Gangadheeswarar, Purasaiwakkam, Chennai


This rare Tevaram Vaippu Sthalam finds mention in one of Sundarar’s pathigams, and has beautiful stucco images of various puranams and also stories from the Tiruvilaiyadal. It is last of the 1008 temples installed by king Bhageeratha, and is one of the five Pancha Bootha Sthalams around Chennai. The forest of palasa trees here at one time, gives the place its present-day name as well! But why is the Ganga river also called the Bhageerathi, and what is its connection with this temple? Continue reading Gangadheeswarar, Purasaiwakkam, Chennai

கங்காதீஸ்வரர், புரசைவாக்கம், சென்னை


சென்னையில் அமைந்துள்ள அரிய தேவாரம் வைப்பு ஸ்தலம் கோயில்களில் இதுவும் ஒன்று, இது சுந்தரரின் பதிகங்களில் ஒன்றில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. கங்கை நதிக்கு ஏன் பாகீரதி என்று பெயர்? சூரிய வம்சத்தின் மன்னர் பகீரதா (அல்லது சாகர) அயோத்தியை ஆண்டார். ஒரு முறை அவர் ஒரு பெரிய யாகம் செய்தார், அதற்காக பல குதிரைகளைப் பெற்றார். ராஜா அடையக்கூடிய சக்தியைக் கண்டு பயந்து, இந்திரன் குதிரைகளைத் திருடி, பாதாள லோகத்தில், கபில முனிவர் தவம் செய்து கொண்டிருந்த இடத்தில் மறைத்து வைத்தான். சாகரன் தனது யாக. குதிரைகளை மீட்க 60,000 மகன்களை அனுப்பினான், … Continue reading கங்காதீஸ்வரர், புரசைவாக்கம், சென்னை

Immayilum Nanmai Tharuvar, Madurai, Madurai


As against the norm of sins being pardoned only in subsequent births, this is a place where Siva forgives one’s sins in their current birth itself, and hence the name of the moolavar here. Surprisingly, Chandikeswarar is given equal prominence as Siva, as he is said to recommend devotees’ prayers to the Lord. One of the Pancha Bootha Sthalams in and around Madurai, this temple has a fascinating sthala puranam, which involves Siva worshipping Himself as a Siva Lingam that He installed! How is this possible? Continue reading Immayilum Nanmai Tharuvar, Madurai, Madurai

தியாகராஜர், திருவாரூர், திருவாரூர்


திருவாரூர் – வரலாற்று மற்றும் பக்தி இலக்கியங்களில் அரூர் என்று அழைக்கப்படுகிறது – தியாகராஜர் கோவில் மற்றும் தேர் ஆகியவற்றிற்கு மிகவும் பிரபலமானது. சிவன் இங்கு தியாகராஜர் என்று அழைக்கப்படுகிறார், இது உமா மற்றும் ஸ்கந்த ஆகியோருடன் சோமாஸ்கந்த (சா-உமா-ஸ்கந்த) சிவனின் வெளிப்பாட்டிற்கு வழங்கப்பட்டது. பெரும்பாலான சிவாலயங்களில், தியாகராஜர் அல்லது சோமாஸ்கந்தர் சன்னதி கர்ப்பகிரகத்திற்கு அருகில், அதன் வலதுபுறத்தில் அமைந்துள்ளது. விஷ்ணு சோமாஸ்கந்தரை வழிபட்டதாகக் கூறப்படுகிறது, இது சிவனின் இந்த வெளிப்பாட்டிற்கு முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்பட்டதற்குக் காரணம். கடவுளின் வேண்டுதலுக்கு இணங்க சிவன் எறும்புப் புற்றாக (வன்மீகம்) தோன்றியதால், கோயிலின் முக்கிய தெய்வம் … Continue reading தியாகராஜர், திருவாரூர், திருவாரூர்

பஞ்சவர்ணேஸ்வரர், உறையூர், திருச்சிராப்பள்ளி


சிவன் இங்குள்ள பிரம்மாவுக்கு தங்கம், சிவப்பு, கருப்பு, வெள்ளை மற்றும் சாம்பல் ஆகிய ஐந்து வண்ணங்களில் லிங்கமாக காட்சியளித்தார். உதங்க முனிவர் தனது மனைவியை நதியில் முதலையிடம் இழந்தார். அவர் இங்கு வழிபட்டார், இறைவன் அவருக்கு ஐந்து நிறங்களிலும், வடிவங்களிலும் – ரத்தினம், பொன், வைரம், ஸ்பதிகம் மற்றும் ஒரு உருவமாகத் தோன்றினார். எனவே, இங்குள்ள இறைவன் பஞ்சவர்ணசுவாமி அல்லது பஞ்சவர்ணேஸ்வரர் என்று அழைக்கப்படுகிறார். ஒரு நாத்திகர் ஒருமுறை தனக்கு பிரசாதமாக கொடுத்த விபூதியை அலட்சியம் செய்தார். அடுத்த ஜென்மத்தில், தன் முந்தைய பிறவியின் நினைவோடு, இழிந்த சூழலில் வாழ்ந்து, பன்றியாகப் … Continue reading பஞ்சவர்ணேஸ்வரர், உறையூர், திருச்சிராப்பள்ளி

