort Kumudavalli Thayar was born. Another puranam here is about a young prince who was destined to die young, but lived long after worshipping here. For this reason, the temple is also a favoured place of worship for longevity and health. But how is this temple directly related to Srinivasa Perumal at Tirupati?… Read More Srinivasa Perumal (Annan Koil), Tirunangur, Nagapattinam

ஞீலிவனேஸ்வரர், திருப்பைஞ்ஞீலி, திருச்சிராப்பள்ளி


திருக்கடையூரில், சிவன் யமனை வென்றார், மேலும் உயிரினங்களின் மரணம் மற்றும் அழிவைக் கண்காணிக்கும் சக்தியைப் பெற்றார். இது அதிக மக்கள்தொகைக்கு வழிவகுத்தது, புதிய பிறப்புகள் மட்டுமே இருந்தன, மேலும் மக்கள் இந்த இடத்தைத் தவிர கோயில்களில் வழிபடுவதை நிறுத்தினர். இதனால் பூமியின் எடை அதிகரித்து வருவதால் பூதேவியால் தாங்க முடியாத சமநிலையின்மை ஏற்பட்டது. விஷ்ணுவின் தலைமையில், தேவர்கள் யமனை உயிர்த்தெழுப்புமாறு சிவனிடம் மன்றாடினர், இதனால் அவர் தனது கடமைகளைத் தொடர முடியும். எனவே, தை பூசத்தன்று, இந்த… Read More ஞீலிவனேஸ்வரர், திருப்பைஞ்ஞீலி, திருச்சிராப்பள்ளி

அமிர்தகடேஸ்வரர், திருக்கடையூர், நாகப்பட்டினம்


பாடல் பெற்ற ஸ்தலம் மட்டுமின்றி, அஷ்ட வீரட்டான ஸ்தலங்களில் ஒன்றான இக்கோயில் – பைரவ ரூபத்தில் சிவன், எதிரும் புதிருமான படையை வீழ்த்தி வீர நடனம் செய்த எட்டுத் தலங்களில் இதுவும் ஒன்றாகும். திருக்கடையூரில் சிவன் மரணத்தின் அதிபதியான யமனை வென்றார். இக்கோயில் பெரும்பாலும் மார்கண்டேயர் கோவில் என்று அழைக்கப்படுகிறது. மார்க்கண்டேயர் இந்த கோவிலில் சிவனை வழிபட்டார். பதினாறு வயதில் சிறுவனின் உயிரைப் பறிக்க யமா வந்தார், ஆனால் சிவா தலையிட்டார். யமன் கோபத்தில் தன் கயிற்றை… Read More அமிர்தகடேஸ்வரர், திருக்கடையூர், நாகப்பட்டினம்