Gautameswarar, Kumbakonam, Thanjavur
One of the 12 temples connected with the story of Kumbakonam, and Sage Gautama’s relief from pasu-hatya dosham Continue reading Gautameswarar, Kumbakonam, Thanjavur
One of the 12 temples connected with the story of Kumbakonam, and Sage Gautama’s relief from pasu-hatya dosham Continue reading Gautameswarar, Kumbakonam, Thanjavur
கும்பகோணத்தின் தோற்றம் மற்றும் மகாமகம் திருவிழாவுடன் நேரடியாக தொடர்புடைய 12 கோவில்களில் இதுவும் ஒன்று. அந்த புராணத்தின் படி, பிரம்மா அனைத்து உயிரினங்களின் விதைகளையும், வேதங்கள் மற்றும் புராணங்களையும் சேர்த்து, ஒரு குடத்தில் அமிர்த கலசம் (அமிர்த பானை) என்று அழைக்கப்பட்டார். கும்பம் என்பது சமஸ்கிருதம் மற்றும் குடம் என்பது தமிழ், இந்த வகை பானைக்கு. இதனை மலர்கள், வில்வம், மங்கள வஸ்திரம், சந்தனம் (சந்தனம் பச்சரிசி) போன்ற பல்வேறு பொருட்களால் அலங்கரித்து, அதன் மேல் தேங்காயை வைத்து புனித நூல் வைக்கப்பட்டது. இன்று நாம் வீட்டு விழாக்களிலும் கோவில்களிலும் காணும் … Continue reading கௌதமேஸ்வரர், கும்பகோணம், தஞ்சாவூர்
இந்த இடம் கீரைக்காடு என்று அழைக்கப்பட்டது. அன்றைய தஞ்சாவூர் மன்னன் தன் குதிரையின் மேல் சென்று கொண்டிருந்தான். என்ன நடந்தது என்று பார்க்க மன்னனும் அவனது பரிவாரங்களும் இறங்கியபோது, இரத்தம் வழிந்த லிங்கத்தை அவர்கள் கண்டனர். அப்போது, ஒரு மாடு வந்து, காயத்தின் மீது பாலை ஊற்றியது, இரத்தப்போக்கு நின்றது. மன்னனும் அவனது படைகளும் தாங்கள் கண்டதைக் கண்டு திகைத்து நின்றபோதும், பசு பார்வதியாக மாறியது, சிவன் லிங்கத்திலிருந்து வெளிப்பட்டு, அங்கிருந்த அனைவரையும் ஆசீர்வதித்தார்கள். அரசன் ஏற்கனவே இங்கே ஒரு கோயில் கட்டத் தீர்மானித்திருந்தான், விரைவில் அதைச் செய்தான். இங்குள்ள சிவலிங்கம் … Continue reading சிவலோகநாதர், கீரனூர், திருவாரூர்
When the king’s horse trod on an object which started bleeding, the shocked king and his entourage saw a cow come over and pour its milk on the wounded object, which later turned out to be a Siva Lingam. Parvati had Herself come in the form of a cow, and because of her action, She is called Ksheerambigai here. But how is this temple’s other sthala puranam connected to one of ashta Veerattanam temples? Continue reading Sivalokanathar, Keeranur, Tiruvarur
Village temple near Veeranam Lake, where a horse unknowingly trod upon a Siva Lingam causing it to bleed, and Parvati in the form of a cow offered Her milk to stop the bleeding Continue reading Sivalokanathar, Kollimalai Keezhpathi, Cuddalore
