நவ திருப்பதி கோவில்களில் இது முதன்மையானது, இது சூரியனுடன் தொடர்புடையது. இங்கு மூலவர் நின்ற கோலத்திலும், தாயார் வைகுந்தவல்லி

தனி சன்னதியிலும் உள்ளனர். ஆதிசேஷன் அவனைக் குடையாகக் காக்கிறான். விஷ்ணு கையில் தண்டம் உள்ளது. ஏப்ரல் மற்றும் அக்டோபர் மாதங்களில் சூரியனின் கதிர்கள் நேரடியாக இறைவனின் பாதங்களில் விழும்.

இந்தப் பகுதிகளில் காலதூஷகன் என்ற திருடன் இருந்தான். பயணிகள் மற்றும் பணக்காரர்களிடம் நகை, பணத்தை திருடி வந்தான். அவன் திருடியதை பெருமாளுக்கு சமமாகப் பங்கிட்டுக் கொடுத்தான். ஒரு நாள் அவன் ஒரு குறிப்பிட்ட கிராமத்தில் திருடச் சென்றபோது பிடிபட்டான், உள்ளூர்வாசிகள் அவரை மன்னரிடம் அழைத்துச் செல்லத் தயாராகினர். அப்போது இறைவனே திருடன் வடிவில் அரசனிடம் சென்று தன்னை ஏன் கைது செய்ய வேண்டும் என்று கேட்டான். நேர்மையான வாழ்வு வாழ்வதற்குரிய செல்வம் இல்லாததால் தான் திருட வேண்டிய நிர்ப்பந்தத்திற்கு ஆளானதாகவும், தன் மக்கள் படும் இன்னல்களுக்கு அரசனே பொறுப்பேற்க வேண்டும் என்றும் இறைவன் கூறினான்.

திருடன் வேறு யாருமல்ல விஷ்ணுவே என்பதை உணர்ந்த மன்னன் அவன் காலில் விழுந்தான். விஷ்ணு தனது உண்மையான வடிவத்தை அரசரிடம் காட்டி ஆசிர்வதித்தார். இறைவன் திருடனாக வந்ததால் கள்ளபிரான் என்று பெயர் பெற்றான்.

சோமுகன் என்ற அரக்கன் ஒருமுறை பிரம்மாவிடமிருந்து வேதங்களைத் திருடினான், அதன் மூலம் உயிரினங்களின் உருவாக்கத்தை நிறுத்தினான். பிரம்மா தாமிரபரணி நதிக்கரையில் தவம் செய்து உதவிக்காக விஷ்ணுவை அணுகினார். விஷ்ணு தோன்றி வேதங்களை மீட்க அசுரனை கொன்றார்.

கோயில் இருந்த இடத்தில், ஒரு காலத்தில், மூலவர் மூர்த்தி பூமிக்கு அடியில் மறைந்தார். ஒருமுறை, ஒரு குறிப்பிட்ட இடத்தில் மேய்ந்து கொண்டிருந்த பசுக்கள் பால் ஊற்றுவதைக் கண்ட கிராமவாசி ஒருவர், இந்த நிகழ்வை பாண்டிய மன்னனுக்குத் தெரிவித்தார். அரசன் அந்த மூர்த்தியை தோண்டி எடுத்து கோயிலை கட்டினான். இதன் அடிப்படையில் இந்த பகுதிகளில் பால்பாண்டி என்ற பெயர் மிகவும் பிரபலமாக உள்ளது.

நவ கைலாச ஸ்தலங்களில் இதுவும் ஒன்று என்பதால் வைகுண்டம், கைலாசம் இரண்டும் இங்கு இருப்பது இந்த ஊரின் சிறப்பு.

