Chandrasekharar, Alavanthipuram, Thanjavur


With its rich spiritual heritage, Alavanthipuram is where nature, divinity, and astrology converge, and is a unique sanctuary where devotees find solace and seek solutions to their life’s challenges. The worship of Lord Siva here is said to be a cure-all for all sorts of illnesses. But what very interesting connections does this temple have with the Ramayanam? Continue reading Chandrasekharar, Alavanthipuram, Thanjavur

Visaleswarar, Tirumanamangalam, Tiruvarur


A parivara temple of the Alangudi Abatsahayeswarar temple, this single-shrine temple today is associated with the northern direction. The sthala puranam here is linked to the marriage of Siva and Parvati, and is a prarthana sthalam for those seeking marriage. The temple lies uncared for, as is the case with the other five similarly associated temples. Continue reading Visaleswarar, Tirumanamangalam, Tiruvarur

ஆத்மநாதர், ஆவுடையார் கோவில், புதுக்கோட்டை


ஆவுடையார் கோவிலில் உள்ள ஆத்மநாதர் கோயிலைப் பற்றி எழுதுவது மிகவும் கடினம், எழுத நிறைய இருக்கிறது என்ற எளிய காரணத்திற்காக, சிலவற்றைப் புறக்கணிப்பது எளிதானது அல்ல. அம்சங்கள். அதே காரணத்திற்காக, சிதம்பரம் நடராஜர் கோயிலுடன் (இந்த குறிப்பிட்ட அம்சத்தைப் பற்றி மேலும், கீழே) இணையாக, சைவ மதத்தில் இது மிகவும் எழுதப்பட்ட கோயிலாக இருக்கலாம். பழைய காலங்களில், இந்த இடம் திருப்பெருந்துறை என்று அழைக்கப்பட்டது, மேலும் இந்த பெயர் இன்றும் கூட அதிகாரப்பூர்வ மற்றும் அரசாங்க ஆவணங்களில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. ஆவுடையார் கோவில் அல்லது திருப்பெருந்துறை கோயிலைப் பற்றி விரிவாகப் பார்ப்பதற்கு முன், … Continue reading ஆத்மநாதர், ஆவுடையார் கோவில், புதுக்கோட்டை

Atmanathar, Avudaiyar Kovil, Pudukkottai


Said to have been built by Manikkavasagar, this temple is very closely connected to the life of the saint. The sthala puranam here is from the life of the saint, who used the king’s treasury to build this temple instead of buying horses as ordered by the king. This temple shares several commonalities with the Chidambaram Natarajar temple, and is famous for its unique and arresting architecture! But why is there no Lingam or murti of Amman in the temple? Continue reading Atmanathar, Avudaiyar Kovil, Pudukkottai

Sundareswarar, Pattamangalam, Sivaganga


Anima, Mahima, Garima, Laghima, Prapti, Prakamya, Isitva and Vasitva are considered the eight great siddhis. The sthala puranam here is about how the Kruttikas sought to learn these siddhis, were cursed for their lack of focus, and finally redeemed. The temple is one of those referred to in the Tiruvilaiyadal puranam. But what makes the Dakshinamurti so special here, that the temple is known more for Dakshinamurti than Siva as Sundareswarar? Continue reading Sundareswarar, Pattamangalam, Sivaganga

