சத்திரம் கருப்பூர் கும்பகோணத்திலிருந்து வடகிழக்கே 5 கி.மீ தொலைவில் உள்ளது. பழங்காலத்தில், இப்பகுதி முழுவதும் பத்திரி மரங்கள் நிறைந்த காடாக இருந்தது (கோரநாட்டு கருப்பூர் சுந்தரேஸ்வரர் கோயிலின் ஸ்தல புராணத்தைப் பார்க்கவும்), எனவே இப்பகுதி திருப்பதிரிவனம் அல்லது திருப்பத்தலாவனம் என்று அழைக்கப்பட்டது. சோழர் காலம் உட்பட பழங்காலத்தில் இந்த இடத்தின் பிற பெயர்களில் மீனங்கருப்பூர் மற்றும் இனம்சத்திரம் ஆகியவை அடங்கும்.

இக்கோயில் பழங்காலத்திலிருந்ததாகக் கூறப்படுகிறது, மேலும் அசல் கோயிலுக்கு தேதியே இல்லாத அளவுக்கு பழமையானதாகக் கருதப்படுகிறது. தேவர்களும் வானவர்களும் தங்கள் வானத்திலிருந்து பூமிக்கு வரும்போது தங்கும் இடம் என்று உள்ளூர் புராணங்கள் பேசுகின்றன.

இங்கு சுந்தரேஸ்வரரை தரிசனம் செய்பவர்களுக்கு யமனின் தீண்டாமை என்பது உள்ளூர் நம்பிக்கை. கோயில் குளம் – பிரம்ம தீர்த்தம் – சாலையின் குறுக்கே, கோயிலின் தெற்கே அமைந்துள்ளது, மேலும் இங்கு நீராடுபவர்களுக்கு 16,000 முறை பவுண்டரீக யாகம் செய்த பலன்கள் கிடைக்கும் என்று நம்பப்படுகிறது! இந்த நன்மைக்கு உகந்தவர்கள் மட்டுமே கோயிலில் நீராடுவதை உறுதிசெய்ய, தீர்த்தத்தின் கரையில், புன்னை மரத்தடியில் விஷ்ணு மூர்த்தி உள்ளது.

அகஸ்த்தியர் மற்றும் குபேர முனிவரும், அருகில் உள்ள கொரநாட்டு கருப்பூர் கோவிலில் வழிபட்ட பிறகு, இங்கு சிவனை வழிபட்டதாக கூறப்படுகிறது. இக்கோயில் கொரநாட்டு கருப்பூர் கோயிலின் இணைப்பாகக் கருதப்படுகிறது.

கும்பகோணம் பஞ்ச க்ரோஷ ஸ்தலத்தில் உள்ள பல கோவில்களில் இதுவும் ஒன்று. இந்த தொகுப்பின் பிற கோயில்களில் அருகிலுள்ள கொரநாட்டு கருப்பூரில் உள்ள சுந்தரேஸ்வரர் கோயில், திருநாகேஸ்வரத்தில் உள்ள நாகேஸ்வரர் கோயில், தாராசுரத்தில் உள்ள ஐராவதேஸ்வரர் கோயில் மற்றும் திருவிடைமருதூரில் உள்ள மகாலிங்கேஸ்வரர் கோயில் ஆகியவை அடங்கும்.

சிறியதாக இருந்தாலும், சிவனுக்கும் பார்வதிக்கும் சேவை செய்வதற்காக, சிறுவயதிலிருந்தே இந்தக் கோயிலில் வசித்து வந்த, திருமணம் கூட செய்யாத வயதான அர்ச்சகரால், கோயில் கவர்ச்சியாகவும், சிறப்பாகவும் பராமரிக்கப்படுகிறது. இக்கோயிலின் கட்டிடக்கலை மற்றும் இங்குள்ள சிலைகளின் படி பார்த்தால், இது பிற்பகுதி சோழர் காலத்தைச் சேர்ந்ததாகத் தெரிகிறது – ஒருவேளை 12 ஆம் நூற்றாண்டு.

சிவனை நோக்கி நந்தி மற்றும் பலி பீடம் இருந்தாலும் த்வஜஸ்தம்பம் இல்லை. வளாகத்தின் உள்ளே, துவாரபாலகர்களின் புதைபடிவங்களுடன் கூடுதலாக, கர்ப்பக்கிரஹத்தின் பக்கவாட்டில் தனித்தனி சன்னதிகளில் விநாயகர் மற்றும் முருகன் ஆகியோரைக் காணலாம். பிரகாரத்தில், வழக்கமான தெய்வங்கள் – விநாயகர், முருகன் அவரது துணைவியார் வள்ளி மற்றும் தெய்வானை, கஜலட்சுமி, பைரவர், சண்டிகேஸ்வரர் மற்றும் நவக்கிரகம் – தனித்தனி சன்னதிகளில் உள்ளனர். கோஷ்டங்களில் நர்த்தன விநாயகர், தட்சிணாமூர்த்தி, லிங்கோத்பவர், பிரம்மா மற்றும் துர்க்கை ஆகியோரின் மூர்த்திகளும் உள்ளனர். தேவாரத் திருமேனிகளான அப்பர், சம்பந்தர், சுந்தரர், மாணிக்கவாசகர் ஆகியோருக்கும் சிறிய சன்னதி உள்ளது.

கோயில் கிழக்கு நோக்கியிருந்தாலும், பிரதான நுழைவாயில் தெற்கே, கல்லணை-பூம்புகார் சாலையில் உள்ளது. திருப்பனந்தாள் காசி மடத்தால் இக்கோயில் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.