கைலாசநாதர், மேலக்காவேரி, தஞ்சாவூர்


இந்த தேவாரம் வைப்பு ஸ்தலம் அப்பரின் பதிகம் ஒன்றில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. கும்பகோணம் சப்த ஸ்தானத்தில் உள்ள 7 கோவில்களில் இதுவும் ஒன்று. இவை: ஆதி கும்பேஸ்வரர், கும்பகோணம் அமிர்தகடேஸ்வரர், சாக்கோட்டை ஆவுடையநாதர் / ஆத்மநாதர், தாராசுரம் கபர்தீஸ்வரர், திருவலஞ்சுழி கோட்டீஸ்வரர், கோட்டையூர் கைலாசநாதர், மேலக்காவேரி சுந்தரேஸ்வரர், சுவாமிமலை மேற்கூறியவற்றைத் தாண்டி, வேறு எந்த ஸ்தல புராணமோ அல்லது வரலாற்றுத் தகவல்களோ இந்தக் கோயிலில் கிடைக்கவில்லை. மேலக்காவேரி ஒரு காலத்தில் கும்பகோணம் நகரின் வடக்குப் புறநகரில் இருந்த கிராமம். காலப்போக்கில், அது கும்பகோணத்துடன் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டு இப்போது ஒரு பகுதியாக உள்ளது. இக்கோயில் பிரம்மபுரீஸ்வரர் … Continue reading கைலாசநாதர், மேலக்காவேரி, தஞ்சாவூர்

வேதபுரீஸ்வரர், திருக்கழித்தட்டை, தஞ்சாவூர்


இக்கோவில் சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு வரை சிதிலமடைந்த நிலையில் இருந்ததால், அருகில் உள்ள வேப்பத்தூரில் உள்ள சில நலன் விரும்பிகள் மற்றும் அரசு அதிகாரிகளின் ஆதரவுடன் உள்ளூர் மக்களால் புதுப்பிக்கப்பட்டது. நான்கு வேதங்களும் படைப்பின் மிகப் பெரிய சக்தி என்ற நம்பிக்கையில் அகந்தையாக மாறியது. எனவே, பிரம்மா அவர்களைச் சபித்தார், அதன் விளைவாக அவர்கள் இந்த இடத்தில் வில்வம் மரங்களாகப் பிறந்தனர். தங்கள் பெருமையை நினைத்து வருந்திய அவர்கள், மர வடிவில் இருக்கும்போதே சிவனையும் பார்வதியையும் வழிபட்டு சாப விமோசனம் பெற்றனர். இது மூலவர் மற்றும் அம்மன் அவர்களின் பெயர்களை வேதபுரீஸ்வரர் … Continue reading வேதபுரீஸ்வரர், திருக்கழித்தட்டை, தஞ்சாவூர்

Vedapureeswarar, Tirukazhithattai, Thanjavur


Said to have been built by Kodumbalur Velir, the army general of Sundara Chola, during the 10th century, this temple has several inscriptions about him, and various other important members of Chola royalty of the time. Suryan worships Siva here with his rays, twice a year, for 10 days at a time. But what is the etymology of the names of Siva and Parvati at this place? Continue reading Vedapureeswarar, Tirukazhithattai, Thanjavur

ஆலந்துறையார், கீழப்பழுவூர், அரியலூர்


ஒருமுறை, பார்வதி – ஒரு விளையாட்டுத்தனமான மனநிலையில் – உண்மையில் சூரியன் மற்றும் சந்திரன் சிவனின் கண்களை மூடினாள். இதனால், உலகம் இருளில் மூழ்கி முற்றிலும் ஸ்தம்பித்தது. பார்வதியின் இந்த விளையாட்டுத்தனத்தால் கோபமடைந்த சிவபெருமான் அவளை பூமியில் பிறக்கும்படி சபித்தார். பார்வதி, மனித உருவில் பூமிக்கு வந்து, சேற்றில் இருந்து செதுக்கிய லிங்கத்தின் முன், ஒற்றைக் காலில் தவம் செய்தாள். இதனால் இங்குள்ள அம்பாள் அருந்தவநாயகி என்று அழைக்கப்படுகிறாள். பண்டைய காலங்களில், இந்த இடம் யோகவனம் என்று அழைக்கப்பட்டது, இது தவம் செய்யும் இடம் என்பதைக் குறிக்கிறது. இங்குள்ள செய்தி என்னவென்றால், … Continue reading ஆலந்துறையார், கீழப்பழுவூர், அரியலூர்

Sundararaja Perumal, Anbil, Tiruchirappalli


Brahma’s ego about his powers of creation resulted in his being born on earth, and he prayed here to be relieved of this curse. Siva, as Bhikshatanar, is believed to have worshipped at this temple, on the way from Uttamar Koil to Kandiyur. The temple also has a Mahabharatam connection, and the Pandavas are said to have worshipped at this place. But what unique iconographic representation in the sanctum leads to this being a prarthana sthalam for women seeking to get married? Continue reading Sundararaja Perumal, Anbil, Tiruchirappalli

