The temple is located inside the town of Sirkazhi.

இந்த கோயிலின் புராணம் பிரம்மாண்ட புராணத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ரோமஹர்ஷண முனிவர் மிகவும் முடி உடையவராகக் கருதப்படுகிறார், அதனால்தான் அவருக்கு அவரது பெயர் (ரோமா = முடி) வந்தது. ஒரு காலத்தில், பிரம்மா தனது வயது மற்றும் நீண்ட ஆயுளைப் பற்றி மிகவும் பெருமைப்பட்டார். பிரம்மா தனது பெருமையைக் கட்டுக்குள் வைத்திருக்க வேண்டும் என்று முனிவர் விரும்பினார், எனவே அவர் விஷ்ணுவை வணங்கினார் – ஒரு காலில் குதித்து உலகம் முழுவதையும் மூடினார். மகிழ்ச்சியடைந்த விஷ்ணு அவருக்குத் தோன்றி, ரோமஹர்ஷணனின் உடலில் இருந்து உதிர்ந்த ஒவ்வொரு முடிக்கும், பிரம்மா தனது மீதமுள்ள ஆயுளில் ஒரு வருடத்தை இழப்பார் என்று வரம் கொடுத்தார். இது பிரம்மாவில் பயத்தை ஏற்படுத்தியது, மேலும் அவர் தனது பெருமையைக் கட்டுப்படுத்த முடிந்தது. இந்த கோயிலில் வழிபடுவது ஒருவரின் ஈகோவைக் குறைக்கும் என்று பக்தர்கள் நம்புகிறார்கள்.

இங்கே விஷ்ணு திரிவிக்ரம பெருமாளாகக் காணப்படுகிறார். வாமன அவதாரத்தில், வாமனன் மன்னர் மகாபலியிடம் மூன்று படி நிலத்தைக் கேட்டார், பின்னர் தனது அளவை அதிகரித்து, அதன் மூலம் ஒரு படியால் வானத்தையும் இரண்டாவது படியால் பூமியையும் மூடினார். இந்தக் கோயிலில், விஷ்ணு தனது இடது காலை மேலே உயர்த்தி, பூமியை வெல்லப் போகிற நிலையில், இடது ஆள்காட்டி விரலால் மூன்றாவது அடியை எங்கே வைப்பது என்று கிட்டத்தட்ட கேள்வி கேட்பது போல் காட்டப்படுகிறார். தாயார் ஒரு காலில் நிற்பதால் ஏற்படும் அசௌகரியத்தை உணராதபடி இறைவனை மார்பில் தாங்கியிருப்பது போல் காணப்படுகிறது. (மாறாக, திருக்கோவிலூரில் உள்ள திரிவிக்ரம பெருமாள் வலது காலை மேலே உயர்த்தி இருப்பது போல் காணப்படுகிறது.)

இங்குள்ள இறைவன் தலலன் (அல்லது தடாலன்; தல்=கால், ஆல்=ஆட்சி) என்றும் அழைக்கப்படுகிறார். ஒரு புராணத்தின் படி, கோயில் சரியாகப் பராமரிக்கப்படாத நேரத்தில், ஒரு வயதான பெண்மணி தலலன் சிலையை உமி பானையில் வைத்திருந்தார். திருமங்கையாழ்வார் ஒரு முறை சைவ துறவியான சம்பந்தருடன் ஒரு பாடல் விவாதம் செய்தார் (சீர்காழி என்பது நாயன்மார்களின் அவதார ஸ்தலம்). விவாதத்தின் போது ஒரு தெய்வத்தை தன்னுடன் வைத்திருக்க, திருமங்கையாழ்வார் தசாவதாரத்தில் ஒரு பாடலின் மூலம் பெருமாளை அழைத்தார், அதன் மீது இறைவன் பானையிலிருந்து வெளியே வந்து ஆழ்வாரின் அருகில் அமர்ந்தார். விவாதத்தில் ஆழ்வார் வென்று இங்குள்ள இறைவனைப் போற்றி பாசுரம் பாடினார்.

விஷ்ணு நகரம் அல்லது நித்திய இடத்தைக் குறிக்கும் ஆறு இடங்கள் விண்ணகரம் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. அவை: திருவிண்ணகரம் (ஒப்பிலியப்பன் கோயில்), நந்திபுர விண்ணகரம் (நாதன் கோயில்), அரிமேய விண்ணகரம் (நாங்கூரில் உள்ள குடமாடு கூத்தன் கோயில்), வைகுண்ட விண்ணகரம் (நாங்கூரில் உள்ள வைகுண்டநாதர் கோயில்) பரமேஸ்வர விண்ணகரம் (காஞ்சிபுரம்).

இந்த இடத்தின் பழைய பெயர் காழி சீராம விண்ணகரம், இது ராமரின் விண்ணகரம் (வைகுண்டம்) என்பதைக் குறிக்கிறது. ஏனென்றால், ராமர் இங்கு வந்ததாகக் கூறப்படுகிறது, மேலும் இந்த கோயில் சித்தாஷ்ரமத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, அங்கு ராமாயணத்தில் ராமரும் லட்சுமணனும் விஸ்வாமித்ர முனிவரின் யாகத்தைப் பாதுகாப்பதற்காக டாடகாவுடன் சண்டையிட்டனர். இக்கோயிலில் கோதண்டராமருக்கு தனி சன்னதி உள்ளது. சித்தாஸ்ரமம் வாமனரின் ஆசிரமம் என்றும் கூறப்படுகிறது. கடந்த காலங்களில், பாடலிகா வனம், உத்தம க்ஷேத்திரம் மற்றும் சோழ சிம்மபுரம் உட்பட பல்வேறு பெயர்கள் உள்ளன.