சாலையின் ஓரத்தில் அமைந்துள்ள (இது ஒரு அஞ்சல் சாலை அல்ல, ஆனால் ராஜேந்திரப்பட்டினம் – ஸ்ரீமுஷ்ணம் சாலையில் இருந்து ஒரு கிளை), இது கைவிடப்பட்ட / மோசமாக பராமரிக்கப்படும் நாகலிங்கேஸ்வரர் ஆலயமாகும்.

இது 500 ஆண்டுகளுக்கு மேல் பழமையானதாக இருக்கலாம், மேலும் ஸ்தல புராணம் இல்லை. ஆனால் அது சொந்தமான கிராமம் பழங்கால தமிழ் கலாச்சாரத்தின் சாத்தியமான சில நுண்ணறிவுகளை வழங்குவதன் மூலம் ஈடுசெய்கிறது.

“நாகா” என்று தொடங்கும் இடங்களின் சொற்பிறப்பியல் பற்றிப் பார்த்தால், நாகர்கோவில், நாகம்பாடி, நாகலூர், நாகப்பட்டினம், நாகூர், நாகர்குடி போன்றவற்றைக் காணலாம். ஏறக்குறைய இவை அனைத்தும் விதிவிலக்கு இல்லாமல், ஒரு புராணத்தின் காரணமாக அவ்வாறு பெயரிடப்பட்டுள்ளன. நாகர்கள் – அல்லது பாம்புகள் – அங்கு வழிபட்டதாக கோவில் புராணம். இருப்பினும், இந்த கோயில் நாகர்கள் வசிக்கும் இடத்தைக் குறிக்கும் நாகம்பந்தல் கிராமத்தில் உள்ளது. இது பாம்புகளைக் குறிக்குமா அல்லது அவ்வாறு அர்த்தப்படுத்தப்படுமா என்பது தெளிவாக இல்லை

சங்க இலக்கியம் என்பது அன்றைய தமிழ் சமூக சூழலைச் சேர்ந்த பல்வேறு குலங்கள் அல்லது பழங்குடியினரைக் குறிக்கிறது. இவற்றில் உழவர், வெட்டுவர், பாணர், அயினார், மறவர், பரதவர் போன்ற பெயர்கள் அடங்கும். இவற்றில் நாக குலமும் ஒன்று, இந்த மக்களுக்கு பாம்புகளை வியாபாரம் செய்தோ அல்லது பிடிப்பதோ பழக்கம் (இன்றும் சில குலங்கள் செய்வது போல) இந்த மக்கள் காவேரிபூம்பட்டினம் (இன்றைய பூம்புகார்), நவீன நாகப்பட்டினம் ஆகிய இடங்களின் வழியாக வட தமிழகத்தின் கடற்கரைப் பகுதிகளில் இருந்து இடம்பெயர்ந்து இலங்கையை அடைந்ததைப் பற்றி இதிகாசங்கள் – குறிப்பாக சிலப்பதிகாரம் – பேசுகின்றன. அவர்கள் கடந்து வந்த சில இடங்கள் அவர்களின் பெயராலேயே அசல் குடியேற்றக்காரர்கள் என்று அழைக்கப்பட்டன. தமிழ் காவியமான மணிமேகலை சோழ மன்னன் கிள்ளிவளவன் நாக இளவரசியுடன் திருமணம் செய்து கொண்டதையும் விவரிக்கிறது.

கோயில் ஒரு பெரிய குளத்தை ஒட்டி உள்ளது – இது ஒரு காலத்தில் கோயிலின் தீர்த்தமாக இருந்திருக்கலாம் – அதற்கு கீழே செல்லும் படிகள் உள்ளன.

கோயில் ஒப்பீட்டளவில் எளிமையானது, பாதுகாப்பிற்காக ஒரு செங்கல் சுவர் மட்டுமே உள்ளது. உள்ளே, அர்த்த மண்டபம் மற்றும் மகா மண்டபத்தைத் தொடர்ந்து ஒரு நந்தி உள்ளது. அர்த்த மண்டபத்தில் விநாயகருக்கு தனி சன்னதியும், முருகனின் திருவுருவமும் உள்ளது. வலதுபுறம் தெற்கு நோக்கிய தனி அம்மன் சன்னதி உள்ளது. அனைத்து கட்டமைப்புகளும் செங்கற்களால் ஆனவை, இது கோயிலின் வயதைக் குறிக்கவில்லை (சில சமயங்களில், அத்தகைய செங்கல் கட்டமைப்புகள் நாயக்கர்களால் கூறப்படுகின்றன). கர்ப்பக்கிரஹம் சிக்கலான வேலைப்பாடுகளுடன் கூடிய அழகான வட்ட விமானத்தையும் கொண்டுள்ளது.

பாழடைந்த நிலையில் இருந்தபோதிலும், கோயில் செயலில் வழிபாட்டில் உள்ளது, இருப்பினும் பொதுவாக இது இரண்டு வார பிரதோஷங்கள் மற்றும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த பிற திருவிழாக்களுக்கு மட்டுமே.

கிராமத்தில் வசிக்கும் திரு பரமசிவம் என்பவர் அருகில் வசிக்கிறார், மேலும் கோயிலைப் பராமரிக்கவும், அதன் சீரமைப்புக்கான நிதி திரட்டும் பணியை மேற்கொண்டார். கோவிலின் பராமரிப்பு/புனரமைப்புக்கு யாராவது பங்களிக்க விரும்பினால், அவரை 97916 30685 என்ற எண்ணில் தொடர்பு கொள்ளலாம். கோவிலுக்கு வருபவர்களை சந்திக்கவும் ஆர்வமாக உள்ளார்.