கடலூர் மாவட்டம் காட்டுமன்னார்கோவில் அருகே உள்ளது கொல்லிமலை கீழ்பதி. இதை நாமக்கல்லுக்கு அருகில் உள்ள கொல்லிமலை என்று குழப்பிக் கொள்ள வேண்டாம். அதிக பார்வையாளர்கள் இங்கு வரவில்லை என்றாலும், கோவில் மிகவும் சிறப்பாக பராமரிக்கப்படுகிறது. இங்குள்ள கட்டிடக்கலை மற்றும் சிற்பங்களின் அடிப்படையில், இது நடுத்தர முதல் பிற்பகுதி வரையிலான சோழர் காலக் கோயிலாகத் தோன்றுகிறது – ஒருவேளை சுமார் 10 அல்லது 11 ஆம் நூற்றாண்டு. கோயில் கிழக்கு நோக்கி உள்ளது. மகா மண்டபத்தின் முன் உள்ள நந்தி அழகாக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. விநாயகர், தட்சிணாமூர்த்தி மற்றும் லிங்கோத்பவர் ஆகியோருக்கு வழக்கமான கோஷ்ட … Continue reading சிவலோகநாதர், கொல்லிமலை கீழ்பதி, கடலூர்
Tiruvamur is the avatara sthalam of Appar (Tirunavukkarasar), probably the most prominent of the Saivite bhakti saints. This temple for Pasupateeswarar is where the saint, and his parents, had worshipped. Built in the late 11th or early 12th century in the time of Kulothunga Chola III, this temple’s sthala puranam is about a cow that offered its milk as reparation for an injury it unknowingly caused, to a buried Siva Lingam. The etymology of Tiruvamur is also connected to this puranam. But why is this temple regarded as a possible Tevaram Vaippu Sthalam? Continue reading Pasupateeswarar, Tiruvamur, Cuddalore
ஒரு மாடு வயல்வெளியில் மேய்ந்து கொண்டிருந்தபோது, அதன் குளம்பினால் கடினமான மேற்பரப்பைத் தாக்கியது. பசு பூமியிலிருந்து ரத்தம் கொட்டுவதைக் கண்டு பயந்து போனது. ஏதோ காயம் ஏற்பட்டதாகக் கருதி, பசு தன் பாலை ஒரு மருந்தாகக் கொடுத்தது, அதன் பிறகு இரத்தப்போக்கு நின்றது. இதனை பசு தினமும் செய்து வந்தது அப்பகுதி மக்களை ஆச்சரியத்தில் ஆழ்த்தியது. ஒரு நாள், அவர்கள் அந்த இடத்தை ஆய்வு செய்தனர், அங்கு ஒரு சிவலிங்கம் புதைக்கப்பட்டிருப்பதைக் கண்டனர், அது தோண்டி எடுக்கப்பட்டு கோயிலில் நிறுவப்பட்டது. பசுவின் செயல்களால் இது அவர்களின் கவனத்திற்கு வந்ததால், சிவனுக்கு இங்கு … Continue reading பசுபதீஸ்வரர், திருவாமூர், கடலூர்
பெரிய புராணத்தில் குறிப்பிடப்படும் 63 நாயன்மார்களில் ஒருவர் இல்லாவிட்டாலும், திருவாசகம் மற்றும் சிவபுராணத்தின் ஆசிரியர் மாணிக்கவாசகர் – பெரும்பாலும் பூமியில் பிறந்த சிவனின் மனித வடிவமாகக் கருதப்படுகிறார். தமிழ்நாட்டில் சைவ மதத்தில் பக்தி துறவிகளில் முதன்மையானவரை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் “நால்வர்” (நான்கு) இல் ஒருவராகவும் அவர் கருதப்படுகிறார். மாணிக்கவாசகர் – ஒரு பிராமண குடும்பத்தில் பிறந்தார், ஆனால் இரண்டாம் வரகுண பாண்டியனின் கீழ் அமைச்சராகப் பணியாற்றினார் – கதை. சிவபெருமானின் மீது அவர் கொண்டுள்ள நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்தும் கண்கவர் கதைகளால் நிறைந்துள்ளது. திருவாதவூர் என்பது மாணிக்கவாசகர் பிறந்த இடம், அவர் பெரும்பாலும் திருவாதவூரார் … Continue reading திருமறைநாதர், திருவாதவூர், மதுரை
