This relatively large temple located between Kumbakonam and Mayiladuthurai is said to have existed since the 3rd century CE, and renovated by Sembian Madevi in the 10th century. The temple’s age is likely attested to by the fact that none of the koshtam deities are original to the temple, but are all later additions. Continue reading Thanthondreeswarar, Sholampettai, Mayiladuthurai
சம்பந்தர் பதிகம் பாடிய பாடல் பெற்ற ஸ்தலமாக இருப்பதுடன், ஏழு வெவ்வேறு இடங்களில் சிவனை வழிபடும் சப்த மாதர்களைப் பற்றிய சக்ரபள்ளி சப்த ஸ்தானம் கோயில்களில் இக்கோவில் ஒன்றாகும். இந்த கோவிலில், பிராமி (அல்லது அபிராமி) சிவனின் மூன்றாவது கண்ணை (நேத்ர தரிசனம்) வழிபட்டார், இது நவராத்திரியின் 1 வது நாளில் கொண்டாடப்படுகிறது. இங்கு இரண்டு ஸ்தல புராணங்கள் உள்ளன, இவை இரண்டும் இத்தலத்தின் சொற்பிறப்பியல் மற்றும் மூலவரை விளக்குகின்றன. ஒன்று விஷ்ணுவைப் பற்றியது, அது திருவீழிமிழலை வீழிநாதர் கோயிலின் ஸ்தல புராணத்தைப் போன்றது. விஷ்ணு இங்கு சிவனை வழிபட்டதால், சக்கரம் … Continue reading சக்கரவாகீஸ்வரர், சக்கரப்பள்ளி, தஞ்சாவூர்
One of the seven Chakrapalli Saptam Sthanam temples, this is where Kaumari – the sakti of Murugan (Kumaran) – worshipped Siva’s trident, the Trisulam, before joining Chamundi in battle. Astra Devar – the celestial deity who is also the devas’ weapons maker – is worshipped here to remove the fear of enemies and to help devotees resolve disputes. But how is this temple connected with Vishnu and also with two other important Siva temples? Continue reading Keerthivaageeswarar, Soolamangai, Thanjavur
This Tevaram Vaippu Sthalam is one of the Chakrapalli Sapta Sthanam temples, this one being connected to Maheswari, who worshipped the River Ganga on Siva’s head. The place gets its name from the sthala puranam, in which Lakshmi worshipped Siva here, in order to be with Her husband Vishnu forever. The temple today is a shadow of its former self. But what is very different and unique about some of the other deities in this temple? Continue reading Hari Mukteeswarar, Ariyamangai, Thanjavur
சம்பந்தரின் பதிகம் ஒன்றில் குறிப்பிடப்படும் தேவாரம் வைப்பு ஸ்தலமாக இருப்பதுடன், ஏழு வெவ்வேறு இடங்களில் சிவனை வழிபடும் சப்த மாதர்களைப் பற்றிய சக்ரபள்ளி சப்த ஸ்தானம் கோயில்களில் இக்கோவில் ஒன்றாகும். இந்த கோவிலில், மகேஸ்வரி சிவனின் (சிவ கங்கா தரிசனம்) மீது ஓடும் கங்கையை வழிபட்டார், இது நவராத்திரியின் 2 வது நாளில் கொண்டாடப்படுகிறது. “அரியமங்கை” என்ற பெயர் ஹரி-மங்கையின் பரிணாமம் / சிதைவு. ஹரி என்பது விஷ்ணுவைக் குறிக்கிறது. லக்ஷ்மி எப்போதும் விஷ்ணுவின் பக்கத்திலேயே இருக்க விரும்பினாள், எனவே அவள் இங்கு சிவனை வழிபட வந்தாள். நெல்லிக்காய் (நெல்லிக்காய்) மரத்தின் … Continue reading ஹரி முக்தீஸ்வரர், அரியமங்கை, தஞ்சாவூர்
