சைவ துறவியான திருமூலர் – திருமந்திரத்தை இயற்றியவர் – சிதம்பரத்திலிருந்து திருவிடைமருதூர் செல்லும் போது, அவர் இந்த இடத்தில் பல நாட்கள் தங்கி, ஒரு லிங்கத்தை பிரதிஷ்டை செய்து சிவனை வழிபட்டார். இதன் விளைவாக, இந்தத் தலம் திருமூலஸ்தானம் என்று அழைக்கப்பட்டது, மேலும் இறைவனின் பெயர் திருமூலநாதர் என்று துறவி வழிபட்டதால் பெறப்பட்டது.

சனீஸ்வரன் விநாயகரை தன் வசம் இழுக்க விரும்பினார், அதனால் அவர் விநாயகரை சுற்றி துரத்தினார். சிவபெருமானின் பாதுகாப்பில் இருப்பதே ஒரே வழி என்பதை உணர்ந்த விநாயகர் இங்கு வந்து இறைவனுக்கு தென்புறம் அமர்ந்தார். இதன் விளைவாக, சனீஸ்வரன் தோல்வியை ஏற்றுக்கொண்டு விநாயகருக்கு அடிபணிய வேண்டியிருந்தது. இந்த ஸ்தல புராணம் காரணமாக, இந்த தலம் சனி தோஷ பரிகார ஸ்தலமாக கருதப்படுகிறது, மேலும் இது சின்ன திருநள்ளாறு என்றும் குறிப்பிடப்படுகிறது. இங்குள்ள விநாயகர் ஒரு ஆக்கிரமிப்பை தோற்கடித்ததாகக் கூறப்படுகிறது, எனவே கொடுங்கோல் ஒழித்த கணபதி என்று அழைக்கப்படுகிறார்.

இங்குள்ள கட்டமைப்புக் கோயில் 10 ஆம் நூற்றாண்டு சோழர் காலத்தைச் சேர்ந்தது – குறிப்பாக 968 CE – முதலாம் ராஜ ராஜ சோழனின் சகோதரன் ஆதித்ய கரிகால சோழன் காலத்தில் கட்டப்பட்டது. கோயிலில் உள்ள கல்வெட்டுகள் விக்ரம சோழன் உட்பட சோழ வம்சத்தைச் சேர்ந்த பல்வேறு மன்னர்களைக் குறிப்பிடுகின்றன. அவர்கள் ராஜேந்திர சோழன் II, குலோத்துங்க சோழன் III, இராஜேந்திர சோழன் III, மற்றும் ராஜ ராஜ சோழன்..இக்கோயிலில் ராஜ கோபுரமும் இல்லை, துவஜஸ்தம்பமும் இல்லை. அழகாக செதுக்கப்பட்ட பீடத்தின் மீது பலி பீடம் அமைக்கப்பட்டு அதன் பின் நந்தி மண்டபம் உள்ளது. இதற்கு அப்பால் ஒரு மண்டபத்திற்குள் முக்கிய சன்னதிகள் அமைந்துள்ளன. மண்டபத்தின் நுழைவாயிலில் இரண்டு விநாயகர் மூர்த்திகள் உள்ளனர், இருப்பினும் இவை இந்த கோவிலின் அசல் அல்ல என்பது தெளிவாக உள்ளது.

மண்டபம் மிகவும் எளிமையானது, நந்தி மற்றும் கர்ப்பகிரகம் உள்ளது. வலதுபுறம் நவக்கிரகம் சன்னதியும், அம்மன் சன்னதியும் உள்ளன. மண்டபத்தின் உட்புறத்தில் பல்வேறு விக்ரஹங்களும், அடிவாரப் படங்களும் நிறைந்துள்ளன. சுவாரஸ்யமாக, அம்மன் சன்னதியில் அவளை எதிர்கொள்ளும் தனி நந்தி உள்ளது, இது கோயிலில் பாண்டியர்களின் செல்வாக்கைக் குறிக்கலாம்.

மண்டபம் மற்றும் கர்ப்பகிரஹத்தின் வெளிப்புறச் சுவர்களை அலங்கரித்த பல அடிப்படைப் படங்கள். இங்கும் பல கல்வெட்டுகளைக் காணலாம்.

கோஷ்டத்தில் விநாயகர், தட்சிணாமூர்த்தி, அர்த்தநாரீஸ்வரர், பிக்ஷாடனர், மேற்கு கோஷ்டத்தில் உமா-சஹிதா மூர்த்திகள் (இது நடைமுறையில் கேள்விப்படாதது), பிரம்மா மற்றும் துர்க்கை. பிரகாரத்தில், விநாயகர் சன்னதிகள் உள்ளன (மற்றும் இந்த சன்னதியின் வடக்கு சுவரில் சனியின் புதையல் உள்ளது, இது சம்பந்தமாக புராணம் குறிப்பிடுகிறது), முருகன் தனது துணைவியார் வள்ளி மற்றும் தெய்வானை மற்றும் சண்டிகேஸ்வரர்.

இக்கோயிலில் நவகிரகம் சன்னதியிலும், நவக்கிரகம் சன்னதிக்கு அடுத்துள்ள புதைகுழியிலும், பிரகாரத்தில் உள்ள விநாயகர் சன்னதியின் வடக்குப் புறச் சுவரிலும் மூன்று இடங்களில் சனி இருக்கிறார்.

வெளிப்புறச் சுவர்களில் பைரவர் போன்ற தெய்வங்களின் பல்வேறு அடிப்படை உருவங்கள் மற்றும் சில புராணங்களிலிருந்தும் உள்ளன. திருமூலர் சிவபெருமானை வழிபடுவதைச் சித்தரிக்கும் மற்றொரு ஆதாரம். சில சிற்பங்கள் மற்றும் அடித்தளப் படங்களின் கட்டிடக்கலை மிகவும் நேர்த்தியாகவும் நுணுக்கமாகவும் உள்ளன, இருப்பினும் இவை பிற்கால சோழர் காலத்திலும் இருக்கலாம்.

See Sriram’s video here: