மகாபலி மன்னன் வீரம் மற்றும் தர்மம் இரண்டிலும் சிறந்து விளங்கி பூமியை நியாயமாக ஆண்டான். நன்றியுள்ள மக்கள் அவரை ஒரு கடவுளாக வணங்கினர், அது துரதிர்ஷ்டவசமாக, அவரது தலையில் ஏறியது, மேலும் அவர் கடவுள்களை அவமதிக்கத் தொடங்கினார். இதை அறிந்த நாரத முனிவர், மகாபலியைக் கட்டுப்படுத்த சிவனை அணுகினார். ஆனால் சிவன் இங்கனம் – பதிலளித்தார், மகாபலியை பூமியின் 56 பகுதிகளையும் ஆட்சி செய்ய அனுமதித்தேன், ஏனென்றால் முந்தைய பிறவியில், மகாபலி ஒரு எலி வடிவில், ஒரு கோவிலில் தீபம் ஏற்றி வைத்திருந்தார் (இது ஸ்தல புராணம். வேதாரண்யத்தில் உள்ள வேதாரண்யேஸ்வரர் கோவில்); அதனால் இந்த பிறவியில் மகாபலியை அழிப்பது அநியாயம். நாரதர் புரிந்து கொண்டார், ஆனால் அதற்கு பதிலாக விஷ்ணுவிடம் சென்றார், அவர் வாமன அவதாரத்தை எடுக்க முடிவு செய்தார். அந்தக் கதையின் மீதமுள்ளவை நன்கு அறியப்பட்டவை, மேலும் மீண்டும் வராது.

இருப்பினும், தர்மா – பூமி தெய்வம் – நிலத்தின் ஒரு நியாயமான ஆட்சியாளர் நியாயமற்ற முறையில் தண்டிக்கப்படுவதை உணர்ந்தார்; அதனால், அவளது வேண்டுகோளின்படி, விஷ்ணு புற்றுநோயால் பாதிக்கப்பட்டார் (வால்மீகி அல்லது வான்மீகத்தின் தமிழ் மற்றும் சமஸ்கிருத மொழிபெயர்ப்பு எறும்பு, யானைக்கால் நோய் அல்லது புற்றுநோய் வளர்ச்சியை ஏற்படுத்தும்; இது ஒரு தாக்கத்தை ஏற்படுத்துவதால், அதை விளக்குவது நம் கையில் உள்ளது. மேலும், சிவாவின் பெயர் அனைத்தும் ஒரு அடித்தளத்திலிருந்து வெளிப்பட்டவை என்று கற்பனை செய்யலாம். எனவே இங்குள்ள சிவனின் பெயர் வன்மீகநாதர் (மாறுபாடு, வால்மீகநாதர்), மற்றும் தமிழில் அவரது பெயர் பழம் புற்று (பண்டைய எறும்பு) நாதர்.

விஷ்ணு நிவாரணம் பெற சிவனின் உதவியை நாடினார், கங்கை நதியைக் குறிக்கும் 18 தீர்த்தங்களில் நீராடவும், முதலில் திருவாடானையில் உள்ள ஆதி ரத்னேஸ்வரரை வணங்கவும், பின்னர் அவரை இங்கே திருவெற்றியூரில் வழிபடவும் கூறினார். சிவபெருமான் கங்கை பூமி தேவியான தர்மாவை சமாதானப்படுத்தினார். இவை அனைத்தும் நடந்தன, விஷ்ணு தனது நோயிலிருந்து குணமடைந்தார்.

இயற்கையாகவே, புற்றுநோய் மற்றும் அதுபோன்ற நோய்களில் இருந்து நிவாரணம் தேடுபவர்களுக்கு இது ஒரு பிரார்த்தனை ஸ்தலமாக மாறியுள்ளது. இக்கோயில் தேவாரம் வைப்பு ஸ்தலம் ஆகும், தேவார மூவர் மகான்களான அப்பர், சுந்தரர் மற்றும் சம்பந்தர் ஆகிய மூவரின் பதிகங்களிலும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

இங்குள்ள அம்மன் பாகம் பிரியாள் அல்லது தனது இறைவனிடமிருந்து (அவிர்பக்த நாயகி) பிரிக்கப்படாதவர் என்று பெயரிடப்படுகிறார், இது ஆதி தம்பதிகளான சிவன் மற்றும் பார்வதியின் ஒற்றுமையைக் குறிக்கிறது. இந்த காரணத்திற்காக, இந்த கோவில் திருமணம் செய்ய விரும்புவோர் அல்லது பிரிந்த கூட்டாளிகளுடன் மீண்டும் இணைவதற்கான விருப்பமான வழிபாட்டு தலமாகும். அகஸ்திய முனிவர் இக்கோயிலில் வழிபட்டதாகவும், இங்குள்ள பிரகாரத்தில் விநாயகரை நிறுவியதாகவும் கூறப்படுகிறது, எனவே அவருக்கு அகஸ்திய விநாயகர் என்று பெயர்.