This Paadal Petra Sthalam is one of the Chakrapalli Sapta Sthanam temples, this one being connected to Brahmi, who worshipped Siva’s third eye. The etymology of the place and the deity are quite interesting, with two different sthala puranams converging to the same conclusion. Being from the early Chola period, this temple does not have the detailed architecture of some of the later ones. But what interesting inscription here brings out the evolved nature of of Chola governance? Continue reading Chakravakeeswarar, Chakrapalli, Thanjavur
ஏழு வெவ்வேறு இடங்களில் சிவனை வழிபடும் சப்த மாதர்களைப் பற்றிய சக்ரபள்ளி சப்த ஸ்தான கோயில்களில் இக்கோயில் ஒன்றாகும். இந்த கோவிலில், கௌமாரி – முருகனின் சக்தி – சிவனின் திரிசூலத்தை (திரிசூல தரிசனம்) வழிபட்டார், இது நவராத்திரியின் 3 வது நாளில் கொண்டாடப்படுகிறது. சப்த மாத்ரிகாக்களின் கதையும் இந்த கோவில்களுக்கு விஜயம் செய்த ஒரு பக்தியுள்ள தம்பதிகளான நாத சன்மா மற்றும் அவரது மனைவி அனவிதா ஆகியோரின் கதையுடன் அடிக்கடி கூறப்படுகிறது, அங்கு பார்வதி வாழ்க்கையின் வெவ்வேறு கட்டங்களில் தனது வடிவத்தைக் காட்டினார். இங்கே, அவள் ஒரு வாலிபப் பெண்ணாக … Continue reading கீர்த்திவாகீஸ்வரர், சூலமங்கை, தஞ்சாவூர்
This Paadal Petra Sthalam is one of the Chakrapalli Sapta Sthanam temples, this one being connected to Chamundi, who worshipped the snake around Siva’s neck. The etymology of the place and the deity are quite interesting. This temple is a hidden treasure trove of superlative Chola period architecture, and is therefore often quoted as the high-point of the skill of that period. But what is special about both the Dakshinamurti and the Durga depictions in the koshtam at this temple? Continue reading Alanthurainathar, Tiruppullamangai, Thanjavur
சம்பந்தர் பதிகம் பாடிய பாடல் பெற்ற ஸ்தலமாக இருப்பதுடன், ஏழு வெவ்வேறு இடங்களில் சிவனை வழிபடும் சப்த மாதர்களைப் பற்றிய சக்ரபள்ளி சப்த ஸ்தான கோயில்களில் இக்கோயிலும் ஒன்றாகும். இந்த கோவிலில், சாமுண்டி சிவனின் கழுத்தையும், அதைச் சுற்றி அவர் அலங்கரிக்கும் பாம்பையும் ஆபரணமாக வணங்கினார் (நாகபூஷண தரிசனம்), இது நவராத்திரியின் 7 வது நாளில் கொண்டாடப்படுகிறது. ஆனால் கழுத்தை ஏன் வணங்க வேண்டும்? தேவர்களும் அசுரர்களும் சமுத்திரத்தை கலக்கியபோது, கடலில் இருந்து கொடிய ஹாலாஹல விஷம் வெளிப்பட்டது. பிரபஞ்சத்தையும் அதிலுள்ள அனைத்து உயிர்களையும் காக்கும் பொருட்டு, சிவபெருமான் விஷத்தை விழுங்கினார். … Continue reading ஆலந்துறைநாதர், திருப்புள்ளமங்கை, தஞ்சாவூர்