வைகுண்ட ஏகாதசியின் போது உற்சவமூர்த்தியை அர்த்தமண்டபத்திற்குள் எடுத்துச் சென்று கருவறை மூடப்படும். பூஜைக்குப் பிறகு சந்நிதி கதவுகள் மங்கள ஹாரத்திக்காக சில நொடிகள் திறக்கப்பட்டு மீண்டும் மூடப்படும். இந்த குறுகிய காலத்தில் இறைவனை தரிசிக்கும் பக்தர்கள் முக்தி அடைந்து வைகுண்டம் அடைவார்கள் என்பது நம்பிக்கை. நம்மாழ்வார் ஆழ்வார்திருநகரியிலிருந்து இக்கோயிலுக்கு வந்து பூஜை முடிந்து திரும்புகிறார். இத்தருணத்தில் வரகுணமங்கை, திருப்புளியங்குடி மூர்த்திகள் வைகுண்ட பெருமாள், பொலிந்துநின்ற பெருமாளுடன் கருடசேவையை ஏற்றுக் கொள்கின்றனர்.

இறைவனே கோள்களை வர்ணிப்பது போல், இந்தக் கோயில்களில் நவக்கிரக சன்னதிகள் இல்லை. நவக்கிரக தோஷத்தில் இருந்து விடுபட பக்தர்கள் இங்கு வந்து பிரார்த்தனை செய்கின்றனர்.

தமிழ் மாதமான தை முதல் நாளில் பெருமாள் 108 திருக்கரங்கள் அணிந்து கொடிமரத்தை வலம் வருகிறார். ஒவ்வொரு சுற்றுக்கும் திரைச்சீலைகள் ஒவ்வொன்றாக அகற்றப்படுகின்றன.

தமிழ் மாதமான வைகாசியில் நடைபெறும் கருட சேவை உற்சவம் பார்க்க வேண்டிய காட்சி! 9 நவ திருப்பதி கோவில்களில் இருந்தும் உற்சவ மூர்த்திகள் அந்தந்த கருட வாகனத்தில் கொண்டு வரப்படுகின்றன. நம்மாழ்வாரும் அன்ன வாகனத்தில் வருகிறார், மேலும் ஒன்பது கோவில்களில் ஒவ்வொன்றிற்கும் அவரது பாசுரங்கள் வாசிக்கப்படுகின்றன. பின்னர் நம்மாழ்வாரின் திருவுருவம் கோவிலை சுற்றியுள்ள பகுதியில் உள்ள நெற்பயிர்கள் வழியாக எடுத்து செல்லப்படுகிறது.

ஸ்ரீவைகுண்டத்தில் உள்ள நவ கைலாசம் கோயில்களில் ஒன்றான ஸ்ரீவைகுண்டத்தில் கைலாசநாதர் உள்ளது.

தமிழ் மாதமான மார்கழியில், இந்த கோயில்கள் ஒப்பீட்டளவில் முன்னதாகவே திறக்கப்படும் (சில காலை 5 அல்லது 5.30 மணிக்கு கூட), 11 மணிக்கு மூடப்படும். மற்ற சில மதியம் 1 அல்லது 2 மணி வரை திறந்திருக்கும்.

திருநெல்வேலியில் தொடங்கும் மார்கழி மாதத்தில், ஸ்ரீவைகுண்டம், ஆழ்வார்திருநகரி, திருக்கோளூர், தென்திருப்பேரை, பெருங்குளம், தோலைவில்லிமங்கலம் போன்ற அனைத்துக் கோயில்களையும் அதிகாலை 5.30 மணி முதல் மதியம் 2 மணி வரை முடிக்க வழிவகுத்தது. (2 கோயில்கள்), திருப்புளியங்குடி மற்றும் நத்தம் (திருவரகுணமங்கை). எங்கள் பயணம் அவசரப்படவில்லை, மேலும் இந்த கோவில்கள் ஒவ்வொன்றிலும் எங்களுக்கு போதுமான நேரம் இருந்தது.

திருநெல்வேலியில் பட்ஜெட் மற்றும் இடைப்பட்ட தங்குமிட வசதிகள் உள்ளன. கிழக்கு கடற்கரை சாலையில் வந்தால், தூத்துக்குடி மற்றும் திருச்செந்தூரில் சில வரையறுக்கப்பட்ட விருப்பங்கள் கிடைக்கலாம்