Velleeswarar, Mylapore, Chennai


The third of the 7 temples that make up the Mylapore Sapta Sthanam group of temples, this temple is associated with Siva as Velleeswarar, referring to Sukran or Venus. In turn, the temple’s sthala puranam is connected with Vishnu’s Vamana avataram and the asuras’ preceptor, Sukracharyar. The temple is equally (if not more) famous for the shrine of Sarabeswarar, regarded as a form of Siva associated with the Narasimha Avataram. But what is the possible (but undocumented) story about the unique Vinayakar shrine of this temple? Continue reading Velleeswarar, Mylapore, Chennai

வெள்ளீஸ்வரர், மயிலாப்பூர், சென்னை


சென்னையின் மயிலாப்பூர் புறநகரில் 7 கோயில்கள் உள்ளன, இந்த கோவில்கள் அனைத்தும் திருமயிலை (அல்லது மயிலாப்பூர்) சப்த ஸ்தானம் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. அந்த வரிசையில் மூன்றாவது இடமாக இந்த கோவில் கருதப்படுகிறது. இந்த கோவிலின் ஸ்தல புராணம் விஷ்ணுவின் வாமன அவதாரத்துடன் தொடர்புடையது. மன்னன் மகாபலி இளம் வாமனனாக மாறுவேடமிட்டு விஷ்ணுவுக்கு நீர் வழங்கப் போகும் போது, அவனது குரு சுக்ராச்சாரியார், மகாபலியின் திட்டங்களை முடிக்க விஷ்ணு வருகிறார் என்பதை உணர்ந்தார். எனவே அவர் ஒரு பூச்சியின் வடிவத்தை எடுத்து, மகாபலியின் கமண்டலத்தின் துவாரத்தில் நுழைந்தார், தண்ணீர் வெளியேறாமல் பார்த்துக் கொண்டார், … Continue reading வெள்ளீஸ்வரர், மயிலாப்பூர், சென்னை

நடுத்தறியப்பர், கோயில் கண்ணப்பூர், திருவாரூர்


கைலாசத்தில் வித்யாதரப் பெண்ணான சுதவல்லி, சிவன் மற்றும் பார்வதியை நடனமாடி மகிழ்வித்துக் கொண்டிருந்தாள். இதன் ஒரு பகுதியாக, அவள் பார்வதியைப் பின்பற்றினாள், பிந்தையவர் கோபமடைந்தார், மேலும் சுதவல்லியை பூமியில் பிறக்கும்படி சபித்தார். கெஞ்சியதும், சுதவல்லி சிவனிடம் தொடர்ந்து பக்தி செலுத்தும் வகையில் சாபம் மாற்றப்பட்டது. இதன் விளைவாக, சுதவல்லி ஒரு சைவ வேளாளர் குடும்பத்தில் பிறந்தார், ஆனால் பின்னர், ஒரு வைணவ குடும்பத்தில் திருமணம் செய்து கொண்டார். இருந்தும் அவள் சிவ வழிபாட்டைத் தொடர்ந்தாள். அவள் வழிபாட்டிற்குப் பயன்படுத்திய லிங்கத்தை அவள் கணவன் கண்டதும், கோபமடைந்து, லிங்கத்தை கிணற்றில் வீசினான். தன் … Continue reading நடுத்தறியப்பர், கோயில் கண்ணப்பூர், திருவாரூர்

கண்ணாயிரம் உடையார், குருமணக்குடி, நாகப்பட்டினம்


இந்திரன் ஒருமுறை கெளதம முனிவரின் மனைவியான அஹல்யாவை விரும்பினான், மேலும் வஞ்சகத்தின் மூலம் அவளுடன் இருக்க முடிந்தது. நடந்ததை உணர்ந்த கௌதம முனிவர், ராம அவதாரத்தின் போது அஹல்யாவை கல்லாக மாற்றி, ராமரால் மீட்கப்படும்படி சபித்தார், மேலும் இந்திரனின் உடலில் ஆயிரம் கொப்புளங்கள் துளிர்விடும்படி சபித்தார். பிரம்மாவின் அறிவுரைப்படி, இந்திரன் இந்த இடத்திற்கு வந்து சிவபெருமானிடம் பிரார்த்தனை செய்தார், இறுதியாக அவர் மீது இரக்கம் கொண்டு ஆயிரம் கொப்புளங்களை ஆயிரம் அழகான கண்களாக மாற்றினார். மூலவர் லிங்கம் இந்திரனுக்கு வழங்கப்பட்ட ஆயிரம் கண்களை – சஹஸ்ரநேத்திரத்தை – குறிக்கும் துவாரங்களைக் கொண்டுள்ளது. … Continue reading கண்ணாயிரம் உடையார், குருமணக்குடி, நாகப்பட்டினம்