One of the seven Chakrapalli Saptam Sthanam temples, this is where Vaishnavi – the sakti of Vishnu – worshipped Siva’s feet and anklets, before joining Chamundi in battle. The name Nallicheri is said to derive from the place’s earlier name, Nandicheri, and indeed, the place is known as Nandi Mangai, amongst the 7 temples of the Sapta Sthanam. But what did Nandi accomplish here, which he could not do at even as holy a place as Tiruvaiyaru? Continue reading Jambunathar, Nallicheri, Thanjavur
Vaippu Sthalam built in the time of Aditya Chola, connected with the wedding of Siva and Parvati Continue reading Aaditheswarar, Peravur, Thanjavur
கும்பகோணம் மற்றும் மயிலாடுதுறை இடையே அமைந்துள்ள இந்த வைப்பு ஸ்தலம் முதலில் ஆதிதேச்சுரம் என்று அழைக்கப்பட்டது. சிவ-பார்வதி திருமணத்தின் கதைகளில் ஒன்று சொக்கட்டான் விளையாட்டின் போது அவள் செய்த செயல்களால், பார்வதி எப்படி பூமியில் பசுவாக பிறக்க நேரிட்டது என்பதுதான். இந்தக் கதையின் மாறுபாடுகளில் ஒன்று, சிவன் காளையாகப் பிறந்து, பின்தொடர்ந்து இறுதியில் பார்வதியுடன் மீண்டும் இணைவதை உள்ளடக்கியது. சிவன் அவதரித்த தலம் இது என்றும், காளை வடிவம் எடுத்ததாகவும் கூறப்படுகிறது. இக்கோயில் தேவாரத்தில் உள்ள வைப்புத் தலமாகும், மேலும் அப்பர் தனது திருவீழிமிழலைப் பதிகத்தில் குறிப்பிடுகிறார்.இது ஒரு சோழர் கோவில், … Continue reading ஆதித்தேஸ்வரர், பேராவூர், தஞ்சாவூர்
Small but beautiful, architecture-filled temple associated with the Mela Kadambur temple; Kadambur finds mention in Kalki’s Ponniyin Selvan Continue reading Rudrakoteeswarar, Keela Kadambur, Cuddalore
“கடம்பூர்” என்ற பெயர் கல்கியின் பொன்னியின் செல்வன் மீது ஆர்வம் உள்ள எவருக்கும் நிச்சயமாக ஆர்வமாக இருக்கும், ஏனெனில் இது நாடகத்தின் ஆரம்ப இருப்பிடம் மற்றும் கதையின் மறுப்புக்கு வழிவகுக்கும் பெரும்பாலான நிகழ்வுகள். மேல கடம்பூருக்கு கிழக்கே ஒரு கிமீ தொலைவில் உள்ள இந்த இடம் கடம்பை என்று அழைக்கப்பட்டது. இந்த தேவாரம் வைப்பு ஸ்தலம் அப்பரின் பதிகம் ஒன்றில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, மேலும் இதை கடம்பை இளங்கோயில் என்று புனிதர் குறிப்பிடுகிறார். ஒரு இளங்கோவில் ஒரு தற்காலிக கோயில் போன்றது, அங்கு ஒரு கோயிலின் மூர்த்திகள் உள்ளன, மற்ற கோயில் புதுப்பிக்கப்பட்டு … Continue reading ருத்ரகோடீஸ்வரர், கீழ கடம்பூர், கடலூர்
சமுத்திரம் கடையும் போது , அசுரர்களில் ஒருவரான ஸ்வர்ணபானு, தேவர்களின் வரிசையில் புகுந்தார். இருப்பினும், அவர் சூரியன் மற்றும் சந்திரனால் அடையாளம் காணப்பட்டார், அதற்கு தண்டனையாக, மோகினி வடிவில் விஷ்ணு பரிமாறும் கரண்டியால் அசுரனின் தலையில் அடித்தார். ஆனால் அதற்குள் அசுரன் அமிர்தம் சாப்பிட்டு விட்டதால் உயிர் பிழைத்தான். அவரது தலை அவரது உடலிலிருந்து பிரிந்து, சிராபுரம் என்று அழைக்கப்படும் இடத்தில் – இன்றைய சீர்காழி, குறிப்பாக நாகேஸ்வரமுடையார் கோவில் அமைந்துள்ள இடத்தில் விழுந்தது. பின்னர், தலை ஒரு பாம்பின் உடலுடன் இணைக்கப்பட்டது, அது ராகு ஆனது. அசுரனின் உடல் இங்கு … Continue reading நாகநாதர், செம்பங்குடி, கடலூர்
