இந்தக் கோயில் பிரம்மாண்ட புராணத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, மேலும் நான்கு யுகங்களிலும் இருந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. சத்ய யுகத்தின் போது, பிரம்மாவின் மனப் புதல்வர்களில் ஒருவரான சனத் குமாரர், விஷ்ணுவை மனித உருவில் காண விரும்பினார், அதனால் அவர் இங்கு தவம் செய்தார். மகிழ்ச்சியடைந்த, பிரகாசமான மற்றும் அழகான விஷ்ணு ஸ்ரீதேவி மற்றும் பூதேவியுடன் அவருக்கு தரிசனம் அளித்தார், அதன் பிறகு சனத் குமாரர் விஸ்வகர்மாவிடம் தான் அவர்களைக் கண்ட மூர்த்திகளை சரியாக உருவாக்கச் சொன்னார். இந்த மூர்த்திகள் இங்கே நிறுவப்பட்டன. இந்த கோவிலில் விஷ்ணு மூன்று நிலைகளிலும் மூன்று கோலங்களிலும் காணப்படுகிறார் – தரை மட்டத்தில் அமர்ந்த கோலத்தில் கூடல் அழகராகவும், முதல் மட்டத்தில் சயன கோலத்தில் பார்கடல் நாதராகவும், மேல் மட்டத்தில் நிந்திர கோலத்தில் சூரிய நாராயணனாகவும்.

மற்றொரு புராணத்தின் படி, சோமுகன் என்ற அரக்கனை வெல்வதற்கும், அரக்கன் திருடிய வேதங்களை மீட்டெடுப்பதற்கும் கூடல் அழகர் தோன்றினார். இது மத்ஸ்ய அவதாரத்துடன் தொடர்புடையதாக இருக்கலாம், ஏனெனில் இதற்கு மற்றொரு அம்சமும் உள்ளது. மதுரையை தளமாகக் கொண்ட பாண்டிய மன்னர்கள் போர்களை மேற்கொள்வதற்கு முன்பு இங்கு விஷ்ணுவை வழிபட்டனர். ஒரு காலத்தில், மதுரையில் இரண்டு ஆறுகள் இருந்தன – வைகை மற்றும் கிருதமலை (இது பிரம்மா, விஷ்ணுவின் உயர்ந்த பாதத்தை திரிவிக்ரமனாக வணங்கியதிலிருந்து பாயும் நீர்). பண்டைய காலங்களில், விஷ்ணு கிருதமலையிலிருந்து ஒரு மீன் வடிவில் தோன்றி ஒரு பாண்டிய மன்னருக்கு உபதேசம் செய்ததாகக் கூறப்படுகிறது. அப்போதிருந்து, மீன் பாண்டியர்களின் கொடியாக இருந்து வருகிறது. [குறிப்பு: இந்தக் கதை சத்தியவிரதனையும் மீனையும் உள்ளடக்கிய மத்ஸ்ய அவதாரக் கதையுடன் கிட்டத்தட்ட ஒத்திருக்கிறது, எனவே பாண்டியர்கள் சத்தியவிரதனது வம்சாவளியில் பிறந்ததாகக் கூறியிருக்கலாம்.]

மதுரை ஆலவாய் மற்றும் கூடல் உள்ளிட்ட பல்வேறு பெயர்களால் அறியப்படுகிறது. இந்தப் பெயர்கள் ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த தோற்றத்தைக் கொண்டுள்ளன, மேலும் கூடலின் தோற்றம

என்னவென்றால், சங்க காலத்தின் முற்பகுதியில் கவிஞர்கள் சந்தித்து கருத்துக்களைப் பரிமாறிக் கொண்ட இடம் இதுதான். மதுரை மூன்று சங்கங்களை நடத்தியதாகக் கூறப்படுகிறது. “சங்கம்” என்ற வார்த்தையே ஒன்றுகூடுதல் என்று பொருள், இது தமிழில் கூடல் என்று பொருள். இந்தக் கோயில் மதுரை / கூடலின் மையத்தில் அமைந்துள்ளது, எனவே இறைவன் கூடல் அழகர் (கூடலின் அழகான, அழகானவர்) என்ற பெயரைப் பெறுகிறார். அவர் நான்கு யுகங்களையும் பார்த்திருப்பதால், அவர் யுகம் கண்ட பெருமாள் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்.

