இக்கோயில் சம்பந்தரின் பதிகம் ஒன்றில் தேவாரம் வைப்புத் தலமாகும். இந்தக் குறிப்புக்கான காரணம், 63 நாயன்மார்களில் ஒருவரான குலச்சிறை நாயனாரின் அவதார ஸ்தலம் (பிறந்த இடம்) மற்றும் சம்பந்தரால் பெரு நம்பி என்று போற்றப்பட்ட கோயிலின் வரலாற்றுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

குலச்சிறையார் (கௌரவத்தைப் பயன்படுத்த) இத்தலத்தில் பிறந்தவர் – மணமேல்குடி – மற்றும் சிவனின் உறுதியான பக்தராக இருந்தார், சிவனுக்கும் இறைவனின் எந்தவொரு பக்தருக்கும் எப்போதும் சேவை செய்யத் தயாராக இருந்தார். கூன் பாண்டியனின் முதலமைச்சராக இருந்த இவர் சமண சமயத்தை தழுவினார். ராணி மங்கையர்க்கரசியின் வேண்டுகோளின்படி (63 நாயன்மார்களில் ஒருவரான மற்றொரு சைவ பக்தர்), குலச்சிறையார்

வேதாரண்யம் சென்று, மன்னரைக் குணப்படுத்த சுந்தரரை மதுரைக்கு வரச் செய்தார். சுந்தரர் சமணர்களிடமிருந்து பல்வேறு சவால்களை சமாளித்தார், இறுதியில் சைவ மதத்திற்கு மாறிய மன்னரை குணப்படுத்தினார். மேலும், மன்னன் முதுகு வளைந்து அவதிப்பட்டான் (அதனால் அவனது பெயர் கூன் பாண்டியன்) அதுவும் குணமடைந்தது, அதன் பிறகு அவன் சிவ பக்தி மற்றும் சேவைகளுக்காக நின்ற சீர் நெடுமாறன் என்று அழைக்கப்பட்டான் குலச்சிறையார் தனது வாழ்நாளில் சைவத்தின் பல்வேறு அம்சங்களைப் பற்றி பல பாஷ்யங்களை (கட்டுரைகள்) எழுதியதாகவும் கூறப்படுகிறது. ஆவணி அனுஷம் அன்று நாயனாருக்கு குரு பூஜை நடைபெறுகிறது.

குலச்சிறை நாயனாருடன் உள்ள தொடர்பு காரணமாக, இக்கோயிலில் வழிபடுவது, பதவி உயர்வு, இடமாற்றம் போன்றவற்றின் மூலம் ஒருவரின் வேலையில் முன்னேற்றத்திற்கு உதவும் என்று நம்பப்படுகிறது.

ராமாயணத்திலும் மணமேல்குடி இடம் பெறுகிறது. சீதை இலங்கையில் இருப்பதை அறிந்த ராமர், எங்கிருந்து கடல்களைக் கடந்து தீவை அடையலாம் என்று மூன்று இடங்களை மதிப்பீடு செய்தார். முதலில் வேதாரண்யம், இரண்டாவது மணமேல்குடி, மூன்றாவது ராமேஸ்வரம். ஒரு வரைபடத்தில், இந்த மூன்று இடங்களும் கடலுக்கு வெளியே நிலம் இருப்பதைக் காணலாம், இல்லையெனில் நேராக கடற்கரைக்கு எதிராக உள்ளது. இந்த மூன்று இடங்களிலும் சிவன் கோவில்களுக்கு அருகில் ராமர் பாதம் சன்னதிகள் உள்ளன. (மணமேல்குடியைப் பொறுத்தவரை, ராமர் பாதம் 29 கிமீ தொலைவில் உள்ள இடையன்வயலில் உள்ளது.)

மணமேல்குடி என்ற பெயரே மணல்-மேல்-குடி (தரையில்/மணலில் தங்கியிருக்கும்) என்பதன் பேச்சுவழக்கு ஆகும், இது ஒரு பீடத்தில் இல்லாமல் நேரடியாக பூமியில் தங்கியுள்ள சிவலிங்கத்தைக் குறிக்கிறது. மிக முக்கியமாக, இந்த இடம் பழங்காலத்தில் கிட்டத்தட்ட ஒரு தீவாக இருந்தது, அதுவே இந்தப் பெயருக்குக் காரணம் என்றும் கூறப்படுகிறது.

மகா மண்டபத்தில் சம்பந்தர், குலச்சிறை நாயனார், மங்கையர்க்கரசி, கூன் பாண்டியன் ஆகியோருடன் நின்ற சீர் நெடுமாறன் என தனி சன்னதி உள்ளது. நால்வரும் சேர்ந்து வழிபட்ட கடைசித் தலம் இது என்றும், ஸ்தல புராணத்தின் படி, சம்பந்தர் சோழ ராஜ்ஜியத்திற்குத் திரும்புவதற்கு முன், மற்ற மூவரிடமும் விடைபெற்றுச் சென்ற இடமாகும். இந்த கோவிலுக்கு வடக்கே சுமார் 2 கிலோமீட்டர் தொலைவில் வெள்ளாறு ஓடுகிறது, இது பாரம்பரியமாக சோழ மற்றும் பாண்டிய களங்கள் என்று அழைக்கப்படும் எல்லையாக இருந்தது.

இங்குள்ள மூலக் கோயில் மிகவும் பழமையானதாகக் கருதப்படுகிறது. இந்த கோயில் பாண்டியர் காலத்தைச் சேர்ந்ததாகக் கூறப்படுகிறது, ஆனால் அதன் பின்னர் பல சீரமைப்புகளுக்கு உட்பட்டுள்ளது. கோவில் சிறியது, ஆனால் மிகவும் அமைதியான மற்றும் அமைதியான, தியானத்திற்கு ஏற்றது.

இயல்பற்ற நீண்ட ஆனால் குறுகிய ராஜ கோபுரம் கடந்த 100 ஆண்டுகளில் கட்டப்பட்டது. ராஜ கோபுரத்திற்கு வெளியே பக்தர்கள் மற்றும் பயணிகள் ஓய்வெடுக்கும் ஒரு மண்டபம் உள்ளது. உள்ளே துவஜஸ்தம்பம், அதைத் தொடர்ந்து நந்தி. நந்திக்குப் பின்னால் ஒரு சிறிய பலி பீடம் உள்ளது. நேராக ஜெகதீஸ்வரருக்கு கர்ப்பக்கிரகம் உள்ளது. இக்கோயிலுடன் தொடர்புடைய நான்கு நாயன்மார்களுக்கு இடப்புறம் சன்னதியும், வலதுபுறம் அம்மன் சன்னதியும் உள்ளன.

கோஷ்டத்தில் தட்சிணாமூர்த்தி மற்றும் துர்க்கை மட்டுமே உள்ளனர். பிரகாரத்தில் விநாயகர், முருகன் தனது மனைவிகளான வள்ளி, தெய்வானை, சரஸ்வதி, சண்டிகேஸ்வரர், பைரவர் மற்றும் தனி நவக்கிரகம் சன்னதி உள்ளது.

தொடர்பு கொள்ளவும் வேங்கடராமன் குருக்கள்: 98655 34240 தொலைபேசி: 75020 64449

Sthala puranam by temple Sivacharyar: