ஒரு மாடு வயல்வெளியில் மேய்ந்து கொண்டிருந்தபோது, அதன் குளம்பினால் கடினமான மேற்பரப்பைத் தாக்கியது. பசு பூமியிலிருந்து ரத்தம் கொட்டுவதைக் கண்டு பயந்து போனது. ஏதோ காயம் ஏற்பட்டதாகக் கருதி, பசு தன் பாலை ஒரு மருந்தாகக் கொடுத்தது, அதன் பிறகு இரத்தப்போக்கு நின்றது. இதனை பசு தினமும் செய்து வந்தது அப்பகுதி மக்களை ஆச்சரியத்தில் ஆழ்த்தியது. ஒரு நாள், அவர்கள் அந்த இடத்தை ஆய்வு செய்தனர், அங்கு ஒரு சிவலிங்கம் புதைக்கப்பட்டிருப்பதைக் கண்டனர், அது

தோண்டி எடுக்கப்பட்டு கோயிலில் நிறுவப்பட்டது. பசுவின் செயல்களால் இது அவர்களின் கவனத்திற்கு வந்ததால், சிவனுக்கு இங்கு பசுபதீஸ்வரர் என்று பெயர்.

இங்குள்ள மூலவரின் பெயருக்கான மற்றொரு விளக்கம், பசு-பதி-பாசம் என்ற சைவ சித்தாந்தத்தின் தத்துவத்திலிருந்து, இது மனிதர்களை பசு என்றும், அவர்களின் உலக உறவுகளை பாசம் என்றும், பதியை சிவன் என்றும் விவரிக்கிறது, யாரை வணங்குவது பூமிக்குரிய பிணைப்புகளை உடைத்து ஆன்மீக உயர்வை அடைய உதவுகிறது.

திருவாமூர் திரு-ஆவூர் என்று அழைக்கப்பட்டது, இது இந்த கோயிலின் ஸ்தல புராணத்திலிருந்து பெறப்பட்டது.

திருவாமூர் தமிழ் சைவ பக்தி பாரம்பரியத்தில் மூன்று முக்கிய துறவிகளில் ஒருவரான அப்பரின் அவதார ஸ்தலம். அப்பர் பிறப்பதற்கு முன், அப்பரின் பெற்றோர்களான புகழனார் மற்றும் மதினியார் இக்கோயிலில் வழிபட்டதாக நம்பப்படுகிறது. அவர்கள் முக்தி அடைந்த பிறகு, அப்பர் சமண மதத்தைத் தழுவுவதற்கு முன்பு, அப்பர் மற்றும் அவரது சகோதரி திலகவதியார் இந்தக் கோயிலுக்கு பல்வேறு பணிகளைச் செய்தனர், மேலும் அவரது சகோதரி திருவதிகைக்குச் சென்றார்.

இது தேவாரம் பாடல் பெற்ற ஸ்தலம் இல்லையென்றாலும், அப்பரின் பல பதிகங்களில் எம்மையாளும் பசுபதியே சொல்லைக் குறிப்பிடலாம். துறவி தாம் வழிபட்ட முதல் சிவாலயத்தைப் பற்றிப் பாடியிருக்க மாட்டார் என்பதும் நினைத்துப் பார்க்க முடியாதது. எனவே, அப்பரின் பதிகங்களில் சில குறிப்புகள் இக்கோயிலின் மூலவரைப் பற்றியதாக இருக்க வேண்டும், எனவே இந்தக் கோயில் வைப்புத் தலமாகக் கருதப்படுகிறது.

அப்பர் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் இங்கு வழிபாடு செய்ததால், நிச்சயமாக 6 அல்லது 7 ஆம் நூற்றாண்டில் கோயில் ஏதேனும் ஒரு வடிவத்தில் இருந்தது. 12 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலும், 13 ஆம் நூற்றாண்டின்

முற்பகுதியிலும் மூன்றாம் குலோத்துங்க சோழன் காலத்திலிருந்தே கட்டமைக்கப்பட்ட கோயில் முழுக்க முழுக்க சோழநாட்டைக் கொண்டது, அதன்பிறகு வந்த பிற ஆட்சியாளர்களால் கிட்டத்தட்ட தீண்டப்படவில்லை. கோயில் சுவர்களில் அந்தக் காலத்தைச் சேர்ந்த பல கல்வெட்டுகளும் உள்ளன.

கோயிலின் பிரதான நுழைவாயில், ஒரு சிறிய கோபுரம் உட்பட, மேற்கு நோக்கி உள்ளது. ஆனால், மூலவர் கிழக்கு நோக்கி இருக்கிறார். சுயம்பு மூர்த்தியான மூலவருக்கு எதிரே அப்பர் மூர்த்தி நிறுவப்பட்டுள்ளது, மேலும் அர்த்த மண்டபத்தில் அப்பரின் பெற்றோர் மற்றும் சகோதரியின் மூர்த்திகளும் உள்ளனர். இக்கோயிலில் பல்வேறு தெய்வங்களின் மிக அழகான மூர்த்திகள் இங்கு பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளன. கோவிலின் ஒட்டுமொத்த கட்டிடக்கலை எளிமையானது, ஆனால் கண்ணுக்கு மிகவும் மகிழ்ச்சி அளிக்கிறது.

அருணகிரிநாதர் தனது திருப்புகழ் நூலில் இக்கோயிலில் முருகன் மீது பாடியுள்ளார்.

இந்த கோவிலுக்கு மிக அருகில் அப்பருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கோவில் உள்ளது, இது அவரது பெயரில் இயங்கும் மடமாகவும் செயல்படுகிறது. துறவி பிறந்த உண்மையான வீடு, அந்த கோவிலின் அதே வளாகத்தில் இன்று சரியான செங்கல் கட்டுமானமாக உள்ளது.

தொடர்பு கொள்ளவும் தொலைபேசி: 04144-2247707