பிரம்மா கிருஷ்ணரை வழிபட விரும்பினார், அதனால் கிருஷ்ணர் இல்லாத நேரத்தில் கோகுலத்தில் இருந்த பசுக்கள் மற்றும் கன்றுகள் அனைத்தையும் எடுத்து தேரழுந்தூருக்கு கொண்டு வந்தார். கிருஷ்ணர் கோகுலத்திற்குத் திரும்பியதும், என்ன நடந்தது என்பதை உணர்ந்தார், ஆனால் தேரழுந்தூருக்குச் செல்லாமல், அதிகமான பசுக்களையும் கன்றுகளையும் உருவாக்கி, கோகுலத்தில் தங்கினார். பிரம்மா தன் தவறை உணர்ந்து, தேரழுந்தூரில் தனக்கு பிரத்யக்ஷம் தரும்படி கிருஷ்ணரிடம் கேட்டார், அதை ஆமருவியப்பனாக, ஒரு பசு மற்றும் கன்றுடன் தரிசனம்கொடுத்தார். இக்கோயிலில் உள்ள கர்ப்பகிரகத்தில் பெருமாள் பசு மற்றும் கன்றுடன் காட்சியளிக்கிறார்.

இங்கு விஷ்ணுவுடன் காணப்படும் கன்று, சொக்கட்டான் விளையாட்டின் போது சிவபெருமானின் சாபத்தின் விளைவாக பூமிக்கு வந்த அவரது சகோதரி பார்வதியைக் குறிக்கிறது. எனவே சிவன் மற்றும் பார்வதி திருமணத்துடன் தொடர்புடைய கோயில்களின் பட்டியலில் இந்த இடம் முதன்மையானது (பார்வதி திருவாவடுதுறையில் பூமிக்கு வந்தாள், மேலும் விஷ்ணுவால் தேரெழுந்தூரில் மேய்ச்சலுக்கு அழைத்துச் செல்லப்படுவார்).

இந்திரன் ஒருமுறை கருடனை எந்த திவ்ய தேசத்திலாவது ஒரு கிரீடத்தையும் விமானத்தையும் தரும்படி ஒப்படைத்தான். கருடன் திருநாராயணபுரத்தில் (மைசூர் அருகே) கிரீடத்தையும், இங்குள்ள விமானத்தையும் (கோயிலின் விமானம் கருட விமானம் என்று அழைக்கப்படுகிறது) வழங்கினார். எனவே கருடன் – பெரிய திருவடியாக – இங்கு சிறப்பு அந்தஸ்தைப் பெறுகிறார், மேலும் வெளியே தனி சந்நிதிக்கு பதிலாக இறைவனுக்கு அடுத்துள்ள கர்ப்பகிரஹத்தில் இடம்பெற்றுள்ளார்.

தேரழுந்தூர் (சமீபத்தில் தேரிழுந்தூர் என்று கெட்டுப் போனாலும் இது சரியான பெயர்), தமிழில் தேர் தரையிறங்கிய இடம் (தேர்=தேர், அழுந்து=தரை, ஊர்=இடம்) என்று பொருள்படும். இந்த இடம் எப்படி அதன் பெயர் பெற்றது என்பது பற்றி பல ஒத்த கதைகள் உள்ளன, இவை அனைத்தும் உபரிச்சரவசு என்று அழைக்கப்படும் ஒரு மன்னனுடன் தொடர்புடையது, மேலும் உபரிச்சரா என்பது அவரது பறக்கும் ரதத்தை குறிக்கிறது. சமஸ்கிருதத்தில், உபாரி = மேல் / மேலே, மற்றும் சாரா = நகர்வு)…

தேரின் நிழலின் கீழ் வந்த அனைத்து உயிரினங்களும் எரிக்கப்படும். இங்குள்ள விஷ்ணு மற்றும் பசுக்கள் மீது அவர் பறக்கவிருந்தபோது, இறைவன் தனது பெருவிரலை தரையில் அழுத்தி, தேர் பூமிக்கு வரச் செய்தார். அவனுடைய ராணி இறைவனை வழிபட விரும்பியபோது, உபரிச்சரவசு தேரை நிறுத்த மறுத்தான். இதனால் கோபமடைந்த விஷ்ணு, தேரை கீழே இறக்கினார்.

