சோழர் காலத்தில், இந்த இடம் பெரங்கூர் என்று அழைக்கப்பட்டது, காலப்போக்கில் அதன் தற்போதைய பெயரால் அழைக்கப்படுகிறது.

இங்கு சிவனை வழிபடும் பக்தர்களுக்கு புற்றுநோய் போன்ற தீராத நோய்களில் இருந்து நிவாரணம் கிடைக்கும் என்பது நம்பிக்கை. திருமணம் அல்லது குழந்தைப் பேறு பெற விரும்புபவர்கள் இங்குள்ள தெய்வங்களுக்கு சந்தனக் காப்பு செய்து வழிபடுகின்றனர்.

இங்குள்ள கல்வெட்டுகள் பெரும்பாலும் சோழர்களாக இருந்தாலும், மூலக் கோயில் பல்லவர் காலத்தைச் சேர்ந்ததாக இருக்கலாம், அதைத் தொடர்ந்து, சோழர்களின் காலத்தில் விரிவான சீரமைப்புகள் செய்யப்பட்டன.

கர்ப்பகிரஹத்தின் உள்ளே பக்கவாட்டில் பொறிக்கப்பட்ட அளவீட்டுத் தராசு உள்ளது. இது 11 அடி நீளம் மற்றும் நில அளவீடுகளுக்கு தரமாக பயன்படுத்தப்படுவதாக கூறப்படுகிறது.

ராஜகோபுரம், துவஜஸ்தம்பம், பலி பீடம் எதுவும் இல்லை. கோயில் கிழக்கு நோக்கிய நிலையில், தற்போதைய நுழைவு வாயில் வடக்குப் பக்கம் உள்ள இரும்பு வாயில் வழியாக உள்ளது. நந்தி ஒரு பீடத்தில் உள்ளது, மேலும் இருபுறமும் சில படிகள் ஒரு செங்கல்-மண்டபம் வரை செல்கிறது. இது மேலும் தெற்கு நோக்கிய அபிராமி அம்மன் வீற்றிருக்கும் அர்த்த மண்டபத்திற்கும், விநாயகர் மற்றும் முருகன் சந்நிதியில் திருமூலநாதரின் கர்ப்பகிரகத்திற்கும் செல்கிறது.

இந்த கோவிலில் உள்ள சிற்பங்கள் மிகவும் பிரமிக்க வைக்கும் மற்றும் விரிவானவை. கோஷ்டத்தில் தெற்கே விநாயகர் மற்றும் தட்சிணாமூர்த்தியும், மேற்கில் விஷ்ணுவும் (இது மிகவும் பழமையான கோயில் என்று கூறுகிறது) மற்றும் வடக்கில் துர்க்கை. பிரம்மாவுக்கான வழக்கமான கோஷ்டம் காலியாக உள்ளது, இது மற்ற கோஷ்டங்களில் உள்ள விக்ரஹங்கள் கோயிலின் அசல்தா என்று சிந்திக்கத் தூண்டுகிறது.

கோஷ்டத்தில் உள்ள விநாயகர் வழக்கமான நர்த்தன விநாயகர் அல்ல மாறாக அமர்ந்த நிலையில், தலைக்கு மேல் குடையுடன் இருக்கிறார்! தட்சிணாமூர்த்தியும் சுகாசனத்தில் அமர்ந்திருப்பதை சித்தரிக்கிறார், அவரது உடலின் கீழ் பகுதி இடதுபுறமாகத் திரும்பியது, அதே நேரத்தில் உடல் மற்றும் தலை முன்னோக்கி எதிர்கொள்ளும். கல்லால / ஆலமரம், சனத் குமார முனிவர்கள் மற்றும் முயலகன் இல்லாமல் தட்சிணாமூர்த்தி காட்டப்படுகிறார்.

பிரகாரத்தில், வடக்கே ஒரு கொட்டகையில் சப்த மாத்ரிகைகள், ஜ்யேஷ்டா தேவி மற்றும் அவரது தனி நந்தியுடன் கூடிய பிரதோஷ லிங்கம் உள்ளது. இதில் சண்டிகேஸ்வரர் சன்னதி இல்லை என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. அதற்கு பதிலாக, லகுலிசரின் ஒரு அடிப்படை நிவாரணம் தரையில் இருந்து எழுகிறது.

வெளியில் உள்ள ஏஎஸ்ஐ சைன்போர்டு படி, விமானத்தின் கீழ் பகுதி கிரானைட் மற்றும் மேல் பகுதி செங்கல் மற்றும் மோட்டார் கொண்டு கட்டப்பட்டுள்ளது.

கோயிலில் பல கல்வெட்டுகள் உள்ளன. முதலாம் பராந்தக சோழன் காலத்திலிருந்த இந்தக் கல்வெட்டுகளில் ஒன்றில் இத்தலத்தின் மூலப் பெயர் (பெரங்கூர்), அதே போல் தெய்வத்தின் வரலாற்றுப் பெயர் (திருமூலஸ்தானமுடைய மகாதேவர்) ஆகியவை ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. மற்ற கல்வெட்டுகள் ஆதித்த கரிகாலன், முதலாம் இராஜராஜ சோழன், உத்தம சோழன், முதலாம் இராஜேந்திர சோழன், முதலாம் இராஜேந்திர சோழன், முதலாம் குலோத்துங்க சோழன். கல்வெட்டுகளில் இந்த கிராமம் ஒரு காலத்தில் பிரம்மதேயமாக வழங்கப்பட்டது, அதாவது பிராமணர்களுக்கு காணிக்கையாக வழங்கப்பட்டது (இதன் விளைவாக, இந்த இடத்தில் சதுர்வேதி என்ற வார்த்தைகள் இருந்திருக்கலாம். அதன் பெயரில் மங்களம்).

இங்குள்ள கல்வெட்டுகள் இந்த இடம் – பேரங்கூர் – சோழர் காலத்தில் திருமுனைப்பாடி என்று குறிப்பிடப்பட்ட பகுதியின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது – சோழ மற்றும் பல்லவ நாட்டிற்கு இடையே “தடுப்பு மண்டலம்”.

சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு வரை, 2010 களின் முற்பகுதியில் கூட, இந்த கோவில் மிகவும் மோசமான நிலையில் இருந்தது. அந்த நேரத்தில், கோவில் செயலில் வழிபாடு இல்லை. மிக சமீபத்தில் தான் கோவில் ஒரு புதிய மாற்றத்தை பெற்றுள்ளது, குறிப்பாக ASI அதன் மறுசீரமைப்புக்கான நடவடிக்கைகளை எடுத்து வருகிறது. அப்படி இருந்தும் வெகு சிலரே இங்கு செல்கின்றனர். இருப்பினும், இது பார்வையாளர்களுக்காக திறக்கப்பட்டுள்ளது, அது மூடப்பட்டதாக தோன்றினாலும், கீழே கொடுக்கப்பட்டுள்ள அல்லது கோவில் வளாகத்தில் உள்ள தொடர்பு எண்களை ஒருவர் அழைக்கலாம். உள்ளூர் மக்களும் உதவ தயாராக உள்ளனர்.

தொடர்பு கொள்ளவும் ராஜேந்திரன்: 9655558386; 9626865391