திருமேயச்சூர் லலிதாம்பிகை கோயிலுக்கு மேற்கே நாட்டாறுக்கு தெற்கே இந்த கோயில் அமைந்துள்ளது.

ஒரு சமயம், காரா மற்றும் தூஷணன் என்ற அரக்கர்கள் தேவலோகத்தில் தங்கள் நிலையை இழந்த வானவர்களைத் துன்புறுத்தினர். எனவே, அவர்கள் நிவாரணத்திற்காக சிவனை அணுகினர், அவர் எறும்பு வடிவத்தை எடுத்து அவரை வணங்குமாறு கூறினார். ஆனால் பேய்களின் சாபத்தால் அவர்களால் தங்கள் அசல் வடிவத்தை திரும்பப் பெற முடியவில்லை. இதை உணர்ந்த சிவபெருமான், பூலோகத்திலுள்ள வாத ஆரண்ய க்ஷேத்திரத்தில், வேதங்கள் எப்பொழுதும் ஓதப்பட்டு வரும் நிலையில், தம்மை வழிபடுமாறு விண்ணவர்களிடம் வேண்டினார். வானவர்கள் – இன்னும் எறும்புகள் போன்ற வடிவில் – ஒரு ஆலமரக் காடாக இருந்த இந்த இடத்திற்கு வந்து மற்றும் சிவனை வணங்கி, அவர்களை ஆசீர்வதித்து அவர்களுக்கு நிவாரணம் அளித்து, உதவியும் செய்தார். அவர்கள் சாபங்களை வென்று வான உலகில் தங்கள் நிலையை மீண்டும் பெறுகிறார்கள்.

தமிழில் ஆலாய் என்பது ஆலமரத்தைக் குறிப்பதால் இத்தலத்தின் பெயர் – ஆலத்தூர் – ஸ்தல புராணத்தில் இருந்து வந்தது. சமஸ்கிருதத்தில் பிப்பிலகா என்பது எறும்புகளைக் குறிக்கிறது. இறைவன் எறும்புகளுக்கு அருள் புரிந்ததால், இங்குள்ள பிப்பலபதீஸ்வரர் என்று அழைக்கப்படுகிறார். எனவே இத்தெய்வத்தின் தமிழ்ப் பெயர் எறும்பீஸ்வரர்.

வானவர்களுடன் இருப்பவர்களுடன் தொடர்புடைய ஸ்தல புராணத்தின் காரணமாக, இது பொதுத் துறையில் இருப்பவர்களுக்கு அல்லது அத்தகைய பதவிகளுக்கு ஆசைப்படுபவர்களுக்கு ஒரு பிரார்த்தனா ஸ்தலமாக கருதப்படுகிறது.

திருமேயச்சூர் லலிதாம்பிகை கோவிலுக்கு மிக அருகில் உள்ளதால், இங்குள்ள சௌந்தர நாயகி அம்மன், லலிதாம்பிகையைப் போலவே, தினமும் மாலையில் இங்கு லலிதா சஹஸ்ரநாமம் பாராயணம் செய்து வழிபடப்படுகிறார். மேலும், ஒவ்வொரு திங்கட்கிழமையும் முழு ருத்ர ஜபம் செய்யப்படுகிறது.

அசல் கோயில் மிகவும் பழமையானதாகக் கருதப்பட்டாலும், இன்று நாம் காணும் கட்டமைப்புக் கோயில் 13 ஆம் நூற்றாண்டு சோழர் காலத்தைச் சேர்ந்தது (குறிப்பாக, 1217 CE) குலோத்துங்க சோழன் III காலத்தில். பின்னர், கோவில் வருகை மற்றும் பராமரிப்பு அடிப்படையில் மிகவும் மந்தமான காலகட்டத்தை கடந்தது, இது சமீப காலம் வரை மிகவும் தெளிவாக இருந்தது.

விநாயகர் மற்றும் தட்சிணாமூர்த்தி போன்ற கோஷ்ட தெய்வங்கள் உட்பட பிற்கால சோழர் கட்டிடக்கலையின் சில நல்ல மாதிரிகள் இந்த கோவிலில் உள்ளன. மூன்றாம் குலோத்துங்க சோழன் காலத்து கல்வெட்டுகளும் உள்ளன, ஆனால் இவை இன்னும் அர்த்தங்களுடன் வெளியிடப்படவில்லை என்று எங்களுக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டது.

ஒரு நூற்றாண்டுக்கும் மேலாக, 2014-ல் இங்கு கும்பாபிஷேகம் நடத்தப்பட்டது, மேலும் கோயில் ஊழியர்களின் அர்ப்பணிப்புப் பராமரிப்பின் காரணமாக இன்று கோயில் புத்துணர்ச்சியுடன் காட்சியளிக்கிறது. ஆயினும்கூட, கோவிலில் கோபுரம் இல்லை, மேலும் புதிய கோபுரத்தை நிர்மாணிப்பதில் தங்கள் பங்களிப்பை பணமாகவோ அல்லது பொருளாகவோ செய்யக்கூடிய பார்வையாளர்களுக்காக ஊழியர்கள் ஆவலுடன் காத்திருக்கிறார்கள்.

சுவாரஸ்யமாக, கோவிலின் ஸ்தல புராணத்துடன் இணைக்கப்பட்டதாக எந்த வகையிலும் கூறப்படாத நிலையில், தற்போது கோவில் இரண்டு முன்னாள் அரசு ஊழியர்களால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது, அவர்களில் ஒருவர் கோவில் குருக்கள்.

கோவிலின் கோபுர கட்டுமானத்தில் பங்களிக்க ஆர்வமுள்ள எவரும் கோவில் குருக்களைத் தொடர்பு கொள்ளலாம். அவர் ஏதேனும் குறிப்பிட்ட காரணங்களுக்காக பூஜைகள் செய்ய முடியும், மேலும் கூரியர் மூலம் பக்தர்களுக்கு பிரசாதம் அனுப்ப முடியும்.

தொடர்பு கொள்ளவும் வேங்கடராமன் குருக்கள்: 91593 28127