அருணாசலேஸ்வரர், திருவண்ணாமலை, திருவண்ணாமலை


திருவண்ணாமலையில் உள்ள அருணாச்சலேஸ்வரர் கோயில் தமிழ்நாட்டின் மிகவும் பிரபலமான மற்றும் பார்வையிடப்பட்ட கோயில்களில் ஒன்றாகும். இந்த பஞ்ச பூத ஸ்தலம் இயற்கையில் உள்ள ஐந்து முக்கிய கூறுகளில் ஒன்றான நெருப்பு (அக்னி) மூலகத்தை பிரதிபலிக்கிறது மேலும் இந்த பெயர் ஸ்தலத்தின் ஸ்தல புராணத்துடன் நேரடியாக இணைகிறது. பக்தி சைவத்தில், அப்பர் மற்றும் சம்பந்தர், இந்த கோவிலில் பதிகம் பாடியுள்ளனர். இந்த ஆலயம் அருணகிரிநாதருடன் மிக நெருங்கிய தொடர்புடையது. சத்ய யுகத்தில் நெருப்புத் தூணாகவும், திரேதா யுகத்தில் மரகத மலையாகவும், துவாபர யுகத்தில் தங்க மலையாகவும், இப்போது கலியுகத்தில் கல் மலையாகவும் – … Continue reading அருணாசலேஸ்வரர், திருவண்ணாமலை, திருவண்ணாமலை

ஜம்புகேஸ்வரர், திருவானைக்கா, திருச்சிராப்பள்ளி


இது சிவனின் பஞ்ச பூத ஸ்தலங்களில் ஒன்றாகும், இது உலகில் உள்ள ஐந்து கூறுகளைக் குறிக்கிறது. இந்த ஆலயம் தண்ணீரை (அப்பு) குறிக்கிறது, மேலும் இந்த கோவிலின் ஸ்தல புராணத்தின் மையமாக இருக்கும் வெண்ணவல் (ஜம்பு) மரத்தின் பெயரால் ஜம்புகேஸ்வரம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. ஒருமுறை, பார்வதி சிவபெருமானின் உலக முன்னேற்றத்திற்கான இலட்சியத்திற்காக அவரை கேலி செய்தார். இதன் விளைவாக, சிவன் பார்வதியை பூலோகத்தில் பிறக்குமாறு விரட்டினார். இங்கு காவேரி நதிக்கரையில் வந்த பார்வதி, அந்த நதியின் நீரைப் பயன்படுத்தி சிவலிங்கத்தை உருவாக்கி வழிபட்டாள். அவளது தவத்தால் மகிழ்ந்த சிவன் இங்கு வந்து … Continue reading ஜம்புகேஸ்வரர், திருவானைக்கா, திருச்சிராப்பள்ளி

நடராஜர், சிதம்பரம், கடலூர்


சைவத்தில், சிவன் கோயில்களில் முதன்மையானதாகக் கருதப்படும் கோயில், அல்லது “மூலக் கோவில்”, மேலும் மூலவர் தெய்வமான திருமூலநாதர் என்ற பெயரைப் பெறுகிறது. “கோவில்” என்பது பெரும்பாலும் சிதம்பரம் தில்லை நடராஜர் கோவிலை மட்டுமே குறிக்கும், மேலும் பொதுவாக ஸ்ரீரங்கம் வைணவர்களுக்கு இருப்பது போல் சிவபெருமானை வழிபடுவதற்கான முதன்மையான இடமாக கருதப்படுகிறது. சிதம்பரத்தில் உள்ள தில்லை நடராஜர் கோயிலுடன் தொடர்புடைய அழகு, மகத்துவம், வரலாறு, பாரம்பரிய புராணங்கள், கலை, கட்டிடக்கலை, மதம் மற்றும் ஆன்மிகம் ஆகியவற்றுக்கு எந்த ஒரு எழுத்தாலும் நீதி வழங்க முடியாது. தில்லை நடராஜர் கோவில், 50 ஏக்கருக்கு மேல் … Continue reading நடராஜர், சிதம்பரம், கடலூர்