இந்த கோவில் பிரம்மாண்ட புராணத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, மேலும் துவாபர யுகம் முதல் இருப்பதாக கருதப்படுகிறது. கலியுகம் தொடங்குவதற்கு முன் உலகம் அழியும் நேரத்தில், பிரம்மா, வேதங்களையும் பூமியில் மீண்டும் வாழ்வதற்குத் தேவையான பல்வேறு உள்ளீடுகளையும் பாதுகாக்குமாறு விஷ்ணுவிடம் முறையிட்டார். எந்த பானையிலும் இவற்றை வைத்திருக்க முடியாது என்பதால், விஷ்ணு இந்த இடத்திலிருந்து களிமண் மற்றும் சேற்றைப் பயன்படுத்த பரிந்துரைத்தார். தமிழில் சேரு அல்லது செரு என்றால் சேறு என்று பொருள்படும், இது அந்த இடத்திற்கு அதன் பெயரைக் கொடுக்கும்.. விஷ்ணு வாழ்க்கையின் சாரத்தை தொடரச் செய்ததால், அவர் இங்கு சாரநாதப் பெருமாள் என்று வணங்கப்படுகிறார். இந்த புராணத்தின் தொடர்ச்சியே சிவபெருமான் வில்லாளியாக பானையை உடைத்ததே கும்பகோணத்தின் கதையை நமக்குத் தருகிறது.

மற்றொரு புராணக்கதை என்னவென்றால், கலியுகத்தில் வாழ்க்கையைத் தொடர பிரம்மா செய்த தெய்வீக பானை கும்பகோணத்தை அடைந்தது. பானையின் ஒரு முனை அல்லது மூலை (அதனால் கும்ப-கோணம்) கும்பகோணத்தில் இருந்தது, அதன் வாய் குடவாசலில் இருந்தது (அதாவது, பானையின் வாய்), மற்றும் பானையில் உள்ளடக்கம் சாரம் (திருச்சேறை) இருந்தது. இன்று, திருச்சேறை, மேலும் இங்கு விஷ்ணுவின் பெயரையும் கொடுக்கிறது).

சாரநாதப் பெருமாள், சார நாயகி, சார விமானம், சார தீர்த்தம், சாரம் (இடத்தின் பெயர்) ஆகிய 5 அம்சங்கள் இங்கு இருப்பதால், இந்த க்ஷேத்திரம் பஞ்ச சர க்ஷேத்திரம் என்று குறிப்பிடப்படுகிறது. இக்கோயிலில் மகாலட்சுமி, சாரநாயகி, நீலாதேவி, பூமாதேவி மற்றும் ஸ்ரீதேவி ஆகிய 5 தாயார்களும் உள்ளனர்.

ஸ்ரீரங்கத்தின் புராணத்துடன் இணைக்கப்பட்ட விபீஷணன், இலங்கை திரும்பிய போது, ரங்க விமானத்தை தரையில் வைத்தார். விஷ்ணு பகவான் அவருக்குத் தோன்றி, ஸ்ரீரங்கத்தில் தங்க விரும்புவதாகக் கூறினார். திருச்சேறையில் நடக்கும் பிரம்மோத்ஸவத்தைப் பார்க்க விரும்புவதாகவும் விபீஷணனிடம் கூறினார். இதனாலேயே இக்கோயிலின் அனைத்து திருவிழாக்களிலும் விஷ்ணு பகவான் தரிசனம் தருவதாக நம்பப்படுகிறது.

அனைத்திலும் புனிதமானது எது என்று நதிகளுக்கிடையே ஏற்பட்ட சர்ச்சையைத் தீர்க்க, பிரம்மா, வாமன அவதாரத்தின் போது விஷ்ணுவின் பாதம் அதில் இருந்ததால், அது கங்கை நதி என்று எண்ணினார். இதனால் சம

