ஒரு காலத்தில், ஒரு பசு ஒவ்வொரு நாளும் ஒரு குறிப்பிட்ட இடத்தில் பால் ஊற்றும். பகலில் சூரியனின் வெப்பம் மற்றும் இரவு நேரங்களில் குளிரான வானிலை காரணமாக, பால் நெய்யாக (நெய்) மாறும். மறுநாள், நெய் மறைந்துவிடும். இந்த நிகழ்வைக் கவனித்த ஒரு கிராமவாசி, மன்னரின் கவனத்திற்குக் கொண்டு வந்தார், அவர் அந்த இடத்தின் கீழ் தோண்ட ஏற்பாடு செய்து, ஒரு சுயம்பு மூர்த்தி லிங்கத்தைக் கண்டுபிடித்தார். அப்போதிருந்து, இறைவன் நெய்யை உட்கொண்டவர் என்று நம்பப்படுகிறது, எனவே அவர் நெய்யை நேசிக்கும் இறைவன் (நெய்யை நேசிக்கும் இறைவன்) என்று அழைக்கப்படுகிறார். இங்கு தினமும் நெய் (நெய்) கொண்டு அபிஷேகம் செய்யப்படுகிறது, அதைத் தொடர்ந்து வெந்நீர் ஊற்றப்படுகிறது. இன்று, இந்த இடம் தில்லைஸ்தானம் என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது திரு-நெய்-ஸ்தானத்தின் சிதைவு ஆகும்.

ஒரு வயதான பெண்மணி, கோயிலில் இருந்து கீரையை (தமிழில் கீரை) எடுத்து விற்று, வாழ்க்கை நடத்துவார். பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவர் சிறந்த வருமானத்திற்காக சிவனிடம் பிரார்த்தனை செய்தார், ஆனால் அவரது கூலி கீரையில் செலுத்தப்படுவதாகக் கூறி அவருக்கு அறிவுரை வழங்கப்பட்டது. இந்தக் கதையின் மற்றொரு மாறுபாடு உள்ளது, இது பக்தர்களை கோயிலில் இருந்து பொருட்களை எடுத்துச் செல்ல வேண்டாம் என்று நினைவூட்டுகிறது. ஒரு பக்தர் கோவிலில் விளக்குகளை ஏற்றி இறைவனை வணங்கி, பின்னர் வீட்டிற்குச் செல்லும் வழியில் கோயில் மைதானத்திலிருந்து சில கீரைகளைப் பறிக்கும் பழக்கத்தைக் கொண்டிருந்தார். அவர் வயதாகும்போது, அவர் சிறந்த ஆரோக்கியத்திற்காக சிவனிடம் பிரார்த்தனை செய்தார், அதற்கு அவர் எடுத்த கீரையின் வடிவத்தில் அவருக்கு வருமானம் / ஊதியம் கிடைத்தது, அதனால் அவருக்கு முக்தி / முக்தி வழங்க முடியாது என்ற பதில் கிடைத்தது. “சிவன் சொத்து, சர்வ நாசம்” (சிவனின் சொத்துக்களை எடுத்துச் செல்வது வீழ்ச்சிக்கு வழிவகுக்கும் என்று பொருள்) என்ற பொதுவான பழமொழிக்கும், சிவனின் கோயில்களின் பாதுகாவலரான சண்டிகேஸ்வரருக்கு ஒருவரின் வெற்று உள்ளங்கைகளைக் காண்பிக்கும் நடைமுறைக்கும் இந்த புராணம்தான் காரணமாக இருக்கலாம்.

சுவாரஸ்யமாக, இங்கே தட்சிணாமூர்த்தி நின்ற கோலத்தில் காட்டப்படுகிறார். சரஸ்வதி இந்த கோவிலில் சிவனை வழிபட்டதாகவும், காமதேனு நெய் காணிக்கையாகக் கொடுத்ததாகவும் நம்பப்படுகிறது. அருணகிரிநாதர் தனது திருப்புகழில் முருகனைப் பற்றி இந்த கோவிலில் பாடியுள்ளார்.

நெய்யாடியப்பர் கோவிலும் தனித்துவமானது, திருவையாறு சப்த ஸ்தான விழா உட்பட பல்வேறு விழாக்களுக்காக திருவையாறிலிருந்து ஐயாறப்பர் ஒவ்வொரு ஆண்டும் மூன்று முறை இந்தக் கோவிலுக்கு வருகிறார் (கீழே உள்ள பகுதியைப் பார்க்கவும்).

