இந்தக் கோவிலைப் பற்றி மிகக் குறைவான தகவல்கள் மட்டுமே கிடைக்கின்றன, மேலும் இந்த கோவிலின் இருப்பு உள்ளூர்வாசிகள் உட்பட ஒரு சிலருக்கு மட்டுமே தெரியும். உதாரணமாக, பக்கத்து கிராமத்தில் உள்ளவர்களுக்கு இந்தக் கோயிலைப் பற்றித் தெரியாது. இது ஒரு பெரிய, முக்கிய கோவில் அல்ல என்பதாலும் இருக்கலாம்

சிவபெருமான் திருவையாறுக்கு வந்து, முருகனிடம் பிரணவ மந்திரத்தின் சாரத்தைக் கேட்பதற்காக சுவாமிமலைக்குச் சென்ற கதையுடன் தொடர்புடைய பல கோயில்களில் இதுவும் ஒன்றாகும்.

இறைவன் சுவாமிமலையை மட்டும் சென்றடைய வேண்டியிருந்ததால் – ஒரு மாணவன் தன் குருவின் இருப்பிடத்தை எப்படி அடைவான் என்பதன் சிறப்பியல்பு – அவர் தனது அம்சங்களையும் அவருடன் வந்த பல்வேறு பரிவார தெய்வங்களையும் வழியில் விட்டுச் செல்ல வேண்டியிருந்தது. அந்த வகையில், சிவபெருமானின் தலையில் இருந்து பாயும் கங்கை நதி ஒதுங்கி, இறைவனை வழிபடும் இடமாக இது கருதப்படுகிறது. இங்குள்ள மூலவர் கங்கையைத் தாங்கியவர் (தாரா) என்பதாலேயே இப்பெயர் பெற்றார்.

இந்த ஆலயம் உண்மையில் ஒரு சிவலிங்கம் மற்றும் விநாயகர் ஆகிய இரண்டும் உள்ள ஒரே ஆலயமாகும். வெளியே, கர்ப்பகிரஹத்தை எதிர்நோக்கி (அப்படி ஒருவர் அழைக்க முடியுமானால்), ஒரு பலி பீடமும் ஒரு நந்தியும் உள்ளது. பக்கத்தில் பழமையான மற்றும் சேதமடைந்த ஆவுடை உள்ளது. இக்கோயிலுக்கு தெற்கே செல்லும் கும்பகோணம்-திருவையாறு பிரதான சாலையில், இக்கோயிலுக்கு மிக அருகில் ஐயனார் கோயில் உள்ளது. அந்த ஐயனார் கோயிலில் தட்சிணாமூர்த்தி, ஜ்யேஷ்டா தேவி, சண்டிகேஸ்வரர் உள்ளிட்ட சில விக்ரஹங்கள் வைக்கப்பட்டுள்ளன.

இது மூல கோவில் இருந்த இடமா என்பது தெரியவில்லை; உண்மையில், அந்த இடம் ஒருபோதும் அறியப்படாது. இருப்பினும், இந்த ஒற்றைக் கோயிலின் உள்ளே இருக்கும் கட்டிடக்கலை மற்றும் மேலே குறிப்பிடப்பட்ட ஐயனார் கோயிலின் படி, இது இடைக்கால சோழர் கால கோயிலாக இருக்கலாம் என்பதற்கான அறிகுறிகள் உள்ளன. இது உச்சக்கட்ட காலத்தில் மிகப் பெரிய கோயிலாக இருந்திருக்கலாம்.

ஆலயம்/கோவில் விமானத்தின் மிகக் குறைந்த மட்டத்தில் உள்ள தெய்வங்கள், கோயிலுக்கு முன்னால் உள்ள மிகவும் பழமையான நந்தி போன்றவை உட்பட, முறையான சிவன் கோயிலாக இருந்ததற்கான அனைத்து அடையாளங்களும் அறிகுறிகளும் உள்ளன. இருப்பினும், அது கோவிலின் சில பகுதிகள் மட்டுமே – ஒரு வேளை விக்ரஹங்கள் மற்றும் முன்னால் உள்ள இரண்டு தூண்கள் – பழைய காலத்தைச் சேர்ந்தவை என்பது தெளிவாகத் தெரிகிறது. மீதமுள்ள கட்டமைப்பு ஒப்பீட்டளவில் சமீபத்தில் தோன்றுகிறது.

தெய்வத்தின் பெயரும் நிச்சயமற்ற வரலாறு. இருப்பினும், இந்த இடம் பல நூற்றாண்டுகளாக இந்த பெயர் (கங்காதரபுரம்) இருப்பதாகத் தெரிகிறது, எனவே இந்த இடம் தெய்வத்திற்காக பெயரிடப்பட்டிருக்கலாம்.