Tevaram Vaippu Sthalam featuring in one of Appar’s pathingams, and associated with the origin of Rahu and his worship of Siva Continue reading Naganathar, Sembangudi, Cuddalore
Paadal Petra Sthalam associated with the origin of the all-night vigil on Maha Sivaratri Continue reading Vilvavaneswarar, Tiruvaikaavoor, Thanjavur
Maadakoil near Thanjavur, associated with the Sapta Matrikas, and home of one of the core tenets of Saiva Siddhantam Continue reading Pasupateeswarar, Chakrapalli, Thanjavur
பழங்காலத்தில் இது புங்கை (இந்திய பீச்) மரங்கள் நிறைந்த காடாக இருந்ததால் திருப்புன்கூர் என்று பெயர் பெற்றது. வைத்தீஸ்வரன் கோவிலுக்கு மிக அருகில், திருப்பனந்தாள் செல்லும் மாநில நெடுஞ்சாலையில் திருப்புன்கூர் அமைந்துள்ளது. இந்த சாலையின் நீளம் குறைந்தது 6 பாடல் பெற்ற தலங்கள், ஒரு வைப்பு ஸ்தலம் மற்றும் பல முக்கிய அல்லது குறிப்பிடத்தக்க கோவில்களுக்கு செல்லும் பாதையாகும். இந்த கோவில் 63 நாயன்மார்களில் ஒருவரான நந்தனாருடன் (திருநாளைப்போவார் என்றும் அழைக்கப்படும்) தொடர்புக்காக அறியப்படுகிறது. சுவாமிமலை அருகே உள்ள மேல் ஆதனூரில் வசிக்கும் நந்தனார் என்பவர் சிதம்பரத்தில் இறைவனை வேண்டிக் கொள்ள … Continue reading சிவலோகநாதர், திருப்புன்கூர், மயிலாடுதுறை
Paadal Petra Sthalam associated with the legend of Nandanaar, the Saivite saint, for whom Nandi himself moved Continue reading Sivalokanathar, Thirupunkur, Mayiladuthurai
தமிழில் தாயுமானவர் என்றால் தாயாக மாறியவர் என்று பொருள் (சமஸ்கிருதத்தில் மாத்ருபூதேஸ்வரர், கீழே உள்ள ஸ்தல புராணத்தைப் பார்க்கவும்). மத்திய திருச்சிராப்பள்ளியில் அமைந்துள்ள இது மகேந்திரவர்மன் பல்லவனால் கட்டப்பட்ட மலைக்கோவில் ஆகும், மேலும் உச்சிப் பிள்ளையார் கோயில் இருக்கும் அதே மலையின் கீழ் மட்டத்தில் அமைந்துள்ளது. இது ஒரு பாடல் பெற்ற ஸ்தலமாக இருந்தாலும், மகனின் புகழ் அப்பாவை மறைக்கிறது போலிருக்கிறது! கோயில் அமைந்துள்ள மலை, கைலாசத்தின் ஒரு பகுதி உடைந்து உருவானதாகக் கூறப்படுகிறது. உடைந்த பகுதி இங்கு இறங்கியது.. ஸ்ரீரங்கம் ரங்கநாதர் கோவிலின் புராணத்தின் படி, ரங்கநாதரின் மூர்த்தி நிலத்தை … Continue reading தாயுமான சுவாமி, திருச்சிராப்பள்ளி, திருச்சிராப்பள்ளி
Paadal Petra Sthalam located inside the Uchchi Pillaiyar hill in Trichy, associated with the legend where Lord Siva played midwife to aid a childbirth Continue reading Thayumana Swami, Tiruchirappalli, Tiruchirappalli
TN Temples Project 