சுந்தரேஸ்வரர், பட்டமங்கலம், சிவகங்கை


ஒருமுறை, கைலாசத்தில், சிவனும் பார்வதியும் பிருங்கி முனிவருக்கு முருகனின் மகத்துவம் மற்றும் அஷ்டம-சித்திகளைப் பற்றிய அறிவைப் பற்றி உபதேசித்துக் கொண்டிருந்தனர். மிக இளம் வயதிலேயே. அந்த நேரத்தில், ஆறு கிருத்திகைகளான – அம்பா, அபரகேந்தி, தேகாந்தி, நிதர்தானி, வர்தயேந்தி, மற்றும் துலா – இறைவனை அணுகி, அஷ்டம சித்திகளைப் பற்றி தங்களுக்குக் கற்பிக்குமாறு கேட்டுக் கொண்டனர். ஆரம்பத்தில் சிவன் தயங்கினாலும், பார்வதியின் வற்புறுத்தலுக்கு இணங்க, அவர் சம்மதித்து தனது அறிவுறுத்தலைத் தொடங்கினார். ஆனால் கன்னிப்பெண்கள் திசைதிருப்பப்பட்டு, கவனத்தை இழந்தனர். சிவன் அவர்களை இந்த இடத்திற்கு வந்து ஆயிரம் ஆண்டுகள் பாறைகளின் வடிவத்தில் … Continue reading சுந்தரேஸ்வரர், பட்டமங்கலம், சிவகங்கை

சுந்தரேஸ்வரர், திருலோகி, தஞ்சாவூர்


இந்த தேவாரம் வைப்பு ஸ்தலம் அப்பரின் பதிகம் ஒன்றில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. கருவூர் சித்தர் இக்கோயிலில் திருவிசைப்பாவைப் பாடியுள்ளார். இங்குள்ள ஸ்தல புராணம் அருகில் உள்ள க்ஷீரப்தி சயனநாராயணப் பெருமாள் கோயிலுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. விஷ்ணுவைப் பிரிந்ததைத் தாங்க முடியாமல் லக்ஷ்மி பூலோகம் வந்தாள். மார்க்கண்டேயர் முனிவர் இக்கோயிலுக்குச் சென்று சிவன் மற்றும் பார்வதியை ரிஷபாரூதர் வடிவில் வழிபட்டு, குரு ஸ்தலமாக இருந்ததால் லட்சுமி விஷ்ணுவை எப்படிக் கண்டுபிடிப்பார் என்பது பற்றிய தெய்வீக ஆலோசனையை பெற முடிந்தது. எனவே அவள் விஷ்ணுவைத் தேடி வந்தபோது, முனிவர் விஷ்ணுவுடன் மீண்டும் இணைவதற்காக எங்கு செல்ல வேண்டும், … Continue reading சுந்தரேஸ்வரர், திருலோகி, தஞ்சாவூர்

திருவள்ளீஸ்வரர், பாடி, சென்னை


திருவலிதாயம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது பெருநகர சென்னை மற்றும் அதைச் சுற்றியுள்ள ஒரு சில பாடல் பெற்ற ஸ்தலம் கோயில்களில் ஒன்றாகும். திருவொற்றியூர், மயிலாப்பூர் மற்றும் திருவான்மியூர் ஆகிய மூன்று நகரங்கள் மட்டுமே நகருக்குள் உள்ளன (திருமுல்லைவாயல் மற்றும் திருவேற்காடு ஆகியவை சென்னைக்கு வெளியே கருதப்படுகின்றன). பரத்வாஜ முனிவர் – பிரஹஸ்பதியின் மகன் – வலியன் என்ற குருவியாகப் பிறந்தார். பறவை இதனால் மிகவும் ஏமாற்றமடைந்தது, மேலும் வாழ்க்கையில் பெரிய ஒன்றை விரும்பியதால், அது பல்வேறு இடங்களில் சிவனை வணங்கத் தொடங்கியது. இறுதியாக, சிட்டுக்குருவி இங்கு வந்து சிவனை வழிபட்டு, பறவைகளின் … Continue reading திருவள்ளீஸ்வரர், பாடி, சென்னை

