கும்பகோணத்தின் தோற்றம் மற்றும் மகாமகம் திருவிழாவுடன் நேரடியாக தொடர்புடைய 12 கோவில்களில் இதுவும் ஒன்று. அந்த புராணத்தின் படி, பிரம்மா அனைத்து உயிரினங்களின் விதைகளையும், வேதங்கள் மற்றும் புராணங்களையும் சேர்த்து, ஒரு குடத்தில் அமிர்த கலசம் என்று அழைக்கப்பட்டார். கும்பம் என்பது சமஸ்கிருதம் மற்றும் குடம் என்பது தமிழ், இந்த வகை பானைக்கு. இதனை மலர்கள், வில்வம், மங்கள வஸ்திரம், சந்தனம் போன்ற பல்வேறு பொருட்களால் அலங்கரித்து, அதன் மேல் தேங்காயை வைத்து புனித நூல் வைக்கப்பட்டது. இன்று நாம் வீட்டு விழாக்களிலும் கோவில்களிலும் காணும் கலசங்களைப் போலவே மொத்தமும் ஒன்றாகக் கட்டப்பட்டது. பானை மேரு மலையின் உச்சியில் வைக்கப்பட்டது. பிரளயம் தொடங்கிய போது, பூமியில் உள்ள அனைத்து உயிரினங்களையும் அழித்தது. பிரம்மா தயாரித்த கும்பமும் இடம்பெயர்ந்து, பல ஆண்டுகளாக வெள்ள நீரில் மிதந்தது. இறுதியாக, அது ஒரு இடத்தில் குடியேறியது. வேட்டைக்காரன் வேடத்தில் இருந்த சிவன், தன் வில் அம்பினால் கும்பத்தை உடைத்தான். கும்பத்தின் மேல் வைத்திருந்த தேங்காய் இங்கு விழுந்தது.

மகாமகம் குளம் – கிட்டத்தட்ட 20 ஏக்கர் பரப்பளவில் பரந்து விரிந்து அதன் எல்லை மற்றும் மூலைகளில் சிவன் சன்னதிகள் உள்ளன – ஒன்பது நதிகள் / நதிகள், கங்கை, யமுனை, சரஸ்வதி, நர்மதா, கோதாவரி, கிருஷ்ணா, துங்கபத்ரா, காவேரி மற்றும் நதிகளின் சங்கமமாக கருதப்படுகிறது. சரயு. பெரிய புராணத்தின் படி, மகாமகம் பண்டிகை நாளில், இந்த ஒன்பது நதிகளும் தங்களைத் தாங்களே புதுப்பித்துக் கொள்கின்றன.

ஒருமுறை, ஒன்பது நதிகள் (நவ-கன்னிகைகளாகக் குறிப்பிடப்படுகின்றன) இந்த நதிகளில் நீராடுவதால், பக்தர்கள் கழுவ விரும்பும் பாவங்களால் அவை மாசுபடுவதாக புகார் எழுந்தது. எனவே நதி தெய்வங்கள் தங்களைத் தூய்மைப்படுத்த விரும்பினர். அவர்கள் காசியில் சிவனை வழிபட்டு, ஆதி கும்பேஸ்வரர் கோவிலுக்குச் செல்வதற்கு முன், மகாமகம் குளத்தில் நீராடவும், காசியிலிருந்து விஸ்வநாதராகத் தோன்றிய காசி விஸ்வநாதர் கோவிலிலும் நீராடினர்.

மகாமகம் குளத்தில், குளத்தின் கிழக்கில் ஒரு சிவன் கோயில் இருப்பதை அவர்கள் கவனித்தனர், ஆனால் பெரும்பாலான நேரங்களில், தெய்வம் கிழக்கு நோக்கி இருந்தது. நவ கன்னிகைகள் குளத்தில் மூழ்கியிருக்கும் போதே அவரை வழிபடும்படி அவரைத் திரும்பிப் பார்க்கும்படி கேட்டுக் கொண்டனர். சிவா தனது பார்வையை மேற்கு நோக்கி திருப்பினார். சமஸ்கிருதத்தில் அபி-முகம் என்றால் முகம் திரும்பியவர், எனவே இங்கு சிவன் அபி முகேஸ்வரர் (அபி முக்தீஸ்வரர் அல்ல) என்று அழைக்கப்படுகிறார்.

இந்த ஆலயம் மேற்கு நோக்கியிருப்பதோடு மட்டுமல்லாமல், அதன் அசாதாரண உருவப்படத்திற்கும் சுவாரஸ்யமானது.

பிரதான கர்ப்பகிரகத்தில், அபி முகேஸ்வரர் மற்றும் அமிர்தவல்லி அம்மன் இடையே, ஆதி பூர அம்மன் தனி சன்னதி உள்ளது.

கோஷ்டங்களில் யோக தட்சிணாமூர்த்தி (இந்த கோவிலின் சிறப்பு) மற்றும் அர்த்தநாரீஸ்வரர் உள்ளிட்ட அழகிய மூர்த்திகள் உள்ளன, இவை சோழர் கட்டிடக்கலையின் கண்கவர் எடுத்துக்காட்டுகளாகும்.

கும்பகோணத்தின் கதையுடன் தொடர்புடைய 12 கோயில்களில், இந்த கோயிலில் மிகப்பெரிய பைரவர் மூர்த்தி உள்ளது – ஸ்வர்ண பைரவர். மேலும், நவகிரகத்தில் சனி மற்ற தெய்வங்களை விட உயரமாக இருப்பது இங்குள்ள மற்றொரு விசேஷம் என்பதால், இக்கோவில் சனி தோஷ பரிகார ஸ்தலமாக விளங்குகிறது.

கோயில் சோழர் காலத்தைச் சேர்ந்தது, ஆனால் இன்று பெரும்பாலான கட்டமைப்பு கோயில்கள் நாயக்கர் காலத்தைச் சேர்ந்தவை, இது தஞ்சாவூர் அச்யுத நாயக்கரின் ஆட்சியின் போது அமைச்சராக இருந்த கோவிந்த தீட்சிதரால் கட்டப்பட்டது.

தொடர்பு கொள்ளவும் தொலைபேசி: 0435-2420187