கோவிலுக்கு அர்ச்சகரான ஒரு அர்ச்சகர் – ரங்க பட்டர் – வழக்கமாக அரண்மனையிலிருந்து ஒரு மாலையைப் பெறுவார், அது இறைவனின் வழிபாட்டிற்குப் பிறகு மன்னருக்கு வழங்கப்படும். ஒரு நாள், மாலை சரியான நேரத்தில் வராததால், அர்ச்சகர் தனது மனைவியால் செய்யப்பட்ட ஒரு மாலையை எடுத்து, அதை வழிபாட்டிற்குப் பயன்படுத்தி மன்னரிடம் கொடுத்தார். அந்த மாலையில் இருந்த ஒரு பெண்ணின் தலைமுடி – ஒரு நீண்ட மனித முடியைக் கண்ட ராஜா, பூசாரியிடம் விசாரித்தார். பூசாரி அது இறைவனுடையது என்று கூறினார். மன்னனின் கோபத்தில் இருந்து தப்ப அர்ச்சகர் விஷ்ணுவிடம் வேண்டினார். ராஜா காலையில் கோயில் தெய்வத்தைப் பார்க்கச் சென்றபோது, மூர்த்தியின் மீது மனித முடி வளர்ந்திருப்பதைக் கண்டார், அதன் மூலம் இறைவன் பூசாரியைக் காப்பாற்றினார். இதனாலேயே இங்குள்ள இறைவன் சௌரிராஜப் பெருமாள் என்று அழைக்கப்படுகிறார். பௌர்ணமி புறப்பாடின் போது ஊர்வலச் சிலையின் மீது முடிகள் தென்படுவதாக ஐதீகம்.

விபீஷணன் இக்கோயிலில் வழிபாடு செய்து ராமரின் தரிசனம் பெற்றதாக நம்பப்படுகிறது. விபீஷணன் ஸ்ரீரங்கத்தில் சயனக் கோலத்தில் இறைவனின் மகிமையைக் கண்டதாகவும், இறைவனை நிற்கும்/நடக்கும் தோரணையில் தரிசிக்க விரும்பியதாகவும், அதனால் இந்த தரிசனத்திற்காக வேண்டிக்கொண்டதாகவும் கதை கூறுகிறது. இறைவன் அவரை திருக்கண்ணபுரம் செல்லச் சொல்லி, அமாவாசை நாளில் இதை அருளினார். இதைக் குறிக்கும் வகையில், இன்றும், ஒவ்வொரு அமாவாசை தினத்திலும், மூலவர் தெய்வம் வெளியில் விபீஷணனுக்கு ஊர்வலமாக எடுத்துச் செல்லப்படுகிறது.

ஒருமுறை, முனியோதரன் என்ற விஷ்ணுவின் தீவிர பக்தன், தன் செல்வம் முழுவதையும் இறைவனுக்குச் செலவழித்து, இறுதியில் ஏழையானான். வரி கட்ட முடியாமல் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். தன்னைக் காப்பாற்றுமாறு இறைவனிடம் வேண்டினான், அரசனின் கனவில் விஷ்ணு தோன்றி முனியோதரை விடுதலை செய்ய உத்தரவிட்டார். விடுதலையான பிறகு, முனியோதரனுக்கு சிறிது பொங்கல் வழங்கப்பட்டது, அதை அவர் சாப்பிடுவதற்கு முன்பு இறைவனுக்கு நெய்வேத்தியமாக வைத்தார். மறுநாள், கோயிலுக்குச் சென்ற பக்தர்கள், மூலவர் கடவுளின் வாயில் பொங்கல் துண்டுகள் சிக்கியிருப்பதைக் கண்டு, முனியோதரனின் பக்தியின் சக்தியைப் புரிந்துகொண்டு மன்னனுக்குத் தெரிவித்தனர். இன்றும் இறைவனுக்கு இரவு நேர பிரசாதம் முனியோதரன் பொங்கல் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

இந்த இடம் கீழ்வீடு என்றும், ஸ்ரீரங்கம் மேற்கு வீடு என்றும் அழைக்கப்படுகிறது (மேலும், திருப்பதி வடக்கு-வீடு என்றும், மதுரைக்கு அருகிலுள்ள அழகர் கோயில் தெற்கு வீடு என்றும் அழைக்கப்படுகிறது).

தமிழ் மாதமான வைகாசியில், கோயில் திருவிழாவின் 7 வது நாளில், விஷ்ணு திரிமூர்த்திகளின் வடிவங்களை எடுத்துக்கொள்கிறார் – காலையில் சிவனாகவும், மதியம் பிரம்மாவாகவும், மாலையில் விஷ்ணுவாகவும். திருமஞ்சனம் ஆண்டுக்கு ஒரு முறை மட்டுமே உற்சவ மூர்த்திக்கு செய்யப்படுகிறது, மீதமுள்ள ஆண்டு பாதபூஜை மட்டுமே செய்யப்படுகிறது.

திருமங்கையாழ்வார் இறைவனிடம் நேரடியாக அஷ்டாக்ஷர மந்திர உபதேசம் பெற்ற தலங்களில் ஒன்றாக இது கருதப்படுகிறது. இத்தலம் பூலோக வைகுண்டம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, எனவே இக்கோயிலில் ஸ்வர்க வாசல் கதவு இல்லை.

திருக்கண்ணமங்கை, திருக்கண்ணபுரம், கபிஸ்தலம், திருக்கோவிலூர் மற்றும் திருக்கண்ணங்குடி ஆகிய பஞ்ச கிருஷ்ண க்ஷேத்திரங்களில் (கிருஷ்ண ஆரண்ய க்ஷேத்திரம் அல்லது கிருஷ்ண மங்கள க்ஷேத்திரம் என்றும் அழைக்கப்படும்) இக்கோவில் ஒன்றாகும்.

கீழ்கண்ட பாடல் பெற்ற ஸ்தலம் மற்றும் திவ்ய தேசம் கோவில்கள் (இந்த கோவில் உட்பட) அருகருகே அமைந்துள்ளதால், ஒரே வருகையில் அவற்றை அடைவது திறமையானது.

திருப்புகளூர்: அக்னீஸ்வரர் (மற்றும் வர்தமானேஸ்வரர்)
திருக்கண்ணபுரம்: சௌரிராஜ பெருமாள்; ராமநாதசுவாமி;
திருச்செங்காட்டங்குடி: உத்திர பசுபதீஸ்வரர்;
மருகல்: ரத்னகிரீஸ்வரர்; மற்றும்
சீயாத்தமங்கை: அயவந்தீஸ்வரர்