இக்கோயில் பாபநாசம் (தஞ்சாவூர் மாவட்டத்தில்) திருக்கருகாவூருக்கு இடையே அமைந்துள்ளது.

இந்த கிராமத்தின் பெயர் மிகவும் சுவாரஸ்யமாகத் தெரியவில்லை என்றாலும், இது ஒரு ஈர்க்கக்கூடிய சொற்பிறப்பியல் கொண்டது, இது அருகிலுள்ள கிராமமான பொன்மான் மெய்ந்த நல்லூரின் சொற்பிறப்புடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இரண்டு கிராமங்களும் ராமாயணத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் ஒரு உள்ளூர் மறுபரிசீலனையின்படி, ராமர், லக்ஷ்மணன் மற்றும் சீதை காட்டில் இருந்தபோது, மரீச்சன் தங்க மான் வடிவத்தை எடுத்து பொன்மான் மெய்ந்த நல்லூரில் மேய்ந்தார். மான் தண்ணீருக்காக ஒரு குளத்தில் நின்றது, அதனால்தான் இந்த இடம் மன்-மெய்ந்த-திடல் என்று அழைக்கப்பட்டது, மேலும் இது காலப்போக்கில் மாட்டியந்திடலாக மாறியது.

ராமாயணத்தின் மேற்கூறிய அத்தியாயத்தின் சம்பவங்களுக்காக அருகிலுள்ள பல கிராமங்களும் பெயரிடப்பட்டுள்ளன. இவற்றில் கொடுகிழி, மாதகரம் (மண்-தங்கிய-அகரம்), மண்ணல்லூர், மாதங்கரை (மண்-தங்கிய-கரை), வளத்தமங்கலம் (மானை-வளைத்த-மங்கலம்), மாங்குடி, வடக்குமாங்குடி, செம்மங்குடி மற்றும் புள்ளமாங்குடி போன்றவை அடங்கும்.

இந்தக் கோயில் தேவாரம் வைப்புத் தலம் என்று கூறப்படுகிறது, ஆனால் துரதிர்ஷ்டவசமாக, இந்தக் கோயிலைப் பற்றிய கூடுதல் தகவல்களோ ஸ்தல புராணமோ கிடைக்கவில்லை. இன்று, இக்கோயில் நகரத்தார் சமூகத்தால் நடத்தப்படுகிறது, புதுப்பிக்கப்பட்ட கோயில் அமைப்பு, வடிவமைப்பு மற்றும் கட்டிடக்கலை கூறுகளில் நகரத்தார் செல்வாக்கின் பல கூறுகளை ஒருவர் காணலாம்.

கோயிலின் ராஜகோபுரத்தின் கிழக்கே பெரிய கோயில் குளம் உள்ளது. ராஜ கோபுரமே மிகவும் எளிமையானது மற்றும் புராணங்கள் போன்றவற்றின் காட்சிகளின் விரிவான மற்றும் சிக்கலான சித்தரிப்புகள் இல்லாமல் உள்ளது.

வளாகத்தின் உள்ளே ஒரு துவஜஸ்தம்பம் உள்ளது, அதைத் தொடர்ந்து பலி பீடம் மற்றும் நந்தி மண்டபம் உள்ளது. இதற்கு அப்பால் உள்ள உயரமான மண்டபம், உயர்ந்த கட்டிடக்கலையுடன் கூடிய தூண்களால் தாங்கி நிற்கிறது.

இதற்கு அப்பால் ஒரு பித்தளை நந்தி மற்றும் தர்ப்பணம் (கண்ணாடி) இருக்கும் மகா மண்டபத்திற்கு நம்மை அழைத்துச் செல்லும் கதவு உள்ளது. வலதுபுறம் அம்மன் சன்னதி உள்ளது. விநாயகர் மற்றும் முருகன் மற்றும் புதிதாக வடிவமைக்கப்பட்ட இரண்டு துவாரபாலகர்கள், கர்ப்பகிரஹத்தின் நுழைவாயிலைக் காக்கிறார்கள்.

கோஷ்டங்களில் விநாயகர், தட்சிணாமூர்த்தி, லிங்கோத்பவர், பிரம்மா மற்றும் துர்க்கை உள்ளனர். பிரகாரத்தில் விநாயகர், முருகன், துணைவியார் வள்ளி, தெய்வானை, கஜலட்சுமி, சண்டிகேஸ்வரர் சன்னதிகள் உள்ளன. நடைபாதையின் தெற்கு மற்றும் மேற்கு பகுதிகளில் தனித்தனி சன்னதிகள் உள்ளன, தேவாரம் துறவிகள் மற்றும் காசி விஸ்வநாதருக்கு நந்தியுடன் கூடிய லிங்கம் உள்ளது.

வெளிப் பிரகாரம் மிகவும் சுத்தமாகவும், நன்கு பராமரிக்கப்பட்டு உள்ளது., தென்மேற்குப் பகுதியில், ஸ்ரீதேவி மற்றும் பூதேவியுடன் சுந்தரராஜப் பெருமாள் சன்னதி உள்ளது. ஒப்பீட்டளவில் புதிதாகக் கட்டப்பட்ட நவக்கிரகம் சன்னதியும் இந்த வெளிப் பிரகாரத்தில் உள்ளது.

இது வைப்புத் தலமாக இருந்தாலும், மூலக் கோயில் குறைந்தபட்சம் எட்டாம் நூற்றாண்டில் (சுந்தரர் காலத்தில்) இருந்திருக்க வேண்டும் என்றால் அதற்கு முந்தைய (அப்பர் மற்றும் சம்பந்தர் காலத்தில்) இல்லை. கட்டிடக்கலையில் கூட அசல் கோவிலின் அறிகுறிகள் எதுவும் இல்லை, இது ஆரம்பகால சோழர்களாகவோ அல்லது பல்லவராகவோ இருந்திருக்க வேண்டும் (சோழர்கள் இந்த பிராந்தியத்தில் அவர்களின் நிலப்பிரபுக்களாக இருந்தபோது).

மாலை 4 மணி முதல் 7 மணி வரை உத்தியோகபூர்வ கோவில் நேரம் இருக்கும் போது, பூசாரி பொதுவாக மாலை 5 மணி அல்லது அதற்குப் பிறகுதான் வருவார்.

தொடர்பு கொள்ளவும ரமணி 9944382849; போன்: 04374 223316