Kannayiram Udayar, Kurumanakkudi, Nagapattinam


For having desired Ahalya, wife of Sage Gautama, through deceit, the sage cursed Indra to sprout 1000 pustules on his body. This is one of the 3 temples connected with Indra’s curse and his redemption, this Paadal petra sthalam is where the 1000 pustules on his body became 1000 beautiful eyes. This gives Siva his name of Kann-Aayiram-Udaiyar. Ahalya herself was redeemed during the Rama avataram of Vishnu, but how is the name of this place connected with another of Vishnu’s avatarams? Continue reading Kannayiram Udayar, Kurumanakkudi, Nagapattinam

தூவாய் நாதர், திருவாரூர், திருவாரூர்


பிரளயத்தின் போது, கடல்கள் பூமியை ஆக்கிரமித்து, மனிதர்களிடையே மட்டுமல்ல, வானவர்களிடையேயும் பயத்தை ஏற்படுத்தியது. துர்வாச முனிவரின் தலைமையில், முனிவர்களும் தேவர்களும் உதவிக்காக சிவனிடம் பிரார்த்தனை செய்தனர், மேலும் இங்கு ஒரு குளம் தோண்டுமாறு அவர் அறிவுறுத்தினார். அந்தக் குளத்தில் நிரம்பி வழியும் கடல்களை இறைவன் நிரப்பினான். துர்வாசர் இங்கு லிங்கத்தை நிறுவி வழிபட்டதால் இறைவனுக்கு துர்வாச நாதர் என்று பெயர். காலப்போக்கில், இது தூவாய் நாதர் வரை சிதைந்தது. இங்குள்ள அம்மன் பஞ்சின் மென்னடியாள் (சமஸ்கிருதத்தில் மிருதுபாத நாயகி) எனப் பெயரிடப்படுகிறார், மேலும் பருத்தியைப் போல மென்மையான பாதங்களைக் கொண்டவர் என்று … Continue reading தூவாய் நாதர், திருவாரூர், திருவாரூர்

சாட்சிநாதர், அவளிவநல்லூர் , திருவாரூர்


அவளிவநல்லூர் கும்பகோணத்திற்கு தெற்கிலும், ஆலங்குடியிலிருந்து கிழக்கே 12கிமீ தொலைவிலும் அமைந்துள்ளது. கும்பகோணத்திற்கு அருகிலுள்ள பஞ்ச ஆரண்ய க்ஷேத்திரங்களில் இதுவும் ஒன்றாகும், மேலும் ஸ்தல புராணத்தின் படி, காலையில் ஒரு யாத்திரையைத் தொடங்கி, அதே நாளில் 5 கோயில்களுக்கு பின்வரும் வரிசையில் செல்ல பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. பூஜைகளுக்கு): திருக்கருகாவூர் (ஷட்கால பூஜை, அதிகாலை), அவளிவநல்லூர் (காலசந்தி பூஜை, காலை), ஹரித்வாரமங்கலம் (உச்சிகால பூஜை, மதியம்), ஆலங்குடி (சாயரட்சை, மாலை) மற்றும் திருக்கொள்ளம்புதூர் (அர்த்தஜாமம், இரவு). இருப்பினும், இன்றைய நிலையில், இந்த கோயில்கள் மொத்தம் சுமார் 36 கிமீ தூரத்தில் உள்ளன, மேலும் கோயில் வருகை … Continue reading சாட்சிநாதர், அவளிவநல்லூர் , திருவாரூர்

Satchinathar, Avalivanallur, Tiruvarur


Being One of the 5 Pancha-Aranya kshetrams (temples located in forests) in this region, there is a specific order to worship these temples; this temple should ideally be visited in the mid-morning. The sthala puranam here is about a temple priest who could not recognise his wife after her illness when he was at Kasi, and so refused to accept her as his wife, and how Siva stood as witness (hence the Lord’s name here) to the wife’s testimony. But how is this temple connected to Vishnu and the nearby Haridwaramangalam temple? Continue reading Satchinathar, Avalivanallur, Tiruvarur