சுந்தரராஜப் பெருமாள், அன்பில், திருச்சிராப்பள்ளி


தனது படைப்பு சக்தியின் மீது பிரம்மாவின் பெருமையால் விஷ்ணு கோபமடைந்து, பூமியில் மனிதனாகப் பிறக்கும்படி சபித்தார். தனது தவறை உணர்ந்த பிரம்மா, சாபத்திலிருந்து விடுபட விஷ்ணுவிடம் பிரார்த்தனை செய்தார். வெளிப்புறத் தோற்றங்களும் அழகும் ஒருபோதும் நிரந்தரமானவை அல்ல, எனவே, அவை ஒரு பொருட்டல்ல என்பதைக் குறிக்கும் ஒரே நோக்கத்திற்காக, பிரம்மாவின் மிக அழகான படைப்பாக விஷ்ணு இங்கு தோன்றினார் – அவரது தற்பெருமையை நீக்கினார். முனிவர் சுதபர் (மண்டுக முனிவர் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்) தண்ணீருக்கு அடியில் தவம் செய்து கொண்டிருந்தபோது, துர்வாசர் கடந்து சென்றார். சுதபர் வணக்கம் செலுத்த வெளியே வராததால், … Continue reading சுந்தரராஜப் பெருமாள், அன்பில், திருச்சிராப்பள்ளி

முச்சுகுண்டேஸ்வரர், கொடும்பாளூர், திருச்சிராப்பள்ளி


முச்சுகுண்டேஸ்வரர் என்பது முடுக்குன்ற ஈஸ்வரரின் வழித்தோன்றல் (திரு முதுகுன்றம் அல்லது பண்டைய மலை என்றும் அழைக்கப்படும் விருத்தாசலத்தை நினைவூட்டுகிறது). எனவே இங்குள்ள மூலவர் திருமுடுகுன்றமுடையார் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார், மேலும் தேவாரத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள வைப்புத் தலங்களில் ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறார். தமிழ் சங்க காலத்திய சிலப்பதிகாரம், இந்த இடத்தை ஒரு பிரமாண்டமான நகரமாகவும், தமிழகத்தின் மையமாகவும், இப்பகுதியில் உள்ள ராஜ்யங்களின் சாலைப் பாதைகளை இணைக்கும் இடமாகவும் விவரிக்கிறது. சோழர் காலத்தில், கொடும்பலூர் பேரரசின் ஒரு முக்கிய பகுதியாக இருந்தது, மேலும் சோழ மற்றும் பாண்டிய ராஜ்யங்களுக்கு இடையிலான எல்லையைக் குறித்தது, எனவே பாதுகாப்பிற்கான ஒரு … Continue reading முச்சுகுண்டேஸ்வரர், கொடும்பாளூர், திருச்சிராப்பள்ளி

Brahma Nandeeswarar, Patteeswaram, Thanjavur


This small, dilapidated temple has recently found prominence amongst followers of Chola history and Chola temples. Mostly made of brick, this temple today is a shadow of what would likely have been an imposing temple in Chola times. Brahma and the naga kannikas are said to have worshipped here. But why is the location of this temple important in Chola history? Continue reading Brahma Nandeeswarar, Patteeswaram, Thanjavur

அக்னீஸ்வரர், மேல திருக்காட்டுப்பள்ளி, தஞ்சாவூர்


காவேரி ஆற்றங்கரையில் திருக்காட்டுப்பள்ளி என்று இரண்டு இடங்கள் உள்ளன. ஒன்று திருச்சிக்கும் தஞ்சாவூருக்கும் இடையே மேல திருக்காட்டுப்பள்ளி மற்றொன்று கீழத் திருக்காட்டுப்பள்ளி அமைந்துள்ளது, இங்கு ஆரண்யேஸ்வரர் கோயில் உள்ளது) மிக அருகில் உள்ளது. திருவெண்காடு ஸ்வேதாரண்யேஸ்வரர் கோவில். ஒருமுறை இத்தலத்தில் சிவபெருமானை வேண்டி வானவர்கள் ஒன்று கூடினர். அக்னிக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட வேண்டுகோள் இருந்தது. யாகத் தீயில் கருகிய பாவங்கள் அனைத்தையும் தாம் சுமப்பதாகக் கூறினார். கூடுதலாக, அவர் தொட்ட எதையும் எரித்து எரிப்பதில் மோசமான நற்பெயரைக் கொண்டிருந்தார். எனவே அவர் இந்த பாவங்களிலிருந்து தூய்மை அடைய விரும்பினார். சிவன் வழிகாட்டுதலின் … Continue reading அக்னீஸ்வரர், மேல திருக்காட்டுப்பள்ளி, தஞ்சாவூர்

எறும்பீஸ்வரர், திருவெறும்பூர், திருச்சிராப்பள்ளி


மேரு மலையின் மீது ஆதிசேஷனுக்கும் வாயுவுக்கும் இடையே ஏற்பட்ட பலத்த சண்டையின் போது உருவாக்கப்பட்ட பலவற்றில் இந்தக் கோயில் கட்டப்பட்டுள்ள மலையும் ஒன்று என்று கூறப்படுகிறது. தாரகாசுரன், தேவலோகத்தைக் கைப்பற்றி, தேவர்களைத் துன்புறுத்திக் கொண்டிருந்தான். அவரை வெல்ல முடியாமல், அவர்கள் பிரம்மாவிடம் பிரார்த்தனை செய்தனர், அவர் இந்த இடத்தில் சிவபெருமானை பிரார்த்தனை செய்யும்படி அறிவுறுத்தினார். அசுரனால் அடையாளம் காணப்படுவதைத் தவிர்க்க, தேவர்கள் எறும்பு வடிவில் சிவனை வழிபட்டனர். எறும்புகள் ஏறுவது சிரமமாக இருந்தது, இறைவன் எறும்பு புற்றாக மாறி ஒரு பக்கமாக வளைந்து எறும்புகளுக்கு உதவினார், இதனால் எறும்புகள் பூக்களைச் சமர்ப்பித்து … Continue reading எறும்பீஸ்வரர், திருவெறும்பூர், திருச்சிராப்பள்ளி