தவம் செய்யும் முனிவர்கள் மீது தேர் பறந்து சென்றது, அது அவர்களை வருத்தப்படுத்தியது, எனவே அகஸ்திய முனிவர் அதை பூமிக்குக் கொண்டு வந்தார்.

மேற்சொன்ன கதைகளில் முதலாவதாக தங்கி, தேர் கோயிலுக்கு எதிரே உள்ள குளத்தில் இறங்கியது. அருகில் ஒரு மாடு மேய்க்கும் பையனைக் கண்டுபிடித்த ராஜா, சிறுவனுக்கு 1000 பானை வெண்ணெய் கொடுப்பதாக உறுதியளித்து, தேரை தண்ணீரில் இருந்து எடுக்கச் சொன்னார். சிறுவன் உதவினான், ஆனால் உபரிச்சரவசு 999 பானைகளைக் கண்டுபிடித்தார், அதனால் அவர் கடைசி பானையில் தண்ணீரை நிரப்பி, அனைத்தையும் பையனிடம் கொடுத்தார். சிறுவன் பானைகளைத் திறந்தபோது, ஒருவரிடம் மட்டும் வெண்ணெய் இருந்தது, 999 பேரில் வெறும் தண்ணீர் இருந்தது. அந்தச் சிறுவன் வேறு யாருமல்ல, கிருஷ்ணன்தான் என்பதை உணர்ந்த மன்னன், தன் தவறை உணர்ந்து, மன்னிக்கப்பட்டான்.

இது ஐந்து கிருஷ்ண ஆரண்ய க்ஷேத்திரங்களில் ஒன்றாகும், மற்றவை திருக்கண்ணமங்கை, கபிஸ்தலம், திருக்கண்ணபுரம் மற்றும் திருக்கண்ணங்குடி.

இங்குள்ள பெருமாளின் மூர்த்தி மிகப் பெரியது – சுமார் 12 அடி உயரம் – மற்றும் அவரது வலது கால் இடதுபுறத்தை விட சற்று தாழ்வாக உள்ளது, இது உபரிச்சரவசுவின் தேரை கீழே கொண்டு வர தரையில் அழுத்தப்பட்டதை சித்தரிக்கிறது. பிரஹலாதன் (இங்கு நரசிம்மராக தரிசனம் செய்து விஷ்ணுவின் கனிவான வடிவத்தை நாடியவர்) மற்றும் மார்க்கண்டேயர் முனிவர் (அவருக்கு மறுபிறவி இல்லை என்று பிரார்த்தனை செய்தவர்) இறைவன் கர்ப்பகிரகத்தில் காட்சியளிக்கிறார்.

அகஸ்த்தியர் காவேரி நதியை மணக்க விரும்பினார், ஆனால் அவள் மறுத்துவிட்டார். முனிவர் அவள் எங்கு சென்றாலும், பின்தொடர்வதில் சிக்கல் ஏற்படும் என்று சபித்தார். காவேரி இங்கு விஷ்ணுவை வழிபட்டு சாப விமோசனம் பெற்றாள். தமிழ் இராமாயணத்தை இயற்றிய கவிஞர் கம்பரின் பிறப்பிடமாகவும் தேரழுந்தூர் விளங்குகிறது. இங்கு தனி சன்னதி உள்ளது.

தேரழுந்தூர் கரிகால சோழனின் கீழ் சோழர்களின் தலைநகராக இருந்தது, அவர் தனது காலத்தில் (கி.பி 1 ஆம் நூற்றாண்டு) அசல் கோயிலைக் கட்டியதாகக் கூறப்படுகிறது. கட்டமைப்பு கட்டுமானத்தைப் பொறுத்தவரை, இது 11 ஆம் நூற்றாண்டின் மத்தியில் கட்டப்பட்ட இடைக்கால சோழர் கோயிலாகும். மூன்றாம் குலோத்துங்க சோழன் மற்றும் விக்ரம சோழன் (11 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதி மற்றும் 12 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதி), மற்றும் 14 ஆம் நூற்றாண்டில் பிற்கால சோழ மன்னர்களால் இந்த கோயில் விரிவுபடுத்தப்பட்டு புதுப்பிக்கப்பட்டது.

தொடர்பு கொள்ளவும்: சீனிவாசன் பட்டர் / வெங்கடேஷ் பட்டர்: 99440 39572; 97917 69942