This is where Vishnu worshipped after visiting Madurai for the Meenakshi-Sundareswarar wedding, and Siva explained the meaning of the Vedas to Him. The temple is also connected to another son of the soil, and one of the most influential of the Saivite bhakti saints – Manikkavasagar – who was born here and received Siva’s deeksha as well. This beautiful Tevaram Vaippu Sthalam has stunning Pandya architecture, but how is it connected with a Tamil retelling of the Mahabharatam? Continue reading Tirumarainathar, Tiruvathavur, Madurai
Tevaram Vaippu Sthalam where Parvati located Siva as the effulgence called Hastavarna Jyoti, and therefore a temple for those under the Hastam nakshatram Continue reading Krupakupareswarar, Kuthangudi, Tiruvarur
இந்த தேவாரம் வைப்பு ஸ்தலம் சம்பந்தரின் பதிகம் ஒன்றில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. பார்வதி ஒருமுறை சிவனிடம் உலகத்தை எவ்வாறு செயல்பட வைக்கிறார் என்று கேட்டாள். பதிலுக்கு, சிவா விளையாட்டுத்தனமாக அவளது உரிமை உணர்வை மறக்கச் செய்தார், மேலும் அவள் கைகளால் இறைவனின் கண்களை மூடி, முழு பிரபஞ்சத்தையும் இருட்டாக்கினாள். அவள் உடனடியாக தன் தவறை உணர்ந்தாள், ஆனால் சிவன் அவளிடம் ஹஸ்தாவர்ண ஜோதியில் மறைந்துவிடுவார் என்று கூறினார் – அவரது கையிலிருந்து பிரகாசம் – பூலோகத்தில் மீண்டும் ஒரு பசுவாக பிறக்க பார்வதியை அறிவுறுத்தினார். அவள் ஜோதியைத் தேட வேண்டும், அவன் அந்த … Continue reading கிருபாகுபரேஸ்வரர், குத்தங்குடி, திருவாரூர்
இந்து மதத்தில், பசுவின் உடலில் அனைத்து கடவுள்களும் வான தெய்வங்களும் வசிப்பதாகக் கருதப்படுவதால், பசு மிகவும் மதிக்கப்படுகிறது. இருப்பினும், கடந்த காலங்களில் சில சமயங்களில், பசுக்களுக்கு அவற்றின் தற்காப்புக்காக கொம்புகள் இல்லை, மற்ற விலங்குகளின் தாக்குதல்களைத் தாங்க முடியவில்லை. இதன் விளைவாக, பசுக்களின் பிரதிநிதிக் குழு ஒன்று வந்து சிவன் மற்றும் பார்வதியை ஒருவித நிவாரணத்திற்காக இங்கு வழிபட்டது. இனிமேல் அவர்கள் அனைவருக்கும் கொம்புகள் இருக்கும் என்று சிவன் ஆசிர்வதித்தார். தமிழில், ஆ என்பது பசுவைக் குறிக்கிறது, எனவே அந்த இடம் திரு-ஆ-மாத்தூர் என்று அழைக்கப்பட்டது. கோயிலின் ஸ்தல புராணமும் ராமாயணத்துடன் … Continue reading அபிராமேஸ்வரர், திருவாமாத்தூர், விழுப்புரம்
Beautiful temple near Viluppuram, with a separate temple for Ambal, built by Pallavas with later Chola additions
Continue reading Abhirameswarar, Tiruvamathur, Viluppuram
Paadal Petra Sthalam temple connected with the game of chokkattan played by Siva and Vishnu, which triggered a set of events resulting in Siva marrying Parvati on Bhulokam Continue reading Vedapureeswarar, Therazhundur, Nagapattinam
Paadal Petra Sthalam connected to the Siva-Parvati wedding, where Parvati, in the form of a cow, worshipped Siva Continue reading Kokileswarar, Tirukozhumbiam, Thanjavur