இந்தப் பகுதியின் மன்னரான வல்லபதேவர், மக்கள் என்ன அனுபவிக்கிறார்கள் என்பதை அறிய மாறுவேடத்தில் சுற்றி வருவார். அத்தகைய ஒரு வருகையின் போது, அவர் ஒரு அறிஞரைச் சந்தித்தார், அவர் வாழ்க்கையின் குறிக்கோள் “கோடையில் குளிர்காலத்திற்காக சேமிக்க உணவுப் பொருட்களை சேகரிப்பது” என்று கூறினார், அதாவது இளமையாக இருக்கும்போது முதுமைக்காகச் சேமிப்பது. இந்தக் கோட்பாட்டை மன்னர் நம்பவில்லை, எனவே கவிஞர்களுக்கான ஒரு போட்டியை நடத்தினார், வாழ்க்கையின் மதிப்பை உணரச் செய்யக்கூடிய ஒருவருக்கு வெகுமதி அளிக்கப்படும். தெய்வீக வழிகாட்டுதலின் பேரில், விஷ்ணுசித்தர் (பின்னர் பெரியாழ்வார் என்று அழைக்கப்பட்டார்) ஸ்ரீவில்லிபுத்தூரிலிருந்து இங்கு வந்து, “பல்லாண்டு பல்லாண்டு பல்லாயிரம் ஆண்டு” என்ற பாடலை இயற்றினார், மேலும் மன்னரை சமாதானப்படுத்த முடிந்தது. அவருக்குக் கிடைத்த வெகுமதி (ஒரு பை தங்கம்) ஸ்ரீவில்லிபுத்தூரில் கோயில் கோபுரத்தைக் கட்டப் பயன்படுத்தப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது.

ஒரு காலத்தில், மதுரை தாங்கமுடியாத அளவுக்கு கனமழையையும் வெள்ளத்தையும் சந்தித்தது, எனவே மக்கள் இங்கு விஷ்ணுவிடம் பாதுகாப்புக்காக பிரார்த்தனை செய்தனர். அவர் நான்கு மேகங்களை நியமித்தார், அவை இந்தக் கோயிலின் நான்கு தூண்களாக மாறின, மேலும் ஒரு விதானத்தை உருவாக்கி, அதன் மூலம் மக்களைக் காப்பாற்றினார்.

கட்டுமானக் கோயில் முதலில் பாண்டியர்களால் கட்டப்பட்டது, பின்னர் விஜயநகர வம்சம் மற்றும் மதுரை நாயக்கர்களால் சேர்க்கப்பட்டது, இதில் சில தூண் மண்டபங்கள் மற்றும் தற்போதைய துவஜஸ்தம்பம் ஆகியவை அடங்கும். கோயில் விமானத்தில் அழகான சிற்பங்களும் சிவன் மற்றும் பிரம்மாவுக்கு சிறிய சன்னதிகளும் உள்ளன. தனித்தனி நவக்கிரக சன்னதியைக் கொண்ட அரிய விஷ்ணு கோயில்களில் இதுவும் ஒன்றாகும் (மேலும் அந்தக் காலத்தில் சைவ மற்றும் வைணவ கலாச்சாரங்களின் அமைதியான சகவாழ்வைக் குறிக்கலாம்). இந்தக் கோயில் உட்புறச் சுவர்கள் மற்றும் மண்டபத் தூண்களில் நேர்த்தியான, விரிவான மற்றும் சிக்கலான கட்டிடக்கலை மற்றும்

சிற்பங்களால் நிரம்பியுள்ளது. கோயிலில் உள்ள கல்வெட்டுகள் பல்வேறு ஆட்சியாளர்களிடமிருந்து கோயில் பெற்ற பல பரிசுகள் மற்றும் கொடைகளையும் சுட்டிக்காட்டுகின்றன.

இது மிகவும் பழமையானதாக இருப்பதால், இந்த கோயில் சிலப்பதிகாரம், கலித்தோகை மற்றும் பரிபாடல் போன்ற சங்க இலக்கியங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

இந்த கோயில் சில நேரங்களில் கள்ளழகர் கோயிலுடன் குழப்பமடைகிறது, இரண்டும் “அழகர்” என்றும் இரண்டும் மதுரையிலும் அதைச் சுற்றியும் அமைந்துள்ளன. கள்ளழகர் கோயில் மதுரைக்கு வடக்கே உள்ளது, அதே நேரத்தில் இந்த கோயில் நகரின் மையத்தில் உள்ளது. மேலும், மதுரையில் உள்ள பல கோயில்கள் அழகோடு தொடர்புடையவை, மேலும், மதுரையில் உள்ள பல கோயில்கள் அழகோடு தொடர்புடையவை, மேலும் “அழகர்”, “சொக்கா”, “சுந்தரா” போன்ற தெய்வங்களின் பெயர்களும் இருக்கும்.

கூடல் அழகர் கோயில் மீனாட்சி-சுந்தரேஸ்வரர் கோயிலுக்கு மிக அருகில் அமைந்துள்ளது. இந்த கோயில் அமைந்துள்ள நகரத்தின் பகுதியில், சௌராஷ்டிரன் அமைப்பின் கீழ் நடத்தப்படும் நவநீத கிருஷ்ணன் (பிரசன்ன வெங்கடேச பெருமாள்) கோயில், மதனகோபால சுவாமி கோயில், வீரராகவ பெருமாள் கோயில், மதுரை பஞ்ச பூத தலங்களில் ஒன்றான திரு ஆலவாய் (சுந்தரேஸ்வரர்) கோயில் மற்றும் இம்மையிலும் நன்மை தருவார் சிவன் கோயில் போன்ற சில அரிய ரத்தினங்கள் உட்பட பல கோயில்கள் உள்ளன.

தொடர்பு கொள்ளவும் தொலைபேசி: 0452-2338542