மேரு மலையின் மீது ஆதிசேஷனுக்கும் வாயுவுக்கும் இடையே ஏற்பட்ட பலத்த சண்டையின் போது உருவாக்கப்பட்ட பலவற்றில் இந்தக் கோயில் கட்டப்பட்டுள்ள மலையும் ஒன்று என்று கூறப்படுகிறது.

தாரகாசுரன், தேவலோகத்தைக் கைப்பற்றி, தேவர்களைத் துன்புறுத்திக் கொண்டிருந்தான். அவரை வெல்ல முடியாமல், அவர்கள் பிரம்மாவிடம் பிரார்த்தனை செய்தனர், அவர் இந்த இடத்தில் சிவபெருமானை பிரார்த்தனை செய்யும்படி அறிவுறுத்தினார். அசுரனால் அடையாளம் காணப்படுவதைத் தவிர்க்க, தேவர்கள் எறும்பு வடிவில் சிவனை வழிபட்டனர். எறும்புகள் ஏறுவது சிரமமாக இருந்தது, இறைவன் எறும்பு புற்றாக மாறி ஒரு பக்கமாக வளைந்து எறும்புகளுக்கு உதவினார், இதனால் எறும்புகள் பூக்களைச் சமர்ப்பித்து முறையாக வழிபடுகின்றன. அவர்களின் வழிபாட்டை ஏற்றுக்கொண்ட பிறகு, முருகனால் அசுரனை அழித்தார். சிவனை எறும்புகள் வழிபட்டதால், அவர் எறும்பீஸ்வரர் (தமிழில் எறும்பு என்றால் எறும்பு) என்று அழைக்கப்படுகிறார், மேலும் அந்த இடம் திருவெறும்பூர் என்று பெயர் பெற்றது. இன்றும், எறும்புகள் லிங்கத்தின் மீது ஊர்ந்து செல்வதையும், பிரசாதத்தின் எச்சத்தை உண்பதையும் காணலாம்.

இங்கு மூலவர் ஒழுங்கற்ற வடிவில் எறும்புப் புற்று வடிவில் வீற்றிருக்கிறார். எனவே, லிங்கத்தின் மீது நேரடியாக அபிஷேகம் செய்யாமல், அதை உலோகக் கவசத்தால் மூடிய பிறகே அபிஷேகம் செய்யப்படுகிறது. லிங்கம் மென்மையாக இல்லை, ஆனால் அது ஒரு கடினமான மற்றும் சீரற்ற அமைப்பு உள்ளது. கர்ப்பகிரஹத்தில் உள்ள லிங்கம் சிவன் மற்றும் சக்தியைக் குறிக்கும் வகையில் இரண்டாகப் பிரிக்கப்பட்டு சிவசக்தி லிங்கம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

இக்கோயிலில் உள்ள கட்டிடக்கலை மற்றும் உருவ அமைப்பு தனித்தன்மை வாய்ந்தது. இரண்டு துவாரபாலகர்களும் ஒருவர் கோபமாகவும், மற்றவர் அமைதியாகவும் காட்சியளிக்கிறார்கள் – இங்கு வழிபடுவதால், பக்தன் கோபத்தைக் கைவிட்டு அமைதி அடைவதைக் குறிக்கிறது. இங்குள்ள பைரவர் ஒரு ஸ்வர்ண பைரவர், ஆனால் மிகவும் கோபமாக காட்சியளிக்கிறார். முருகனின் சன்னதியில் ஆறு பக்க (ஷட்கோண) யந்திரம் உள்ளது. நவக்கிரகங்களின் ஒரு பகுதியாக சூர்யன் தனது மனைவிகளான உஷா மற்றும் சாயாவுடன் இருக்கிறார்.

சிவன் தன் பக்தர்கள் தன்னை வழிபடுவதற்கு தன்னை வளைத்த மூன்று இடங்களில் இதுவும் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது. மற்ற இரண்டு திருப்பனந்தாள் மற்றும் விரிஞ்சிபுரத்தில் உள்ளன.

இந்திரன், பிரம்மா மற்றும் அகஸ்த்தியர் உள்ளிட்டோர் இங்கு வழிபட்டுள்ளனர். திரிசிரஸின் சகோதரரான கரனும் இங்கு பிரார்த்தனை செய்ததாக நம்பப்படுகிறது. காமனின் மனைவியான ரதி, அவளுடைய அழகு தன்னால் அகங்கார நடத்தைக்கு வழிவகுக்கக்கூடாது என்ற குறிப்பிட்ட நோக்கத்துடன் இங்கு வழிபட்டதாகக் கூறப்படுகிறது -!

சமய இலக்கியங்களில், இக்கோயில் தேவாரத்திலும், மாணிக்கவாசகரின் திருவாசகத்திலும், ராமலிங்க சுவாமிகளின் திருவருட்பாவிலும் இடம்பெற்றுள்ளது. இந்த மற்றும் பிற இலக்கியங்களில், கோவில் / இடம் ரத்னகூடம், திருவெறும்பிபுரம், எறும்பீசம், பிரம்மபுரம், லஷ்மிபுரம், மதுவனம், ரத்னகூடபுரம், மணிகூடபுரம் மற்றும் குமரபுரா உள்ளிட்ட பிற பெயர்களால் குறிப்பிடப்படுகிறது.

மூலக்கோயில் 2000 ஆண்டுகள் பழமையானதாக கருதப்படுகிறது. கட்டமைக்கப்பட்ட கோயில் சோழர், இது 9 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் / 10 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் திருப்பரம்பயம் போரில் சோழர் வெற்றியைக் கொண்டாடுவதற்காக முதலாம் ஆதித்ய சோழனால் கட்டப்பட்ட ஆறு கோயில்களில் ஒன்றாகும்.

செம்பியன் மாதேவி, சுந்தர சோழன் மற்றும் முதலாம் இராஜராஜ சோழன் ஆகியோர் இக்கோயிலின் மேலும் கட்டுமானப் பணிகளுக்கு கணிசமான நிதியுதவி அளித்துள்ளனர் என்பது இங்குள்ள கல்வெட்டுகளின் சான்று. அந்த கல்வெட்டுகள் இத்தலத்தை ஸ்ரீகந்த சதுர்வேதி மங்கலம் என்றும், தேன் கைலாயம் என்றும், இறைவனை தேன் கைலாய மகாதேவர் என்றும் குறிப்பிடுகிறது – இத்தலம் தென்னாட்டின் கைலாசம் என்று கருதப்படுகிறது.

கோவில் ASI இன் பாதுகாக்கப்பட்ட நினைவுச்சின்னம், ஆனால் நுழைவு கட்டணம் எதுவும் இல்லை.

திருச்சி மிக அருகில் உள்ள முக்கிய நகரமாகும், மேலும் இது சர்வதேச விமான நிலையத்தால் சேவையாற்றப்படுகிறது. ஏறக்குறைய தமிழ்நாட்டின் புவியியல் மையமாக இருப்பதால், திருச்சி மாநிலத்தின் மற்ற பகுதிகளுடனும் மற்ற இடங்களுடனும் இரயில்கள் மூலம் நன்கு இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

அனைத்து பட்ஜெட்களிலும் திருச்சியில் பல தங்கும் வசதிகள் உள்ளன.

தொடர்புக்கு : தொலைபேசி: 0431 6574738; 0431 2510241