இந்த சோழ கோவிலின் மையக் கட்டமைப்பு பகுதி 9 ஆம் நூற்றாண்டில் முதலாம் ஆதித்ய சோழனால் கட்டப்பட்டதாகக் கருதப்படுகிறது, பிற்கால (இடைக்கால) சோழ மன்னர்களாலும், தஞ்சாவூர் நாயக்கர்களாலும் குறிப்பிடத்தக்க சேர்த்தல்கள் செய்யப்பட்டுள்ளன. பிற சோழ மன்னர்கள் (பராந்தக சோழன் போன்றவை), சேரர்கள், பல்லவர்கள் (மூன்றாம் நந்திவர்மன்) மற்றும் பாண்டியர்கள் (9 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் மரஜடைய பாண்டியனைக் குறிப்பிடும் கல்வெட்டு உட்பட, வரகுண பாண்டியன் II என்று கருதப்படுபவர்) ஆகியோரின் பங்களிப்புகளின் பதிவுகளும் உள்ளன. கல்வெட்டுகளின்படி, இந்தக் கோயில் கயபாகு என்ற இலங்கை மன்னரின் குடும்ப தெய்வமாக (குல தெய்வம்) இருந்தது.

இந்தக் கோயிலின் த்விதால விமானம் (அதாவது, இரண்டு நிலைகளைக் கொண்டது) ஒரு பிரமிடு கூரையுடன் கூடிய குகைகளைக் கொண்டுள்ளது. விமானத்தின் நான்கு பக்கங்களிலும் உள்ள வட்டத் தண்டுகளிலிருந்து (சிலபாரத்தினத்தில் விருத்த ஸ்பூதிகா என்று அழைக்கப்படுகிறது, கட்டிடக்கலை மற்றும் உருவப்படம் பற்றிய ஒப்பந்தங்கள்) கோயிலின் வயது மற்றும் பழமை தெளிவாகிறது. மிகச் சில கோயில்களில் இந்த வடிவமைப்பு உள்ளது – குறிப்பாக, கொடும்பளூரில் உள்ள மூவர் கோவில், நார்த்தமலையில் உள்ள விஜயாலய சோழீஸ்வரம், திரிபுவனத்தில் உள்ள கம்பஹரேஸ்வரர் கோயில் மற்றும் திருப்புத்தூரில் உள்ள திருத்தளிநாதர் கோயில்.

நந்தியின் திருமணத்தைக் கொண்டாடும் திருவையாறு சப்த ஸ்தான விழாவின் ஒரு பகுதியாக இருக்கும் கோயில்களில் இதுவும் ஒன்றாகும். திருவிழா குறித்த எங்கள் தனி அம்சத்தை இங்கே படியுங்கள். ஏழு கோயில்களும் ஒப்பீட்டளவில் அருகிலேயே அமைந்துள்ளன, மேலும் திருவையாறு (இது ஒரு பெரிய கோயில்) தவிர, அவற்றை சுமார் 6 மணி நேரத்தில் முடித்துவிடலாம். மாற்றாக, திருவையாறு உட்பட ஏழு கோயில்களையும் சுற்றி ஒரு நாள் முழுவதும் நிதானமாக செலவிடலாம்.

கோயில் திறக்கும் நேரங்கள் மிகக் குறைவு, எனவே கோயில் திறந்திருக்கிறதா என்பதை முன்கூட்டியே அழைத்து உறுதிப்படுத்த பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. பல கோயில்களைப் போலல்லாமல், கோயிலின் சாவிகளைக் கொண்ட மெய்-காவலர் இல்லை.

இந்தக் கோயிலுக்கு அருகில் ஸ்ரீனிவாச பெருமாள் கோயில் (கோவிலடியில் உள்ள அப்பாகுடாதன் கோயிலின் சடாரி வைக்கப்பட்டுள்ளது), மற்றும் மிகவும் சக்திவாய்ந்த தெய்வமாகக் கூறப்படும் இளங்கோவை அம்மன் கோயில் ஆகியவை உள்ளன. இந்த இரண்டு கோயில்களையும் பார்வையிட்ட பின்னரே தில்லைஸ்தானத்திற்கு வருகை முழுமையடையும் என்று கூறப்படுகிறது.

தொடர்பு கொள்ளவும்; சங்கர குருக்கள்: 94893 60553