இந்திரனுக்கு உதவியதற்காக முச்சுகுந்த சக்கரவர்த்தி பெற்ற மரகத லிங்கங்களில் ஒன்றான சப்த விடங்க ஸ்தலங்களில் இதுவும் ஒன்று. இந்த ஸ்தலம் பிருங்க நடனம் குறிக்கிறது.

நெருப்புத் தூணின் உச்சியைப் பார்த்து பொய் சொன்னதற்காக பிரம்மா சிவபெருமானால் சபிக்கப்பட்ட பிறகு, அவர் படைப்பாளராக தனது பங்கை இழந்தார், இது கிரகங்களின் வழக்கத்தை சீர்குலைத்தது. பிரம்மா ஒரு தீர்த்தத்தை (பிரம்ம தீர்த்தம்) தோண்டி, மணலால் லிங்கம் செய்து, அதற்கு மன்னிப்புக் கோரினார். இங்கு அவருக்கு மன்னிப்பு கிடைத்ததால், இக்கோயிலில் இறைவன் பிரம்மபுரீஸ்வரர் என்று பெயர் பெற்றார். மூலவர் மூர்த்தி மணலால் ஆனதால், அது உலோகப் போர்வையால் மூடப்பட்டிருக்கும் எனவே இவ்வூர் திருக்குவளை என்று பெயர் பெற்றது. இந்த உலோக உறையில்தான் அபிஷேகம் செய்யப்படுகிறது. அமாவாசை நாளில் மட்டும், லிங்கத்தை சாம்பிராணி தீபம் வைத்து வழிபடுவார்கள்.

மேற்கூறியவற்றுடன் நவக்கிரகங்களும் தோஷம் நீங்கியதால் அந்த ஊருக்கு திருக்கொல்லிலி (தமிழில் கோள் என்றால் கிரகம்) என்று பெயர் வந்தது. இதனாலேயே இக்கோயில் நவக்கிரக தோஷ நிவர்த்தி ஸ்தலமாக கருதப்படுகிறது. இக்கோயிலில் உள்ள அனைத்து நவக்கிரகங்களும் தெற்கு நோக்கி வரிசையாக அமைந்துள்ளன.

பாண்டவரான பீமன், பகாசுரனைக் கொன்ற பிரம்மஹத்தி தோஷத்தில் இருந்து விடுபட்டு, இங்குள்ள இறைவனை வேண்டிக் கொண்டார். அகஸ்தியரும், பாண்டவர்களும், நவகிரகங்களும் இக்கோயிலில் வழிபட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. அகஸ்த்தியர் வழிபட்ட லிங்கம் பிரகாரத்தில் உள்ளது.

இக்கோயிலில் அம்பாள் தெற்கு நோக்கியதற்குப் பதிலாக கிழக்கு நோக்கிய காட்சி அபூர்வம். இங்குள்ள விநாயகர் தியாக விநாயகர் என்று அழைக்கப்படுகிறார்.

கோயில் புராணம் குண்டையூரில் உள்ள சுந்தரேஸ்வரர் கோயிலுடன் நெருங்கிய தொடர்புடையது. குண்டையூர் கிழாரிடம் பெற்ற தானியங்களை சுந்தரர் திருவாரூரில் பெற இறைவன் ஏற்பாடு செய்கிறார்.

இவ்விழா ஒவ்வொரு ஆண்டும் மாசி மகத்தன்று சுந்தரர் உற்சவமாக கொண்டாடப்படுகிறது.

இக்கோயிலில் முதலாம் குலோத்துங்க சோழன் மற்றும் சுந்தர பாண்டியன் காலத்து கல்வெட்டுகள் உள்ளன.

குண்டையூரில் உள்ள சுந்தரேஸ்வரர் கோவில், இக்கோயிலில் இருந்து 1 கிலோமீட்டர் தொலைவில் அமைந்துள்ளது, மேலும் அதன் சொந்த ஸ்தல புராணம் தரிசிக்க வேண்டும். இது ஒரு தேவாரம் வைப்பு ஸ்தலம்.