சிவன் பார்வதி திருமணத்தின் போது, கைலாசத்தில் வானவர்கள் கூடினர். இதனால் கைலாயம் சாய்ந்தது. எனவே, சிவபெருமான் அகஸ்தியரிடம், உலகத்தை சமநிலைப்படுத்த, தெற்கு நோக்கிச் செல்லுமாறு வேண்டினார். அகஸ்தியர் வழிபட்ட தலங்களில் இதுவும் ஒன்று, மேலும் வான திருமணத்தின் தெய்வீக தரிசனமும் கிடைத்தது.

அவர் இங்கே இருந்தபோது, முனிவர் இல்வல மற்றும் வாதாபி என்ற இரண்டு பேய்களை சந்தித்தார், அவர்கள் முனிவர்களைக் கொன்று சாப்பிடுவதில் மகிழ்ச்சி அடைந்தனர். வாதாபி (மீண்டும் பிறக்கும் வரம் பெற்றவர்) ஒரு ஆட்டின் வடிவத்தை எடுப்பார், அது முனிவர்களுக்கு வழங்கப்படும். ஆனால் உணவு ஜீரணமாகும் முன், இல்வல வாதாபியை வெளியே வரும்படி அழைத்தார், பிந்தையவர் முனிவர்களின் வயிற்றைக் கிழித்து, அவர்களைக் கொன்றுவிடுவார். அவர்கள் அகஸ்தியருடன் அதே அணுகுமுறையை முயற்சித்தார்கள், ஆனால் அவரது தொலைநோக்கு பார்வையால், வாதாபி இல்வல அவரை அழைப்பதற்கு முன்பு ஜீரணிக்கப்படுவதை முனிவர் உறுதி செய்தார். வாதாபியின் இழப்பை தாங்க முடியாமல் இளவளும் துக்கத்தால் இறந்து போனாள்.

இரண்டு அசுரர்களும் ஒரு முனிவருக்குப் பிறந்ததால், அவர்களும் இறந்ததால், அகஸ்தியருக்கு பிரம்மஹத்தி தோஷம் ஏற்பட்டது, அதனால் அவர் சிவனிடம் பிரார்த்தனை செய்தார். மூலவரின் திருநாமத்தை விளக்கும் தோஷம் நீங்குவதுடன், முனிவரை எப்பொழுதும் காக்க வீரபத்ரரை இறைவன் நியமித்ததால், வீரபத்ரருக்கு இங்கு தனி சன்னதி உள்ளது. மேலும், அவர் வடக்கு நோக்கியதால், வடக்கு மற்றும் செல்வத்துடன் தொடர்புடையவர், வீரபத்ரர் இங்கு ஐஸ்வர்ய வீரபத்ரர் என்று அழைக்கப்படுகிறார்.

முனிவருக்கு சிவன் அருள்பாலித்தபோது, அப்போது தங்க ஆபரணங்கள் அணிந்திருந்த பார்வதியுடன் தோன்றியதால், அவளுக்கு ஸ்வர்ணாம்பிகை என்று பெயர். கோயிலின் ஸ்தல புராணமும் அருகிலுள்ள சௌமிய தாமோதர பெருமாள் கோயிலுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

வில்லிவாக்கத்தின் சொற்பிறப்பியல் என இரண்டு கதைகள் உள்ளன. ஒன்று, இது வில்வ மரங்கள் நிறைந்த காடாக இருந்ததால், இந்த இடத்தின் பழங்காலப் பெயரான வில்வ-வனத்தின் சிதைவு. மற்றொன்று கோவிலின் ஸ்தல புராணத்தில் இருந்து இல்வல என்ற பெயரைப் பெற்றது. மேலும், சொற்பிறப்பியல் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த இடம் கொன்னூர், கோவிலுக்கு மிக அருகில் அமைந்துள்ளது, இது பேய்களைக் கொல்வதற்காக பெயரிடப்பட்டது.

நவகிரகங்களில் ஒன்றான செவ்வாய் சாபத்தால் அவதிப்பட்டு, இங்கு சிவனை வழிபட்டார். சிவன் அவரை ஆசிர்வதித்து சாபத்தில் இருந்து விடுவித்தார், மேலும் நன்றியின் நிமித்தம் செவ்வாய் சிவனுக்கு ஒரு தீர்த்தத்தை உருவாக்கினார் (இது இன்று கோயிலின் குளம், இது அங்காரக தீர்த்தம் என்று அழைக்கப்படுகிறது). செவ்வாய் கிரகத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட நவக்கிரகக் கோயில்களில் இதுவும் ஒன்று. கோயிலுக்கும் அதன் பெரிய குளத்துக்கும் இடையே செவ்வாய்க்கு தனி சன்னதி உள்ளது. செவ்வாய் தோஷத்தால் ஏற்படும் இடையூறுகளை நீக்க விரும்பும் பக்தர்களுக்கு திருமணம் செய்து வைக்கும் பிரார்த்தனை ஸ்தலம் இது.

சில கட்டிடக்கலைகளின் அடிப்படையில், இங்குள்ள கட்டமைப்பு கோயில் 10 அல்லது 11ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த சோழர் காலத்தைச் சேர்ந்ததாகத் தோன்றுகிறது. இருப்பினும், சோழர் கோவில்களுக்கு அசாதாரணமானது, கர்ப்பகிரஹத்தின் மேல் உள்ள விமானம் கஜபிருஷ்ட விமானம் (ஓய்வெடுக்கும் யானையின் பின்புறம் போன்றது), இது பல்லவர்களுடன் அதிகம் தொடர்புடையது. இங்குள்ள கட்டிடக்கலை நுணுக்கமானது, இங்குள்ள பல்வேறு மூர்த்திகள் நேர்த்தியாக செதுக்கப்பட்டவை. குறிப்பாக, கிழக்கு வாசலில் அமைந்துள்ள அதிகார நந்தியை – மனித முகத்துடன் – காணத் தவறக்கூடாது.

மூலவர் கிழக்கு நோக்கியிருந்தாலும், கிழக்குச் சுவரில் ஒரு வாயில் இருந்தாலும், கோயிலின் பிரதான நுழைவாயில் தெற்கில் உள்ள மொட்டை கோபுரம் வழியாக உள்ளது. ஒருவர் அடுத்த நுழைவாயில் வழியாக மகா மண்டபத்திற்குள் நுழைகிறார் – தெற்கு நோக்கியும், அது நேராக அம்மன் சன்னதிக்கு செல்கிறது.

தொடர்பு கொள்ளவும் தொலைபேசி: 044-26172326