சந்திரசேகரபுரத்திற்கும் வலங்கைமானுக்கும் இடையே ஆதிச்சமங்கலம் கிராமம் உள்ளது. இங்குள்ள தனிக்கோயில் ஒரு சிவன் கோயிலாகும், இது ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு மேல் பழமையானது என்று கூறப்படுகிறது, இருப்பினும் இதை ஆதரிக்கும் பதிவுகள் எதுவும் இல்லை.

ஆதித்த சோழன் இந்தக் கோயிலில் வழிபட்டதாகக் கூறப்படுகிறதே தவிர, இந்தக் கோயிலுக்குப் பதிவு செய்யப்பட்ட ஸ்தல புராணம் எதுவும் இல்லை.

கோயில் கிழக்கு நோக்கி உள்ளது மற்றும் நுழைவு வளைவுடன் ஒரு பெரிய கிழக்கு நுழைவாயிலைக் கொண்டுள்ளது (இங்கு ராஜ கோபுரம் இல்லை). இருப்பினும், செயல்பாட்டு நுழைவு மேற்குப் பக்கத்திலிருந்து உள்ளது. பலி பீடம் அல்லது துவஜஸ்தம்பம் இல்லை. ஒரு பெரிய, புதிதாக கட்டப்பட்ட மண்டபம் நேராக உள்ளது, அதில் கர்ப்பக்கிரகம் மற்றும் தெற்கு நோக்கிய அம்மன் சன்னதி உள்ளது.மண்டபத்தின் உள்ளே ஒரு பலி பீடம் உள்ளது, அதைத் தொடர்ந்து மிகவும் பழமையான நந்தி உள்ளது. ஒரு சிறிய விநாயகர் மற்றும் இரண்டு துவாரபாலகர்கள் கர்ப்பகிரகத்தின் நுழைவாயிலைக் காக்கிறார்கள். அம்மன் சன்னதியில் இரண்டு துவாரபாலகிகள் உள்ளன. தெற்கு உட்புறச் சுவரில் கண்ணப்ப நாயனார், குங்கிலிய கலய நாயனார், சம்பந்தர், திருமூலர், மங்கையர்க்கரசி மற்றும் கோச்செங்க சோழர் ஆகியோரின் உருவங்கள் உள்ளன. மறைமுகமாக, இந்த மக்கள் அனைவரும் இந்த கோவிலின் வரலாறு மற்றும் ஸ்தல புராணத்துடன் தொடர்புடையவர்கள்.

மிதமான பெரிய லிங்கத்தின் அளவைக் கொண்டு பார்த்தால், அது அசல் காசி விஸ்வநாதராக இருக்க வாய்ப்பில்லை. மண்டபத்தில் ஆதித்த சோழனால் வழிபட்டதாகக் கூறப்படும் லிங்கமும், மன்னன் லிங்கத்தை வணங்கும் உருவமும் உள்ளது.

வெளியில் வரும்போது கோஷ்டத்தில் தட்சிணாமூர்த்தி, லிங்கோத்பவர், துர்க்கை ஆகியோர் உள்ளனர். பிரம்மா இங்கே தெளிவாக இல்லை. பிரகாரத்தில் விநாயகர், முருகன், வள்ளி, தெய்வானை, கஜலட்சுமி, சண்டிகேஸ்வரர், பைரவர், சூரியன், சந்திரன் ஆகியோர் உள்ளனர். நவகிரகம் சன்னதி இல்லை, இது மிகவும் பழமையான கோவிலாக இருந்திருக்கலாம் என்ற அனுமானத்திற்கு நம்பகத்தன்மையை சேர்க்கிறது (சிவா கோவில்களில் தனி சன்னதியாக நவகிரகம் வழிபடுவது சுமார் ஆயிரம் ஆண்டுகள் பழமையானது).

கோவிலுக்கு தெற்கே உள்ள தெருவில் வசிக்கும் ஒரு குடும்பத்தால் கோவில் பராமரிக்கப்பட்டு நிர்வகிக்கப்படுகிறது. அவர்கள் மிகவும் கருணையுடன் இருப்பதோடு, கோவிலுக்கு வருபவர்கள், கோவில் மூடப்பட்டிருந்தால் சென்று பார்க்க உதவுகிறார்கள்.