வீரட்டேஸ்வரர், வழுவூர், மயிலாடுதுறை


இது எட்டு அஷ்ட வீரட்ட தலங்களில் (அல்லது வீரட்டானம்) ஒன்றாகும், ஒவ்வொன்றிலும் சிவபெருமான் ஒரு வகையான தீமையை வெல்ல வீரச் செயல்களைச் செய்தார். சிவபெருமான் தன் மீது ஏவப்பட்ட முரட்டு யானையை வென்ற இடம் இது. இந்த கோயிலின் புராணக்கதை சிவன் பிக்ஷாதனர் என்ற கதைக்கு செல்கிறது, ஆதி காரணமான இறைவனை புறக்கணித்தனர். அவர்களின் மனைவிகளும் சமமாக அகங்காரவாதிகள். இதற்கு பரிகாரமாக, சிவபெருமான் பிக்ஷாதனர் – நிர்வாணமாக, அலைந்து திரிந்த பிக்ஷாதனர் – வடிவத்தை எடுத்தார், மேலும் விஷ்ணு மோகினியாக, அவர்கள் இருவரும் தாருகாவனத்திற்கு வந்தனர். முனிவர்களின் மனைவிகள் பிக்ஷாதனரின் அழகான … Continue reading வீரட்டேஸ்வரர், வழுவூர், மயிலாடுதுறை

ஆண்டளக்கும் ஐயன், ஆதனூர், தஞ்சாவூர்


இது ஒரு குரு பரிகார ஸ்தலம் மற்றும் வைஷ்ணவ நவகிரக ஸ்தலங்களில் ஒன்றாகும், இது கும்பகோணத்தைச் சுற்றியுள்ள நவகிரக ஸ்தலங்களின் குறைவாக அறியப்பட்ட தொகுப்பு ஆகும். காமதேனு லட்சுமிக்கு முன்பாக பாற்கடலை விட்டு வெளியே வந்ததால், மரியாதை மற்றும் வழிபாட்டில் தனக்கு முன்னுரிமை இருப்பதாக உணர்ந்தாள். அவளுக்கு ஒரு பாடம் கற்பிக்க, விஷ்ணு இங்கே ஒரு மரக்கால் (தானியங்களை அளவிட ஒரு உருளை கொள்கலன், படி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) கொடுத்து, அதில் ஐஸ்வர்யம் நிரப்பும்படி கூறினார். காமதேனுவின் பொறாமையால் அதைச் செய்ய முடியவில்லை, அதே சமயம் லட்சுமி மகாவிஷ்ணுவிடம் பிரார்த்தனை செய்தபின் … Continue reading ஆண்டளக்கும் ஐயன், ஆதனூர், தஞ்சாவூர்

ஆபத்சஹாயேஸ்வரர், ஆலங்குடி, தஞ்சாவூர்


கும்பகோணத்திலிருந்து தெற்கே சில கிமீ தொலைவில் நிடாமங்கலம் மற்றும் மன்னார்குடி செல்லும் வழியில் ஆலங்குடி அமைந்துள்ளது. பாற்கடல் கலக்கப்பட்டபோது சிவபெருமான் ஹாலஹா விஷத்தை உட்கொண்ட இடம் ஆலங்குடி என்று கூறப்படுகிறது. எனவே அவர் ஆபத்சஹாயேஸ்வரர் என்று அழைக்கப்படுகிறார், மேலும் இந்த தலத்தின் பெயரும் இந்த புராணத்திலிருந்து பெறப்பட்டது. திருக்கோலம்புத்தூரில் உள்ள கதையைப் போலவே, சுந்தரர் இறைவனை வேண்டி வந்தபோது, வெள்ளப்பெருக்கு காரணமாக வெட்டாறு ஆற்றைக் கடக்க முடியவில்லை. சுந்தரர் ஆற்றைக் கடக்க உதவுவதற்காக சிவபெருமான் படகோட்டியாக உருவெடுத்து, இறைவனுக்கு ஆபத்சஹாயேஸ்வரர் என்று பெயர் சூட்டினார். ஆற்றைக் கடக்கும் போது, படகு ஒரு … Continue reading ஆபத்சஹாயேஸ்வரர், ஆலங்குடி, தஞ்சாவூர்