கோபுரத்தின் கட்டிடக்கலை மற்றும் அதன் அடிவாரத்தின் அடிப்படையில், இங்குள்ள ஆரம்பகால கட்டமைப்பு கோயில் பாண்டியர் காலத்தைச் சேர்ந்ததாக இருக்கலாம். முக்கிய கோவில் மிகவும் சிறியதாக உள்ளது, ஆனால் சமீபத்திய தசாப்தங்களில், நோய்களில் இருந்து குணமடையவும், திருமணத்திற்காகவும் இங்கு வழிபடும் பக்தர்களின் எண்ணிக்கை அதிகரித்து வருவதற்கு இடமளிக்கும் வகையில் தெளிவாக விரிவுபடுத்தப்பட்டுள்ளது.

கிழக்கு நோக்கிய இக்கோயிலில் கிழக்கு கோபுரத்திற்கு எதிரே பெரிய கோயில் குளம் இருப்பதால், பிரதான நுழைவு வாயில் தெற்கே உள்ளது. ஒருவர் கோவிலுக்குள் நுழைவதற்காக, கிழக்கு நுழைவாயிலுக்கு எதிரெதிர் திசையில் நடந்து செல்கிறார். நுழைவாயிலில் முற்றிலும் மூடப்பட்ட வெளிப்புற மண்டபம் உள்ளது, மேலும் கோயில் குளத்தின் நீர் இங்குள்ள காற்றுக்கு குளிர்ச்சியான விளைவை அளிக்கிறது.

கோயிலுக்குள் நுழையும் போது, உயரமான துவஜஸ்தம்பமும், அதைத் தொடர்ந்து பலி பீடமும், நந்தியும் உள்ளன. உடனே, அர்த்த மண்டபம், நேராக கர்ப்பகிரஹத்திற்குச் செல்லும் பாதையில் வலதுபுறத்தில் அம்மன் சன்னதி உள்ளது. கோஷ்டத்தில் வழக்கமான தெய்வங்கள் – விநாயகர், தட்சிணாமூர்த்தி, லிங்கோத்பவர், பிரம்மா மற்றும் துர்க்கை. இங்குள்ள தட்சிணாமூர்த்தியின் சுவாரசியமான உருவச் சித்தரிப்பு – வழக்கமான 4 சனக முனிகளுக்குப் பதிலாக, அவர் அகஸ்தியர், கௌதமர், காஷ்யபர், அங்கீராசர் மற்றும் பரத்வாஜர் ஆகிய ஐந்து பெரிய முனிவர்களால் சூழப்பட்டிருப்பதைக் காணலாம்.

ஸ்தல விருட்சம் வெளிப் பிரகாரத்தில் விநாயகர் மற்றும் நாகரின் விக்ரஹங்களுடன் உள்ளது. திருமணம் செய்ய விரும்புவோர் இங்கு விநாயகரை வழிபடுவது, பாலில் குளிப்பது, மாங்கல்யம் (தாலி/மங்கலசூத்திரம்) ஆகியவற்றை நாகர் விக்ரஹத்திற்கு சமர்பிப்பது உள்ளிட்ட பிரார்த்தனைகளைச் செய்கிறார்கள். பின்னர் பரிவார தெய்வங்களுக்கு தனித்தனி சன்னதிகள் உள்ளன – விநாயகர், முருகன் அவரது துணைவியார் வள்ளி மற்றும் தெய்வானை, சண்டிகேஸ்வரர், பைரவர், சனி மற்றும் சந்திரன். தனி நவக்கிரகம் சன்னதி உள்ளது.

பிரகாரத்தின் மேற்குப் பகுதியில் பக்தர்கள் சுண்ணாம்பு மற்றும் கால்சியத்தைப் பொடியாக்கி, அலங்காரங்களுக்கும், கோயிலில் உள்ள தெய்வங்களுக்குப் பிரசாதமாகப் பயன்படுத்துவதற்கும் பயன்படுத்தப்படும் பல கிரைண்டர்கள் உள்ளன.

தொடர்பு கொள்ளவும்: போன்: 98655 34240 தொடர்புக்கு: 04561-257201