அந்தஸ்தை விரும்பிய காவிரி நதி கலங்கி, விஷ்ணுவை நோக்கி தவம் செய்தது. இறைவன் அவளுக்கு சிறு குழந்தையாக தோன்ற, காவேரி அந்த சிசு மீது தாய் அன்பை பொழிந்தாள். மிகவும் மகிழ்ச்சியடைந்த விஷ்ணு, கங்கை நதியின் அதே நிலையைப் பெற, திருச்சேறையில் உள்ள சார புஷ்கரிணியில் நீராடுமாறு காவேரியிடம் கூறினார். மறுமொழியாக, காவேரி மூன்று விருப்பங்களைக் கேட்டாள்: விஷ்ணு பகவான் திருச்சேறையில் எப்போதும் இருக்க வேண்டும், திருச்சேறையில் உள்ள அனைத்து உயிரினங்களும் பரமபதம் அடைய வேண்டும், கங்கைக்கு சமமான அந்தஸ்தைப் பெற வேண்டும். விஷ்ணு மூவருக்கும் சம்மதித்தார். காவேரியின் மடியில் ஒரு குழந்தையாக விஷ்ணுவின் மூர்த்தியுடன் இந்தக் கதையைக் கோயில் கொண்டாடுகிறது. காவேரி நதிக்கென்று தனி சன்னதி உள்ள மிகச் சில இடங்களில் இதுவும் ஒன்று.

தஞ்சாவூர் மன்னர் அழகிய மணவாள நாயக்கர், மன்னார்குடியில் ராஜகோபாலருக்கு கோயில் கட்ட விரும்பினார், மேலும் அவரது உத்தரவை நிறைவேற்ற தனது மந்திரி நரச பூபாலனை நியமித்தார். திருச்சேறையில் பெருமாள் கோவில் கட்ட வேண்டும் என்ற ஆர்வத்தில் அமைச்சர் மன்னார்குடி செல்லும் ஒவ்வொரு வண்டியில் இருந்தும் ஒரு கல்லை எடுத்து இந்த கோவிலை கட்டினார். இதைக் கேள்விப்பட்ட ராஜா முதலில் எரிச்சலடைந்தார். அவர் திருச்சேறைக்கு வந்தபோது, ஏறக்குறைய கட்டி முடிக்கப்பட்டகோயிலை இராஜகோபாலர் சன்னதியுடன் (மன்னார்குடியில் இறைவன் காட்சியளித்தது போல் காட்சியளித்தார்.) பார்த்தார். மகிழ்ந்த மன்னர், கூடுதல் நிதி அளித்து உரிய முறையில் கட்டி முடிக்க உத்தரவிட்டார்.

பெருமாள் அபய ஹஸ்தத்துடன் அருள்பாலிக்கும் மற்ற ஸ்தலங்களைப் போலல்லாமல், பத்ம ஹஸ்தத்துடன் அருள்பாலிக்கும் அபூர்வ க்ஷேத்திரம் இது (எர்ணாகுளத்திற்கு அருகில் உள்ள திரிகக்கரையில் உள்ள கடகரையப்பன் கோயிலிலும் இந்த அம்சம் உள்ளது). சீதை மற்றும் லட்சுமணனுடன் ராமரின் மூர்த்தி, காட்டில் 14 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவர்களின் தோற்றத்தை சித்தரிக்கிறது – ஒரு அசாதாரண சித்தரிப்பு!

இதுவும் வைஷ்ணவ நவகிரக ஸ்தலங்களில் ஒன்றாகும், இது மாண்டிக்கு (சனியின் மகன்) அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது.

கோவிலின் மேற்கட்டுமானம் ஒன்பதாவது நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது (எனவே சோழர் கோயில்), விஜயநகர வம்சம் மற்றும் தஞ்சாவூர் நாயக்கர்கள் சேர்த்தது. கோயிலின் கிழக்கே உள்ள கோயில் குளம் (சார புஷ்கரிணி) கோயிலைப் போலவே பெரிய பரப்பளவைக் கொண்டுள்ளது.

இந்த கோவிலுக்கு மிக அருகில் திருச்சேறை சார பரமேஸ்வரர் கோவில் உள்ளது – இது ஒரு பாடல் பெற்ற ஸ்தலம் – இது குறிப்பாக நிதி சிக்கல்களில் இருந்து விடுபடுபவர்களுக்கு ரண விமோச்சன ஸ்தலமாக அறியப்படுகிறது.

தொடர்பு கொள்ளவும் : ராமுடு பட்டர்: 94440 04374