அலவந்திபுரத்தின் சொற்பிறப்பியல் மிகவும் சுவாரஸ்யமானது. ஆலா என்பது பாம்புகளைக் குறிக்கிறது (பொதுவாக, விஷ உயிரினங்கள்); மதுரை ஆலவாய் என்று அழைக்கப்படும் அதே போன்ற இது.. வந்தி என்பது ஒரு மூலிகையைக் குறிக்கிறது, இது அற்புதமான குணப்படுத்தும் பண்புகளைக் கொண்டுள்ளது, இது விஷம் மற்றும் விஷ உயிரினங்களிலிருந்து நிவாரணம் அளிக்கிறது. குறிப்பாக கபிஸ்தலம் அருகே ஓடும் காவேரி ஆற்றின் நீர் இருப்பதால் இந்த மூலிகை இங்கு விளைகிறது என்று நம்பப்படுகிறது. இந்த இடம் ஒரு காலத்தில் இத்தகைய மூலிகைகள் அதிகமாக வளர்ந்ததாக கூறப்படுகிறது, எனவே இந்த இடம் அலவந்திபுரம் என்று அழைக்கப்பட்டது.

அதே கிராமத்தில் அமைந்துள்ள சிவபெருமானுக்கான சந்திரசேகரர் கோவில் கதையையும் படிக்கவும் – உண்மையில், அதே அக்ரஹாரத்தின் கிழக்கு முனையில் இந்த பெருமாள் கோவில் அமைந்துள்ளது. அலவந்திபுரத்தின் கதையின் பெரும்பகுதி ராமாயணத்துடன் தொடர்புடையது.

கிருஷ்ணர் (காலிங்க நார்த்தனர்) பாம்பின் மீது நடனமாடியபோது காலிங்கப் பாம்பிலிருந்து வெளிப்பட்ட விஷக்கழிவுகள் தங்கியதால் அழவந்திபுரம் என்று உள்ளூர் ஸ்தல புராணத்தில் கூறப்பட்டுள்ளது. இந்தப் பெருமாள் கோயிலுடன் அந்தச் சம்பவத்தைக் குறிப்பிடும் நேரடிப் புராணம் எதுவும் இல்லை

என்றாலும், இங்குள்ள பெருமாளுக்குக் காலிங்க நர்த்தனப் பெருமாள் என்று பெயர் இருப்பது சுவாரஸ்யமானது!

இந்த எளிய ஆனால் நன்கு பராமரிக்கப்படும் ஒற்றை சன்னதி கோவிலில் மூலவர் லட்சுமி நாராயண பெருமாள் கிழக்கு நோக்கி இருக்கிறார். எதிரே பலி பீடமும் கருடனும் உள்ளன. மண்டபத்தின் உட்புறத்தில், இடதுபுறம் (தெற்கே) ராமர், லட்சுமணன் மற்றும் சீதை, அனுமன் சன்னதி உள்ளது. வலதுபுறத்தில், சுவாரஸ்யமாக, ஒரு நாகர் உள்ளது – பொதுவாக பெருமாள் கோவில்களில் காணப்படுவதில்லை, மதுரையைத் தவிர, இந்த ஏற்பாடு மிகவும் பரவலாக உள்ளது.

இந்த பெருமாள் கோவிலில் உள்ள மற்றொரு கவர்ச்சியான விஷயம் என்னவென்றால், விபூதி பக்தர்களுக்கு பிரசாதமாக வழங்கப்படுகிறது. இதற்கு ஒரு கதை உள்ளது – வெளிப்படையாக, இந்த கோவிலின் பூசாரி இந்த கோவிலுக்கு சேவை செய்த ஒரு நீண்ட குடும்பத்தில் இருந்து வருகிறார். அந்த வரிசையில் ஒரு மூதாதையர், தெருவில் சந்திரசேகரர் என்ற பெயரில் தீவிர சிவபக்தர் ஆவார், மேலும் அவர் பக்தர்களுக்கு விபூதி கொடுக்கும் நடைமுறையைத் தொடங்கினார், இது இன்றுவரை நடைமுறையில் உள்ளது.