இந்த தேவாரம் வைப்பு ஸ்தலம் அப்பரின் திருத்தாண்டகம் ஒன்றில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

இந்த கோவிலின் ஸ்தல புராணம் அகஸ்த்தியர் மற்றும் வாதாபி மற்றும் இல்வலன் அரக்கர்களுடன் தொடர்புடையது. இரண்டு அரக்கர்களும் பிராமணர்களையும் முனிவர்களையும் ஒரு தனித்துவமான வழியில் கொல்வதில் ஆர்வம் கொண்டிருந்தனர். வாதாபி ஆட்டின் வடிவம் எடுப்பான், இல்வலன் ஆட்டை பிராமணர்களுக்கு சமைப்பார். அவர்கள் சாப்பிட்டவுடன், இல்வலன் வாதாபியை அழைப்பார், அவர் வெளியே வந்து, விருந்து வைத்தவர்களின் வயிற்றைக் கிழித்து, அவர்களைக் கொல்வார் அகஸ்தியரிடம் இதை முயற்சித்தபோது, இல்வலன் வாதாபியை அழைப்பதற்கு முன், உணவை ஜீரணிக்கும் மந்திரம் ஒன்றைச் சொன்னார் முனிவர். வருத்தமடைந்த இல்வலன் முனிவர் மீது குற்றம் சுமத்த முயன்றார், ஆனால் அவரது முயற்சிகளுக்கு மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்டது.

அவர்களை வென்ற பிறகு, பாவத்தைப் போக்க நினைத்த அகஸ்தியர் மீது கொலைக் கறை படிந்தது. அதனால் தேரழுந்தூரில் உள்ள சிவபெருமானை வேதபுரீஸ்வரராக வழிபட்டு இங்கும் வந்தார். இங்கு சிவனை வழிபட்டதால் அகஸ்தீஸ்வரர் எனப் பெயர் பெற்றார். அசுரர்களைக் கொன்ற முனிவரின் செயல்கள் நல்ல நோக்கத்திற்காக இருந்ததால், அவர் சிவன் மற்றும் பார்வதியால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டார், மேலும் அவர்கள் மீண்டும் இங்கு தங்கள் கல்யாண கோலத்தைக் காட்டினார்கள்.

இன்று, கோயில் மிகவும் பரிதாபகரமான காட்சியை அளிக்கிறது, ஒரு ஒற்றை அறை, அதன் உள்ளே அகஸ்தீஸ்வரர் கிழக்கு நோக்கியும், அபிராமி அம்மன் தெற்கு நோக்கியும் சன்னதிகள் உள்ளன. கோவிலுக்கு கோபுரம் இல்லை. பிரகாரத்தில் விநாயகர், முருகன், காசி விஸ்வநாதர் மற்றும் விசாலாட்சி, பைரவர் சன்னதிகள் உள்ளன. இக்கோயிலின் பெருமாள் சன்னதியாக அருகில் உள்ள வரதராஜப் பெருமாள் கோவில் உள்ளது.

இந்தக் கோயிலின் அர்ச்சகர் அருகில் உள்ள குத்தங்குடியில் உள்ள கிருபாகுபேஸ்வரர் கோயிலையும் கவனித்து வருகிறார்.

தொடர்பு கொள்ளவும் : பட்டப்பா குருக்கள்: 9943185352, 9442933795