சிவன் பார்வதியை திருமணம் செய்த கதையுடன் தொடர்புடைய கோவில்களில் இதுவும் ஒன்று. சொக்கட்டான் விளையாட்டின் போது, பார்வதி சிவபெருமானின் கோபத்திற்கு ஆளானார், அதனால் அவர் அவளை பூமியில் பசுவாக பிறக்கும்படி சபித்தார். அவள் அவனிடம் மன்றாடியபோது, அவளது சகோதரன் விஷ்ணுவின் உதவியுடன் அவள் அவனுடன் மீண்டும் இணைவாள் என்று உறுதியளித்தார். எனவே, அவள் திருவாவடுதுறையில் கன்றுக்குட்டியாகப் பிறந்தாள், அருகிலுள்ள கிராமங்களைச் சுற்றி மேய்ந்து கொண்டிருந்தாள். ஒருமுறை, பசு திருக்கொழும்பியத்தில் சிவபெருமானை. வழிபட்டது, அங்கு தன் குளம்பு லிங்கத்தின் மீது தவறுதலாக மோதி, அதன் மீது ஒரு அடையாளத்தை விட்டுச் சென்றது. தமிழில், … Continue reading கோகிலேஸ்வரர், திருக்கொழும்பியம், தஞ்சாவூர்
வில்வம் மரங்கள் நிறைந்த காடாக இருந்ததால் இந்த இடம் வில்வாரண்யம் என்று அழைக்கப்பட்டது. வில்வம் சிவனுக்கு மிகவும் பிடித்தமான ஒன்று என்பதால், மனிதர்கள் பயன்பெறும் வகையில் சுயம்பு மூர்த்தியாக இங்கு வந்தார். அதே நேரத்தில், சிவனின் சாபத்தின் விளைவாக, பார்வதி பூமிக்கு வர விதிக்கப்பட்டதால், அவள் காமதேனுவாக உருவெடுத்தாள். அவள் தன் கொம்புகளால் பூமியின் பல்வேறு இடங்களை தோண்டி எடுப்பாள், சிவாவைக் கண்டுபிடிக்கும் அவளது கவலை அவளை ஆக்ரோஷமாகவும் மூர்க்கமாகவும் ஆக்கியது. அவள் இங்கே பூமியைத் தோண்டியபோது, அவளுடைய கொம்புகள் சுயம்பு மூர்த்தியைத் தாக்கி, லிங்கத்தை காயப்படுத்தியது. பயந்துபோன காமதேனு இரத்தப்போக்கை … Continue reading பசுபதீஸ்வரர், திருகொண்டீஸ்வரம், திருவாரூர்
A Paadal Petra Sthalam in Tiruvarur district associated with Kamadhenu
Continue reading Pasupateeswarar, Tirukondeeswaram, Tiruvarur
Once a forest of kondrai trees (whose flowers are highly suitable for Siva worship), Chola period temple was built before, but significantly renovated, in the time of Raja Raja Chola I. The sthala puranam here is about Parvati’s desire to play and Siva fulfilling that desire by providing Her with four balls, made of the four Vedas! But what came of this, and its implications on various things in the puranams, concluding with Siva’s earthly marriage to Parvati, is the rest of the sthala puranam here. But why is the place called Pandanallur? Continue reading Pasupatheeswarar, Pandanallur, Thanjavur
பார்வதி தன் பணிப்பெண்களுடன் விளையாட விரும்பி சிவபெருமானிடம் உதவி கோரினாள். இறைவன் நான்கு வேதங்களைப் பயன்படுத்தி பந்துகளை உருவாக்கி அவளுக்கு விளையாடக் கொடுத்தான். பார்வதி விளையாடுவதில் மூழ்கியிருந்ததால், திட்டமிட்ட சூரிய அஸ்தமனத்திற்கு அப்பால் விளையாட்டு நீட்டிக்கப்பட்டது. சூர்யனும் ஆட்டம் முடியும் வரை காத்திருந்தான், இது சந்தியாவந்தனம் செய்யும் ரிஷிகளின் மாலை நேர அட்டவணையை சீர்குலைத்தது, எனவே அவர்கள் சூர்யனை தனது அட்டவணையை கடைபிடிக்கும்படி கேட்டுக்கொண்டனர். ஆனால் சூர்யன் பார்வதியின் கோபத்திற்கு ஆளாக நேரிடும் என்று பயந்து, அவர்களின் கோரிக்கையை நிராகரித்தான். நாரதரால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்ட ரிஷிகள், சிவபெருமானிடம் உதவிக்காகச் சென்றனர், அவர் விளையாட்டை … Continue reading பசுபதீஸ்வரர், பந்தநல்லூர், தஞ்சாவூர்